(薦)《紅樓夢》讀后感13篇
認真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《紅樓夢》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》讀后感 篇1
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感激續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)當淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自我尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自我能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎樣說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，可是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的杯具嗎?
我一向疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的.出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
能夠試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)感情，而是生活。當生活給寶黛的感情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也可是如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后感情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實感情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的感情給了我們很多完美的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
《紅樓夢》讀后感 篇2
紅樓夢這本書剛到手的時候，著實嚇了我一跳，看那比板磚還要厚的書，不知何年何月才能讀完，當真正讀完紅樓夢的時候卻有一種意猶未盡的感覺，有一點空虛，迷茫，還有一絲悲傷。
紅樓夢中有很多人物出場，加起來有幾百多個，主角就是寶黛釵三人，但在紅樓夢這本書中還有一個人物至關(guān)重要，他就是王熙鳳，我對這個角色好是有很多的好感。
我對他第一印象就是她的風(fēng)姿，在黛玉初次到達賈府時，鳳姐登場，在當時，我正是被她的風(fēng)姿所吸引，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞”鳳姐他身上散發(fā)著一種氣息，這種風(fēng)韻是我深陷其中，鳳姐這一個人物讓我想到職場中的女性，正裝著體，勾勒出成熟女人特有的曲線，一言一行中散發(fā)著一種不容忽視的特點，現(xiàn)代社會在職場拼搏的女性都有這種特點，當面對客戶時，這種特點更是發(fā)揮得淋漓盡致，在和客戶交談的過程中，不僅僅需要討好客戶，更重要的是讓客戶信服自己，王熙鳳正是帶給我這種感覺。
王熙鳳給我?guī)淼牡诙N印象就是她的性格，有人評價王熙鳳，說她的性格潑辣，但他在面對重大事件是能夠從容不迫，端莊得體；說王熙鳳性格溫柔，在受賈瑞調(diào)戲后，他那毒辣的調(diào)戲手段又實在不敢讓人恭維；說王熙鳳處理事情從容不迫，不被外界因素所干擾，丹鳳街在得知秦可卿病重時痛哭流涕，又把他的形象塑造得更加感性�？偨Y(jié)王熙鳳的性格就是琢磨不透，越有神秘感的東西越吸引，這也是我對王熙鳳有好感的原因吧！
王熙鳳給我?guī)淼牡谌c印象就是他的在文中多次提到過王熙鳳未卜先知別人的心思猜到別人的想法，提前他人一步想到要做的事情，先他人一步完成事情，就像清代的`“劉伯溫”一般，這也是我對王熙鳳有好感的原因之一，但也就是他的這種聰明，使自己不能得到解脫，最終把自己的性命葬送在其中。所謂“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”。
