《 紅樓夢》讀后感
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《 紅樓夢》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《 紅樓夢》讀后感1
紅樓夢是我國四大名著之一，對于紅樓夢是以什么為主線在紅學(xué)界卻有不同的看法。大致有五種意見：
一、寶黛愛情故事說；
二、四大家族興衰過程說；
三、寶玉叛逆道路說；
四、鳳姐中心說；以鳳姐理家為主線，寶黛愛情為副線；
五、以寶黛愛情為主線，以四大家族興衰過程為副線。
而大多數(shù)人認(rèn)為是以一是賈府由盛到衰的演變過程；二是寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇。這兩條主線又是經(jīng)緯交織，在廣闊的封建貴族生活的場景上構(gòu)成鮮麗的畫面。寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇是《紅樓夢》的一條重要線索。作者第一回里就寫了一個帶神秘色彩的故事——神瑛侍者與絳珠仙草的神話。這段千古未聞的“還淚”之說預(yù)示出全書的故事線索，即所謂“因此一事，就勾出多少風(fēng)流冤家，都要下凡造歷幻緣，那絳珠仙草也在其中�！痹诘谖寤刂校髡哂滞ㄟ^紅樓夢曲子，特別是《終身誤》、《枉凝眉》，暗示了寶、黛、釵的愛情和婚姻悲劇。在作品的實(shí)際描寫中，這一線索是貫穿全書始終的；大約有四分之三的回目寫到了寶黛愛情。他們的愛情悲劇，大致分為四個階段：
愛情試探階段。最突出的表現(xiàn)也有三次：《西廂》傳情；《西廂》句侃紫鵑與張道士提親風(fēng)波。
定情階段。這一階段已經(jīng)轉(zhuǎn)為彼此心照不宣的溫存與體貼。如第五四回中關(guān)于蓑笠、燈籠的柔情脈脈的對話；四九回寶玉對黛玉自覺淚枯的寬解等等。
圍繞這一主線，作者還寫了秦鐘與智能、賈薔與齡官、賈蕓與小紅、司棋與潘又安、柳湘蓮與尤三姐的愛情。這就使寶黛的.自由戀愛有了一個群星拱月，彼此相照的環(huán)境。
對于紅樓夢的結(jié)局是悲慘的雖早預(yù)伏于太虛幻境夢中，而前八十回僅露悲音。至后四十回，賈寶玉先丟失通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發(fā)前為賈寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵�；槭掠赏跷貘P謀劃，設(shè)調(diào)包計，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于寶釵大婚之夜淚盡而逝。賈寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂后見是寶釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢凌弱”獲罪革職抄家，累及賈政；賈母又病逝；妙玉則遭強(qiáng)盜擄走，不屈而亡；王熙鳳失勢，郁郁而終。
賈寶玉病加重，直至奄奄一息，癩頭僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢中。夢醒后發(fā)奮讀書。次年參加鄉(xiāng)試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而賈寶玉應(yīng)試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州毗陵驛。見一人來到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來打了個問訊，細(xì)視之，正是賈寶玉。賈政忙問，賈寶玉卻不言語，似喜似悲。賈政再問，賈寶玉未及回答，忽被一僧一道左右夾住飄然登岸而去，聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及，“只見白茫茫一片曠野”而已。
紅樓夢即使我國四大名著之一，也是結(jié)局最為悲慘的一部愛情小說。
《 紅樓夢》讀后感2
近日讀完《紅樓夢》，才明白到其妙處所在。
《紅夢樓》以賈、史、王、四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路，而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈的斗爭為情節(jié)主線。以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露了和批判了封建社會的種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“ 運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，機(jī)其真實(shí)地，生動的描寫了十八世紀(jì)半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動。語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人回味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩歌，歌賦，音樂等各類的文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉毛，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)出來的。從而是她在十二金釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣的'真實(shí)可信�！都t樓夢》中的賈寶玉；“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混賬惡賴，說不得聰明才俊，說不的庸俗平凡”；令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此。甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將他寫的“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過那些看來十分平凡，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義。甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到了許多國家學(xué)者的重視的研究，有法國評論家陳贊說：“曹雪芹具有普魯西特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢》是一本韻味悠然的書，是一本讓人懂得不斷反思的書。
《 紅樓夢》讀后感3
暑假期間我讀了《紅樓夢》一書，它是由清代小說家曹雪芹所作的家喻戶曉的四大經(jīng)典名著之一。這本書以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛。同時，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會制度、倫理關(guān)系、政治吏治……滿腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性。
這本書在描寫人物的技巧方面達(dá)到了爐火純青的'地步，精雕細(xì)刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，書中對王熙鳳的描寫是這樣的�！耙浑p丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞�！边@樣的外貌描寫讓我們對王熙鳳印象深刻，像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了，因?yàn)樗粌H性格溫和，而且長得美麗大方還很會說話，討人喜歡。書中寫道：有一次寶釵生日，院里搭了個戲臺，賈母先叫寶釵點(diǎn)，寶釵點(diǎn)了個賈母喜歡的《西游記》，賈母很是喜歡，寶釵不僅善解人意會說話，而且很有才華，有一次元妃來了，她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩，大家看了看覺得還是寶釵和黛玉寫得最好。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對臺戲，讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把典故講給他聽。書中曹雪芹刻畫了許許多多鮮活的人物形象，讀著讀著，我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的身影。曹雪芹刻畫人物栩栩如生，令人驚嘆!
