(精)《紅樓夢(mèng)》讀后感14篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1
第一次拿起散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢(mèng)》，有一種前所未有的滿足感，想徹底看懂。
故事講述了一個(gè)家庭的興衰，一個(gè)家庭的大小。主人公是賈寶玉。他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)溫柔而有點(diǎn)僵硬的人。他的部分溫柔是由環(huán)境造成的。他們家?guī)缀醵际桥�，全家都是女人。自然，他們�?yīng)該說(shuō)靠近朱者赤，靠近墨者黑。他們的家庭因?yàn)橐粋�(gè)女人進(jìn)宮當(dāng)皇帝的寵妃而盛開，所以他們每天吟詩(shī)作樂(lè)，其中兩個(gè)女人不得不提薛寶釵和林黛玉。林黛玉天生懷疑，多愁善感，但賈寶玉只是喜歡她。她很虛弱，她的祖先看不起她，所以她欺騙賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚。林黛玉聽到這個(gè)消息很生氣。當(dāng)賈寶玉揭開西帕?xí)r，她發(fā)現(xiàn)不是林黛玉，而林黛玉又死了，非常悲傷，成了和尚。
雖然我讀過(guò)，但書中的一些描述仍然是演員無(wú)法比擬的，或者被書中描述的傳奇故事所吸引。它被描述得很好，一些經(jīng)典場(chǎng)景當(dāng)然讓我難忘。如黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等。
我最喜歡黛玉葬花的場(chǎng)景。這一幕不僅生動(dòng)地描繪了林黛玉的氣質(zhì)，也為讀者描繪了一個(gè)自愛(ài)、自憐、愛(ài)花的林黛玉。林黛玉非常珍惜花。她認(rèn)為花落后埋在土里是最干凈的。也可以看出，林黛玉對(duì)美有著不同的獨(dú)特看法。她還寫了埋葬花吟，用花來(lái)比喻自己，把賈府和整個(gè)封建社會(huì)比作骯臟。她不愿意沉淪，無(wú)法擺脫封建惡勢(shì)力。憐花就是憐自己，她看到花凋零就像看到了自己的未來(lái)。這首葬花吟也是最美的詩(shī)之一。
林黛玉在賈府，雖然有寶玉的`照顧，賈母的愛(ài)，但根據(jù)當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是孫子，樹籬或一些味道，父母死了，沒(méi)有人決定，孤獨(dú)，性格悲觀，總是覺(jué)得風(fēng)、霜、劍，自憐，看到花和生活經(jīng)歷，不覺(jué)得悲傷。
賈寶玉和林黛玉的愛(ài)很痛苦，但事實(shí)是，他們最終沒(méi)有在一起。然而，我相信他們會(huì)更快樂(lè)，他們會(huì)互相記住，記住他們悲傷而動(dòng)人的故事。事實(shí)上，愛(ài)是非常短暫的，至少這種截?cái)嗟膼?ài)給了我們很多美麗的幻想和期望，他是她一生中最美麗的記憶，是唯一的。
總之，這本書給我?guī)?lái)了很多，不僅是閱讀上的滿足，也讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)有了更多的了解。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2
翻開《紅樓夢(mèng)》，一位芊芊女子出現(xiàn)在我眼前，她提著花籃，細(xì)細(xì)哭泣著，吟出一首滿含著悲傷的詩(shī)——《葬花吟》來(lái)表達(dá)自己無(wú)依無(wú)靠，孤獨(dú)寂寞的情感。每每看到這，我總會(huì)發(fā)現(xiàn)書本被淚花打濕了一片。林黛玉，一個(gè)多愁善感，為愛(ài)燃盡最后一滴眼淚的一個(gè)弱女子，又有誰(shuí)不同情，不憐惜她呢？
《紅樓夢(mèng)》里，林黛玉與賈寶玉都是厭惡封建思想的叛逆青年，兩人是一對(duì)歡喜冤家，好不容易走到一起，卻因?yàn)椤敖鹩窳季墶钡姆饨ㄋ枷氡黄确蛛x，導(dǎo)致最后林黛玉郁郁而終，賈寶玉看破紅塵出家，一個(gè)榮華富貴的封建大家族就此衰落。原本被萬(wàn)眾矚目的“寶黛姻緣”最終卻只能被后人當(dāng)做一場(chǎng)笑話。真應(yīng)了《紅樓夢(mèng)》那兩句話：“說(shuō)到心酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡！”
