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《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感

時(shí)間:2023-12-25 15:32:02 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感 ,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感 1

  第52回:紅樓夢(mèng)里的人物太多,小人物更多,你不能一一記住誰(shuí)是誰(shuí),但當(dāng)曹雪芹花了重墨去寫(xiě)的人物,你得細(xì)心去研讀一下。于我看來(lái),只要了解那幾個(gè)高主身邊的就已經(jīng)很有意思了。

  比如襲人、晴雯、平兒、鴛鴦等等,這一回就寫(xiě)了晴雯和平兒。平兒是鳳姐的丫環(huán),也是賈璉的妾,她要在鳳姐兩夫妻間站住腳根有一席之地是不容易的。平兒心地善良,從理解了邢岫煙的難處可以看到。而回過(guò)頭去看她贏得鳳姐的心那一幕更是難得的。我覺(jué)得平兒沒(méi)有什么心計(jì),她就是這樣,用自己的善良與平實(shí)去一點(diǎn)一點(diǎn)改變身邊人的態(tài)度,不論主仆。她有她的長(zhǎng)處,而事實(shí)上要能夠成為賈府的侍仆也肯定有一些本領(lǐng)才行。

  這回我算是領(lǐng)略晴雯的'真本事了。她病了,心情煩躁,本來(lái)就很難受,知道自己內(nèi)院出了賊更是氣上心頭,但也無(wú)妨她護(hù)主心切,為寶玉縫賈母給他的那件獨(dú)一無(wú)二的裘衣,最終暈倒。先不說(shuō)她值不值得這樣做,但她的針線活可稱賈府頭名了。因?yàn)橘Z母給寶玉的這件孔雀裘來(lái)頭不小,那是帝皇才能夠擁有的物料,不是哪個(gè)丫環(huán)能駕馭得了的,但晴雯可以,只見(jiàn)她三線一屆,五線一補(bǔ)的針細(xì),盡管她自己也覺(jué)得不像,但已經(jīng)很完美了。之前我一直沒(méi)太多關(guān)注到晴雯,只覺(jué)得襲人是寶玉身邊最重要的,但這一回讓我再一次審視和寶玉在一起的每個(gè)女孩,說(shuō)不定下一幕還有麝月的故事。不知為什么,看著晴雯拼身護(hù)主縫衣這一幕,我感到特別溫暖,很喜歡這個(gè)時(shí)候的晴雯,并不是不識(shí)憐香,也不是女子病態(tài)美的關(guān)系,而是看到她專注于寶玉的心是那么真實(shí)與殷切,仿佛看到一枉清水在夜色朦朧的深夜里泛起漣漪,被一種恬和的幽靜深深地感動(dòng)了。

  寶玉是應(yīng)該對(duì)她好的,可恨的是寶玉對(duì)誰(shuí)都好。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感 2

  讀《紅樓夢(mèng)》,最引人入勝的是里面的情愛(ài)謎團(tuán),給人感悟最多的也是里面的姻緣情愛(ài)。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經(jīng)典。其中黛玉為愛(ài)而生,為愛(ài)而死,那份癡情尤為叫人感慨。

  其實(shí)對(duì)于紅樓以外的世界,有癡情不一定有緣分,縱然有天造地設(shè)的緣分,也比一定有天長(zhǎng)地久相守的命運(yùn)。與其如此,不如知進(jìn)知退,以內(nèi)圣外王的態(tài)度獨(dú)立守神,保持內(nèi)心人格精神的完滿,與時(shí)代同步,隨緣而聚,隨遇而安。

  由紅樓引發(fā)的又一個(gè)問(wèn)題是:愛(ài)情究竟與富貴有沒(méi)有關(guān)系呢?“賈不假,白玉為堂金作馬”,賈家當(dāng)然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語(yǔ)說(shuō)“富貴逼人”,但真愛(ài)是兩情相悅,是不需要用富貴去逼人的,一逼就容易變成某種交易?墒聦(shí)上,襲人的姨太太夢(mèng)想,后來(lái)賈薛兩家的聯(lián)姻,都是政治、經(jīng)濟(jì)、生存等原因逼出來(lái)的。在《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉在大觀園里總是充滿憂傷,有一種自卑的感覺(jué),這與她寄人籬下的生活有密切聯(lián)系。而寶玉是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“寶二爺”,從某種程度上說(shuō),富貴反而成了寶黛之間愛(ài)情的累贅,成了滋生賈府淫穢的溫床,并成為賈家家道中落的誘因。可見(jiàn),身在富貴之中尤其是大富大貴的人,還有身具大智大才大勇的人,他們的精神更需要呵護(hù),更需要求缺自警的心態(tài),否則才智、地位都會(huì)成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人說(shuō):量大福也大,機(jī)深禍也深,這是生活無(wú)情的辯證法。把握和處理好愛(ài)情中情感與物質(zhì)、理想與現(xiàn)實(shí)等生活要素之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,需要大勇氣、大智慧。否則,富與貴肯

  定會(huì)成為囚困人性、愛(ài)情、親情的枷鎖。

  《紅樓夢(mèng)》中的賈府里生活著不同背景不同階層的各類人物,讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角,綿里藏針。小說(shuō)里最精彩的《林黛玉進(jìn)賈府》一回中,像黛玉這樣的直系親屬都只被允許走角門(mén),這就從很大程度上講明了“侯門(mén)深似!钡暮x。偌大的賈府里隱藏著比尋常人家更豐富的面孔和心計(jì)。在這樣的地方生存,須有幾張面孔,幾副心腸。林黛玉是一個(gè)天真、純潔、真實(shí)的女人,對(duì)于這里面的虛偽矯作,她學(xué)不會(huì),也不愿意學(xué),即使她處處小心,“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了去”,但她最終還是被孤立了。在賈府這樣復(fù)雜的環(huán)境里,不諳虛偽之道是很難生存下來(lái)的?墒菑牧硪环矫嬷v,也正是黛玉的單純打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心,從她身上我們看到了人性的真,人性的善,人性的美。

  在賈府里,與黛玉的`低頭順眉形成強(qiáng)烈對(duì)比的是“體格風(fēng)騷”“機(jī)關(guān)算盡”的王熙鳳,“這過(guò)來(lái)著系誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮?”即使有賈母在場(chǎng),林黛玉初次見(jiàn)面,還能產(chǎn)生這樣的感觸,足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她,卻總可以掩埋起那陰暗的心里。她待人接物處處圓滑,“熙鳳親為捧茶捧果”。這樣的心機(jī),愚昧了多少故事里的人,更驚恐了多少現(xiàn)代人的心。

  笑里藏刀的王熙鳳最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。

  一本紅樓,多少故事?此茲M紙荒唐的言論,卻飽含了一個(gè)時(shí)代

  辛酸的淚水。讓我們記住這本書(shū),用真心去體驗(yàn)生活的真真假假,愛(ài)恩情仇吧。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感 3

  《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡.它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡.曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度.

