讀《紅樓夢(mèng)》有感(共15篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是想一睹為快。暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。捧著《紅樓夢(mèng)》，我如饑似渴地讀了起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事�！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉&hllip;&hllip;我覺(jué)得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。
《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了�？墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的林黛玉！但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的'她呢？難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下！她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托！她的靈魂！
《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局很悲慘！黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是奶的寶座�？墒俏矣植唤磫�(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的'更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重�！熬C觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
最近讀了《紅樓夢(mèng)》!相比于初中畢業(yè)第一次讀紅樓夢(mèng)時(shí)的懵懵懂懂，現(xiàn)在，在自己二十五歲的年紀(jì)，略經(jīng)歷了一些人生事、讀過(guò)一些書(shū)，再讀紅樓夢(mèng)時(shí)，有了更多的體悟和感慨，也更加喜歡了。
想來(lái)自己往后肯定還會(huì)再讀好幾遍，且隨著對(duì)紅樓夢(mèng)的不斷解讀，這書(shū)肯定會(huì)越讀越有味道。所以這次的寫(xiě)作，就揀一個(gè)小點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。即：擺正身形，首先要有安身立命之本。
吳軍老師在專(zhuān)欄《硅谷來(lái)信》中以晴雯為例聊了兩點(diǎn)：(1)過(guò)去幾百年來(lái)人性其實(shí)沒(méi)有改變;(2)一個(gè)組織中人和人的關(guān)系也沒(méi)有太多變化。想要了解這兩點(diǎn)，紅樓夢(mèng)是一個(gè)很好的途徑。
而我自己在讀紅樓夢(mèng)時(shí)，體會(huì)到的一點(diǎn)就是，書(shū)中那些下場(chǎng)慘的，很大程度上是因?yàn)闆](méi)有正確認(rèn)識(shí)到自己的身份，擺正自己的身形，做事沒(méi)有分寸，以致惹得人怨，招了災(zāi)禍。
具體到晴雯，晴雯在紅樓夢(mèng)中是一個(gè)很重要的角色，她聰明又漂亮，寶玉身邊的丫鬟就數(shù)她最伶俐美麗，襲人雖然人緣好，但這兩方面都比不上她。
但晴雯在賈府中的位置卻很尷尬。她是賈母派給寶玉的人。但在寶玉身邊，襲人負(fù)責(zé)寶玉的貼身事，麝月等做具體工作，另外有一大堆小丫頭做粗活，晴雯其實(shí)沒(méi)什么特定的事情做。位置尬尷，偏她還傲嬌，憑著自己的漂亮與伶俐，丫鬟的身份卻使的是小姐的性子。紅樓夢(mèng)第五十一回有這樣一段描寫(xiě)，寶玉看著晴雯，麝月二人打點(diǎn)妥當(dāng)，送去之后，晴雯，麝月皆卸罷慘妝，脫換了裙襖。晴雯只在熏籠上圍坐。麝月笑道：“你今兒別裝小姐了，我勸你也動(dòng)一動(dòng)兒�！鼻琏┑溃骸暗饶銈兌既ケM了，我再動(dòng)不遲。有你們一日，我且受用一日�！�
除此之外，晴雯仗著寶玉愛(ài)惜她的漂亮與伶俐，且自己又是賈母派給寶玉的人，對(duì)上不敬，對(duì)下刻薄。在晴雯撕扇那一回，寶玉因?yàn)椴豢旎罹驼f(shuō)了一句，她反而扯上一大堆話，把襲人也得罪了，鬧得寶玉氣極要告訴太太把她送出去。那些小丫頭但凡有一點(diǎn)做的不是，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“攆了出去”。卻沒(méi)有想到最終自己被攆了出去。
