紅樓夢(mèng)讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀后感1
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是著名作家曹雪芹“批閱十載，增刪五次”嘔心瀝血寫(xiě)出的。這本書(shū)是圍繞賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇展開(kāi)的，同時(shí)，也講述了一個(gè)家族由盛而衰的過(guò)程。
書(shū)中塑造了許多鮮明的.人物：才華橫溢、多愁善感的林黛玉；嬌生慣養(yǎng)的寶二爺賈寶玉；舉止嫻雅、圓滑世故的薛寶釵；心狠手辣的“鳳辣子”王熙鳳；樸實(shí)幽默的劉姥姥…其中，讓我印象最深的莫過(guò)于林黛玉了�！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐！”黛玉覺(jué)得自己的處境與這落花一般，就算落下了，消散了都不會(huì)有人去憐惜！花瓣灑落一地，黛玉吟詩(shī)葬花，淚珠打在花瓣上，落在讀者的心里。這是多么凄涼�。氣O姐姐是我最喜歡的角色。她雖不如黛玉才華橫溢，但她很會(huì)做人，得到賈府上上下下的喜愛(ài)，就連黛玉都愿與她親熱。寶釵姐姐能很好的處理人際關(guān)系，為人處事多了幾分理性，是典型的大家閨秀。而最令我憎惡的是王熙鳳。王熙鳳殘忍的害死了尤二姐，還假惺惺的哀悼，真是兩面三刀！最終也沒(méi)落得個(gè)好下場(chǎng)，真是自作自受。
但賈府的衰敗，是偶然，也是必然。劉姥姥進(jìn)大觀園那會(huì)，我深深感受到了賈府的奢侈。從大觀園遭到檢抄時(shí)，我也感受到了賈家人的放蕩，因?yàn)橛袡?quán)勢(shì)所以犯了許多罪，如果不是寶玉和賈蘭中了進(jìn)士，下場(chǎng)說(shuō)不定更凄慘…
但是，黛玉的死，寶玉出家，寶釵孤獨(dú)終老，賈母去世，終將隨著書(shū)本完結(jié)，但寶黛兩人的故事，會(huì)永遠(yuǎn)留存，被人們熟知！
紅樓夢(mèng)讀后感2
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是四大名著之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然在紙上�！都t樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說(shuō)中有名姓的人物就多達(dá)480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象�！都t樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫(xiě)出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位，以不同的手法，對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫(xiě)從不同的角度刻畫(huà)他們的'特征。特別是書(shū)中的主要人物，他們往往具有復(fù)雜、多面的性格，不要說(shuō)寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的。
賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是全書(shū)的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國(guó)于家無(wú)望的情癡林黛玉愛(ài)賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見(jiàn)的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛之間建立起相互愛(ài)慕高于其他一切的純真愛(ài)情。
這種愛(ài)情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn)，愛(ài)情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對(duì)這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情否定。
紅樓夢(mèng)讀后感3
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)名著，是四大名著之一，其中還有《三國(guó)演義》，《水滸傳》，《西游記》。
一個(gè)是閬苑仙葩，個(gè)是美玉無(wú)瑕，前生已相識(shí)，今生卻無(wú)緣結(jié)白發(fā)。
明明近在咫尺的愛(ài)戀，卻在時(shí)代的枷鎖下人鬼殊途。
這本該是一場(chǎng)瑰麗的愛(ài)情，卻蒙上了時(shí)代的灰塵。
讓人羨慕的四大家族在，華麗的背后隱藏著卻是無(wú)可挽回的沒(méi)落。
……
紅樓一世界，世界一紅樓。
《紅樓夢(mèng)》是古今第一本奇書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔。小說(shuō)以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三人的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，通過(guò)賈，史，王，薛四大家族帶衰的描寫(xiě)，真實(shí)的`展現(xiàn)了18世紀(jì)上半中國(guó)末期封建社會(huì)的全貌是這段歷史生活的縮影，是中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
