紅樓夢讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編整理的紅樓夢讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢讀后感1
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我喜愛看小說，我總以為小說是創(chuàng)造了另一個世界，看小說的人能帶入進另一世界，體會那些書中人的喜怒哀樂。也不知從什么時候起，迷上了《紅樓夢》愛上了，這白年前的動人故事。
喜歡在夜深人靜的時候獨自一人總在床上細細品嘗《紅樓夢》，會為黛玉的逝去而哭泣，會為賈府的衰敗而唏噓，會為寶玉黛玉的愛情而歡喜，燈盞里飄逸出的是風干了的桂花沉香，縈繞在床榻邊，就這樣，呷咂著一本叫做《紅樓夢》的，整晚整晚。
總不知，敬業(yè)飄落的花朵會有誰來埋葬？只怕是有了這景沒了那情，沒了那哀憂惋絕。飄落于樹下，炫舞于天際，終于，隨風飛到天盡頭，它可知，花落紅顏盡，葬花惹誰憐了遭受了一生的劫，還盡了一時的淚，如今也是隨風飛到天盡頭，終換了花去人亡。不是清高孤傲，而是本就孤若伶俜，倘若再試了高潔，還拿什么來配。
總不明，你處處留情是無意還是有意？難道萬世情劫真的如此糾纏不清？為何你臉望著黛玉卻眼看著寶釵？為何你話挑著金川卻心念著襲人？為何你手拉著襲人卻口叫著黛玉？到底哪一個才是你想要的？如若沒了那個千年的劫數(shù)？你懷中到底依偎著誰？我想你應(yīng)是個薄情郎，多情即是最薄情。
總是想，如若沒了那仙石是傳說，是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢？總是固執(zhí)地認為，寶玉和寶釵的愛情只是時間問題，只是冥冥之中有一種東西叫做先來后到，叫命運。佛說千百世的驀然回首才換來今生的擦肩而過，可是，為何輪回不可以錯過，為何同在輪回中，有人作者幸福的主角，有人只是甲乙丙。
捧著厚厚的`《紅樓夢》，浸著醉人的花香，朦朧的眼，昏昏睡去。想著我遇到我的寶玉，我該是黛玉還是寶釵，又或是誰都不是，從中我們看到了一個時代的縮影，一個離我們很遙遠的時代，我想《紅樓夢》這本書歷史學(xué)家應(yīng)該是看出了那個時代的故事，經(jīng)濟學(xué)家看出了那個時代的經(jīng)濟發(fā)展，作家看出了那個時代作者的文筆，小女生看出了凄美的愛情。
紅樓夢讀后感2
無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>
——題記
青綠色的封面，復(fù)古的“紅樓夢”三個字泛著隱隱白光，輕輕拂去上面的灰塵，畫面上一男一女清晰可見。翻開書籍，文章更是別有洞天……
多少文豪贊嘆：一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。的確，這本書實為千古名作，值得所有人細細品讀。小說描繪的是一個家族從興盛邁向毀滅的歷程，如同一曲交響樂，大大小小、形形色色的故事構(gòu)成了一個個音符，但它不是歡快的，而是哀婉凄涼的，訴說著一段段凄美的親情與愛情故事。小說原名《石頭記》，“石頭”正是寶玉出生時嘴里銜著的那塊玉，但那塊通靈寶玉上有一個缺陷，也注定了賈寶玉是不會幸福的。小說充滿了悲劇性，因為迷信，因為封建的思想，活生生地使一個原本其樂融融的大家族一步一步走向滅亡。對，也許這就是一個夢，一個虛幻但又極其真實的夢。
小說最大看點便是賈寶玉和林黛玉之間凄涼的愛情故事，他們倆從小青梅竹馬，前世就已有了一段姻緣。正所謂“剪不斷，理還亂”。林黛玉像一朵幽然獨放的.荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，一如碧玉般盈澈，她詩情畫意，靈秀慧黠，最讓人嘆息的是她多愁善感，紅顏薄命。賈寶玉的思想性格卻促使他背叛了他的家庭，他是叛逆的，對封建正統(tǒng)思想很不滿，他和林黛玉一樣追求自由，向往安靜的生活。這兩個人如同沙漠中的仙人掌，不僅在逆境中頑強地生活著，而且自身也帶著鋒利無比的尖刺。我不是天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，但是，對于黛玉這樣一個脆弱的少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
