《紅樓夢(mèng)》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
初中時(shí)語(yǔ)文課文有一篇就是節(jié)選名著紅樓夢(mèng)，老師說(shuō)過(guò)有一段描寫(xiě)的特別好，那就是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)見(jiàn)到王熙鳳時(shí)的場(chǎng)景，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)б\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)蚤，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞……”這邊是紅樓夢(mèng)中一位有名的主角，個(gè)性鮮明的“鳳辣子”。
這短短一段話(huà)一位生動(dòng)形象的角色就浮現(xiàn)在讀者們的眼前了。
還有一個(gè)人物就是整篇名著核心人物，傳奇故事的中心—林黛玉。
林黛玉來(lái)到賈府時(shí)不過(guò)六、七歲光景，便能做到“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不多說(shuō)一句，多行一步”，哪里還象個(gè)“無(wú)親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”，真算得上是絕頂聰明。
來(lái)到王夫人屋里，老嬤嬤讓黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了，又顯黛玉識(shí)大體。
再過(guò)來(lái)見(jiàn)王夫人時(shí)，在坐位上還是如此，王夫人再四攜他上炕，也只是挨王夫人坐，賈政雖不在家，始終是不坐賈政之位的。
這些描寫(xiě)不僅能看出林黛玉的'聰明伶俐，家教極好，更能看出在那個(gè)時(shí)代連小孩兒都要從小接受等級(jí)制度，控制好自己的一言一行，因?yàn)樽约旱乃魉鶠槎即砹思易�，�?duì)于小孩兒來(lái)說(shuō)這是多么沉重的包袱啊
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
茜紗窗下，我本無(wú)緣;黃土隴里，卿何薄命�！}記
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，是一部對(duì)后人影響巨大的作品。曹雪芹，名霑，號(hào)雪芹。
作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》中，寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓我有種置身其中的感受�！笆废嬖茡尾蛔×耍豢陲垏娏顺鰜�(lái);林黛玉笑岔了氣，伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝�！蓖菍�(xiě)笑，每個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的.原因。
再來(lái)看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里帶著對(duì)封建道德的叛逆，深深吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂只是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到了中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻成自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)像這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零地落下，卻沒(méi)有人問(wèn)。我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了她悲慘的結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。因此《紅樓夢(mèng)》還出了一門(mén)學(xué)問(wèn)，專(zhuān)門(mén)研究紅樓夢(mèng)的“紅學(xué)”。今后，它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。(郭家妤)
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛(ài)又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來(lái)多少人的心啊。
曹雪芹筆下的.人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒(méi)有絲毫的雷同首先要說(shuō)的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自我十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)細(xì)心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見(jiàn)到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不一樣，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒(méi)有玉時(shí)，竟摘下自我的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺(jué)得大家閨秀就應(yīng)當(dāng)如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛(ài)自我、亦不被自我所愛(ài)的丈夫。
