《紅樓夢(mèng)》讀后感[集錦14篇]

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1

　　今年暑假有些閑空，卻讓《紅樓夢(mèng)》給迷住了。幾天來(lái)，我都是恍恍惚惚，猶如置身榮國(guó)府，與其中的人物同喜同悲。吃飯時(shí)好像與林黛玉、寶釵他們被劉姥姥逗得連連噴飯，手中的饅頭成了山珍海味。睡覺(jué)時(shí)也隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)寶玉在里屋說(shuō)夢(mèng)話，嘴里喊著“林妹妹***”

　　待看到第八十一回：“占旺相四美釣魚(yú)，奉嚴(yán)詞兩番入家塾”，就好像進(jìn)了另一個(gè)天地，一切都陌生起來(lái)。生性玩劣的寶玉竟乘乘入了家塾，作起八股文來(lái)了。這次已不是“戀風(fēng)流情友入家塾”，更不是“起嫌疑玩童鬧學(xué)堂”，而是邁步科舉路了。再到后來(lái)，寶玉竟“喜結(jié)良緣”，黛玉則一命歸天！寶玉雖痛哭了一陣，最后終于不出鳳姐所料，生米已做成熟飯，無(wú)力回天了。書(shū)中寫(xiě)道：“想黛玉已死，寶釵又是第一等人物，方信金石煙緣有定，自己也解了些***又見(jiàn)寶釵舉動(dòng)溫柔，也漸漸將愛(ài)慕黛玉的心腸略移到寶釵身上***”看到此，讓人憤憤之余又帶惋惜，憐黛玉香消玉殞，而寶玉移情別戀，曹雪芹宏業(yè)米竟，而高鶚又續(xù)了個(gè)乾坤顛倒，一時(shí)百感交集。眼前那個(gè)花團(tuán)錦簇、歌舞升平的世界立即變得面目全非，像一尊美麗的花瓶頃刻摔得粉碎。這是當(dāng)時(shí)一切美好事物的結(jié)局，也是曹雪芹所要變達(dá)的真意。它給人以幸福被破滅后的悲痛，使人于悲痛中的人情世事有了更深一層的體會(huì)。魯迅說(shuō)：“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”。盡管這樣做近乎殘忍，但卻是事理之必然，嚴(yán)重地抨擊封建社會(huì)的腐朽統(tǒng)治。

　　但可惜的是高鶚的結(jié)局是“中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣，沐皇恩賈府延世澤”。這只能合適他高鶚個(gè)人之意，即不合社會(huì)發(fā)展之理，違背了曹公愿意。高鶚沒(méi)有將這些藥瓶完全打碎，只是輕輕地敲掉了幾塊，然后又粘了起來(lái)，近乎完整。殊不知，這樣做的結(jié)果，恰恰削弱了悲劇的意識(shí)，抹殺了反封建的力量。高鶚多事，弄巧成拙。其實(shí)，這是他的世界觀所決定的。他不是反封建的曹雪芹。

　　有人為曹雪芹沒(méi)能完成巨著而感到遺憾。我卻不以為然，我覺(jué)得殘缺反而是他的成功極至，只有大乎先導(dǎo)和敢于留缺。一般人認(rèn)為只有完整才是完美的，而偉大的藝術(shù)家認(rèn)為完善只存在于人們心中，是任何的藝術(shù)形式也無(wú)法表現(xiàn)的。其實(shí)，我覺(jué)得完美本身就是一種殘缺。這話好像不符合邏輯，但我覺(jué)得卻是規(guī)律，也許我的評(píng)論很幼稚很片面吧。就像斷臂的維納斯，若添上那條胳膊就不是世上最完美的.人體了�？础都t樓夢(mèng)》的后四十回，像已蓋好的大樓只差封頂了，而高鶚卻在上面硬架起了一個(gè)小閣樓似的，又再以裝飾一番，自以為得計(jì)，即鬧了個(gè)不論不類。這個(gè)續(xù)尾，有些畫(huà)蛇添足了。說(shuō)《紅樓夢(mèng)》好，前八十回最好！

　　不管怎樣，《紅樓夢(mèng)》是偉大的，千錘百煉的語(yǔ)言，精心巧妙的構(gòu)思，曲折動(dòng)人的故事，驚天動(dòng)地的愛(ài)情，以及對(duì)封建社會(huì)的評(píng)擊，它其中有無(wú)窮的民族寶藏，讓人探索不盡。所謂：“平生不看《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也惘然�！边@部世界名著��！只有經(jīng)過(guò)艱苦曲折的不斷探尋，我們才能越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)它的偉大價(jià)值。

　　我平靜已久的心潮隨著《紅樓夢(mèng)》中的事故情節(jié)波瀾起伏著，久久不能平靜。也許真的是世事多變吧，海誓山盟，�？菔癄�的愛(ài)，最終也可能煙消云散。像寶玉與黛玉那樣***，哎！不想了，不想了。不過(guò)，我真的感覺(jué)到，我的生命中可以沒(méi)有別的書(shū)，卻不能沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

　　記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。

　　可再仔細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

　　寶玉曾說(shuō)：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了�！睂氂駷楹斡写烁�?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因?yàn)樽髡哒�是借這個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的.家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。

　　雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。

　　讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張、壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境、觀念無(wú)關(guān)。但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他。這，難道不值得慶幸嗎?

　　靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵;它，傳承著深刻的思想;它，透散著醉人的感傷……

　　點(diǎn)評(píng)評(píng)語(yǔ)：這篇讀后感，是小作者讀《紅樓夢(mèng)》之后引發(fā)的感想。文章用精煉的語(yǔ)言，先介紹了寶玉的故事，然后結(jié)合自己的實(shí)際發(fā)表了感想。文章語(yǔ)言雖不華麗，但表達(dá)感情真摯，能打動(dòng)人心。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3

　　“曲終人散皆是夢(mèng)，繁華落盡一場(chǎng)空�！�

　　——題記

　　曾經(jīng)，我一致認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的兒女鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在讀了《紅樓夢(mèng)》的我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，在那如此富裕的生活下，竟掩蓋了如此黑暗、腐朽的一面。整篇小說(shuō)跌宕起伏，但最使我動(dòng)容的還是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇。

　　總覺(jué)得，寶玉是個(gè)生錯(cuò)了年代的孩子，渴望的東西得不到，得到的東西卻不想要。他眼看之處并非是官祿名利，但偏生在這么個(gè)“昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華的富貴溫柔鄉(xiāng)�！币粯拥模�他把愛(ài)的分明是黛玉，頭頂上卻始終籠著“金玉良緣”的陰影。當(dāng)他一次次將通靈寶玉朝地下狠狠砸去，當(dāng)他一遍遍夢(mèng)囈“什么是金玉良緣？我偏說(shuō)是木石前盟！”當(dāng)他已在為他的.林妹妹犯癡病，我便已知，她是勇敢的，但在那個(gè)年代，父母之命，又豈是一個(gè)講求“忠孝節(jié)義”的大丈夫所能違抗的？

