讀紅樓夢(mèng)有感(精品14篇)
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的讀紅樓夢(mèng)有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇1
牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他只是一個(gè)在海邊玩耍的孩子，只是偶爾拾到一點(diǎn)貝殼，至于真理的大海，他還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
牛頓只是這么評(píng)價(jià)他自己。我知道比不上牛頓，我甚至不懂我有沒(méi)有資格在這個(gè)神圣的殿堂上竊竊私語(yǔ)。
周匯本《紅樓夢(mèng)》是周汝昌《石頭記會(huì)真》的普及本。周老先生早年就"誓為《紅樓夢(mèng)》校定一部接近雪芹原文的真本。"即魯迅先生說(shuō)的"埽蕩煙埃""斥偽返本"。他花了近一甲子校匯的《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)問(wèn)世。但這并不是一個(gè)完整的句號(hào)。
他做到了，可是我們大家卻沒(méi)有做到。當(dāng)班上同學(xué)拿起我買的周匯本《紅樓夢(mèng)》時(shí)總免不了問(wèn)上一句"為什么你這《紅樓夢(mèng)》才八十回""《紅樓夢(mèng)》不是有一百二十回之類的話來(lái)。"他們似乎更關(guān)心"寶黛爭(zhēng)婚"卻不曾聽(tīng)說(shuō)"落花水流紅"的意境。用趙大叔的話來(lái)說(shuō)就是：悲哀！真是莫大的悲哀！他們只知道一百二十回《紅樓夢(mèng)》卻不曉得真正的《紅樓夢(mèng)》只有一百零八回。這就已經(jīng)牽涉到了出版社的過(guò)失問(wèn)題，故在這里我們暫不討論。結(jié)果讓很多人以為一百二十回的故事是由一個(gè)叫曹雪芹的'人和一個(gè)叫高鶚的人合作寫(xiě)出的，以為一百二十回的《紅樓夢(mèng)》就是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》就是這么樣的一部書(shū)。只可惜原筆《紅樓夢(mèng)》所存世的只有七十六回〈缺第六十四，六十七，七十九，八十〉。即使曹雪芹的親友所補(bǔ)續(xù)四回中內(nèi)容也不免有些牽強(qiáng)，失去了雪芹筆下的那種"生猛靈動(dòng)"，至于程高續(xù)的后四十回就更不像了，簡(jiǎn)直就是垃圾，嚴(yán)重違背曹公的原旨。
難怪周汝昌明確指出后四十回是偽續(xù)。劉心武也認(rèn)為高鶚的四十回續(xù)書(shū)，不應(yīng)該在跟曹雪芹的文字合在一起印行，他的續(xù)書(shū)可以單獨(dú)出版，誰(shuí)愿意看，可以拿去看，卻不能再讓那些文字跟曹雪芹掛鉤，所謂"《紅樓夢(mèng)》曹雪芹高鶚著的印法，必須改變。誠(chéng)然，斷臂的維納斯正是失去了她的雙臂，才賣響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲。那么，迷失了結(jié)尾的《紅樓夢(mèng)》就一定要連上一條丑陋的尾巴嗎？
為了維持這條"尾巴"的存在，高鶚不惜大肆修改曹雪芹的文字來(lái)平衡連接的傷口。就連女?huà)z補(bǔ)天剩余石，通靈寶玉，賈寶玉都三位一體了。通靈寶玉一丟賈寶玉就成了傻子？殊不知這全是錯(cuò)謬。通靈寶玉只是青埂峰下石頭的幻像在瑕宮神瑛侍者下凡歷世時(shí)被"夾帶"在賈寶玉口中落草。可這一點(diǎn)就迷住了多少的眼睛，更不要說(shuō)那些被斬?cái)嗟牟堇K灰線。這句話是什么意識(shí)想必大家都清楚。
而現(xiàn)在我們只要打開(kāi)周匯本《紅樓夢(mèng)》，我們就發(fā)現(xiàn)里面的許多文字與通行本有很大出入，要知道這可是周老先生從現(xiàn)存的十一個(gè)古本中逐字逐句匯校而來(lái)的。正如《紅樓夢(mèng)》第五回太虛幻境的一副對(duì)聯(lián)：幽微靈秀地；無(wú)可奈何天。就讓我們用這種方式來(lái)紀(jì)念這部"字字皆啼血"的文學(xué)的誕生吧！
曹雪芹是個(gè)奇人，原著是"奇人之書(shū)"；續(xù)書(shū)者是個(gè)俗人，后四十回是"俗人之書(shū)"。奇與俗，雅與俗，互不相能。不過(guò)，二百年來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》的人，畢竟是俗人居多，后四十回在一定的歷史時(shí)段里博得一些喝彩聲，也沒(méi)有什么奇怪的。
然而，歷史是車輪滾滾向前，紅學(xué)已經(jīng)發(fā)展了一百年，到了二十一世紀(jì)的今天，"兩種《紅樓夢(mèng)》是需要雅俗分流各歸其位了，不是嗎？"
讀紅樓夢(mèng)有感 篇2
一直推崇《紅樓夢(mèng)》，尤其其中的葬花詞，因此“葬花詞”三個(gè)字在懵懂時(shí)就耳熟了。媽文學(xué)修養(yǎng)較低，為了解答我的疑惑達(dá)到她所認(rèn)為教育的目的，總會(huì)說(shuō)，黛玉小氣、愛(ài)哭，葬花就是她這種性格的體現(xiàn)，所以身體不好，早死，以此告誡我要豁達(dá)，把林黛玉作為了負(fù)面教材。各種原因的綜合，一直沒(méi)有完整讀《紅樓夢(mèng)》，其中的“葬花詞”也沒(méi)有沾邊，只知其名而已。
多年過(guò)去，轉(zhuǎn)眼而立，風(fēng)雨的歷練，感悟的沉積，人也從幼時(shí)厭學(xué)貪玩，到以書(shū)消閑；從追逐時(shí)尚，到回歸傳統(tǒng)，慢慢《紅樓夢(mèng)》在心中分量漸重，知道這是一部曠世杰作，但仍沒(méi)有好好閱讀。