最讓我喜歡的還是《紅樓夢》里的古詩詞了，這是有了這些詩詞《紅樓夢》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰?尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲!”這首詩是說，黛玉在為寶玉流淚，除了為寶玉還能為誰呢?本來在為寶玉流淚，收到寶玉贈送的手帕，知道寶玉深知她的心意，于是哭得更厲害了。上面這兩句話是林黛玉的心聲，但是，她之所以會在那個時候?qū)⑦@兩句話說出來，正是因?yàn)楫?dāng)時的環(huán)境，因?yàn)槟欠脚磷佣龅母锌?/p>
我喜歡《紅樓夢》，不僅是因?yàn)檫@本書刻畫人物細(xì)致入微、栩栩如生。更是因?yàn)檫@本書是中國古典詩詞的百花園。
《 紅樓夢》讀后感4
我一直記得關(guān)于那枚玉佩的故事。那些凄美的故事，緩緩地在心中漾起苦澀的漣漪……在那樣的年代里，他們從一個繁華富貴的大家族淪落到后來的家破人亡、妻離子散。品完《紅樓夢》，總是一股悲傷油然而生。聽黛玉在桃花樹下低聲吟唱，看寶釵在滴翠亭瀟灑撲蝶，品寶玉與黛玉在花下讀《西廂記》。
可是，古往今來，又有誰品出了它的酸，讀出了它的癡，解出的味？女媧補(bǔ)天時所剩的那塊頑石被顛道瘋僧?dāng)y下凡間去，而赤瑕宮的'神瑛侍者與王生石畔的絳珠仙子也雙雙降臨人間，他們相聚于此，生在那個年代里他們沒有選擇，生在那樣一個富貴人家他們更沒有選擇。若以一個讀者的眼光看這本書，我最喜歡的還是絳珠仙子---林黛玉。她是那么純潔、纖塵不染，骨子里獨(dú)有的孤傲，對世俗的不屑一顧，令她在金陵十二釵中顯得卓然不群。人人都愛她，我也如此，愛她在花前癡讀《西廂記》，愛她在桃花樹下凄美葬花，愛她在富貴家中依舊淡泊名利。她就像一朵悠然孤放的芙蓉，始終執(zhí)著地堅(jiān)守自己的信念�？伤詈蠼K究擺脫不了死 的羈絆，凄美地一步步走向生命的終點(diǎn)。正如書中所言：“質(zhì)本潔來還潔去�！弊x完《紅樓夢》，心中有太多的情感交織在一起。悲于黛玉的黯然離世，哀于黛玉桃花樹前的惆悵吟詩。我在那扇窗前，靜靜地癡想：紅樓中的夢，在哪里？無論夢存在與否，在曹雪芹老先生描繪的夢里，我們無數(shù)次地感受到無盡的凄涼，品味到流不盡的辛酸淚。
《 紅樓夢》讀后感5
本周我讀了一本名為《紅樓夢》的書。
《紅樓夢》是中國四大名著之一，也是一個有趣的杯子。這部電影不僅展示了封建貴族家庭從榮耀到衰落的三代生活，而且大膽地指責(zé)封建貴族階級的無恥和衰落；他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不僅指出了這個家庭的`不可避免的崩潰和死亡，而且也暗示了這個家庭所屬的階級和社會的不可避免的崩潰和死亡。
寶玉是一只玉，為什么林妹妹一起長大，有同樣的想法，不被名聲和財富所迷惑。最難忘的是他和妹妹一起看西廂記時間。
讀完這本書后，我非常喜歡那里的故事，有悲歡離合，陰晴圓缺。
《 紅樓夢》讀后感6
前些日子無意間在微博上看到一段話——張愛玲說:“人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完�！边@段話頗為有名，我突然心血來潮重讀了《紅樓夢》。
作為四大名著之一，《紅樓夢》自有它的魅力所在。人們甚至成立了一門“紅學(xué)”，專門研究它的意義。我的初中老師恰巧也是紅學(xué)成員之一。
初中時讀這本書，只是覺得一些場景華麗好玩，根本無法理解其中的意義。所以那時《紅樓夢》并不是我最喜愛的必讀書。相比較更喜歡《西游記》那些奇幻的劇情。等到了高中，竟更喜歡《紅樓夢》的劇情�？催@本書，總是一時愁眉苦臉，一時又破涕而笑。
每每看《紅樓夢》，都喜歡安靜的氛圍，只有這樣才能靜下心，走進(jìn)大觀園里一探究竟。以前總覺得林黛玉太過矯情，總是莫名其妙就生氣了。但現(xiàn)在讀她和賈寶玉的愛情之后心中只覺得悲哀。曹雪芹高超的寫作手法，給我們活靈活現(xiàn)地展示了古代封建婚姻制度以及奴隸妻妾制度帶來的苦難。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。他們的`愛情感人至深，結(jié)局太過悲慘。以至于想到他們，我便慶幸我們遺棄了這些封建的糟粕。
再就是十二金釵里最為野蠻的女子王熙鳳了。關(guān)于她有名的描寫也很多。她曾經(jīng)是我在書中最討厭的人物之一。但現(xiàn)在反而又同情又佩服她。在賈府這個水深火熱的地方，一個女子，沒有魄力和威懾怎么震得住場面。能讓下人們都服從她不僅需要很強(qiáng)的內(nèi)心也需要一個女人對自己的極大自信與肯定。而在古代，女人大多是男人的附屬品。王熙鳳就跟她們不一樣。也許就是太不一樣，造化弄人，結(jié)局也比別人慘上幾分。
反正我就是特喜歡她的潑辣豪爽，想要什么不想要什么直說便是。不似迎春，拒絕別人都不知如何開口；也不似趙姨娘那些個背后搞小動作的。