  一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣.

  一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),

  一邊是心馳神往的自由之身.

  曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量.賈寶玉和林黛玉的'悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄.我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:

  林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始.

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭.林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn).

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感 4

  最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭(zhēng)議不斷,之所以有爭(zhēng)議,拋開(kāi)電視劇制作本身的不足外,更多的是人們對(duì)于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目,此情此境與對(duì)“紅樓”的觀賞有幾分相似,都是議論紛紛。

  不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫(xiě),它們都需要一個(gè)藍(lán)本,影視劇需要的就是劇本,教材的編寫(xiě)依據(jù)就是國(guó)家頒布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。編者依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫(xiě)不同版本的歷史教材,比如說(shuō)有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的精神,改變?cè)薪滩摹胺薄㈦y、偏、舊”的現(xiàn)象,著眼于提高學(xué)生素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來(lái)編寫(xiě),但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個(gè)環(huán)節(jié):“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測(cè)評(píng)”和“活動(dòng)建議”,這種設(shè)置在體現(xiàn)編者編寫(xiě)意圖的同時(shí)也體現(xiàn)了鍛煉學(xué)生各項(xiàng)能力的.要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺(jué)得有些欄目非常實(shí)用,比如“每課一得”,另一方面又覺(jué)得有些欄目不好操作,比如“活動(dòng)建議”。面對(duì)難以割舍的情況我們?nèi)绾问呛,有?zhēng)議當(dāng)然是好事,我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容,服務(wù)于自己的教學(xué)需要,比如說(shuō)你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié),你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問(wèn)題,還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的好素材。我想這是不是我們常說(shuō)的那句話:用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。

  也許在不久的將來(lái)經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》會(huì)不斷的翻拍,出現(xiàn)更多版本的“紅樓”劇,我想說(shuō)的是只要我們?cè)诮虒W(xué)中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng)新,終有“長(zhǎng)風(fēng)破浪時(shí)”。

  紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里,講述了一個(gè)貴族賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里,大多是一些揮霍享受,專講吃喝玩樂(lè)、放債收租的寄生蟲(chóng)。有些人表面上道貌岸然,內(nèi)心卻骯臟卑劣。小說(shuō)主人公,{星塵物語(yǔ)},賈家公子賈寶玉和他表妹林黛玉是一結(jié)貴族習(xí)氣,反對(duì)封建禮教的青年。結(jié)果林黛玉抱病郁郁而終,賈寶玉離家出走。而那個(gè)貴族大家庭,在享盡榮華富貴之后,也像腐朽的大廈一樣,呼啦啦地倒塌了。

  曹雪芹用深切同情的筆調(diào),{英文作文50字帶翻譯},寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)如同自已就是里面的一個(gè)角色。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感 5

  早有通讀紅樓夢(mèng)的愿望了,小時(shí)候喜歡看西游記并且把它看到滾瓜爛熟,稍大一點(diǎn)對(duì)水滸傳感興趣,再大點(diǎn)就熱衷于三國(guó)演義。惟獨(dú)把四大名著之首的'紅樓夢(mèng)給冷落了,甚至連電視劇也沒(méi)有完整地看過(guò)一遍。開(kāi)篇不談紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)也枉然……我想這可能是強(qiáng)烈渴望通讀它的原因吧!

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感 6

  紅樓夢(mèng),終究是避免不了悲劇的。既然是夢(mèng),終究要醒。夢(mèng)中的恩情、夢(mèng)中的功名,在夢(mèng)醒的那一刻,毫無(wú)征兆的,煙消云散。終究是一場(chǎng)驚夢(mèng),悲喜千般,虛無(wú)縹緲。大荒山無(wú)稽崖青埂峰下,還是那塊石頭;離恨天灌愁海太虛境中,也只有一株仙草。甚至,這些地方,都是虛無(wú)縹緲!“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)!边B故事,都是作者經(jīng)歷一番夢(mèng)幻附會(huì)出來(lái)的。到底說(shuō)來(lái)不過(guò)是一場(chǎng)驚夢(mèng)。紅塵中的滾滾廝殺,也不過(guò)是窗外的一陣疾風(fēng)、一時(shí)驟雨罷了。

  可是,虛幻中又折射著真實(shí)。世態(tài)炎涼,離合悲歡。蕩氣回腸,撕心裂肺!富貴榮華轉(zhuǎn)瞬即逝,榮辱自古周而復(fù)始。但是細(xì)細(xì)想來(lái),人生之事,不過(guò)百年。一時(shí)的境遇又能維持多久?明媚鮮艷能幾時(shí),殘紅遍地,又能幾時(shí)?“瞬息間則又樂(lè)極悲生,人非物換!闭f(shuō)來(lái)倒都是自然之理?墒牵阄耶吘故撬兹。不能擺脫俗世的名利,欲脫塵網(wǎng),卻又不能放下聲色犬馬。指責(zé)別人的蠅營(yíng)狗茍,卻又渴望自己能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。真正大權(quán)在握的時(shí)候有竭力的追名逐利。于是乎,自己變成了自己當(dāng)初咒罵的尸位素餐的貪官污吏。成日的燈紅酒綠,忘記了當(dāng)初假作脫俗的“人間有味是清歡”!吧砗笥杏嗤s手,眼前無(wú)路想回頭!钡筋^來(lái),不知這嫁衣裳誰(shuí)人穿了去。枉費(fèi)了意懸懸半世心!

