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紅樓夢讀后感作文實(shí)用[15篇]
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編為大家整理的紅樓夢讀后感作文，希望對大家有所幫助。
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紅樓夢讀后感作文1
幾年前，我曾在姐姐家看到過這本書，當(dāng)時(shí)我好奇的拿起這本書，打開一看，不禁被這本書的內(nèi)容吸引了。我不得不說曹雪芹的這本書寫得太好了，它不僅反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的敗壞，還展示出封建制度瀕于崩潰和必然死亡的歷史趨勢。賈寶玉是那一時(shí)代面目全新的文學(xué)形象，也是曹雪芹著力最多，寄托最深的人物。賈寶玉在眾多公子哥中是最憎惡仕途經(jīng)濟(jì)的，卻又是最純真善良的。讓我至今記憶猶新的是林黛玉，常聽別人說林黛玉心胸狹窄，愛耍小性子，各個(gè)方面都不如寶釵，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳�，因�(yàn)閻鄣纳�、愛的切，所以不能不介意�?/p>
我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的`，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。 她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗�，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界……黛玉最終是淚盡而逝的，她為自己的追求付出了太多的代價(jià)，她再也沒有那么多的眼淚可以支付了。
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)！
紅樓夢讀后感作文2
《紅樓夢》是一部無可挑剔的作品。
以林黛玉、薛寶釵、賈寶玉為主線的一部愛情小說，暗線卻是各大家族的紛爭與對當(dāng)時(shí)社會(huì)的批評。
從賈寶玉與林黛玉相識那一刻起，我便知道兩人的命運(yùn)必定會(huì)糾纏在一起，必定會(huì)被命運(yùn)銬上枷鎖。
文章描寫細(xì)膩，不論對人物的性格還是外貌還是神態(tài)的描寫都及其豐富具體。所以看到林黛玉葬花的那一段，我的淚水不禁打濕了書本，在命運(yùn)與家族面前，她的選擇是那么的猶豫與不甘。
她與賈寶玉互相深愛著，可是歷盡千辛萬苦也無法走在一起。而深愛賈寶玉的薛寶釵，雖是大家閨秀，不論相貌才華都格外出眾，可是賈寶玉卻選擇了寄人籬下的林黛玉。
在賈寶玉的世界里，愛他和支持他是兩個(gè)概念。強(qiáng)逼他學(xué)習(xí)，強(qiáng)逼他背誦四書五經(jīng)的是薛寶釵，而一心支持他，陪伴他的是林黛玉。天資聰穎、過目不忘的賈寶玉卻不喜學(xué)習(xí)，他想與世間官職糾紛遠(yuǎn)離，想成為一個(gè)瀟灑公子。的確，他是一個(gè)不折不扣的紈绔子弟。
可在那個(gè)封建時(shí)代，家族與命運(yùn)是決定一切的'。不甘平庸的賈寶玉，最后竟出家成佛，過上了清貧卻有意義的生活。
《紅樓夢》中沒有一個(gè)真正的好人，更沒有一個(gè)真正的壞人，不論是見風(fēng)使舵的王熙鳳，還是狗仗人勢的王夫人，或是調(diào)皮搗蛋的賈寶玉，他們各自有著自己的優(yōu)缺點(diǎn)，這也是《紅樓夢》的優(yōu)點(diǎn)所在。
這部優(yōu)秀的作品讓我看的潸然淚下，對三人的愛情故事充滿了同情，對各大家族的衰敗充滿了憐憫，對被束縛的賈寶玉充滿了同情，對身世悲哀的林黛玉充滿了憐憫。
《紅樓夢》是我精神的所在，是我印象中最優(yōu)秀的文學(xué)作品。
紅樓夢讀后感作文3
一句"滿紙荒唐言，一把辛酸淚，《紅樓夢》讀后感800字。都云作者癡，誰解其中味?"寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，從而使一個(gè)繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國府。
當(dāng)我看完了《紅樓夢》后，我感到無比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只不過就是社會(huì)的演變過程罷了。
令我感觸最深的`就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種"指腹為婚"的時(shí)代，對他來說更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的"一從二令三休"到薛寶釵的"可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋"再到林黛玉的"堪憐詠絮才，玉帶從中掛。"都能體現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道:"趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的"紅樓夢"。
《紅樓夢》一書讓我感慨萬千，它是賈寶玉一生的·真實(shí)寫照歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚。
紅樓夢讀后感作文4
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的'末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。 夢隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。
春賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。
在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。 美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘? 可縱觀全文，細(xì)細(xì)評之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。 可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。 玉黛林中掛，金簪雪里埋。
紅樓夢讀后感作文5
文中一個(gè)個(gè)典型的人物形象給人留下了深刻的印象�！靶腥缛趿鲲L(fēng)”的林黛玉，文中的一幕幕都體現(xiàn)了她的體弱，但也不乏是個(gè)極富有文采的才女，而她那與賈寶玉的愛情悲劇更是可悲可泣：機(jī)智聰穎的薛寶釵，同林黛玉相比也是個(gè)不可多得的才女，但身處傳統(tǒng)家族的她也避免不了結(jié)局所帶來的不幸：俊美奇才的賈寶玉做為本書的男主人翁，作者賦予了他一個(gè)傳奇的出身，同時(shí)他那與傳統(tǒng)家族不符的性格更是讓人耳目一新......