賈母說(shuō)她的一段話(huà)我很喜歡;“大凡一個(gè)人，有也罷沒(méi)也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點(diǎn)兒不驕傲，之后他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時(shí)待他不好，不見(jiàn)他有什么煩惱。我看這孩子倒是個(gè)有福氣的�！弊鋈司蛻�(yīng)當(dāng)這樣，但有多少人能真正做到呢
紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、美麗可愛(ài)，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)每次讀都會(huì)有不一樣的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
近來(lái)我讀了我國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完今后，讓我對(duì)它又有了從頭的知道。
在書(shū)中，人物的性情刻畫(huà)一大特征是正邪交賦，善惡相兼。正中咱們常說(shuō)的人無(wú)完人相同。它一般來(lái)說(shuō)不體現(xiàn)樸實(shí)的“善”人與樸實(shí)的“惡”人。它的“正面人物”并非全部皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非全部皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的.開(kāi)端民主主義抱負(fù)的人物，是作者刻畫(huà)的正面人物，必定人物，可是，作者又體現(xiàn)了他們性情中非抱負(fù)的、非下面的方面，非必定的方面�？陀^(guān)地、全面的寫(xiě)出了人物性情的正反旁邊面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他拋棄功名利祿，既不“留心于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留心”不“委身”于此，并且對(duì)此予以劇烈的打擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些宦途經(jīng)濟(jì)的學(xué)識(shí)”，他就“只筆駁斥誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)進(jìn)步”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他變節(jié)他的階層，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，但是他只遺言“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或?qū)懽�，或彈琴下琪，作�?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一特性情多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向仇視的社會(huì)環(huán)境應(yīng)戰(zhàn)追求和保衛(wèi)自己的愛(ài)情，體現(xiàn)得那樣英勇剛烈，可又那樣害怕軟弱。
在書(shū)中，我感觸到了人性情的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
《紅樓夢(mèng)》對(duì)人物的描寫(xiě)淋漓盡致，對(duì)人名的含義也是十分用心。
文中說(shuō)“甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀(guān)花修竹、酌酒吟詩(shī)為樂(lè)，倒是神仙一流人品”，短短幾句話(huà)，就把甄士隱不求功名的情性體現(xiàn)出來(lái)。他又為賈雨村“封五十兩白銀，并兩套冬衣”，助雨村去趕考，這番主動(dòng)接濟(jì)他人的情懷，令人感動(dòng)。后來(lái)“那士隱夫婦見(jiàn)女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾人去尋找，回來(lái)皆云連音響皆無(wú)”，“看看的.一月，士隱先就得了一病”，可見(jiàn)甄士隱對(duì)其女兒的重視與關(guān)愛(ài)。最后他遇到跛足道人，一首《好了歌》，幫助他看破了紅塵，激發(fā)他內(nèi)心的自由和平淡之情�！都t樓夢(mèng)》第一回將士隱這一形象描繪得很細(xì)致。
而與他坐談的賈雨村就不一樣了。雨村在葫蘆廟，想“考取功名，再整基業(yè)”，表現(xiàn)了他胸懷大志。觀(guān)到甄家的侍女，因其回頭兩次，就自以為別人對(duì)自己有意思，認(rèn)為別人是知己，是巨眼英雄，這很明顯表現(xiàn)了他內(nèi)心的自大。后來(lái)甄士隱與他談及考取功名一事，表現(xiàn)了他的焦急，對(duì)功名的渴望。最終他走上仕途后，回到府內(nèi)，聽(tīng)聞了甄家的情況，竟沒(méi)有給曾接濟(jì)他盤(pán)纏的甄家給予更多的幫助。可見(jiàn)，賈雨村之虛偽。
就第一回，《紅樓夢(mèng)》就把人物描寫(xiě)得這樣生動(dòng)形象，躍然紙上，不愧四大經(jīng)典之一�。�
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是著名作家曹雪芹“批閱十載，增刪五次”嘔心瀝血寫(xiě)出的。這本書(shū)是圍繞賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇展開(kāi)的，同時(shí)，也講述了一個(gè)家族由盛而衰的過(guò)程。