“滿紙荒唐言，一把心酸淚。都言作者癡，誰解其中味。”紅樓夢，夢斷紅樓。那個留在古典的夢中，是多少香魂終逝，家亡人散。紅樓夢，一個夢，一個謎，又有誰能將它解開？
紅樓夢讀后感3
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部精彩絕倫，我更覺得《紅樓夢》最為經(jīng)典，《紅樓夢》是一部反映中國歷史、文化、生活、風俗等等諸多方面的大百科全書，這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書。值得我們學(xué)習研究的方面很多很多。
《紅樓夢》這本書以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭故事。以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的感情杯具為主要資料，經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，是中國古老封建社會歷史生活的一面鏡子和縮影，已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
這本書有著它豐富深刻的思想資料和強烈的藝術(shù)感染力。作者曹雪芹之所以要寫這樣一本書，他之所以能寫出這樣一本優(yōu)秀的著作，是因為他親身經(jīng)歷過人生的'沉浮，親眼看到過家族的興衰。有了這種不平常的經(jīng)歷，使他的思想感情發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，對封建社會的黑暗和罪惡有了深刻的認識和深切的感受。由此，他用十年的時間將自我的親身經(jīng)歷寫下來，寫出了這部批判封建禮教的長篇小說——《紅樓夢》。由于它人物刻畫鮮明，描述生動，具有豐富的思想性和藝術(shù)的感染性，一問世就驚天動地，在社會上引起了強烈的反響。從一點點的細節(jié)來看，作者善于經(jīng)過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，那種語言的魅力體現(xiàn)的淋漓盡致，他用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，從這本書中我們能夠看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計。讀完《紅樓夢》，會讓我們十分憎恨萬惡的封建社會，更加熱愛此刻的完美幸福生活。
紅樓夢讀后感4
“誰能許我佛�；ㄆ�，不棄亦不離？誰能許我長樂安寧，無憂亦無懼，夢一世歡喜？”
—題記
《紅樓夢》是一本奇書，是一出愛而不得的悲劇，是一紙諷刺封建禮教的指控。初看不知其意，再看，卻發(fā)現(xiàn)寫的并不是愛情悲劇如此簡單……
本書開頭是一個神話，是為寶玉身上的玉埋下伏筆。神話里也寫了寶玉和黛玉前世的糾葛，他們之間的愛恨情仇是注定的。就當這神話是個前言吧。黛玉從小生活就很悲慘。六歲時喪母，父親好不容易把她拉扯大，卻又身染重病，離她而去，她只好投靠賈府。初見賈母，我只感覺賈母是個慈祥的老人，對她并沒有什么惡意。后當鳳辣子含笑前來，后又悲悲戚戚時，我感到這人是何等的.虛假！再回過頭來看，滿賈府的人都似帶了個面具，把所有情緒隱藏了起來。
看到《紅樓夢》中部，時不時便會看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病。我感覺古人真矯情。不過，我對寶玉也有所改觀。剛看此書，只覺寶玉就是一個登徒子，但看到后來，卻發(fā)現(xiàn)寶玉雖然風流，但情緒總會被黛玉牽動。一回有人跟寶玉說黛玉要走了，寶玉一天都渾渾噩噩，茶不思飯不想。結(jié)尾是賈府被抄，黛玉去世，寶玉出家。一出悲劇就這樣結(jié)束了。雖然很悲涼，但也會受到或多或少的啟發(fā)。