近段時(shí)間，因?yàn)橛懈泻门笥褜?duì)我生活的關(guān)心，成為我的負(fù)擔(dān)，想到了黛玉葬花�；ㄩ_(kāi)花落本屬自然，黛玉感傷葬花，而花呢？本無(wú)拘無(wú)束，綻放歸落大地的美麗，此刻不但被抹殺了，還要承載黛玉憂傷的感情，不得不埋進(jìn)黑黝黝的土堆里。是“凈土掩風(fēng)流”嗎？那只是黛玉的一廂情愿罷了。于是，我在q的`簽名寫(xiě)上“黛玉葬花，花的感受”。哪知，第二天，好友便問(wèn)我，最后是不是花愛(ài)上了黛玉。
在好友無(wú)奈的問(wèn)題中，在我對(duì)“葬花”仍幼稚的理解中，突然覺(jué)得要好好讀一讀葬花詞，于是，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》二十七回，為了營(yíng)造閱讀的氛圍，在電腦搜索《葬花吟》的mp3，邊讀邊放。此刻，魂與詞曲融合了，花滿地、花囊、花鋤、黛玉、黛玉的人生、我的情感完全交融在一起，回過(guò)神，已是滿臉的淚痕，花、黛玉、女人、自己似乎已經(jīng)混亂。從來(lái)沒(méi)有過(guò)的彼此相通，從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的喜歡她，原來(lái)葬花是黛玉脫俗、詩(shī)意化的升華，好偉大的曹雪芹。黛玉和我之間似乎有一種鏈接，孤傲、善感、不屈、重情、執(zhí)著......，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”是黛玉一生的寫(xiě)照，也我一直要求自己秉持的信念。曾經(jīng)，是的，曾經(jīng)在俗世的滾爬中我動(dòng)搖過(guò)，那一顆孤傲、不屈的心，也正是因?yàn)橛羞^(guò)俗世的滾爬才有了今天對(duì)“葬花詞”的頓悟，因?yàn)橛羞^(guò)動(dòng)搖而更恪守孤傲自許，善感重情的心。
假如黛玉是梅花，嬌艷奪目，紅顏易老，那么我就是路邊的小菊，沒(méi)有了惹人的嬌艷，就一定會(huì)在天地間綻放屬于自己的美麗。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇3
猶記結(jié)語(yǔ)：“說(shuō)到辛酸處，荒唐最可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！辈苎┣垡约�(xì)膩的筆法，生動(dòng)描繪了十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)百態(tài)，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，更以神話框架詮釋了“幻想與現(xiàn)實(shí)，青年與暮年，人性與綱常，自由與責(zé)任，釋道與理儒�！绷钊藶槠渖铄涞男Ч尸F(xiàn)而折服。
給我留下印象最深的，是那個(gè)“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”的賈寶玉。前些日子，一則“如果讓賈寶玉做你的男朋友，樂(lè)不樂(lè)意”的話題登上新聞熱搜，杭州二中四十多位女同學(xué)結(jié)合自身實(shí)際，竟意外給出統(tǒng)一的答案“不可能”。大家的理由各不相同，有的吐槽他是“閨中良友”，是個(gè)沒(méi)有婚姻自主權(quán)的家族鞏固政治勢(shì)力的工具，是個(gè)拋下懷孕妻子不顧，遁入空門(mén)的“渣男”……
但是重復(fù)紅樓，我卻對(duì)賈寶玉有了別樣的見(jiàn)解。
首先，在我看來(lái)，賈寶玉是個(gè)有原則的人。他自小在胭脂堆里長(zhǎng)大，對(duì)家里的姐妹們有深厚的感情，同時(shí)，他也是對(duì)官場(chǎng)名利嫉惡如仇的一個(gè)人。有一回賈雨村來(lái)賈府，要見(jiàn)寶玉，老爺打發(fā)人來(lái)叫，他只得不耐煩的去換衣服，滿腹牢騷，湘云在座，聽(tīng)了便說(shuō)，你也該會(huì)會(huì)這些人，以便日后進(jìn)入社會(huì)、官場(chǎng)的時(shí)候也好做人，寶玉聽(tīng)了這話立刻說(shuō)道：姑娘請(qǐng)別的屋里坐坐。寶玉并反擊，我也并無(wú)什么雅處，是個(gè)大俗人！在兒女情長(zhǎng)與自身的志向之間，賈寶玉選擇了捍衛(wèi)自己的內(nèi)心的純凈。這也是在寶黛之間，他始終鐘情于黛玉的一個(gè)原因。不通世務(wù)，怕讀文章是賈寶玉的最主要、也是最可貴的性格，賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里。
其次，我想說(shuō)說(shuō)寶玉的文采。當(dāng)眾姐妹在大觀園里開(kāi)社作詩(shī)的時(shí)候，賈寶玉始終是落得個(gè)“無(wú)事忙”的稱號(hào)，但這不能成為對(duì)寶玉文學(xué)造詣的最終評(píng)價(jià)。且看寶玉的小廝們的名字：茗煙、鋤藥、引泉、掃花、挑云、伴鶴。這些名字都是有一定規(guī)律的，第一個(gè)字是動(dòng)詞，第二個(gè)則是名詞。一個(gè)會(huì)在傭人名字上費(fèi)盡心思的富家公子，怎能只是眾姐妹詩(shī)社的'無(wú)事忙呢？況與賈蘭等人一起同作詩(shī)時(shí)，寶玉的作品也時(shí)常得到他人的贊賞，可見(jiàn)寶玉的文采非同一般。
最后，我想談?wù)剬汍斓膼?ài)情。有一回寶玉閑散無(wú)聊，便攜著一本《西廂記》來(lái)到沁芳閘橋邊坐著閱讀，在這暮春時(shí)節(jié)，瀟湘館中的林黛玉忽感桃花飄零，恐為污泥所染，便攜著花鋤到沁芳閘葬花，于是寶玉和黛玉在此相逢。在這個(gè)布滿陰暗與約束的大觀園里，兩個(gè)人堅(jiān)持著自己內(nèi)心對(duì)自由，對(duì)美好，對(duì)詩(shī)意生活的向往，不惜生命的反抗著，這才使得全書(shū)有了更加深刻的意喻，讓寶黛的愛(ài)情有了獨(dú)特的美感與力量。