我個(gè)人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的總結(jié)就是賈寶玉在神志不清的情況下娶了薛寶釵，然后林黛玉吐了好幾盆血之后郁郁而死，而賈寶玉正在掀蓋頭，一掀起，發(fā)現(xiàn)那人是薛寶釵，而不是林黛玉就立馬去找，但此時(shí)已經(jīng)來(lái)不及了。夢(mèng)夢(mèng)雖然寫(xiě)的是一個(gè)家庭，一個(gè)家族的興衰榮辱，悲歡離合。
是《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)出了中華民族文化萬(wàn)紫千紅的大觀與奇境，難怪有人把他比作”萬(wàn)花筒”，比作”百科全書(shū)”，比作”天仙寶境”。毛澤東稱(chēng)他為”中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”，”中國(guó)的第六大發(fā)明”，魯迅說(shuō)”傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了”，馮其庸大唱”大哉《紅樓夢(mèng)》再論1000年�！�
《紅樓夢(mèng)》不反是一種珍貴的文化遺存，更是一種難得的精神慰籍。
紅樓夢(mèng)讀后感4
“女子無(wú)才便是德”，這是封建社會(huì)對(duì)女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農(nóng)婦。今讀《紅樓夢(mèng)》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。
——題記
讀完《紅樓夢(mèng)》，合上書(shū)，書(shū)中個(gè)個(gè)人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個(gè)平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書(shū)中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩(shī)》特別吸引我。香菱請(qǐng)黛玉教她作詩(shī)，于是黛玉就拿了一些書(shū)給香菱看，香菱拿來(lái)認(rèn)真地讀起來(lái)，把黛玉所劃的都背了，又細(xì)細(xì)思索了一番，并說(shuō)：“書(shū)里有好多詩(shī)我都非常喜歡，我一定要學(xué)會(huì)作詩(shī)才行，你再拿些書(shū)給我看吧�！摈煊衤�(tīng)了，又拿了幾本書(shū)讓香菱讀，還給她出了個(gè)題目，讓她試試自己寫(xiě)一首。
這時(shí)寶玉、探春他們都來(lái)了，大家一起談笑。但香菱一心寫(xiě)詩(shī)，也不理大家，一個(gè)人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見(jiàn)她寫(xiě)得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個(gè)人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒(méi)睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了！”就把夢(mèng)里的詩(shī)寫(xiě)了出來(lái)，大家都覺(jué)得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代�！芭訜o(wú)才便是德”，可香菱卻一心讀詩(shī)，學(xué)作詩(shī)，讓自己變得滿(mǎn)腹詩(shī)經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的.才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說(shuō)：“知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的時(shí)間上用來(lái)玩游戲，所以成績(jī)直線(xiàn)下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評(píng)了一頓，之后，我就再也沒(méi)碰過(guò)游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長(zhǎng)大后，我一定要做一個(gè)像香菱一樣有才的女子。
紅樓夢(mèng)讀后感5
不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的`男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀后感6
紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會(huì)瞬間樂(lè)極生悲，物換人非，打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，萬(wàn)竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因?yàn)槊恳惶煲愿事豆喔�，降珠草得以久延光明。之后受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對(duì)警幻仙子說(shuō)，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫(xiě)出了賈寶玉，林黛玉的由來(lái)，為之后的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話(huà)說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛，繁榮的景象。而之后物換人非，萬(wàn)鏡成空，最終衰落，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。