所以我們可以看到，晴雯在眾丫鬟中雖然出眾，但她自始至終都未明白自己在賈府中是什么位置。作為一個(gè)丫鬟，她不本分做事，又是那樣高傲的性子，自然不肯默默無(wú)聞。所以平時(shí)多逞口舌之厲，多打扮得風(fēng)流嫵媚，妄圖以言語(yǔ)和容貌刷存在感。被上上下下不喜，最終被被王夫人視為“狐貍精”，攆了出去，死在哥嫂家中。
相比之下，襲人比晴雯有分寸得多，她很清楚自己的身份。襲人即使被寶玉寵愛(ài)，后來(lái)更得到王夫人看重，卻越發(fā)恪守本分，一心服侍好寶玉。寶玉出家后，本想以死殉情，不想最終配予蔣玉菡，夫妻恩愛(ài)，從此又是一番天地。
書(shū)中另一個(gè)不知自己位置輕重的人就是焦大。
焦大仗著自己從小跟著太爺出過(guò)三四回兵，從死人堆里背太爺出來(lái)，救了太爺一命。仗著這些功勞情分，自己輩分又高，除了太爺，賈府中誰(shuí)也不放在眼里。自己老了，不顧體面，一味的好酒，喝醉了無(wú)人不罵。在第七回中他在賈府中鬧得不成體統(tǒng)，至賈蓉送鳳姐出來(lái)時(shí)，眾人喝他不住。賈蓉忍不住罵了他幾句，結(jié)果他反大叫起來(lái)：“蓉哥兒，你別再焦大跟前使主子性?xún)?別說(shuō)你這樣兒的，就是你爹、你爺爺，也不敢和焦大挺腰子呢!不是焦大一個(gè)人，你們作官兒，享榮華，受富貴?你祖宗九死一生掙下這個(gè)家業(yè)，到如今不抱我的恩，反和我充起主子來(lái)了�！�
在我們平時(shí)的生活中，其實(shí)有很多這種人，之前有點(diǎn)功勞，或者仗著輩分高，就不知自己身形在哪兒。不好好做事，只以言語(yǔ)逞強(qiáng)，往往招致所有人討厭。試想像焦大的所作所為，即使太爺在世，也不會(huì)讓他這樣沒(méi)有體統(tǒng)，給他好臉色。
從以上幾個(gè)正反例子中，我們可以體會(huì)到，一個(gè)人不管在什么環(huán)境中，都要清楚地認(rèn)識(shí)到自己的位置，擺正自己的身形，該做什么不該做什么。也就是說(shuō)，要學(xué)會(huì)放棄存量，追求增量。人事在變，一直固守過(guò)去那一套已經(jīng)不行了。只有這樣才能不斷自我迭代，活出新天地。
進(jìn)一步，在一個(gè)單位中要能形成自己獨(dú)特的價(jià)值。就像在紅樓夢(mèng)中，就算王夫人不喜歡襲人，但因?yàn)橐u人照顧寶玉周到，寶玉甚至都離不開(kāi)襲人。這種情況下，王夫人就算想攆襲人多少也會(huì)有點(diǎn)顧忌，因?yàn)閯e人替代不了襲人。而晴雯呢，想動(dòng)你就動(dòng)你，于人于事于大局全然無(wú)關(guān)痛癢，這其實(shí)才是晴雯最可悲的地方。
想起自己之前給師兄聊博士畢業(yè)留校的事。師兄當(dāng)時(shí)就給自己說(shuō)，你如果能力強(qiáng)，李老師缺不了你，那你留下來(lái)還是個(gè)問(wèn)題嗎!是啊，任何時(shí)候，都要打磨自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在一個(gè)單位中有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，而不是渾渾噩噩，空占了個(gè)位置。少不了你，那么不管你的待遇，還是升職，都是水到渠成的。
細(xì)細(xì)思考自己目前的處境，這方面就有點(diǎn)尷尬。現(xiàn)在自己在整個(gè)實(shí)驗(yàn)室的`位置，項(xiàng)目方面因積累不足而顯得羸弱，科研方面又不是最強(qiáng)的。雖說(shuō)自己并沒(méi)打算在此發(fā)展，但不管如何，存在的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)很不顯著。以至于之前和師兄們吃飯時(shí)，胡師兄介紹我們這一屆幾個(gè)人時(shí)，——是我們實(shí)驗(yàn)室黨小組組長(zhǎng)，以后入黨就靠他了;Y的項(xiàng)目科研能力都很強(qiáng)，實(shí)驗(yàn)室的萬(wàn)金油;寸文哲呢，嗯，實(shí)驗(yàn)室的顏值擔(dān)當(dāng)!你看你自己，沒(méi)有別人獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，或者說(shuō)標(biāo)簽，只能靠長(zhǎng)相吃飯了，很尷尬啊!