紅樓夢中對鳳姐詮釋的這句話實是有理：“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命�！焙芏嗳司褪侨绱�，對于事情太過于執(zhí)著，不是自己應(yīng)得到的，卻要機關(guān)算盡的算計別人，是自己深陷囹圄不得解脫，何必呢，不要拋棄一切強行去追求不可能的夢想，有時順其自然也會有意想不到的收獲。人生不過夢一場，在這過程中，或喜或悲，不管是波瀾壯闊還是碌碌無為，到頭來也是無可奈何，我認為人這一生，概括起來，就是要得意淡然，失意坦然，在你得意的時候，要淡然面對，不能看得過重，當你失意的時候，要坦然，不可太在意，要繼續(xù)努力，人的一生不可能一帆風(fēng)順，會有一定的困難和挫折，有的人就會對自己犯的錯誤過于在意，導(dǎo)致忽視其他部分，使自己的一生碌碌無為，；有的人做好一件事情就洋洋得意，達到“忘我”境界，這也是太過于極端的表現(xiàn)。得意淡然，失意坦然，這也是一種對人生的心態(tài)，也就是我們平時所說的平常心，遇到事情不過于積極動，不過于無視，佛教就很好的詮釋了這一點，“平常心是道”是禪宗的一則公案，做事都要以平常心對之，這樣才能更好的分析問題，解決問題。
這一本書在我眼里是一個悲劇，林黛玉因喪母，被外祖母賈母接到賈府后，悲劇就上演了，先是遇到寶玉，一見傾心，感情日益加深，因黛玉思想終身之事無人可求，染重病，這時，賈母做主，讓寶玉迎娶寶釵，使黛玉孤苦而死。然后，寶玉又得知這一婚姻是一個騙局，遂出家，最后賈家勢敗，悲劇結(jié)束。
一本紅樓，瞬間則樂極生悲，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。
《紅樓夢》讀后感 篇3
在這樣一部人物眾多、情節(jié)復(fù)雜的古典小說中，那些鮮活的人物中我惟獨對寶玉和黛玉這兩個人物最為傾心。而傾心于他們的原因是從他們對封建等級觀念的反抗、對愛情的真誠和那逃脫不了的悲慘命運，給我所帶來的心靈的撼動。
整部《紅樓夢》我可以說只對其中三個情節(jié)印象極為深刻，那就是：寶玉與黛玉合看《西廂記》、黛玉葬花、和黛玉焚稿。
一部《西廂記》讓寶玉與黛玉情竇初開，兩顆年少的心相憐相惜地走在了一起，從此輕狂的少年因了黛玉懂了幾分愛的深沉和執(zhí)著，讓我第一次從這里感受到了愛的偉大力量。自小出身于官宦世家的寶玉、自恃祖母的寵愛，成為賈府上下人人都奉若寶貝的小祖宗，整天和那些丫鬟小姐嘻嘻笑笑，打情罵俏，而不務(wù)正事。然而這樣一個十足的紈绔子弟，在清純脫俗的林妹妹面前，卻是十分的乖巧，正驗了當今的一句套話：好女人是一所學(xué)校。在這所學(xué)校里再難馴的烈馬也會變得溫順而可愛。
自幼出身凄涼，因喪母而不得不投靠外祖母的黛玉，第一天進賈府的門起，就牢記著母親說過的話：不可多說一句話！雖然也很被外祖母所疼愛，卻因為父親的敗落和無能被賈府里的人所歧視，那種寄人籬下、看盡世態(tài)炎涼、人情冷暖的她，又怎的不多愁而善解？所幸的是有一個寶玉全心身的愛著她，這是她生命里唯一的一束陽光，也是賈府唯一能讓她傾心的人，然而，在那種等級門第觀念森嚴的社會，一個柔弱的女子，她能把握自己的命運嗎？
這樣的愛情對于黛玉乃是“水中月、鏡中花”，遙望而不可及，所以，她終日里以淚洗臉，枉自嗟嘆！一顆敏感易碎的心更添幾分落寞和凄涼。
黛玉葬花的一幕是《紅樓夢》的經(jīng)典之處。一個清麗哀怨的女子，荷著一把花鋤，在滿園的落紅中獨自傷感：儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！想起自己的身世，想起一身的病痛，和那渺茫的愛情，怎不叫人惆悵！又怎不讓人傷懷！一個多情美麗的女子，一個不染纖塵的才女，終因了現(xiàn)實的殘酷而郁郁寡歡。
最讓人催人淚下的還是黛玉焚稿的`一幕：寶玉被騙得與寶釵成婚，喜慶的鞭炮聲中，黛玉重病在床。當賈府沉慶在一片喜慶中，處處是歡歌笑語時，黛玉的生命卻已經(jīng)走到盡頭。臨終前她一遍遍呼喚著寶玉的名字，可是除了她貼身的丫鬟紫鵑外，就只有那只一直陪伴她的鸚哥了。當靈巧的鸚哥叫著：“寶哥哥來了，寶哥哥來了！”的時候，滿腔的哀怨終讓黛玉愛恨交加，她絕望地將那些記載著她與寶玉愛情的詩稿化作了灰燼，命比紙薄的她在吐盡最后一口鮮血的時候，叫著的仍是那個“負心人”的名字！
這樣讓人肝腸寸斷的一幕，將整部小說推向高潮。而寶玉在得知林妹妹已去，對著那鸚哥和紫鵑大哭：妹妹我來遲了，我來遲了時，此時此刻的讀者無不被其深情所感動，跟著那寶玉一齊痛哭流淚！
在寶玉心里，黛玉便是他生命的一切，黛玉已死，就意味著他的生命被抽空，這樣的軀殼對于一個活生生的人已經(jīng)形同虛無，于是，看破紅塵的他終于拋開一切，選擇了出家。
