讀《紅樓夢(mèng)》有感（必備）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
漫天書(shū)海里，《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古典名著中最耀眼的明星，受到無(wú)數(shù)人的喜愛(ài)，我也一樣。書(shū)中，既有迷人的風(fēng)花雪月，又有人情冷暖，但一行行的文字中，又包含著無(wú)數(shù)的辛酸！
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)就為我展現(xiàn)了一座奢華的賈府：雕梁畫(huà)棟的房屋，輝煌的大觀園，優(yōu)雅別致的亭臺(tái)樓閣，秀麗如畫(huà)的小橋流水……金銀珠寶，數(shù)不勝數(shù)。其中，就住著一個(gè)人——林黛玉。
作為其中的一個(gè)主人公，林黛玉給我的印象頗為深刻。她本是林如海的'女兒，只因母親去世后無(wú)處依靠，才投奔賈府，寄人籬下。所以，她給人的第一印象便是多愁善感。同時(shí)她也是一個(gè)才華橫溢的女子，十多歲便能做出長(zhǎng)詩(shī)，并結(jié)下詩(shī)社，讓人羨慕不已。
但是，在那個(gè)社會(huì)，“女子無(wú)才便是德”，林黛玉的才華誰(shuí)也看不見(jiàn)，最后“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，在病床上傷心欲絕地痛哭，還是揮淚而亡了。賈府也隨之?dāng)÷�，從之前的“金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱”到最后的陋室空堂，實(shí)在讓人感到可悲�。�
《紅樓夢(mèng)》，看似在刻畫(huà)賈府的悲歡離合，陰晴圓缺，實(shí)則是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。賈府為什么會(huì)敗落？罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？是醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者？是封建禮制？或許都是吧！否則，林黛玉不會(huì)死在病床上，賈寶玉不會(huì)出家，史湘云不會(huì)不知所歸，迎春不會(huì)受辱而死……一段段、一曲曲的紅樓悲歌，有誰(shuí)知道？
紅樓夢(mèng)不愧是四大名著之一，它讓人手不釋卷！
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
曹雪芹在《石頭記》中對(duì)柯青的家世和出身風(fēng)光的描寫(xiě)，只用了簡(jiǎn)短晦澀的文字：她是衛(wèi)所生的更夫秦邦業(yè)撫養(yǎng)的棄嬰。她的小名是，臺(tái)灣人都很漂亮，她的元素和賈家有些糾葛，配得上和賈蓉結(jié)婚。這與賈氏家族極其看重血緣和權(quán)勢(shì)，娶媳婦的標(biāo)準(zhǔn)極不相容。況且寧國(guó)府的賈蓉已經(jīng)傳了三代，婚姻還能當(dāng)兒戲嗎？
只憑美貌，寧國(guó)府絕對(duì)不可能成為無(wú)足輕重的重要人物，“描寫(xiě)如黛玉如寶釵，卻無(wú)黛玉之疾，可與婉約的寶釵相提并論”。但是，她“能夠尊重世界上的老一輩，接近世界上的下等人，充滿(mǎn)圓潤(rùn)和完美，贏得了賈等人的青睞”。
第十三回，死封龍禁尉侍郎王熙鳳，寫(xiě)了在京師出殯的特寫(xiě)。通過(guò)巨大的場(chǎng)面和一絲不茍的細(xì)節(jié)，濃妝被輕輕涂抹，她使用的棺材，“這原本是鐘毅王子用來(lái)翻劇的”，體現(xiàn)了她不同尋常的身份。這樣的富貴不是賈蓉的老婆能承受的。
看看他的閨房�！爱�(dāng)天武則天的鏡室里有一面寶鏡，上面有一個(gè)金盤(pán)，上面有飛燕站著跳舞。盤(pán)子里裝滿(mǎn)了安祿山扔過(guò)來(lái)的.木瓜，傷了太多牛奶。上面是壽長(zhǎng)公主與張殿下的臥榻，上吊的是同昌公主所作的帳�！辈芪逃每鋸埖拿枋稣宫F(xiàn)了柯青的顯貴和奢華，各種這樣的描述可以肯定她不僅僅是把孩子遺棄在保健屋。
《紅樓夢(mèng)》年，史湘云有詩(shī)說(shuō)“日月照天地”。老師劉認(rèn)為這句話恰逢當(dāng)時(shí)的政局，而筆下人物的原型很可能是被拋棄的康熙朝太子之女，“太子翻劇年”。
在哪里可以找到這么優(yōu)雅、纖細(xì)、浪漫的陌生女孩？很多人排斥秦可卿，最看不起的是她和公公的黑幕攀灰。還有人曲解了紅樓，紅樓為秦可卿紅杏出墻提供了很多理由。他們認(rèn)為沒(méi)有成立基金會(huì)的理由。像秦可卿這樣一個(gè)陌生的女孩，在婀娜多姿的外形下，一定藏著一顆憂(yōu)傷漂泊的心，那是那么的迷人和愛(ài)撫。在她多愁善感的表面下，隱藏著這種無(wú)奈的徘徊，更令人心碎。被華麗包裹的感情傷害比黑暗傷害更感人。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