進(jìn)一步反思，自己作為社會(huì)上的獨(dú)立個(gè)體，沒(méi)有一項(xiàng)安身立命、拿得出手的專(zhuān)業(yè)技能，以后的生存都很尷尬啊。
所以，既然現(xiàn)在已經(jīng)逐漸意識(shí)到這一點(diǎn)了，等下半年去向明確后，首要的事，就是找準(zhǔn)自己的發(fā)展方向，先將核心競(jìng)爭(zhēng)力(獨(dú)特優(yōu)勢(shì))打磨好，從而在單位中，起碼在一個(gè)維度上占住大頭。
再進(jìn)一步拓展能力邊界。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府
秦氏說(shuō)鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的.男子也不能過(guò)”，正是這意思。
秦氏叮囑鳳姐趁早多置田莊房舍地畝，“便是有了罪，這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入。敗落下來(lái)，子孫回家讀書(shū)務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步……”，這便是萬(wàn)全之策了。秦氏托夢(mèng)說(shuō)的非常喜事，應(yīng)是元春省親一事吧？
寶玉聽(tīng)說(shuō)秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會(huì)推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來(lái)此時(shí)的寶玉，長(zhǎng)大些了。
賈珍聽(tīng)了寶玉的推薦才想起請(qǐng)鳳姐，過(guò)到這邊，又說(shuō)“想了幾日，除了大妹妹再無(wú)人了”，一個(gè)兩個(gè)都是會(huì)說(shuō)話的。鳳姐領(lǐng)了任務(wù)，即刻理出寧府的頭緒來(lái)，工作能力確實(shí)強(qiáng)。
摘：
否極泰來(lái)，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可保常，但如今能于榮時(shí)籌畫(huà)下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了。
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”記憶中總有這樣的一位女子，含情脈脈的眼里又有些魅惑，嬌弱的身軀抵不住封建壓抑的陰影。每當(dāng)她默默念著這句詩(shī)，我心中都是一陣酸痛�？偸峭炝舨蛔∷郎\淺的吟笑，抓不住從她的悲傷，也無(wú)法阻止她的悲劇。林黛玉，多么讓人想保護(hù)的女子，低吟著的悲涼詩(shī)句，卻早已暗示著她悲涼的結(jié)局。夜看紅樓，透著熙熙攘攘的賈府，看到寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣。在這樣晚中清時(shí)一戶人家中，黛玉和寶玉擦出了愛(ài)情的'火花。若不是那封建勢(shì)力的阻撓，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事將得到完美的結(jié)局。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么的純潔，纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉和寶玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，使他們的愛(ài)情還沒(méi)有結(jié)果就凋謝了。還記得紅樓中林黛玉葬花的一節(jié)，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深 “眼空蓄淚淚空垂 暗灑閑拋更向誰(shuí)。尺幅鮫綃勞惠贈(zèng) 為君那得不傷悲�！边@算是林黛玉向?qū)氂窀姘椎脑?shī)句了，當(dāng)我看到嬌弱的黛玉不顧一切愛(ài)著她最?lèi)?ài)的男人詩(shī)，我總?cè)滩蛔釡I盈眶。
“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜。我為她和他們的愛(ài)情而流淚，也為生活在那一時(shí)代的女子而流淚。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是天上的愛(ài)情，象征著感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，那么是賈府的權(quán)力與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原那么，帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，然而，把戲年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀�！都t樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”書(shū)中，有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的`天空；又有童話般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化，升華；更有詩(shī)歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生！滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
《紅樓夢(mèng)》里的人物都生活在大觀園里，應(yīng)該是非常的幸福，可是為什么每一個(gè)人的下場(chǎng)都那么的悲慘。這當(dāng)然不難理解，因?yàn)槊恳晃患议L(zhǎng)都像唐僧一樣過(guò)多地管縛和約束自己的孩子所導(dǎo)致的。