只僅僅是出于封建家庭禮教的反抗嗎？不是，還有他對愛情的專一和執(zhí)著，當愛的人已經(jīng)離去后，那曾經(jīng)的美好也隨之而去，既然愛已隨廝人而去，自然心也死了。哀大莫過于心死，再多的榮花富貴都是身外之物，相比他心中的愛情，自然輕若鴻毛。
本無資格評論這樣一部紅學(xué)巨著，怕膚淺的理解褻瀆了曹雪芹先生的力作，也不想讓自己的淺薄被大家所唾棄，因出于對曹雪芹先生的仰慕、對《紅樓夢》的喜愛，還有對寶、黛愛情的贊賞，才寫下這篇文字，愿我們懂得珍惜愛情，更愿天下的有情人終成眷屬！
《紅樓夢》讀后感 篇4
女人之間的斗爭相比男人來的更加隱秘而惡毒。大觀園內(nèi)除了賈王薛史四大家族及其連連關(guān)系的皇親國戚，其余的都來自底層，是下等人出生，可是下人之間也分高低貴賤。為了爭寵博得主子的信任或者給自己謀個好前程，彼此之間明爭暗斗往往表現(xiàn)的更血腥。
以賢惠識大體出名的花襲人在排除異己為自己打算方面毫不含糊，而且做得不露聲色，是個不折不扣的心機女，先不說她拐彎抹角試探自己在寶玉心中的地位，言辭懇切的想要通過王夫人分離寶黛釵三人，單說晴雯、四兒、芳官被王夫人一桿子打到，攆出大觀園的事情。此事明里好像是王保善家的戳弄是非導(dǎo)致成的，但實際上王保善家的也只是助推了一把，真正的罪魁禍首是告密者花襲人。從四兒和賈寶玉私下說的混話，都能被王夫人悉數(shù)知曉可以推斷。晴雯無故被攆寶玉悲傷萬分，也十分不明白----自己和丫鬟平日里的私房話怎么都會被王夫人知道的一清二楚，他問襲人：“咱們私自頑話怎么也知道了？又沒外人走風(fēng)的，這可奇怪�！睂氂竦馁|(zhì)疑，襲人總有理由解釋圓滿，可是寶玉是何等聰慧之人，他的疑問并不會因襲人的`哄騙消解，他接著問：“怎么人人的不是太太都知道，單挑不出你和麝月秋紋來？”襲人一時答不上來，沉默半天繼續(xù)辯解，寶玉繼續(xù)追問，說花襲人是出了名的一等至善至賢人，麝月秋紋又都是她調(diào)教出來的，自是找不出不毛病。
這一段對話看似含蓄，曹雪芹沒有直接點名晴雯帶病被攆出去致死就是襲人從中作梗，但是透過寶玉步步追問，襲人的罔顧左右，我們能夠看明白。還可以從王夫人的話中再次證明襲人的告密行為，王夫人在責(zé)罵四兒時說：“這也是個不怕臊的，他背地里說的，同日生日就是夫妻。這可是你說的？打量我隔得遠，都不知道呢。可知道我身子雖不大來，我的心耳神意都在這里......”她的心耳神意就是襲人，怡紅院風(fēng)吹草動襲人都會纖毫不留的告知王夫人。怡紅院六個丫鬟，襲人和晴雯身份相當都是一等丫鬟，曾經(jīng)都是賈母身邊靠得住的丫鬟，賈母送了寶玉。她們負責(zé)監(jiān)管安排寶玉房內(nèi)一應(yīng)事務(wù)，麝月、秋紋、小紅、四兒都是干活的。因王熙鳳看上小紅能干事就要了去。剩下三個干活的，麝月和秋紋又屬襲人調(diào)教。這一次，王夫人就直接把和襲人平等的晴雯，不是襲人調(diào)教的四兒攆走了，寶玉的身邊完全就成了襲人的天下。
襲人很了解晴雯的性格，那是個爆炭，心性極高得理不讓人，帶病臥床四五天清水不搭牙，站都站不穩(wěn)，被王夫人派人夾著胳膊拖出去，連病帶氣必死無疑。可是襲人安慰寶玉卻說：晴雯出去才好，可以靜心養(yǎng)病。以后請求賈母再要回來。讀后感連寶玉都知道，晴雯被攆“回家”（好賭好淫的表哥嫂家一貧如洗。）就像才抽出箭來的蘭花送到了豬窩里，一定活不成。什么都明白的襲人卻那樣說，簡直是睜眼說瞎話。當寶玉認為海棠花無故死了半邊是晴雯要死的兇兆，襲人立刻就露出了真面目：“那晴雯是個什么東西，就費這樣心思，比出這些正經(jīng)人來！還有一說，他縱好，也滅不過我的次序去。便是這海棠,也該先來比我，也還輪不到他。想是我要死了�！币u人的這一番話實在值得推敲，她看似在勸解寶玉，實則是和一個被她擠兌出去已經(jīng)毫無威脅的人爭風(fēng)吃醋，她還在擺自己的地位次序，她的次序無非就是王夫人定下的大姨娘身份，在她心里，晴雯不是東西，比不過她。這幾句話一句比一句兇，直接暴露出襲人的兇相。
襲人借助寶玉挨打事件獲取了王夫人的信任，為自己掙得了準姨娘的身份，又借助賈府內(nèi)部的抄檢排除了姨娘身份的競爭對手晴雯。在賈府意為寶玉定親的當兒，又在謀劃怎樣和正房和睦相處。曹雪芹明寫她穩(wěn)重實誠，平和善賢，卻又在字里行間時時顯露她的心機。一明一暗相輔相成塑造出一個活脫脫的家奴形象，襲人在賈府的“晉級”之路，正是一個下層人在夾縫中安身立命的成長史。
《紅樓夢》讀后感 篇5
看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心.