在一些大致相同的事件上，作為情節(jié)，也寫(xiě)得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的`小院，每個(gè)人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。
紅樓夢(mèng)還成功刻畫(huà)了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種；一是經(jīng)過(guò)人物的一句話(huà)，一個(gè)笑，一個(gè)動(dòng)作，點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數(shù)落下人，心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口，便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣，心重的心里特點(diǎn)。
二是把人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述融合在一齊，來(lái)解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來(lái)看寶釵，笑著讓了座，并且聽(tīng)出黛玉再說(shuō)自我時(shí)，笑了笑并沒(méi)還嘴，指出寶玉心里有一絲不滿(mǎn)，但也毫不介意。
這些心理描述生動(dòng)地寫(xiě)出了人物的心機(jī)，情緒，讓人印象深刻。
紅樓夢(mèng)讀后感7
《紅樓夢(mèng)》第五回是一大關(guān)目，撮其緊要，原因有三：一則此回為全書(shū)讖語(yǔ)式表現(xiàn)手法的集中反映;二則此回寫(xiě)有可卿以云雨之事警寶玉癡頑。
整個(gè)第五回實(shí)質(zhì)所敘的僅是寶玉的一場(chǎng)夢(mèng)。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來(lái)警其癡頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊(cè)”，意在警告寶玉，閨閣之中個(gè)中女子命運(yùn)原本如此，命中注定，不要癡情于閨閣，自惹煩惱，忘身于孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，還有以可卿予寶玉，以試云雨，來(lái)解迷津。意在告戒寶玉：“仙閨幻境之風(fēng)光尚如此，何況塵境之情景哉�！笨傊�，近似“黃粱夢(mèng)”的故事，令寶玉于夢(mèng)中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的癡頑。
對(duì)待女子，寶玉予以珍愛(ài)、憐惜，如撞破茗煙和萬(wàn)兒的事，他反而擔(dān)心丫頭，喊著叫她放心。對(duì)待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術(shù)品的眼光去看待，因?yàn)樗齻兞岘囂尥�，小巧可�?ài)，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛(ài)，這種愛(ài)不是愛(ài)情，只是發(fā)自?xún)?nèi)心的欣喜，贊賞。好比一個(gè)人既愛(ài)畫(huà)又愛(ài)音樂(lè)一樣。寶玉惟獨(dú)與黛玉的愛(ài)跟別個(gè)女子不同，可上升至愛(ài)情，因?yàn)樗麄兊木袷澜缫彩窍嗤ǖ模莿e的女孩無(wú)可比擬的。
對(duì)待個(gè)別男子，寶玉也會(huì)像欣賞女子一樣地對(duì)待。如對(duì)蔣玉函的欣賞，有的學(xué)者以同性戀稱(chēng)之，未必有損雪芹的精神境界，也是對(duì)自己的貶損。就像寶玉欣賞許多女子一樣，他想的`絕不是云雨之事，對(duì)男子的欣賞當(dāng)然更不是性愛(ài)的需求了。
寶玉是一個(gè)純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現(xiàn)是庸俗之輩所不能理解的，于世人看來(lái)，迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也注定寶玉最后棄絕塵世。
紅樓夢(mèng)讀后感8
這本書(shū)并不像劉心武說(shuō)紅樓那么好讀 -里面沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的觀點(diǎn)或驚心動(dòng)魄的情節(jié)。也不像周汝昌的紅樓小講那樣蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。但是書(shū)里的十五篇文章，每篇都論據(jù)確鑿，絕不無(wú)的放矢。各個(gè)專(zhuān)題按照一定邏輯展開(kāi)，有深度亦有廣度。 第一講 曹雪芹和他的文學(xué)世界 劉夢(mèng)溪 第二講 解讀《紅樓夢(mèng)》之路 馮其庸 第三講 紅樓夢(mèng)是怎樣成書(shū)的？ 蔡義江 第四講 紅樓故事及文本寫(xiě)作 馬瑞芳 第五講 紅樓夢(mèng)的意蘊(yùn) 葉朗 第六講 紅樓夢(mèng)與儒道釋三教關(guān)系 龔鵬程 第七講 紅樓夢(mèng)的女性觀和男性觀 劉敬圻 第八講 紅樓夢(mèng)與現(xiàn)代性 李希凡 第九講 賈寶玉的.