在現(xiàn)在許許多多的家長(zhǎng)都把自己未完成的心愿寄托在孩子身上，為了讓自己的孩子的成績(jī)比班上同學(xué)的成績(jī)好，所以一到周末孩子沒(méi)有了休息的時(shí)間，還規(guī)定必須在某個(gè)時(shí)間把學(xué)校作業(yè)寫(xiě)好，這樣一來(lái)，春天的時(shí)候，草長(zhǎng)鶯飛，鶯歌燕舞的美好景色看不到了；夏天荷花遍野，青蛙歌唱的聲音也聽(tīng)不到了……接觸到的.只是一行行的黑字和無(wú)邊的題海，難道家長(zhǎng)就不能換位思考一下嗎？不怕孩子在題海里淹死？孩子們也需要接觸大自然，不然學(xué)校給的兩天放假的時(shí)間，也是來(lái)提供學(xué)習(xí)的嗎？要是這樣的話，還不如讓我們周末正常上學(xué)，在學(xué)校里補(bǔ)習(xí)算了。
有的孩子喜歡繪畫(huà)，可是家長(zhǎng)非要孩子上文化課補(bǔ)習(xí)；有的人喜歡體育，可家長(zhǎng)不愿意，拉著孩子學(xué)樂(lè)器。
每一個(gè)人都有自己的人生道路，這一條路不是由其他的人來(lái)鋪設(shè)的，而是由自己搭建的，所以請(qǐng)尊重孩子的選擇，讓他們自由發(fā)展。
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的杯具，但是，不是有句話說(shuō)嗎塞翁失馬，焉之非福對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
相比之下，就應(yīng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的`意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。
品讀之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢
我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選取，那么，死于悲哀，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》最為引人注目。她不似《水滸》，寫(xiě)草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報(bào)仇雪恨之心；也不似《三國(guó)》，寫(xiě)雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西游記》那樣，寫(xiě)求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個(gè)“新新人類(lèi)”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開(kāi)的故事畫(huà)卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會(huì)是沒(méi)有人權(quán)的，特別是在末期，更是不把人當(dāng)人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰(zhàn)況危急之時(shí)，圍城之中，沒(méi)有糧食，便將城中的女人全捉來(lái)吃，這樣的事情多次出現(xiàn)在史書(shū)上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會(huì)，就出現(xiàn)了這樣一本書(shū)，書(shū)中的女性，個(gè)個(gè)聰明美麗，有自己的想法主見(jiàn)，有自己特殊的行止見(jiàn)識(shí)，好像現(xiàn)今“女強(qiáng)人”的先祖，并且，還有一個(gè)七尺男兒說(shuō)出了“我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！
再來(lái)看看寫(xiě)出這本看似“叛逆”的書(shū)的作者，他就是“曹雪芹”。書(shū)中的取材，大多都是來(lái)源于他年少時(shí)的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過(guò)一段文字，曹雪芹的寫(xiě)作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可泯滅其也”。他也曾說(shuō)“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子；一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若比裙釵；我實(shí)愧則有，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也”。聽(tīng)，這不正是當(dāng)初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱(chēng)的原型么？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進(jìn)化級(jí)”了。
寶玉，如同是封建社會(huì)孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個(gè)社會(huì)是格格不入的。開(kāi)始時(shí)，這個(gè)問(wèn)題就顯露出來(lái)，在他年幼抓周時(shí)，一把就抓個(gè)脂粉釵環(huán)，讓賈政當(dāng)機(jī)立斷，他將來(lái)不過(guò)是個(gè)酒色之徒，從此對(duì)寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂(lè)乎，更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱(chēng)謂。他除了對(duì)賈母和王夫人等的親人之愛(ài)，對(duì)身邊的每一位女子都喜歡著，尊敬著，舉止也親密無(wú)間，但沒(méi)有半分逾越。也難怪，魯迅也稱(chēng)之“昵而敬之，恐拂其意，愛(ài)博而心勞，而憂患亦日甚矣”。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個(gè)小小的女兒國(guó)。