林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情被世人取笑，但罪魁禍?zhǔn)撞粌H是王熙鳳，最主要的是封建思想深深地扎根在清朝人民的心里。“一個(gè)巴掌拍不響”，如果榮國(guó)府的人不相信封建思想，僅靠王熙鳳一張嘴，又怎能破壞“寶黛姻緣”？封建思想在清朝和民國(guó)扎根最深，對(duì)人民的傷害最大。在當(dāng)時(shí)又有多少人因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)被逼迫成了封建社會(huì)的犧牲品！林黛玉和賈寶玉就是個(gè)例子。不單單是他們，巴金先生的`名著《家》中，也有不少封建時(shí)期的婦女被逼迫成為了一個(gè)又一個(gè)的犧牲品。想到這，我的內(nèi)心難以平靜，因?yàn)榉饨ㄟ@一個(gè)禍害，造成了多大的傷害！嚴(yán)重甚至命都被封建這個(gè)“魔鬼”吃掉了！封建挖出來(lái)的大坑是時(shí)間都無(wú)法填補(bǔ)的！反對(duì)封建！替林黛玉惋惜！難道封建，還害得人民不夠嗎？
若不是成立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)人得到了自由，樹立了價(jià)值觀，可能現(xiàn)在，我們還在被封建纏繞著，被它一點(diǎn)一點(diǎn)地吞噬，毀了自己的前途。
有時(shí)候，我真的很為林黛玉惋惜，如果她不是置身在封建迷信的那個(gè)大家族中，恐怕她就不會(huì)受到那么多的傷害，不會(huì)結(jié)束自己的前途。
有時(shí)候，我真的想為林黛玉哀嘆，如果沒(méi)有封建，她也不會(huì)落得如此下場(chǎng)。
我默默地合上《紅樓夢(mèng)》，悲痛地望向天空，天空上又浮現(xiàn)了林黛玉這位芊芊女子，她正微笑地看著我。不知什么時(shí)候，又有幾朵淚花滴落在我的書上……
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3
落花卸了春紅，葬了暗紅，葬了暗香，殘雪消，樓兒慌，琴兒歇揚(yáng)，待她碾作塵泥夢(mèng)斷腸。惹人怨，叫人憐，怎不教人暗然生惘！
愛(ài)憎抹不掉，心愁不該消？膽怯，迷惘，不敢坦然的小女子，活一輩子，怎能老結(jié)愁腸。別如雨巷姑娘一樣彷徨，別如沾著淚珠的玫瑰羞答答的開放。
生活中，總有一個(gè)瞬間扣人心魂，總有一靨微笑撓
人心怦，總有一本書攬人癡顛。
與《紅樓夢(mèng)》邂逅的感受，猶如被遺失的羔羊覓見(jiàn)母親般，帶著唇嚅的呢喃，帶著欲滴的淚眼，帶著相依相偎的幸福。
初見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》，嫌她篇幅冗長(zhǎng)，認(rèn)為她應(yīng)該俗不可耐。乍翻，就叫人有一種置身于秋末沙場(chǎng)的疲憊感。有點(diǎn)畏懼，有點(diǎn)暈旋，有點(diǎn)心煩。
可再這么不經(jīng)意的一翻，就那么隨意地瞥了幾眼，縱有千只琵琶也傾不完我心中的纏綿情思。
一首《葬花吟》，埋了落紅，也解開了我心中那個(gè)系憂的鈴。
與《紅樓夢(mèng)》的邂逅，雖伴著花隨流水空憫嘆的`殷憂，帶著虛度時(shí)錦的惆悵，但也巧得知已紅顏，爾與她同銷愁憐。
與《紅樓夢(mèng)》的邂逅，也許惱了葬花人，惹了落紅怨。引人暗生恨憐，亦領(lǐng)悟一番欣然。
她的美，傾城難言，沉魚落雁。欲叫抽刀斷水復(fù)流返。叫人抿嘴咽嘆，叫人心慌意亂，叫人相思相眷。怪不得引人斟酌、爭(zhēng)相堪看。而不是留她闌珊。問(wèn)孰憨，愿與絕代經(jīng)典擦肩？
雖與她相識(shí)不甚久，但心中惘然已隨她的落花流水東逝，心底只剩下浮動(dòng)的暗香。
曾幾何時(shí)，與她共枕眠？頁(yè)扉，已翻了過(guò)半。
讀《紅樓夢(mèng)》，偶爾生了埋怨，又散。畢竟人生須盡歡。葬花人的悲慘，惹人憐，叫人怨，是否亦應(yīng)該警醒，司一番？
我捫心兒嘆：人生奈何許？不教人以樂(lè)相生，愁苦不應(yīng)相隨，太苦人生不是滋味。
哎，一本《紅樓夢(mèng)》，惹得人鼻涕淚眼，叫人心系魂?duì)�。人活一輩子，難得有本鐘情的書被終夜枕著眠，我幸福得只能埋怨：與她相見(jiàn)恨晚！執(zhí)子之手，與子偕老。相約她夢(mèng)中亦相隨相伴。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓夢(mèng)中事，寫盡人間悲與歡……——題記。