　　滿園子的人皆知寶黛之間的不尋常，縱然是寶釵，心下也是明了的，在寶玉心中，“金玉良緣”無(wú)論大人們?nèi)绾螐?qiáng)求，終是抵不過(guò)“木石前盟”。試問(wèn)當(dāng)時(shí)，有誰(shuí)敢如此坦白自己的愛(ài)？但他還是敗了，敗在那個(gè)封建的社會(huì)里。

　　或許，林黛玉看起來(lái)是有些小肚雞腸，嬌柔做作，但那真的是她嗎？她又何嘗想要這般？她只是一個(gè)在封建社會(huì)中家道中落的女子，她只是想要活著，所以她必須學(xué)會(huì)掩藏，學(xué)會(huì)偽裝。

　　自她踏入賈府的那一刻起，她便必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的一言一行，不然一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或者做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)別人的嘲笑甚至使自己的處境更加舉步維艱。當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚的喜悅中時(shí)，她卻只能獨(dú)自一人在那無(wú)人之地默默流淚，在他人面前強(qiáng)顏歡笑。

　　在那看似溫情實(shí)則卻無(wú)情的大觀園里，無(wú)一人懂她，她的痛苦有誰(shuí)能懂，她的夢(mèng)無(wú)人過(guò)問(wèn)。她是多么想，多么想安穩(wěn)，她厭倦了，所以活在自己世界里面天真。后來(lái)她明白了，上帝在為她關(guān)上一扇窗的同時(shí)，另一扇門(mén)在等她。于是她與寶玉一同去葬那落在地上的花瓣，迎看那冷風(fēng)偷灑淚，發(fā)下那“木石前盟”的誓言，吟出那句“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的句子，時(shí)人又何來(lái)閑暇去這可有可無(wú)的自然景觀呢？偏偏他們傻到了極致，卻又聰明到了極致，早早便猜到了這結(jié)局。所以當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛玉釵的婚事準(zhǔn)備時(shí)，瀟湘館內(nèi)的林黛玉卻早已悲痛欲絕、淚流滿面了。她知道，哭恨早已無(wú)濟(jì)于事，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)，那樣的年代里是不被允許的，她對(duì)寶玉太癡情，她的一生無(wú)限傷感。然而，臨終前她卻流著淚微笑的喊道：“寶玉、寶玉……”然后便永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)世界。

　　曲終人散皆是夢(mèng)，繁華落盡一場(chǎng)夢(mèng)。是啊，無(wú)論是那黑暗腐朽的社會(huì)，還是那富麗堂皇的大觀園最終都不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)空罷了。

　　人的一生忙碌奔波、辛辛苦苦到頭來(lái)本就是一場(chǎng)夢(mèng)而已。不管人生有多么輝煌，仕途有多么順暢，到頭來(lái)結(jié)局莫不過(guò)“樹(shù)倒猢猻散”，追求的再多也就是徒勞。使人時(shí)刻保持健康平衡的心態(tài)，這才是最實(shí)際的生活方式。也許這也是現(xiàn)代人最需要的生活方式。

　　當(dāng)然，與此同時(shí)，我們也必須擁有反抗精神。作為一個(gè)經(jīng)歷過(guò)無(wú)限黑暗與腐朽的民族，我們絕不容許黑暗再次將我們籠罩。我們必須學(xué)會(huì)反抗，就想在那黑的深沉的夜里，必須有束沖破黑夜的光。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4

　　有一部曠世巨著,寫(xiě)盡了人間的浮華飄渺,世事的辛酸苦楚.人心的假惡丑與真善美在此刻得到升華解釋.在你為之噓嘆之際,猛然發(fā)現(xiàn),是是非非,真真假假到頭來(lái)只是一場(chǎng)似有若無(wú),落空的夢(mèng)罷了.這本巨著就是我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩——<<紅樓夢(mèng)>>.在這場(chǎng)不可揣測(cè)的夢(mèng)中,一個(gè)柔弱純潔的身影,翩然而來(lái),哦,可是瀟湘妃子林黛玉?

　　黛玉是一棵誤入凡塵,絳珠仙草，冰肌玉骨，自幼體弱多病，她沒(méi)有別的，有的只是那晶瑩的淚水。沒(méi)完沒(méi)了地流淚也不為別的，只為還那塊頑石的澆灌之思。那頑石也不是別人，正是那癡情的公子——賈寶玉。一塊石頭對(duì)一株仙草的承諾由此在是是是非非的人間展開(kāi)了。自幼經(jīng)歷過(guò)父母雙亡的錐心之痛，讓這位原本清純的妙齡少女變得多愁善感，在一個(gè)人煙雜多的大觀里，她不得不多心起來(lái)，做是小小心心，不敢多說(shuō)一句話，心像是被“冰封”了起來(lái)。但并非是說(shuō)她無(wú)情，相反，她是個(gè)重感情的女兒。與寶玉一見(jiàn)如故，因?yàn)樗�生氣，因�(yàn)樗�流淚，因?yàn)樗�破涕為笑。寶玉是個(gè)混世小魔王，但只需黛玉的`眼淚一流，他便聽(tīng)話了，像只乖巧的小綿羊�？梢哉f(shuō)，一個(gè)愛(ài)哭，一個(gè)愛(ài)看哭，這其中的關(guān)系，只有他們能體會(huì)到。黛玉才情了得，作詩(shī)賽總是奪魁，只不過(guò)字字句句悲傷動(dòng)人�！袄湓略峄ɑ辍甭�(lián)詩(shī)悲寂寞，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”埋香家飛燕泣殘紅，“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，蓑草寒煙無(wú)限情”菊夢(mèng)生悲情。素聞黛玉說(shuō)話尖酸刻薄，但也不能怪她。她品行高尚真實(shí)，不遮遮掩掩，說(shuō)話自然不會(huì)拐彎抹角，總是一針見(jiàn)血。像一根小刺扎在人心里，但她說(shuō)的話往往是真相，不胡說(shuō)，不說(shuō)偏。遇上薛寶釵這個(gè)情敵，也是天意弄人。薛寶釵知書(shū)達(dá)理，懂得如何與別人打交道，處好關(guān)系，深受大家好評(píng)。她凡事不斤斤計(jì)較，一笑而過(guò)，給別人留下識(shí)大體的好印象。而這些卻與黛玉截然而反的，別人給她送宮花，她一屑一顧，挑三說(shuō)四，最后把人晾在一邊，只顧與寶玉解九環(huán)。只因直言直語(yǔ)的湘云不小心把她和一個(gè)戲子很像的事說(shuō)了出來(lái)，便生起氣來(lái)。黛玉的內(nèi)心世界只容得下寶玉，幾年來(lái)，這日日夜夜地還淚，最終“黛死釵嫁”的結(jié)局讓人惋惜而鳴不平！