人物形象的表現(xiàn)離不開作者的寫作手法，而《紅樓夢》中的人物個(gè)性鮮明，打破了以往小說寫人的那種平面性格的寫作模式，從而使小說的才子佳人有著自己清晰的面目和獨(dú)特的'性格。而文中的主次之分也十分鮮明，作者根據(jù)人物的不同地位，不同關(guān)系，分別通過不同情節(jié)，從不同角度來刻畫表現(xiàn)他們，采用了前后重點(diǎn)不同的補(bǔ)充描述的方法，使這些人物不同外表，不同性格下還具有一點(diǎn)的相似性，但不相混。同時(shí)作者也善于用多種藝術(shù)方法來塑造人物。通過人的行為，日�；顒�(dòng)來表現(xiàn)人物的性格特征。
俗話說得好“一個(gè)故事的產(chǎn)生，背后一定還有隱藏著另一個(gè)故事。”而本篇小說正是如此。本篇文章就猶如作者的真實(shí)寫照。她在寫文章的同時(shí)也寄予著自己對文章中人物的深切理解和同情。因此能將筆觸延伸到靈魂的深處，使文章賦予人靈魂。一個(gè)個(gè)故事就像電影片一樣不斷演繹在我們的面前。
千古的《紅樓》在影響著我們，也將會(huì)影響著下一代。
紅樓夢讀后感作文6
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的`欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
紅樓夢讀后感作文7
輕輕地放下，心中不免有些感傷。外面飄灑著的秋雨，似乎也有了紅樓中的那份柔情。只不過，主角早已不在。。。
靜靜的夜，夾雜著雨絲，好像也不是太孤獨(dú)，朦朧中，我仿佛聽到了”花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的凄怨，香消玉損的葬花之歌。紅塵中靜靜傾聽，回過頭去默默品味，處處都是紅眼的唯美憂傷。而她，黛玉，瀟湘妃子，卻鑄就了這一部感天動(dòng)地的千古之戀。冢泣殘紅，卻總是花謝花飛花滿天，花消香斷無人憐。前世的”甘露之恩”，你將一生的眼淚回報(bào)，可曾想過是否值得？或許，這些都不重要，因?yàn)槟愕玫搅怂膼�，雖然短暫，卻是那般的純凈。我知道，你一直小心翼翼的在那富貴奢華的.賈府走好每一步，敏感，多疑是為了讓自己活得安全。你不會(huì)成為寶釵，因?yàn)�，你的自尊心不允許，即使高傲獨(dú)自一個(gè)人在角落流淚，也不會(huì)卑微的向別人搖尾乞憐，這便是你，孤傲中多了一份說不出的感覺。一個(gè)寶玉，便能讓你起死回生，一個(gè)寶玉卻也讓你歸恨離天。焚稿時(shí)，淚已經(jīng)干涸了吧。雨，在下著，我拭不干共鳴的清淚。黛玉啊，你弱柳扶風(fēng)，凄怨后的笑靨如花，終究敵不過狂暴強(qiáng)權(quán)的偷襲�！焙炼生Q影，冷月照詩魂”又怎能詮釋？只希望這淚能化為甘泉的露水，滋潤你那早已枯竭的心。千年之后的你，依舊恬淡純凈，少了份高傲，多了份笑靨。眼淚中，我幻想著那時(shí)的美好…
雨停了，不再哭泣。尋找著另一個(gè)可憐兒，為他送去一份溫馨。銜玉而生的你，似乎注定了與眾不同�！比螒{弱水三千，俺只取一瓢飲”終究負(fù)了。百鳥和鳴，你欲走上彼岸的仙山，走向林妹妹以淚水澆灌的靈界仙珠，那里，有你的相思人，那里，朵朵白色的云紗是她飄然起舞的霓裳，你想追尋”金玉奇緣”又豈是玩話，無奈中，一曲相思淚灑天，嘆只嘆，病瀟湘臨終前都不知此中真情；泣只泣，金玉良緣不過是泥土的空門�！蹦闳羲懒�，我便做和尚去”，一個(gè)笑話卻見證了你對她的愛。冥冥之中，我苦笑著，悲傷著，為你們糾纏了一世，兩世，始終逃脫不了命運(yùn)的枷鎖，為你們祝福著，一生摯愛，夫復(fù)何求？人生得一知己，足矣，神瑛侍者，只戀木石前盟。
風(fēng)搖枝葉，雨泣殘紅，雪欺衰草，深院鎖玲瓏，你撫視著屋里的一切，再不尋他�！苯K究走了，他應(yīng)該走的”苦笑中，淚，滑落，為自己的凄慘，更為自己的卑微。即使是更多的錦衣玉食也難以掩飾你此時(shí)的黯淡無傷。但是在外人前，你依舊笑靨如花，掩飾著你無盡的哀傷。你，無疑是紅樓中最悲戚的一朵花，誰能敵你”偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”的才氣？只是嬌滴的女兒終究淹沒在封建的陰謀之下，一抔凈土終究掩不住落花的嘆息…
秋雨停了，淚干了…
紅樓夢讀后感作文8
一標(biāo)厚厚的《紅樓夢》承載著曹雪芹多多傷感的情念；一個(gè)集體物悲劇命運(yùn)的末結(jié)又包括著他多少無奈。
“父兒是水干的“，每想訖這句話，都不禁一笑。
“花謝花飛花謙天，紅消臭斷有誰憐”，我聞聲黛玉在低低吟唱，手把花鋤，掘出一個(gè)坑，微微的將香袋抬出來，用洋埋葬，眼淚卻不禁濕了眼眶。是否想伏了自己浮浮重輕的身世，是否在感慨命運(yùn)的不私？眾人都說你孤傲，可爾卻只能感想到你的凄甜取凄涼。你是那株絳珠仙草，為報(bào)神瑛酒保的灌溉之仇轉(zhuǎn)世投胎為人。這是否也就注定了你要為這“有是似傻如狂”的公子淌盡畢生的眼淚？
你愛泣，生涯在封建思維極為濃厚的賈家觀后感大全，你沒有能夠訴說的人，你只能依附自己的淚水來沖走心坎的不開心。你的別名鳴作“瀟湘妃子”，傳說中娥黃，母英得悉舜逝世去的新聞，淚撒斑竹，而你瀟湘館里的那些竹子，是否也果你的淚水，而殘留更多的淚痕。
“儂今葬花人啼癡，他年葬儂知是誰”，黛玉，該你吟出這兩句時(shí)，你是否未經(jīng)望見大家命運(yùn)的'終結(jié)點(diǎn)。黛玉，你盡力的抵御著封修野族，可憑借你的力氣，又能耐它何？你望不慣寶釵的阿諛，諂諛，你也不理解迎遇賈母，你獨(dú)來獨(dú)往，打成一片，丫環(huán)，小廝皆說你不如寶釵惡相處。他們哪面懂你！你是黛玉，口比天高的黛玉，你即便冤屈自人也不愿息踐本人，便使得不到他人的體諒，你也從不廢棄自彼的準(zhǔn)則。