在封建社會(huì)，一個(gè)女人被休，是一件很丟人的事，被休的女人很難開(kāi)始第二段婚姻，也很難找到更好的歸宿，所以封建社會(huì)的女人，即使婚姻再不幸，寧愿忍氣吞聲，忍受百般折磨,也不會(huì)選擇離婚。聰明的女人，如果不能被愛(ài)，就爭(zhēng)取被尊重，被認(rèn)可。在《紅樓夢(mèng)》中，就有這樣一對(duì)夫妻，他們就是賈珍和尤氏。
和邢夫人一樣，尤氏也是賈府的“尷尬人”，她沒(méi)有娘家背景，嫁入豪門(mén)做了填房，又沒(méi)有一男半女，丈夫還是一個(gè)驕奢淫逸之徒，他做盡了荒唐事，把寧國(guó)府搞得烏煙瘴氣。面對(duì)這樣的丈夫，她知道，硬勸是不會(huì)湊效的，也許還會(huì)給自己找來(lái)不自在，與其這樣，還不如恪守妻子本分，尊敬他，遠(yuǎn)離他，活出不一樣的自己。
出軌是婚姻最大的天敵，具有很大的殺傷力，一般女子面對(duì)丈夫的出軌，都是“一哭二鬧三上吊”。而對(duì)賈珍的貪淫好色，不是能用“一哭二鬧三上吊”解決了的，也許這樣做只是抱薪救火，越救越旺，殃及自己。賈珍倫理敗壞，竟然染指自己的兒媳和妻妹，尤氏非常生氣，但她知道，自己娘家沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)，如果自己再不爭(zhēng)氣而是和他們鬧，就在寧國(guó)府沒(méi)有立足之地了。于是，她忍氣吞聲，反正賈蓉不是自己生的，尤二姐尤三姐也不是自己的親妹妹，勸也是白勸，鬧也是白鬧，生氣也是白生氣。與其出力不討好，還不如恪守本分，負(fù)責(zé)好管家工作，其他不過(guò)問(wèn)，對(duì)于丈夫，更是敬而遠(yuǎn)之。
尤氏雖然是填房，但她在寧國(guó)府還是受尊重的，享受著正房正室的待遇，她是家里的長(zhǎng)房太太，寧國(guó)府的大小事務(wù)都由她來(lái)管理，她也有這個(gè)能力。
雖說(shuō)尤氏選擇了默不作聲，但并不是一味地忍讓?zhuān)ビ腺Z珍，賈珍畢竟是自己的丈夫，對(duì)他的那些不堪，不能無(wú)底線的去縱容。
在兒媳秦可卿去世時(shí)，寧國(guó)府要發(fā)喪，尤氏卻舊病復(fù)發(fā)，臥床不起。在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中，這是她僅有的一次患病，不遲不早。賈珍無(wú)奈，只得到榮國(guó)府請(qǐng)王熙鳳協(xié)助辦理。這也許是尤氏對(duì)賈珍荒淫無(wú)恥的有力抗?fàn)幇�。她用自己的行�?dòng)為自己掙了一口氣，尤氏是聰明的，她的.做法很得體，誰(shuí)也找不出一點(diǎn)破綻。對(duì)賈珍也是暗傷，他心里明白，卻無(wú)理由回?fù)簟?/p>
一個(gè)聰明的女人，在生活中，對(duì)身邊所有的人都會(huì)很好，這樣她才會(huì)有好口碑，特別是作為管家太太的尤氏，她的高情商為自己掙來(lái)了掌權(quán)的資格，即使兒媳和丈夫有染，她對(duì)兒媳還是很好，畢竟她身體羸弱，對(duì)自己也孝順。當(dāng)然更主要的是，尤氏清楚，在家庭生活中，除了夫妻關(guān)系很重要外，婆媳關(guān)系也是不容忽視的
對(duì)于其他人，尤氏也是很好的。在一次給王熙鳳過(guò)生日時(shí)，賈母把“小家子對(duì)份子”的任務(wù)交給了尤氏，尤氏知道趙姨娘和周姨娘雖然是賈政的妾室，但卻是兩個(gè)不得志的“苦瓠子”，囊中羞澀，也就退了她倆的份子錢(qián)，替她們擔(dān)待了。她這一招，給自己贏得了很好的口碑，給別人留下了深刻的印象，趙姨娘和周姨娘打心底里感激她。
與人斗氣，不如自己爭(zhēng)氣。既然自己的男人靠不住，就要自己挺起腰板來(lái)，一個(gè)自己強(qiáng)大的人，別人不敢小看你、打壓你、欺負(fù)你。那最好的辦法就是握緊錢(qián)財(cái)。
一個(gè)人的出身只能決定他的前半生，卻不能決定他的后半生。能決定自己后半生的只有自己的努力，尤氏很清楚這一點(diǎn)。在賈珍的父親賈敬猝死時(shí)，賈珍和賈蓉都不在家，只有尤氏獨(dú)自一人主持喪事，這是尤氏大顯身手的好機(jī)會(huì)，一個(gè)人的才能往往會(huì)在大事情上顯露出來(lái)。在沒(méi)有幫手的情況下，尤氏卻把這次喪事辦得井然有序、有條不紊，真是巾幗不讓須眉。是她的能力，讓賈珍不得不佩服，也就是她自己爭(zhēng)氣，終于贏得了賈珍的敬重和依賴(lài)。
在“人人都有一顆高貴心，兩只勢(shì)利眼”的賈府，尤氏用她的低調(diào)、隱忍、爭(zhēng)氣，活出了體面的一生。
生活就是這樣，你如果沒(méi)有好的出身，就去做好自己，別人是不會(huì)同情一個(gè)弱者的，只有自己去爭(zhēng)取，才能被別人尊重。出生只能決定一個(gè)人的起點(diǎn)，卻決定不了他的終點(diǎn)。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
無(wú)風(fēng)仍脈脈。
青磚墻下的花冢，飄散的是你微蹙掛愁的眉尖;斜陽(yáng)里的斑竹，搖曳的是你玉潔冰清的笑靨!你，是穿透了時(shí)空的一個(gè)夢(mèng)，在深夜推門(mén)而入，向我傾訴你的哀愁無(wú)限;你，是來(lái)自飄渺仙界的一縷香，承載了千年前未斷的愫情，流下滴滴沉淀了一生的清淚。在你身上，我看到了古老而凋零的世道，在你身上，我看到了穿越時(shí)代不朽的大氣!