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許�！笔前�，這世間有多少癡情男女，盡管天各一方，緣分卻讓他們遇見(jiàn)，正是這樣，才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話與傳說(shuō)。
或是離別，或是相聚，分分合合，何嘗不是一種必然？細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，卻只剩下滿紙心酸。初看紅樓夢(mèng)時(shí)，留下的是一個(gè)模糊的印象，林黛玉那纖細(xì)柔弱，嬌嗔素雅的身姿，越看越覺(jué)得心酸。金陵世家是一個(gè)富裕的大家族，黛玉來(lái)到了這里，是一個(gè)多么美妙的巧合！在這里，她認(rèn)識(shí)了賈寶玉，一個(gè)她永遠(yuǎn)深愛(ài)著的人。他們互生情愫，本以為可以依偎一生，但他們的故事卻隨著家族的落敗而落下帷幕。
故事的.結(jié)局留下傷感，每當(dāng)我看到最后，總會(huì)不由自主的流下淚，我仿佛看到了黛玉那柔弱的身姿，以及在痛焚情稿時(shí)被火光照得發(fā)白的臉龐，她是多么可憐�。∽詈�，“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)瑤”的黛玉還是去世了。從此，賈寶玉和林黛玉，一陰一陽(yáng)，就此別離……人人都說(shuō)有情人終成眷屬，可為什么世間還會(huì)有如此之多的悲傷情事？
一番深深的思考，我朦朧地懂得，這世界上有太多的磨難需要我們來(lái)度過(guò)，而不只是你情我意那么簡(jiǎn)單。我們都要經(jīng)歷人生的許多許多，成長(zhǎng)的道路上充滿了險(xiǎn)阻，就好似爬山，山勢(shì)那么高，路途那樣險(xiǎn)，有些人在山腳就選擇放棄，而有些人一路披荊斬棘，奮勇往前，勢(shì)不可擋。
如果你堅(jiān)持走下去，那么你就會(huì)有很大的收獲。寶玉認(rèn)命了，屈服了，他選擇與寶釵在一起，最終又選擇了出家。這就是結(jié)局，這個(gè)悲傷故事的結(jié)局……抬起頭，看看這個(gè)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，能把人生裝點(diǎn)得五彩繽紛的便是那一次又一次美好的錯(cuò)過(guò)，還有與錯(cuò)失相依的一抹心酸……說(shuō)到辛酸處，悲傷愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5
賈寶玉真可謂柔情似水，不論是小說(shuō)里刻畫的整天跟賈府的女人們一起歡聲笑語(yǔ)，還是在各個(gè)影視劇版本里的細(xì)皮嫩肉，濃眉大眼，你都不得不把一個(gè)男人跟溫柔連在一起，甚至溫柔到有點(diǎn)娘娘腔。
他說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。當(dāng)然，作者絕非故意刻畫一個(gè)如同色狼一般的男主人公。在曹雪芹筆下，以男子為中心的貴族社會(huì)是那樣虛偽、丑惡和腐朽無(wú)能，另一方面，少女們卻是那樣的善良，純真，美好。于是，從小在女兒國(guó)里長(zhǎng)大的賈寶玉自然帶有了一些女性的性格特點(diǎn)。
賈寶玉的溫柔著重體現(xiàn)在他對(duì)女性和對(duì)下人的尊重上。在男尊女卑，封建等級(jí)嚴(yán)苛的社會(huì)，能做到如此也實(shí)屬不易。比如對(duì)茗煙“沒(méi)上沒(méi)下，大家亂玩一陣”；“撕扇子千金一笑”，使晴雯轉(zhuǎn)惱為笑；金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過(guò)生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。
賈寶玉的溫柔另一方面也體現(xiàn)出其對(duì)封建禮教的反抗。他對(duì)女性的溫柔，對(duì)下人的體貼無(wú)不是在于當(dāng)時(shí)的社會(huì)抗?fàn)�。賈寶玉的反抗也帶有著溫柔的成分——他不敢與家族徹底決裂，只是在整個(gè)封建禮教的`束縛下做些小小的反抗。