書(shū)中塑造了許多鮮明的人物：才華橫溢、多愁善感的林黛玉；嬌生慣養(yǎng)的寶二爺賈寶玉；舉止嫻雅、圓滑世故的薛寶釵；心狠手辣的“鳳辣子”王熙鳳；樸實(shí)幽默的劉姥姥…其中，讓我印象最深的莫過(guò)于林黛玉了�！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐！”黛玉覺(jué)得自己的處境與這落花一般，就算落下了，消散了都不會(huì)有人去憐惜！花瓣灑落一地，黛玉吟詩(shī)葬花，淚珠打在花瓣上，落在讀者的心里。這是多么凄涼啊！寶釵姐姐是我最喜歡的角色。她雖不如黛玉才華橫溢，但她很會(huì)做人，得到賈府上上下下的喜愛(ài)，就連黛玉都愿與她親熱。寶釵姐姐能很好的處理人際關(guān)系，為人處事多了幾分理性，是典型的大家閨秀。而最令我憎惡的'是王熙鳳。王熙鳳殘忍的害死了尤二姐，還假惺惺的哀悼，真是兩面三刀！最終也沒(méi)落得個(gè)好下場(chǎng)，真是自作自受。
但賈府的衰敗，是偶然，也是必然。劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園那會(huì)，我深深感受到了賈府的奢侈。從大觀(guān)園遭到檢抄時(shí)，我也感受到了賈家人的放蕩，因?yàn)橛袡?quán)勢(shì)所以犯了許多罪，如果不是寶玉和賈蘭中了進(jìn)士，下場(chǎng)說(shuō)不定更凄慘…
但是，黛玉的死，寶玉出家，寶釵孤獨(dú)終老，賈母去世，終將隨著書(shū)本完結(jié)，但寶黛兩人的故事，會(huì)永遠(yuǎn)留存，被人們熟知！
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！币粓�(chǎng)《紅樓夢(mèng)》中的夢(mèng)事，寫(xiě)盡人間悲歡。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，賈家是一個(gè)世代承襲祖上恩德的大家族。主人公為賈寶玉，他是一個(gè)在胭脂堆里長(zhǎng)大的男孩兒，身上總帶著柔氣，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，賈家上上下下幾乎全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話(huà)：“近朱者赤，近墨者黑”。賈家時(shí)常有各種聚會(huì)，這樣的活動(dòng)越來(lái)越多，每一次都要花好多銀子。這銀子用的多賺的少，到最后家里有人犯了案，家被抄了。賈寶玉哀莫大于心死，考試后就出家去了。對(duì)于賈寶玉這個(gè)角色，我多少來(lái)說(shuō)有些感觸。他是家里的寶，卻常跟女孩兒混在一起，在那樣的'封建社會(huì)里，女人是很低賤的，但他的思想?yún)s跟別人不一樣，他覺(jué)得女人是水做的，十分尊重女性，他這樣不重男輕女的品質(zhì)是十分高尚的。
紅樓夢(mèng)中我印象最深刻的人物就是黛玉了，在文中有一段描寫(xiě)，黛玉容貌和神態(tài)的句子：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”從這里看出來(lái)黛玉是這樣一位如此標(biāo)志的人兒。但我更深刻的是她的性格，她在言語(yǔ)上雖然尖酸刻薄、愛(ài)使小性?xún)�，但黛玉有大�?ài)，他不會(huì)去詆毀、傷害別人，她也不會(huì)像寶釵那樣去虛偽的討好老祖宗。同時(shí)她又是一個(gè)才華橫溢、精神高尚的女孩。
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡!”一場(chǎng)紅樓夢(mèng)中的癡事，唱盡人間各樣。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
我和大部分以為賈寶玉為了愛(ài)情而落發(fā)的人的主意不相同，我覺(jué)得寶玉并不是因?yàn)轺煊穸撾x賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他的脫離是因?yàn)樗膰?guó)際發(fā)生了驚天動(dòng)地的改動(dòng)，他的象牙塔坍塌了，他總算理解他的'奮斗，他的思維其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的全部也完了，什么思維啊，奮斗啊，通通沒(méi)了，他不得不離家出走，或許是為了避禍。
能夠試想一下，你能夢(mèng)想黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎？穿戴破衣?tīng)�裙，乃至是要依托襲人的救助，然后她當(dāng)然無(wú)法再尖刻人，說(shuō)閑話(huà)，只能單獨(dú)垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是日子。當(dāng)日子給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能自始自終的愛(ài)著寶玉嗎？我想不會(huì)，恐怕是要洪流狂淹龍王廟的。然后寶玉終究受不了家庭的壓力，仍是一走了之，這是很有或許的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起日子，相同關(guān)于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種或許，假如賈府能另起爐灶，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉仍舊過(guò)著他們夸姣的日子，多少年今后，寶玉或許會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿(mǎn)面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在年月中消逝，然后寶玉會(huì)回想那個(gè)余音繞梁的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情便是很時(shí)間短的，至少這橫刀切斷的愛(ài)情給了咱們?cè)S多夸姣的夢(mèng)想和等待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回想，卻不是僅有。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