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發(fā)著青春的純潔氣息。她們雖說(shuō)是大家閨秀，卻不似自古以來(lái)的女兒一般：在家中，對(duì)父母唯命是從，出家后，以“三從四德”為畢生目標(biāo)。她們有自己的`主見(jiàn)思想。書(shū)中有兩個(gè)重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運(yùn)將她們倆與寶玉緊緊相連。面對(duì)黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺(jué)，因?yàn)�，黛玉懂得他這個(gè)“新新人類(lèi)”的思想，兩人同枕一個(gè)枕頭，躺在床上說(shuō)著悄悄話，對(duì)男女有別之類(lèi)的世俗視而不見(jiàn)，顯然是兩個(gè)趣味相同的人兒。而對(duì)寶釵，寶玉是相敬相愛(ài)，但心里總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對(duì)任何人都那樣溫和，就越發(fā)讓人無(wú)法走向她的內(nèi)心。可賈母她們也發(fā)覺(jué)寶釵是當(dāng)妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長(zhǎng)輩們不安，正是如此，故事終于走向了最后……
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，此句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得小的時(shí)候就開(kāi)始讀<>，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)<>的理解。寶玉的重情義，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄�！都t樓夢(mèng)》只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀，再加上大量查閱資料以及觀看《百家講壇》，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》又有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，它不僅只意味著一個(gè)純粹的故事，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。下面就從自身理解的美學(xué)角度說(shuō)一說(shuō)膚淺體會(huì)。
紅樓夢(mèng)的內(nèi)在“美”主要有以下幾點(diǎn)：
1、人物個(gè)性的豐富美
《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了眾多個(gè)性鮮明內(nèi)涵豐富的人物形象。區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲小說(shuō)中所描寫(xiě)的人物往往有極大的夸飾，以至就是某種品質(zhì)的化身，如忠、奸、智、莽等�！都t樓夢(mèng)》所展示的不是單一的各種規(guī)范人格，而是血肉豐滿的現(xiàn)實(shí)人格。魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的“都是真的人物”，“和從前小說(shuō)敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同”。這是對(duì)于《紅樓夢(mèng)》人物創(chuàng)造的很高評(píng)價(jià)。
如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個(gè)性特征，又有豐富深厚的性格內(nèi)涵。大體上說(shuō)，薛寶釵給人的總體印象是“冷”，黛玉是“愁”，湘云是“豪”，鳳姐是“辣”，探春是“敏”，迎春是“懦”，元春是“貴”，妙玉是“潔”，香菱是“苦”，金桂是“悍”，鶯兒是“巧”，紫鵑是“慧”，……。各人的性格色調(diào)是那樣鮮明、不可更易;但就每一個(gè)人物而言，其性格世界又是十分復(fù)雜豐富的。
人稱(chēng)“病西施”的林黛玉整天愁眉不展，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，體態(tài)的病和心態(tài)的愁疊合為一，那淌不完的淚水是心靈之泉，是前生所飲的“灌愁海水”所化。人們看到，病愁、鄉(xiāng)愁、為落花無(wú)依柳絮飄零而愁，自身的孤苦無(wú)靠和愛(ài)情的前景暗淡更使她陷入了無(wú)可解脫的愁的深淵。在這個(gè)敏感多愁的少女的精神世界里，同愁?lèi)灠樯恼强故肋`俗的自尊和目下無(wú)塵的孤高，潛藏著一種執(zhí)著的人生追求和熱烈的愛(ài)情向往，這是一種較《紅樓夢(mèng)》中其他女性遠(yuǎn)為清醒的自我意識(shí)和個(gè)性要求。所謂“林黛玉型”應(yīng)當(dāng)不只是對(duì)其多愁善感的外部印象而言，還應(yīng)當(dāng)看到這一性格豐富的文化內(nèi)涵，體察其超越群芳成為《紅樓夢(mèng)》第一女主人公的性格特質(zhì)。
薛寶釵是著名的“冷美人”。冷美人之“冷”，是冷艷、淡雅;又是冷靜、理智;有時(shí)又是冷漠、冷酷。從外表到內(nèi)心，從克己到處人，體現(xiàn)著一種自我修養(yǎng)的.很高境界。她衣妝淡雅、居處素凈、罕言寡語(yǔ)、端莊典麗，顯示出一種凝重、封閉的個(gè)性。她服食的“冷香丸”意味深長(zhǎng)，以冷制熱，喻示對(duì)自己內(nèi)心感情的克制、壓抑，天真被世故吞噬，愛(ài)戀之情被閨范禮教掩藏。有時(shí)，這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹，終究導(dǎo)致雪埋金簪。冷美人始終未能贏得“癡公子”的赤子之心，只能在無(wú)愛(ài)的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”為特征的性格包含了豐富的社會(huì)內(nèi)容。