叛逆思想 張錦池 第十講 王熙鳳的魔力與魅力 呂啟祥 第十一講 紅樓夢(mèng)對(duì)于傳統(tǒng)的超越與突破 孫遜 第十二講 紅樓夢(mèng)的版本和續(xù)書(shū) 劉廣定 第十三講 樹(shù)陰與樓影 - 典范說(shuō)之于紅樓夢(mèng)研究 童元方 第十四講 紅樓夢(mèng)與中華文化 周汝昌 第十五講 永遠(yuǎn)的紅樓夢(mèng) 劉再?gòu)?fù) 這十五個(gè)專(zhuān)題基本覆蓋了紅學(xué)的幾大流派，有主流觀點(diǎn)亦有一家之言。比如說(shuō)第十二講對(duì)各版本的介紹，清晰明了，是考據(jù)派的基礎(chǔ)。第九講對(duì)賈寶玉的分析鞭辟入里又不落窠臼。從這本書(shū)開(kāi)始研究紅樓，才不至于讓初學(xué)紅樓的人從一開(kāi)始被某些個(gè)別大家牽著鼻子走。 當(dāng)然個(gè)人認(rèn)為這十五篇也有點(diǎn)良莠不齊。其中第六講的論述主要以后四十回為依據(jù)，實(shí)在很難服眾。雖然儒道釋這個(gè)切入點(diǎn)很好，但是不能把前八十跟后四十分開(kāi)討論，是致命的缺點(diǎn)。周汝昌的第十四講有點(diǎn)像他寫(xiě)紅樓小講一樣，尚未展開(kāi)便已結(jié)尾。跟其余十四篇相比，實(shí)在有敷衍之嫌。最后，第一講和第三講雖然好，但是內(nèi)容上有重復(fù)之處，大家看的時(shí)候自行跳過(guò)便是。
紅樓夢(mèng)讀后感9
第一次讀紅樓夢(mèng)，不免被書(shū)中鮮活的人物形象吸引，為曹雪芹的文筆所折服。耳邊不禁響起那樣一首歌“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”…
大觀園中形形色色的人比比皆是，“清水出芙蓉，天然去雕飾”的黛玉，雖是偶爾喜歡耍耍小脾氣，但也是這些小細(xì)節(jié)看出黛玉著實(shí)是個(gè)心底善良的'女子；“行為偏僻乖張，哪管世人詆毀”這是作者對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)，我著實(shí)喜歡這個(gè)不為世俗羈絆的男子，在我看來(lái)，那樣一個(gè)封建的社會(huì)擁有那樣的胸懷令人欽佩；而王熙鳳這樣一個(gè)“潑辣”典范，雖然有點(diǎn)毒辣，但是對(duì)于其過(guò)硬的管理能力我們還是很佩服的…像寶釵、妙玉、襲人、史湘云等等，她們皆有自己獨(dú)特的性格。。
書(shū)中寶黛之間凄美的愛(ài)情不乏是一大亮點(diǎn)，雖然最終一個(gè)紅顏薄命，一個(gè)看破紅塵，但是至少我們見(jiàn)證了他們?yōu)榱俗约旱膼?ài)情努力過(guò)、掙扎過(guò)封建的枷鎖。湯顯祖曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)寶黛的愛(ài)情“情不知所起，一往情深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者皆非情之至也…”
大觀園的輝煌到最終的衰敗，讀著讀著情緒不禁為情節(jié)的跌宕起伏所影響，這樣的“荒唐言”確實(shí)是讓人心酸至極。
寫(xiě)到這兒，面前不禁浮現(xiàn)那樣一個(gè)可人兒背著鋤頭抹著眼淚兒在那哀憐落花，但落花無(wú)情，人卻是有情…我期待再次深入閱讀，期待紅樓給我別樣的情感。
紅樓夢(mèng)讀后感10
我在教師的圖書(shū)角內(nèi)借了一本書(shū)，它就是我國(guó)四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文學(xué)名著，作家曹雪芹嘔盡心血，花了十年的時(shí)間，寫(xiě)成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，講述了封建大家族由盛而衰的歷史過(guò)程，描寫(xiě)了眾多性格鮮明的人物......
正是如此，剛拿到書(shū)，我就愛(ài)不釋手了，懷著急迫和激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了這本書(shū)的第一章......
第一章寫(xiě)的是《青埂峰頑石變美玉》，還沒(méi)看完這章我就被里面的優(yōu)美詞句和故事情節(jié)給深深地吸引住了，便津津有味地看了下去......一節(jié)課的時(shí)間實(shí)在是太短暫了，下課的鈴聲響起，我也才看到第四章。但回到家，做好家庭作業(yè)，我就迫不及待地拿出書(shū)，看了起來(lái)。終于，我花了一星期的時(shí)間，看完了這本長(zhǎng)篇小說(shuō)。呵呵，要不是故事被縮減過(guò)，讀起原著來(lái)，我恐怕兩星期也讀不完呢！
讓我最難忘的一章就是《林黛玉別父進(jìn)京都》了，里面林黛玉和賈母相見(jiàn)時(shí)的情景，讀了都會(huì)讓人感到辛酸——我也不例外。還有王熙風(fēng)的語(yǔ)言藝術(shù)，也不得不讓我佩服，就像“看她的'氣派，竟不像老祖宗的外孫女，倒是個(gè)嫡親的孫女”這句話(huà)，王熙鳳不僅稱(chēng)贊了林黛玉，還稱(chēng)贊了惜春、探春、迎春等人，真是個(gè)語(yǔ)言大師啊！
精彩的故事還有很多，我給大家推薦《林黛玉重建桃花社》、《賈寶玉淚灑相思地》、《錦衣衛(wèi)查抄寧國(guó)府》，都很值得大家一看呢！在此，我也希望《紅樓夢(mèng)》能夠祖祖孫孫傳下去，供后代觀看。
《紅樓夢(mèng)》！這顆文學(xué)界閃耀的明星，一定會(huì)永遠(yuǎn)掛在美麗的星空的！
紅樓夢(mèng)讀后感11
感慨倒是都作于此書(shū)中了。
細(xì)觀前80回和40回，確實(shí)差別較大
尤其是80-85回，用筆粗俗，人物不堪，實(shí)在味同嚼蠟。但欣喜，自85回后，文筆開(kāi)始漸趨原貌，繪賈家之衰敗尚可，描兒女情長(zhǎng)之事卻用筆不夠細(xì)準(zhǔn)。無(wú)論是高鶚還是無(wú)名氏續(xù)，亦或者是高公照著曹公殘稿半謄寫(xiě)半自創(chuàng)，都全了紅樓之完整性。再一說(shuō)，后40回大概來(lái)看，還是比較符合前作的。