林黛玉!
飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。
體質(zhì)纖弱，自幼喪雙親!寄居他人屋檐下，卻又和封建禮教格格不入，受人算計(jì)，遭人排擠，在三百六十日的風(fēng)刀霜?jiǎng)ο�，卻仍持著“捻冰為土玉為盆”的潔清!賈家的種種繁華，在你眼里只是深夜枕邊的'冷寂，對(duì)親情的渴求凝成呼出的嘆息，融化在這腐朽的世道中。溫情何在?那一絲微弱的血脈牽動(dòng)著你整個(gè)命運(yùn)，有誰(shuí)能理解你對(duì)憐憫的不屑和心中的萬(wàn)縷酸楚?
花沁晨露，朝陽(yáng)的溫度卻溫暖不了你的心……
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
當(dāng)你收到寶姐姐那每日一兩上等燕窩時(shí)，當(dāng)“慈姨媽”的“愛(ài)語(yǔ)”鉆入你的耳際時(shí)，你單純地以為，那竟是闊別的親情，你竟如得了至親般感激。殊不知，那燕窩背后用心之良苦，那“愛(ài)語(yǔ)”暗處城府之高深!在一片爾虞我詐的骯臟中，只有你從不卑躬屈膝，從不搖尾乞憐!也只有你，守住了心中的一整片凈土，耕耘著你命運(yùn)的凄涼和愛(ài)情的空寂!
枝頭的花朵脆弱而清美，倦倚西風(fēng)，怎堪凄涼!
憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇”一曲惆悵的《枉凝眉》道出了你與賈寶玉之間真摯凄美的愛(ài)情。在那個(gè)沒(méi)落的朝代中，在那個(gè)腐朽的制度里，你又從何而知，自己只是封建勢(shì)力聯(lián)姻的犧牲品罷了!愛(ài)情，是你唯一擁有和被擁有的東西，是你用心維護(hù)的信仰。但，在封建制度那如刀的條律下，你的愛(ài)情也只是捉影捕風(fēng)，是無(wú)法泅渡的黑暗，只到死，才徹底打開(kāi)!
花落一瓣，在風(fēng)中輕輕的飛，緩緩的墜。淚長(zhǎng)流，花失媚。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?
你逼人的才氣只讓你走向了愛(ài)情的悲歌，你絕代的嬌容卻成了催命的措辭，你裊裊婷婷的美麗只在最繁華的一季凋零。生命征途上的最后一步，你帶著不敢言的幽恨哀愁而去，你用顫抖的素手泣血譜寫(xiě)了章末最沉重的音符!往事如煙，在你干涸的雙目里消散得淡然風(fēng)清。
悲乎!花落人亡時(shí)，誰(shuí)知誰(shuí)?誰(shuí)葬誰(shuí)?誰(shuí)拾誰(shuí)收?……
殘花向晚，飄落了一生的燦爛!
數(shù)讀《紅樓》，萬(wàn)語(yǔ)千言。
林黛玉坎坷半生，終于在落紅上尋到了她的精神翅膀，她用生命向沒(méi)落的世道抗?fàn)�，她用她的一切向腐朽的制度申訴!她生命的隕亡，我深信，那是另一種超乎世俗的重生!是在清風(fēng)一片中上升作無(wú)際無(wú)涯的飛翔!
殘花向晚，花落為花開(kāi)!