　　黛玉就像她住的瀟湘館的翠竹，太高尚，內(nèi)心太純凈了。她把一切想象得太美好了，以致知道別人的不對(duì)，便毫不留情地指出來(lái)。容易得罪人家，但她又哪兒說(shuō)錯(cuò)了，聽(tīng)了她的話感到厭恨的人，其實(shí)就是有邪念的人，對(duì)高尚的人感到嫉恨。黛玉不是最知書(shū)達(dá)理的，但卻是最為真實(shí)的。寶釵很懂事，在別人面前永遠(yuǎn)要充當(dāng)一個(gè)善解人意，成熟穩(wěn)重的姑娘�？墒俏矣X(jué)得她不免有些虛假，對(duì)別人千方百計(jì)地拉攏，對(duì)黛玉別有用心地陷害。與其這樣，倒不如黛玉的任性來(lái)得灑脫。黛玉連見(jiàn)了花謝了都會(huì)難過(guò)得哭，可寶釵見(jiàn)了死人卻顯得處之泰然，輕描淡寫(xiě)的，讓人心寒。如果你是她的朋友會(huì)不會(huì)懷疑她對(duì)你的友誼是真是假？最后她也如愿嫁給了寶玉，當(dāng)寶玉說(shuō)：“我娶的明明是林妹妹，坐在那兒的美人兒是誰(shuí)？”時(shí)，她的心是否暗暗淌血。金玉良緣只是世俗的家族利益婚姻。而可憐的黛玉多年守望成空，焚稿斷癡情，在瀟湘館還盡淚水，香銷玉殞。也許，這是對(duì)她最好的安排，與其讓她痛苦地活著面臨賈府的抄家，對(duì)心容不得一點(diǎn)污垢的她來(lái)說(shuō)，太殘酷了，不如早日脫離苦海，在天堂永生。

　　黛玉的一生如此凄美動(dòng)人，多么好的女孩呀！滾滾紅塵擾亂了她的心，滴滴淚水是她的羈絆，木石前盟在天堂得到了詮釋與歸宿。誤入凡塵，瀟湘點(diǎn)點(diǎn)！

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5

　　即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到那里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。之后方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛(ài)不已。

　　黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵，無(wú)所適應(yīng)，遂染無(wú)醫(yī)之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無(wú)論如何，絳珠最終又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣。

　　既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵�？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。

　　世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉所以更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未所以真正歡樂(lè)過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自我只是一匆匆過(guò)客，不會(huì)久留。

　　周遭他人冷眼，黛玉獨(dú)自經(jīng)受，從未怨言，世間的'驕情假意，被她的無(wú)塵明鏡，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏。

　　在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里，她不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)作假，只會(huì)一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽(yáng)山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼，時(shí)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽(tīng)黛玉的雅樂(lè)詩(shī)詞。

　　被人間奉為金科玉律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無(wú)非是名利險(xiǎn)灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風(fēng)夜雨，無(wú)人相訴之時(shí)，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺(tái)，以筆硯為友。

　　落入人間的絳珠仙韻，僅有怡紅公子能真正賞識(shí)，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ�逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已�?jīng)無(wú)淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自我情緣湮滅之時(shí)，在與自我的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來(lái)，干干凈凈而去。

　　在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán)。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇6

　　看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。

　　前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對(duì)于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊得很。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略地翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

　　看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)�？纱�到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里嗎?

　　以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

　　薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)，接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于色，否則就是“不尊重”。綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊貴妃令她大怒，可也只是冷冷用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段�，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在富商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應(yīng)該是早就深深印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的`人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正地關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)地麻木著。

　　她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用。香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉地批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴她說(shuō)已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)：“看著寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!

　　與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)地宰割!

　　“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。

　　這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇7

　　徜徉在中國(guó)五千年博大精深，浩如煙海的歷史文化中，漫步在沒(méi)有尾聲的歷史長(zhǎng)廊里，我吮吸著歷史的精華，慢慢地充盈著自已。我曾在《論語(yǔ)》里悟出人生的真諦，我曾在《西游記》里學(xué)到了浩然正氣，懲惡揚(yáng)善。我曾在《三國(guó)演義》里為了諸葛亮的過(guò)人才智而拍手稱贊。我曾在戴望舒的《雨巷》里流連，如煙如霧的江南小雨，略顯滄桑的青石板街，青天白日下?lián)沃�油傘欲笑還顰，美目盼兮的江南可人兒�？晌易钕矚g的還是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。

　　微微泛黃的書(shū)頁(yè)，曾經(jīng)的燭影搖紅，那么清晰，捎一份對(duì)古人的崇敬，捎一份自然流淌的書(shū)卷之美，我到那紅樓中真真切切地走了一遭。那多愁善感，宛若天仙的林黛玉，那知書(shū)達(dá)理，寬宏大量的寶釵，那如桃花般燦若春況的史湘云，那風(fēng)流倜儻、英俊不凡的賈寶玉，那機(jī)關(guān)算盡反倒誤了性命的王熙鳳，那善解人意，乖巧可愛(ài)的襲人……，演繹了這么多故事，讓我真真切切地體會(huì)到這部歷史著作的無(wú)窮魅力。那錯(cuò)綜復(fù)雜的命運(yùn)，那總也訴不盡的恩怨情仇，幻成了漩渦，讓人癡迷。那“金陵十二釵”的故事流芳百世，永垂青史，成為不朽的話題。然而最讓我欣賞也最讓我感慨萬(wàn)千的便是黛玉了。

　　我敬她的才華橫溢，滿腹詩(shī)書(shū)。卻傷她的清高自傲。在海棠詩(shī)會(huì)上，縱然她滿腹才情，才華阜比仙，可是卻不愿與人同樂(lè)。眾姐妹在一起吟詩(shī)作對(duì)，好不樂(lè)哉？可是黛玉卻退一旁，獨(dú)守寂寞。獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，像黛玉那樣，終究會(huì)是落得一個(gè)孤芳自賞，獨(dú)自垂憐的下場(chǎng)。

　　我敬她的美麗端莊，卻傷她的小肚雞腸。縱然她氣質(zhì)美如蘭，宛若落入凡塵的仙子�！盎仨�一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，美得儀態(tài)大方。有荷“出淤泥而不染，出漣清而不妖”的高潔，眼若晨星，眉目如畫(huà)�？伤齾s唯獨(dú)缺了寬宏大量�？纯磳氣O，雖也是寄人籬下，可卻無(wú)半句怨言，和眾姐妹相處得很好，深得人們的寵愛(ài)。可是，每當(dāng)深夜里，誰(shuí)又知道寶釵獨(dú)倚西窗，心中思緒萬(wàn)千呢？黛玉經(jīng)常明里暗里地譏諷寶釵，含蓄卻有力，可寶釵裝作毫不在意，用微笑和寬容來(lái)化解他倆之間的矛盾。有一次，人家送來(lái)玉簪給黛玉，可黛玉卻不領(lǐng)情地說(shuō)：“若不是人家撿剩下的，又怎么輪得到我？”唉，黛玉啊，如果你不那么自傲，不那么小肚雞腸，最后怎么會(huì)落得一個(gè)臨終前無(wú)人在你身旁陪你，香消玉殞的下場(chǎng)呢？如果說(shuō)黛玉是高山之巔怒放的雪蓮，高貴美好卻難以接近，那么，寶釵就是國(guó)色天香的牡丹，端莊典雅，散發(fā)著陣陣迷人的.芳香。如果黛玉能改變自已，那么歷史是否就要重新改寫(xiě)了呢？聽(tīng)，在簌簌黃葉中，是誰(shuí)在低吟淺唱，百轉(zhuǎn)輪回；是誰(shuí)在淚語(yǔ)紛紛，千般憂傷……