賈寶玉是個(gè)理想主義者，他少年時(shí)尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意識(shí)自由活動(dòng)，隨心所欲的生活態(tài)度深深感染了我。讀止，非為茫然，是所未有的心之平靜。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇4
一本紅樓夢(mèng)帶你目睹古人的風(fēng)采，在賈府盛衰間虧得世態(tài)炎涼，一本詩(shī)經(jīng)領(lǐng)略米奇德生活的勢(shì)力，陶醉在優(yōu)美和諧的音律中，手捧書(shū)卷，身懷墨香。名著中窺之，處事之道，莫相在懷，從容入世。
一份墨香了多少時(shí)光，無(wú)論是曹雪芹的紅書(shū)巨著紅樓夢(mèng)，還是先朝詩(shī)集繪本詩(shī)經(jīng)都是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，在時(shí)光的冶煉下仍然熠熠生輝，仍然記得第1次捧起紅樓夢(mèng)，雖然早已聞其名，但是人為之驚異，其描寫(xiě)之細(xì)膩，刻畫(huà)之生動(dòng)，令人拍案叫絕，林黛玉那病若西子勝三分的姿態(tài)深入人心，王熙鳳的潑辣算計(jì)也增加了10分的情感。當(dāng)時(shí)的我覺(jué)得里面的人都活躍了起來(lái)，是那么的鮮明，那么的深刻，每個(gè)人都是各具特色，凄婉的愛(ài)情令人惆悵，沒(méi)落的命運(yùn)令人悲哀，令人哀嘆，在回憶起讀詩(shī)經(jīng)的美妙的感受，也是如此難忘，逃之夭夭，灼灼其華，詩(shī)經(jīng)中南中的.一句永生難忘的話，仿佛天地間止于那絢爛桃花和直人笑意，一段，一句詩(shī)，一本書(shū)，那些木香在懷的日子里驚艷了我多少的時(shí)光呀。
一份墨香悟得了人生真意是我成長(zhǎng)的不竭源泉，所謂人情，綠達(dá)是，人生真意蘊(yùn)，其中有所悟，有所感才能有所成長(zhǎng)，我在紅樓夢(mèng)中通曉世事盛衰的道理和為人處事的，我偏愛(ài)花中的一色王熙鳳，雖然有人評(píng)他過(guò)于刁鉆野蠻圓滑世故，但是不可否定他是一位有能力的人，他的處事之道，經(jīng)營(yíng)之理是我不斷學(xué)習(xí)的地方，人生在世應(yīng)該先學(xué)會(huì)安身之命，行為舉止和忽常理，處事果斷勇敢，而我也希望成為如此勇敢之人，至于詩(shī)經(jīng)給我最大的影響是語(yǔ)言詩(shī)經(jīng)語(yǔ)言凝練而優(yōu)美，而我從未說(shuō)話也好，寫(xiě)文也罷，力求簡(jiǎn)潔優(yōu)美，很多時(shí)候我寫(xiě)完文章講起詩(shī)經(jīng)中的美言，便覺(jué)得內(nèi)容太深刻了，還需要修改，不要求達(dá)到哦，話用自如的境界只求得其精髓一樣，偶爾習(xí)作得到嘉獎(jiǎng)，便是非常高興的歸功于詩(shī)經(jīng)讓我的文字品質(zhì)得以提升，感恩有書(shū)如此讓我知道自身不足，感恩一些導(dǎo)師讓我成長(zhǎng)，感恩一份墨香讓我懂得了讀書(shū)是很重要的，莫相在懷讓我有了一份底氣和自信，去探索這個(gè)精彩的世界，去探索更遠(yuǎn)的世界，生活不止眼前的茍且，更有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
一遇紅樓夢(mèng)三千，深讀詩(shī)經(jīng)意難平，來(lái)吧在紅樓夢(mèng)里遇上你最喜愛(ài)的才子之人，在詩(shī)經(jīng)中體會(huì)你的人生，哲理墨香在懷從容入世，墨香會(huì)讓你與我在書(shū)中結(jié)緣。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇5
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部精彩絕倫，我更覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最為經(jīng)典，《紅樓夢(mèng)》是一部反映中國(guó)歷史、文化、生活、風(fēng)俗等等諸多方面的大百科全書(shū),這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書(shū)�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。 我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場(chǎng).《紅樓夢(mèng)。》是封建社會(huì)的噩夢(mèng)。書(shū)中，女性地位是那么的低下，命運(yùn)是那么的悲慘，她們?nèi)ビ帜菢拥牟磺粨�。我�?duì)她們又敬又愛(ài)，她們又悲又憤，我更對(duì)那些喪失人性和尊嚴(yán)的的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的.自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。 《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。我最喜歡的要數(shù)那句：花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐。 《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本，我覺(jué)得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠(yuǎn)。想想我們生活的環(huán)境，我們應(yīng)該慶幸我們生活在新中國(guó)，我門(mén)是多么幸福�。�
讀紅樓夢(mèng)有感 篇6
紅樓，這個(gè)名字如此熟悉又充滿神秘感。自問(wèn)世以來(lái)，無(wú)數(shù)紅學(xué)家前仆后繼，矢志探究此奇書(shū)的真諦。對(duì)于這部自成一派的經(jīng)典之作，我早已心馳神往，于此寒假，終于有幸一睹其端倪。
初得《紅樓夢(mèng)》一本，我不禁倒吸涼氣，這部厚達(dá)九百多頁(yè)的“百科全書(shū)”，威勢(shì)非凡，讓我產(chǎn)生了退縮的念頭。但讀書(shū)本來(lái)就是一項(xiàng)需要投入大量時(shí)間和精力的事情，否則怎能真正領(lǐng)會(huì)其中的奧秘？于是我下定決心，在寒假期間耐心研讀這個(gè)“頑物”，一定要將它看完。
然而，當(dāng)我初次閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，困難接踵而至。紙面上密密麻麻的生僻字、文言文以及復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)都讓我心生沉重，如置身云霧中，無(wú)法真正理解其內(nèi)涵。有時(shí)候，讀著讀著，竟會(huì)昏昏欲睡，不得不趴在書(shū)上小睡片刻。
但我并沒(méi)有放棄的`打算，相反，我開(kāi)始做筆記，手繪紅樓夢(mèng)中各人物之間的關(guān)系圖，及親身感受這個(gè)封建大家庭的變幻莫測(cè)。同時(shí)，我也掌握了利用工具，無(wú)論是厚重的詞典還是快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，在我深入學(xué)習(xí)過(guò)程中起到了巨大的幫助作用。
其中，最讓我著迷的自然是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情糾葛。讀到一幕情節(jié)時(shí)，賈寶玉和林黛玉互相表白，用到“弱水三千，只取一瓢飲”等詩(shī)詞及古語(yǔ)，讓我很不明白。于是我便上網(wǎng)查詢，最終了解到這是賈寶玉在向林黛玉表達(dá)自己的真實(shí)感情。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了新的知識(shí)，同時(shí)也理解了書(shū)中的情感內(nèi)涵，產(chǎn)生了一種心靈感應(yīng)的感覺(jué)。讀書(shū)的樂(lè)趣就在于此，通過(guò)閱讀，感受到書(shū)中的深度，讓人倍感振奮。
長(zhǎng)達(dá)20多天的時(shí)間里，我終于將這本書(shū)讀完了。但我的好奇心和探究欲并沒(méi)有結(jié)束，因?yàn)闀?shū)中還有許多我不理解的內(nèi)容，更多的深意和奧秘等待著我去探尋。因此，我選擇在網(wǎng)上閱讀其他人的讀書(shū)筆記和書(shū)評(píng)，并借鑒紅學(xué)家如周汝昌的著作，與他們交流想法和心得。隨著更深入地了解，我才真正感受到《紅樓夢(mèng)》的博大精深，也獲得更多的知識(shí)和興趣。讀書(shū)就是這樣，只有耐心付出并探求其中的奧秘，才能真正領(lǐng)會(huì)其中的魅力。從不同的角度和途徑，我們可以獲得更多的知識(shí)和感受。最終，《紅樓夢(mèng)》必將對(duì)我們的心靈產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓我們受益終身。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇7
這本書(shū)有一條線索是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，多情善感，多才多藝的林黛玉與善于與封建制度做斗爭(zhēng)的賈寶玉為了爭(zhēng)奪愛(ài)情、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教作斗爭(zhēng)，但最后是失敗的。
但這體現(xiàn)出青年一代對(duì)封建的反抗以及是對(duì)自己幸福的追求。其照成賈、林愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮教的桎梏下，青年男女愛(ài)情、婚姻不能自主，而取決于封建家長(zhǎng)的.意愿。具體地說(shuō)，賈、林的愛(ài)情、婚姻不取決于他們自己的意志，而由以賈母為代表的榮府當(dāng)權(quán)派們決定，而賈母又以封建的階級(jí)利益做點(diǎn)為基點(diǎn)，她對(duì)林黛玉的“疼”，僅僅是從“骨血”關(guān)系出發(fā)，并不喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范要求的“孤高自許”、“目下無(wú)塵”和“小性兒”；而對(duì)薛寶釵的“愛(ài)”，則是以她“端方”的封建品格為基點(diǎn)，尤其是適應(yīng)封建道德要求的“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”的性格。由此終于選中了薛寶釵而棄置了林黛玉。其結(jié)果是，同時(shí)釀成3個(gè)人的悲�。毫主煊瘢瑸閻�(ài)情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入了空門(mén)；薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”，卻沒(méi)有真正贏得愛(ài)情，陪伴她提終生的凄涼孤苦。她和林黛玉，只不過(guò)是同一條封建毒草藤上兩顆屬性不同的苦瓜而已。
這小說(shuō)中囊括了多姿多彩的情趣和人情世故。值得我們?nèi)ヒ蛔x。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇8