身為女中豪杰的她，我佩服她又替她惋惜。如果她是個男兒身，又或者不生在古代，活得能比前半生風(fēng)光出色的多。這是一嘆。再一嘆，她讀書太少，影響了她的遠(yuǎn)見。不過這也不能全怪鳳姐。從賈母初見黛玉時的對話便知賈母是不鼓勵姑娘們讀書，只需認(rèn)幾個字就行，古代又有女子無才便是德之說。再者賈府又是軍功出身，鳳姐兒時又是當(dāng)男孩兒來養(yǎng)，這種性格就算送她上學(xué)，可能也學(xué)不到什么。就是這般文化水平低，不懂琴棋書畫中的樂趣，更沒有擁有領(lǐng)袖人物的智慧，配不上自己的野心，對下人又太狠，樹敵無數(shù)，更是讓自己雪上加霜，最后把自己逼上了絕路。
從鳳姐身上我能深刻感受到讀書對一個人的重要性。一個人的知識水平不僅能豐富自身的精神世界還能擁有一個健康向上的生活態(tài)度。就從我身邊而言，只要一個人愛讀書求上進(jìn)，都擁有開拓進(jìn)取,健康向上的思想觀念。只有不斷充實(shí)自己的學(xué)識，才能活得出色。
我對《紅樓夢》的認(rèn)知也只是表面罷了。只有認(rèn)真品讀后才明白為何會有人專門研究它，它的價值值得我們?nèi)ネ诰�。礙于才學(xué)疏淺、閱歷淺薄，就此停筆。
《 紅樓夢》讀后感7
《紅樓夢》是幼時讀過的，不過那時這本書吸引我的不是內(nèi)容而是書的扉頁上畫的金陵十二釵和其他幾個重要角色的人像。初中我的語文老師經(jīng)常說，在我這個年紀(jì)是很難把紅樓夢讀出深度的。她說紅樓包羅萬象，你的經(jīng)驗(yàn)和眼界決定了你看能出多少境界。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，成了眾人的理解�？偸窃诮鹆晔玫纳砩峡磩e人故事，對于人物的看法也是人云亦云。
便也隨眾人感嘆，好似當(dāng)真從中讀道了情懷。實(shí)則是借影視劇中的印象覺得是個大家族的更替。而從小到大好多課本的文章主旨分析到最后都可以用這么一句話概括—在當(dāng)時的社會環(huán)境下，怎么樣的結(jié)果是必然的，怎么樣的結(jié)果是不可能的。就好像現(xiàn)在有很多人會在一些不良的社會事件報道出來后大肆渲染，大肆抨擊，文章評論分析到最后，得出一個“是體制問題”的結(jié)論。
本該自己品味，琢磨的，全有一套正確答案，說《紅樓夢》是現(xiàn)實(shí)社會的一面鏡子，在賈府這個社會的縮影里，茶香中雖飄蕩著溫情與歡笑，但其背后隱藏著殘酷與無情，是紛繁復(fù)雜的矛盾和斗爭。
之后年歲漸長，才慢慢對原著，對其中的遣詞造句起了興趣。每個階段讀紅樓都有不同的感受，以前看紅樓總有一種“林花謝了春紅太匆匆無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”式惆悵落寞的感覺。后來又大了些，找了原本的又看了看。細(xì)細(xì)看《紅樓夢》寫盡了大觀園里的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈�！督K身誤》訴說著：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟�？諏χ�，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。亦寫盡了所有盛大繁華掩蓋之下，因男尊女卑而引起的重重悲劇。
一曲紅樓，萬聲嘆息。這一曲是為大觀園里女性的覺醒而高歌，是在黑暗時中看見燎原星火而雀躍。小小的園子是當(dāng)時社會的一個縮影，這“溫柔富貴鄉(xiāng)”里有明槍暗箭，有勾心斗角，有兇狠殘暴，有尊卑之分。這大觀園是十二個性情各異的'女子的宿命旅程。
換個角度想想，假設(shè)十二釵都變作須眉男兒，依照書里的性情猜測。
黛玉是出世的才子，�？v歌山水，質(zhì)本潔來詩本澈，孤傲一身。寶釵是入世的良臣，掙功名，希望名垂青史，可見慣人心涼薄。元春是一人之下萬人之上最終憾死黨爭的王爺，豐神慧玉，一生謀圖權(quán)利中心，可半子算錯，大夢終破。迎春是朝堂中平庸的酸腐文人，汲汲營營，背綱常，怕辜負(fù)仁義一場損清望，到頭來也空做文章，庸碌半生一事無成。探春是高情遠(yuǎn)志，傲骨寒裳的商人，哪怕是富貴榮辱織羅網(wǎng)，終此生心頭驕陽袖里月亮。惜春是掩門道幾聲阿彌陀佛的出家人。
鳳姐本是鳳凰清歌出身豪門，反為利祿蠱惑成了步步為營的九千歲，落得個看盡世態(tài)炎涼的落魄局面。巧姐則是坐過皇位卻未曾掌握皇權(quán)的傀儡末帝，縱半生巧若桃花灼，終被凄風(fēng)打落，也免不了后半生的漂淪憔悴。妙玉是梅雪落作杯中色，青燈黃卷紅塵過的逍遙客。湘云是遍地?zé)熢平钥膳P的世外狂者，聽閑鳥唱一折，嗤世間大偽斯興，負(fù)我熱懷映月光，不懼將來，不念過往。秦可卿是生的低賤，死的落魄的浪蕩子，乾坤浪蕩，風(fēng)情月債。雖有才華卻難留姓名。李紈是周旋朝堂的門客，旁觀王朝的盛衰。
這也許是曹公布下的一個末世浮華的局?如曹公所言“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都道作者癡，誰解其中味�！辈芄@一筆寫盡了百態(tài)炎涼，滿是悲愴。