在前八十，后四十上區(qū)別也很明顯，僅說(shuō)幾處。一是前八十善摹豪奢，具陳人物身上之繁飾，后者這方面的比重下降。二是后四十多書(shū)信，而前八十全無(wú)書(shū)信的直接引用。三是前八十人物性格尚且表現(xiàn)含蓄，而后四十倒突然鮮明了起來(lái)。四是前八十多用不在話(huà)下，一夜無(wú)話(huà)、不可贅述等，而后四十多用不提等。可能還有諸多，不可贅述。只可惜了80-85回左右的語(yǔ)言、情節(jié)粗制濫造般……
亦還有鄙見(jiàn)，不知曹公是否原意便只打算寫(xiě)前80，或者寫(xiě)至80后，心力交瘁，不忍續(xù)寫(xiě)，乃罷筆，未經(jīng)考證，僅作猜測(cè)而已。
期間，同僚提一問(wèn)也值得深思：為何賈府眾人稱(chēng)林黛玉為林姑娘，而薛寶釵為寶姑娘，值得深思。
總的來(lái)說(shuō)，個(gè)人還是不愿看到賈家的覆滅。雖說(shuō)最后寶釵有孕、香菱有孕是喜，可悲喜參雜，對(duì)應(yīng)的.是寶玉回歸青梗峰下、香菱難產(chǎn)而死。一方面破壞了悲劇性，但更多的也是近了人之常情、滿(mǎn)足了讀者大團(tuán)圓的希冀，讓賈府得以休養(yǎng)生息。
紅樓夢(mèng)讀后感12
《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是一部含笑的悲劇。它不止描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且，還大膽的控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出了他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的'主人公是那些敢于反叛那個(gè)垂死的封建貴族的形象，是在那些封建制度下的犧牲者。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必然追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)。質(zhì)本潔的追求始終不棄，我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”。她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)。也是她悲劇的開(kāi)始。
當(dāng)然，這本書(shū)不單單是一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括的。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究，讀這本書(shū)，可以讓我們的文學(xué)素養(yǎng)得以提高，知識(shí)面也可以得到開(kāi)闊。
《紅樓夢(mèng)》就如同清茶一般，需待慢慢品嘗，才覺(jué)香醇！
紅樓夢(mèng)讀后感13
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、薛、王四大家族為背景，寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇為明顯，廣泛的寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)、栩栩如生的人物形象，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書(shū)中的每個(gè)人無(wú)不給讀者留下深刻的印象。
林黛玉，她給我最深的印象便是她的才華。一句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷香”;一句“質(zhì)本來(lái)潔還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”;一句“冷月葬花魂”;一句“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴”……黛玉，你如那一池帶著靈動(dòng)而流過(guò)沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅;扶柳灑淚，送一池飄絮�；蛟S你就如水，生命似水的蔚藍(lán)，心志似水的靈動(dòng)�？烧且�?yàn)槟阌秩缢?嬌弱，最終還是在真愛(ài)與他人的良辰之時(shí)淚盡而逝�！澳臼懊恕卑橹缬臧愕臏I水，化為永久的遺憾。
薛寶釵，這個(gè)二百年來(lái)飽受讀者指責(zé)厭惡的任務(wù)，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過(guò)快樂(lè)。寶釵是一個(gè)早熟的女孩，可憐的她要為自己考慮更需要為整個(gè)家族著想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻悲劇性的始終沒(méi)有明白一場(chǎng)毫無(wú)愛(ài)情的婚姻對(duì)自己來(lái)說(shuō)意味著什么。二讀紅樓夢(mèng)是，我便讀懂了，寶釵其實(shí)比寶玉、黛玉更為痛苦，因?yàn)樗麄儺吘拐嫘南鄲?ài)過(guò)，不管最忠實(shí)淚盡而逝還是出家逃避。而寶釵卻從未被人真心愛(ài)過(guò)，她只不過(guò)是一枚任被封建制度擺弄的妻子，一枚最后被用作打掃殘局的棋子。
紅樓夢(mèng)讀后感14