其實我很不贊同高鶚的續(xù)寫。我相信曹雪芹本意非此，可高鶚卻偏這樣做了。讓黛玉流著淚，懷著深深的思念去世，不是很浪漫嗎？可高鶚卻讓黛玉很庸俗的氣極而亡。所以一個高傲自賞的林黛玉在高鶚筆下卻變成了一個為情所困的俗世女子。
在紅樓夢里，我看到的是“鏡中花、水中月”的神秘情感境界。書里的人物思想的深處都蘊含著不可逆的悲劇，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史中的悲劇角色�；仡^看看，人生的小路上徒留自己蒼涼可悲的腳印。我們有比古人發(fā)達的科技，更多的見識。但我們也許沒有像古人一樣至死不渝的愛情。
“多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢�！�
紅樓夢讀后感5
一本紅樓夢帶你目睹古人的風采，在賈府盛衰間虧得世態(tài)炎涼，一本詩經(jīng)領(lǐng)略米奇德生活的勢力，陶醉在優(yōu)美和諧的音律中，手捧書卷，身懷墨香。名著中窺之，處事之道，莫相在懷，從容入世。
一份墨香經(jīng)驗了多少時光，無論是曹雪芹的紅書巨著紅樓夢，還是先朝詩集繪本詩經(jīng)都是中國文學(xué)的瑰寶，在時光的冶煉下仍然熠熠生輝，仍然記得第1次捧起紅樓夢，雖然早已聞其名，但是人為之驚異，其描寫之細膩，刻畫之生動，令人拍案叫絕，林黛玉那病若西子勝三分的姿態(tài)深入人心，王熙鳳的潑辣算計也增加了10分的情感。當時的我覺得里面的人都活躍了起來，是那么的鮮明，那么的深刻，每個人都是各具特色，凄婉的愛情令人惆悵，沒落的命運令人悲哀，令人哀嘆，在回憶起讀詩經(jīng)的美妙的感受，也是如此難忘，逃之夭夭，灼灼其華，詩經(jīng)中南中的一句永生難忘的話，仿佛天地間止于那絢爛桃花和直人笑意，一段故事，一句詩，一本書，那些木香在懷的日子里驚艷了我多少的時光呀。
一份墨香悟得了人生真意是我成長的'不竭源泉，所謂人情，綠達是文章，人生真意蘊，其中有所悟，有所感才能有所成長，我在紅樓夢中通曉世事盛衰的道理和為人處事的方法，我偏愛花中的一色王熙鳳，雖然有人評他過于刁鉆野蠻圓滑世故，但是不可否定他是一位有能力的人，他的處事之道，經(jīng)營之理是我不斷學(xué)習的地方，人生在世應(yīng)該先學(xué)會安身之命，行為舉止和忽常理，處事果斷勇敢，而我也希望成為如此勇敢之人，至于詩經(jīng)給我最大的影響是語言詩經(jīng)語言凝練而優(yōu)美，而我從未說話也好，寫文也罷，力求簡潔優(yōu)美，很多時候我寫完文章講起詩經(jīng)中的美言，便覺得內(nèi)容太深刻了，還需要修改，不要求達到哦，話用自如的境界只求得其精髓一樣，偶爾習作得到嘉獎，便是非常高興的歸功于詩經(jīng)讓我的文字品質(zhì)得以提升，感恩有書如此讓我知道自身不足，感恩一些導(dǎo)師讓我成長，感恩一份墨香讓我懂得了讀書是很重要的，莫相在懷讓我有了一份底氣和自信，去探索這個精彩的世界，去探索更遠的世界，生活不止眼前的茍且，更有詩和遠方。
一遇紅樓夢三千，深讀詩經(jīng)意難平，來吧在紅樓夢里遇上你最喜愛的才子之人，在詩經(jīng)中體會你的人生，哲理墨香在懷從容入世，墨香會讓你與我在書中結(jié)緣。
紅樓夢讀后感6
往往在光鮮亮麗的背后隱藏著衰敗與悲涼，在不經(jīng)意間，潛移默化地侵蝕著思想，摧毀著生活。正如《紅樓夢》中講述的榮寧兩府由極致的繁華到衰敗的過程，在不經(jīng)意間，許多事物正以堅決而又沉默的態(tài)度持續(xù)改變。品完全書，不得不為作者感到欽佩。個人覺得《紅樓夢》最成功的在于場景的描寫，細膩而又靈活的筆調(diào)，使之躍然紙上，如是“劉姥姥進大觀園”，層出不斷的糗事逗得眾人都樂了，每個人表達的方式都不相同，史湘云撐不住，一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣，伏著桌子哎喲……直觀的描寫引導(dǎo)了直觀的效果，卻往往最真實，最能打動人心。當然，這本書的成功離不開他們——紅樓人物，每一個人都有非常鮮明的特色，令人過目不忘。尤其是黛玉——紅樓夢第一女主角。如果說寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無疑黛玉便是那風流靈巧的芙蓉，同時又具有一種悲劇美。