如今紅樓夢在當(dāng)今對清代時期生活習(xí)俗、風(fēng)土人情、中國社會結(jié)構(gòu)等方面的考察具有很重要的意義。而且《紅樓夢》的楹聯(lián),與一般楹聯(lián)一樣，具有明確的實(shí)用性、裝飾性和觀賞性。由于其題寫處所不同,內(nèi)容包羅萬象,風(fēng)格上亦呈現(xiàn)出絢麗多姿的特點(diǎn):或凄婉如悲秋簫笛,或飄逸如歸牧晚唱,或幽遠(yuǎn)如山雨游云,或冷峻如孤竹瘦石�？梢哉f,《紅樓夢》的楹聯(lián),充分地體現(xiàn)了作者獨(dú)到的審美情趣和美學(xué)追求。
另外在書中具有十分重要的地位詩詞曲賦數(shù)目巨大，文備眾體。前八十回各種詩詞曲賦共有一百九十七首其中高鶚續(xù)的后四十回有四十首。再則據(jù)統(tǒng)計,書中有詩、詞、曲、歌、謠、諺、贊、誄、偈語、辭賦、楹聯(lián)、匾額、書啟、燈謎等,應(yīng)有盡有。以詩而論,有五絕、七絕、五律、七律、排律、歌行、騷體;有詠懷詩、詠物詩、懷古詩、即事詩、即景詩、謎語詩、打油詩;有限題的、限韻的、限詩體的、同題分詠的、分題合詠的;有應(yīng)制體、聯(lián)句體、擬古體;有擬初唐《春江花月夜》之格的;有仿中晚唐《長恨歌》、《擊甌歌》之體的;有師楚人《離騷》、《招魂》。更是衍生紅學(xué)這一新興學(xué)問。曠世此書《紅樓夢》可當(dāng)?shù)萌f古不滅與日爭光。
同時《紅樓夢》在繼承中國古代小說藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有了很大的創(chuàng)造和發(fā)展，達(dá)到了我國古典小說前所未有的高峰。問世后，引起人們評論、研究它的濃厚興趣，并形成一門專門的學(xué)問——紅學(xué)。
藝術(shù)成就上，第一作者嚴(yán)格依照生活的本來面目進(jìn)行創(chuàng)作，“敢于如實(shí)描寫，并無諱飾”，他筆下的人物往往“正邪兩賦，善惡相兼”，大都是多側(cè)面、多棱角、多變化的圓形人物，真正打破了“惡則無往不惡，美則無一不美”的傳統(tǒng)人物描寫模式。
第二作者創(chuàng)造性地運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，打破以往小說的傳奇性特征，通過日�，嵭嫉纳罴�(xì)節(jié)，對主要人物的獨(dú)特性格反復(fù)皴染，同時借助于對比與映襯手法，使人物既立體、豐富，又鮮明、獨(dú)特。不僅使那些性格不同的人物在對比中顯得異常分明，而且能使那些性格相似的人物顯出各自的獨(dú)特性。
第三作者與敘述者開始分離，作者退隱到幕后，由作者創(chuàng)造的虛擬化以至角色化的敘述人來敘事，在中國小說史上首次自覺采用了頗有現(xiàn)代意味的敘述人敘事方式。在敘事角度問題上，作品創(chuàng)造性地運(yùn)用敘述人多角度復(fù)合敘述，取代了說書人單一的全知角度的敘述，這樣既使敘述視角靈活多變，又有利于多層次、多角度地刻畫人物。以當(dāng)時北方口語為基礎(chǔ)，融匯了古典書面語言的精粹，經(jīng)過作者苦心營構(gòu)，窮力追新，形成了簡潔純凈、洗練自然、準(zhǔn)確精美、具有濃厚生活氣息和強(qiáng)烈感染力的文學(xué)語言。敘事語言平實(shí)自然，通俗生動，富有立體感和表現(xiàn)力。它的人物語言能準(zhǔn)確地顯示人物的身份和地位，能形神兼?zhèn)涞乇憩F(xiàn)出人物的性格特征，具有高度的個性化。
歷史和社會價值上，《紅樓夢》對于清朝時期生活的細(xì)致描寫。蕓蕓眾生,世態(tài)百相,皆毫芒畢現(xiàn),巨細(xì)無遺。中華民族獨(dú)具東方風(fēng)韻的衣、食、住、行,乃至讀書做官、婚喪祭慶、市井村野等習(xí)俗,都得到了生動細(xì)致的描寫。作者構(gòu)制了如此精巧的藝術(shù)結(jié)構(gòu),從一個家族的興衰榮辱和家庭成員的悲歡離合的過程中,寫出了社會歷史發(fā)展的一段真相,顯示出中國南北文化的洋洋大觀。因?yàn)闀忻鑼懙募?xì)節(jié)真實(shí),生動地表現(xiàn)出當(dāng)時貴族家庭的生活實(shí)況,所以雖然是小說筆法,但論起真實(shí)性和細(xì)致程度來,卻與歷史實(shí)錄極為接近。
第二，《紅樓夢》在風(fēng)俗描寫中很注重把握詳略得當(dāng)?shù)年P(guān)系,它對一年四季中的重大節(jié)候風(fēng)俗都有涉筆,
但每一次的描寫都有所側(cè)重,因此描繪的側(cè)重點(diǎn)就放在人物的對話動作上面。正是通過一年四季中重大節(jié)候活動的描寫,作者展開了《紅樓夢》的主要線索,顯示出主要人物悲歡離合的命運(yùn)以及悲金悼玉的愛情悲劇故事。表現(xiàn)出了南北區(qū)域文化的特色,使其成為一部融合中國南北文化特色的巨著,成為從各個側(cè)面顯示中華民族文化魅力的不朽之作。
因此,紅樓夢在當(dāng)今對清代時期生活習(xí)俗、風(fēng)土人情、中國社會結(jié)構(gòu)等方面的考察具有很重要的意義。而且由于當(dāng)時的社會背景，《紅樓夢》里還隱藏了許多作者不便明說的故事，通過對這本書的研究都可分析出來。
