讀狼圖騰后感
《狼圖騰》這本書(shū)帶給你什么樣的感觸呢，下面YJBYS小編為大家精心搜集了3篇“讀狼圖騰后感”，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家！
讀狼圖騰后感（一）
《狼圖騰》，一部關(guān)于狼的史詩(shī)性著作，一部對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行獨(dú)特解讀的小說(shuō)，一部可以給各領(lǐng)域、各層次的人們帶來(lái)眾多感想的作品。海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏看到的是狼的作戰(zhàn)之道;蒙古族歌唱家騰格爾看到的是狼復(fù)雜的情感;文學(xué)批評(píng)家孟繁華看到的是《狼圖騰》在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)中的地位。讀了《狼圖騰》，我看到的是小狼調(diào)皮搗蛋的可愛(ài)樣，看到的是小狼渴望自由的生性，看到的是狼與生俱來(lái)的狼性，看到了草原人與農(nóng)耕民族對(duì)狼的態(tài)度。小狼崽還沒(méi)睜開(kāi)眼睛，剛進(jìn)蒙古包就和比它大一個(gè)半月的小狗崽搶奶吃，一副惡霸的架勢(shì)，將溫順的小狗崽擠到兩邊了，并拼命的吃，吃的肚子脹的薄如紙了仍不肯松口。從中也可以看出獸的感覺(jué)和畜性，以及狼那可畏的競(jìng)爭(zhēng)能力和兇狠頑強(qiáng)的性格，也由此隱隱地感覺(jué)到了小狼身上那種根深蒂固的狼性。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)西方人獸的感覺(jué)多一點(diǎn)，而中國(guó)人畜性多一點(diǎn)。
看來(lái)性格不僅僅決定個(gè)人的命運(yùn)，也決定著整個(gè)民族的命運(yùn)。小狼崽漸漸長(zhǎng)大了，栓在脖子上的鏈條也逐漸加長(zhǎng)了，但小狼只能在以木樁為中心，以鏈條為半徑的圓內(nèi)活動(dòng)，它不能像小狗那樣自由自在的到處走動(dòng)，于是它使命地拽的脖子上的鏈條，即使脖子出血了也不在乎，放風(fēng)的時(shí)候，小狼拽著主人瘋狂的跑著。這是它對(duì)自由的渴望，不顧一切的向往著。
從小與人類(lèi)、與家畜一起生活的它，仍不斷的渴望回歸大自然的懷抱。生活在人群中四個(gè)半月大的小狼在沒(méi)有母親的教導(dǎo)下，也發(fā)出了第一聲狼嗥，那聲音，那動(dòng)作，嗥得和真正的野狼一模一樣。這是狼性使然，學(xué)狗叫勉為其難，學(xué)狼嗥無(wú)師自通。草原人和農(nóng)耕民族對(duì)狼所持的態(tài)度也是相反的。農(nóng)耕民族對(duì)狼是厭惡、憎恨的，人人喊打，草原人對(duì)狼的感情就豐富多彩了，他們即要打狼，又要護(hù)狼，但對(duì)狼沒(méi)有憎恨之情，他們崇拜狼，將它視為騰格里派下的使者。他們認(rèn)為在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，連狼和人都是小命，所以狼就是草原的保護(hù)神。草原人打狼、殺狼，但決不滅狼，這就是對(duì)“可持續(xù)反展”的生動(dòng)闡述。
讀狼圖騰后感（二）
著《狼圖騰》者，姜戎也。主人公是30多前北京一知青陳陣。這本書(shū)享有是迄今為止唯一一部描繪和研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”之美譽(yù)，他給我們年輕人提供了一份享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。隨著時(shí)代的變遷，有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事漸漸從我們記憶中消失，將來(lái)留給后人的只有一些對(duì)狼的謾罵和詆毀。然而，狼，尤其是蒙古的草原狼，卻是中國(guó)古代文明的圖騰崇拜和自然進(jìn)化的開(kāi)拓者。這本書(shū)的出版，讓我們認(rèn)清了人類(lèi)對(duì)狼的物質(zhì)和愚昧，真乃奇書(shū)。
陳陣花了11年時(shí)間到內(nèi)蒙古去研究狼，在那里，他經(jīng)歷過(guò)掏狼崽，鉆狼洞，和狼戰(zhàn)斗，甚至還養(yǎng)了一匹小狼。在蒙古的時(shí)間里，在蒙古草原狼的引領(lǐng)下，陳陣了解到了狼的狡黠和智慧、狼的神奇力量、草原人對(duì)狼的恨和愛(ài)、以及狼的軍事才能和頑強(qiáng)的毅力。正因如此，草原民族將狼作為他們的獸祖、他們的戰(zhàn)神、楷模和宗師。陳陣也沉迷于狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族使命感;狼的智慧、尊嚴(yán)和性格的頑強(qiáng);草原民族無(wú)數(shù)年來(lái)對(duì)狼的崇拜;狼給蒙古鐵騎的訓(xùn)練和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù)等等。書(shū)中還提到了蒙古民族神秘而又古老的天x儀式，這也曾使陳陣癡迷過(guò)，甚至還私自去查看天x場(chǎng)地，受到死者家屬的`譴責(zé)。狼在草原上狼捕殺獵物時(shí)都能夠體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次出擊都很是經(jīng)典，打法奇特，從不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。每次踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，都很有章法。在狼與人的斗爭(zhēng)中，狼的這種智慧隨處可見(jiàn)，為了不暴露狼群，獨(dú)處時(shí)被發(fā)現(xiàn)的狼，總是向與狼群相反的方向逃去，犧牲個(gè)體，保全大局，這絕非只是簡(jiǎn)單的聰明，而是何等強(qiáng)大的智慧。