你很有才干。水邊聯(lián)詩史湘云的”冷塘渡鶴影”不難倒你，你低頭望睹地空的亮月，對沒“涼月葬花魂”的千古名句；破意新鮮的《五美吟》，至昔替己稱頌。最愛的仍是你的《葬花辭》，沒有什么太多的理由，只由于讀葬花辭就能感觸到你的心境，淚水返去在讀到“一晨春絕紅顏老花降我滅二不知“時(shí)，滴漲下去，暈染在紙弛上，仿佛能看見你哀傷的臉龐……
你畢竟是離啟了。在寶玉與寶釵大婚時(shí)，你慘慘地留下一句：“寶玉，你佳……“就放手分開。你將這終生所有的眼淚都給了他，算是償還功他了，只是，你可曉得，有多少人為你的逝去覺得可惜與不舍。那么漂亮的一個(gè)人，那么剔透的一個(gè)人，終是”量利潔來還凈往“。
花魂是誰？從是黛玉。
折上書，好像仍舊能感觸感染到黛玉的吸呼，安靜，雀躍卻又遠(yuǎn)不可及……
紅樓夢讀后感作文9
雖說我早就知道《紅樓夢》這部書，可第一次真正接觸它還是在假期。
讀了《紅樓夢》之后，我常常沉浸在悲傷，凄涼的氣氛中難以自拔�！敖袢赵峄ㄈ诵ΠV，他日葬你知是誰”如此悲涼的調(diào)子，讓我不由得黯然悲傷�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓演繹人間的悲歡情愁，“玉帶林中掛”林黛玉，柔情中透著一絲倔強(qiáng)，智慧中不乏一絲高傲。林黛玉命中注定你的悲劇，含淚葬花是你的凄婉的'結(jié)局，。尤其當(dāng)我讀到“斷情焚詩稿”時(shí)，讓我不由得潸然淚下。
但或許這便是《紅樓夢》的魅力所在：破碎的美麗，含笑的悲劇。
細(xì)想，倘若林黛玉還活著，脆弱的她又如何承受賈府的變故？即便賈黛二人終成眷屬，雙飛雙宿，我們又如何想象高傲的她滿身油膩下廚房做飯？就算賈府興旺，剛烈的她又如何容忍二女共待一夫？這樣想來，黛玉的離世對她未嘗不會(huì)是一件好事，讓他帶著一份美好的回憶離開，也讓林黛玉這三個(gè)字成為凄美的代名詞，永遠(yuǎn)留在人們心中。
我常想，如果沒有殘?jiān)珨啾�，枯枝落葉，沒有石傾玉裂，柳敗花殘，沒有星隕月缺，云重霧冷，就不會(huì)有如此豐富的世界。如果沒有黛玉的凄，寶玉的癡，寶釵的悲，香菱的呆，晴雯的傲，也不會(huì)有這部催人淚下的《紅樓夢》。
當(dāng)破碎已在我面前，我們絕不能只覺得從巔峰居然墜入深淵，認(rèn)為自己已經(jīng)走到輝煌的盡頭。我們應(yīng)該想到，沒有初一的月缺，哪來十五的月圓？
破碎也美麗，破鏡重圓就是最好的鑒證。
紅樓夢讀后感作文10
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機(jī)分子的欺世盜名好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，可是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢。
說到這，紅樓夢里的感情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的感情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。可是生不逢時(shí)的感情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自我的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是那里沒有她能夠依靠的親人，沒有她能夠傾訴的知己，僅有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情“，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來“的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責(zé)軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的感情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我能夠感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身應(yīng)對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的感情杯具了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過�？纱阶x完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳“我不由黯然�？墒俏矣植唤磫�，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一向都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒谴丝蹋揖谷徊挥刹灰粯忧樗�。其實(shí)細(xì)想起來，她的杯具也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么感情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重�！熬C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。僅有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不明白自我想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的感情，更不敢勇敢地追求感情。也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，并且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的“；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就僅有流淚理解。直到最終寶玉出家，她的'杯具到達(dá)高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！“可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自我的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重“！