前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補,以前對于這種書,我總是排斥的.覺得那些人搞出一個個大團圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實在是沒有意義.這么粗劣的改續(xù),無聊的緊.不過這次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法.
看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過.可待到讀完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我,是很討厭薛的.從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實細想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋.
薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書.接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她"沉靜寬厚".沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德.甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是"不尊重."綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段.現(xiàn)在想來,其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動.她從小生長在皇商家庭,這種"趨吉避兇"的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧.雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應(yīng)當就該這樣應(yīng)對.其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去.從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關(guān)心過她.而她,也就認為世界本就如此.認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的`麻木著.
她的作為,其實并沒有多少是自由的選擇.她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道"一個女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達到高潮.即使在這時,她依然是不能由著本性而為的.王夫人說"看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的"尊重"!
與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
"可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪里埋"
這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個.對于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
《紅樓夢》讀后感 篇6
說起《紅樓夢》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一起，死后也無法相見而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢》后，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒在一起而感到惋惜。林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中保護起來，如一只容易受傷的金絲雀，沒了主人的保護和愛惜便不能久活。而賈寶玉正好就是哪位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個人，說傻不傻，但也不是太過聰慧，他只是一直都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個社會格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識和當代社會的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿的結(jié)局。要我說還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個家族的面貌，足夠有當家奶奶的氣場，且也懂得如何與人相處，不想林黛玉一樣處處敏感，總覺得別人話中有話，最終因為這多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質(zhì)，對賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏得當家少奶奶的頭銜，然而就因為當時社會的以夫為天的封建思想，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振，再也沒能起來，只能郁郁寡歡，最終也落得個不太美滿的結(jié)局，而賈寶玉呢，他辜負了一個女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個皈依佛門的終局，正如曹雪芹自身在文章的開頭便寫到的那些伏筆一般，一個似水中月，一個是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。
小說中主人公的不幸結(jié)局也暗含著作者的落魄和不幸的人生，原是豪門的曹雪芹卻因正值革命時期而沒能當上狀元，也沒能在官場上有所大出息，小說中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過去吧，也只能說由簡入奢易，由奢入簡難，落魄了的作者其實內(nèi)心深處還是在深深眷念著過去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄，也正是作者生活開始衰敗的.投影吧�？赡芤舱怯捎谧髡呱敖�(jīng)歷過的真實生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他終于從過去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會的陰暗面和隱藏在社會深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個蛻變的機會，正是因為他親身經(jīng)歷過了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸，也明白那些復(fù)雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗，曹雪芹使得《紅樓夢》中那些人物生活都活了起來，那些人物的言語，行為，動作，仿佛躍然紙上。不見其人先聞其聲的王熙鳳，樹下悲歌葬花的林黛玉，說出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個個人物在小說中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩，和那一出出暗含的玄機，直令看的人覺得內(nèi)心痛快，但在閱讀書中人物的一生時也不禁引起我們對于當今社會的反思，那時候的封建社會的壞習(xí)性和不良風(fēng)氣是否延續(xù)到了今天?那時候的父母之命，媒妁之言，男女社會地位的不平等是否在今天仍然出現(xiàn)在了當今的社會主義社會當中，那時的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護是否在今天還活在社會那個陰暗的角落?我們需要反思的東西實在是太多太多了，這并不只是一個人的思考，也不是一群人的深思，而是一個國家乃至一個世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。
《紅樓夢》的魅力當然不僅僅只是這些，其中所蘊含的文化是如此的出彩和豐滿，看著《紅樓夢》，仿佛就看到了整個社會的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書，一本小說，它是另一個名為《紅樓夢》的世界的載體，使得另一個世界得以以這種媒介和我們這個社會相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧!