在第三回中，曹雪芹用一首《西江月》描寫賈寶玉：“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼�？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！”試想，賈寶玉真的是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)之人嗎？我覺(jué)得，賈寶玉只是不肯“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，他不愿走封建家長(zhǎng)為他規(guī)定的讀書應(yīng)舉，結(jié)交官場(chǎng)，遵從禮法，經(jīng)幫濟(jì)世的人生道路，他只是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經(jīng)濟(jì)”的學(xué)問(wèn)。因?yàn)樗麩o(wú)法拜托家庭，于是賈寶玉選擇了這樣一條看似自暴自棄的道路。然而，在后四十回的續(xù)寫中，高鶚居然讓賈寶玉中舉——不得不說(shuō)這是嚴(yán)重違背了曹雪芹本意的。
總而言之，生在這樣一個(gè)家庭中，卻生生地要走一條與家族的希望背離的路——不論是愛(ài)情還是前途，賈寶玉確實(shí)是一個(gè)悲劇性的人物。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇6
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去�！�
——題記
春去春又來(lái)，花開花落。
我輕輕的合上《紅樓夢(mèng)》，倚在窗邊，緘默不語(yǔ)，讓自己回到那個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的故事中去。
凈土從你的指尖緩緩流過(guò)，掩蓋著凋零了的花。曾幾時(shí)，花兒們自以為有亙古不變的璀璨，可如今卻是低落的.埋葬。曾幾時(shí)，你花容月貌，香氣襲人，然而你最后卻徘徊在香玉消損的邊緣。
那時(shí)，我明白了花的無(wú)奈，你的寂寞，我一時(shí)無(wú)語(yǔ)，自是低下頭去。
“臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠�！边B王熙鳳都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此標(biāo)致的人。而你對(duì)寶玉則是一見(jiàn)如故。當(dāng)晚你為引起寶玉擲玉的事還傷心落淚。
“儂今葬花人笑癡，它年葬儂知是誰(shuí)？”每當(dāng)花落之時(shí)，你都會(huì)小心翼翼地將花瓣收集起來(lái)，埋進(jìn)土里，還免不掉傷心地哭一場(chǎng)。如今，花鋤猶在，可它的主人再也不能使用它了。
在水邊，你吟出了“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的詩(shī)句；在水邊，你發(fā)出了“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的疑問(wèn)；在水邊，你發(fā)出了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨；
你是憂郁的，在三生石前你得以甘露滋潤(rùn)，為報(bào)灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚都給了他，這也償還得過(guò)他了�！蹦銖拇俗⒍榱恕盁o(wú)故尋怒覓恨，有時(shí)似傻如狂�！钡幕ɑü恿鞅M了眼淚。
你嘗遍了寄人籬下的滋味，賈府中的人勾心斗角，寶玉送你的手帕上該有多少在賈府流下的眼淚��！
紫鵑等人哭的死去活來(lái)，而你卻奄奄一息了。
你短暫的幾十個(gè)春秋，留下了一段感人肺腑的千古奇緣，一段令人感嘆、欣惋的凄美故事，一段聞名遐邇的愛(ài)戀，一個(gè)千秋萬(wàn)代的遺憾。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇7
行到水窮處，坐看“文”起時(shí)，讀書本是自在灑脫的事，閑來(lái)翻翻，感受書之情懷，也可使心中增添對(duì)人生的思考。數(shù)點(diǎn)梅花天地心，從書中所得的樂(lè)趣，難以用文字全部數(shù)出。然而作為中華文化的瑰寶，我如今才能細(xì)細(xì)閱讀，實(shí)在慚愧。
之前只是聽別人講述《紅樓夢(mèng)》的故事，對(duì)它的感覺(jué)就只是一個(gè)凄慘的愛(ài)情故事，對(duì)黛玉與寶玉的愛(ài)情感到惋惜�，F(xiàn)仔細(xì)閱讀后才明白這其中作者的深意，開始認(rèn)識(shí)封建主義對(duì)人民的殘害以及欠人民的血債，并且深恨著它。曹雪芹說(shuō)“字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常”這是真的，書中故事情節(jié)描寫曲折，卻又那么完整，都是微詞曲筆。