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自我的幸福，并且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“并且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才�！坝駧Я种袙欤痿⒀├锫瘛斑@幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場杯具中的一個(gè)。對于她的一？作者曹雪芹應(yīng)當(dāng)也是嘆惋的吧！
再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人“自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應(yīng)有的置身紅塵外，無情無欲清凈無為。寶玉過生日，她會(huì)送上粉紅信箋，上頭寫著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經(jīng)岫煙授意回帖“檻內(nèi)人寶玉熏沐謹(jǐn)拜“，這一“外“一“內(nèi)“，看似調(diào)侃，朦朧中也蘊(yùn)涵著幾許情意�？上氂駥γ钣窦幢阌星橐彩蔷粗刂榫佣�，偶有世俗之情一閃而過他也會(huì)當(dāng)作是一種罪過，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念�！扒琏┦遣皇钦娴牟粣蹖氂衲匚覀�(gè)人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，可是其中就沒有一點(diǎn)嫉妒嗎襲人說了句“我們“，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，可是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個(gè)好“，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門口偷聽，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不明白的“就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意！可是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每一天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的“，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的�？墒�，她的人品難得，光明磊落，剛直不阿，在大觀園的環(huán)境中，終是沒有容身之處，說實(shí)話我十分喜歡晴雯這個(gè)主角的性格，不說喜歡她的原因是，感情的吸引不是一個(gè)人，而是一類人，我想擇偶是不是要找晴雯這樣的人呢呵呵，研究中……
至于湘云與寶玉的關(guān)系，我一頭霧水。說來史湘云，乃是周汝昌老先生的最愛。我想是因?yàn)橄嬖萍嬗绪煊竦牟艢夂蛯氣O的大度吧！“富貴又何為襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。“湘云的結(jié)局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“云散高唐，水涸湘江“一說，湘云因麒麟由妙玉周全，最終與寶玉結(jié)為連理。一說，湘云夫婿衛(wèi)若蘭死后，史府抄家，湘云淪落風(fēng)塵。寶玉和湘云的感情是很微秒的，我這個(gè)凡夫俗子是不可妄自猜測的。
縱觀紅樓夢，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。感情的產(chǎn)生有一千種開始，但結(jié)局卻僅有兩個(gè)，而是曹雪琴的高妙之處就在于，感情的產(chǎn)生有一千種開始，結(jié)局去都是紅顏易老，人去樓空。說老實(shí)話，我真有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍了�？墒欠催^來想一想，這又是一部杯具，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。異常是中國的《水滸》，《三國》，《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，之后平穩(wěn)走勢，最終直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照此刻的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須“理論之后，又一種新模式那么如此說來，鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永留傳的感情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災(zāi)樂禍之后，就剩下獨(dú)自悔過了，呵呵，年長的教師以往說過，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不必須是我們能夠真