《紅樓夢》讀后感 篇7
過去對于《紅樓夢》的認識一直停留在“大皆不過談愛情“，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
現(xiàn)在取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶通常細細品讀，忽覺愛情不過是其中必不可少的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭怎么樣成了神瑛待者，神瑛待者又怎么樣成了賈寶玉，大家不能而知，只感覺頗有的神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并不是與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家里。但這并不是是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看上去慈善，對劉外婆施恩有加，實則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬方法，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕“，“無禮“。自命清高的“檻外人“妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人覺得“識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的雙眼。黛玉一語點破她的本質(zhì)——“我只拿你當嫂嫂待�！庇谑�，黛玉被覺得“小性，多心，心窄”，沒大伙閨秀風(fēng)范，不可以入選“寶_奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為“主子女孩”，卻又被叫做“小雞肚腸”，但她除去一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是才高氣傲，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的“多心”，那實則不為她之過，周遭使她不能不多多考慮，眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，擅長處世，這兩點勝過身世可悲而又不聽話的黛玉。她是大伙閨秀的典范。她沒木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近“，趙姨娘也稱她厚道。過生日會上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈容易，給人以安靜的`淑女之感，被人感覺節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉外婆，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只不過她保持了大伙閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳覺得“不干已事不張口，一問搖頭三不知“，一方面又讓老太太，王夫人感覺“小惠全大體“。對黛玉的譏諷聽若惘聞，被人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被覺得“大伙閨秀，溫順，識大體“，選上了“寶_奶“終成了“山中高士晶瑩雪”
對于寶釵，我一直沒辦法喜歡，從情感上沒辦法同意她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格特點溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉覺得與她“情同姐妹“。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。假如要我填滿這句，我想來當是“寶玉，你好狠�！睘槭裁春菪膾仐夨煊瘢砣氣O，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，假如連癡心也化為灰燼，又怎么樣撐得下去。卻不知，這只不過王夫人的掉包計，寶玉并不是無情，只不過一直覺得迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂其他人之名嫁給一個不喜歡我們的男性。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那樣把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動人“，竟落得個獨守空閨的下場。
思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真的害人的則是吃人的封建禮教。
《紅樓夢》讀后感 篇8
黛玉與爸爸掉淚拜辭時,其父如海所言感動人。
雨村入榮國府,投的是宗侄名帖,作法不賴!獲得賈政優(yōu)遇,入情入理,并獲得賈政力舉終于謀了官位,出而復(fù)入,書里寫得輕巧,實際上半中腰頗費了一番心思的。
“黛玉常聽媽媽說過,外婆家與其他家不一樣”,固然母女間無話不說,不過黛玉媽媽又怎么樣體驗領(lǐng)會到自己與其他家不一樣呢?這倒奇了。可見,黛玉的性情實際上受其母影響。想的起來現(xiàn)代育兒學(xué)里說到,獨自一個人的性情,在五、六歲曾經(jīng)就基本定型的。
黛玉蒞臨賈府時然而六、七歲景況,便能做到“步步在心,不時放在心上,無幾說一句,多行一步”,哪兒還象個“無親母撫養(yǎng)、昆季姊妹幫扶的孩子”,黛玉真是絕頂伶俐。
對賈府姑娘的描畫:迎春“觀之可親”——性格溫馴,探春“見之忘俗”——氣度不平凡。
黛玉“年歲相貌雖小,體態(tài)言談不俗,膽小軟弱承擔(dān)不了,卻有一段天然的風(fēng)流舉止神情”,啥子叫“天然的風(fēng)流舉止神情”?黛玉稱自個兒從會吃吃喝時便服藥,從不間斷,這也奇了。
鳳姐出場,用黛玉的心理納罕來導(dǎo)出,也就是說,連小孩兒都感到她“行為放縱無禮”,繼續(xù)才寫鳳姐的穿著:身材細長柔美,身子骨兒風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。妙筆!(真不清楚,男許多人眼里的女人形象,是啥子模樣的?怎么這樣寫?身子骨兒風(fēng)騷?)鳳姐進來,黛玉趕緊平身,這是禮儀,同時還聽出賈母說“鳳辣椒”是玩笑話,如果是普通小孩兒,就就勢接口稱之了,黛玉略加猶豫才以“嫂”呼之,足見小心。
到此,又以鳳姐之口形容黛玉美麗,這個之外“竟不象外孫女兒、竟是個嫡親孫女兒”,難不成嫡親孫就該比外孫長得美麗?鳳姐從“妹子幾歲”著手,一連氣兒串的問詢,還真相個管家上層。吃茶果時,王熙鳳與王太太簡潔會話,可看出二人上層與被上層的合適配合完美,王太太對鳳姐的做事有經(jīng)驗較滿足。
黛玉見了外祖母,繼續(xù)到母舅家走訪,是禮規(guī)。在去寧國府途中,黛玉還留意所通過的地方“度其屋宇院宇,必是榮府中花園隔斷過來”,這孩子真是各個地方在心,賈赦不來接見,但傳回話時,黛玉仍然要“趕緊起立來一一聽了”,禮數(shù)周詳。刑太太留飯出于禮數(shù),黛玉婉言拒絕,也是“人情”二字。
蒞臨王太太屋里,老嬤嬤讓黛玉炕最尊的坐位,黛玉度其位次,便不上炕,只向東邊座椅上坐了,又顯黛玉識大體。再過來見王太太時,在場位上仍然這么,王太太再四攜他上炕,也只是挨王太太坐,賈政雖不在家,始末是不坐賈政之位的.。寶玉未出場,就先由王太太口頭敘述,黛玉講話再謹慎,一提到寶玉話就多了。后王太太與黛玉過賈母處吃夜飯時,路過賈鏈的家,王太太指給黛玉看。賈鏈與黛玉同儕,無須專程走訪,是這個意思吧。在賈母處吃飯,餐桌上的布菜讓位,又顯“人情”,寂然飯畢!