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，人人皆知，書(shū)中的人物林戴玉、賈寶玉也是家喻戶(hù)曉，因?yàn)槿藗儗?duì)這本書(shū)太熟悉了，所以這本書(shū)在大眾中也就形成了固有的形象，加之研究的學(xué)者眾多，又把它解剖的支離破散，歸納的系統(tǒng)有序，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能推究出個(gè)一二三來(lái)，所以書(shū)中內(nèi)容似乎已經(jīng)變得透明、唾手可得。但對(duì)于普通的個(gè)體讀者，讀《紅樓夢(mèng)》就像讀其他書(shū)一樣，對(duì)味口了才愿意看。
第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，完全是沖著它的名號(hào)去的，當(dāng)時(shí)還在上學(xué)，對(duì)書(shū)中描寫(xiě)的`諸多景物及人物事件，如同嚼蠟，但還是硬著頭皮把它讀完了，若問(wèn)收獲，唯一值得欣慰的是，能把它耐著性子從頭到尾看一遍，當(dāng)時(shí)更喜歡看現(xiàn)代小說(shuō)，與生活更貼近，接受起來(lái)比較容易。
第二次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，是因?yàn)樽x外國(guó)人寫(xiě)的書(shū)，寫(xiě)作的風(fēng)格迥異，后來(lái)讀膩煩了，想換換口味，看看中國(guó)人自己寫(xiě)的書(shū)，于是乎又想到了《紅樓夢(mèng)》，這次讀了幾頁(yè)，覺(jué)得有些韻味，值得品味，而且節(jié)奏較慢，故事情節(jié)娓娓道來(lái)，不緊不慢，像是一個(gè)修煉千年的道士，心中自有定數(shù)，也像極了中國(guó)的繁瑣禮節(jié)，按照規(guī)矩來(lái)，不可著急越禮。但后來(lái)讀到后面的章節(jié)，有些堅(jiān)持不住了，越讀越無(wú)味，都是些婆婆媽媽的事情，又不忍放棄，最后還是掙扎著讀完了，因?yàn)闀?shū)的內(nèi)容太多，讀完之后，仍是一頭霧水，被書(shū)中的人物攪得暈頭轉(zhuǎn)向。
有人讀書(shū)是很認(rèn)真的，會(huì)事前了解一些人物線索，然后再讀，而我是個(gè)懶惰的讀者，摸過(guò)書(shū)來(lái)，二話不說(shuō)就從頭讀起來(lái)，進(jìn)去的快，出來(lái)的也快，粗粗的過(guò)一遍，分不清人物層次，只是對(duì)書(shū)中的感興趣的地方，仔細(xì)的看看，其他的也不管不顧了。即便是讀了幾遍的《紅樓夢(mèng)》，還是看完就忘，只記得里面的人物眾多、三六九等，各色人物俱全，各種事件層出不窮，均是些日常小事，‘?huà)D人之口舌是非、各種人情往來(lái)、弄在一處作詩(shī)弄詞’，從小處著手，略略引出些大人物、大事情，但也只是稍稍帶過(guò)，多是褒獎(jiǎng)之詞，寫(xiě)的非常謹(jǐn)慎。這本書(shū)在細(xì)小處下足了功夫‘主子招妻納妾、下人勾心斗角挑撥事非、姑娘們作詩(shī)詞附風(fēng)雅、慶生過(guò)壽看大’，再寫(xiě)寫(xiě)外圍的窮苦人家如何過(guò)活，諸多種種。圍繞著榮寧二府展開(kāi)密如網(wǎng)的描寫(xiě)，觀遍世間百態(tài)，雖然是細(xì)小事物，但仔細(xì)的推敲，寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)的民生百姓與達(dá)官貴人的生活常態(tài)，以榮華富貴為描寫(xiě)的主線，映襯了普通百姓的艱苦生活。
但富貴一時(shí)，不可能一世，終究曲終人散，方夢(mèng)醒，作為生活在富貴窩中的主子，怎經(jīng)得起人生大起大茖?zhuān)蟊笙�，最終在紅塵中顛沛流離，循入空門(mén)。讀書(shū)像控掘?qū)毑匾粯樱业揭槐竞脮?shū)難，找到一本自己喜歡的好書(shū)更難，找到了，讀一遍不開(kāi)竅，讀二遍還懵懂，讀三遍才體會(huì)些許滋味，再多讀幾遍，就像考古學(xué)家，小心翼翼的發(fā)現(xiàn)些古董，甚至還閃閃發(fā)光，引人無(wú)限遐想，書(shū)中所講與心中所想能夠結(jié)合在一起，才覺(jué)得值得。
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
大觀園中最素潔的地方非蘅蕪院莫屬了。院中無(wú)多余的花草，只有從西域而來(lái)的種種香草；院內(nèi)也不過(guò)是雪白一片，最亮的也只有那土陶瓶里的幾朵野菊。她本為一小姑娘，卻有著與生俱來(lái)的穩(wěn)重。她是香的，亦是癡的。
薛寶釵她有著令寶玉看呆，令黛玉不及白皙皮膚。她也很美，只是她得美少了些黛玉的俏皮，多了些她獨(dú)有的冷漠。她與香有著莫名的緣分，她生病時(shí)有冷香丸為她帶來(lái)的冷香，她住的院子里有獨(dú)特的香料。寶釵她的香，不同于那些胭脂俗粉，她是一種奪冠群芳卻又令人感到冷漠的香。她所抽的花名，是牡丹。而她也被眾人稱(chēng)為如牡丹般雍容大氣的寶姐姐。只要有這位寶姐姐在，諸位大觀園中的姊妹亦都信服于她。只因?yàn)�，她從不�?huì)拒絕任何人的'請(qǐng)求，無(wú)論那個(gè)人是長(zhǎng)輩，還是丫鬟，或是一直把她當(dāng)眼中釘?shù)牧主煊瘛?/p>
薛寶釵筆名“蘅蕪君”，而她也能被稱(chēng)為一名真正的“女君子”。她有著君子的才華，一個(gè)“東風(fēng)卷的均勻”使人夸贊；一首螃蟹詩(shī)，讓黛玉燒詩(shī)，令寶玉撕詩(shī)！她有著君子的氣度，知道湘云拮據(jù)，替她承辦螃蟹宴；得知邢岫煙當(dāng)?shù)袅艘路�，又用自己的錢(qián)，將她的衣服贖回……幾乎大觀園中的所有人都有過(guò)寶釵的恩惠，如此之氣度，《紅樓》中也只有她一人。她有著君子的智慧，鳳姐生病期間，她的妙招不知掙了多少銀子；黛玉說(shuō)錯(cuò)話時(shí)，她也只等人少時(shí)方教育她……她的智慧，讓黛玉敬重，也讓眾人信服！她擁有一顆八面玲瓏晶瑩心，讓人不得不被她征服。