紅樓夢(mèng)這本名著有很多章節(jié)很多地方都是值得人們閱讀與回味的，但是現(xiàn)在的人尤其是年輕一代的人，比如像我們這樣的學(xué)生大部分對(duì)這些名著都是沒(méi)有過(guò)很好的閱讀的`，可以說(shuō)我們對(duì)大部分這種文言文似的語(yǔ)言都不能理解自然也就不喜歡看，可是有一些章節(jié)確實(shí)可以稱得上家喻戶曉老幼皆知，即使沒(méi)看過(guò)紅樓夢(mèng)的人肯定也一樣耳聞過(guò)這些名字，比如我今天看到的“葫蘆僧亂判葫蘆案”，文中“正要發(fā)簽時(shí)，只見(jiàn)案邊立的一個(gè)門(mén)子使眼色兒--不令他發(fā)簽之意。雨村心下甚為疑怪，只得停了手，即時(shí)退堂，至密室，侍從皆退去，只留門(mén)子服侍……”賈雨村一聽(tīng)這案子，就知道頭尾。
正要辦案，看到有人使眼色，便覺(jué)疑怪，先退堂再說(shuō)。這里可看出他辦事開(kāi)始老練了。為官須有“護(hù)官符”，官官相護(hù)，才“作得長(zhǎng)遠(yuǎn)”，連門(mén)子都知道，這遍是當(dāng)時(shí)的社會(huì)作風(fēng)，想想現(xiàn)在難道不是一樣？英蓮是甄老爺家的小姐，甄老爺便是賈雨村的大恩人，可是賈雨村經(jīng)過(guò)官場(chǎng)上的同化已經(jīng)不再像以前那樣了，即使是對(duì)自己有恩的人他也毫不在意，胡亂判案，冤枉好人，草菅人命。
作者用一回的篇幅詳細(xì)寫(xiě)雨村胡亂辦案，便把賈雨村之流的為人寫(xiě)明白了，同時(shí)又讓我們思考，作者所著紅樓夢(mèng)雖是虛假不存在的但反映的難道不是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣？當(dāng)時(shí)尚是如此，如今時(shí)代變遷，社會(huì)改革，人的本性改變了嗎，有誰(shuí)能保證現(xiàn)今社會(huì)上就沒(méi)有一點(diǎn)諸如此類傷風(fēng)敗俗的現(xiàn)象發(fā)生嗎？我覺(jué)得紅樓夢(mèng)這一回值得人們?nèi)ビ眯乃伎肌?/p>
讀紅樓夢(mèng)有感 篇9
讀了這本《紅樓夢(mèng)人物之謎》后簡(jiǎn)單的了解了一下紅樓夢(mèng)的一些實(shí)質(zhì)的道理。本人才疏學(xué)淺，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的讀后感，僅代表我個(gè)人想法。別無(wú)他意。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣如何心事終須化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛，一個(gè)是水中月一個(gè)是鏡中華。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到洞春流到夏!
讀過(guò)紅樓夢(mèng)的都會(huì)知道這短詩(shī)。紅樓夢(mèng)表面是講寶黛愛(ài)情故事，和賈府由興到衰的過(guò)程。實(shí)則借此映射清朝的部分歷史。這是我從《紅樓夢(mèng)人物之謎》中讀到的，在加上一些道聽(tīng)途說(shuō)中得出的結(jié)論。所以說(shuō)小小的賈府中卻暗藏著不可言語(yǔ)的玄機(jī)。
單說(shuō)寶玉，在很多情況下他映射的是順治皇帝，而寶黛愛(ài)情映射的是順治皇帝與小董鄂氏的悲慘的愛(ài)情故事，寶玉與黛玉相愛(ài)卻走不到一起，正如順治帝與董鄂氏相愛(ài)，卻受到皇后和皇太后的阻撓。黛玉的死也象征著好不容易才進(jìn)宮的董鄂氏卻早早病死的事實(shí)。這只是《紅樓夢(mèng)人物之謎》中最最普通的一個(gè)事例。在賈府中的每個(gè)人。連最不起眼的仆人的故事都在映射清宮的歷史。賈府就是曹雪芹手下的清朝的縮影。從紅樓夢(mèng)中可以看到清宮的不可人知的斗爭(zhēng)和倫理的混亂。以前只是聽(tīng)說(shuō)一些關(guān)于紅樓夢(mèng)的解說(shuō)沒(méi)有具體的實(shí)例，模糊不清，從《紅樓夢(mèng)人物之謎》中我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更深的了解。也理清了紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系的脈絡(luò)。從中也了解了更多的`歷史的事例。
其實(shí)在我看來(lái)：曹雪芹寫(xiě)紅樓夢(mèng)是有一定的目的。但對(duì)于這其中的秘密，是誰(shuí)都無(wú)法完全的解讀。對(duì)于這些秘密我不想了解，應(yīng)為看到的聽(tīng)到的知識(shí)一些所謂名家門(mén)德見(jiàn)解。我不確定他們是否解讀正確，所以說(shuō)我怕誤解。這其中的奧秘恐怕只有曹雪芹才能完全解讀吧。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇10
《紅樓夢(mèng)》感動(dòng)了千千成千上萬(wàn)的讀者，影響了千千成千上萬(wàn)的人�！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)的真跡。它以悲情愛(ài)情為主線，描繪了封建貴族階級(jí)的興衰歷史。其實(shí)他們主人公的愛(ài)情悲劇也是他們（他們）的性格悲劇，當(dāng)然也是封建社會(huì)的犧牲品。