《紅樓夢(mèng)》最觸動(dòng)人心的是字里行間的人生況味，書中跛足道人的一首《好了歌》，道出“好便是了，了便是好”�！都t樓夢(mèng)》也是一部有味道的文學(xué)作品，既有著讓劉姥姥百思不得其解的要用十只雞配著燒的茄鲞，也有著元妃省親的時(shí)候派專人賞了寶玉的糖蒸酥酪。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章，董卿在《朗讀者》中說(shuō)：“這是為人處世的一份智慧，一個(gè)是枉自嗟呀，一個(gè)是空勞牽掛，這是賈寶玉和林黛玉命中注定的.愛(ài)斷情殤。”
從開始讀進(jìn)入書中像一個(gè)透明的旁觀者觀察著這些人的一舉一動(dòng)，也隨著他們經(jīng)歷了悲歡離合。讀完《紅樓夢(mèng)》雖有些悲涼，但能感覺(jué)到有灑脫的意味，因?yàn)橐磺卸冀?jīng)歷了，就不會(huì)計(jì)較那些繁瑣的小事情。我之前確實(shí)心里總是想不開，計(jì)較一些渺小瑣事，也使得心情總是陰沉，后來(lái)書讀的多了，尤其是《紅樓夢(mèng)》，跟隨故事去感受，便覺(jué)得凡事道都沒(méi)什么了。王蒙曾說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書，而且不僅是封建社會(huì)的。幾乎是，你的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振。”
聽說(shuō)《紅樓夢(mèng)》每讀一遍便會(huì)多一種體會(huì)，甚至可以占領(lǐng)一生，它是一部永遠(yuǎn)讀不完的書。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇8
紅樓夢(mèng)主要講述的是一位公子和一位姑娘的故事：林如海病重，把女兒林黛玉送去京城賈府與王夫人的兒子賈寶玉成了一對(duì)親密無(wú)間的好朋友。
賈府非常有錢和地位，代表了當(dāng)時(shí)的權(quán)貴階層，整部小說(shuō)以林黛玉和賈寶玉的生活和愛(ài)情為主線，描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，并以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇結(jié)局來(lái)暗喻腐朽的封建王朝不可挽回的終結(jié)命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，其內(nèi)容非常復(fù)雜，光是人物就有很多，而且最令人佩服的就是曹雪芹能夠把每個(gè)人物都刻畫的栩栩如生，性格分明。像王熙鳳，作者著力描述了其精明和潑辣，林黛玉被描述成弱不禁風(fēng)、梨花帶雨的江南女孩，而賈寶玉在作者的筆下儼然一副多情而又專一、放蕩不羈的富家公子哥兒的形象。在這些人物中，我對(duì)林黛玉最為喜歡和同情，首先我覺(jué)得她重情，為了報(bào)答別人的'滴水之恩而下凡到人間用眼淚償還，其次黛玉非常有文化，葬花吟那一段的詩(shī)詞寫的非常美，充分表現(xiàn)了黛玉脫俗不凡的高貴品格，就這一段我看了好幾遍，還偷偷的流眼淚呢。
紅樓夢(mèng)不僅描述了賈,史,王,薛四大家族的興衰，而且其中還包含了很多的詩(shī)詞歌賦、繪畫、音樂(lè)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，整本書浸透并散發(fā)著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，紅樓夢(mèng)中大量詩(shī)詞曲賦，猶如鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星，閃耀出奇異的光芒。
還有通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我還了解了很多醫(yī)藥保健方面的知識(shí)。例如第三回寫賈府吃飯時(shí)，有“丫環(huán)執(zhí)著拂塵漱盂巾帕”，“飯畢，各各有小丫環(huán)用小茶盤捧上茶來(lái)”，第一道茶用來(lái)漱口，第二道才是吃的茶。書中多次寫到以茶漱口。飯畢漱口，有益于口腔衛(wèi)生，牙齒保��；用茶水漱口跟用清水相比又可以去除油膩；飯后喝茶，也有消食作用。