　　合上書(shū)，我的心還流連于紅樓之中，感受著他們的喜怒衰樂(lè)。紅樓就像一個(gè)憂傷的情結(jié)，訴說(shuō)著美好的情愫。紅樓就像絲綢，光潔而不耀眼，端的是月光下如歌的行板。讀《紅樓夢(mèng)》是凄涼，是落寞，是溫柔的傾訴，是甜蜜，是迷茫。我不禁想，如果人人都像寶釵一樣，世界是否就會(huì)更加美好呢？我垂下眼簾，在那個(gè)夢(mèng)里輾轉(zhuǎn)，流連�；秀遍g，黛玉，我把煙雨里的樹(shù)影讀成寫(xiě)你的詩(shī)，光陰帶走了我的寄托。我仿佛看到了朦朧中，黛玉微笑著朝我?jiàn)檴欁邅?lái)……

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇8

　　四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事為主線，通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)。我不得不感慨作者的寫(xiě)作能力，塑造出一個(gè)個(gè)深入人心，形象飽滿的角色，宏大的布局使整個(gè)情節(jié)一氣呵成，蕩氣回腸。

　　而縱觀整本書(shū)，我想仔細(xì)談?wù)勎覍?duì)書(shū)中金陵十二釵之首林黛玉的感受�！八�生得傾城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，是世界文學(xué)作品中最富靈氣的經(jīng)典女性形象�！蔽醋x《紅樓夢(mèng)》之前，我對(duì)林黛玉的看法僅僅只停留在一個(gè)柔美病態(tài)、弱柳扶風(fēng)的模糊印象里，讀紅樓夢(mèng)后，我開(kāi)始喜歡這個(gè)真實(shí)灑脫的姑娘了。

　　先說(shuō)說(shuō)其容貌，寶玉初見(jiàn)林妹妹時(shí)所言：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目�！蓖跷貘P也道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!”薛蟠更是：“忽一眼瞥見(jiàn)了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里”。這樣極高的描述可見(jiàn)林妹妹的天生麗質(zhì)、楚楚可人。

　　林妹妹的才華想必也是有目共睹的.，其最為著名的《葬花吟》就可見(jiàn)其才華橫溢。她品詩(shī)、愛(ài)詩(shī)，把文學(xué)視作最忠誠(chéng)的知己，而這知己不是任何事物的附屬品，它有自己脾氣。書(shū)中她自高奮勇指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，告訴她“不以詞害意”。

　　這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的五字“不以詞害意”，更是將她的才華展現(xiàn)的淋漓盡致。三百年前的一個(gè)十六歲的少女卻知道寫(xiě)詩(shī)“第一立意要緊”“不能流于辭藻”“見(jiàn)了淺近的就愛(ài)”。大觀園才女如云，寫(xiě)一手好詩(shī)并不稀奇，將寫(xiě)詩(shī)上升到理論，卻并不容易。

　　這樣一美貌有才的女子若還開(kāi)朗外向、愛(ài)笑愛(ài)鬧、真實(shí)灑脫又怎能讓人不愛(ài)呢?

　　大多數(shù)人對(duì)黛玉的印象僅僅只停留在哭哭啼啼的大致里，的確，黛玉�？�，但她本就是仙草化身，是為了前世恩情而來(lái)世間走一遭的，她唯一的使命便是將眼淚還盡，然后返回仙境。

　　但她同樣開(kāi)朗活潑，在賈府這樣一個(gè)大熔爐，嚴(yán)明的生存規(guī)則、自上而下的壓力面前，所有人都學(xué)會(huì)圓潤(rùn)隱忍，薛寶釵處事穩(wěn)重、溫柔世故。但是她始終倔強(qiáng)的捍衛(wèi)著她的棱角。迎春出事的時(shí)候，她哭得傷心;病重的時(shí)候，囑咐襲人隱瞞自己的病情，以免寶玉擔(dān)心。對(duì)下人，她愿意教香菱寫(xiě)詩(shī)，愿意與紫鵑姐妹相待。一顆赤子心，對(duì)所有人坦誠(chéng)相待，也沒(méi)有什么門(mén)第之見(jiàn)。她的世界，是一個(gè)十六歲少女的灰色童話，有瑕疵，但是真實(shí)。

　　不得不提的就是她與寶玉的悲慘愛(ài)情故事。在大觀園眾多好姑娘里，秒懂寶二爺笑點(diǎn)的，只有林妹妹。從來(lái)不勸寶二爺考功名，偏愛(ài)他頑石不化的，也只有林妹妹。林妹妹更是注重精神而不功利的，史湘云勸寶玉要注重仕途經(jīng)濟(jì)時(shí)，寶玉毫不避嫌地說(shuō)“林妹妹不說(shuō)這樣混帳話，若說(shuō)這話，我也和他生分了�！笨v眼望去，整個(gè)大觀園里真正不視他“不成器”，真心理解他，懂他的人，除了林妹妹，又還有誰(shuí)?他們是愛(ài)人，更是知己。

　　關(guān)于妹妹的描寫(xiě)還有很多精彩的小細(xì)節(jié)可見(jiàn)起性格，大抵也是難以講完的。而若讓我概以一字，那便是“真”。她是個(gè)沒(méi)有被世俗污染的最純真的人。

　　借用曾見(jiàn)過(guò)的一段話來(lái)說(shuō)“她的脾氣很大，她的手掌很小。她的嘴很硬，她的心很軟。她靈秀如水，執(zhí)著如火。她“不同于一般女子”。她很瘦小，但是她很有力量。她叫林黛玉，上下五千年，她是美神。

　　一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。她在那個(gè)時(shí)代香消玉殞，但是她屬于所有時(shí)代�！�

　　這樣一個(gè)尤物，怎能令人不愛(ài)呢?