讀《狼圖騰》，看到那些讓人驚悚的狼群的捕獵情節(jié)，能夠鮮明地看到狼群的兇猛。狼群在狼王的指揮下，共同進(jìn)退，共度難關(guān)。比如圍獵黃羊群時(shí)，一些狼去尋找大雪坑，一些狼卻跑去騷擾可能會(huì)和它們爭(zhēng)搶黃羊的牧民，還有些狼去找位置伏擊。在總攻的時(shí)候也是井然有序，有條不紊。更讓人贊嘆的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也很有規(guī)律，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，整個(gè)隊(duì)伍安然離開(kāi)。狼圖騰——中華民族精神和中國(guó)文明的發(fā)動(dòng)機(jī)，將為中國(guó)邁向大國(guó)強(qiáng)國(guó)提供無(wú)盡的能量！
讀狼圖騰后感（三）
很早就聽(tīng)說(shuō)《狼圖騰》這本書(shū)了，很多看過(guò)的人說(shuō)，這真的是一本精神盛宴，它讓所有人的靈魂在那一刻仿佛都飄蕩在蕩清的額侖草原上了，這個(gè)假期真的有機(jī)會(huì)好好的讀讀這本書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)我從讀它的那一刻起就愛(ài)上了它，也愛(ài)上了狼。
圖騰，是一個(gè)民族的精神象征，一種文化的指引神靈，世界上幾乎每個(gè)游牧民族都有自己的圖騰，但是狼這種動(dòng)物，一代代流傳下來(lái)的都是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)，所以更不會(huì)有人相信它也會(huì)成為一種圖騰。在我心目中，狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至有點(diǎn)愚昧。
狼是狡猾的不如說(shuō)狼是智慧的，他們是天生的獵將，每一次的進(jìn)攻捕獵都是經(jīng)過(guò)精心計(jì)劃好的，看到他們嚴(yán)密的部署、埋伏、堵截。每一次的進(jìn)攻都干凈利落而且組織有序，讓我讀的暢快淋漓。看到他們的捕獵行動(dòng)我不禁想到了那位偉大的文盲軍事家成吉思汗是如何統(tǒng)一了幾乎大半個(gè)亞洲，原來(lái)他有這么一群卓越的軍事教官，這么一個(gè)直觀的觀摩課堂，還有蒙古民族天生的豪放和善戰(zhàn)，成吉思汗的成功也不在是個(gè)謎了。
狼又是極團(tuán)結(jié)的，不管在什么情況下，他們都以團(tuán)隊(duì)為第一優(yōu)先，他們聽(tīng)從頭狼的號(hào)令，與同伴們并肩行動(dòng)，雖然各司其職卻默契配合。只要是為了狼群，他們可以作任何事，書(shū)里有一段故事讓我很感動(dòng)，一只獨(dú)處的狼，為了不使狼群暴露，毅然逃向與狼群相反地方向，用犧牲自己來(lái)保全狼群，可見(jiàn)群體在每只狼心中的地位是多么的重大和神圣。
狼又是勇敢的，他們從不畏懼死亡但也決不放棄哪怕是一絲的生存希望，為了沖垮馬群，他們會(huì)沖上去撕咬馬的肚皮，哪怕知道這樣做會(huì)跟馬同歸于盡;但在與人類(lèi)的搏斗反抗中，他們英勇無(wú)比，毫不退縮，直到戰(zhàn)斗到最后一刻;甚至他們?yōu)榱四芴与x包圍圈，會(huì)毫不猶豫的咬斷自己受了傷的腿，以便于快速逃脫。血淋淋的戰(zhàn)斗場(chǎng)面給我們帶來(lái)的不僅是震撼，更是一種對(duì)生命的景仰。就是這樣一群狼，他們不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，在廣袤的額侖大草原上樹(shù)起了一座血的豐碑。
整本書(shū)最讓我感動(dòng)的應(yīng)該是那只可愛(ài)的小狼，雖然從小就被人喂養(yǎng)，但卻從來(lái)沒(méi)有像狗一樣屈服于人，他高傲而倔強(qiáng)，渴望自由，雖然和人成為了朋友，有了一個(gè)人類(lèi)“爸爸”，但還是野性不改，桀驁不馴，連死都要死的有狼的尊嚴(yán)，這應(yīng)該就是所謂的狼性吧，好像每只狼生來(lái)就擁有狼性，決不屈服，一直到死都捍衛(wèi)著那份狼性。可相比我們?nèi)祟?lèi)呢，有多少人在金錢(qián)、利益面前喪心病狂，早已經(jīng)忘記了什么叫做人性。這些貪婪而無(wú)知的人類(lèi)也將魔爪伸向了這片美麗的大草原，這群可愛(ài)可敬的狼。他們開(kāi)著大馬力的吉普車(chē)，扛著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè)此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。
《狼圖騰》帶給了我們什么？讀到最后，看到牧民們終于過(guò)上了非游牧的生活，我卻感到了一種莫名的悲傷，也許是為了那群狼吧，當(dāng)我們真正開(kāi)始了解他們時(shí)，他們卻也已經(jīng)從額侖草原上消失了。這本書(shū)帶給了我無(wú)盡的震撼，我開(kāi)始反思自己，也在思考人性。我們需要從狼身上學(xué)的東西太多了，他的智慧，他的團(tuán)結(jié)，他的勇敢，讓我們正視了自身的弱點(diǎn)。它還讓我遐想，我仿佛看到了美麗的額侖大草原上，狼，在高傲的揚(yáng)起頭，對(duì)著騰格里引天長(zhǎng)嘯……
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