哭哭啼啼的林黛玉，身體不太健康。賈寶玉怎么了？有這么多紅潤(rùn)的美人。為什么喜歡一個(gè)整天生病的老病人？重讀《紅樓夢(mèng)》，發(fā)現(xiàn)所有的美人都俗氣，沒(méi)有人能比得上林黛玉對(duì)賈寶玉獨(dú)一無(wú)二、刻骨銘心的愛(ài)。林臨死前曾說(shuō)：“你干凈，你就干凈了。”沒(méi)關(guān)系。臨死前，她只是喊了一聲“你好寶玉”。這種為愛(ài)奉獻(xiàn)的精神，是每個(gè)男人都不愿意放棄的，何況是生在愛(ài)情里的賈寶玉。
在文學(xué)上，《紅樓夢(mèng)》被稱為中國(guó)古代小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義的巔峰，其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響不僅在于其極高的思想含量，更在于其無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。
以賈府為中心舞臺(tái)，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛(ài)情故事為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈、王、石、薛為代表的封建世家大族的發(fā)展歷程和奢華生活的生動(dòng)敘述和描寫(xiě)，客觀真實(shí)地揭示了封建社會(huì)的腐朽和黑暗，并無(wú)可置疑地預(yù)言了不可逆轉(zhuǎn)的崩潰趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就是巨大的，首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上。它探索人物靈魂的深處，描繪不同人物的精神面貌，塑造不同的模式。這群生動(dòng)、真實(shí)、可信的人物，在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)宏偉的藝術(shù)畫(huà)廊。在這組人物中，不僅有大家閨秀，還有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等英雄。作者還著重刻畫(huà)了清文、鴛鴦、紫鵑等聰明可愛(ài)卻又謙遜的'丫鬟、丫鬟。不過(guò)，我覺(jué)得還是比較喜歡晴雯�？梢哉f(shuō)她是里面最好的女生！晴雯原是賈府的下人買的。她可以說(shuō)是仆人的仆人。自從賈母看到她“非常聰明漂亮”后，她就像一件小禮物一樣受到了尊重。她痛苦極了，連老家的父母都想不起來(lái)。但她開(kāi)朗倔強(qiáng)，心靈純潔健康。她不像林黛玉那樣抑郁痛苦，也不像花襲人那樣溫柔謙遜。她有一種叛逆的精神。比如她看不上自己頭上的“主子”，比如掌握了自己生死的王夫人、馮姐，經(jīng)常流露出用犀利的語(yǔ)言攻擊人的虛偽。幾乎可以說(shuō)，她是大觀園最悲慘的受害者之一。因?yàn)樗L(zhǎng)得有點(diǎn)像林老師，所以被稱為狐貍�！八奈逄旌�，她再也沒(méi)碰過(guò)牙齒。”她走到炕上，把它拉了下來(lái)。她連衣服都沒(méi)脫。她最終被毀滅和殺害。
《紅樓夢(mèng)》又是一本充滿想象力的書(shū)，給人留下了太多的奇思妙想、妄想和神話，整理出來(lái)已經(jīng)來(lái)不及了，所以我們需要智能信息……它讓我們猜測(cè)，讓我們困惑，讓我們進(jìn)入另一個(gè)世界。所以我們意識(shí)到有太多的世界需要探索和發(fā)現(xiàn)。
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)，而且不僅僅是在封建社會(huì)。我們所有的經(jīng)歷、喜怒哀樂(lè)，幾乎都能從《紅樓夢(mèng)》中找到借鑒、解釋、支持和共情。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇11
我覺(jué)得中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合一樣同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人兩種境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫(xiě)照。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫(xiě)下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的`悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流；薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇12
�。郯咐尘埃輰W(xué)了小說(shuō)《香菱學(xué)詩(shī)》，同學(xué)們對(duì)一位精華靈秀，樂(lè)學(xué)以至夢(mèng)中作詩(shī)成功的香菱十分佩服，又被林黛玉循循善誘，耐心教詩(shī)的態(tài)度而感動(dòng)。突然一女生問(wèn)：“老師，林黛玉為什么有著出色的才華？我喜歡林黛玉，您能給我提供一些有關(guān)林黛玉的素材嗎？”我一聽(tīng)，十分高興，表明這個(gè)女生也與小說(shuō)中的林黛玉有點(diǎn)共鳴了。能否借助學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩(shī)》的熱勁，讓學(xué)生由課內(nèi)遷移到課外，欣賞名著，進(jìn)而鑒賞小說(shuō)中的人物形象，進(jìn)而寫(xiě)文學(xué)形象呢？我欣然答應(yīng)了這個(gè)女生的要求，并著手做了一下以下準(zhǔn)備。