  我是不是跑題了?

  其實(shí)我并不想說(shuō)教材上所謂“揭露了封建貴族地主階級(jí)的專制、腐朽及其沒(méi)落的結(jié)局!蔽蚁,真正讀過(guò)紅樓夢(mèng)的人會(huì)真的有一天是世界末日呢?貫穿《紅樓夢(mèng)》的,絕不是四大家族的興衰,我更贊同周汝昌先生的說(shuō)法。貫穿紅樓的,是情。作者痛恨的絕對(duì)是“封建禮教”而不是湘云寶釵這類紅樓女兒。把封建社會(huì)的沒(méi)落當(dāng)作紅樓夢(mèng)的一個(gè)內(nèi)容固然可以,但若是把它當(dāng)作主題,編教材的人,是不是欠考慮了?所謂沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。某個(gè)階級(jí)的腐朽和沒(méi)落實(shí)際上無(wú)可避免。時(shí)代總在進(jìn)步,縱然沒(méi)有了階級(jí),又何以知道不是情。我完全相信劉心武考證的情榜的存在。紅樓女兒,在此,才算是完整的結(jié)局。這也從另一個(gè)角度證明了紅樓夢(mèng)的主題,是情!懷金悼玉的紅樓夢(mèng)!黛玉癡情,魂歸離恨;寶釵癡情,誤了終身!

  其實(shí),寶釵是個(gè)好女孩。她并不像有些黛玉黨所說(shuō)的是木石姻緣破裂、黛玉魂歸的罪魁禍?zhǔn)住2豢煞裾J(rèn)的是:薛寶釵確實(shí)愛(ài)過(guò)賈寶玉,或許也真的幻想過(guò)自己有一天可以與寶玉結(jié)成神仙眷侶。但是,她也絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樽约旱倪@個(gè)想法而不惜搭上黛玉的生命。畢竟,這是薛寶釵,不是呂雉,更不是武媚娘。有人把薛寶釵稱為紅樓夢(mèng)中的“冷美人”;蛟S和花名簽上那句“任是無(wú)情也動(dòng)人”有關(guān)。但是,清醒的讀者都會(huì)明白,沒(méi)有任何一個(gè)花季的女孩是所謂的“無(wú)情”自然,薛寶釵是有情的,甚至,是多情、是癡情。記得薄命司的楹聯(lián)么?“癡男怨女,堪嘆古今情不盡;厚底高天,可憐風(fēng)月債難酬。”既然這樣說(shuō)來(lái),進(jìn)得了薄命司的,不都是怨女嗎?怨女,因何而怨?想必也是用情過(guò)深,癡情所致吧?我不否認(rèn)薛寶釵有心機(jī),有城府。但是,你幾時(shí)見(jiàn)過(guò)薛寶釵用她的心機(jī)去算計(jì)?她的城府,只是表現(xiàn)為她適當(dāng)?shù)姆廊酥。黛玉是世外仙姝寂寞林,寶釵是什么?山川高士晶瑩雪!世人只看到最終以金玉姻緣收尾,但是,有想過(guò)寶釵是否真的就快樂(lè)呢?她愛(ài)賈寶玉不假,但是,第一她不會(huì)以犧牲林黛玉的幸福乃至生命為代價(jià);第二是她也不可能因?yàn)樽约旱膼?ài)去自私的占有寶玉。其實(shí),我一直認(rèn)為真正的愛(ài)是梁思成對(duì)林徽因的那種。因?yàn)樗麗?ài)她,所以他做的任何一件事都是為了讓她開(kāi)心。哪怕是分手——其實(shí)真愛(ài)就是這樣,所做的一切為了另一方。如果和自己在一起不能讓她感到幸福,那索性放她去追尋她的快樂(lè)。所謂愛(ài)她就不能讓她和別人在一起,不過(guò)是冠以愛(ài)的名義的自私的占有罷了。而且,為寶釵計(jì),她也一定會(huì)料到自己和寶玉在一起一定是“到底意難平”的結(jié)果。如果這樣,她會(huì)心甘情愿的賭上自己一生的幸福嗎?我覺(jué)得,寶黛愛(ài)情的悲劇的根源,在于他們生活的那個(gè)大家族。盡管如此,寶玉也好,黛玉也罷,她們,是不可能離開(kāi)也離不開(kāi)那個(gè)鐘鳴鼎食之家的土壤的。正如現(xiàn)在說(shuō)賈寶玉如何痛恨那個(gè)封建地主階級(jí)。我想,說(shuō)出這樣的話的人無(wú)外乎兩種,一種是為現(xiàn)代政治搖旗吶喊的文化流氓,另一種是受了文化流氓誤導(dǎo)的讀者。你想一下,賈寶玉出身在那樣一個(gè)階級(jí),他又怎會(huì)痛恨自己的出身之處呢?這,合乎人情嗎? 相反,我覺(jué)得寶玉在失去這一切以后反而會(huì)懷念那個(gè)封建大家族給他提供的資本。所以,有學(xué)者考證,紅樓夢(mèng)是封建家族的挽歌。作者寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候,是懷著無(wú)限的因自己無(wú)力扶大廈之將傾,而最終使自己的`家族土崩瓦解的愧怍與懺悔之情來(lái)寫(xiě)的。作者曹雪芹,當(dāng)然,某種意義上就可以看作賈寶玉。但是記。≈皇悄撤N意義上。如果說(shuō)紅樓夢(mèng)中所有的人物都有原型而且與與原型完全一樣,所有的情節(jié)都真實(shí)發(fā)生過(guò),這是不是太貶低曹雪芹的能力了?再說(shuō)封建的家族,有學(xué)者認(rèn)為金玉姻緣完全是賈府內(nèi)部幾大利益集團(tuán)斗爭(zhēng)的結(jié)果!褪钦f(shuō),寶玉最后娶誰(shuí)和寶玉想娶誰(shuí)沒(méi)有任何的關(guān)系。寶玉、黛玉,包括寶釵,不過(guò)是王夫人、薛姨媽、賈母、王熙鳳相互爭(zhēng)斗所得出的結(jié)果罷了。既然這樣,就可以說(shuō):林黛玉、賈寶玉、薛寶釵都是犧牲品,而真正得益的,是其他人。可是,她們的利益,又維持了多長(zhǎng)時(shí)間呢?最終賈府?dāng)÷洌麄兊募鹊美孀匀灰矡熛粕。正?yīng)了王熙鳳判詞里的話:機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命!紅樓夢(mèng)自然不止是愛(ài)情悲劇,還有家庭悲劇甚至?xí)r代悲劇?傊蠡纳綗o(wú)際崖青埂峰下的那塊頑石在人間,經(jīng)歷的更多的是世態(tài)炎涼。紅樓夢(mèng),是個(gè)令人蕩氣回腸卻更撕心裂肺的故事!因此,我們對(duì)其中的人物,也不應(yīng)太過(guò)挑剔。紅樓女兒,既都在薄命司中,命運(yùn)是不幸的,遭遇是可悲的。后人給予她們的,更多該是理解與同情,而不是嫌了這個(gè)(黛玉),又恨那個(gè)(襲人),說(shuō)這個(gè)太張揚(yáng)(晴雯),又煩那個(gè)太狠毒(鳳姐)。紅樓女兒都不是完美的,但都是可悲的!芳魂有感,情癡抱恨!對(duì)她們,何必太苛求呢?黛玉有高潔之處,襲人也是個(gè)癡子;晴雯率真可敬,鳳姐精明強(qiáng)干!紅樓群芳,無(wú)一人不可愛(ài),無(wú)一人不可憐,縱有錯(cuò)處,何必抓著不放呢?