而她終究也被金玉良緣所迫害，只能獨(dú)守空閨。她可以與那些小姐一樣抽泣，只可惜她是一朵博學(xué)敬重的牡丹，她就算再難過(guò)也必須將苦咽在肚中。她的一片癡心，卻被寶玉所踐踏。她太可憐了，因?yàn)樗龥](méi)有一個(gè)真正懂她的知己！
我多想再讓幾只蝴蝶飛過(guò)，那樣她就能再多“快樂(lè)的美”一刻了！
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
風(fēng)花雪月之事，癡癡戀戀之情，有有無(wú)無(wú)之亂。或許沒(méi)有三國(guó)之戰(zhàn)的雄偉壯觀，或許沒(méi)有水滸好漢的英雄本色，或許也沒(méi)有西游夢(mèng)回的虛幻迷人。但是，紅樓有著千古不變的.發(fā)人深思。
《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生心血之作，正所謂“批閱十載，增刪五次”。本書(shū)詞藻并不算華麗，卻可以透過(guò)白紙黑字之間用心觀測(cè)到曹雪芹先生對(duì)封建思想的反對(duì)和批判。通讀本書(shū)，令人嘆為的不僅僅是賈家的興衰史，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌。
“若說(shuō)沒(méi)有奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?”這句句話語(yǔ)之間，那金玉良緣，勾出一段段風(fēng)流俗事。林黛玉生來(lái)體弱多病，又在幼年喪母，寄身于外祖母家中，她僅記母親話語(yǔ)，處處留心，小心多疑。而寶玉又是個(gè)喜愛(ài)與姐妹玩樂(lè)的游樂(lè)子弟，兩人一見(jiàn)如故，日夜相伴，情味相似。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后不過(guò)是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末”。
林黛玉最吸引我的是她的詩(shī)意。詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托，她的詩(shī)每一句話都像一把鋒利的刀，深深刺入人的心中，還記得她的《葬花詞》“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花匱乏人亡兩不知”。讀后便心中隱隱作痛。黛玉葬花，葬的不僅是桃花還有她居人籬下的惆悵。
紅樓，夢(mèng)一場(chǎng)，到頭來(lái)，惹那人癡忘，忘不了紅樓一瞬終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓，夢(mèng)……
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)至它誕生以來(lái)，人們對(duì)它的閱讀、追捧、研究從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，而且大有越演越烈之勢(shì)力，不得不有了一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)，那就是“紅學(xué)�！彼褚粋�(gè)萬(wàn)花筒，五光十色，光彩奪目，到處都耀眼，到處都閃光，魅力無(wú)限，趣味無(wú)窮。我是一個(gè)普通讀者，《紅樓夢(mèng)》若是一個(gè)大海，我只一個(gè)站在遠(yuǎn)處看海的人。寫(xiě)一點(diǎn)自己的感想，就是向別人討教的意思，既然是討教，像一個(gè)討飯的人，別人給饅頭高興，給窩頭也高興，給一點(diǎn)殘羹冷炙也欣然接受。
我覺(jué)得讀《紅樓夢(mèng)》最難的是開(kāi)頭。開(kāi)頭的來(lái)龍去脈弄清楚了，讀起來(lái)就順暢自然了，像一個(gè)走路的人，出門(mén)遇到了三岔路口，究竟哪條路是自己要走的那條路，必須弄清楚了，才能順利地到達(dá)目的地。
總之，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是陰陽(yáng)兩界，也可以說(shuō)是寫(xiě)了虛實(shí)兩重天。陰界寫(xiě)的虛無(wú)縹緲，讓人難以捉摸，陽(yáng)界就是寫(xiě)實(shí)主義了。開(kāi)頭可以說(shuō)是寫(xiě)虛的一面。說(shuō)有一個(gè)地方叫大荒山無(wú)崖稽，當(dāng)年女?huà)z煉石補(bǔ)天，煉了很多石頭，都用上了，單單剩下一塊未用，被棄在了這里的青埂峰下。這石頭自經(jīng)鍛煉，通了靈性，有一天，有一僧一道從這里路過(guò)，石頭就要求一僧一道帶他到人間走一遭。一僧一道就帶他到了“昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華地，”這個(gè)地方就是賈寶玉生活的賈府。不知道過(guò)了多少年，也不知道“剩石”在人間生活的一世結(jié)束了多少年，這塊“剩石”又回到了原來(lái)的地方。有一個(gè)空空道人“訪道求仙”打這里路過(guò)，看到“剩石”上刻滿(mǎn)了文字，是他的經(jīng)歷，也就是《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容，于是空空道人就把它帶到人間流傳了。
這“剩石”是以什么身份在人間呢？是“通靈寶玉”，而不是賈寶玉。我初讀時(shí)就把他當(dāng)成賈寶玉了。那“通靈寶玉”又象征什么呢？后面再說(shuō)。
一僧一道帶著“剩石”下凡入世，半道上又引出一個(gè)人物——甄士隱，就是《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈》。從夢(mèng)中一僧一道的.對(duì)話中得知，要帶“蠢物”隨“一干風(fēng)流冤家”投胎入世。原來(lái)是西方靈河岸上、三生石畔，有一株絳珠仙草，同時(shí)又有一赤霞宮，宮內(nèi)有一神瑛侍者，對(duì)絳珠呵護(hù)有加，平時(shí)用甘露灌溉，絳珠得了灌溉幻化成人形。為了報(bào)答神瑛的灌溉之恩，她要隨他下世為人，可又無(wú)水可還，就把一生的眼淚還他。這就是“還淚之說(shuō)”。