［案例描述］（設(shè)計(jì)一）推薦名著《紅樓夢(mèng)》→引導(dǎo)學(xué)生閱讀部分章節(jié)→欣賞精彩片斷→指點(diǎn)學(xué)生勾畫(huà)、圈點(diǎn)、瀏覽精讀等讀書(shū)方法→安排朗誦會(huì)，制作讀書(shū)卡片，寫(xiě)讀后感等多種形式的讀書(shū)活動(dòng)。
我按照以上的步驟，在班內(nèi)作了安排，可煩惱又來(lái)了，一是學(xué)生反映手頭名著太少，無(wú)法在班內(nèi)推廣，二是名著內(nèi)容太長(zhǎng)，至于讀哪部分章節(jié)，學(xué)生十分迷惘，更是無(wú)從下手�；叵肫饋�(lái)，可能是做老師的備課不細(xì)，安排不周所至。我翻閱了《紅樓夢(mèng)》部分章節(jié)和有關(guān)課外閱讀材料，發(fā)現(xiàn)課外閱讀材料《黛玉看戲》，讓學(xué)生感知多才的林黛玉，又讓學(xué)生從網(wǎng)卡查閱有關(guān)林黛玉的信息，最后我將《林黛玉焚稿斷腸魂》的章節(jié)，印成講義，人手一份，讓學(xué)生勾畫(huà)、圈點(diǎn)、瀏覽、精讀，感知林黛玉的藝術(shù)形象，并制作了讀書(shū)卡片，為寫(xiě)文章做準(zhǔn)備。
�。郯咐此迹菸铱吹綄W(xué)生整理的感性材料，學(xué)生對(duì)林黛玉有了初步的感性認(rèn)識(shí)。要讓學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)作品，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，陶冶他們的情操，凈化他們的心靈，并以此讓他們了解人性的善與惡，積極影響和消極影響，長(zhǎng)久地影響著學(xué)生的精神世界，成為學(xué)生人生路上的指示燈，光靠幾點(diǎn)感性認(rèn)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。（設(shè)計(jì)二）放《枉凝眉》歌，讓學(xué)生在網(wǎng)上看電視散文，聽(tīng)大漠晨鐘朗讀的《夢(mèng)見(jiàn)林妹妹》，在圖文并茂中欣賞了林黛玉這個(gè)藝術(shù)形象，在多次的看閱中整理筆記，讓學(xué)生寫(xiě)對(duì)林黛玉的感受，寫(xiě)成讀后感，題目是“夢(mèng)見(jiàn)林妹妹，走近林妹妹，又話林妹妹，”讓學(xué)生寫(xiě)讀后感。利用活動(dòng)時(shí)間開(kāi)一次朗誦會(huì)，由學(xué)生主持，表情朗讀學(xué)生佳作，并讀《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》20xx年第6期《天上掉下了個(gè)路文萃，嚇倒了大觀園林妹妹》，學(xué)會(huì)超時(shí)空寫(xiě)作的方法，進(jìn)一步拉近與學(xué)生的距離。
�。蹖W(xué)生習(xí)作片斷］①學(xué)生董雪萍：走近林妹妹，我對(duì)她漸漸多了一份了解，她似一塊清澈碧澈的通靈寶玉，多愁善感的性格只會(huì)使這塊玉增添一絲憂郁，嫵媚的美，淚水只會(huì)沖刷原本不屬于玉的瑕疵，讓玉本身的光芒在世人面前展露無(wú)遺。她悲慘的身世讓人心酸，她出色的才華和頑強(qiáng)的性格讓人嘆服。
②學(xué)生劉長(zhǎng)美：那一夜，聆聽(tīng)窗外的秋雨，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不知何時(shí)，淚水已沾濕了頭下的枕巾，在不知不覺(jué)中，你已在紅樓上徘徊著正在夢(mèng)中與你相約的我�！覊�(mèng)見(jiàn)你在桃花飄香的日子，正掩面而泣，你的淚水打濕了一地殘紅，也打濕了風(fēng)雨中最易凋零的愛(ài)情。你那張淚臉浮在我的心間，你那雙溫柔的手搭在我的身上。
�、蹖W(xué)生周玲：黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖去巖石的.峭壁，不是一泓死水，而是一汪一直向前的流動(dòng)的水。
④學(xué)生張?jiān)谟ⅲ何艺J(rèn)為林妹妹與賈寶玉從相識(shí)到相知，再到初戀，就是一種無(wú)形的“緣”，上天既已讓他們標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、相戀，是封建主義的網(wǎng)扼殺了那本不應(yīng)凋零的愛(ài)情，他們刻骨銘心的愛(ài)情成為后人的感動(dòng)。
�。墼O(shè)計(jì)用意］將名著帶入課堂，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生由課內(nèi)到課外，課內(nèi)外結(jié)合，在閱讀精彩章節(jié)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了圈點(diǎn)、勾畫(huà)、精讀、摘錄等方法，擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，增加語(yǔ)文積累。圖文并茂，聲情輝映的直觀演示，加深了對(duì)文學(xué)形象的認(rèn)識(shí)，學(xué)生在感性的基礎(chǔ)上滲透自己的情感，價(jià)值觀，運(yùn)用電視散文中豐富自己的語(yǔ)言，其實(shí)借鑒也是一種模仿，對(duì)新的藝術(shù)形象的感悟，也是一種創(chuàng)造，這也較好地落實(shí)了《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》提出的閱讀名著的要求，將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，融為一體。
［來(lái)自學(xué)生的心聲］：
A、“學(xué)語(yǔ)文，讀名著，簡(jiǎn)直是一種精神享受，我多么盼望天天能享受到精神食糧啊！”
