《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文優(yōu)秀（15篇）
我們得到了一些心得體會(huì)以后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文1
《紅樓夢(mèng)》作為百科全書(shū)式的古典現(xiàn)實(shí)主義偉大作品可謂是“其大無(wú)外”了，展卷紅樓每每眼前浮現(xiàn)寶黛二人蕩氣回腸的癡情苦戀，耳邊響起榮寧二府巨廈崩徹的蒼涼悲歌，不禁驚嘆曹雪芹那既善精巧細(xì)致又工斫石裂鼓的如椽巨筆。那筆下洶涌而出的滄桑巨變，轟轟烈烈固然令我欽佩不已，而那一絲絲款款流動(dòng)的低吟淺唱更在我掩卷靜思時(shí)久久縈繞于心。書(shū)中上至達(dá)官顯貴下至商販走卒不可勝數(shù)，如若一一品評(píng)好比蚍蜉撼樹(shù)，這里暫且管中窺豹。
書(shū)中有一位灑脫隨性、傲然自處的女性——晴雯便是本文的主題。書(shū)中出身貧苦的女性不可謂不多，晴雯便是不可不提的一位。她短暫的人生經(jīng)歷可謂是命運(yùn)多舛。十歲時(shí)被賈府的奴仆賴大買(mǎi)來(lái)變成奴隸的奴隸，后因?yàn)椤百Z母見(jiàn)了喜歡”就被理所當(dāng)然地作為一件小玩意“孝敬了賈母”，后輾轉(zhuǎn)到了寶玉房中。除了一個(gè)叫吳貴的姑舅哥哥之外就再無(wú)其他親人，甚至連自己父母的姓氏也不得而知，可以說(shuō)從未享受過(guò)任何家庭的溫暖，而與這種孤苦無(wú)依的經(jīng)歷形成鮮明對(duì)比的是爆如紅碳、熱辣直率的性格。
相信每一個(gè)《紅樓夢(mèng)》的讀者都會(huì)由衷地喜愛(ài)這個(gè)長(zhǎng)相姣好、剛烈異常的姑娘。曹雪芹在她的名字中就寫(xiě)出她的性格：“晴”寓意其性格剛正不阿、光明磊落，“雯”意指其姿態(tài)美好（文中更是通過(guò)王夫人市儈世俗的口吻，說(shuō)她削肩膀、水蛇腰，反襯她的'魅力），從中又體會(huì)出一種“自古紅顏多薄命”的悲涼之感。
晴雯一出場(chǎng)便先聲奪人地向酒后歸來(lái)的寶玉“抱怨”，“這個(gè)人可醉了……我生怕別人貼壞了，親自爬高上梯地貼上，這會(huì)子還凍的手僵冷呢……”這份嗔中帶柔體現(xiàn)了晴雯的爽快與干練，柔情脈脈讓人不由得心生愛(ài)憐的訓(xùn)斥，又哪里有一絲一毫的奴才氣呢？
晴雯的人生是悲劇的，她自幼悲苦、少年輾轉(zhuǎn)，豆蔻年華飽經(jīng)風(fēng)霜多受白眼。然而她生就有一種傲然之氣，對(duì)主子有一種非抵抗、不合作的態(tài)度，她追求的是真實(shí)的真摯的人生，她需要的是對(duì)生命的尊重與平等，二者之間的矛盾正是悲劇的根源。每次看晴雯得理不讓人的潑辣言行，看晴雯在一干人等女仆面前傲然的態(tài)度，在大大小小的主子之間傲然不屈的態(tài)度，怎能不由衷地唏噓嘆惋？那個(gè)社會(huì)只給了她服從、妥協(xié)的機(jī)會(huì)，天生不會(huì)退不得晴雯的悲劇卻也在情理之中。但是看到“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”、“癡公子杜撰芙蓉誄”時(shí)，看到小丫鬟編造“花神”的謊言哄騙賈寶玉時(shí)又怎能不為這些純潔熱情的生命而感動(dòng)？
而晴雯又是幸運(yùn)的。在那個(gè)浸潤(rùn)靈魂的時(shí)代，遇到了寶玉這種懂得生命的意義、熱愛(ài)生活的“主子”，主仆之間以誠(chéng)相待、赤誠(chéng)相見(jiàn)、肝膽相照、情深意切，寶玉是平等待人之人，晴雯是追求生命的尊嚴(yán)，正是“春風(fēng)得意遇知音”夫復(fù)何求？然而在跌扇撕扇的情節(jié)中，因?qū)氂褚粫r(shí)火起使了一把主子性兒恨恨地訓(xùn)斥了晴雯一番，打破了主仆二人之間微妙的平衡，晴雯心中平等與尊嚴(yán)的原則大大受到了踐踏，二人關(guān)系遇到了挫折，寶玉在情急之下甚至說(shuō)出來(lái)要趕晴雯走的話，然而很快峰回路轉(zhuǎn)，二人之間的隔閡與不快隨扇面而煙消云散，晴雯的自由個(gè)性和自身價(jià)值得到了認(rèn)可和尊重，二人重新找回了心理上的平衡感，感情更進(jìn)一步。
晴雯寶玉之間的情愫種種我難下定論，但他們之間真摯的情誼卻實(shí)實(shí)在在足以感動(dòng)每一個(gè)讀者。在“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”的情節(jié)中，晴雯不顧身體上極度的虛弱“只覺(jué)得頭重身輕，滿眼金星亂蹦，實(shí)事?lián)尾蛔 俨坏煤菝а腊ぶ奔幢闳绱�，她還是擔(dān)心寶玉直勸寶玉早點(diǎn)睡。（在此之后，作者還通過(guò)襲人的嘴透漏出平日要晴雯幫忙晴雯是大大不愿的）此等拼著性命維護(hù)朋友，一心一意為朋友著想的性情中人，難怪曹雪芹也要用“勇”字來(lái)贊揚(yáng)她這等“士為知己者死”的俠士風(fēng)度。此等剛烈女子縱比之燕趙義士荊軻也毫不遜色。
在隨后賈府的第一次抄檢中，晴雯面對(duì)近乎侮辱的壓迫，表現(xiàn)得潑辣而堅(jiān)定，其剛正的性格可見(jiàn)一斑。她的反抗精神也相應(yīng)地達(dá)到了最高潮。然而正如判詞中所寫(xiě)的那樣“霽月難逢，彩云易散”這朵執(zhí)著熱情的花一樣的生命很快便凋謝了。事情說(shuō)起來(lái)有些蝴蝶效應(yīng)的意味，起因是晴雯為了幫助賈寶玉故意將事情鬧得滿城風(fēng)雨上下不安，最后驚動(dòng)早已對(duì)其不滿的王夫人，結(jié)果是晴雯在貧病中“夭風(fēng)流”，她也終于達(dá)到了“士為知己者死”。
如果說(shuō)黛玉是為寶玉還淚而來(lái)，最終淚盡而亡；那么晴雯定是還義而來(lái)，最終義盡成仁。晴雯短暫的一生是抗?fàn)幍囊簧�，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不反抗著這個(gè)社會(huì)帶個(gè)她的種種不公平與不公正，雖然她腦中沒(méi)有主動(dòng)的意識(shí)，但這種生命的平等與自由一如不加粉飾的水墨畫(huà)，黑白之間深刻而沉重。在生命最后的時(shí)刻，她將自己的夾衣與指甲送給寶玉，前者寓意心心相印、肝膽相照，后者更以身體發(fā)膚相授，這一切的一切都是生命最本能的掙扎與倔強(qiáng)，強(qiáng)權(quán)可以讓我們失去生命，卻不能讓我們失去氣節(jié)；橫暴可以將我們擊敗，卻不能讓我們屈服。當(dāng)一個(gè)如此純潔的生命無(wú)路可走，那瞬間所綻放的光華如一閃而過(guò)的流星化作永恒。
晴雯也有其明顯的不足。她的反抗與剛正只是出自其本性使然無(wú)主觀因素，她不似襲人清醒，懂得主動(dòng)依附王夫人給自己的將來(lái)找個(gè)安安穩(wěn)穩(wěn)的靠山；也不如小紅明智，目標(biāo)堅(jiān)定要逃離大廈將傾的賈府。她只是聽(tīng)?wèi){自己的性格和眾多仆人一樣渾渾噩噩的過(guò)日子，甚至也有一些壓迫他人的行為。如蝦須鐲事件中的墜兒。然而諸如此類并不能掩蓋她身上的芳華，她是寶玉少有的紅顏知己，她既不勸寶玉走上仕途之路，也不會(huì)違背寶玉對(duì)生命的尊重情懷。正因如此，在寶玉被賈政毒打之后，才會(huì)故意支開(kāi)其他人特意選擇晴雯向黛玉傳情，因?yàn)樵趯氂竦囊庾R(shí)中只有他們二人才能夠真正了解自己的心事。
晴雯的一生活得精彩活得磊落，她生命的每一天都在壓迫中頑強(qiáng)地活著，并且享受生命的賜予。她得遇知己、意氣相投最后間接為之而死，子曰：“求仁得仁，夫何怨？”。晴雯得到了她一生掙扎所求的真摯與真誠(chéng)的情誼，她得到了寶玉“茜紗窗下，公子多情；黃土壟中，卿何薄命�！钡臒o(wú)限追憶又有什么遺憾的呢？
“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流”，晴雯就這樣真實(shí)演繹了自己不弱于人的一生，我常常思考何為永恒，通過(guò)晴雯的一生我懂得了永恒不是時(shí)間上的延續(xù)而是生命的升華。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文2
早在兩百多年前，此書(shū)一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書(shū)，一邊是捧書(shū)。