《 紅樓夢》讀后感8
初中時語文課文有一篇就是節(jié)選名著紅樓夢，老師說過有一段描寫的特別好，那就是林黛玉初進(jìn)賈府時見到王熙鳳時的場景，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)б\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)蚤，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞……”這邊是紅樓夢中一位有名的`主角，個性鮮明的“鳳辣子”。
這短短一段話一位生動形象的角色就浮現(xiàn)在讀者們的眼前了。
還有一個人物就是整篇名著核心人物，傳奇故事的中心—林黛玉。
林黛玉來到賈府時不過六、七歲光景，便能做到“步步留心，時時在意，不多說一句，多行一步”，哪里還象個“無親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”，真算得上是絕頂聰明。
來到王夫人屋里，老嬤嬤讓黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了，又顯黛玉識大體。
再過來見王夫人時，在坐位上還是如此，王夫人再四攜他上炕，也只是挨王夫人坐，賈政雖不在家，始終是不坐賈政之位的。
這些描寫不僅能看出林黛玉的聰明伶俐，家教極好，更能看出在那個時代連小孩兒都要從小接受等級制度，控制好自己的一言一行，因?yàn)樽约旱乃魉鶠槎即砹思易澹瑢τ谛『簛碚f這是多么沉重的包袱啊
《 紅樓夢》讀后感9
《紅樓夢》第十一回中熙鳳和寶玉一同去看望病房中的秦可卿，幾句寒暄問候后，各自散場將王熙鳳的八面玲瓏體現(xiàn)淋淋盡致。
王熙鳳園中看景致，遇見見色起意的賈瑞攔路搭話，找理由搪塞過去了，她邊走邊心里罵賈瑞，禽獸不如的東西，落在我手里，看不收拾死他。她整治賈瑞體現(xiàn)她的潑辣狠毒。
曹雪芹刻畫的'的王熙鳳，可以用一個詞來形容——豪門貴婦。當(dāng)賈府的人“個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的時候，她卻“放誕無禮”，從后院傳出笑聲，真是不見其人先聞其聲。
王熙鳳協(xié)理寧國府
王熙鳳協(xié)理寧國府操辦秦可卿的葬禮的時候，我看到了王熙鳳出眾的管理能力。她首先制定制度，公事公辦，保證執(zhí)行效果。
其次，通過編制預(yù)算來確定計劃，她上任之初，便命丫環(huán)彩明訂造賬冊“作好估計”，兼要家仆拿花名冊來查看，以弄清家底。在發(fā)放實(shí)物時，也是“一面交發(fā)一面提筆登記”。
再次，明確責(zé)任，各司其職，落實(shí)到人，將寧府“事無專執(zhí)，臨期推諉”的弊端徹底鏟除。通過王熙鳳的治理，族人和府內(nèi)一切事物進(jìn)行得井井有條。
《 紅樓夢》讀后感10
如果沒有《紅樓夢》·
如果沒有《紅樓夢》
如果沒有《紅樓夢》？似乎并沒有什么太大問題，只不過“四大名著”也許變成了《三國》《水滸》《西游》和“第一奇書”；
如果沒有《紅樓夢》，《花謝花飛花滿天》可能會取一個俗氣點(diǎn)的名字，貓膩大神在寫《慶余年》時會為命名多費(fèi)一番心思，金庸先生筆下的王語嫣或許不會被稱為“神仙姐姐”；
如果沒有《紅樓夢》，在感慨世人庸俗時，說不了“世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了”；如果沒有《紅樓夢》，在諷刺權(quán)力更迭時，說不了“亂烘烘你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”；
如果沒有《紅樓夢》，痛罵小人得志時，說不了“子系中山狼，得志便猖狂”；感慨紅顏薄命時，說不了“心比天高，命比紙薄”；夸贊女孩清秀時，說不了“女兒是水做的骨肉”；祝福新人幸福時，說不了“金玉良緣” ；
如果沒有《紅樓夢》，何談京韻里的“孟夏園林草木長”，何談“冷雨凄風(fēng)不可聽”；
如果沒有《紅樓夢》，《枉凝眉》里“若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化”的悠揚(yáng)曲調(diào)也不復(fù)存在了；
如果沒有《紅樓夢》，何來“假作真時真亦假”“世事洞明皆學(xué)問”“眼前無路想回頭”的人生箴言；
如果沒有《紅樓夢》，哪有“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”“好風(fēng)憑借力，送我上青云”“心較比干多一竅，病如西子勝三分”“誰家秋院無風(fēng)入，何處秋窗無雨聲”的妙語佳句？
如果沒有這部中國文化集大成之作的《紅樓夢》，好像，真的不太行。
那么今天就來聊聊我眼中的《紅樓夢》。拋開學(xué)術(shù)界所說的光怪陸離的影射索隱與撲朔迷離的作者身世不談，在《紅樓夢》這場文學(xué)盛宴上，我所看到的是由“曹主廚”精心準(zhǔn)備的兩道主菜：命運(yùn)與人生。
