【推薦】《狼圖騰》讀后感11篇
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《狼圖騰》讀后感1
山溫水軟的江南，有著細(xì)雨如絲小巷，丁香一樣的姑娘，這是一個(gè)折扇輕搖，翰墨流芳之地，而這生活著我。一望無(wú)際的草原，有著簡(jiǎn)單溫馨的蒙古包，嘎斯邁一樣勇敢的姑娘這是一個(gè)馬鞭力揮，奶茶飄香之地，而這生活著崇拜狼圖騰的人。
《狼圖騰》封面上那雙幽綠得發(fā)亮的眼睛，尤為醒目，這本書(shū)帶給我的不僅僅是視野文化上的碰撞，更是精神上的洗禮。
書(shū)中提到狼會(huì)“飛”，而狼仿佛帶我穿越了時(shí)空來(lái)到了文革時(shí)期的草原，就像愛(ài)麗絲穿過(guò)了兔子洞遇見(jiàn)的新世界般神奇又令人向往。站在草原上，聽(tīng)見(jiàn)了豪邁悅耳的祝酒歌，當(dāng)然，還有駭人的狼嚎，看見(jiàn)了知青陳陣跟著畢利格阿爸窺視狼群狩獵，見(jiàn)識(shí)了狼群偷襲羊群的高明手段，而又挖狼洞，養(yǎng)小狼，面臨狼災(zāi)……一個(gè)漢人與狼糾纏出一段愛(ài)恨交織的情感。我敬佩陳陣的勇敢，當(dāng)然草原是最不缺勇敢之士的，還有嘎斯邁抓狼尾時(shí)，巴圖遇上白毛風(fēng)時(shí)，巴雅爾鉆狼洞時(shí)，都是英勇無(wú)畏。最崇拜的還是畢利格阿爸，崇尚騰格里和狼圖騰的阿爸，阿爸愛(ài)狼也最了解狼，那是一種守護(hù)的愛(ài)。他對(duì)草原之道諳熟于心，守護(hù)著草原、狼和牧民，平衡著這三角的關(guān)系。我總覺(jué)得阿爸有狼一樣的眼睛，睿智深邃，還有很亮很亮。閱讀至半，我開(kāi)始為阿爸感到悲哀，悲阿爸一生守護(hù)在高新槍炮面前渺小地化為一抹黑煙，很久很久才升上騰格里，哀狼群的命運(yùn)開(kāi)始走向衰落。
狼群真的“飛”了，飛過(guò)了邊境，去了遠(yuǎn)方。然后鼠災(zāi)成患，黃災(zāi)接踵而至，額侖草原毀了，主導(dǎo)者是自私的人類，口口聲聲喊著人定勝天，殊不知主宰者是自然，強(qiáng)大而又脆弱。迷失的人迷失了，但旅途中的人要避免迷失。望眼草原，卻“遙看草色近卻無(wú)”，回想過(guò)去，我仿佛看見(jiàn)畢利格阿爸站在草坡上，雖煢煢孑立，形單影只，卻欣然于此時(shí)的片刻安寧，獨(dú)得其樂(lè)，只是那時(shí)還沒(méi)有文革，只有綠油油的草和草原上遵守自然之道的萬(wàn)物。
《狼圖騰》讀后感2
我小時(shí)候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺(jué)，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽(tīng)話就會(huì)有‘大灰狼’來(lái)吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個(gè)鬼臉，說(shuō)：“現(xiàn)在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著呢，跑不出來(lái)!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的動(dòng)物園里都看到過(guò)狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類加工過(guò)的食物，被人類觀賞。百科書(shū)中對(duì)狼的描寫：兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語(yǔ)在我心中仿佛只是個(gè)虛影，根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書(shū)中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼：兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅(jiān)強(qiáng)……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì)，存活了幾百年，也是因?yàn)檫@種精神，使狼成為了蒙古人古往今來(lái)的圖騰。
蒙古人對(duì)狼又愛(ài)又恨。
他們視打死狼的人為勇士，卻又施行葬，抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來(lái)，草原母親最愛(ài)的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺(jué)……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時(shí)候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動(dòng)聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時(shí)候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的責(zé)任感是狼教的。