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部感情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的感情杯具也不是中心故事，但這一敗涂地的杯具確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都以往為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自我的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是杯具性的。
先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周?chē)沫h(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的�！薄耙荒耆倭眨秳﹄p寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。可是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書(shū)應(yīng)舉，出仕做官，立身?yè)P(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們可是是寫(xiě)渣滓濁沫而已�！彼踔猎购拮晕摇盀槭裁瓷诤蜷T(mén)之家？綾錦紗羅，也可是裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也可是填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。
所以寶黛他們的思想能夠說(shuō)是一脈相通的。她從來(lái)不認(rèn)為寶玉說(shuō)的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的感情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中能夠看到兩個(gè)明顯的`特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng)，異常是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想；一是對(duì)自我，對(duì)自我的家族，也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無(wú)可奈何的絕望的感覺(jué)。林黛玉也許是因她是個(gè)女子，又處于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，孤立無(wú)援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是期望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個(gè)則期望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人�！币环矫媸桥c周?chē)鷺O不相符的叛逆精神，一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒(méi)落感。
這種叛逆的思想，在當(dāng)時(shí)反映在感情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無(wú)非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自我的政治勢(shì)力。一旦到了維護(hù)自我利益的關(guān)鍵上賈母即使將自我的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自我婚姻的期望一再寄托再賈母身上，期望得到賈母的支持與允諾，簡(jiǎn)直是迂腐，軟弱之極。
想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經(jīng)濟(jì)”的思想基礎(chǔ)上的“木石姻緣”，去對(duì)抗封建衛(wèi)道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個(gè)玉石俱焚的下場(chǎng)呢
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的感情杯具，還是無(wú)法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門(mén)當(dāng)戶對(duì)的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了感情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著杯具。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文3
賈雨村，諧音“假語(yǔ)存”。名化（話），字時(shí)飛（實(shí)非），別號(hào)雨村，湖州人氏。也算是《紅樓夢(mèng)》中的靈魂人物。他本是詩(shī)書(shū)仕宦之族，自小飽讀詩(shī)書(shū)。因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉(xiāng)無(wú)益，因進(jìn)京求取功名，再整基業(yè)。自前歲來(lái)此，又淹蹇住了，暫寄葫蘆廟中安身，每日賣(mài)文作字為生。
這賈雨村不是像林黛玉賈寶玉一樣的男主女主，卻在本書(shū)第一回中就登場(chǎng)。而本書(shū)的前四回一直在講他的經(jīng)歷。在第一回"甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀中，甄士隱在遇見(jiàn)道出女兒英蓮命運(yùn)的癡僧人后，兀自空想時(shí)正遇上了賈雨村。便邀他到家中，適逢嚴(yán)老爺來(lái)拜訪甄士隱，甄士隱便去迎客，獨(dú)留賈雨村在屋中翻弄詩(shī)籍解悶。正是這時(shí)賈雨村遇見(jiàn)了嬌杏，因嬌杏回頭看了他兩次，自謂此女子必是個(gè)巨眼英豪，風(fēng)塵中之知己。便一直放在心上。可見(jiàn)也是個(gè)癡情的人。當(dāng)他到如州任職時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了嬌杏一眼便認(rèn)出了他，而嬌杏卻只覺(jué)"這官兒好面善！倒像在那里見(jiàn)過(guò)的？"兩相對(duì)比到更顯得賈雨村重情重義。而在嬌杏與賈雨村初遇時(shí)對(duì)其相貌的描寫(xiě)""敞巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻方腮�？梢�(jiàn)也不是什么大奸大惡的像貌。甄士隱也覺(jué)得他是有大志向的人，遂出錢(qián)祝他上京趕考。賈雨村考取功名后，得知甄士隱離家，女兒英蓮丟失后，便包了銀子送給甄家娘子，并承諾幫忙找到英蓮。出錢(qián)出力，不在話下。由此可知這賈雨村也是重情重義知恩圖報(bào)之人。而當(dāng)他被上司參了一本，慘遭貶官時(shí)一切都變了。
當(dāng)他在林如海幫助下復(fù)職后，斷薛蟠殺死馮淵一案時(shí)，門(mén)子告知他薛蟠不可得罪時(shí)，他便替薛蟠遮掩，助他脫罪。昧著良心判了冤案，絲毫不顧恩人女兒英蓮。而后更是為了自己的仕途不擇手段，在賈家落敗時(shí)更是落井下石。
可是是賈雨村想變成這樣的嗎？不是，是這個(gè)社會(huì)逼著他這樣的。《駱駝祥子》中那個(gè)不讓好人有活路的`社會(huì)讓祥子變成了一個(gè)好逸惡勞，麻木不仁的行尸走肉�！陡呃项^》中的拉斯蒂涅也成了一個(gè)為利益不擇手段的人。而賈雨村也是這樣。賈雨村被貶官時(shí)的罪名是"貌似有才，性實(shí)狡猾”說(shuō)到底是因不知變通，得罪了上司。也正是因此他明白了在官場(chǎng)上僅有才華和正義是不行的。于是在聽(tīng)到薛蟠打死馮淵時(shí)，他勃然大怒，當(dāng)門(mén)子向他使眼色時(shí)，他心下狐疑，只得停了手。
他為何狐疑？難道不是想起自己被貶官的緣由了嗎？賈史王薛四大家族聯(lián)系密切。因此，他若想保全自己便只能徇私枉法。一步一步的墮落。成為一個(gè)口是心非，面善心惡乃至過(guò)河拆橋的偽君子。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文4