正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考……
紅樓夢讀后感作文11
象可是眉目清秀，比女子還漂亮的人兒，當(dāng)初覺得新版紅樓理頗有“姿色”的于小彤來演有些不經(jīng)如人意，看了87版，更是失望了。你一副普普通通的樣子，何德何能害了這些個(gè)如花似玉的美人兒，不過我也得承認(rèn)，這么以貌取人可不是好事兒，人寶玉在那會(huì)兒可是有著與眾不同的才德的。其實(shí)想來也替這顆頑石悲哀，補(bǔ)天不成，下凡尋愛也沒個(gè)好結(jié)果，真是生錯(cuò)了年代，要是放在現(xiàn)在，這么個(gè)有些文才的富公子，保不準(zhǔn)會(huì)有些大作為呢。
其實(shí)在看紅樓之前，我一直覺得賈寶玉便是出家前的濟(jì)公和尚，因?yàn)橐老∮浀枚嗄昵翱础稘?jì)公》時(shí)開始有這么一段：一男子結(jié)婚當(dāng)日不知怎的.去當(dāng)了和尚，回來后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼，立即傷心欲絕瘋了過去，而后變成了瘋瘋癲癲卻一心向善的濟(jì)公和尚。這兩段故事仿佛是連接得起的，直到后來看了書查了資料才推翻了我的想法。于是我就在想了，不知道在曹雪芹心中寶玉最終真正是個(gè)什么結(jié)果，不過要真是像濟(jì)公和尚一樣，忘了塵世，倒也算圓滿了。
其實(shí)以前一直覺得《紅樓夢》這本書女氣重了些，雖說自個(gè)兒是女生，卻不怎么喜歡這種感性的小說。心中也比較過，它不像《西游記》那樣有著吸引人的魔力，也談不上《三國演義》里精彩的斗智斗勇，更沒有《水滸傳》中梁山好漢的豪邁，但是它是夢幻的，有著常人無法企及的文筆。不得不說，當(dāng)你讀完它時(shí)，才能真正感受到什么叫“此書只應(yīng)天上有，人間難得幾回見”
紅樓夢讀后感作文12
誰說水中月？誰念鏡中花？誰吟閬苑仙葩？誰道美玉無瑕？皆是他！他寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，他就是《紅樓夢》的作者——曹雪芹。
曹雪芹在《紅樓夢》里將詩詞之美一一呈現(xiàn)在我么面前，讓我們體會(huì)到了其中的精髓。在四十回時(shí)，他將李商隱那首《宿駱氏即懷崔雍崔兗》中的“留得枯荷聽雨聲”，改為“留得殘荷聽雨聲”，加上了自己的見解。我和媽媽捧書品味時(shí)，被他所說的吸引住了。為什么要改變一個(gè)字呢？這究竟是一種怎樣的聲音呢？不由分說，我們便來到了公園。
灰蒙的天空牽著晶瑩的雨滴如期而至，一滴一滴地打在殘荷上，殘荷像舞娘似的，跟著雨滴的節(jié)奏搖曳著，舞動(dòng)著曼妙的身姿。我們剛到公園的`荷花池，便看到這樣一幅景象。我走到欄桿邊，聽著雨打殘荷�！岸＿恕⒍＿恕ぁぁぁぁぁぁ边@聲音好似樂手彈刮著豎琴，此起彼伏。每一聲，都有它獨(dú)特的韻味；每一聲，都有一個(gè)不同的故事；每一聲，都在書寫屬于它們的傳奇。悠揚(yáng)而寧靜。我們仿佛經(jīng)歷了這聲音的洗濯，心靈變得更加澄澈。我們聽著這天籟之音，誰都不愿離開，只愿留下心底那片空靈和寧靜。
殘荷雖然外表不再是美麗，這聲音卻愈加空靈。因?yàn)闅埡傻闹行氖强盏模莺蓞s不是，發(fā)出的聲音自然沒有殘荷好聽，這也是為什么林黛玉不肯拔去殘荷的原因吧。然而，雨打殘荷，在空澈靈動(dòng)之余，亦別有一番悲悲切切，聽來凄婉之至。林黛玉之所以鐘情至此，怕是她性情使然，也反映了悲觀的人生的態(tài)度。
詩詞美不但是《紅樓夢》的一大特點(diǎn)，服飾美也是其代名詞。
讀到第三回時(shí)，曹雪芹寫王熙鳳頭戴八寶攢珠髻，綰朝陽五鳳掛珠釵。我疑惑起來：什么是珠髻？什么是珠釵？我們便上網(wǎng)搜索資料。突然，我看見了一幅仕女圖，媽媽指著仕女圖中的頭飾說：“溥柔，這上面的是珠髻，下面的是珠釵�！敝灰妶D中的珠髻和珠釵上都鑲滿著寶石，閃著熠熠的光，精美極了。我對古代人民不禁肅然起敬，他們居然能用手工就做出一個(gè)巧奪天工的精美飾品，這些都是他們智慧的結(jié)晶。
為了更加理解《紅樓夢》，我還看了87年電視劇版《紅樓夢》，真實(shí)地還原了《紅樓夢》中的每一個(gè)場景。詩詞美、服飾美都得到了傳神的詮釋，富麗堂皇。
古代文化的魅力，古代風(fēng)俗的美麗深深感染了我。詩詞之美、人物之美、服飾之美，建筑之美無不反映了古代人民的勤勞勇敢和聰明才智。漸漸地，我成了一個(gè)“紅粉”。我每次捧起《紅樓夢》都有新的體會(huì)，新的領(lǐng)悟，新的收獲。
《紅樓夢》，已經(jīng)成為我們心中不可磨滅的記憶，不可復(fù)制的經(jīng)典。
紅樓夢讀后感作文13
女媧補(bǔ)天之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。一日，茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過此地，施法使其有了靈性，神瑛侍者對絳珠仙草有澆灌之恩，欲下凡游歷人間。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮被拐走，不久葫蘆廟失火，甄家被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，岳父卑鄙貪財(cái)，甄士隱貧病交攻，走投無路。后遇一跛足道人，又經(jīng)道人指點(diǎn)，士隱醒悟隨道人出家。賈雨村到鹽政林如海家教林黛玉讀書。林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。自黛玉進(jìn)榮國府，《紅樓夢》里的各種精彩的故事情節(jié)便開始展開，但是誰都無法擺脫命運(yùn)及時(shí)代枷鎖的束縛，和寶玉牽手的是薛寶釵，而香消玉殞的確實(shí)林黛玉。最后賈家中到衰落，寶玉隨僧而去。