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇9

　　《紅樓夢(mèng)》被稱為四大名著之首，其中一個(gè)女主角——史湘云受大部分人們的賞識(shí)。她又豪又憨的性格，對(duì)于現(xiàn)代的審美十分符合。人們稱贊她明智又心思細(xì)膩，讓其可以兩袖清風(fēng)行走于天地之間。關(guān)于她有許多謎團(tuán)，最重大的就是關(guān)于她的結(jié)局。作者曹雪芹未完成的部分中，也包括了湘云這位受大眾推廣的女子的結(jié)局。我認(rèn)為，在湘云的`丈夫去世之后，湘云成為寶玉的知己，相互依靠，但從未完婚。從判詞，寶玉與湘云的感情，與湘云與寶釵、黛玉的感情中看，這就是我眼中湘云的結(jié)局。

　　首先，判詞中可以體現(xiàn)湘云與丈夫分散，且寶玉也與寶釵關(guān)系僵持。判詞里說(shuō)“廝配得才貌仙郎，博得地久天長(zhǎng)，準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀。”這一句表達(dá)了史湘云會(huì)嫁給一個(gè)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的“才貌仙郎”，并且兩人感情十分持久�！敖K久是云散高唐，水涸湘江�！贝笠饩褪�，史湘云與其公子最后離散，可能是丈夫英年早逝，因此史湘云成為寡婦。在寶釵的判詞中“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟�！�…縱然是齊眉舉案，到底意難平。”表達(dá)了寶釵與寶玉在婚后并不幸福，寶玉雖與寶釵結(jié)婚，成為夫妻，依然思念著林黛玉，“意難平”，所以寶玉也有可能與寶釵(其妻子)分開(kāi)。一個(gè)合格的結(jié)局，要有書(shū)中原文暗示與證據(jù)支持。所以在判詞中，可以看出寶玉與湘云到最后都只是一個(gè)人，沒(méi)有丈夫或與妻子并不和睦。

　　其次，史湘云與賈寶玉關(guān)系良好，并且都了解對(duì)方，可能成為知己。第280頁(yè)中寶玉請(qǐng)求湘云幫他梳頭，“在家不戴冠，并不總角，只將周?chē)�短發(fā)梳成小辮……”湘云對(duì)于寶玉的梳頭習(xí)性十分了解，知道若不出門(mén)怎么梳，且后面說(shuō)道“這珠子只三顆了，這一顆不是的。我記得是一樣的，這么少了一顆?”湘云記得寶玉的頭飾上有幾顆珠子，由此可見(jiàn)，湘云對(duì)寶玉的生活在細(xì)節(jié)上也十分了解。并且湘云在寶玉面前完全不掩飾，而是依然大大咧咧，也會(huì)顯現(xiàn)出自己的內(nèi)心柔弱的一面。“史湘云也不坐，寶林(寶玉，黛玉)兩個(gè)只得送他至前面。那史湘云只是眼淚汪汪的……”所以湘云在寶玉面前會(huì)展現(xiàn)自己柔弱無(wú)助的一面，可見(jiàn)兩人關(guān)系之好，與對(duì)對(duì)方的信任。一個(gè)合理的結(jié)局，應(yīng)該有角色之間的感情的合理性。所以，史湘云與賈寶玉兩人都十分了解對(duì)方，信任對(duì)方，有可能成為知己。

　　再者，湘云與黛玉，寶釵——兩個(gè)與寶玉有著愛(ài)情的女子，關(guān)系和睦，湘云不會(huì)背叛她們與寶玉在一起的。湘云一直對(duì)寶釵有著崇拜之情，“你敢挑寶姐姐的短處，就算你是好的�！边@是湘云在文中第一次正式出現(xiàn)，她讓黛玉挑寶釵的不好，并說(shuō)若是挑出來(lái)了，自己就不如黛玉，所以這體現(xiàn)了湘云對(duì)寶釵的愛(ài)護(hù)，難以挑出其不好之處。寶釵也一直管教著湘云，“說(shuō)你沒(méi)心，卻又有心;說(shuō)你有心，卻又口直�！毕嬖婆c寶釵就是一個(gè)妹妹崇拜姐姐，而姐姐卻說(shuō)妹妹太大大咧咧的關(guān)系。而湘云與黛玉兩人卻是惺惺相惜。在第七十六回中，黛玉見(jiàn)院里人少，觸景生情，身邊只有湘云，她們兩人相互安慰、扶持�！澳闶莻�(gè)明白人，何必作此形景自苦�！�…”后來(lái)她們兩人聯(lián)詩(shī)，“幾處狂飛盞，誰(shuí)家不啟軒。輕寒風(fēng)剪剪，良夜景暄暄。……壺漏聲將涸，窗燈夜已昏。寒塘渡鶴影，冷月葬詩(shī)魂�！眱扇藢�(duì)完詩(shī)后，相互賞識(shí)，也有了革命友誼之感。一個(gè)好的結(jié)局，會(huì)讓里面的角色與之前的關(guān)聯(lián)有呼應(yīng)。所以湘云與兩人關(guān)系之好，不會(huì)與寶玉成親，讓另外二(一人——黛玉已亡)人為難。

　　所以，從判詞里表達(dá)的預(yù)言，湘云與寶玉的了解和湘云與寶釵、黛玉的信任中看，湘云最后丈夫去世，與寶玉結(jié)為知己。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇10

　　讀《紅樓夢(mèng)》，最引人入勝的是里面的情愛(ài)謎團(tuán)，給人感悟最多的也是里面的姻緣情愛(ài)。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經(jīng)典。其中黛玉為愛(ài)而生，為愛(ài)而死，那份癡情尤為叫人感慨。

　　其實(shí)對(duì)于紅樓以外的世界，有癡情不一定有緣分，縱然有天造地設(shè)的緣分，也比一定有天長(zhǎng)地久相守的命運(yùn)。與其如此，不如知進(jìn)知退，以內(nèi)圣外王的態(tài)度獨(dú)立守神，保持內(nèi)心人格精神的完滿，與時(shí)代同步，隨緣而聚，隨遇而安。

　　由紅樓引發(fā)的又一個(gè)問(wèn)題是：愛(ài)情究竟與富貴有沒(méi)有關(guān)系呢？“賈不假，白玉為堂金作馬”，賈家當(dāng)然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語(yǔ)說(shuō)“富貴逼人”，但真愛(ài)是兩情相悅，是不需要用富貴去逼人的，一逼就容易變成某種交易�？墒聦�(shí)上，襲人的姨太太夢(mèng)想，后來(lái)賈薛兩家的聯(lián)姻，都是政治、經(jīng)濟(jì)、生存等原因逼出來(lái)的。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉在大觀園里總是充滿憂傷，有一種自卑的感覺(jué)，這與她寄人籬下的生活有密切聯(lián)系。而寶玉是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“寶二爺”，從某種程度上說(shuō)，富貴反而成了寶黛之間愛(ài)情的累贅，成了滋生賈府淫穢的溫床，并成為賈家家道中落的誘因�？梢�(jiàn)，身在富貴之中尤其是大富大貴的人，還有身具大智大才大勇的人，他們的.精神更需要呵護(hù)，更需要求缺自警的心態(tài)，否則才智、地位都會(huì)成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人說(shuō)：量大福也大，機(jī)深禍也深，這是生活無(wú)情的辯證法。把握和處理好愛(ài)情中情感與物質(zhì)、理想與現(xiàn)實(shí)等生活要素之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，需要大勇氣、大智慧。否則，富與貴肯