真正的'悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。林黛玉將這個悲劇演繹的很唯美，這也就是為何林黛玉在嫵媚豐美的薛寶釵，風流嬌艷的史湘云，文采精華的賈探春等眾多大觀園女子中最令人難以忘懷的�！都t樓夢》雖是虛構(gòu)的，但是反應(yīng)出的當代社會風貌卻非常真實，是時代的縮影，值得我們?nèi)ド钏迹タ偨Y(jié)為何這個會社會衰敗，會如此悲哀。
我想作者當時一定也是因為對那個社會極度不滿，但無奈自己又無力改變，所以用筆墨傾訴，用文字宣泄，以此來告訴后人，勿再重蹈覆轍。即使我們當今的社會不像那個時期那樣的黑暗，專制，我們依舊要居安思危，切勿樂極生悲，這樣，才對得起這本書，肯定它存在的價值。歷史或許正在產(chǎn)生，或許曾經(jīng)產(chǎn)生，雖然我們都沒無完齊的瞅到塵凡中情感悲劇的顆粒的漂移，但是我們需要去了解他，體會他。一起走過的歷史，才有生命，有情感，紅樓正是如此，唯有真正走進去將那個時代與紅樓的人物結(jié)合起來，才能明白個中滋味。紅樓夢悠悠，牽我情長，蕩我思緒，一把辛酸淚，淌我心房。
紅樓夢讀后感7
那個時代的女子，悲哀在沒有話語權(quán)，不能做自己的主，都是男子做主，只有男子才能拿主意。未出嫁時靠父親，兄弟，叔父，你的嫁娶是他們挑選，他們說了算。遇到個好的，自會替你謀劃，挑選，像探春，如果不好的呢，只為錢財或為別的，鴛鴦的兄長，迎春的父親，就連巧姐差點被賣，也是舅舅，賈蕓等在攛掇邢夫人，邢夫人也不知底細。
雖然薛蟠胡鬧，但起碼還是男子，不至于讓薛姨媽，寶釵等讓人覺得無可依靠，后又有薛蝌料理。就如鳳姐如此能干，還只是打理家里邊，家外邊都是賈璉去走動。湘云如此豪爽的人，也只是只能由叔叔做主自己的嫁娶。湘云把寶玉叫到跟前說:如果老太太忘了，你要記得時常找人來接我。
從這里開始喜歡她，喜歡她的勇敢，不是每一個人都有勇氣說出這樣的話，(有點示弱撒嬌的感覺，但又不是)直接就說我需要你時常來接我。而黛玉和寶玉，每每話到嘴邊就是說不出來，一個怕多心惹惱，一個怕情理不容。寶玉病了，寶玉的丫鬟讓黛玉去勸勸，黛玉不去，覺得現(xiàn)在不是以前小時候了，該避避了。而黛玉的心思，上無母親可做主，下的丫鬟也說不上話，就是鳳姐薛姨媽開玩笑也不是當真，也不會去攬。
同樣無父母，湘云豪爽，在賈母面前大笑大說，會說出：“如果老太太忘了，你要記得時常來接我”就是老太太忘了，她也諒解，也不猜疑，然后讓寶玉記得。不知是不是因為唯獨黛玉的`是愛情，才這樣吃醋，敏感，使性子，容不得別人，除了黛玉，也沒有寫哪一個女子的愛情。尤三姐愛而不得都剛硬自殺了，黛玉兩次病重都是因為聽說了寶玉娶親，還都是自己故意尋死，第一次發(fā)現(xiàn)是誤會的時候，馬上就好了。
如果黛玉和寶玉成親，黛玉是不是就會愛惜自己多一點也不可知？但那就不會是絳珠草還淚，不會是悲劇，不會是薄命司。寶釵會想不到她與寶玉的親事會要了黛玉的命嗎？還是她終究只聽哥哥母親安排，可她平時也是個替母親哥哥拿主意的人呀。賈母為何會說我也沒心腸了。
紅樓夢讀后感8
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
若是把《紅樓夢》單純地當作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡？當然，這都是一些宏觀的角度。就個人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運？他思想的先進，又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨？