  有一段話,我是喜歡反復(fù)引用的。大約是舊式文人共同的感悟吧?是說(shuō)人生三恨:“恨鰒魚(yú)多刺,恨海棠無(wú)香,恨紅樓未完!”前兩項(xiàng)我倒覺(jué)得沒(méi)什么,只是這最后一項(xiàng),我倒是有深切的體會(huì)。想來(lái)古人與來(lái)者,大約都會(huì)有這樣的感嘆吧?而從另一個(gè)角度去想,如果紅樓夢(mèng)真正完結(jié)了,又怎么會(huì)有現(xiàn)代層出不窮的續(xù)書(shū)呢?或許,紅樓夢(mèng)未完,留個(gè)謎題給后人去猜,才是最好的結(jié)果吧?盡管如此,我還是想引用畸笏叟在第二十二回的批注:此回未完而芹逝矣,嘆嘆!現(xiàn)代紅學(xué)家多半否定程高續(xù)本的后四十回。我也自然相信后四十回不符合曹雪芹的意思,但是,作為一個(gè)庸俗的讀者,我倒是情愿相信大部分高續(xù)本的結(jié)局。我不忍心看到最終凄涼的場(chǎng)面,感謝高鶚最終加了個(gè)蘭桂齊芳的結(jié)局。而最終的抄家這一節(jié),也有了,不算脫離了悲劇的結(jié)局。悲劇,加基本上大團(tuán)圓。這固然為紅學(xué)家所不齒,但是作為普通的讀者,我還是喜歡這樣的結(jié)局的。我對(duì)高鶚比較不滿的地方,主要是三處。第一處寫(xiě)賈母對(duì)黛玉態(tài)度的轉(zhuǎn)變,第二處寫(xiě)妙玉的結(jié)局、第三處是寫(xiě)真如福地,完全是道學(xué)先生的手筆了。

  我并不是一個(gè)客觀的人。讀紅樓夢(mèng),自然有我的偏愛(ài)。和很多讀者一樣,我是個(gè)黛玉黨。所以,我最喜歡的人物,第一是黛玉,不過(guò),我最偏愛(ài)的,應(yīng)該是妙玉;蛟S很多讀者并不喜歡妙玉,認(rèn)為她虛偽、孤傲,我倒是覺(jué)得,這是妙玉的高潔之處。懷有這樣看法的讀者,倒是應(yīng)了妙玉判詞里的一句話:太高人愈妒,過(guò)潔世同嫌!說(shuō)紅樓夢(mèng)是一面鏡子,對(duì)妙玉這樣看法的讀者,可在這句判詞中照出自己了?我覺(jué)得,紅樓夢(mèng)中的人物,是沒(méi)有高下的,以我的審美來(lái)看,寶玉、黛玉、妙玉可以并列第一。當(dāng)然,這個(gè)排名,在于人。

  林語(yǔ)堂先生曾經(jīng)打算把紅樓夢(mèng)翻譯成英文,結(jié)果,準(zhǔn)備了幾個(gè)月之后卻發(fā)現(xiàn)這是一項(xiàng)不可能完成的工作,于是仿照紅樓夢(mèng)的行文寫(xiě)成了一部英文小說(shuō):Moment In Peking(曾譯作《瞬息京華》,現(xiàn)多譯為《京華煙云》)但是,從人物刻畫(huà)等多個(gè)角度來(lái)看,它和紅樓夢(mèng)比起來(lái)還是遜色得多試想連林語(yǔ)堂這樣的文學(xué)巨匠去模仿都不能和紅樓夢(mèng)同日而語(yǔ),何況其他人呢?我自然也不敢說(shuō)去續(xù)紅樓夢(mèng)之類的話。只把日常讀紅樓夢(mèng)所得到的感悟以人物為分法集合在一起,留著以后看看自嘲罷了。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感 7

  一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;

  若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?

  一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。

  一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。

  想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡,春流到夏!