　　定會(huì)成為囚困人性、愛(ài)情、親情的枷鎖。

　　《紅樓夢(mèng)》中的賈府里生活著不同背景不同階層的各類人物，讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角，綿里藏針。小說(shuō)里最精彩的《林黛玉進(jìn)賈府》一回中，像黛玉這樣的直系親屬都只被允許走角門(mén)，這就從很大程度上講明了“侯門(mén)深似海”的含義。偌大的賈府里隱藏著比尋常人家更豐富的面孔和心計(jì)。在這樣的地方生存，須有幾張面孔，幾副心腸。林黛玉是一個(gè)天真、純潔、真實(shí)的女人，對(duì)于這里面的虛偽矯作，她學(xué)不會(huì)，也不愿意學(xué)，即使她處處小心，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”，但她最終還是被孤立了。在賈府這樣復(fù)雜的環(huán)境里，不諳虛偽之道是很難生存下來(lái)的�？墒菑牧硪环矫嬷v，也正是黛玉的單純打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心，從她身上我們看到了人性的真，人性的善，人性的美。

　　在賈府里，與黛玉的低頭順眉形成強(qiáng)烈對(duì)比的是“體格風(fēng)騷”“機(jī)關(guān)算盡”的王熙鳳，“這過(guò)來(lái)著系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”即使有賈母在場(chǎng)，林黛玉初次見(jiàn)面，還能產(chǎn)生這樣的感觸，足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她，卻總可以掩埋起那陰暗的心里。她待人接物處處圓滑，“熙鳳親為捧茶捧果”。這樣的心機(jī)，愚昧了多少故事里的人，更驚恐了多少現(xiàn)代人的心。

　　笑里藏刀的王熙鳳最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。

　　一本紅樓，多少故事。看似滿紙荒唐的言論,卻飽含了一個(gè)時(shí)代

　　辛酸的淚水。讓我們記住這本書(shū)，用真心去體驗(yàn)生活的真真假假，愛(ài)恩情仇吧。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇11

　　《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金陵十二釵》、《寶玉緣》等。是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)�！都t樓夢(mèng)》不僅僅是四大名著之首，也是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，還是封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集成者。

　　我拿起這本精彩絕倫的小說(shuō)，細(xì)細(xì)地品味著。曹先生在書(shū)中對(duì)人物的華美塑造，生動(dòng)刻畫(huà)，讓我佩服得五體投地!如：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵……其中令我印象最深刻的就是心思縝密的林妹妹——林黛玉了。雖然在這個(gè)大家庭中有很多人不喜歡她那生性多疑、孤標(biāo)傲世的性格，但是我能體會(huì)她的苦衷。黛玉從小父母雙亡，雖然賈母對(duì)她也十分疼愛(ài)，但是寄人籬下的她，始終感到自己的世界是多么的寂寞孤單!為了保護(hù)自己，也為了能在這個(gè)復(fù)雜的大家庭中生活下去，她選擇了用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待每一個(gè)人，這也是促成她猜疑成性的一個(gè)重要因素。黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在為她哭泣。這也使我想起了她那曾被預(yù)言的悲慘的一生!

　　我看完了《紅樓夢(mèng)》，也就品完了《紅樓夢(mèng)》。每每到此我就會(huì)感到無(wú)比的心酸，甚至?xí)�有一絲的.怨恨。作者為什么非要把結(jié)局寫(xiě)得那么悲慘?這與前一段的繁花似錦、熱鬧非凡的景象是一點(diǎn)都不符合的。一直到很久很久以后，我才漸漸明白，作者的用心良苦!封建社會(huì)是一個(gè)多么黑暗，多么腐朽的世界啊!這是人類社會(huì)演變過(guò)程中一個(gè)小小的片段罷了!真慶幸我們今天的世界是多么美好啊!

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”《紅樓夢(mèng)》讓我感慨萬(wàn)千，讓我深深地被曹先生所折服!

　　“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”這是我第一次讀完《紅樓夢(mèng)》的真實(shí)感受。有的人喜歡喝咖啡，濃烈而厚重;有的人喜歡喝茶，清新而恬淡。那么，品《紅樓夢(mèng)》是咖啡還是茶呢?答案只有自己才知道了。

　　一開(kāi)始，我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一本枯燥的古書(shū)，可越讀越被它吸引，它不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由盛到衰的生活，而且贊美了封建禮教下純真的感情。是作家曹雪芹老先生嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的，被列為四大名著之首。

　　《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的故事情節(jié)是“黛玉葬花”�；�飛花謝花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下,沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。

　　在那個(gè)黑暗渾濁的社會(huì)，在那個(gè)爭(zhēng)風(fēng)逐月的大觀園，想要獲得幸福與自由，那簡(jiǎn)直是不可能。而書(shū)中的主人公――黛玉卻恰恰擁有�！镑煊裨峄ㄈ诵ΠV，他年葬花依知是誰(shuí)?”黛玉葬花，是她不忍看美好的被污濁吞噬。而黛玉所展示的，便是一個(gè)很簡(jiǎn)單，卻沒(méi)有多少人做到的——初心。初心一直存在，只是沒(méi)有人發(fā)覺(jué)，甚至開(kāi)始慢慢地被別人遺忘，我想做的，就是想用這篇文章喚起你的初心，你壓在心底的財(cái)富。黛玉的行為對(duì)我有啟迪，每當(dāng)我想放棄的時(shí)候，靜靜地看上一會(huì)兒《紅樓夢(mèng)》，就能平靜許多，心中的斗志又能熊熊燃燒起來(lái)。

　　當(dāng)物欲橫流，世事變遷，圓滑易，守心難。那么初心，就更是值得珍藏的財(cái)富了。有了這筆財(cái)富，即使貧寒也不愧，即使受困也自由�！都t樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟，不正是它的不朽魅力?