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應(yīng)有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的`美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。
紅樓夢讀后感9
一個人，有八十歲，這八十年的路，一年就只能走一年的，要是你一年走了八十年的路，后面七十九年，你還走什么？
賈寶玉十九歲在高中舉人之后就出家了，這不得不令人嘆惜！
他人生第一錯就是生在女人堆中，睡覺有丫環(huán)陪，穿衣有丫環(huán)穿，吃飯有丫環(huán)端著，喜笑怒罵也有丫環(huán)在旁邊受著。等到后來，結(jié)婚和寶釵睡覺，完成人生開始進入成年的路程和舊式封建婚禮的落幕，他人生也就如此完結(jié)了。他口里見人就癡呆的總笑著“是了。”一切都嘗試得不厭其煩了，女人包括婚后的生活，對他來說再沒有新鮮感了。哎，誰叫他生來，就把胭粉抓在手中，從小就把女孩摟在懷中。
為他犧牲的女人們還不少嘛，不看破紅塵還能怎樣：
第一個，讓他破了男孩身的襲人，是典型的封建偽道士，雖不令他討厭，但是王夫人調(diào)教的標準封建舊女人的典型，他鼓勁嗎？可惜寶玉出了家，襲人的千秋美夢破滅了。
第二個，還了他一生眼淚的林妹妹才是知他、懂他、愛他、有同病可相憐，有同心等相結(jié)，志趣相投，情投意合的意中人，不想因賈母、王夫人和璉二嫂子誤了。把他一生的夢都破了。他怎不能心恢意冷，萬念俱滅。
還有為他死的心比天高的晴雯和其他一些受害的丫環(huán)們，也是相似的命運。
他第二錯便是生在紅樓之中，是整個社會都仰慕的有地位、有金錢、有美女的`家庭里，他是未來家權(quán)和享受，榮華和富貴的中心。有賈母寵愛、母親鼓勁、女孩們都羨慕的大觀園絕種好男人。為了他，人人都生出那繁華世界中的美夢，左右了他的人生。他有自由嗎？他有真正的幸福嗎？在封建禮教和權(quán)勢的安排下，后面的生活有什么意思？
繁華過后是孤獨，煙花散盡是落寞。他第三錯就是從小沒吃過苦，對幸福不會有追求或者說盼望。因此，在暮鼓晨鐘下了卻一身，不免是一種好的結(jié)局。
不然象林妹妹的死，和薛寶釵的茍且，惜春的出家不離家的不徹底，他會選擇嘛！
拋開警幻仙姑的太虛幻境我如是說。真是，曹雪芹的太虛幻境，本是就是幻境。找原因還得到紅塵中尋找答案。
追求一種永遠都在追尋的理想，才不致于在人生中失去目標，生活才有想頭盼頭。
人生一步有一步的走法，一站有一站的追求。不要一生來就看破紅塵，看到死。
紅樓夢讀后感10
當我第一次讀《紅樓夢》時，我還是個孩子。故事中的林黛玉給我留下了深刻的印象。不是因為我喜歡她，相反，我非常討厭這一點。小心。我認為這樣的人不值得賈寶玉一輩子迷戀她。
等我長大了，我又拿起了《紅樓夢》。只有那時，我才慢慢明白黛玉的詩，黛玉的夢和黛玉的眼淚。重讀她與寶玉初次相見的情景，我心里有許多感觸:第一次見到黛玉，我說的`是“安”；它有多熟悉，寶玉脫口而出我以前見過這個妹妹。這個問題和答案注定了這首癡心永恒的歌。
再讀一遍，品嘗一下。戴宇悲傷的眼淚也有其來源。她從小就依賴別人。她很小心，害怕被別人嘲笑。她沒有勇氣像史湘云一樣醉醺醺地躺在牡丹叢中的青石凳上，卻總是“裹在紅綾的被子里。；她不忍心寫像薛寶釵。當我年輕的時候，不要嘲笑我。大風把我強行送上云端。她只希望嫁不嫁東風春，用心去做，忍耐長久”。
黛玉的離去讓我很難釋懷。戴宇深愛著魚寶，他們有在天上，你希望成為一架雙翼飛機，而在地上，你希望綁上樹枝”希望一起變老。然而，上天不可能允許黛玉在情人和另一個女人的吉日舉行婚禮和生死離別。黛玉是苦的，所以許多情人結(jié)婚，并在親人的注視下離開。但她只能燒掉手稿來傷透她的心，回到憎恨的天堂。戴宇輸了又輸，獲勝者是薛寶釵，她和她的情人結(jié)了一段美好的婚姻�？墒牵煊裼衷谀睦镙斄四�？誰能比得上她的才華？誰能比得上她的微笑？只能怪她生活的社會太黑暗，太黑暗。黛玉的眼淚只能折射出它的黑色。
戴宇也很幸運。世界的黑暗和封建制度并沒有玷污這一點。珍珠仙女。，她一直是驕傲和純潔的，她可以繼續(xù)做自己，繼續(xù)保持純潔和崇高，就像她的詩“質(zhì)量比臟水槽好。！