紅樓夢(mèng)里知人心，人人皆笑我癡情�！}記
一個(gè)夢(mèng)，讓多少人驚醒，讓多少人垂淚，讓多少人感動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》以第三人的視角詮釋了林黛玉賈寶玉的愛(ài)情悲劇。林黛玉從小寄人籬下，生性孤傲的她從不敢多說(shuō)一句話(huà)。黛玉的才華是眾多姊妹中最好的一個(gè)。黛玉和寶玉本應(yīng)有情人終成眷屬，卻被鳳姐一個(gè)“調(diào)包計(jì)”而拆散在。黛玉夢(mèng)未成卻香魂散，寶玉從此心灰意冷，紅塵天涯。
我為黛玉一生的癡情而惋惜：愛(ài)一個(gè)人為何如此深？明知不會(huì)有結(jié)果，卻依舊奮不顧身地愛(ài)上了他。我同為黛玉一生的奮斗而感動(dòng)：從不會(huì)因?yàn)閯e人喜歡而去改變自己，從不為討好別人而屈膝，從不被封建主義而禁錮，生活只為活成自己想象的模樣。我敬佩黛玉那出淤泥而不染的性格，佩服他那敢于反抗、敢于斗爭(zhēng)的精神，也喜愛(ài)她那敢于去與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的拼搏。雖然黛玉跟斷了線(xiàn)的`風(fēng)箏一樣，飄散而隕。但我認(rèn)為：這或許是最好的結(jié)局，至少黛玉可以解脫，不再寄人籬下，不再憋屈的茍活。
而造成這個(gè)悲劇的，是封建的思想觀(guān)念。正是因?yàn)樗旁斐闪藰s國(guó)府衰敗、黛玉去世、探春遠(yuǎn)嫁、寶玉紅塵天涯的結(jié)果，這就是作者要抨擊了封建主義吧！這或許是作者心中的一個(gè)夢(mèng)吧！
夢(mèng)醒，結(jié)局原來(lái)早已注定——紅樓一夢(mèng)終會(huì)斷，不解其中之辛酸！
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
他很忙，宴會(huì)結(jié)束了。所有的悲歡都是虛幻的。滿(mǎn)眼茶哭痕重，又愛(ài)久。似乎每個(gè)字都是血。十年的艱苦工作是不尋常的�！啊都t樓夢(mèng)》中有金有玉，有悲有喜，是一首可笑的詩(shī)，寓意著繁榮與失敗�！痹谫Z氏的房子里，白玉為唐晉做馬，在這華麗的場(chǎng)面背后隱藏著什么？
“真世賢如夢(mèng)似幻，賈玉坤深?lèi)?ài)著她的女孩。”從那以后，一塊令人不安的石頭墜落人間，暗示了一群紅樓夢(mèng)女孩，她們的生活比天空還高，比紙還薄。在賈作勝鋪張的豪宅里，他演繹出“今日信無(wú)美，猶如浪費(fèi)美好時(shí)光”的凄美故事。一場(chǎng)華麗的悲劇即將上演。
賈元春，賈氏家族的第一個(gè)傳奇人物，賈氏家族的孫女，豐饒宮的大臣，大觀(guān)園的真正主人，可以說(shuō)是占據(jù)了時(shí)間、土地和人民。20歲的青春，讓她看清了這個(gè)世界。一首《恨無(wú)常》展現(xiàn)了她悲傷而美麗的人生。同時(shí)，她也談到了她華麗的鳳凰長(zhǎng)袍下的無(wú)限悲傷和痛苦。可憐可憐可憐的女孩，因?yàn)橘u(mài)弄而生，因?yàn)橘u(mài)弄而死。
一個(gè)是金婚，一個(gè)是讀木與讀石的舊日聯(lián)盟，一個(gè)是郎源的不朽之花，一個(gè)是沒(méi)有時(shí)間的美麗玉石，一個(gè)是高傲自大，一個(gè)是光滑如雪的皮膚，一個(gè)是嬌嫩如花。一個(gè)是薛寶釵，一個(gè)是林黛玉。很可惜，兩個(gè)窮女孩進(jìn)了富家，卻不知道那扇華麗的門(mén)進(jìn)得容易出得難�！巴Ｖ构ぷ髡媸翘z憾了。我為詠詠的.才華感到遺憾。它掛在玉帶上，掛在森林里。它被埋在金發(fā)夾和雪里�！痹谒囊簧�，富人和貴族只是失去了他們的關(guān)心是徒勞的。沒(méi)有了過(guò)去的繁華，在翠綠的竹林的映襯下，瀟湘館顯得那么寧?kù)o，卻沒(méi)有一絲的笑意和哀怨。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典四大名著之一，以榮國(guó)府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻凄慘劇為主線(xiàn)，敘述了金領(lǐng)貴族名門(mén)賈、王、史、薛四咱們族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰落的進(jìn)程，以大觀(guān)園的點(diǎn)滴小事，復(fù)原了其時(shí)的社會(huì)日子，展示了走投無(wú)路的封建社會(huì)終將走向消亡的必然趨勢(shì)。并以其彎曲隱晦的'體現(xiàn)手法、蒼涼殷切的情感風(fēng)格、激烈高遠(yuǎn)的思維見(jiàn)識(shí)，在我國(guó)古代風(fēng)俗、封建制度、社會(huì)圖景、修建金石等各范疇皆有不行代替的研討價(jià)值，到達(dá)我國(guó)古典小說(shuō)的頂峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。