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇12

　　初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),其中的每個(gè)人都給我留下了深刻的印象。它不愧是四大名著之一，它詳細(xì)地描繪了一個(gè)顯赫家族從鼎盛到衰敗的過(guò)程，深刻剖析了封建社會(huì)的黑暗。

　　《紅樓夢(mèng)》以林黛玉和賈寶玉的悲劇愛(ài)情為主線，講述了賈氏家族的變化。人物的個(gè)性各自體現(xiàn)了他們的生活態(tài)度和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法，舉動(dòng)。有人為了利益，有人為了生存，竭力討好賈氏家族的大人們，喪失了自我。而林黛玉和賈寶玉則是與他們不同的一種存在，是黑暗中的一種光明，卻只是一種微弱，被壓抑甚至幾乎消失的光明。

　　《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的就是林黛玉。她自小體弱多病，因父親林如海公務(wù)繁忙，被送去了外祖母家——榮國(guó)府。從此，故事便開(kāi)始而來(lái)。她在哪兒遇到了賈寶玉，那個(gè)與她相愛(ài)一生卻最終陰陽(yáng)兩隔的人。書(shū)中道林黛玉的前世是離恨天上三生石畔一株絳珠草，賈寶玉的前世赤霞宮神瑛侍者日日為其澆灌。后來(lái)絳珠草受天地之精華，修成女體。又因神瑛侍者起了凡心，欲下凡結(jié)緣，絳珠草便要求下凡，將神瑛為其澆灌的恩情以眼淚還給他。因此，林黛玉注定是凄美的。初入賈府時(shí)，賈母見(jiàn)黛玉想起了自己的女兒，因而極其憐愛(ài)她。因?yàn)樯硖庂Z府，聰明、細(xì)心又敏感的她意識(shí)到自己的處境和地位，她的.自卑使她總是懷疑寶玉對(duì)她真摯而純潔的愛(ài)。當(dāng)薛寶釵來(lái)到賈府后，寶釵的隨和寬宏處事圓滑使得寶釵贏得了賈府上下的好評(píng)。黛玉遇到寶釵更是自卑，她沒(méi)有寶釵富裕的家世，她有的只是賈母日漸疏遠(yuǎn)的憐愛(ài)和寶玉的愛(ài)。她心中的痛苦宣泄不出，對(duì)自己的未來(lái)和人生都是一種消極的態(tài)度。她在葬花時(shí)，因花的結(jié)局聯(lián)想到了自己的孤苦無(wú)依，吟道“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”她就是太清楚自己的處境了，才更加孤獨(dú)，寂寞，痛苦。她愛(ài)寶玉愛(ài)得很深，愛(ài)得執(zhí)著而忠誠(chéng)，愛(ài)得那么純潔，纖塵不染，她在愛(ài)情面前也是一個(gè)癡情的人兒，可是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)是不允許有這樣的愛(ài)情的存在，所以，她時(shí)常受到無(wú)盡的煎熬和痛苦，時(shí)常傷感“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。在詩(shī)會(huì)中，她每次都是才氣逼人，奪得頭魁，她的多愁善感更體現(xiàn)了她詩(shī)人般清新脫俗的氣質(zhì)。她性格中的叛逆、孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧使得她在大觀園中顯得特立獨(dú)行。她始終堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著追求自己渴望的東西，她的清純是大觀園中其他人所不具備的。她才思敏捷，每每說(shuō)話都是一語(yǔ)中的，雖然尖酸刻薄，但卻道破天機(jī)。她對(duì)人坦誠(chéng)，都是真心相待，從不想著算計(jì)別人，她的性格也是溫柔善良的，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她誤會(huì)了寶釵后，她立馬向?qū)氣O道歉，兩人的關(guān)系親密了許多。她就像是一株清新的空谷幽蘭，默默散發(fā)著自己獨(dú)特的清香，清高而孤傲。她堅(jiān)定地與寶玉相愛(ài)，盡管路上有不少困難和挫折，他們?nèi)匀粓?jiān)定地在一起。可是那個(gè)時(shí)代迫使他們分開(kāi)，封建社會(huì)迫使他們分開(kāi)，賈氏家族迫使他們分開(kāi)，終于，黛玉在寶玉與寶釵結(jié)婚的當(dāng)天逝世，真是應(yīng)了那句“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”。那樣一個(gè)至純至美至善至真的一個(gè)美麗清新的女子就被封建社會(huì)、封建禮教無(wú)情地扼殺了。

　　對(duì)于黛玉的死，我扼腕嘆息，唏噓不已�！都t樓夢(mèng)》中塑造的林黛玉是很成功的。不可否認(rèn)，林黛玉是一個(gè)美麗柔弱卻又勇敢而決絕地對(duì)抗封建社會(huì)和封建禮教的女子。她有著一個(gè)至善至美至純至真的靈魂，是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)不可超越的文學(xué)形象。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇13

　　讀《紅樓夢(mèng)》，最喜薛寶釵，通透、澄凈，心自不動(dòng)；再次，探春，練達(dá)，分明，事事得宜，但終歸不如寶釵性靈。

　　有一回，大家看戲，別人都不覺(jué)什么，惟寶釵對(duì)“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”一句情有獨(dú)鐘；寶玉自以為得悟，寫(xiě)了文字以示禪機(jī)，寶釵見(jiàn)了，笑笑而已——分明是沒(méi)悟。

　　有的人說(shuō)，寶黛之爭(zhēng)隨著年齡增長(zhǎng)會(huì)有不同的見(jiàn)解，讀者中年長(zhǎng)者喜黛玉出塵，而年少者喜寶釵成熟，更合賈府擇媳標(biāo)準(zhǔn)。在我看來(lái)，則根本沒(méi)有“爭(zhēng)”之說(shuō)，寶釵，幾乎不爭(zhēng)。

　　眾人房間，惟寶釵“一色玩器也無(wú)，全然如一個(gè)雪洞般”；王熙鳳評(píng)價(jià)她，說(shuō)她事不關(guān)己則不管不問(wèn)，生怕有一點(diǎn)閃失；林黛玉體弱，她便讓人悄悄送了燕窩，顧及黛玉自尊；憐香菱無(wú)依靠，主動(dòng)讓香菱隨自己��；賈府誰(shuí)有難處，她常常出手相助并屈與幕后；雖有高才，從來(lái)謙虛克己，從不賣(mài)弄才學(xué)。

　　于是世人大都如此評(píng)價(jià)，寶釵世故深沉，為人八面玲瓏，處事謹(jǐn)言慎行，一絲不漏。更有甚者，認(rèn)為寶釵之謀策如草灰蛇線，從開(kāi)篇埋伏到結(jié)尾，最終如愿以償，成為賈府兒媳。

　　而我卻有不同觀點(diǎn)。

　　“山中高士晶瑩雪”，在曹雪芹的心目中，寶釵的地位是極高的，應(yīng)是他心里一種完美理想女性。

　　我認(rèn)為寶釵是一個(gè)貼合儒釋道三教最高標(biāo)準(zhǔn)的人物。儒家，要求男主外女主內(nèi)，提倡“女子無(wú)才便是德”，寶釵以此要求自己。儒家提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”——寶釵苦口婆心地勸寶玉認(rèn)真讀書(shū)，博取功名；“老吾老以及人之老”，尊老是儒家固有思想，寶釵尊重長(zhǎng)輩，孝敬母親，為他人分憂解難。而道家，追求超然與出世，重要場(chǎng)合，寶釵一向從眾隨和，降低自己的存在感，但不出格，不自我標(biāo)榜，可謂大隱隱于市。寶釵不愛(ài)花兒粉的，不喜打扮，素雅脫俗，“山中高士”，道骨仙風(fēng)，寶釵似乎也超然于凡塵俗世。