  ——《枉凝眉》

  《紅樓夢(mèng)》是四大名著中的一本,由清朝曹雪芹所著,《紅樓夢(mèng)》以寶黛二人的愛(ài)情悲劇為主線,描寫(xiě)了四大家族之首的賈家的衰亡歷程!都t樓夢(mèng)》還被稱為“封建社會(huì)的百科全書(shū)”。

  “一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕!边@首《枉凝眉》中的`“閬苑仙葩”指的是林黛玉,而“美玉無(wú)瑕”指的是賈寶玉。他們二人原先一個(gè)是赤瑕宮的神瑛侍者,一個(gè)是絳珠仙草。林黛玉因?yàn)橘Z寶玉日日以甘露灌溉而得以化作人形,聽(tīng)聞賈寶玉化身的石頭被空空道人帶下凡去,便在警幻仙子案前掛了號(hào),去凡間找賈寶玉報(bào)恩。

  正如歌中唱到的,“奇緣”讓他二人在凡間相遇,林黛玉因母親去世被父親送到外祖母賈母跟前照料,在賈府中見(jiàn)到了帶著通靈寶玉的賈寶玉。兩人一見(jiàn)便倍感親切,賈寶玉說(shuō):“這妹妹好像在哪里見(jiàn)過(guò)!绷主煊裥闹斜藭r(shí)對(duì)賈寶玉卻存了誤解,以為那不過(guò)是個(gè)被寵壞了的紈绔子弟?墒墙K究是緣分作怪,兩人朝夕相處竟生出情誼來(lái)。愛(ài)情中的林黛玉因賈寶玉喜,因賈寶玉哭,流盡了一生的眼淚,報(bào)答了前世的恩情。

  可終究是命途多舛,隨著賈元春的去世、賈府被抄家等一系列事情的發(fā)生,寶黛二人緣分已盡,可憐情深緣淺,蹉跎一世。不知寶黛二人魂歸天際,于九霄云上再度相見(jiàn)時(shí),又會(huì)檫出怎樣的火花。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感 8

  我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小女孩。去年暑假我讀了很多書(shū)籍,有令我苦淚的《夏洛特的網(wǎng)》,好玩味無(wú)窮的《安徒生童話》,有超好笑的《裝在口袋里的爸爸》,還有情節(jié)感人的`《紅樓夢(mèng)》。其中,我最喜愛(ài)的是《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人,別看我年紀(jì)小,才讀了一遍,但我還真懂得了不少,也時(shí)常掉眼淚。我覺(jué)得,當(dāng)時(shí)的社會(huì)很浪費(fèi),賈府的賈母很有權(quán)勢(shì),說(shuō)話很有重量,賈府上上下下全是聽(tīng)她的。她很疼愛(ài)賈寶玉,把他當(dāng)作自己的心肝珍寶;蛟S是由于賈府上上下下都是姑娘,男的太少了吧。

  賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉,她很愛(ài)哭,但很有才華,琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái),常常一起玩耍,兩小無(wú)猜。只是后來(lái),黛玉沒(méi)有和寶玉在一起,年紀(jì)輕輕就死了,我感到心里一陣哀思,很為他們惋惜。薛寶釵是寶玉的表姐,很受大家歡迎。她說(shuō)話做事很有分寸,和大家相處的很好,后來(lái)在鳳姐的設(shè)計(jì)下,嫁給了寶玉,但是也因此殺死了黛玉?傊疫是比較喜愛(ài)黛玉的,她又聰慧又漂亮,性格有點(diǎn)像我。

  看了《紅樓夢(mèng)》以后,我懂得了很多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫(xiě)出這么好的作品,把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生,似乎就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí),練好(作文)基本功,提高自己的寫(xiě)作水平!

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感 9

  秋風(fēng)秋意吹起落葉片片,這樣的時(shí)節(jié)最適合看紅樓夢(mèng)了,一瓶王熙鳳的油嘴滑舌,直率毒辣,體驗(yàn)林黛玉的少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。

  生而有幸能一品中國(guó)名著紅樓夢(mèng)里的愛(ài)恨之巔,縱觀林黛玉初進(jìn)賈府時(shí),處處小心翼翼,也處處惹人憐愛(ài),被質(zhì)問(wèn)及學(xué)業(yè)時(shí)答四書(shū)的她發(fā)現(xiàn)園中的姐妹皆不曾深讀過(guò)學(xué),在陌生的地方無(wú)依無(wú)靠,無(wú)讀書(shū)無(wú)知己,他只能隱去光輝做一個(gè)寄人籬下的小姐。

  然而賈寶玉是一個(gè)厭惡官場(chǎng)的男孩,同樣闖入了林黛玉的世界里,從此也闖入了林黛玉的心里,因?yàn)樗齻冇泄餐馁p讀的書(shū),共同喜歡的詩(shī)句,詩(shī)人共同在桃花林下吟誦詩(shī)句,不管世間道俗禮儀,他們超越了世間固化的觀念,那也是因?yàn)槿绱耍员阋谎劭赏?jiàn)他們的愛(ài)情故事,不能善始善終,終歸是被固化的.傳統(tǒng)文化觀念給拆散了。

  襲人曾勸賈寶玉說(shuō),放著奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂(lè)嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前,林黛玉不僅顯得不夠大方,而且還有些刻薄無(wú)理取鬧,但正是林黛玉如此敢愛(ài)敢恨才令賈寶玉迎難而上,也令我由衷的佩服,這位女子,在世俗禮儀當(dāng)前的那個(gè)時(shí)代,許多事情都不能隨心所欲的去做,然而林黛玉卻做到了超脫的境界,這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛(ài)呢?

  但是賈寶玉對(duì)林黛玉的癡情更是令人驚嘆,在聽(tīng)到林黛玉丫頭,紫雀謊稱林黛玉妹妹要離開(kāi)賈府時(shí),賈寶玉便發(fā)了一次狂,直到的確確認(rèn)林黛玉不會(huì)離開(kāi)后才漸漸緩了過(guò)來(lái),賈寶玉究竟是對(duì)林黛玉有多歡喜呢,一生做了兩次狂,兩次都是為了林黛玉而狂,寶玉的喜與悲都來(lái)自林黛玉,林黛玉的悲與喜也都是來(lái)自賈寶玉。

  兩個(gè)敢于挑戰(zhàn)世俗與世俗追求不同的兩個(gè)人卻不能夠走在一起,這樣的悲劇是觀眾所不喜歡也不愿意接受的,但在追求名利以利益為上,近親相結(jié)親上加親的時(shí)代,這樣的愛(ài)情是注定的悲劇,但他們有追求的精神卻是永存的,從他們的語(yǔ)言文字從他們的吟詩(shī)作對(duì),從他們的詩(shī)情畫(huà)意中皆可體現(xiàn)出的淋漓盡致。