《紅樓夢(mèng)》正像其名稱一樣，它不僅描述了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，描述了賈、王、史、薛的興衰過(guò)程，它更像一部百科全書，書中到處閃耀著中華文明的光輝，值得我們細(xì)細(xì)品味。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇9
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì). 《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.
全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞. 小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.
不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的'實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。 作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇10
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)逐漸從頂端衰落。《紅樓夢(mèng)》中的薛王賈林見(jiàn)證了從繁榮到衰落甚至家庭毀滅的整個(gè)過(guò)程。
因母親病去世，林黛玉。聽到這件事，她的外祖母(即賈母)心里對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐和愛(ài)，想把黛玉帶到自己身邊，給她一些依賴和安慰。賈母千呼萬(wàn)叫后，黛玉離開父親來(lái)到賈府。黛玉的母親警告她在賈府的生活要多加注意。因此，黛玉在賈府的生活可謂步步驚心。黛玉一開始不想靠近寶玉，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)給自己帶來(lái)麻煩。但后來(lái)兩人相識(shí)相熟后，尤其是在吟詩(shī)作曲中，成了知己。黛玉，虛弱，多病，在賈府地位不大，要小心，怕惹惱誰(shuí)的女人。最后，在大家(寶玉除外)的欺騙下，她在寶玉結(jié)婚當(dāng)晚去世，默默離開了這個(gè)不屬于她的世界。
賈寶玉一出生就含有一塊玉，這也是賈母寵他的'原因之一。寶玉性格叛逆，總喜歡和女人一起唱詩(shī)作對(duì)。寶玉第一次見(jiàn)黛玉的時(shí)候，沒(méi)看就換了衣服，但是看到黛玉之后，她很喜歡和黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)時(shí)，寶玉又送了黛玉舊手帕，這意味著她答應(yīng)黛玉只對(duì)她好。不幸的是，寶玉和寶釵在不知情的情況下成了親戚，知道林姐姐不在了。從那以后，他一直失魂落魄，直到家里發(fā)生了變化，才恢復(fù)。但在寶釵的再次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看透了紅塵，成了和尚。
寶釵，一個(gè)想坐賈母的人。黛玉生病的時(shí)候，給黛玉送補(bǔ)品和問(wèn)候，是為了放下黛玉對(duì)她的警惕。最后，賈府失敗了。她想繼承賈母的地位不復(fù)存在。況且寶玉出家當(dāng)和尚，只能當(dāng)寡婦。
通過(guò)塑造林黛玉、賈寶玉和薛寶釵的三位主角，我們可以看到當(dāng)時(shí)的封建專制是多么殘酷。明清時(shí)期，封建專制也達(dá)到了頂峰，使薛王賈林等大家庭衰落，平民更加痛苦�？梢哉f(shuō)：民族財(cái)富，人民痛苦；國(guó)家死亡，人民痛苦。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇11
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
看紅樓，含笑的悲劇我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的�；蛟S兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的'人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。
寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇12