寶玉終于登場,之前又先是黛玉心里一陣子迷惑。寶玉來了轉(zhuǎn)一圈就出去,吊人胃口。
寶玉“外客未見,就脫了衣裳”,可見其不拘泥泥禮節(jié)節(jié),或是不把林妹子當外人。此時,又從寶玉的角度描寫黛玉姿容。寶玉黛玉相見,都有眼熟面熟之感,這就是前生緣吧?按寶玉說的蠢話:“只作遠別相逢”。賈母聽了寶玉的蠢話,還贊揚“更好,更好”,若王太太聽此講法,不知該怎么樣表示態(tài)度。
寶玉得賈母放縱,竟走過去黛玉身邊細細觀察,哈。寶玉送黛玉裝裱字畫“顰顰”及摔玉,重筆。賈母:“你生命力,打罵人容易,何苦摔那命根�！笨梢娫谫Z母眼里,主子的一塊玉兒比仆人的尊嚴還珍貴。寶玉性格乖僻,自個兒獨有玉,不是高傲自賞,反說“沒意思”,摔了玉,賈母哄幾句就信了,畢竟仍然個孩子。
寶玉睡后,襲人還進去看黛玉,很用心細密,是個不貪睡的勤勞婢女。黛玉到賈府的頭一晚,便著手還淚珠了。
《紅樓夢》讀后感 篇9
張愛玲說：“人生有三恨，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完�！彼拇竺坏摹都t樓夢》寄托了曹雪芹多少辛酸與不甘�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”
四大名著是我國古典文化的瑰寶，是先人用無數(shù)的智慧和汗水贈與我們的禮物。但是十三歲的我，卻還讀不太懂這樣的鴻篇巨著。其中，《紅樓夢》更是難懂。但是來到了白雪老師的課堂，我發(fā)現(xiàn)，其實，那些所謂的高雅是可以拉下來的，變得通俗。在初級班，我們學(xué)習(xí)了《三國演義》，贊嘆于那里的金戈鐵馬和爾虞我詐。使我們也對三分天下，群雄爭霸的那段史詩感受倍深！而到了中級班，我們在名著名篇的旅程中更近了一步。白老師對《紅樓夢》的深刻剖析，更使我有了反復(fù)閱讀《紅樓夢》的興趣和勇氣�！都t樓夢》在白雪老師的生動課堂中已經(jīng)用十六講的時光全部講完，而在我們的心中仍然繞有余味。打開這本書，看到的不再是枯燥的文字，而是看到了一個又一個鮮活的人物。曹雪芹塑造的，是一個大觀園，更是一個顯赫的名門望族逐漸走向衰亡的過程。在大觀園中，我們看到的是那一個個令人為之涕零的鮮活生命，然而一千多號人物，每一個人的命運都是和賈府，和整個社會，和整個大清的江山一樣的！再顯赫，再富貴，也會有樹倒猢猻散的`那一天。放誕不羈，風(fēng)流浪子的賈寶玉；善良詩意，含情淚目的林黛玉；知性隨和，察言觀色的薛寶釵；豪放大度，美麗可愛的史湘云；口齒伶俐，心狠手毒的王熙鳳，還有“元迎探惜”這四位大小姐，以及《紅樓夢》中所有的一千多號人，她們都在為我們演繹一場令人感到悲傷的故事。一切時間、地點、人物看似虛構(gòu)的，但是反映的現(xiàn)實卻是真真切切的。就像，一場夢，醒來時，卻發(fā)現(xiàn)其中的真諦是深刻的，是值得一生銘記的……
合上了《紅樓夢》，在書外的我們還沉浸在那夢境當中。這個長夢，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉，和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預(yù)見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機。讀書，就是在讀別人的人生來映照自己的生命旅程�！都t樓夢》正在努力的用一百二十回的篇幅告訴世人，富貴是每個人所追求的目標 ，但是一旦達到了自己心中的那個目標時，我們每一個人都面臨著一個選擇，是繼續(xù)前進，爬更高的山，賞最美的景。當然也可以是第二個更為安逸的方式，坐在那里，享受你手中的一切，過神仙一般的生活。但是早晚有一天會從天堂墜落�！都t樓夢》中的賈家就是如此，“月盈則虧，水滿則溢”的道理，使原本鐘鳴鼎食的賈家一夜為落葉，飄飄揚揚落在白茫茫的大地上。雖是悲劇，雖是已經(jīng)在慢慢衰落的大家族，但是作為讀者的我們也不必悲傷，畢竟在紅樓夢的悠長走廊中走過的我們，也多了幾分樂觀和對生命的開朗，“天下沒有不散的宴席”。對待這一切，讀者在潸然淚下的同時，更多了幾分的成長和蛻變。
作者曹雪芹，是一個迷一般的人物，更確切的說，《紅樓夢》，就是他自己的夢境。曹家祖上也是聲名顯赫。她的祖太爺隨滿清入關(guān)，也是大清的開國功臣，老曹家一直都備受皇上寵愛，她太爺、爺爺、爸爸三代為皇家御用江寧織造�？上Р恍业氖�，一代天子一朝臣，雍正五年，賈家被抄。他也就拖家?guī)Э陂_始了“舉家食粥酒常賒”的生活。但是堅持《紅樓夢》的創(chuàng)作！又想起了張愛玲說的“紅樓夢未完”。其實不必惋惜，因為，當你讀了一遍紅樓之后，每一個人的心里都會有一個結(jié)局，一個自己的紅樓夢，自己就是紅樓夢中人……
公眾號：丁鋒語文生活
《紅樓夢》讀后感 篇10
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的'微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。前面說都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 .但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢》讀后感 篇11
或許，兩個都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶�！}記
悲劇，不一定是要哭著看的，笑著看悲劇，你會體會到，其中的另一番滋味。
我邁著憂傷的步伐，來到幾千年前的紅塵凡間。
正是長相思芳華茂盛，淡紫悠然的日子。無垠的雪地，紅衣女子纖弱的背影橫置于地，毫無生機。青絲亂散，卻掩不住點點殷紅，猶如傲雪之梅。似乎是極為熟悉的場景，卻又陌生如在天邊。沒錯，她就是多愁善感的，林黛玉。
淚水，是她詮釋心情的唯一方式。傷心了，哭。生氣了，哭。害怕了，也哭。感動了，還是哭。我終于知道，什么是所謂的“女人是水做的”了。母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈�？v然是受姥姥的百般疼愛，在封建的背景下，也算是寄人籬下。那個時代的女子，有才，有思想，卻更受束縛，她愛上了賈寶玉，從此，總算有了心靈寄托。