  紅樓夢(mèng)教會(huì)我的是人生道路上直面自我的道理,更是勇于追求探索自我的精神,幸好在最好的年華里,看到過(guò)了,品嘗過(guò)了紅樓夢(mèng)的愛(ài)恨癡情。在為人處事上,我們不能過(guò)多的學(xué)習(xí)王熙鳳,但是也要懂得變通,善于見(jiàn)風(fēng)使舵。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感 10

  暑假期間我讀了青少版紅樓夢(mèng),我非常喜歡這部書(shū),《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的著作。翻開(kāi)這本書(shū),就像推開(kāi)了歷史的大門(mén),亭臺(tái)樓閣

  古色古香,美味佳肴活靈活現(xiàn),老學(xué)究們嚴(yán)肅莊重的舉止躍然紙上,夫人太太們矜持端莊的神態(tài)一覽無(wú)遺。還有少女們穿紅著綠的'明媚形象,七彩紛呈地呈現(xiàn)在我們的眼前:林黛玉手提羊毫,專注地作詩(shī);薛寶釵拿著團(tuán)扇,和蝴蝶在花間嬉戲;史湘云紅著臉,懶懶地臥在石頭上……

  看這本書(shū),我終于懵懵懂懂地知道了,賈寶玉和林黛玉,他們是真正的志趣相投的;我也隱隱約約地知道了,那時(shí)候的社會(huì),人們更加支持的是賈寶玉和薛寶釵。但最后,林黛玉逝世,賈寶玉出家,我總覺(jué)得,那時(shí)候的社會(huì)制度不如我們現(xiàn)在,我們現(xiàn)在更加自由,更加民主,因?yàn)槲覀兛梢园凑兆约旱南埠脕?lái)做自己喜歡的事情。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感 11

  高中時(shí),我在書(shū)店買(mǎi)到一本《紅樓夢(mèng)》,它成為我高中時(shí)期最喜愛(ài)的一本書(shū)。工作后,閑來(lái)無(wú)事時(shí),我也會(huì)拿起《紅樓夢(mèng)》讀上幾頁(yè)。

  初讀《紅樓夢(mèng)》,總是沉浸在其引人入勝的故事情節(jié)上,品的是風(fēng)月情濃,兩情繾綣,嘆的是食盡鳥(niǎo)投林,轉(zhuǎn)眼皆成空。在曹雪芹的筆下,書(shū)中人物性格多樣復(fù)雜,他們?nèi)缯鎸?shí)的眾生一樣鮮活。

  王熙鳳的出場(chǎng)讓人印象深刻,作者先寫(xiě)她爽朗的笑聲與不受約束的語(yǔ)言,后寫(xiě)她滿身錦繡,珠光寶氣,既強(qiáng)調(diào)了王熙鳳在賈府的地位,又刻畫(huà)了一個(gè)笑里藏刀、極有計(jì)謀的形象。王熙鳳潑辣豪爽、精明能干、善惡并行的性格,使《紅樓夢(mèng)》的故事豐富無(wú)比、精彩異常,許多動(dòng)人的故事都離不開(kāi)王熙鳳的參與。

  書(shū)中的很多情節(jié),也反映出人物的性格特點(diǎn)!镑煊裨峄ā钡那楣(jié)描繪出林黛玉多愁善感和孤傲清高的性格!皩氣O撲蝶”的'情節(jié)則展現(xiàn)了薛寶釵天真爛漫的一面。

  好的作品字字珠璣,處處都暗藏作者的巧思。在閱讀這些文章的時(shí)候,不要一味地追求跌宕起伏的故事情節(jié),應(yīng)該靜下心來(lái),認(rèn)真體會(huì)作者在行文中寄托的思想感情。

  我喜歡在午后的暖陽(yáng)下、靜謐的夜晚中尋一份清靜,翻幾頁(yè)自己心愛(ài)的書(shū)。我很慶幸有《紅樓夢(mèng)》這樣的著作,讓人百讀不厭。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感 12

  《紅樓夢(mèng)》中有這樣一位女子,自幼父母雙亡,又無(wú)兄弟姊妹,身世如浮萍,美貌若鳳仙(好女兒花),待人平靜和氣,與人為善,處事心中持平,從容不迫,雖然出身卑微,但是贏得賈府上下敬重。要說(shuō)曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中塑造的完美女性,平兒可以享此殊榮了。

  雖然通篇并沒(méi)有對(duì)于平兒相貌的正面描寫(xiě),但是作者擅長(zhǎng)側(cè)面描寫(xiě),使平兒之美躍然紙上。劉姥姥初進(jìn)榮府,見(jiàn)“平兒遍身績(jī)羅,插金帶銀,花容月貌的”(第六回),竟把平兒誤以為是鳳姐。寶玉評(píng)價(jià):“平兒又是個(gè)極聰明極清俊的上等女孩兒,比不得那起俗蠢拙物”(第四十四回)。 李紈尤為憐愛(ài)平兒,贊平兒“這么個(gè)好體面模樣”。更值得注意的是,尤二姐事先聽(tīng)興兒介紹過(guò)平兒,文中這樣描寫(xiě),她初見(jiàn)平兒時(shí),“見(jiàn)他打扮不俗,舉止品貌不凡,料定是平兒”(第六十八回)。這四處側(cè)筆描述,已經(jīng)將平兒之“俏”、之“清俊”烘托出來(lái),具有一種令人想象不已的朦朧美。

