- 相關(guān)推薦
讀《紅樓夢》第50回有感通用
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的讀《紅樓夢》第50回有感通用，歡迎大家分享。
讀《紅樓夢》第50回有感通用1
《紅樓夢》第五十回大致情節(jié)是這樣的：在大雪天，大觀園群芳們在蘆雪庵作詩，這次活動由李紈主持，作詩結(jié)果寶玉受罰，李紈對寶玉說“櫳翠庵里的紅梅最有趣，我要折一枝來插瓶�！薄叭缃窳P你折一枝來”。寶玉樂的應(yīng)著就走。李紈又怕路滑，要派人跟著。黛玉忙阻攔說：“不必，有人反不得了。”（即有人跟著就得不到紅梅了。）寶玉獨自去了。一會兒，就折來這樣一枝紅梅，就這么一個看來平淡的情節(jié)，其實蘊含著幾個人的深沉感情。
先看李紈的感情。李紈青年喪夫，心如“槁木死灰一般”，對外界之事，一概不見不聞，但是，李紈也是人，她這“死灰”時時處處都會見機復(fù)燃。探春發(fā)起詩社，她不僅熱情參與，而且還“自薦掌壇”，稱贊這種活動“雅得很”。她雖然不會作詩，但卻有很高的詩詞賞析評論水平，而且還敢表態(tài)，敢拍板，敢定名次，眾人都很服氣，成了社中非�；钴S的一個。
再看妙玉和寶玉的感情。下著大雪，天寒路滑，但這位嬌嫩的公子卻不怕。一聽要他去櫳翠庵折紅梅，應(yīng)著就走。為什么這樣積極？雪天紅梅，是庵景一絕，妙玉孤芳自賞，連李紈都不便去要，而妙玉為什么突然大方起來，給了寶玉那么高、那么長、那么美的一枝紅梅？寶玉在妙玉面前緣何有這么大的面子？這還得從妙玉和寶玉平素微妙的感情關(guān)系說起。
原來，這妙玉并非真心出家為尼。按《紅樓夢》中所說，是因其從小有病，不得已才出家的。妙玉她身在佛門、心在紅塵、有才有貌有傲骨，且又強烈追求愛情，這愛情之箭射向誰呢？搜來尋去，還是那位有德有才又有貌的、且年齡有與之相近的賈寶玉最是可愛了。其一、在寶玉、平兒等四人同一天過生日的前夜，妙玉置其他三位女子于不顧，獨與寶玉送來粉箋一張，以賀生日，上寫著“檻外人妙玉遙叩芳辰”。這幾個字很有分量，使人憐惜同情。寶玉生日，大觀園內(nèi)眾女子歡樂相聚，因妙玉自身為尼，不能進(jìn)入寶玉那門檻之內(nèi)，只得站在門檻之外“遙叩”而已，可見對寶玉情誼之深。其二，妙玉和惜春在晚上下過棋后，要回庵中，對寶玉謊說天晚了，看不清，會迷路的。寶玉會意欣然相送。路上走得很慢，送了好長時間。其三，第四十一回寫寶、黛、釵三人到妙玉屋里品茶時，妙玉給黛、釵用的是其他珍貴茶具，而“仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉”。妙玉愛潔成癖，干凈到有人生厭的程度，誰能與她同杯吃茶？寶玉就有這個面子！這里的“仍”字就大有內(nèi)涵。這些例子，足可見二人微妙的`感情關(guān)系已有多日。
由于這種平日的感情基礎(chǔ)，寶玉便不怕天冷路滑，欣然來訪妙乞梅。對寶玉來說，訪妙是目的，乞梅是借機而已。而與妙玉來說，寶玉不惜天寒地凍，突然邁進(jìn)她的門檻之內(nèi)，自然是喜出望外，定會十分感激，故不惜損樹傷枝，慷慨地折了那么高、那么長、那么美的一枝紅梅。
三看黛玉之情。在寶玉動身乞梅時，李紈要派人跟著，黛玉忙加阻攔，說：“不必，有人反不得了。”從黛玉的這句話中，可以看出兩點：一、黛玉已經(jīng)明了妙玉和寶玉的微妙的感情關(guān)系。若有人跟去，變成了礙手礙腳的“第三者”，妙語必然十分討厭，故而不給紅梅。寶玉獨去，才是妙玉所望，定會慷慨相贈。二、她堅信寶玉對自己的情感。在過去，黛玉一見寶玉和寶釵相處，便會使出“小性”兒，生怕寶玉見了姐姐忘了妹妹。而今，既然已知寶、妙之情，她又為何這樣大度、放心呢》因為這乞梅一事發(fā)生在第五十回，而她對寶玉的愛情試探、懷疑階段，在前面已提現(xiàn)，此時黛玉已堅信寶玉專愛著自己，她準(zhǔn)確地把握了寶玉給妙玉的只是友情而已。瞧，黛玉是多么自信！
在《紅樓夢》中，如果能對每個“平淡”細(xì)節(jié)，都能解出其中味來，或許也算讀懂了一點《紅樓夢》。
讀《紅樓夢》第50回有感通用2
第五十回大致情節(jié)是這樣的：在大雪天，大觀園眾女子和寶玉在蘆雪庵爭聯(lián)即景詩。眾女子脫口而出，即景成詩，而寶玉卻卡殼“落第”了。這次活動的主持者李紈要罰他，說妙玉“櫳翠庵里的紅梅最有趣，我要折一枝來插瓶�！薄叭缃窳P你折一枝來”。寶玉樂為，應(yīng)著就走。李紈又怕路滑，要派人跟著。黛玉忙阻攔說：“不必，有人反不得了。”（即有人跟著就得不到紅梅了。）寶玉獨自去了。一會兒，就這來這樣一枝紅梅：“折枝梅花有二尺來高，旁有一橫枝縱橫而出，約有五六尺長，其間小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如筆，或密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭蕙�！痹趫鲋�，個個欣賞。