合上書，閉上眼睛，一個又瘦又蒼白的女人在黑暗中慢慢消失，唱起了歌�；▋嚎菸�，花兒漫天飛舞，紅色的花兒凋謝了。誰在乎呢。
這本書讓我明白了一個事實:那些靠近朱者赤和墨西哥的人是黑人。
紅樓夢讀后感11
《紅樓夢》中的薛寶釵工于心計，城府頗深，似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說，寶釵之姿容不一樣于黛玉之風韻，寶釵之悲苦也非黛玉能體會。
都說黛玉是株芙蓉，傲世獨立。那么寶釵便是花中牡丹，其美雖不似芙蓉的高處不勝寒，卻多分雍容典雅，沉靜大度。
賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心斗角，而寶釵處其間并不曾畏懼，也不急于躲避，更不像黛玉過于潔身自好而鋒芒畢露，使自身在大家庭中難以立足，寶釵有的只是份超脫的.淡定從容，她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人，為人寧靜平和的同時又不乏細心謹慎。
人人皆贊寶釵端莊賢淑，殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機警的心。她眼觀六路，耳聽八方，看清賈府各色人等。襲人曾請求湘云代做些針線活，寶釵得知，深深體會湘云在家中的不易而對襲人說明情景。湘云家去時與寶玉等人難舍難分，還是寶釵看得最清楚，明白她若再不回更會被她嬸娘抱怨。最終湘云說：“我天天在家里想著這么些姐姐們，再沒一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養(yǎng)的，我但凡有這么個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的�！庇纱丝梢�，寶釵既機敏、心地又善良。
寶釵和黛玉有個共同點便是對世事看得太清。惜春曾說過黛玉總沒一點看不破，可若是什么都看破了，那世上還有什么是真的呢？這點惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會龐大的力量和自我的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守份。久而久之，她便選擇從容對待，以開闊的心胸坦然理解現(xiàn)實。
都說黛玉是夢想主義者，寶釵是現(xiàn)實主義者。其實黛玉之夢想實為幻想，她在封建道德上的突破縱然可貴，卻也無力；而寶釵之現(xiàn)實觀念實為聰明選擇，并非不想反抗，而是預(yù)先料到這樣做結(jié)局必然是個杯具，這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。
三春盡去，牡丹免不了凋零的命運，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。
紅樓夢讀后感12
滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！苎┣�
很小的時候，就“瞄”上了書架上那本厚厚的《紅樓夢》理由很簡單，同桌總會哼上幾句“天上掉下個林妹妹，恰似一朵清云剛出……”他得意地向我炫耀這是源于一本叫《紅樓夢》的書。
《紅樓夢》?我一下子聯(lián)想到《愛麗絲夢游仙鏡》，這大概也是好看的童話吧，那個“林妹妹”有沒有白雪公主漂亮呢?
帶著種種疑問，小小的我翻開了這本“大部頭”。天哪!據(jù)不完全統(tǒng)計，有百分之五十的字不認識，有百分之七十五的文字我讀不順口，有百分之九十的話讓我墜如霧里……倒是烏家莊“孝敬”寧國府的那張清單讓我感興趣了一段時間。于是，我得到了一個答案：《紅樓夢》是寫幾個有權(quán)有財?shù)娜思业臅�，平平淡淡，沒有童話好看，不讀也罷。
再讀“紅樓”記不得是什么時候了，沒辦法，要交讀書筆記唄，只得硬著頭皮再度捧起《紅樓夢》。那時正醉心于唐詩宋詞，于是，《紅樓夢》立即讓我愛不釋手，“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。”“好風憑借力，送我上青云。”……多美的句子!