  她身處璉鳳之間,一邊是機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳的陪房丫頭、心腹之人,一邊又是浪蕩公子賈璉的小妾,在賈府上下,恐怕她的角色是最難的。但是這位深諳中庸之道的平兒姑娘就像一道屏風(fēng),為兩位主子各自保守秘密,并做得游刃有余。在拾到與賈璉私通的多姑娘的一綹頭發(fā)時(shí),只是“軟語(yǔ)戲賈璉”。自然不會(huì)到鳳姐兒那告發(fā),選擇了息事寧人。不過(guò)卻因此抓住了賈璉的把柄,讓賈璉不敢太放肆,可謂一箭雙雕了。而她對(duì)王熙鳳心無(wú)旁念,忠心事主,如同一位高級(jí)生活秘書(shū),處處為奶奶著想,事事料理得井井有條,又從不越權(quán)行事。平兒名份上雖是賈璉的妾,但實(shí)際上從不與鳳姐爭(zhēng)風(fēng)吃醋,不驕不妒,把奴仆兼妾室的身份擔(dān)當(dāng)?shù)脴O為穩(wěn)妥。在待人接物、行權(quán)處事諸方面,不待鳳姐出口授意,平兒便能掂量輕重、知所進(jìn)退。比方她知道鳳姐與可卿素日親密,便作主給可卿之弟秦鐘備了格外豐厚的見(jiàn)面禮;她深知鳳姐與賈璉同床異夢(mèng)、私攢體己,當(dāng)旺兒來(lái)送利銀之際,便巧妙地為鳳姐掩飾,不使賈璉察知。難怪李紈說(shuō)她:“你就是你奶奶的一把總鑰匙”。

  平兒姑娘又仿佛是一架天平,總是盡量平衡著各種利益集團(tuán)的關(guān)系,并且這種協(xié)調(diào)工作做得相當(dāng)出色。她在鳳姐兒小產(chǎn),李紈、賈探春、薛寶釵“主政時(shí)期,是作為鳳姐的代表協(xié)助三位主子參與榮府事物的管理。但她深知自己只是個(gè)丫鬟,地位無(wú)法和這些奶奶小姐相比,所以給自己做了合適的定位:一方面作為鳳姐兒的聯(lián)絡(luò)員在鳳姐兒與主子們之間起到溝通協(xié)調(diào)的`作用,另一方面則全力支持賈探春的改革措施,樹(shù)立探春的權(quán)威,壓服對(duì)探春不滿的丫鬟婆子們。平兒的平衡與協(xié)調(diào)能力在這個(gè)時(shí)候充分顯現(xiàn)出來(lái)。因此她也深得探春的尊重。賈探春是最心高氣傲的一個(gè)人,一般人她是看不上眼的,但她卻視平兒為知己。在得知平兒和寶玉一天生日后,便張羅起為平兒湊份子過(guò)生日,一個(gè)丫鬟能得到如此禮遇也是絕無(wú)僅有了。怪不得連寶釵都摸著她的臉笑道:“你張開(kāi)嘴,我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么作的!

  而平兒姑娘最為人稱道的是心地善良,寬以待人。她的宗旨是:以和為貴,息事寧人。她兩次接待并周濟(jì)劉姥姥,為邢岫煙送寒衣,并把這個(gè)好名聲讓給了鳳姐。一句“仔細(xì)打疼了奶奶的手”,熄滅了鳳姐的心中的怒火,又巧妙地救了小丫頭。在第五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲”中,平兒在一次洗手時(shí)丟失了自己佩戴的蝦須鐲,后來(lái)得知是寶玉的丫鬟墜兒偷去了,平兒深知如果把真相公布出來(lái),恐怕這園子就不得安生了,而且于寶玉和其他丫鬟的面子上也不好看。因此還是選擇了一種更穩(wěn)妥和務(wù)實(shí)的做法。把墜兒偷鐲的事只告訴了麝月,讓寶玉小心提防。這樣的做法不僅保護(hù)了墜兒和眾丫鬟,也保護(hù)了平日和丫鬟們親如一家的寶玉,也難怪寶玉要對(duì)此感動(dòng)不已了。第六十一回“判冤決獄平兒行權(quán)中”,采取大事化小,小事化無(wú)的做法,告誡了彩云,給了她一次改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。鳳姐兒得知后還打算嚴(yán)懲茯苓霜的偷盜者,這時(shí)還是平兒站出來(lái)說(shuō)好話,勸鳳姐:“何苦來(lái)操這心?得放手時(shí)須放手!辈抛岠P姐打消了念頭,無(wú)形中又保護(hù)了一批人,穩(wěn)定了大局。作者通過(guò)賈璉的小廝興兒之口高度評(píng)價(jià)平兒:“倒是跟前的平姑娘為人很好,雖然和奶奶一氣,他倒背著奶奶常做些個(gè)好事!

  最讓人感動(dòng)的是平兒對(duì)待尤二姐的事上,盡管她為盡奴仆的職責(zé),告訴了鳳姐兒賈璉在外偷腥的事。但在鳳姐接尤二姐進(jìn)榮府,緊接著又對(duì)尤二姐瘋狂迫害后,平兒便深悔自己當(dāng)初的做法。所有的人都對(duì)尤二姐避之不及,只有平兒對(duì)她悉心照料,讓尤二姐感受到了這個(gè)地獄一般的地方也有一絲溫暖存在。在尤二姐吞金自盡,賈璉又無(wú)錢(qián)安葬之時(shí),又是平兒偷出了二百兩銀子才使尤二姐入土為安。這是個(gè)多么俠肝義膽的女子!

  第七十一回,尤氏到榮府來(lái),知道妹妹在榮府多承平兒的照料,因此不免感慨,對(duì)平兒說(shuō):“好丫頭,你這么個(gè)好心人,難為在這里熬!边@時(shí)“平兒把眼圈一紅,忙拿話岔過(guò)去了!笨蓱z嬌俏平兒在賈府中為經(jīng)營(yíng)生存之道付出多少隱忍與血淚,雖然性情平和、平靜,終究是處處為他人作嫁衣裳;雖然平兒連判詞都沒(méi)有,但是難掩她身上人性的光芒!

  賈府大廈已傾,一切都已成為過(guò)眼云煙。在王熙鳳死后,平兒的結(jié)局恐怕也是一個(gè)慘淡的收?qǐng)觥?7版《紅樓夢(mèng)》結(jié)尾,說(shuō)平兒被平安州一位富戶買(mǎi)了去,嗚呼,但愿完美的平兒姑娘有個(gè)好的結(jié)局!