《紅樓夢》，原名《石頭記》，我國古典長篇章回體小說，中國四大名著之一。
《紅樓夢》又名《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》，經(jīng)胡適先生考證，由曹雪芹所著。本人第一次讀《紅樓夢》是在初二的時(shí)候，那也是我唯一一次讀紅樓夢的經(jīng)歷�？赡苁莻�(gè)人閱歷所限，當(dāng)時(shí)讀紅樓夢只感覺人物關(guān)系比較復(fù)雜，不過精讀之下還是可以理清的，各種美麗的場景也是<<紅樓夢>>的一大特色�！耙蛟鴼v過一番夢幻之后故將真事隱去而借"通靈"之說撰此《石頭記》一書也．”-----此為作者開篇自述�？梢钥闯龃藭艘蕴搶憣�(shí)。
小說主要以賈,史,王,薛四大家族為背景,圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢，不過自己當(dāng)時(shí)還沒有這么深的認(rèn)識。
即使再次回顧《紅樓夢》，令我傷悲的還是賈寶玉和林黛玉的那段未了情，每當(dāng)幻想起黛玉葬花的場景，我都會(huì)為那凋零而又孤寂的黛玉感到一絲絲傷感。而那瀟湘館里的夜夜哭泣之聲，何止會(huì)讓寶玉悲痛，就連我都無法抑制自己心中的悲情。每每這時(shí)，只能悲嘆：瀟湘仙子館中泣，一處悲情兩地傷。只恨自己非寶玉，未能攜手共連理。令我向往的還有那里面的紙醉金迷，美麗的亭臺(tái)樓閣。
但最讓我感興趣的確是那里面的許多優(yōu)美詩詞，那些詩詞或?qū)懠竟?jié)，或感慨人生，或預(yù)示未來，或告誡人們看淡名利。
自己在初讀《紅樓夢》后，記得最清的便是第二十二回寶釵過生日中一段《魯智深醉鬧五臺(tái)山》中的一段有感于水滸英雄魯智深的詞
漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。
沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來去無牽掛。
那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化
可能是自己之前才讀完《水滸傳》，對魯智深有一種欽佩之情。后來經(jīng)查閱知道這首詞原名是《寄生草 山門》，是清代邱園所著。全詞感慨于‘天孤星’魯智深注定這一世獨(dú)行于世間的人生。
從古自今，世人都是活在名利的枷鎖之下，而紅樓夢卻不乏告誡人們淡化名利的詩詞。如第五回 ‘游幻境指迷十二釵 飲仙穋曲演紅樓夢’中
恨無常
喜榮華正好，恨無常又到。
眼睜睜把萬事全拋，蕩悠悠把芳魂消耗。
望家鄉(xiāng)路遠(yuǎn)山高。
故向爹娘夢里相尋告：
兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！
這首詞在小說中位于元春死時(shí)，從這首詞的內(nèi)容看，元春死時(shí)可能要給其父母托夢。元春至死方悟，富貴和權(quán)勢是靠不住的，于夢里規(guī)勸父母及早從強(qiáng)爭苦奪的名利場里抽身，免得登高跌重，將來后悔。
此外還有一首令我難忘的詞便是關(guān)于愛情問題的，乃賈寶玉所寫。我記得自己當(dāng)時(shí)還把這首詞抄在自己的'語文書上，這首無題詞如下
你證我證，心證意證。
是無有證，斯可云證。
無可云證，是立足境。
位于《紅樓夢》第二十二回《聽曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈迷賈政悲讖語》。寶釵生日，賈母出資聽?wèi)�，賈母喜歡其中一個(gè)小旦，帶至前來，鳳姐幾人都看出她像黛玉，都不說，只有憨實(shí)的湘云快嘴說了。寶玉怕黛玉惱煩，使眼色攔截，卻被黛玉瞧見。湘云生氣，寶玉去勸。更惹惱了黛玉。本為好意，卻將兩人全都惹惱，寶玉不免傷懷提筆揮毫：
你證我證，心證意證。
是無有證，斯可云證。
無可云證，是立足境。
黛玉讀罷，續(xù)曰：無立足境，是方干凈。
初讀時(shí)，以為寶玉是在兩頭受氣之后以及念及《南華經(jīng)》句子生出的萬念俱灰的頓悟，包含了寶玉對感情的煩惱。可當(dāng)查閱之后才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)對這首詞的理解還是太淺了，真正的含義是：愛情會(huì)使人失去自信，信不過自己也信不過對方，于是便不斷求證對方到底愛不愛自己，對方是否還愛著別人�？赡苓@也正是寶玉和黛玉當(dāng)時(shí)的感情糾結(jié)所在吧，他和黛玉之間紛紛擾擾的過往。你也來驗(yàn)證我也來驗(yàn)證，不過是通過心意驗(yàn)證吧！不過話說回來，寶玉也真是的，明明心里有感覺，卻不說出來，明明知道對方在“證”，卻偏偏將假意奉上，于是，假對假，鬧出了多少傷情的眼淚。
盡管《紅樓夢》這部小說處處是悲情，結(jié)果也是一個(gè)悲劇，但就總體而言，這部小說還是不錯(cuò)的，以賈寶玉和林黛玉二人的悲劇愛情為主線，展現(xiàn)了一個(gè)大家族由盛轉(zhuǎn)衰，以及其中的一些人情世故；對當(dāng)時(shí)社會(huì)的不好制度進(jìn)行了深刻的解剖和批判，并熱情歌頌了具有異端思想的男女青年，成為我國古典小說的現(xiàn)實(shí)主義作品。如果將來有時(shí)間我想我還會(huì)再讀紅樓，攜手黛玉，還她一個(gè)美滿結(jié)局！
紅樓夢讀后感作文14