中國(guó)有四個(gè)名字：《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》。這個(gè)部門(mén)很棒。我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是最經(jīng)典的�！都t樓夢(mèng)》是一本反映中國(guó)歷史、文化、生活、習(xí)俗等方面的百科全書(shū)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本歷史書(shū)。有很多方面值得我們學(xué)習(xí)和研究。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)以賈、史、王、薛為背景，圍繞關(guān)系到賈家家事利益的賈寶玉人生道路展開(kāi)，是封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)故事。以叛逆者賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家庭衰落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻揭露和批評(píng)了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，是中國(guó)古代封建社會(huì)歷史生活的鏡子和縮影，是不可挽回的崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
這本書(shū)具有豐富而深刻的思想內(nèi)容和強(qiáng)烈的藝術(shù)吸引力。曹雪芹之所以想寫(xiě)這樣一本書(shū)，是因?yàn)樗H身經(jīng)歷了人生的起起落落，親眼看到了家庭的興衰。有了這種不尋常的經(jīng)歷，他的思想和感情發(fā)生了巨大的變化，對(duì)封建社會(huì)的黑暗和罪惡有了深刻的理解和深刻的感受。因此，他花了十年時(shí)間寫(xiě)下了自己的親身經(jīng)歷，寫(xiě)下了這部批判封建禮教的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。由于其生動(dòng)的人物描寫(xiě)、生動(dòng)的描寫(xiě)、豐富的思想和藝術(shù)感染力，一出現(xiàn)就驚天動(dòng)地，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響。從一點(diǎn)細(xì)節(jié)來(lái)看，作者善于通過(guò)對(duì)日常生活的.藝術(shù)描寫(xiě)，揭示其不尋常的審美意義。這種語(yǔ)言的魅力得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。他用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許多人物。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一個(gè)放松。從這本書(shū)中，我們可以看到一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)。讀完《紅樓夢(mèng)》，會(huì)讓我們非常討厭萬(wàn)惡的封建社會(huì)，更加熱愛(ài)美好幸福的生活。
紅樓夢(mèng)讀后感15
漫天書(shū)海里，《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古典名著中最耀眼的明星，受到無(wú)數(shù)人的喜愛(ài)，我也一樣。書(shū)中，既有迷人的風(fēng)花雪月，又有人情冷暖，但一行行的文字中，又包含著無(wú)數(shù)的辛酸！
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)就為我展現(xiàn)了一座奢華的賈府：雕梁畫(huà)棟的'房屋，輝煌的大觀園，優(yōu)雅別致的亭臺(tái)樓閣，秀麗如畫(huà)的小橋流水……金銀珠寶，數(shù)不勝數(shù)。其中，就住著一個(gè)人——林黛玉。
作為其中的一個(gè)主人公，林黛玉給我的印象頗為深刻。她本是林如海的女兒，只因母親去世后無(wú)處依靠，才投奔賈府，寄人籬下。所以，她給人的第一印象便是多愁善感。同時(shí)她也是一個(gè)才華橫溢的女子，十多歲便能做出長(zhǎng)詩(shī)，并結(jié)下詩(shī)社，讓人羨慕不已。
但是，在那個(gè)社會(huì)，“女子無(wú)才便是德”，林黛玉的才華誰(shuí)也看不見(jiàn)，最后“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，在病床上傷心欲絕地痛哭，還是揮淚而亡了。賈府也隨之?dāng)÷洌瑥闹暗摹敖饾M(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱”到最后的陋室空堂，實(shí)在讓人感到可悲�。�
《紅樓夢(mèng)》，看似在刻畫(huà)賈府的悲歡離合，陰晴圓缺，實(shí)則是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。賈府為什么會(huì)敗落？罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？是醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者？是封建禮制？或許都是吧！否則，林黛玉不會(huì)死在病床上，賈寶玉不會(huì)出家，史湘云不會(huì)不知所歸，迎春不會(huì)受辱而死……一段段、一曲曲的紅樓悲歌，有誰(shuí)知道？
紅樓夢(mèng)不愧是四大名著之一，它讓人手不釋卷！
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