開篇第一章中，頑石思凡、神瑛歷劫這兩個神話分別鋪墊了男女主人公金玉良緣、絳珠還淚的命運(yùn)。之后的第二、三、四、五章，分別借榮府管家周瑞之婿冷子興的閑談、喪母后進(jìn)京投奔而來的女主林黛玉的觀察、搖身一變成了隨侍門子的葫蘆僧的告誡、太虛幻境司主警幻仙子的曲詞，從熟視、初視、仰視、俯視四個角度，拉開了以寧榮二府為代表的四大家族長篇史詩的序幕。
仿佛冥冥中“書未成，芹為淚盡而逝”已成定數(shù)，曹雪芹先生在“批閱十載，增刪五次”的創(chuàng)作過程中將前八十回部分打磨得精彩連連、環(huán)環(huán)相扣的同時，將人物命運(yùn)在前五回中濃縮呈現(xiàn)，并在后文的各個細(xì)節(jié)之處以言語和詩詞等形式不斷地對人物結(jié)局進(jìn)行點(diǎn)染，以致今天的我們即使并未看到作者完整的創(chuàng)作原稿，也能預(yù)判丟失的后半部分故事的大體走向和人物結(jié)局。
當(dāng)然，也正因如此，《紅樓夢》被打上了“宿命論”的標(biāo)簽。不過，曹雪芹先生所架構(gòu)的“命運(yùn)”真的是“宿命”嗎？
前八十回的內(nèi)容里，從身世到結(jié)局交代得最清楚的人物中，曹公著墨最多的便是晴雯，我們不妨沿著她的命運(yùn)軌跡去探尋一下答案。
十歲進(jìn)賈府后，她舉目無親，唯有一個嗜酒如命、整日里爛醉如泥的哥哥和舉止輕浮的嫂子。隨賈母生活一年后便被分派去侍候?qū)氂��！八荷茸幼髑Ы鹨恍Α保故局恼嫘郧�；連夜病補(bǔ)雀金裘，展現(xiàn)著她的心靈手巧與好強(qiáng)的性格；病中怒不可遏地用簪子扎偷鐲子的丫鬟墜兒的手，雖說殘忍，可在這份“恨鐵不成鋼”的憤怒背后，是她的自尊與清高；諷刺寶玉給麝月篦頭，在清高之外透著一份尖酸；“目無尊卑”卻還對巴結(jié)寶玉的小丫頭冷嘲熱諷，可見她并非完全反抗禮教，而是由自尊與聰明而生的狂傲。幼時的悲慘命運(yùn)與先后兩個好性子的主人塑造了她的獨(dú)立與自尊，與之并生的好強(qiáng)與狂傲也促成了她悲慘結(jié)局。拋開其他因素，單從晴雯個人問題出發(fā)，我們不難看出：她的清高與自尊并無過錯，而在待人處事過程中的尖酸刻薄、不留情面、恃才傲物，使她遠(yuǎn)離了身邊同一階層的人，致使自己在被冤枉的時候，周圍人除了默不作聲便是落井下石。臨死前喊了一夜的娘，也許正是她孤苦無助的境遇深處、從小缺少教導(dǎo)與疼愛的真實(shí)體現(xiàn)。
包括金釧，也并不是被任何一個人直接逼死的，而是由于自身的行為與性格直接導(dǎo)致了投井的結(jié)局。金釧承受不了與寶玉有私情之后的風(fēng)言風(fēng)語，接受不了被攆出去的現(xiàn)實(shí)以及原為王夫人房里大丫頭的自己被“配了小廝”的未來，加上自己“情烈”的性格，故此“含恥辱”而死。
相似的例子不勝枚舉。當(dāng)然，我們要承認(rèn)《紅樓夢》的故事背景下森嚴(yán)的等級制度與封建觀念也對“命運(yùn)”的走向造成很大的影響，不過曹公用筆下形形色色的人、各種各樣的事，表明著我們捉摸不透的所謂“命運(yùn)”并不是設(shè)計好的劇本，而是對每件事情的開端與結(jié)果之間相互搭配后反應(yīng)給我們的感受——自己一次次選擇：由衷做而事竟成者，謙稱果；由衷做而終受挫者，怨稱報；違心做而終受挫者，怨稱命；違心做而事竟成者，謙稱運(yùn)。書中所呈現(xiàn)的“判詞”大多以悲憫的語氣去感慨命運(yùn)，與其說是黃泉生死“錄鬼簿”，倒不如說是紅樓女兒“祭魂誄”；與其批判它給每個人物佩戴了“宿命論斷”的枷鎖，倒不如慶幸它給每個讀者預(yù)留了“伏筆千里”的勸誡。
至于人生，既有含玉而生的掌上明珠，也有育嬰堂前的被棄女嬰；（賈寶玉、秦可卿）
既有廝混閨中的男身女相，也有脂粉英雄的名鳳實(shí)凰；（賈寶玉、王熙鳳）
既有寄人籬下的錦衣玉食，也有孤苦無依的受盡欺凌；（林黛玉、香菱）
既有才思敏捷的“花謝花飛”，也有大字不識的“蚊子哼哼”；（林黛玉、薛蟠）
既有屢試不第的雄才大略，也有龍禁“捐”尉的一事無成；（賈雨村、賈蓉）
既有顧全大局的善解人意，也有口無遮攔的'嬌蠻憨厚；（薛寶釵、史湘云）
既有一頓暴打的不畏權(quán)貴，也有唯唯諾諾的告幫打秋風(fēng)；（柳湘蓮、劉姥姥）
既有協(xié)理兩府的特事特辦，也有初次掌家的欺小欺生；（王熙鳳、賈探春）
既有堪情不絕情的跛足道，也有還俗未免俗的葫蘆僧；（“魘魔法叔嫂逢五鬼”“葫蘆僧亂判葫蘆案”）
既有圖效下猛劑的胡庸醫(yī)，也有說笑賣假藥的王道士；（“胡庸醫(yī)亂用虎狼藥”“王道士胡謅妒婦方”）
既有馬高鐙短時的十五兩三錢四分二厘銀子，（賈蕓&倪二）也有亟待救命時的獨(dú)參湯里的幾錢渣末泡須；（賈瑞&王熙鳳）
既有慶元宵打燈謎的熱鬧，也有開夜宴發(fā)悲音的凄冷；（“制燈謎賈政悲讖語”“開夜宴異兆發(fā)悲音”）
既有稻香村內(nèi)的守夫課子，也有榮府后街的悔婚另嫁；（李紈、尤二姐）
既有羞憤難當(dāng)?shù)陌蝿ψ载兀灿屑m纏不休的照鏡身亡；（尤三姐、賈瑞）
既有前世緣分后的真情錯還淚，（黛玉）也有金玉聯(lián)姻下的無愛終成婚；（寶釵）