我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中，最值得學(xué)習(xí)的，才調(diào)其間的詩(shī)句了，在第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中，世人以白海棠來(lái)作詩(shī)，他們作的詩(shī)一首比一首好，一個(gè)比一個(gè)妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”我覺(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句＂保重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆�！薄氨Ｖ胤甲藭冄陂T(mén)”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而正經(jīng)的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，世人吟的菊花詩(shī)也是很妙，其間瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟。”特別舉辦。作者會(huì)寫(xiě)詩(shī)審問(wèn)夠厲害了，還會(huì)依據(jù)各種人物的各種性情來(lái)作詩(shī)，就更厲害了，作的詩(shī)還那么舉辦，蘊(yùn)藏意義，真的是太厲害了！十分值得我學(xué)習(xí)。
《紅樓夢(mèng)》中，我最喜愛(ài)的才調(diào)林黛玉了，盡管她有些多愁善感，慎重多疑，但她坦率純真，聰明過(guò)人，才學(xué)橫溢，作的詩(shī)特別舉辦，引人深思，與寶玉同為封建社會(huì)變節(jié)者，我很賞識(shí)、很敬服她的才調(diào)，也很喜愛(ài)她率直的性情。
《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多常識(shí)，積累了許多好詞好句，了解到了其時(shí)封建社會(huì)的日子。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
開(kāi)篇不談紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然。私以為紅樓夢(mèng)是古典作品中格局最大也最小的一本，曹公著眼于一個(gè)家族來(lái)描繪他的故事，卻又在這個(gè)家族中彰顯了太多太多他的理念與智慧。
紅樓夢(mèng)是值得一而再，再而三的翻讀的書(shū)，我猶記得第一次讀到紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞時(shí)的驚艷。曹公到底是何等人物啊，他塑造了“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的林黛玉，也塑造了“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今”的瀟湘妃子；他打磨了“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的薛寶釵，也打磨了“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕”的蘅蕪君……甚至還有蕉下客探春、枕霞舊友史湘云一眾出彩的人物。他筆下的.女兒花們個(gè)個(gè)與眾不同，朵朵奪人眼目。是啊，人人都說(shuō)，文章可見(jiàn)人品，曹公讓我們知道，他筆下的人物，每個(gè)都是有血有肉同樣也是細(xì)膩復(fù)雜的，我們說(shuō)林黛玉多愁善感，但她同樣也是以自己才情為傲的瀟湘妃子；我們說(shuō)薛寶釵是圓滑世故的，但她同樣也有她的野心勃勃。紅樓夢(mèng)中的人物，都不是片面的，就如生活中的人物一般需要長(zhǎng)久相處才可琢磨出來(lái)。我想，我們就是這樣沉迷于紅樓夢(mèng)的吧。
紅樓一夢(mèng)，究竟是誰(shuí)的夢(mèng)呢？是曹雪芹的夢(mèng)嗎，他把他曾經(jīng)的短暫擁有過(guò)的極其奢華的生活復(fù)刻在這本他的心血之作中。是賈寶玉的夢(mèng)嗎，這位神瑛侍者入世感受人間的悲歡離合，到底太虛幻境一游為夢(mèng)，還是人世一遭為夢(mèng)呢？是我們的夢(mèng)嗎，我們通過(guò)紅樓得以窺見(jiàn)與現(xiàn)在截然不同的數(shù)百年前這個(gè)大家族的興衰榮辱甚至當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化。
林黛玉說(shuō)，天盡頭，何處有香丘？是啊，天盡頭，何處紅樓夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之首，是著名清代小說(shuō)家曹雪芹所著。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族衰榮的描寫(xiě)，展示了廣闊的生活視野，包羅萬(wàn)象。人稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。全書(shū)共一百二十回合，開(kāi)篇就用了五個(gè)回目。借用“真”“假”觀(guān)念，拖言“夢(mèng)幻世界”，使得整部小說(shuō)按照以假亂真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展，最后營(yíng)造一個(gè)美好的“生活世界”。
這一書(shū)中，林黛玉的聰明清秀，薛寶釵的美麗優(yōu)雅等都被作者描繪得栩栩如生，這一切，都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)孕育出來(lái)的。小說(shuō)以黛玉歸天，寶玉絕世出家為結(jié)局，也許那個(gè)隨僧人而走的'人并不是賈寶玉，只是作者虛構(gòu)出來(lái)的一個(gè)形象。作者以寶玉和黛玉的愛(ài)情為線(xiàn)索貫穿全文的那些畫(huà)面已經(jīng)讓我們領(lǐng)略到了封建大家族的輝煌與敗落。