湘云之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動(dòng)爽快，燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風(fēng)度。然而籠罩在整個(gè)家族和社會(huì)頭頂上的陰影同樣追隨著她，樂(lè)觀豁達(dá)的云丫頭也有自己的煩難和隱憂。最終也只有順從命運(yùn)的安排。釵、黛、湘可以說(shuō)是全書(shū)中最重要的“鼎足而三”的女性形象，一個(gè)深沉，一個(gè)孤高，一個(gè)豪爽，三者都是美，卻又是迥然不同的。
2、濃郁的詩(shī)意美
從敘事文學(xué)的角度看，《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的故事平淡無(wú)奇，近乎瑣屑，然而卻又那么經(jīng)讀耐看。這在很大程度上是因?yàn)槠渲腥廴肓俗骷邑S富的人生感受，在小說(shuō)的深層蘊(yùn)藏著詩(shī)情和哲理。
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的許多篇章，諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫(huà)薔、醉眠、乞梅、誄晴，以至跌扇、篦頭、觀局、斗草等等，都會(huì)使人受到一種詩(shī)情畫(huà)意的感染。多少詩(shī)人和畫(huà)家從中汲取靈感和題材。這在文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的現(xiàn)象。詩(shī)意之于《紅樓夢(mèng)》，不限于其中數(shù)量可觀的詩(shī)詞韻文，也不限于某些可供吟詠?zhàn)鳟?huà)的片斷，也不僅指詩(shī)的構(gòu)思和技巧在小說(shuō)創(chuàng)作中的運(yùn)用，最根本的應(yīng)是作家的詩(shī)人氣質(zhì)對(duì)小說(shuō)藝術(shù)素質(zhì)的影響和滲透。不論是自然的還是人生的春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪，都似乎有性靈和神韻，作家的喜、怒、哀、樂(lè)，傷悼和同情，辛酸和憂憤，那感情的波濤總在涌動(dòng)。小說(shuō)雖然不是抒情詩(shī)，卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作為一個(gè)詩(shī)人的才華和修養(yǎng)在《紅樓夢(mèng)》里打下深深的印記。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的抒情文學(xué)滋養(yǎng)了《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)藝術(shù)的機(jī)體。
3、徹悟的哲理美
《紅樓夢(mèng)》又是中國(guó)古典小說(shuō)中惟一達(dá)到哲理深度的作品。傳統(tǒng)小說(shuō)在藝術(shù)上令人最難以忍受的是那露骨的說(shuō)教，即使某些包含優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面，上升到對(duì)人生價(jià)值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢(mèng)》，它對(duì)現(xiàn)實(shí)存在合理性的懷疑，對(duì)人生歸宿的冷靜關(guān)注，對(duì)生命價(jià)值的執(zhí)著追求，使作品的思想升華到哲學(xué)的層面。這種思考和探求，又是非常自然地通過(guò)人物的精神歷程隱然無(wú)痕地滲透在作品的藝術(shù)整體之中，而不是生硬地把外在觀念和生活形象拼湊在一起。這種滲透，當(dāng)然體現(xiàn)在書(shū)中主要人物的性格命運(yùn)以及一些警語(yǔ)中，即使是在全書(shū)的藝術(shù)構(gòu)思、情節(jié)安排以至細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，也幾乎無(wú)處不在。書(shū)中對(duì)于盛與衰、熱與冷、歡與悲、動(dòng)與靜、聚與散的處理，無(wú)不貫穿著盛極必衰、樂(lè)極生悲、靜極思動(dòng)這樣的哲理內(nèi)涵，有時(shí)更是熱中有冷、樂(lè)中隱哀、相伴而生。《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的耐讀，同深入肌理的哲理思考是大有關(guān)系的。
還有不少論者探討象征和隱喻在《紅樓夢(mèng)》中大量和巧妙的運(yùn)用，指出其原因不單是由于傷時(shí)罵世不便明說(shuō)，它和小說(shuō)的懸念、詩(shī)歌的取喻都有關(guān)系。大而言之，神話的背景、幻境的閱歷都有隱括和預(yù)示的作用;小而言之，服用冷香丸、柚子換佛手之類(lèi)，都同人物的個(gè)性和命運(yùn)相關(guān)合。數(shù)量眾多的詩(shī)詞、謎語(yǔ)、酒令、花名等，更是對(duì)各人品格和歸宿的形象寫(xiě)照，既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究，諧音、寓意、因事、隨緣，看似隨手拈來(lái)，實(shí)則多有寄托。
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
我今日看了紅樓夢(mèng)這不聞名小說(shuō)，也是四大名著之一。先讓我先介紹一下吧。
曹雪芹，是我國(guó)清代聞名小說(shuō)家。曹雪芹親身經(jīng)受家族由盛轉(zhuǎn)衰的重大轉(zhuǎn)折，對(duì)封建社會(huì)有了更糊涂、更深刻的熟悉。晚年，她以堅(jiān)韌不拔的毅力，創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》這部巨著。接下來(lái)我來(lái)講講《紅樓夢(mèng)》中講了什么吧!