看完紅樓夢(mèng)，心里是無(wú)盡的傷感和苦瀉，我不明白，為什么曹雪芹寫(xiě)的書(shū)的結(jié)局那么悲慘。說(shuō)真的，許多詩(shī)歌我都看不懂，還是找詞詩(shī)解看才讀得懂的，理解完，就開(kāi)始佩服曹雪芹的文筆了。
比如說(shuō)，金陵十二釵的又副本的一首詩(shī)，詞詩(shī)解上經(jīng)過(guò)翻譯，竟然和晴雯有關(guān)，是徹徹底底寫(xiě)晴雯的，僅僅兩句，就以出現(xiàn)了晴雯的名字，下幾句，就深?yuàn)W的.寫(xiě)出了她的性格和命運(yùn)。在金陵十二釵的正冊(cè)上，又出現(xiàn)了兩個(gè)性格命運(yùn)都不相同的兩位女子：薛寶釵和林黛玉。一句玉帶林中掛，就寫(xiě)出了這個(gè)女子的命運(yùn)與名字。請(qǐng)各位想想看，玉帶本是戴在腰上的，而此時(shí)卻掛在林中，就預(yù)測(cè)了黛玉命運(yùn)一定不妙，玉帶林倒過(guò)來(lái)不就成林黛玉了嗎？寶釵的命運(yùn)，此刻就不多說(shuō)了。
紅樓夢(mèng)的結(jié)局也很悲慘，我最喜愛(ài)的晴雯和黛玉都病死了，其它人物不是走了就是死了，還有像鳳姐和探春這樣的女強(qiáng)人也無(wú)法挽救自己。在封建社會(huì)，不論你有多強(qiáng)，也只能依靠你的父親，兄弟，兒子。一旦他們離去，你就只能滅亡。
還是慶幸我們不在那個(gè)時(shí)代吧，不然或許還會(huì)有個(gè)類似紅樓夢(mèng)的故事。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文5
曾經(jīng)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的看法一直逗留在"大皆但是談戀愛(ài)"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆氣。
現(xiàn)在取下置之不理的《紅樓夢(mèng)》，如品茶普通細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)戀愛(ài)但是是個(gè)中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者澆灌，又因澆灌過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭若何成了神瑛待者，神瑛待者又若何成了賈寶玉，我們不得而知，只感覺(jué)頗有些神化顏色。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以終身淚水答謝神瑛待者澆灌之恩。黛玉性情孤介，并非與天俱來(lái)。她少小喪母，旅居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有暖和與喜歡的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈悲，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則大吹大擂，但是是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中較吃得香的秦氏，拍馬伎倆，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善阿諛投合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，但是是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛假。就連被王夫人以為"識(shí)大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃但是黛玉的.眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的實(shí)質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被以為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有人人閨秀風(fēng)儀，不能當(dāng)選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳情面，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份責(zé)備她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，方圓使她不得不多多思索。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，擅長(zhǎng)處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)出身可悲而又起義的黛玉。她是人人閨秀的模范。她沒(méi)有木石前盟，卻置信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母"喜好繁華戲文"，"喜歡吃甜爛之物"，使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)略，給人以恬靜的淑女之感，讓人感覺(jué)節(jié)省。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上世人訕笑鄉(xiāng)間人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并否則，只是她維持了人人閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳以為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人感覺(jué)"小惠全大體"。對(duì)黛玉的調(diào)侃聽(tīng)若惘聞，讓人認(rèn)為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的說(shuō)話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構(gòu)成光鮮比照。于是，寶釵被以為"人人閨秀，溫柔，識(shí)大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
關(guān)于寶釵，我不斷無(wú)法喜好，從感情上無(wú)法承受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性情溫柔，在我看來(lái)皆是虛假之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉以為與她"情同姐妹"�？创龑氂瘢呛弥趾�，順之又順，全然分歧與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪鬼域。假如要我填滿這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心丟棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何故堪，一個(gè)空有癡心的女子，假如連癡心也化為灰燼，又若何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是不斷以為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，令媛小姐，竟頂他人之名嫁給一個(gè)不喜歡本人的漢子。寶玉翻開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失人望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理睬，這叫寶釵又情何故堪。本來(lái)"任是無(wú)情也感人"，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受益者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文6
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!