黛玉和寶玉，從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后墜入愛河。曹雪芹簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情誕生了。它的出現(xiàn)是那么自然，幾乎沒有人懷疑過。它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是，生不逢時的愛情往往是痛苦的代名詞。黛玉的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……
種種這般，都使得她像一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己那份清純，質(zhì)本潔來還潔去一如碧玉般盈澈。我最欣賞的，還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花，吟詩作對時，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的'畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情。無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。
最嘆息的還是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她孤獨無依，而她的性格，注定了她寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往，好不熱鬧�？墒�，這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又縱使患得患失。于是，她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”。在寶玉，寶釵結(jié)婚那天，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散三夜不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
我搖了搖頭，離開這洋溢著凄涼的，紅，塵，凡，間。
《紅樓夢》的結(jié)局注定是一個悲劇，許多人看了，都會搖頭，嘆息。為發(fā)表自己對結(jié)局的不滿�？墒�，為什么我們不能換一個角度，去觀賞同一個事物呢？
林黛玉的死，賈寶玉的出家，在別人看來，都是不可理喻的。而我卻不這么認為。他們用自己的方式，終結(jié)了這一場，以悲劇結(jié)尾的愛情。至少，林黛玉死了，不用那么辛苦地在別人的眼里活著了，不用那么悲傷地看待自己和寶玉的愛情了，她擺脫了塵世間的喧鬧，終于，可以尋求一個真實的自己了。
同樣，對待生活，也是如此。
人的一生，就行一場旅行。旅途上，難免會有一些狂風(fēng)暴雨，在自己手足無措時，該怎么面對呢？是逃避，還是樂觀面對？我認為，只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，樂觀地面對一切困難，踏踏實實走好每一步，才能使自己的旅途變得更加完美，讓前途變得更加燦爛。
有一句名言說過：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。”如果，我們的心情豁達，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道，星星仍在，閃爍。這就是《紅樓夢》向我娓娓道來的人生哲理。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。洗下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流。
《紅樓夢》讀后感 篇12
一百個人讀《紅樓夢》，有一百個人的看法：文學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣;建筑學(xué)家讀《紅樓夢》，感嘆天文地理無不精通的偉大建筑師對大觀園的美妙的設(shè)計;歷史學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到《紅樓夢》，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺。三百多年前，曹雪芹一手創(chuàng)造了紅樓夢的世界，三百年后，我捧著用新技術(shù)印刷而成的《紅樓夢》，細細研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴，毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個個角色躍然于紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個世界里上演一幕幕人生的戲劇，而我，置于一旁，只能默默驚嘆著，做一個仰頭觀望浩瀚星空的遠眺者，做著百萬讀者中的一員，關(guān)注著《紅樓夢》的輝煌。
《紅樓夢》講述的是一個家族，一個朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作為本書的主體，細細訴說著家族的興衰，大大小小的故事。作為主人公的賈寶玉，就是身在這粉紅胭脂的隊伍中，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一位女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她�；蛟S兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，很多研究學(xué)者都不贊成高鄂的續(xù)書的，覺得黛玉不是最后的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的'黛玉，反而象個情場失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。