近幾日，閑來無事翻開《紅樓夢》讀了幾節(jié)，便深深入迷。幾日后，就讀完了，合上書心中，久久不能平靜。《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇有著深厚的社會(huì)內(nèi)容�！都t樓夢》不是孤立地描寫愛情婚姻事件，而是在這中心事件的周圍配置了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇，展示了極其廣闊的封建社會(huì)的典型生活環(huán)境。作者是從多方面具有重大意義的矛盾斗爭里，從無比地錯(cuò)綜著的人與人的關(guān)系上來充分地描寫這個(gè)中心事件的。小說第58回以后，就較少描寫愛情了，轉(zhuǎn)而大量地描寫環(huán)境。著重表現(xiàn)了四個(gè)問題：①奴隸與主子的對抗性矛盾；②家族的內(nèi)部矛盾；③家族后繼無人的危機(jī)；④經(jīng)濟(jì)上入不敷出的危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是前三個(gè)矛盾的重要背景。
在中國小說史上從來沒有一部作品像《紅樓夢》這樣對一個(gè)貴族家庭的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了如此全面、精細(xì)而真實(shí)的描寫，這些描寫不僅構(gòu)成情節(jié)的重要背景，而且深深楔入作品人物的意識，影響和左右著人與人之間的關(guān)系，成為整個(gè)情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力之一。賈家經(jīng)濟(jì)來源主要是地租，官俸和爵祿的數(shù)額很小，元春的賞賜也有限，賈家主要指望黑山村這樣的.莊園的地租。但賈家的超經(jīng)濟(jì)的榨取已經(jīng)嚴(yán)重破壞了生產(chǎn)力，這些貴族莊園本已凋敝，又加旱澇災(zāi)害侵襲，寧國府八九個(gè)莊子，一年中便旱澇了兩處，黑山村收成較好，但也只有預(yù)計(jì)的一半。收入日漸枯竭，可是賈家卻不能將就省儉，他們不能不維持貴族應(yīng)有的體面。王熙鳳主張裁減侍候小姐的丫鬟，王夫人認(rèn)為如今小姐已沒有了往日的排場，再要裁減就太不像樣了。探春模仿賴大家的花園的經(jīng)營方式，想在大觀園的花花草草上掙點(diǎn)銀子，薛寶釵便立即提醒她不可見利忘義，失了貴族體統(tǒng)。這是一幅典型的封建末世貴族地主經(jīng)濟(jì)的圖景：貴族榨干莊戶農(nóng)民的血汗，還是滿足不了自己的揮霍浪費(fèi)。到了后來，賈家中秋宴席上的米飯都要按人頭定量；為了應(yīng)付賈母八十壽辰，不得不變賣家用器皿；賈赦還不起暴發(fā)戶孫紹祖的五千銀子，竟將女兒迎春嫁他抵債；王熙鳳的藥方中須用二兩人參，榮國府居然就拿不出來。經(jīng)濟(jì)的惡化，加深和激化了賈家內(nèi)外各種矛盾，造成締結(jié)“金玉良姻”的客觀情勢。
作者環(huán)繞著賈寶玉描寫了以晴雯為代表的奴隸們，為維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和爭取人一樣的生活而進(jìn)行的悲劇性的抗?fàn)�。這是賈府中的對抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著殺身危險(xiǎn)觸怒主子，也不肯低聲下氣承認(rèn)自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時(shí)抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對峙。到她被趕出大觀園即將告別人世的時(shí)候，她懷著對自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫柔，當(dāng)她反抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個(gè)社會(huì)作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位，表現(xiàn)著誓不承認(rèn)自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛，這個(gè)戀愛被主子發(fā)現(xiàn)后，她竟毫無畏懼和羞慚，她是一個(gè)人，也要求得到做一個(gè)人的權(quán)利。芳官和她的“小戲子”姐妹們，從蘇州被賣到了賈家，但她們內(nèi)心沒有一天接受奴才地位，沒有一天過服貼謙卑的生活，她們隨心所欲，鬧出一個(gè)又一個(gè)的亂子。晴雯和這些沒有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量，沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族。
賈氏家族的內(nèi)部矛盾也在加速著自身的衰亡。為了權(quán)力和金錢，這個(gè)鐘鳴鼎食的詩禮之家內(nèi)部，房族、嫡庶、妯娌、婆媳，乃至父子、夫婦、兄弟之間展開了公開的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭，這種斗爭有時(shí)竟達(dá)到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權(quán)力斗爭的中心，她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐，憑著娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵，不擇手段地聚斂財(cái)富和擴(kuò)張勢力；她揚(yáng)言自己從不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)，為了一己之利殘害人命亦毫無忌憚。她作威作福，積怨?jié)u多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭奪繼承權(quán)，不惜使用魘魔法對付她和賈寶玉。寧國府的尤氏則伺機(jī)奚落她，拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對兒媳王熙鳳極為不滿，她在“繡春囊”上大做文章，實(shí)際上是想打擊王熙鳳。