《紅樓夢(mèng)》使我印象最深的是《黛玉進(jìn)賈府》這篇文章，主要寫(xiě)了林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，以林黛玉的視角為線(xiàn)索，對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。作品中主要人物先后出場(chǎng)，行文順理成章，詳略得當(dāng)，虛實(shí)并用，描寫(xiě)重點(diǎn)突出，筆法細(xì)膩多樣，人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)相互交錯(cuò)，配合自然。通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，展示了賈府榮華富貴和顯赫的社會(huì)地位，展示了文章中人物美好的生活背景。
讀了《紅樓夢(mèng)》之后，我不經(jīng)感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽(tīng)我細(xì)細(xì)述來(lái)。
如果黛玉還活著，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看著寶玉與寶釵過(guò)著幸福的生活，在她面前炫耀時(shí)悲痛的模樣嗎？再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎？我想，非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫(xiě)得那么微不足道，她沒(méi)有笑著離開(kāi)，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話(huà)，她還是我們所認(rèn)識(shí)的黛玉嗎？不是。我覺(jué)得曹雪芹本意非此。
寶玉是個(gè)紈绔子弟，他給不了黛玉幸福。他連自我都保護(hù)不了，我們還指望他來(lái)保護(hù)黛玉嗎？整天跟在一群女孩的.后面，對(duì)她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個(gè)女孩，便拋棄了我們黛玉，嫌棄我們黛玉。就如紫娟說(shuō)的那樣：“你的花言巧語(yǔ)我們已經(jīng)聽(tīng)膩了，就只會(huì)摳死人�！彼c寶釵結(jié)婚后，在寶釵懷有身孕之時(shí)，棄她而去，做了和尚，讓寶釵獨(dú)守空房。他對(duì)寶釵如此，那么，他對(duì)黛玉也能夠如此。再者，如果有一天，賈府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎？到了數(shù)年之后，寶玉突然發(fā)現(xiàn)黛玉老了，臉上的皺紋多了許多，再看看，身邊的襲人就宛如當(dāng)年的趙姨娘，他怎得又不想起那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐呢？
現(xiàn)實(shí)世界本來(lái)就不應(yīng)是非黑即白，也許歷來(lái)許多人悲嘆黛玉之身世，可誰(shuí)又能確定黛玉不是世間的幸運(yùn)兒呢，畢竟愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)、笑過(guò)便是人生，既然嘗遍人生之酸甜苦辣，亦沒(méi)有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束，如曇花一現(xiàn)，留下世人的無(wú)限唏噓，也是一幸事呀。
所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬(wàn)幸啊。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著，我了解了古典名著的神韻風(fēng)采�！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)，這本書(shū)的作者是曹雪芹，這本書(shū)代表了中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高水平。
《紅樓夢(mèng)》主要講的是以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薜四大家族由榮華走向衰敗的三代生活和寶玉、黛玉的愛(ài)情故事的悲劇。在此，我為作者能夠大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥、墮落而感到崇敬和贊揚(yáng)，也從而揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)。
有些人對(duì)于林黛玉和寶玉的愛(ài)情故事以悲劇結(jié)束感到不滿(mǎn)和惋惜，包括我也又這樣的想法。但是，在看完寶釵的下場(chǎng)時(shí)，我明白了，醒悟了，寶玉并不是一個(gè)頂天立地的`男子漢，他沒(méi)有保護(hù)好黛玉的能力，他依賴(lài)的是他的家族，這個(gè)家沒(méi)有了，而他的一切也就沒(méi)有了。所以，在這種封建社會(huì)的黑暗中，在這種封建貴族階級(jí)的無(wú)恥、墮落中，在這種充滿(mǎn)虛偽、貪婪、腐朽和罪惡中，我想，也許黛玉的死是一種解脫�？梢哉f(shuō)，看到寶釵的下場(chǎng)，黛玉的離開(kāi)也是一種幸福，畢竟她沒(méi)有承受到家族的敗落，愛(ài)情的寂寞難過(guò)，便幸福的離開(kāi)。
在看完一次又一次的《紅樓夢(mèng)》后，我的感觸越來(lái)越多，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是茫然，不懂。但我在看完一次又一次后，我可以感受到那時(shí)黑暗的社會(huì)封建思想完全禁錮了人們的思想和聰明才智，讓大家變的貪婪無(wú)恥，從而四大家族才會(huì)從那榮華走下落敗……
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