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感 13

  讀完《紅樓夢(mèng)》,不是滋味,似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡,或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕,抑或?yàn)槟臼懊、金玉良緣煙銷(xiāo)云散?《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)秀的長(zhǎng)篇章回小說(shuō),它的巨大成就突出表現(xiàn)在復(fù)雜而

  又和諧的結(jié)構(gòu),布局上。序幕拉開(kāi),出場(chǎng)引線人物,甄士隱(真事隱),賈雨村(假語(yǔ)存),意思是把真事隱(甄士隱)去,用假語(yǔ)村言(賈雨村言)寫(xiě)出,為閨閣昭傳。縱觀《石頭記》,這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的',書(shū)中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是巾幗豪英,須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’,都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人,反對(duì)男尊女卑,甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊,頌揚(yáng)謳歌,天生人為萬(wàn)物之靈,凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。

  《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì),不管是仕途的、家族的,還是愛(ài)情的。這在喜聚不喜散、愛(ài)好大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是不可多見(jiàn),當(dāng)然也應(yīng)是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等,俱是才子配佳人,但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收?qǐng)。我不得不感謝高鶚,盡管他在很多方面達(dá)不到曹雪芹的水平,但他至少讓黛玉死了,不,應(yīng)說(shuō)是辭世或登仙,至少她別了寶玉,很好。

  對(duì)于她來(lái)說(shuō),死是她所有悲劇的總結(jié),是她的解脫,是她的終結(jié)。當(dāng)她在地下安靜地沉眠時(shí),看著寶玉人在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇,但不是有這樣兩句,塞翁失馬,焉知非福?物極必反,否極泰來(lái)?

  黛玉這大觀園里的出水蓮,逆和孤僻,特立獨(dú)行,卓爾不群,花前癡讀西廂豪無(wú)避諱,言隨心至,始終執(zhí)著著自己的那份純真,那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中,傷感著花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?瀟湘館前,悲嘆著一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。

  《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū),自問(wèn)世以來(lái),人們對(duì)它的研究工作一直沒(méi)有間斷過(guò),并產(chǎn)生了一種專門(mén)的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng),經(jīng)學(xué)家看到了易,道學(xué)家看到了淫,才子佳人看到了纏綿,革命家看到了排滿,流言家

  看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的,倒是那種說(shuō)現(xiàn)代科技、文化,林林總總,都蘊(yùn)藏在《紅樓夢(mèng)》中,就實(shí)難茍同。本來(lái)薄薄的一本書(shū)卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中,未免太不理智了,難道我們會(huì)因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃,也不能不停、永遠(yuǎn)地嚼下去!

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感 14

  全書(shū)從頭到尾離不開(kāi)一個(gè)“緣”字,“緣”字真正體現(xiàn)了一種豁達(dá)的態(tài)度,因?yàn)椴还苁菚?shū)中人物,還是現(xiàn)實(shí)中人很多事情都不能自己掌控,有的歸緣,有的結(jié)緣,有的隨緣,有的.釋緣,緣起緣滅,花開(kāi)花落,用很理性地語(yǔ)言:緣字是人與人之間,人與物之間的發(fā)生聯(lián)系可能性的。人們講的最多的諸如姻緣,財(cái)緣,行緣,眼緣……想來(lái),這諸多緣分又有多少是人的能自主把握。作者很好把握了讀者對(duì)“姻緣”是人注定還是天注定這一永遠(yuǎn)沒(méi)有答案的疑問(wèn),描寫(xiě)了在封建大家族的姻緣,以描寫(xiě)封建大家族之所以必然走向滅亡的原因。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)有感 15

  相,交互也。處,交往也。相處,天下之難事也。

  相處之道,若水。

  水至柔。

  人常言“柔情似水”!都t樓夢(mèng)》亦云:“女人是水做的骨肉!毕嗵,需水般柔情,去體貼,去關(guān)心。柔,是黛玉為寶玉被打而哭腫的雙眼,是寶釵為黛玉燉好的燕窩,是晴雯為寶玉補(bǔ)的'雀金裘。相處之道,像水般浸潤(rùn)每一寸土地,撫摸每一絲肌理,滋養(yǎng)每一方心田。

  水至剛。

  自古就有“滴水穿石”之典。水何其弱,石何其剛,而水可以穿石,可見(jiàn)水之剛也。水之剛,乃柔中帶剛。似王熙鳳嫵媚動(dòng)人,操辦家事卻干凈利落。相處,不可過(guò)分縱容,遇著不爽利的人、事,則需快刀斬亂麻,不可藕斷絲連。

  水至韌。李白有詩(shī)言“抽刀斷水水更流!睂毜犊上麒F如泥,卻無(wú)法阻擋涓涓細(xì)流,可見(jiàn)水之韌。亦如《紅樓夢(mèng)》中丫鬟香菱,原本也只略識(shí)得幾個(gè)字,后每日苦讀,熟讀李杜、王孟之詩(shī),竟也寫(xiě)出“一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。”的新巧之句,也終入得海棠詩(shī)社,與探春、寶玉吟詩(shī)作對(duì)。相處,則因堅(jiān)忍不拔而覓得新的天地。水至潔!皽胬酥遒,可以濯我衣;滄浪之水濁兮,可以濯我足。”水晶瑩透明,不浸染萬(wàn)物,卻可清刷萬(wàn)物之塵埃。似寶玉,家族世代為官,人人追名逐利,而他看破官場(chǎng)污濁,絕不入仕,心自如積水空明。披上袈裟,只留下雪地一拜,便消失于世間。心清凈,相處則不會(huì)被污濁所染。至柔、至剛、至韌、至潔,此乃相處之道乎?非也。“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。非其不爭(zhēng),而是舉世莫能與之爭(zhēng)。似楊絳“我跟誰(shuí)都不爭(zhēng),我跟誰(shuí)爭(zhēng)都不屑”,終成一代大師;有似范仲淹“不以物喜,不以己悲”,贏得萬(wàn)人敬仰!拔覀?cè)绱似谂伪煌饨缯J(rèn)可,最后才知道世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系。”道于我心,意在我行。相處之道,乃是提升自我。

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