紅樓夢(mèng)一部含笑的悲劇，不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的"紅樓夢(mèng)"為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始，"紅樓夢(mèng)"中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。
在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深�！皨轨o似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的`，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一�?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者�！凹僮髡鏁r(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文7
說(shuō)不盡的曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》，更有道不完的情與愛(ài)�！都t樓夢(mèng)》講述的主要內(nèi)容之一是寶黛之間的愛(ài)情，賈寶玉是林黛玉的知己，也是她后半生的唯一依靠。
細(xì)細(xì)品讀《紅樓夢(mèng)》，越來(lái)越能感受到寶黛之戀的至純至真至美。在描寫(xiě)寶黛之戀時(shí)，整本書(shū)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一次“ILOVEYOU！”。卻秒殺了我見(jiàn)過(guò)的'所有愛(ài)情。寶玉對(duì)黛玉只說(shuō)過(guò)：“你放心”。我認(rèn)為，最高級(jí)的情話就是有人真心地對(duì)你說(shuō)：“你放心”。
林黛玉才貌雙全，出身高貴，可惜父母早亡，無(wú)兄無(wú)弟，家道中落。所以從小寄人籬下，她始終感覺(jué)自己的終身大事無(wú)人作主，生于富貴之家，卻毫無(wú)掌控之力，唯一的救命稻草就是賈寶玉對(duì)她的真心。然而，橫跨在他們愛(ài)情面前的大山是封建禮教和世俗，感情基礎(chǔ)無(wú)關(guān)緊要，緊要的是父母之命、門(mén)當(dāng)戶對(duì)。賈寶玉父母看重的是“金玉良緣”，實(shí)則是薛寶釵的家勢(shì)與權(quán)力。所以林黛玉一直憂心忡忡卻也無(wú)能為力。賈寶玉深知其憂，處處為其寬慰，處處為其著想。才有“你放心”這種最高級(jí)別的情話。
最后，寶黛有情人不能眷屬。這不是個(gè)人的悲劇，這是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文8
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機(jī)分子的欺世盜名好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，可是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的感情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的感情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染�？墒巧环陼r(shí)的感情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自我的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是那里沒(méi)有她能夠依靠的親人，沒(méi)有她能夠傾訴的知己，僅有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情“，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)“的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責(zé)軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的感情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我能夠感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身應(yīng)對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的感情杯具了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么應(yīng)對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自我的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就明白，是包奶奶的寶座�？墒俏矣植唤磫�(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一向都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的杯具也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么感情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重�！熬C觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。僅有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不明白自我想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的感情，更不敢勇敢地追求感情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，并且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的“；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就僅有流淚理解。直到最終寶玉出家，她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！“可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自我的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重“！
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自我的幸福，并且得到了一份真誠(chéng)的.感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“并且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才�！坝駧Я种袙�，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)。對(duì)于她的一？作者曹雪芹應(yīng)當(dāng)也是嘆惋的吧！