既有未及見面的出嫁分離，（賈寶玉&賈迎春）也有執(zhí)手淚眼的生離死別。（賈寶玉&晴雯）
“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”，雖然沒能讀到真正的結(jié)尾，可如今的《紅樓夢》也足以讓人為“千紅一哭”，為“萬艷同悲”了。
念書中人，感慨離合悲歡終成凡塵八苦；
品書中事，無奈炎涼世態(tài)便是人間五味。
回頭一看，自己又何嘗不是書中之人，也正經(jīng)歷著書中之事呢？
人皆哭臨此世，難得笑著離開。惜取眼前人，善做手邊事：以旁人目觀己，以自己心度人；不招禍?zhǔn)�，不做錯事，不怕難事，不厭閑事。豈能盡如人意？但求無愧于心。百年身回首，無憾于事、無悔于人、無怨于情、無愧于心，便是圓滿；于己有名、于業(yè)有成、于家有利、于國有效，便可稱功德無量。
“閑談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”，無論在此之前你有沒有讀過紅樓，不妨讓今天這篇文章作為一級臺階，助你登堂入室，翻開它的扉頁——推開這座文學(xué)寶庫的大門，去飽覽這綺麗風(fēng)光，去愛上這滿目琳瑯！
《 紅樓夢》讀后感11
紅樓夢是中國的四大名著之首，這部書以寶黛釵三人的悲劇愛情為主線，以賈王史薛四大家族為背景處處有著悲傷和無情，尤其是金陵十二釵的結(jié)局。
枉凝眉中唱到一個浪得仙葩，一個美玉無瑕，若說沒有奇緣，今生偏又遇到他，若說有奇緣，如何心事終虛化，一個，一個枉自磋啊，一個空勞牽掛，一個水中月一個鏡中花……短短幾行字卻唱出了“滿紙荒唐言，一把心酸淚”和一對知己的愛情成為了泡影。
林黛玉是一個寄人籬下的.小姐，她從來沒說過一句讓寶玉考取功名的話，也保持著“孤標(biāo)傲世皆誰隱”的性格與姿態(tài)，也是能與保育結(jié)為知己，心生愛一的根本，寶玉的一言一行，一舉一止，一張一弛，只有黛玉能讀懂了解，寶玉對她也“心有靈犀一點(diǎn)通”殊不知他們愛的越深，封建社會對他們的傷害就會越大。
《 紅樓夢》讀后感12
俗話說，滿紙荒.唐言，一把苦澀的淚水。都云作者癡迷，誰解其中味道。一場紅樓夢，寫下了世界上所有的悲歡離合。有一種說法是，說到悲傷，荒涼.唐愈可悲。起源是同一個夢，嘲笑世人癡。世界上有很多癡人，還有那個癡人說夢的人。”這是曹雪芹先生筆下的文學(xué)巨著《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一場悲劇，主要描述了賈、王、史、薛四大家族繁榮衰落的全過程。
讀完《紅樓夢》后，我感到非常難過，無法理解悲慘的結(jié)局。書的'前半部分，描寫了繁華的景象：“賈不賈，白玉為堂金作馬。三百里的阿房宮，住不下金陵的歷史。東海缺少白玉床，龍王邀請金陵王。豐年好大的“雪”，珍珠如土金如鐵。這是多么繁榮�。∵@四個家庭是多么強(qiáng)大和富有��！但最終還是逃不過命運(yùn)的捉弄，走向了衰敗，這一直讓我百思不得其解。
《紅樓夢》中有許多栩栩如生的人物。林黛玉是我最喜歡的饑餓之一。雖然很多人不喜歡她哭泣、多愁善感的性格。但我為她可憐的人生經(jīng)歷流淚，嘆了口氣。林黛玉從小父母雙亡，又寄人籬下，她是那么孤獨(dú)。在所有的姐妹中，她其實(shí)是最想笑的，但是笑不出來。因?yàn)楫?dāng)她看到別人躺在父母懷里撒嬌時，她怎么能不流淚呢？最后。賈寶玉在那里不懂世俗的婚禮上，人們聚集在一起，非常活潑，孤獨(dú)的林黛玉靜靜地等待死亡，只有紫布谷鳥為她哭泣。就這樣，一段不合適的愛情結(jié)束了。
《紅樓夢》中人物的命運(yùn)是悲慘的，從王熙鳳的“一從、二令、三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金釵埋在雪里”，再到林黛玉的“可憐詠絮，玉帶從中掛”。
《紅樓夢》一書讓我感慨萬千，但又有多少人能讀懂曹雪芹先生夢中的淚水呢？
《 紅樓夢》讀后感13
《紅樓夢》一個熙熙攘攘的人物大觀園，多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，精聰能干的王熙鳳，心直口快的史湘云……特別是林黛玉和賈寶玉，是那么深入人心，令人回味。
“天上掉下個林妹妹”，每當(dāng)看到關(guān)于林黛玉的情節(jié)，我總會情不自禁地難過，這個“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的女孩，令我產(chǎn)生無限的`憐憫，無論是離愁別恨，還是草木枯榮，都會讓她落淚，這個敏感細(xì)膩的女孩，或許他是那株美麗的絳珠仙草，來到世間只為還“淚”吧。
而書中的另一個主人公賈寶玉，同樣也給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身，清靈、純潔。他不喜歡讀書，因?yàn)樗幌肟既」γ幌牖燠E于污濁的官場;他口無遮攔，因?yàn)樗辉敢鉃榉饨ǘY數(shù)所束縛。寶玉與大觀園中眾姐妹的關(guān)系都很好，因?yàn)樗眠@些女孩的內(nèi)心，能看到她們水一樣清澈的心靈。