隨著封建制度日趨衰落，當(dāng)時的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩竟成了一種消磨時光和精力的娛樂。他們既然除了“風(fēng)花雪月”之外別無可寫，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。在第五十回中，從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作詩照理不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪廣聯(lián)句除寶琴所作尚多外，仍只突出湘云。眾人接著要她們再賦紅梅詩，是作者的補筆，借此機會對她們的.身份特點再作一些提示，當(dāng)然，這是通過詩句來暗示的。柏拉圖有言，貴族是用金子造成的。賈寶玉有言，山川日月之精華，只鐘于女兒。曹雪芹偏愛貴族，崇拜女人，于此見矣。
讀《紅樓夢》第50回有感通用3
第五十回：蘆雪庵爭聯(lián)即景詩暖香塢雅制春燈謎
鳳姐起頭聯(lián)句：“一夜北風(fēng)緊”。眾人罰寶玉去櫳翠庵妙玉處乞梅。罰寶玉作乞梅詩。賈母也來了。吃糟鵪鶉，叫大家作燈謎正月里玩。
賈母欲求寶琴與寶玉為配，薛姨媽說已許與梅翰林家了，鳳姐裝作要說媒。
李紈用四書作謎，黛玉猜著了。寶釵嫌這些謎老太太不喜歡，要求編些雅俗共賞的淺近物兒。《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的`功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
讀《紅樓夢》第50回有感通用4
大觀園里的娛樂活動居然是爭聯(lián)即景詩，這些十四五歲的少女少男們對著一片銀裝素裹的雪景，你一句我一句，隨口就能吟出如此精彩的詩句來，而且對仗如此工穩(wěn)，寫景抒情如此貼切，還各有個性，才華真令人驚嘆！也讓當(dāng)今的我輩慚愧：我們還能隨興吟出如此精彩的詩句嗎？詩意的衰退就是生活品質(zhì)的衰退啊。
前些天，我們剛剛過完中秋，古代文人過中秋是要寫詩填詞的'，蘇東坡的《水調(diào)歌頭》：明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？……成為千古絕唱。而今天我們過中秋，還有幾人有此雅興呢？即使有雅興，還能寫得出來詩詞么？大家頂多用手機拍幾張月亮小照，發(fā)幾句感慨而已。學(xué)者許紀(jì)霖說中國只有經(jīng)濟(jì)崛起，文明還遠(yuǎn)未崛起。西方進(jìn)入現(xiàn)代文明，是從意大利文藝復(fù)興發(fā)端的，中國要文明崛起，可能應(yīng)當(dāng)從詩意復(fù)興開始吧？什么時候，咱們也學(xué)學(xué)大觀園里的少女少男們，過節(jié)也來個即景聯(lián)句呢？
看看他們的即景聯(lián)句吧：
一夜北風(fēng)緊（王熙鳳），開門雪尚飄（李紈）
入泥憐潔白（李紈），匝地惜瓊瑤（香菱）
有意榮枯草（香菱），無心飾萎苕（探春）
…………
開頭幾句都在寫雪，但注入了人的感情，一個”憐“、一個”惜“，表達(dá)了對雪花如晶瑩美玉般品格的愛惜，大觀園中的美少女們，哪個不像潔白的瓊瑤呢？整本《紅樓夢》不就在表達(dá)對這些青春少女命運的憐惜么？
這些有著高潔品格的雪花，似乎”有意“來滋潤冬天的枯草，送給人間一片春意，卻”無心“中做了所有枯萎植物的裝飾，這里把雪用擬人的方法寫活了，雪花也像人一樣“有意”或“無心”。大觀園中的美少女們，似乎也是上天派來人間”榮枯草”的，如果沒有這些詩意少女的存在，人間少了多少風(fēng)景？《紅樓夢》還有什么讀頭？但命運捉弄人，這些詩意少女最后的命運都很凄慘，真成了“飾萎苕“的裝飾品，美之易逝，真如雪花般短暫！
”有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭“，這不正是人生常態(tài)么？當(dāng)你刻意追求某種功利目的時往往達(dá)不到目的，反而非功利地隨興而為，卻能獲得意想不到的成就，無為反而無不為。這啟發(fā)我們：人生有時不必太刻意追求什么功利目的，跟隨自己的內(nèi)心和興趣，像蘇東坡一般”如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于不可不止“，這不是最好的自然狀態(tài)么？
蘇東坡最推崇陶淵明的生活態(tài)度，他學(xué)陶詩，采用了“和“的方法，我不妨也”和“一下上面的聯(lián)句。深圳沒下雪，但刮了臺風(fēng)，我也即景聯(lián)上幾句吧：
昨夜臺風(fēng)緊，開門雨尚飄
地面橫綠樹，天邊翻烏濤
有意逞肆虐，無心凈廣袤……
【讀《紅樓夢》第50回有感】相關(guān)文章：
紅樓夢第讀后感12-07
紅樓夢第讀后感08-23
紅樓夢第回讀后感02-17
紅樓夢第讀后感5篇12-07
紅樓夢第讀后感(5篇)12-07
紅樓夢第20回讀后感10-19
紅樓夢第50回讀后感09-20
紅樓夢第77回的讀后感09-20
紅樓夢第36回讀后感09-20