　　在儒家的血肉，道家的外衣下，寶釵有一顆佛家的.心�！把�”，晶瑩通透，骨子里透著佛家的“凈”。

　　比起妙玉的刻意為潔，寶釵更有一顆平常之心對(duì)待萬(wàn)物萬(wàn)事。真正的禪意，在無(wú)作為的日常生活中得以體現(xiàn)，一舉一動(dòng)，無(wú)事于心，無(wú)心于事，就獲得了虛與靈、玄而妙的境界。寶釵更大的智慧在于包容，體諒他人，這看似是事事思慮周全，不如說(shuō)是過(guò)眼涵而處之，毫不在意。即為”任是無(wú)情也動(dòng)人“，不爭(zhēng)不響。如果人事都要仔仔細(xì)細(xì)，毫無(wú)端許地去計(jì)較，對(duì)世事從頭到尾從本到末地察覺(jué)，那么自己會(huì)被自己的俗心所欺騙。一個(gè)人一旦有了毫厘之念，有了因果思索，就會(huì)被情感所抓住，被世俗所束縛。寶釵，謹(jǐn)守本分，卻在規(guī)矩間活得自在精彩，這是一種平常心的超脫禪道。任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，無(wú)別圣解。此心者見(jiàn)，心動(dòng)乎？心不動(dòng)乎？全然禪意其間。

　　寶釵最吸引人的地方正在于此。偈曰：“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”。萬(wàn)古長(zhǎng)空是超世永恒的實(shí)相，一朝風(fēng)月是現(xiàn)世的生動(dòng)景象�，F(xiàn)世與超世，當(dāng)下與永恒渾然一體，使寶釵的人格魅力得以展現(xiàn)，得以不朽。無(wú)情萬(wàn)事，情在其中，便成慈悲。

　　想到一句話”無(wú)云生嶺上，有月落波心“。不如在鏡花水月的虛影里，以儒意為蘭舟，道衣為桂槳，尋找那慈悲之心。

　　必見(jiàn)得那時(shí)風(fēng)景，千山雪落，剎那空明。

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇14

　　作為一部時(shí)代的著作，《紅樓夢(mèng)》是了不起的，它是舊時(shí)代的“反骨者”，它從女性的視角來(lái)出發(fā)，尊重女性，賦予女性無(wú)比高尚的地位，可謂“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”給人們帶來(lái)了一種全新的、前所未有的東西。在當(dāng)時(shí)女權(quán)低下的時(shí)代，他卻能反其道而行之，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明，敢愛(ài)敢恨的女性角色。《紅樓夢(mèng)》不僅是女性的頌歌，也是女性的悲劇。

　　故事的中心地位是賈寶玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛寶釵之間的愛(ài)情婚姻糾葛，在書(shū)中，顯而易見(jiàn)的，賈寶玉心里更多的是他那靈動(dòng)的知己表妹林黛玉，而不是強(qiáng)勢(shì)的薛寶釵。但是對(duì)于一個(gè)龐大的家族體系來(lái)說(shuō)，孱弱的林黛玉顯然無(wú)法擔(dān)任一家主母的角色，而強(qiáng)勢(shì)的薛寶釵是正好適合的。可想而知，他們的選擇絕不會(huì)是有些任性的黛玉。至此，一樁包辦的婚姻就此產(chǎn)生，就造就了寶黛二人后來(lái)的悲劇。在那個(gè)封建的社會(huì)，封建的婚姻制度，封建的道德禮教。受到封建社會(huì)荼毒的，當(dāng)然不止寶玉和黛玉，還有一大群少婦少女，守寡的史湘云、李紈，出嫁一年便被丈夫折磨死的賈迎春，悲觀絕望出家的賈惜春……等等。如此顯貴的上層社會(huì)的女性尚且如此這般悲慘，下層女性所受到的折磨，可想而知。這是一個(gè)時(shí)代的女性悲劇。女性們?cè)谀莻�(gè)時(shí)代，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。一身的際遇無(wú)法言說(shuō)，在那個(gè)可怕的悲劇時(shí)代，女性是不值一提的'，如同男人們把玩的“寵物”。在這么一個(gè)男尊女卑的社會(huì)環(huán)境中，男人們很難變成了大男子主義。

　　作為當(dāng)時(shí)代的“新”人，為貴族家庭出身的賈寶玉，沒(méi)有像其他男性一般的蔑視女性，而是給了女性足夠的尊重和愛(ài)護(hù)。在當(dāng)代，一個(gè)丫鬟如何敢生主人的氣，在當(dāng)時(shí)，有十條命都不夠砍的，而賈寶玉的丫鬟卻敢，如果不是給予足夠的尊重和愛(ài)護(hù)，又怎么敢如此放肆。所以，大觀園中所有的女性都喜歡寶玉，都愿意與這個(gè)“混世魔王”一同玩耍，這不僅僅是因?yàn)閷氂駥?duì)女性有著基本的尊重，更是因?yàn)樗�把女性�?dāng)成一個(gè)人。并且賈寶玉對(duì)女性的評(píng)價(jià)也是極高的，所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”，而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”，他見(jiàn)女兒便覺(jué)得清爽，見(jiàn)了男兒就覺(jué)得臭氣熏天。這就足以表示了賈寶玉對(duì)女性的尊重。

　　作為《紅樓夢(mèng)》的作者，曹雪芹無(wú)疑是成功的。他不僅敢于為女性發(fā)聲，他還給人們帶來(lái)的東西是前所未有的。帶來(lái)的影響也并非一時(shí)，直到今日，《紅樓夢(mèng)》對(duì)人們的影響還是不可估量的。書(shū)中的賈寶玉不可或缺的可能也帶著曹雪芹的影子。正是因?yàn)橛辛俗髡弑救说恼J(rèn)識(shí)，才有的書(shū)中人物形象的生動(dòng)。才能如此準(zhǔn)確無(wú)誤的反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題，才能令如此多的人產(chǎn)生共鳴。

　　雖被人評(píng)為“滿口荒唐言”但是這“荒唐言”卻自有其道理，不同于其他官僚的冠冕堂皇，個(gè)中道理又有多少人才能夠理解，作為當(dāng)時(shí)代的“另類”，曹雪芹所忍受的壓力與所遭受的際遇，并非常人所能想象，才能寫(xiě)出如此富含道理的著作。

　　對(duì)于如此富含哲理的著作，《紅樓夢(mèng)》不失為時(shí)代的瑰寶，文化長(zhǎng)河中璀璨的明珠。他帶給人們的不僅僅是一時(shí)的影響，其個(gè)中的價(jià)值，更是需要人們?nèi)ド钌畹捏w會(huì)，作為一個(gè)時(shí)代的“新”書(shū)，它所帶給人們的，何止是“新”，更是帶給人們一種全新的價(jià)值體驗(yàn)。以自身為主體的際遇，更是為書(shū)中的內(nèi)容增添了其影響力，增添了書(shū)的魅力。

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