寶玉和黛玉最終沒有在一起，也許，這種缺憾也是一種無法言說的美，這樣，也許就不會打擾到黛玉在我們心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?愛情是美好的，可愛情過后的生活，卻依然還要繼續(xù)。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅貞但卻是殘缺遺憾的愛情!
從寶黛的愛情上來看，也許我們在惋惜的同時，也在思考著我們現(xiàn)在的愛情生活。轟轟烈烈，誓死不渝的愛情，是我們所追求的，我們靠著這份相互的欣賞與憐惜，共同守護著這份來之不易的感情�？蓯矍樵跁r間面前，怎么不低頭呢?我們要做到的，也許是要把這份愛情，轉(zhuǎn)化為生活中的親情，才能讓愛人之間的情感延續(xù)下去。生活，不僅關(guān)乎愛情，美好的愛情只能用來回憶，而最后的親情，才是我們繼續(xù)下去的動力。這也許就是讓我癡迷，又讓我感動，讓我難以釋懷的《紅樓夢》教給我的愛情之道。
《紅樓夢》讀后感 篇13
《紅樓夢》可謂為千古奇書，作家曹雪芹嘔盡心血，花了十年的時間，寫成了這部長篇小說。問世之時，就有“開卷不談紅樓夢，讀盡詩書也枉然”的讀紅熱潮，連統(tǒng)治者也禁不住。它，有如夢里看花，似是而非，似非而是，撲朔迷離，問世至今二百多年來，多少文人學(xué)者為其探究不止，窮其一生。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，講述了封建大家族由盛而衰的歷史過程，描寫了眾多性格鮮明的人物……
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，人們經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟，它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁�，F(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現(xiàn)了他們對愛情在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。他們那種精神上、意識上的迷離情感，都蘊含著不可言喻的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們只能如此。最后都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間也充滿了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開，留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托；即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的嘆息。轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個繁榮、快速進步的現(xiàn)代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予；也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂；也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。我們有充實的科學(xué)知識，或許我們有古人根本不可有的'見識和智慧�；蛟S是我們沒有古人那種可以灰飛煙滅般的愛情真理，亦或許是我們沒有勇氣去體驗?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。可能愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點塵土，消失殆盡。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點綴體�！都t樓夢》在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們承受不了現(xiàn)實生活考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。注定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這么微妙，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
文中語言的精細、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。
曹雪芹把自己的經(jīng)歷，自己的悲歡離合，自己的愛與恨，融于書中，寄托于他所塑造的一個個人物之中。因為真，所以能感人，因為進行了藝術(shù)升華，所以更能感人，千古不衰。“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的紅樓夢，飽含著曹雪芹最深，最真摯的感情與感悟，愛與恨，血與淚。紅樓夢是一部感人至深的藝術(shù)作品，至情至性。作者自題：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！奔毤氉x，用心品，雖說不能全部，但多少總能體會到其中的言與味，愛與淚的。
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