本著“愛烏及烏”吧，我開始煞有介事地“研讀”起《紅樓夢》來，還學(xué)著金圣嘆作評注，幾番圈圈點點，倒也讀懂了不少，于是開始把“真事隱去，假語村言�！睊煸谧爝�，雖然對顰兒整天哭哭啼啼，怡紅公子整日挨訓(xùn)仍不甚明白，倒也得出了又一個新的答案：《紅樓夢》確實讓人“余香滿口”只是我讀不懂的地方還太多。
以后的'日子里，讀《紅樓夢》的次數(shù)多了起來，開始漸漸懂得顰兒“孤高自許，目下無塵�！北澈蟮臒o奈，漸漸了解寶玉“富貴閑人”中隱藏的叛逆，漸漸明白寶釵“任是無情也動人”的事故冷漠;我會為晴雯的反抗拍板叫好，我會為襲人的謹慎小心微悠然嘆息……
吟著“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鴻蒙太空，吾誰與逝，誰與吾從，渺渺茫茫，歸彼大荒”，我不在醉心于詞句的優(yōu)美，而是對那個時代的悲哀無奈有了更深的認識。
我問媽媽：“為什么讀得是同一本書，卻每次都會有不同的答案呢?”媽媽回答：“因為你長大了�！被蛟S吧，那么，下次再讀《紅樓夢》，我又會得到一個怎樣的答案呢?
紅樓夢讀后感13
中國古代小說中最吸引人的莫過于四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，每一部都精彩絕倫。
最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了，因為它沒有過多涉及到了軍事、神話，這些可能對于一個女孩子沒有多大興趣�！都t樓夢》就是一部反映社會現(xiàn)實的文學(xué)作品。它帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的`又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。
而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。"
紅樓夢讀后感14
曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現(xiàn)實與夢想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。二百多年來，不知有多少人為她的杯具命運灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。
然而，在百花斗妍的女兒國大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨有黛玉那樣牽動人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強大的'藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動人在何處應(yīng)當說原因是多方面的，但根本的一點，則是林黛玉具有一種杯具美。當人們說《紅樓夢》是一部杯具時恐怕首先是指寶黛感情的杯具；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的杯具總是動人心魄的，因為杯具是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動人。
為了突出林黛玉的杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強化。她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時便吃藥，并且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者經(jīng)過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風范和神韻：
曹雪芹把我們民族的審美積淀進行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。
紅樓夢讀后感15
我最喜愛的經(jīng)典作品是《紅樓夢》。一曲哀婉的調(diào)子終止，我眼前浮現(xiàn)的紅樓兒女的身影。作者曹雪芹用一幅對聯(lián)概括了《紅樓夢》，原應(yīng)嘆息春風晚；差忒情欲巧妙云；情不情。這部悲歡離合的曲調(diào)中，最令我愛憐的是林黛玉。
她可能是個神仙，可望不可及，不想命運如此多變，其特點總結(jié)為“凄美”。凄是黛玉，“身世凄涼，纖弱多病”；“美”則在“外延”、“內(nèi)涵、藝術(shù)”。這幾個方面。林黛玉是敏感而又善良的性格。因為早年父母雙亡，寄人籬下，多愁善感的她，常常獨自抹淚，無人可訴。在這大觀園里，她有寶玉的對她的鐘愛，有賈老太太對她的疼愛，可她往往想不到這些，而思到自已沒有的東西。而卻不會學(xué)學(xué)史湘云，雖說自幼父母雙亡，縱居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)，從來未將兒女私情略索心上……
記得以前，考試前我懷揣著那種七上八下的心情去應(yīng)付考試。領(lǐng)到考卷后，看到一眼復(fù)雜的題型不思考一下，就斷定很難，一下自信心降了一半。自然而然，后面的考試發(fā)揮不理想。考完試后，老是杞人憂天，所有同學(xué)快快樂樂地玩，而我呢？則一個人縮倦在一旁，不敢與同學(xué)們對答案。久而久之，性格變?yōu)閮?nèi)向、敏感、孤獨，倒有般林黛玉的感覺。
改變這一切的是有次媽媽向我推薦經(jīng)典作品--《紅樓夢》。聽完媽媽對它的講解，使我不由地戀上了《紅樓夢》。當我讀到林黛玉病死時，我的眼淚猶如斷了線的.珍珠，直落下來。我覺得她沒有一種志氣，不會堅強下來與病魔做抗爭，生性敏感，常常把事情復(fù)雜化，往壞處想，總是那樣多愁和怨世，導(dǎo)致她最后香消玉殞。我要以其為鑒，徹底改變我的消極悲觀的態(tài)度，在我的成長路上，樹立積極向上，合群友愛的人生觀。我要向史湘云那樣，養(yǎng)成開朗、活潑、剛強、大膽的性格。
《紅樓夢》這部經(jīng)典作品，真不愧是我最喜愛的。
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