這部著作主要寫(xiě)了：一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純凈的愛(ài)情。金陵賈家是個(gè)顯赫的官宦家族，卻出了個(gè)頑皮的`公子賈寶玉，他聰慧伶俐卻行為怪癖，不愛(ài)功名不羨官場(chǎng)，只成天與府中的丫頭小姐廝混，并說(shuō)女兒清爽怡人，男子卻濁氣逼人。表妹林黛玉自幼父母雙亡，寄住在賈府，她體弱多病但才情過(guò)人、心高氣傲。兩人情投意合，互為知己。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心
相愛(ài)卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，有情人不能終成眷屬，而導(dǎo)致了這場(chǎng)愛(ài)情悲劇。最終，黛玉含恨離世，寶玉大悟后出家。每個(gè)人的命運(yùn)都各不相同。尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻(xiàn)出珍貴的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮，嫁與賈璉做二房，心狠手辣的王熙鳳逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。讓人不禁為他們的命運(yùn)感嘆唏噓。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
《紅樓夢(mèng)》這部著作讓我時(shí)而感到興奮時(shí)而又感到悲傷，時(shí)而感到生氣時(shí)而又感慨萬(wàn)千�；蛟S吧，事事不能完善，而人也如此。
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
“我們太年輕，年輕鬧著要整天的，但不知道他一直很自由�！钡怯捎谖覀冇小奥闊钡淖杂�，自由不是足以證明我們做到了，也許在某些方面，我們是在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)問(wèn)同桌“頑皮”：“為什么林黛玉葬花”同桌回答說(shuō)：“因?yàn)樗軣o(wú)聊�！睆倪@個(gè)時(shí)代認(rèn)為它肯定是無(wú)聊會(huì)去葬花。
在初中就包含聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本百科知識(shí)全書(shū)，學(xué)生必讀物。由于是中國(guó)古文，我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不應(yīng)該知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有就是一個(gè)知書(shū)達(dá)理的林黛玉。
第二次世界都是我們因?yàn)槲以跁?shū)店能買(mǎi)到自身一本白話文的《紅樓夢(mèng)》，但無(wú)論是學(xué)習(xí)古文的還是現(xiàn)代白話文的，都沒(méi)有進(jìn)行介紹企業(yè)為何書(shū)名叫《紅樓夢(mèng)》而作者個(gè)人眼中的《紅樓夢(mèng)》又是一個(gè)怎樣的？通過(guò)讀書(shū)中的內(nèi)容我只能把這個(gè)題目管理理解為：年少無(wú)知，勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度分析理解，要是從當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)展背景則可以直接理解為：物是人非，千變?nèi)f化。
有人說(shuō)，“紅樓夢(mèng)”是藥，處方和治療方法都記錄在這本書(shū)的工作；有人說(shuō)，“紅樓夢(mèng)”是教科書(shū)，書(shū)中有很多教人生活技能；一些人寫(xiě)說(shuō)“紅樓夢(mèng)”是本愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉和林黛玉記錄凄美的愛(ài)情故事。
而我個(gè)人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書(shū)，在書(shū)中對(duì)于林黛玉廣讀詩(shī)書(shū)，可在賈府她只說(shuō)自身一個(gè)略懂；而賈寶玉身為官仕子弟學(xué)習(xí)不好導(dǎo)致官場(chǎng)，只喜歡通過(guò)玩樂(lè)；地位可以高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉之間相愛(ài)的人卻不能生活在一起。
首先是批評(píng)無(wú)才的婦女是美德；第二是批評(píng)官場(chǎng)；第二是批評(píng)封建等級(jí)制度。
我不覺(jué)得林黛玉的'花兒無(wú)聊，我覺(jué)得她們是不高興。這是對(duì)封建禮教強(qiáng)烈不滿和無(wú)法抗拒的憤怒無(wú)奈的表現(xiàn)�！都t樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇性的結(jié)局，他們都放棄了“壞”去追隨制度。當(dāng)我們放棄，最終做了我們不想做的事，我們?nèi)匀粫?huì)很好，但我們已經(jīng)失去了我們的本色。
今天的世界上還沒(méi)有這樣嗎？想想支配我們的生活規(guī)定外箱，有點(diǎn)出界被認(rèn)為是“乖”我們的想法因此乖乖地去思考人生。有多少人不得不放棄“淘氣”？現(xiàn)在還有多少人堅(jiān)持“淘氣”？
當(dāng)人生發(fā)展走到盡頭，我們自身會(huì)不會(huì)感嘆，這又是進(jìn)行一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》？
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為四大名著�！段饔斡洝穼�(xiě)的是唐僧四人西天取經(jīng)；《水滸傳》寫(xiě)的是梁山108位好漢；《三國(guó)演義》寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)代的糾紛；《紅樓夢(mèng)》則寫(xiě)出了人間的種種樂(lè)，種種苦，令我印象深刻。