這里出現(xiàn)兩個(gè)人物，一個(gè)是絳珠仙草，一個(gè)是神瑛侍者。絳珠仙草是林黛玉的化身是無(wú)可置疑的，說(shuō)神瑛侍者是賈寶玉，那“剩石”又是誰(shuí)呢？他就是寶玉降生時(shí)衍在口中“通靈寶玉”。“通靈寶玉”跟隨寶玉生活，是寶玉生活的傍觀者、親歷者、見(jiàn)證者。寶玉是生活在寧榮二府和那個(gè)社會(huì)當(dāng)中的，所以，“通靈寶玉”也是寧榮二府和那個(gè)社會(huì)的傍觀者、親歷者、見(jiàn)證者。開(kāi)始我是把他看成了是作者的象征的。這里有三個(gè)方面的原因，第一，石頭再“通靈”，他也是不會(huì)寫(xiě)字的，實(shí)際還是曹雪芹寫(xiě)的，書(shū)中就有“曹雪芹于悼紅軒中批閱十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回”的說(shuō)法；第二，“剩石”和作者的身份相符。先說(shuō)曹雪芹有沒(méi)有才，無(wú)疑他是有才的，不然他也不會(huì)寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部驚天動(dòng)地的小說(shuō)來(lái)�？僧�(dāng)時(shí)的社會(huì)又有那一個(gè)人承認(rèn)他有才呢？再說(shuō)這塊石頭，他是女?huà)z煉成的補(bǔ)天石，說(shuō)他有經(jīng)天緯地之才也毫不夸張，也可以說(shuō)他是國(guó)家社會(huì)的棟梁，可偏偏社會(huì)對(duì)他棄之不用，成了社會(huì)的棄兒，可他又是補(bǔ)天石，為了發(fā)泄自己的不滿(mǎn)，只好去弄一些“風(fēng)花雪月”之事了。弄風(fēng)花雪月也不是單純地弄風(fēng)花雪月，而是用它一方面發(fā)泄自己的不滿(mǎn)，一方面用來(lái)警醒世人；第三，是“剩石”站出來(lái)替作者說(shuō)話。就是空空道人和石頭的對(duì)話，石頭說(shuō)的一段話，大意是，文字內(nèi)容雖無(wú)年代可考，但說(shuō)的都是真情實(shí)感，取其“事體”罷了；再就是對(duì)“歷代野史”和“風(fēng)月的筆墨”抨擊；又說(shuō)，石頭上的文字是“我半世親睹親聞的幾個(gè)女子……至若離合悲歡興衰際遇……徒為供人之目而失其真?zhèn)饕�。”最后說(shuō)，世人并不喜歡看“理治”之書(shū)，而他這些文字能夠使世人“換新耳目。”空空道人終于被他說(shuō)服。
隨著對(duì)文本閱讀地深入，我又覺(jué)得“通靈寶玉”又不像是象征作者的，而他就是寶玉隨身攜帶的護(hù)身符，像電影里對(duì)主角的暗中保護(hù)者，隨時(shí)保護(hù)著寶玉。可后來(lái)恍惚覺(jué)得，“通靈寶玉”又是寶玉的靈魂，而神瑛侍者是他的肉身。黛玉“還淚”是還給他的肉身的，而靈魂也就是“通靈白玉”才是和黛玉的心靈相通的。
《紅樓夢(mèng)》就是這樣，里面有很多問(wèn)題，這樣解析也行，那樣解析也通，像一個(gè)尋寶者走進(jìn)了迷宮，為尋寶而著迷，這大概就是她的偉大和魅力所在。
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
中國(guó)古代四大古典小說(shuō)之一的《紅樓夢(mèng)》，以賦為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的婚戀悲劇為主線，講述了金靈四大名門(mén)賈、王、石、薛從鼎盛到衰落的故事。用大觀園的瑣事還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，展現(xiàn)了路盡頭的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。它以其曲折晦澀的`表現(xiàn)手法、蒼涼深沉的情感風(fēng)格和濃厚崇高的思想背景，在中國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)畫(huà)面、建筑石材等領(lǐng)域具有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到了中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰，被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。
在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》最值得學(xué)習(xí)的是詩(shī)。第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》，大家都用白海棠作詩(shī)，他們的詩(shī)一首比一首好，特別是林黛玉的那句“偷梨核三分白，借梅花魂�！蔽矣X(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用的很好。還有薛寶釵的那句話，‘白天好好打理好容貌，蓋好門(mén)，手里拿著骨灰盒裝滿(mǎn)青苔盆�！薄跋采w天”讓人覺(jué)得白海棠賢惠端莊。還有《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》第38回，大家唱的菊花詩(shī)也很精彩。其中瀟湘之侄《詠菊》“云末寫(xiě)霜，舌香月�！疤貏e漂亮。作者能寫(xiě)詩(shī)就夠好了，能根據(jù)各種角色的各種性格寫(xiě)詩(shī)就更好了。他的詩(shī)那么美，那么有內(nèi)涵，真的很神奇！值得學(xué)習(xí)。
《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了很多知識(shí)，積累了很多好的詞匯和句子，了解了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生活。