再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人“自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應(yīng)有的置身紅塵外，無(wú)情無(wú)欲清凈無(wú)為。寶玉過(guò)生日，她會(huì)送上粉紅信箋，上頭寫(xiě)著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經(jīng)岫煙授意回帖“檻內(nèi)人寶玉熏沐謹(jǐn)拜“，這一“外“一“內(nèi)“，看似調(diào)侃，朦朧中也蘊(yùn)涵著幾許情意�？上氂駥�(duì)妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過(guò)他也會(huì)當(dāng)作是一種罪過(guò)，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。“晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢我個(gè)人意見(jiàn)，她是愛(ài)的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，可是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎襲人說(shuō)了句“我們“，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi)，可是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好“，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門(mén)口偷聽(tīng)，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒(méi)什么我不明白的“就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意！可是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每一天不挨她兩句硬話襯你，是再也過(guò)不去的“，可見(jiàn)，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的�？墒�，她的人品難得，光明磊落，剛直不阿，在大觀園的環(huán)境中，終是沒(méi)有容身之處，說(shuō)實(shí)話我十分喜歡晴雯這個(gè)主角的性格，不說(shuō)喜歡她的原因是，感情的吸引不是一個(gè)人，而是一類人，我想擇偶是不是要找晴雯這樣的人呢呵呵，研究中……
至于湘云與寶玉的關(guān)系，我一頭霧水。說(shuō)來(lái)史湘云，乃是周汝昌老先生的最愛(ài)。我想是因?yàn)橄嬖萍嬗绪煊竦牟艢夂蛯氣O的大度吧！“富貴又何為襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛�！跋嬖频慕Y(jié)局到底如何，雪芹先生沒(méi)有寫(xiě)完，“云散高唐，水涸湘江“一說(shuō)，湘云因麒麟由妙玉周全，最終與寶玉結(jié)為連理。一說(shuō)，湘云夫婿衛(wèi)若蘭死后，史府抄家，湘云淪落風(fēng)塵。寶玉和湘云的感情是很微秒的，我這個(gè)凡夫俗子是不可妄自猜測(cè)的。
縱觀紅樓夢(mèng)，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。感情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，但結(jié)局卻僅有兩個(gè)，而是曹雪琴的高妙之處就在于，感情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，結(jié)局去都是紅顏易老，人去樓空。說(shuō)老實(shí)話，我真有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍了�？墒欠催^(guò)來(lái)想一想，這又是一部杯具，我細(xì)讀一些中外文學(xué)，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。異常是中國(guó)的《水滸》，《三國(guó)》，《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，之后平穩(wěn)走勢(shì)，最終直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照此刻的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須“理論之后，又一種新模式那么如此說(shuō)來(lái)，鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永留傳的感情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災(zāi)樂(lè)禍之后，就剩下獨(dú)自悔過(guò)了，呵呵，年長(zhǎng)的教師以往說(shuō)過(guò)，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不必須是我們能夠真
正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考……
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文9
我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小女孩。去年暑假我讀了許多的書(shū)籍，有令我苦淚的《夏特洛的網(wǎng)》，有的是趣味無(wú)窮的《安徒生童話》，還有情節(jié)感人，直抒胸臆的《紅樓夢(mèng)》。而我最最愛(ài)和體會(huì)最深的就是《紅樓夢(mèng)》了。
《紅樓夢(mèng)》是我們中國(guó)的四大名著之一。并且我認(rèn)為這本書(shū)非常的感人！別看我現(xiàn)在的年齡小，也只讀了一遍，但我還就真懂得了多少呢！里面的很多情節(jié)，看得我經(jīng)常掉眼淚。
我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是真的非常的奢侈，并且《紅樓夢(mèng)》里面的賈母是一個(gè)非常有權(quán)勢(shì)的人，說(shuō)話很有分量，基本上賈府的一切大小事宜都是賈母做抉擇。還有呢，在《紅樓夢(mèng)》里，我發(fā)現(xiàn)大觀園里，女孩子是很多的'，男的就稍微少了點(diǎn)。賈寶玉有一個(gè)表妹叫做林黛玉，她雖然很愛(ài)哭，但她特別特別有才華，琴棋書(shū)畫(huà)是樣樣精通！她和賈寶玉很談得來(lái)，也就是很有緣分。他們經(jīng)常在一起玩，兩小無(wú)猜，青梅竹馬！但林黛玉最后因?yàn)樯眢w的緣故，病情又復(fù)發(fā)，所以沒(méi)有和賈寶玉在一起。即便是現(xiàn)在，我想起來(lái)也是覺(jué)得特別特別的惋惜。
看了這部著名的《紅樓夢(mèng)》后，我從中學(xué)得了很多的道理。同時(shí)，我也很佩服寫(xiě)出這部流芳千古的人——曹雪芹！她的文筆也是那么得好，把每個(gè)人物寫(xiě)得栩栩如生；還把劇情安排的那么好，那么的好看！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文10
獨(dú)坐窗邊，捧一杯清茗，靜讀《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，初如白開(kāi)水，淡而無(wú)味，而后漸覺(jué)如陳年佳釀，個(gè)中滋味，五味雜陳，正所謂千古一夢(mèng)，都是紅樓中人。紅樓如酒，小酌怡情，大醉傷身。
古今中外，可有一書(shū)，能讓人百讀百遍義，孰讀孰不同？正如作者開(kāi)篇所說(shuō)：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！贝藭�(shū)早已曠古絕今，再續(xù)皆為狗尾續(xù)貂。
曹雪芹作紅樓夢(mèng)，究竟想要告訴我們什么?
自覺(jué)紅樓有大道寓于其中，道生一，開(kāi)篇衍生一“石頭”，一生二，由石頭衍生出神瑛和絳珠，二生三，再衍生出寶、黛、釵，三生萬(wàn)物，是為紅樓夢(mèng)。
仿佛是夢(mèng)，不太想承認(rèn)的夢(mèng)，但卻成了現(xiàn)實(shí)。我們是否都在做著自我欣賞的美夢(mèng)，另外卻做著可遭批判的言行？正如書(shū)中所言:假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。我們是否一生都會(huì)生活在如此不真實(shí)的大夢(mèng)之中？
紅樓中事，滿紙荒唐。紅樓中事，滿目心酸�？傆X(jué)得高鶚和劉心武續(xù)的后四十回都不甚好，都沒(méi)有寫(xiě)出曹雪芹心中所想，把紅樓的結(jié)尾寫(xiě)得太過(guò)凄涼，太過(guò)小家子心性，沒(méi)有剛開(kāi)始的大氣，也忽略了許多隱藏的深意。如果曹雪芹沒(méi)有生在亂世，如果他能夠?qū)⒓t樓的.結(jié)尾公諸于眾，或許一切都會(huì)不同。但自古亂世生英才，如果不是在那個(gè)紛亂的年代，沒(méi)有那亂世之秋，又何來(lái)雪芹何來(lái)紅樓?紅樓大夢(mèng)，千古一夢(mèng)。我這小輩自不敢妄加造次，比不上那些紅學(xué)家，也只是憑著對(duì)紅樓的親切與熟悉來(lái)談一些見(jiàn)解罷了。