此外，賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝，罵她是“巡海夜叉”，用合法和非法的方式抵制她的統(tǒng)治。各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾弄得她心力交瘁，終于從權(quán)力的寶座上跌落下來。接替她的是三小姐賈探春，她志向遠(yuǎn)大，才能出眾，無奈賈家大勢已去，她又是庶出，地位本不堅(jiān)實(shí)，她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持，盡管有李紈和薛寶釵的襄理，她竭盡全力所進(jìn)行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)歷了這樣一場事故的探春，痛心而清醒地感覺到這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)的大家庭，再也沒有振興的希望了。
封建社會(huì)里，“君子之澤，五世而斬”，賈氏家族的旺盛發(fā)達(dá)恰恰經(jīng)歷了五世，這時(shí)，它的子孫雖多，卻都只知安富尊榮，盡情享樂，竟沒有一個(gè)運(yùn)籌策劃的人。這個(gè)家全靠王熙鳳支撐著。王熙鳳下臺(tái)，探春理家失敗，后繼者就只能是薛寶釵。王夫人請薛寶釵幫助探春理家，已經(jīng)表現(xiàn)了對薛寶釵的急迫期望�！敖鹩窳家觥斌w現(xiàn)著賈薛兩家的根本利益。封建勢力制造了賈寶玉林黛玉的愛情悲劇，然而它所強(qiáng)制締結(jié)的“金玉良姻”也沒有如愿以償。賈寶玉的逃遁使得這個(gè)婚姻成了千古遺憾。賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇反映了追求個(gè)性自由的初步民主主義思想與衰朽的封建主義的矛盾，它反映了那個(gè)時(shí)代最主要的社會(huì)問題，是對封建主義的血淚控訴。
曹雪芹在《紅樓夢》中所處理的是社會(huì)問題，但他不可能知道是社會(huì)問題，他把《紅樓夢》悲劇看作是人生的悲劇。雖然，他從自己的生活經(jīng)歷里敏銳地感受到那時(shí)代的窒息氣氛，深刻體驗(yàn)到社會(huì)統(tǒng)治勢力的罪惡，但由于歷史的局限，他無法認(rèn)識到制造悲劇的社會(huì)根源。這樣，他一方面真實(shí)地描繪了生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中的賈寶玉和社會(huì)所造成的愛情婚姻悲劇，另一方面卻又把這一切最后歸結(jié)為人生的苦痛和無常。小說開頭描寫的神瑛侍者和絳珠仙子的神話、主宰人間風(fēng)情月債的太虛幻境、似有若無的甄寶玉和來去無蹤的茫茫大士、渺渺真人，給《紅樓夢》悲劇蒙上一層感傷主義和虛無主義的色彩。
曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素，但也沒有能夠脫離封建主義思想體系。他通過《紅樓夢》形象體系所表達(dá)的思想，在當(dāng)時(shí)歷史階段中是先進(jìn)的。但他一面鼓吹人的“情”、“性”或“欲”，以反對統(tǒng)制文化思想的“理”，一面還是只能以儒家經(jīng)典為依據(jù)，為孔孟之學(xué)作新的解說。他一面反對專制主義，一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶，他畢竟已經(jīng)感受到了新時(shí)代因素的搏擊。他的孤獨(dú)是偉大的孤獨(dú)。
紅樓夢讀后感作文15
薛寶釵端莊秀美，才華出眾，具有深厚的藝術(shù)素養(yǎng)和廣博的知識，紅樓夢讀后感之薛寶釵——6班 張建華。論文墨她不輸黛玉；論相貌，她可比可卿；論才能，她不輸鳳姐；論女工，她可比襲人。但是，她工于心計(jì)，處事圓滑，表里不一，深諳明哲保身之理，奉行封建禮教的正統(tǒng)思想，是一個(gè)完全失去自我的封建衛(wèi)道士。在“詩禮簪纓”的賈府，美麗而性格溫順的她顯得城府極深，行事格外有分寸，喜怒不形于色。為了將自己打造成封建家長喜歡的淑女，她甘愿壓抑自我，分裂自我。對上奉迎，對下安撫，可謂處處工于心計(jì)，時(shí)時(shí)察色于人，然而必造成人格分裂。
在愛情上，她竭力壓抑自己，一方面她癡狂與其所愛的風(fēng)流公子--寶玉，而另一方面又出于禮教將這種情感封閉到莊而不露的地步，甚至勸說寶玉要他重視他最為討厭的“仕途經(jīng)濟(jì)”；在才學(xué)上，一方面張口閉口“女子無才便是德”說教他人，一方面又將自己塑造成為一個(gè)由有德又有才，知書達(dá)理的為封建家長所喜愛的淑女；在生活上，她愛美且具有很高的審美能力，可她卻常常自覺不自覺的.去扼殺或壓抑自身的愛好和情趣，讀后感《紅樓夢讀后感之薛寶釵——6班 張建華》。
在個(gè)性與理性的對立中，她已完全是被封建文化抹去了應(yīng)有的個(gè)性，為了合乎禮教，她甘于與自己所鐘愛的事物決裂。她感覺處于不冷不熱的中間地帶，生命亦處于一種不生不死的抑制狀態(tài)。而更為甚者，森嚴(yán)濃厚的封建觀念，使她失去了女性應(yīng)有的溫情和愛心：面對金釧的投井，尤二姐，柳湘蓮等的悲劇，不但沒有給予同情，相反卻采用冷漠的態(tài)度，儼然一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建衛(wèi)道士。她的說教令寶玉對她更加反感，注定了她與寶玉的愛情是個(gè)悲劇，且寶玉中不能忘情黛玉，遁入空門，不知所終。寶釵不得不再孤寂中與冷漠抱憾終身。雖說是金玉良緣，又怎及木石前盟。
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