《紅樓夢》真不愧是我國古典小說的頂峰，那蕩氣回腸的情節(jié)，栩栩如生的人物。相信每一個讀過它的人，都會像我一樣沉湎于其中，不忍釋手。
《 紅樓夢》讀后感14
《紅樓夢》是四大名著之一，也是中國文學(xué)中一顆璀璨的明珠。這是一部很難讀懂的小說，意義深遠(yuǎn)。仔細(xì)閱讀這本書，慢慢品嘗。
《紅樓夢》的藝術(shù)成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上�！都t樓夢》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、鴛鴦、晴雯、賈政、賈赦、賈珍、賈蓮等一大批不朽的典型形象。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等給我印象深刻。賈寶玉從小就被祖母和母親寵壞，導(dǎo)致每天和女孩玩耍，不顧學(xué)習(xí)，多愁善感的性格特征。賈寶玉是封建貴族階級的叛逆者。他生活在一個腐朽虛偽的封建家庭，從懷疑和仇恨發(fā)展到離家出走，這與封建統(tǒng)治階級完全分裂。他反對封建主義生活的道路，厭倦了對貴族生活的冷漠，是他反封建叛逆性格的最高表現(xiàn)。賈寶玉性格的'一個突出特點(diǎn)是鄙視和憎恨封建世俗男人，同情和愛被封建壓迫和蹂躪的女人，表現(xiàn)出明顯的民主思想。
雖然大觀園里的人都很臟，但也有真情實(shí)感。賈寶玉和林黛玉真的相愛了，但他們無法逃脫封建婚姻父母和媒人的命運(yùn)。林黛玉也多愁善感，經(jīng)常流淚，都說她心小，但只有她才有賈寶玉這個知己。薛寶釵是大觀園里最有心機(jī)的一個。她很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬�。她很受歡迎，但她得不到寶玉對她的真愛。她盡力取悅沒有人，連賈母都不在話下。我喜歡的大觀園里的人物是探春。他不如寶釵，文學(xué)技巧也不如黛玉。然而，她很聰明，冷眼看著一切。也許她有點(diǎn)自夸，但有多少人能在混濁的世界里冷眼看著一切呢？但她的命運(yùn)也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
《 紅樓夢》讀后感15
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
水樣的女子有著水樣的情愫，黛玉，你把所有的哀怨凝聚于眉宇間，淚光點(diǎn)點(diǎn)。三月，所有的花朵都在爭艷，你卻用鋤，將一片片桃花，輕輕放入錦囊中，將一瓣瓣青春的的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入土中。你輕輕吟唱，你的詩句總是美麗的背后藏著絲絲縷縷的哀愁，淡淡的，卻悲傷到了骨子里，化不開，剪不斷。
前世情
紅樓一夢，是你今世的傷。
前世的你是一株絳珠仙草，徘徊在死亡的交界線，因神瑛侍者的澆灌得以久延歲月，當(dāng)他準(zhǔn)備去人世間走一遭時，你也毅然幻化女身跟隨。世人笑你傻，笑你癡，但誰又知道那澆灌于你的露水早已沁入你的'心，成為你沉重的諾言，意味著一輩子的償還，一生一世的守候……
今世緣
遇見他是世界上最美的巧合。那一相見枉若與他相識了千年。
你離開了平靜的生活，翩然走進(jìn)那極盡奢華的大園。錦衣玉食，珍器重寶，都無法撫平你那多愁善感的心。黛玉，你追求悠遠(yuǎn)寧靜，如同瀟湘館的竹影，在這個充滿了世俗氣息的深府里，你顯得那樣格格不入。但也就是在這個園子里，你遇見了這一世的他，這一瞥仿若隔著千年的思戀，心中纏繞的是不知名的情緒�；蛟S情根就是那一瞬間在這一世種下。深情一眼存萬年，幾度輪回繞心弦。
夢往憶
往事的花瓣紛紛飄落，隨流飄走的是你的心，而滿藏的是你對他的愛。
他走進(jìn)了你的生活，讓你孤寂的心海上多了一艘令你牽掛的船，波蕩起你的心海。他欣賞你的清香孤傲，他理解你的情愁多淚，他成了你在幽暗徘徊中指路的那一縷陽光，而你成了他不可或缺的那一根肋骨。從此，在這個豪華的大園子里，有一顆心能與你緊緊相依，你們一起吟詩，一起作畫，一起嬉戲，一起在花樹下品讀西廂。
你的愛如清泉一般，無一絲的污染，但面對世俗，面對封建勢力，你卻只能焚稿斷癡情，流盡你的淚。屋外的笑語喚來的是你內(nèi)心的冰涼，紅色布滿這無情之地，也撕裂了你內(nèi)心僅存的溫暖，你的傻，你的癡換來的是什么？你恐你懼你怕，到最后的心欲死。紅塵中那一頭的線已斷，你還在猶豫什么？焚舊稿，燒不滅你與他的記憶。斷癡情，斷不了你手上緊握的情絲。到最后呢？只剩下……求速死，流盡你的淚卻洗不盡內(nèi)心的情。當(dāng)你逝去時，呢喃著“寶玉，寶玉，你好……”
黛玉，你的生命演繹著最凄美的傷感。落葉一般隨風(fēng)而上，飄忽盤旋，然后不見。你在用一生一世的淚水償還了前世的甘露恩情后，選擇了帶走回憶而留下牽掛。春花飄落有人葬，枯葉落盡無人收。
情牽紅樓一場夢，用淚還盡前世情，往事一夢若千年，玉碎淚盡驚夢醒，人散魂破情已裂。
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