普天之下，怕是只有紅樓才能常讀常新，每時(shí)不同的年紀(jì)不同的心性都會(huì)影響對(duì)這書(shū)的感悟。假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。怕也只有這石頭記能讓人魂?duì)繅?mèng)縈，配得上這名著二字。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文11
《紅樓夢(mèng)》，這個(gè)耳熟能詳?shù)臅?shū)名，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生。這個(gè)含笑的悲劇打動(dòng)了多少讀者的心，縱使讀過(guò)幾遍，仍舊覺(jué)得其中有說(shuō)不盡的傳奇。
曹雪芹生在貴族家庭，卻不曾想到家族走向沒(méi)落是何等的悲涼與凄慘，年幼的他卻親眼目睹了這一切，對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落有著切身的體會(huì)，便以自身為原型創(chuàng)造了這個(gè)經(jīng)典---《紅樓夢(mèng)》。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”開(kāi)篇明義，道出了悲的結(jié)局。讀罷紅樓，有種辛酸感，不知是為黛玉傷感，還是為寶釵憐惜？注定的悲劇，實(shí)在難過(guò)。
林黛玉，這個(gè)生得傾國(guó)之貌，，才華橫溢，多愁善感的女子，到今天已經(jīng)成了“愛(ài)哭，虛弱”的代名詞，她的母親早亡，父親后來(lái)病故，家道中落，只得寄住在賈府，便認(rèn)識(shí)了榮國(guó)府的嫡派長(zhǎng)孫---賈寶玉，這個(gè)大家庭中的寵兒。黛玉的性子抑郁，所以“喜散不喜聚，喜靜不喜動(dòng)”，這樣的性格也導(dǎo)致了她看待事物的消極和被動(dòng)，她生在那樣的時(shí)代，總是希望理想化的，可現(xiàn)實(shí)總是背道而馳，縱使她是善良的，但她沒(méi)有看清楚自己的地位，使得和寶玉那么純潔的愛(ài)也不能有一個(gè)好的結(jié)局，落得那樣的下場(chǎng)。
賈寶玉，這個(gè)受盡萬(wàn)千寵愛(ài)的公子，出生時(shí)嘴里含塊玉，是賈府的寶貝，曹雪芹給他的評(píng)價(jià)是“情不情”三個(gè)字，道出了他的一生，他是叛逆的，偏僻而乖張，他認(rèn)為人都應(yīng)該按照自己的'意愿做任何事，主張平等待人。他和黛玉深深愛(ài)著對(duì)方，他們之間擁有著最純潔的愛(ài)，卻不得善終，娶了寶釵為妻，之后便出家，也是悲劇下場(chǎng)。
還記得其中一篇《黛玉葬花》，黛玉善良，憐惜花兒，認(rèn)為花落下后埋在土里最干凈，所以，想讓花兒裝在絹袋里，用土埋上，日久隨土便化了。她寫(xiě)了葬花詞，以花比喻自己�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”詞中透著淡淡的憂傷，成為小說(shuō)中最經(jīng)典片段之一，令人過(guò)目不忘。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，反復(fù)咀嚼，閱讀《紅樓夢(mèng)》也對(duì)提高我的文學(xué)素養(yǎng)有著很大的幫助，這部小說(shuō)百看不厭，不枉為古今中外的一大經(jīng)典，流芳百世。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文12
“吳宮花草成幽徑，晉代衣冠成古丘。”我輕念著這首古詩(shī)，在一個(gè)陽(yáng)光燦撰的夏日，默默地將《紅樓夢(mèng)》讀完。掩卷沉思，不覺(jué)一絲悲涼在心頭，為那個(gè)時(shí)代的人，那個(gè)時(shí)代的物。
珠淚滾滾沖垮了紅樓，雕梁畫(huà)棟化做一堆塵土，往日的富貴奢華也灰飛煙滅。隨著賈、王、史、薛四大家族的滅亡，大觀園中的風(fēng)花雪月也因此而一去不復(fù)返。對(duì)大觀園巾醉生夢(mèng)死的那群貴族來(lái)說(shuō)，自己的一生以喜劇開(kāi)始，以悲劇結(jié)束，醒來(lái)之后才體會(huì)出“浮生若夢(mèng)’的內(nèi)在含義。
記得《紅樓夢(mèng)》里第一回曾這樣寫(xiě)道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”曹雪芹以感傷的心情，飽蘸著時(shí)代的血淚，為封建貴族階級(jí)走向滅亡唱出一首蕩氣回腸的挽歌，在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》并不僅僅是講述一個(gè)封建貴族家庭山強(qiáng)盛走向衰敗的過(guò)程，井且還用犀利的語(yǔ)言真實(shí)、大膽地向世人揭露了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥與墮落，真實(shí)再現(xiàn)了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的世間悲慘景象，將封建統(tǒng)治者的虛偽、陰險(xiǎn)和惡毒暴露在陽(yáng)光之下。它不單單指出這四大家族必然滅亡的命運(yùn)，而且也向世人暗示這個(gè)家族所屬的這種腐朽的社會(huì)制度也必然會(huì)走向崩潰和死亡。
在《紅樓夢(mèng)》中，作者成功地塑造了四百多個(gè)人物形象。大觀園里的每個(gè)人物都扮演粉不同的角色，都有獨(dú)樹(shù)一幟的特點(diǎn)，令人百看不厭。例如賈府上層統(tǒng)治者中，賈母的安富尊榮，賈政的道貌岸然，賈璉的無(wú)恥，邢夫人的庸俗不堪，王夫人的“尊貴賢淑"。金陵十二釵中黛玉的多愁善感，寶釵的城府深嚴(yán)，鳳姐的陰險(xiǎn)惡毒，迎春的懦弱，探春的干練，湘云的豪爽灑脫，妙玉的矯揉造作，尤二姐的柔，尤三姐的烈等等，都刻畫(huà)得細(xì)致入微。其中特別值得一提的是黛玉這個(gè)讓無(wú)數(shù)讀者落淚的悲劇形象。
林黛玉的嬌美容姿是迷人的，而使她動(dòng)人心魄更具藝術(shù)魅力的則是她豐富細(xì)膩、復(fù)雜多變的精神世界。她在《葬花辭》中所扦發(fā)的是自己進(jìn)入賈府寄人籬下的生活感受，以落花自況，以血淚為墨，抒寫(xiě)花落人亡的哀愁�！傲z榆英自芳菲，不管桃飄與李飛”，寄托著她對(duì)人情冷暖不定的憤您�！耙荒耆倭�，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這難道不是她對(duì)迫害自己的殘酷現(xiàn)實(shí)的控訴嗎?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則表達(dá)了她對(duì)美好理想的渴望和執(zhí)著迫求�！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔情志和堅(jiān)定不移的精神。從后，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，向讀者探刻展露了一個(gè)充滿痛苦和矛盾的純潔心靈，凸現(xiàn)的是一種人格獨(dú)立的壯美和崇高。黛玉一生不幸，與寶玉的愛(ài)情被無(wú)情的統(tǒng)治者封殺，最后淚盡而逝，而寶玉也因此看破紅塵，遁入空門(mén)，上演了又一出愛(ài)情悲劇……