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
她年紀(jì)輕輕的便于家中親人分離，只身一人進(jìn)入皇宮大內(nèi)。高大的皇宮城墻將她的青春，她的思家之情牢牢地囚禁于回憶中。她想恨，只可惜她是一癡人，不敢恨任何人。賈元春，你的淚水就是你的恨吧！
元春身為賈府的長(zhǎng)女，犧牲了自己太多的.東西，換來(lái)了“賈史王薛”四大家族政壇的地位與家中的榮華。她的痛苦卻換不來(lái)自己親人的可憐，也換不來(lái)自己父母的悲憫。她不敢奢求有任何人懂她，她只希望所有人平安健康。她寧可自己在皇宮里煎熬受苦，也不愿意讓家人失去富貴。而她也不曾怪自己父母狠心，不讓自己盡孝，因?yàn)樗靼�，自己在皇宮中的淚是報(bào)答他們養(yǎng)育之恩的最好方式。只有這樣，家中人才不會(huì)受苦。
她承皇恩省親之時(shí)，贊嘆了大觀園得美輪美奐，可她卻對(duì)這些美景不屑。因?yàn)檫@些建筑是冰冷的，沒(méi)有她與家人之間的溫馨與溫暖。她與父母，親兄弟相見(jiàn)時(shí)，仍要隔簾相見(jiàn)，本是一家人，卻更顯生分。她想與眾人如普通人家般共敘家常，讓父母享受天倫之樂(lè)；她想帶領(lǐng)著自己的弟弟共讀《四書(shū)》《五經(jīng)》，與眾姊妹們吟詩(shī)作樂(lè)。但她不能，只因她是貴妃！
如果她不進(jìn)宮，就能過(guò)著悠閑的日子，笑容掛在臉龐，而不是整日的以淚洗面。她是賈府的一只鸞鳳，又怎敢恨世事無(wú)常呢？
我多想讓她不進(jìn)宮，這樣她就能再笑一刻了！
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
一本《紅樓夢(mèng)》在手里翻來(lái)覆去，最終還是停留在“香菱學(xué)詩(shī)”一節(jié)，大多讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，總會(huì)對(duì)這一節(jié)留有印象。細(xì)細(xì)讀罷，閉目沉思，禁不住對(duì)林黛玉的教學(xué)藝術(shù)拍手叫好。
黛玉教香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學(xué)生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對(duì)香菱說(shuō)，“作詩(shī)有什么難事，也值得去學(xué)，不過(guò)是起、承、轉(zhuǎn)、合當(dāng)中承轉(zhuǎn)兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的�！�
你看，黛玉短短數(shù)語(yǔ)，便總結(jié)出了作詩(shī)的基本常識(shí)，既強(qiáng)調(diào)了要領(lǐng)，又消除了香菱學(xué)詩(shī)前對(duì)詩(shī)的神秘恐懼，一下子就把香菱引進(jìn)了藝術(shù)的'門(mén)檻。
聽(tīng)了黛玉的話，似乎茅塞頓開(kāi)的香菱輕松地言道：“原來(lái)這般規(guī)矩，竟是沒(méi)事的，只是有奇句為止……”針對(duì)香菱的話，黛玉又因勢(shì)利導(dǎo)，指出作詩(shī)立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這里黛玉強(qiáng)調(diào)了“立意”“意趣”在詩(shī)歌創(chuàng)作中的重要地位，將香菱對(duì)詩(shī)的感悟引向深一層的藝術(shù)境界。
教，是為了不教。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)是黛玉教香菱學(xué)詩(shī)的基本原則。無(wú)論是詩(shī)歌理論的講解，還是指導(dǎo)香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對(duì)黛玉說(shuō)：“王維的五言律詩(shī)看似無(wú)理，實(shí)則有理有情�！摈煊衤�(tīng)后，首先對(duì)香菱敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解予以肯定，接著又結(jié)合具體作品進(jìn)行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學(xué)習(xí)過(guò)程。
如果說(shuō)，在引導(dǎo)學(xué)生探求新知的過(guò)程中，不故設(shè)屏障，善于撥開(kāi)迷霧，探幽發(fā)微的教師才是優(yōu)秀教師的話，那么，林黛玉一步一個(gè)腳印地引領(lǐng)香菱步步步入詩(shī)歌藝術(shù)殿堂，則不愧為一名頂尖的優(yōu)秀教師。
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
俗話說(shuō)“少不看水滸，老不看三國(guó)，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢(mèng)無(wú)疑是古典文學(xué)小說(shuō)的一個(gè)巔峰。文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣，贊美這樣一個(gè)請(qǐng)棋書(shū)畫(huà)、天文地理無(wú)不精通的偉大文學(xué)家；歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局；自由主義者讀到紅樓夢(mèng)，讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓榨，對(duì)生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因?yàn)槠鋸氖⒌剿サ臍v程……