《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡的角色是林黛玉，林黛玉她知書(shū)達(dá)理，但卻令人心疼，她喜歡賈寶玉，但賈寶玉并沒(méi)有娶她，她悲憤交加，加上她病剛好一點(diǎn)，身子還很虛弱，沒(méi)過(guò)多久，她便去世了。《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)得很凄美，講述了賈府以往的熱熱鬧鬧到最后的'冷冷清清，反映出人間的苦和人間的樂(lè)。用細(xì)節(jié)寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)男女老幼一切眾生相。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中，我最喜歡的一篇是《黛玉葬花》�！恩煊裨峄ā返膬�(nèi)容大致是這樣的，一天林黛玉去找賈寶玉，但是賈寶玉的丫鬟晴雯和碧痕剛拌了嘴，所以都賭氣不開(kāi)門(mén)，還說(shuō)了一句：“管你是誰(shuí)，二爺吩咐了，一概不許放人進(jìn)來(lái)�！摈煊衤�(tīng)了，覺(jué)得很傷心，只好默默地回去了，第二天是芒種節(jié)，好孩子都要用花木來(lái)編織各種玩意兒，然后系在樹(shù)上，十分熱鬧。而黛玉卻很傷感，她扛著小鋤頭，來(lái)到僻靜的地方，把收集的花瓣都給埋葬了，一邊理，一邊哭，訴說(shuō)著，寶玉聽(tīng)見(jiàn)了，邊聽(tīng)著邊也哭了起來(lái)，黛玉轉(zhuǎn)頭一看，一看是寶玉，便問(wèn)他：“你昨晚為什么不給我開(kāi)門(mén)？”寶玉很奇怪，便說(shuō)道：“此話怎講，我根本不知道你來(lái)過(guò)啊！”黛玉見(jiàn)寶玉一點(diǎn)也不知情，便原諒了他，兩人又恢復(fù)了以往的關(guān)系，又說(shuō)笑著玩去了。
《紅樓夢(mèng)》展示了當(dāng)時(shí)人們的生活，展示了大中華的偉大，“紅樓一世界，世界一紅樓�！�
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
假期里，我讀了四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》。它是我國(guó)文學(xué)史上一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著，批判了中國(guó)古代封建制度、封建思想、封建道德規(guī)范，堪稱(chēng)中國(guó)封建社會(huì)末期的一面鏡子。
全書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主，講述了貴族由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。貴族們生活奢華令人咋舌，而社會(huì)底層人民生活艱辛不已。
賈寶玉天性善良、體貼，有著強(qiáng)烈的叛逆精神，厭惡仕途。寶玉喜歡與女孩一起玩，經(jīng)常談?wù)撔┢嬲�。林黛玉多愁善感，體弱多病，與寶玉是知己。薛寶釵外熱內(nèi)冷，心機(jī)沉重。全書(shū)描盡三人的愛(ài)情悲劇，一代女性的青春，愛(ài)情，生命就如此摧殘，寫(xiě)出封建社會(huì)青年婚姻不能自主、不可選擇的無(wú)奈。
在大觀園中，有一位最有個(gè)性、不屈服于人、性格剛烈的丫環(huán)——晴雯。她天生麗質(zhì)，敢說(shuō)敢做，與其他丫環(huán)截然不同，深受賈母喜愛(ài)。但晴雯的命運(yùn)卻是悲慘的，正是因?yàn)樗男愿袷钱?dāng)時(shí)社會(huì)不能容忍的'，以致慘死。但我很欣賞她，有自己的思維，不隨波逐流，敢于與封建思想的人抗衡。正是因?yàn)樗男愿褚r托出了權(quán)勢(shì)之人的腐朽，封建社會(huì)的衰敗和否定，最終香消玉殞。
《紅樓夢(mèng)》是一座取之不盡用之不竭的寶庫(kù)，它所蘊(yùn)含的精神，因人理解而不同，因人感受而不同，因人經(jīng)歷而不同，這座寶庫(kù)正在等待我們更深一步去了解它，挖掘它。
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我們中國(guó)的國(guó)粹一點(diǎn)兒也不過(guò)分。它是光輝絢爛的整個(gè)中華民族文化的結(jié)晶，代表著中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的最高峰，是一部了不起的著作。它雖然是不通俗小說(shuō)，但卻不是讀一兩遍就能完全讀懂的。這里的“懂”不止是指字面上的懂，而是要懂得他的'全部意蘊(yùn)和情味。這必要讀者從人物形象、故事情節(jié)和語(yǔ)言中認(rèn)真體會(huì)琢磨，才能悟出它的真意。
《紅樓夢(mèng)》作為一部宏大的文學(xué)作品，寫(xiě)的是賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇，是從一個(gè)封建大家庭的盛衰，進(jìn)而宣判了整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)必定崩潰的大悲劇。
《紅樓夢(mèng)》人物的內(nèi)心世界，是那么豐富而明朗，劇烈而動(dòng)人，以至于我們讀了《紅樓夢(mèng)》，對(duì)它里面不少人物形象的了解和寵愛(ài)，仿佛賽過(guò)對(duì)自己四周的人的了解和寵愛(ài)�！都t樓夢(mèng)》所達(dá)到的這種藝術(shù)效果，是與曹雪芹在人物上運(yùn)用手法之奇妙分不開(kāi)的。在人物性格描寫(xiě)上，曹雪芹留意到了人物的外表現(xiàn)象和內(nèi)心本質(zhì)沖突統(tǒng)一的辨證規(guī)律，用冷中見(jiàn)熱，熱中見(jiàn)冷的手法，從而充分地揭示了人物性格的簡(jiǎn)單性和真實(shí)性，使人物形象顯得非常豐滿和生動(dòng)，大大加強(qiáng)了作品的藝術(shù)魅力。
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