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的`實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇13
中國(guó)四大名著，部部精彩絕倫，值得回味。但是我最喜歡的要屬紅樓夢(mèng)了�？赐昙t樓夢(mèng)，我很感慨，感慨他們?cè)?jīng)的無(wú)憂生活，感慨他們命運(yùn)的跌宕起伏……
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的`人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
看完《紅樓夢(mèng)》，我的心情一直無(wú)法平靜，我思考了很多�；蛟S人生本來(lái)就是如此，不可能事事完美無(wú)瑕，也不可能一生平平順順，事事如意，這就是人生。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇14
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，那么《紅樓夢(mèng)》一定是不贊一詞，千秋千代的驚人。
如果五彩繽紛的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，那么《紅樓夢(mèng)》一定是最耀眼的一面。
如果歷史遺留下來(lái)的文化是巨大的海浪，一波比一波高，那么《紅樓夢(mèng)》一定是海浪的巔峰，站在珠穆朗瑪峰，獨(dú)特的風(fēng)格，俯瞰一切。
《紅樓夢(mèng)》的誕生，使千篇巨作都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，大觀園的大門瞬間為我們打開，讓我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的攻擊者，出身孤高的美玉，懦弱的春天，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，潑辣能干的春天探索。
紅樓夢(mèng)，寫了大觀園的起源和曾經(jīng)繁榮的景象，也寫了大觀園豆蔻時(shí)代的溫暖，但在那個(gè)時(shí)代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念在大觀園造成了許多悲�。航鸫ㄌ�，孤獨(dú)的青燈泥佛珍惜春天，不公正而死的可卿，年輕守寡的李婉，被折磨到死去迎接春天，遠(yuǎn)嫁探索春天……在封建社會(huì)的傷害下，那一個(gè)靈動(dòng)生動(dòng)的生命，純潔善良的心，天使般的笑臉，都讓人嘆息。
晴雯是這場(chǎng)悲劇的典型代表。她固執(zhí)，敢怒敢言，敢愛(ài)敢恨。她不卑躬屈膝，從不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō)：“誰(shuí)比誰(shuí)高？”……即使我碰撞了我的妻子，我也不會(huì)接受這種語(yǔ)氣�！彼幌敕畛校膊幌敕畛�，寧愿冒犯別人，也不愿懦弱，這表明她是多么驕傲。
抄襲大觀園時(shí)，面對(duì)咄咄逼人的勢(shì)力，大家都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯否則，她“抱著頭發(fā)，闖了進(jìn)來(lái)，突然進(jìn)了一口氣，打開盒子，拿著盒子底部，倒在地上，盒子里的東西都倒了出來(lái)�！边@顯示了她對(duì)權(quán)力的蔑視，但也顯示了她悲慘的結(jié)局。
然而，紅樓夢(mèng)的主題在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直不好，他被父母視為“不肖的邪惡障礙”、“混世魔王”。只有和他一起長(zhǎng)大，從不告訴他那些“混賬話”的'人。生活在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會(huì)強(qiáng)迫他們產(chǎn)生愛(ài)的火花，但他們的愛(ài)是不支持的。他們愛(ài)得越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)他們的傷害就越大。他們的弱小力量和黛玉生病了，怎么能和社會(huì)力量競(jìng)爭(zhēng)呢。最后，他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)造成了悲劇，黛玉離開了大家。
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