在紅樓夢(mèng)里要數(shù)寶黛的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的'荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著"天盡頭，何處有香丘"，悲哀著"三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情"，傷感著"花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐"，終落得"一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)"的凄涼結(jié)局。
縱觀紅樓夢(mèng)，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，但結(jié)局卻只有兩個(gè)，而是曹雪芹的高妙之處就在于，愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，結(jié)局去都是紅顏易老，人去樓空。說(shuō)老實(shí)話，我真有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍了。但是反過(guò)來(lái)想一想，這又是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力�！�
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
這個(gè)寒假，我讀了許多書(shū)，其中《紅樓夢(mèng)》讓我印象最深刻。這本書(shū)十分有趣。那賈府中的每個(gè)女孩都有自己的個(gè)性 。她們的生活豐富多彩。我最喜歡的是林黛玉。她的才華讓我羨慕不已，可是她卻從小沒(méi)有母親，讓我起了同情之心。
當(dāng)我讀到寶玉娶的是寶釵時(shí)，我心中起了疑惑。黛玉會(huì)是什么反應(yīng)？寶玉會(huì)同意嗎？結(jié)果得知寶玉是被人騙了，讓我覺(jué)得那些人好端端拆散了一對(duì)有情人，這是在欺騙寶玉和黛玉呀！心中頓時(shí)憤然不已……
又當(dāng)我讀到林黛玉去世時(shí)，我猶如一棵枯萎的小草。她死了，寶玉怎么辦？我的`好奇心使我一下子把整本書(shū)看完，可是我還是不相信林黛玉會(huì)死。
她的淚，訴說(shuō)著許多故事，隱藏著許多秘密，只有多交流，才能打開(kāi)心結(jié)。她是多么的純潔，她是多么的富有智慧。讀了這本書(shū)，我懂得了只有多交流，才能打開(kāi)心結(jié)；唯有寬容，換來(lái)的是心與心的靠近；做人應(yīng)該誠(chéng)摯而正直，不為威逼利誘所動(dòng)；曾經(jīng)以真誠(chéng)之心關(guān)愛(ài)過(guò)他人，也一定會(huì)贏得他人的感恩和關(guān)愛(ài)……
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”曹雪芹的一番話令人辛酸，卻也顯出他與眾不同之處。或許正因?yàn)樗牟煌�，《紅樓夢(mèng)》才取得巨大的藝術(shù)成就，又或許是別的原因，但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上所產(chǎn)生的巨大而深遠(yuǎn)的影響是不可否認(rèn)的。
早已忘記當(dāng)初為何執(zhí)起這本書(shū)，但它無(wú)窮的`藝術(shù)魅力確實(shí)不斷吸引著我。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是讀不盡的，誠(chéng)然，每讀一遍都會(huì)有不一樣的感受。從原先的人生有限，天地?zé)o情的痛苦和無(wú)奈到留戀美好的人生而又對(duì)人生美中不足的哀婉與感嘆再到對(duì)人生乃至世間一切美好的事物都還有深深的眷戀之情。
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
《紅樓夢(mèng)》的作者是清代著名作家曹雪芹，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉的閏閣佳人們的`人生百態(tài)，展現(xiàn)了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美的史詩(shī)。
故事以賈、史、王、薛四大家族為背景，也以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)的世態(tài)風(fēng)貌�？梢哉f(shuō)《紅樓夢(mèng)》是當(dāng)代社會(huì)生活的百科全書(shū)，在《中國(guó)大百科書(shū)》中說(shuō)道“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過(guò)”。還有在《大英百科》中提到“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)歐洲，是一部天書(shū)�！薄都t樓夢(mèng)》也被我國(guó)列入四大名著之首。
《紅樓夢(mèng)》有很多章節(jié)，而我最喜歡也最難以忘記的是兩章節(jié)內(nèi)容是：林黛玉病死，賈家衰落，賈寶玉考中進(jìn)士到最后看破紅塵落發(fā)為僧，和其他兩個(gè)和尚一起飛升、成仙。在我看完這兩章節(jié)內(nèi)容后，發(fā)現(xiàn)我淚水已經(jīng)悄悄落下，讓我感到賈寶玉和林黛玉相愛(ài)卻不能相守，和所愛(ài)的人陰陽(yáng)兩隔的情景，也讓我感到當(dāng)時(shí)社會(huì)的陋習(xí)。
【讀《紅樓夢(mèng)》有感】相關(guān)文章：
[精選]讀《紅樓夢(mèng)》有感07-30
讀紅樓夢(mèng)有感06-27
讀紅樓夢(mèng)的有感11-06
讀《紅樓夢(mèng)》有感05-26
讀紅樓夢(mèng)有感06-18
讀《紅樓夢(mèng)》 有感03-22
讀《紅樓夢(mèng)》有感06-14
讀《紅樓夢(mèng)》有感(集合)07-29
[精品]讀《紅樓夢(mèng)》有感08-02