B、“我，不知怎的，成了林黛玉，我有一種非想出來(lái)，不寫(xiě)有點(diǎn)憋的感覺(jué)�！�
C、“看了電視散文，優(yōu)美的語(yǔ)言，感人的情節(jié)，動(dòng)聽(tīng)的聲音，優(yōu)美的畫(huà)面，我這一輩子也忘不了�！�
D、“我發(fā)現(xiàn)我的作文，有點(diǎn)“文學(xué)味”了，寫(xiě)“文學(xué)味”的作文，原來(lái)是這樣寫(xiě)出來(lái)的，直是‘為有源頭流水來(lái)’�！�
E、“我多想乘坐時(shí)空快車，來(lái)到中國(guó)的18世紀(jì)，和林黛玉走得更近一點(diǎn)，做個(gè)知心朋友。
�。劢處熜〗Y(jié)］看著學(xué)生的作品，聽(tīng)著學(xué)生的訴說(shuō)，作為第一線上的語(yǔ)文教師，讓學(xué)生讀名著，體驗(yàn)名著中的藝術(shù)形象，學(xué)會(huì)寫(xiě)藝術(shù)作品，有助于學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的提高。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇13
覓入紅樓的辛酸，融進(jìn)太虛的真假，探破風(fēng)月寶鑒的無(wú)奈，淚感木石前盟的真情。憤慨金玉良緣的誅心，力受曹先生的茫然。似蒼穹無(wú)憐憫，惡毒地演上兩位情鐘人的痛苦與絕望，一個(gè)家族的.甘辛與興亡。
書(shū)中人物對(duì)風(fēng)月的沉淪與迷陷，癡情與惘悵，終未了，命還早。風(fēng)月寶鑒神現(xiàn)，道出多少人悲劇的迷戀，徘徊于情與命的抉擇。擇命保全萬(wàn)境，只是丟下了最不愿撒手的夙愿與掛懷。擇情，故然了解一廂情愿，只是豁了命，即是舍了情。正照風(fēng)月鑒，一美人即讓人神魂顛倒。照反面，一骷髏，恐嚇?lè)词擎?zhèn)魂之寶，讓己從迷魂圈中逃出，此物無(wú)它用，只警世人莫妄動(dòng)風(fēng)月之情，否則跌入深淵百般不得一現(xiàn)�？创藭�(shū)亦當(dāng)從背面看，雖不明全意，倒有三分解了。
飄飄然乘云步入太虛幻境，卻見(jiàn)金玉良緣，木石前盟等字眼，逐令人繾綣難舍，含英品悟，一絲潸潸的淚擠滿了眼眶。木石前盟，乃黛玉與寶玉前世之會(huì)，絳珠下界赴約，還淚以報(bào)灌溉之恩，本欲為眷屬，無(wú)奈金玉良緣的強(qiáng)迫使其心絞。看似金玉其外，實(shí)則敗絮其中，讓多情者心夾雜，紊亂。曹先生更是借此嘆息，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉活人世許多年”的慚愧。更是對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教社會(huì)的痛恨咒罵，以及其給百姓帶來(lái)的壓迫，更兼必將走向滅亡的趨勢(shì)。
太虛幻境融入夢(mèng)，述盡塵寰多許愁。多情人心述衷情，傾情意女鎖閣樓。高浪騰卷一廂愿，為尋此愿踏小舟，木石前盟終不忘，金玉良緣淙淙憂。風(fēng)月寶鑒憐正照，賠了性命失情柔。何苦生至官宦家，日日瑣事眉頭皺。瀲滟天光凝萬(wàn)物，多番滋味聚心頭，寶玉無(wú)可補(bǔ)蒼天，絳珠多感情萬(wàn)種。封建力催人憔悴，先生欲向天闕走。普及眾生捐國(guó)力，奈何此路終甚陡。抱恨著此紅樓夢(mèng)，辛酸淚綴眉頭皺。
讀紅樓夢(mèng)有感 篇14
不像林黛玉那樣抑郁凄苦，更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神，比如她對(duì)王夫人、鳳姐等高居于她頭上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顧，還經(jīng)常以犀利的言語(yǔ)直揭襲人的虛偽。幾乎可以說(shuō)她是大觀園中一個(gè)最悲慘的犧牲者。只因模樣長(zhǎng)得有點(diǎn)像林姑娘，就被罵為狐貍精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下來(lái)架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，終于被摧殘屈死。
《紅樓夢(mèng)》又是一部充滿想象的書(shū)，它留給人們太多天馬行空的遐想，還來(lái)不及好好梳理，因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測(cè)，使我們迷惑，使我們仿佛進(jìn)入了另一個(gè)次元。于是我們覺(jué)悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世外桃源�！都t樓夢(mèng)》更是一部百科全書(shū)，而且不僅是局限于封建社會(huì)的`。幾乎是，我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振�！都t樓夢(mèng)》高妙的藝術(shù)價(jià)值還在于它浸透并散發(fā)著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息。比如詩(shī)詞歌賦，繪畫(huà)，音樂(lè)，雕刻，建筑等等藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛涉入，和服飾、膳食、酒令，燈謎等等民俗文化的融匯和點(diǎn)綴。這些藝術(shù)、民俗在文中的運(yùn)用，不僅僅增強(qiáng)了細(xì)節(jié)的真實(shí)性，還使文章富有生命力并顯得更詩(shī)情畫(huà)意。
《紅樓夢(mèng)》不愧是一部永垂不朽的文學(xué)巨作�。�
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