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《狼圖騰》的讀后感900字

時(shí)間:2020-09-03 11:55:14 狼圖騰讀后感 我要投稿

《狼圖騰》的讀后感范文900字

  在《狼圖騰》上映的時(shí)候有幸與家人一同去影院觀看了這部影片,被片中草原的壯美與狼性的精神深深吸引,于是開始了原著的閱讀。

《狼圖騰》的讀后感范文900字

  圖騰,源出印第安語,意為“他的家族”。是人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。

  文中草原的壯美,狼性的精神,勾勒出一幅幅真實(shí)的草原生活圖景,逼真而藝術(shù)地再現(xiàn)了原始游牧草原的殘酷與美麗。而隨著當(dāng)代文明的入侵,自然生態(tài)與工業(yè)文明的對(duì)猶如一把利劍刺向讀者的內(nèi)心。自古以來,狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色,而《狼圖騰》卻不一樣,它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼,而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力,一個(gè)雖聰明但不狡猾,一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。正是因?yàn)槿绱,?dāng)觀眾貫注于自然與文明的沖突時(shí),有感于狼的血性,很多觀眾會(huì)自然而然的站到狼的立場上,對(duì)人類的作風(fēng)感到不快。

  書中的畢利格老人是一個(gè)堅(jiān)持奉行著古老草原文化的“地地道道”的蒙古族人,畢力格意為“智慧”。他的話語中充滿著飽經(jīng)風(fēng)霜的智慧與滄桑,他可以說是本文中對(duì)狼圖騰文化從社會(huì)學(xué)和哲學(xué)意義了解最深的人。然而人無完人,這位智慧老人對(duì)不懂草原文化的漢族知青也存在些許偏見,老是大喊著對(duì)陳陣和楊克指手畫腳,比方說像他們要放生一只被狼群追殺,懷了孕的.母黃羊時(shí)以及他們要收養(yǎng)小狼時(shí)。 從某種方面我也對(duì)他感到了某種深深的擔(dān)心,因?yàn)樗阅軐⑦@古老的草原文化奉行到現(xiàn)代,不只是因?yàn)閷?duì)文化本身的忠誠,很大程度上是由于內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)展的落后。

  而書中另一派以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入,打破了額侖草原千百萬年的平衡。作為工業(yè)文明與貪婪的象征,他們只看到草原狼獵食家禽,就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類只有害,沒有益。于是,他們大肆地殺狼,一只只蒙古草原狼倒在了血泊中,這是全書中最震撼人心的地方,外來文明毫不留情的舉槍,生命所展現(xiàn)的頑強(qiáng)與不屈。

  在目睹了狼的血性之后,被這種不屈的生命所折服,包順貴并沒有因?yàn)樽匀坏膲衙蓝艞壵鞣哪_步,卻選擇了尊重,這就是作者的立場表現(xiàn),人類征服自然沒有錯(cuò),但會(huì)反思環(huán)境掠奪的惡果。在這個(gè)角色身上,包順貴始終代表著外來人,不像草原牧民融入自然,也不像陳陣對(duì)自然生命充滿了幻想,因此他最能代表第三方立場,從過度開發(fā)到選擇尊重,文中關(guān)于草原狼性與文明秩序的取舍,但這一切都被文章的主題提純?yōu)橐粋(gè)圖騰,狼的圖騰是一面旗幟,是旗幟就有兩個(gè)面,但不是正反面,因?yàn)槠鞄脙擅娑家粯樱匀灰幻,文明一面,不偏不倚?/p>

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