讀完《紅樓夢(mèng)》，我為故事中的種種悲劇而痛心，因?yàn)檫@些悲劇，不僅僅是性格的悲劇、愛(ài)情的悲劇，更是一個(gè)社會(huì)的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,這一輩子偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,怎么樣心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞掛牽.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有若干眼淚兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部面帶笑容的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不但描畫(huà)了一個(gè)封建權(quán)貴家子由草木開(kāi)花走向凌夷的`夏商周生存，并且還膽量大地指控了封建權(quán)貴階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出它們的種種做假、詐騙、貪得無(wú)厭、腐朽和罪惡。它不僅指出這一親族的定然解體和失去生命，同時(shí)也暗中示意了這一親族隸屬的階級(jí)和社會(huì)形態(tài)的定然解體和失去生命。曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱烈地愛(ài)的主人翁是那一些有決心反判那一個(gè)接近死亡的封建權(quán)貴階級(jí)的貳臣忤逆子；所同情悼惜的是那一些封建制度下的犧牲者；所批判和否決的是封建社會(huì)形態(tài)的做假道德和不符合理的社會(huì)形態(tài)制度。一邊兒是木石前盟，一邊兒又是珍寶姻緣。一邊兒是封建社會(huì)形態(tài)下務(wù)必尋求的功名光環(huán)，一邊兒是心馳心里向往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展出了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈稀玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的所有硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面臨封建禮教下的種種壓迫使受害和冷漠，甚至于以性命的支付為代價(jià)，質(zhì)本潔的尋求始末不棄。我們興嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)刻，看見(jiàn)了導(dǎo)致悲劇的一個(gè)關(guān)緊因素：林黛玉的純潔高尚的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)初的世俗格格不入，沒(méi)有辦法與社會(huì)形態(tài)“合成一體”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的表現(xiàn)出來(lái)，也是她悲劇的著手。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段經(jīng)過(guò)，是她的個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)的焦點(diǎn)存在的地方。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中坦露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀雪劍嚴(yán)相逼，鮮明可愛(ài)鮮妍能幾時(shí)，一旦飄泊難尋找。花開(kāi)易見(jiàn)遭遇災(zāi)難尋，階前愁煞葬葬花人，獨(dú)把花鋤偷掉淚，灑上面的天空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天止境。天止境！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試著看看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一旦春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人沒(méi)有辦法清楚她的思維頭緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面臨落花，她想到自個(gè)兒身后的情形，沒(méi)有辦法消除心中掛念，又流淚不止淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)稀玉挨打后，工于心數(shù)、精于處世經(jīng)驗(yàn)的薛寶釵送來(lái)了藥丸子，并且還用訓(xùn)教的話口兒箴規(guī)稀玉改弦更張。但作為封建禮教的叛逆者稀玉的支持人——善良孤僻高傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼球都哭成了桃兒普通，她的哭不是缺乏力氣，她以哭這種獨(dú)有特別的情意體驗(yàn)認(rèn)識(shí)來(lái)誠(chéng)懇公開(kāi)支援稀玉，默默抗?fàn)幏饨ǘY教，因?yàn)檫@個(gè)只有它們二人的心才貼得近來(lái)，愛(ài)得最深。
“文雅似嬌花照水，舉動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西施勝三分”筆者經(jīng)過(guò)賈稀玉的眼球?yàn)槲覀兠璁?huà)了一個(gè)伶俐多才、美艷體弱的病態(tài)美貌女子。這樣一個(gè)纖弱的女子，漠視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在禁受了無(wú)數(shù)折磨在這以后，性命止境來(lái)臨之際，封建社會(huì)形態(tài)的猙獰臉面加速了她的香消玉隕�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)遺忘黛玉臨死前的那一個(gè)場(chǎng)景，病逝危險(xiǎn)之際，紫鵑四下里請(qǐng)求幫助，卻沒(méi)人肯幫。為防止倒霉，賈母把稀玉的親事也轉(zhuǎn)到其他地方去處理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的恨怨悲哀婉轉(zhuǎn)，“天止境！何處有香丘？”無(wú)怪黛玉的葬花吟誦。啥子地方有一個(gè)整潔的、理想的地方，到底啥子地方有我自個(gè)兒的理想的地方，是香丘呢，我如今所處的事實(shí)社會(huì)形態(tài)都是污濁承受不了的，我要找一個(gè)自個(gè)兒的理想的地方，黛玉至死不讓步對(duì)自由的尋求。我們?yōu)橹畳煨模瑸橹畾鈶�，一�?duì)尋求自由的小伙子男性和女性在封建的枷鎖之下勞燕分飛�！耙坏┐罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這么在稀玉的婚慶鼓鑼聲中離去了人間。攜帶她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這私人拒絕世界，世界拒絕人的天底下取得了解和關(guān)系密切，在伶俜無(wú)依的天底下，稀玉是她心里永恒的暖和；在愛(ài)情無(wú)傍的天底下，稀玉是她心里永恒的傷痛。固然最終她變成了那一些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為魂靈人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢純潔高尚孤僻高傲的、落落寡合的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命數(shù)所賜，也以資寫(xiě)成了她的命數(shù)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文13
《紅樓夢(mèng)》是一本百科全書(shū)，也是一部奇書(shū)，每個(gè)人都可以在這本書(shū)里發(fā)現(xiàn)感興趣的東西，相信你去讀《紅樓夢(mèng)》也會(huì)成為一個(gè)“小紅迷”！
讀完《紅樓夢(mèng)》，合上書(shū)，書(shū)中個(gè)個(gè)人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個(gè)平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書(shū)中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩(shī)》特別吸引我。香菱請(qǐng)黛玉教她作詩(shī)，于是黛玉就拿了一些書(shū)給香菱看，香菱拿來(lái)認(rèn)真地讀起來(lái)，把黛玉所劃的都背了，又細(xì)細(xì)思索了一番，并說(shuō)：“書(shū)里有好多詩(shī)我都非常喜歡，我一定要學(xué)會(huì)作詩(shī)才行，你再拿些書(shū)給我看吧。”黛玉聽(tīng)了，又拿了幾本書(shū)讓香菱讀，還給她出了個(gè)題目，讓她試試自己寫(xiě)一首。
這時(shí)寶玉、探春他們都來(lái)了，大家一起談笑。但香菱一心寫(xiě)詩(shī)，也不理大家，一個(gè)人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見(jiàn)她寫(xiě)得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個(gè)人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒(méi)睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了！”就把夢(mèng)里的詩(shī)寫(xiě)了出來(lái)，大家都覺(jué)得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代�！芭訜o(wú)才便是德”，可香菱卻一心讀詩(shī)，學(xué)作詩(shī)，讓自己變得滿腹、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬仰她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說(shuō)：“知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭”。記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的時(shí)間上用來(lái)玩游戲，所以成績(jī)直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評(píng)了一頓，之后，我就再也沒(méi)碰過(guò)游戲了。香菱的'故事告訴我：“女子有才便是德”。長(zhǎng)大后，我一定要做一個(gè)像香菱一樣有才的女子。
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書(shū)就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文14
續(xù)在紅塵等待，為你請(qǐng)歌一曲。看空中那紛飛的雨，承載著誰(shuí)的思念？清風(fēng)不解君意，細(xì)雨不懂柔情。那逝去的流年也帶走了回憶�！}記
踏破時(shí)間，回望那一段凄婉的情史，賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢(mèng)回一史。白玉為堂金作馬的賈府終究還是覆滅了，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
我曾以為富麗堂皇的大觀園是多少人夢(mèng)寐以求的地方，而當(dāng)我細(xì)細(xì)品味這本書(shū)時(shí)，才知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的生活下，竟掩蓋了世界上如此腌臜的'一面，但其中最讓我動(dòng)容的一面是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情。
一襲道袍，隨風(fēng)飄曳，宛如天外之人，仙女下凡，高潔不沾染一塵死凡。美麗而孤傲。但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的。多年體弱多病的她在父母雙亡之后一人流落至此，本是父母的掌上明珠，現(xiàn)在卻被這樣無(wú)情對(duì)待。這便
是我初識(shí)的黛玉。
鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。書(shū)中是這樣描寫(xiě)寶玉的。他俊美得幾乎不像一個(gè)男孩子。面容明朗，流光溢彩。月與花本已美麗，而中秋之月，尤為圓潤(rùn)清朗；春曉之花，尤為鮮艷潤(rùn)澤。這樣的美男子
便是寶玉。
就是這樣的兩個(gè)人從兩小無(wú)猜、青梅竹馬，到長(zhǎng)大后墜入愛(ài)河。這樣千古流芳的愛(ài)情故事讓多少人羨慕，它是那樣純潔，那么自然，纖塵不染。
在封建禮教前，當(dāng)寶玉挨打后善良孤傲的黛玉把眼睛哭成桃兒一般，她的哭并不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默地對(duì)抗封建禮教。由此可見(jiàn)只有她們二人心貼得最近，愛(ài)得最深。
弱水三千只取一瓢飲。
《紅樓夢(mèng)》給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文15
最近我們學(xué)校又發(fā)了一本新書(shū)——四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。故事的情節(jié)非常曲折，講了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。
看完書(shū)，掩卷思考。我覺(jué)得林黛玉這個(gè)人不好，我不太喜歡這個(gè)人物。她動(dòng)不動(dòng)就哭，一直含著淚水。而且身體也不好，總是生病。她和寶釵是一個(gè)特別大的對(duì)比，寶釵遇事穩(wěn)重，識(shí)大體，顧大局，詩(shī)詞歌賦樣樣精通，對(duì)待生活有熱情，有上進(jìn)心。從某個(gè)角度上講，她和寶玉是一對(duì)金玉良緣。但是，偏偏又碰上賈寶玉厭惡仕途，由此給這段姻緣增加了一層陰云。在我們的生活中，我們身邊也會(huì)有許多人，他們有抱負(fù)，積極進(jìn)取，在權(quán)力名譽(yù)和地位的方向上堅(jiān)毅地前行著，也有一些人，他們看到再多的財(cái)富，再高的權(quán)利和地位，到頭來(lái)不過(guò)是一片浮云，生活在他們看來(lái)，只有一個(gè)目的，那就是：快樂(lè)。所以，這些人并不去追逐名利，只是在享受當(dāng)下。對(duì)待生活，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我的價(jià)值觀是：無(wú)論我們的腳步到達(dá)了哪里，都不能忘記我們出發(fā)時(shí)瞄準(zhǔn)的方向是快樂(lè)。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的'一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國(guó)古代四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當(dāng)時(shí)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現(xiàn)在讀起它，也會(huì)被它所深深地吸引。
到了七年級(jí)，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我第一次看時(shí)，就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書(shū)里的詩(shī)句寫(xiě)得十分妙，讀時(shí)不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎或許她的性格是周?chē)h(huán)境所造成的，沒(méi)有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺(jué)得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線�！镑臁笔且环N墨綠色，代表她對(duì)自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛(ài)哭，但實(shí)質(zhì)上，這正是對(duì)封建社會(huì)束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由，反抗社會(huì)，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時(shí)代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒(méi)錯(cuò)，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢(shì)、欺上媚下的社會(huì)留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
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