草原狼從不獨(dú)吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會(huì)承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對(duì)家族有著不可磨滅的責(zé)任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的時(shí)候，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關(guān)重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個(gè)狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無(wú)法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無(wú)際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過(guò)一生。
《狼圖騰》讀后感3
這個(gè)暑假，我看了《狼圖騰》這本書(shū)，收獲良多。
《狼圖騰》這本書(shū)講的是主人翁陳陣掏了一窩狼仔后，飼養(yǎng)了其中一只小狼，在把小狼養(yǎng)成了大狼的過(guò)程中發(fā)生了許多有趣的故事，并發(fā)現(xiàn)了狼的許多優(yōu)點(diǎn)的故事，這本書(shū)令我感觸最深的有以下兩方面：
首先，是狼的忍耐力。當(dāng)一只狼盯上黃羊時(shí)，在白天，狼會(huì)先不動(dòng)。一直等到了天黑，并守候一夜，直到第二天……為了捕獲獵物，狼可以從白天等到天黑，又從天黑等到天亮，這種忍耐力是非常驚人的。看到這，我突然想到了自己練琴的事。平常，我在練鋼琴時(shí)，經(jīng)常會(huì)才彈了一會(huì)兒，就覺(jué)得很累，或覺(jué)得曲子難，于是總愛(ài)找各種借口離開(kāi)琴凳，去吃吃東西啦、喝喝水啦，就是無(wú)法堅(jiān)持連續(xù)一個(gè)小時(shí)持續(xù)地彈琴�？磥�(lái)，我今后得以狼為榜樣，學(xué)習(xí)狼的毅力，做事情能夠做到堅(jiān)持不懈。
其次，是狼的團(tuán)體精神。狼在捕食時(shí)通常都是團(tuán)體出動(dòng)的，捕獲食物時(shí)從不會(huì)自私獨(dú)吞，而是與大家分享。故事里說(shuō)到：當(dāng)狼群進(jìn)攻黃羊時(shí)，在最西邊的兩條大狼在一條白脖白胸的狼王的帶領(lǐng)下，閃電般地沖向靠近黃羊群的一個(gè)突出的山包，以最快的速度搶占了這個(gè)山包。然后，其他憋足了勁的狼群從草叢中一躍而起，紛紛從東、南、北三面向黃羊群猛沖過(guò)去，最終形成合圍，成功地捕獲了許多黃羊。這個(gè)情節(jié)讓我想起我們上數(shù)學(xué)課時(shí)進(jìn)行的小組合作討論，我盡了自己最大的努力，組員卻絲毫不聽(tīng)，都只顧著自己做自己的事，結(jié)果我們這一組在課堂展示項(xiàng)目上成績(jī)很一般�？戳死堑墓适拢矣X(jué)得我們一定要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)體合作精神，既然要共同參加一個(gè)活動(dòng)，就不能只顧自己做自己的事，而是要合作互助。
讀完這本書(shū)，我特別欣賞狼超凡的忍耐力，緊密的團(tuán)體合作精神。我要把它們運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中，這樣才更能取得成功。
《狼圖騰》讀后感4
《狼圖騰》描繪了蒙古族人對(duì)人自然的看法，看了以后對(duì)狼這種動(dòng)物產(chǎn)生了感情，以至于我微博及博客中的頭像均換成狼圖。
資料告訴我們狼是遠(yuǎn)古三大頂級(jí)陸地獵食動(dòng)物唯一進(jìn)化到現(xiàn)在的，它詮釋了物競(jìng)天擇的最簡(jiǎn)單道理，是最適應(yīng)自然環(huán)境的食物鏈頂端動(dòng)物。
人，生活在一個(gè)世界中，即使我現(xiàn)在所處的社會(huì)與周邊國(guó)家普世價(jià)值觀念不同，但我自認(rèn)為無(wú)法跳出這個(gè)社會(huì)，所以，要像狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)適應(yīng)，適者生存。
投資，不應(yīng)該自視甚高，不可能把對(duì)手盤當(dāng)成傻瓜，當(dāng)對(duì)手是狼時(shí)，怎么辦呢？自由理解狼，了解他的想法，才能利用它的聰明，讓他中計(jì)。
投資的最高境界，我的理解，就是我——一位卑微的散戶，與對(duì)手——狼達(dá)成了一致，共同獵殺獵物——黃羊，一種喜歡集體活動(dòng)的頭腦簡(jiǎn)單的動(dòng)物（像大多數(shù)散戶一樣），利用一切有利機(jī)會(huì)，制造一場(chǎng)幾年不遇的大獵殺。因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)非常難于等到，所以，我沒(méi)有必要守株待兔，一直等待。
去年，有幸操作了包鋼稀土及魯信創(chuàng)投，讓我自信心爆破，成功出局后，自以為是，老想著找到下一只十倍股，但幸運(yùn)不可能總是這么眷戀我的，這個(gè)方法是徹底錯(cuò)誤的，這個(gè)機(jī)會(huì)非常難于等到，我沒(méi)有必要守株待兔，一直空等。
古易說(shuō)的好，只有賺錢的人才能說(shuō)投資成功，所以，只有11年賺錢，以后穩(wěn)定盈利的人才算是投資成功，所以，我是徹底的失敗了。
失敗是因?yàn)�，我以為我是狼的朋友了，不再是敵人了，其�?shí)，在狼看來(lái)，我和黃羊沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，我們只是聰明的猴子而已，在自然界，永遠(yuǎn)不是食物鏈頂級(jí)的動(dòng)物。所以，下場(chǎng)是凄慘的。
很高興，我錢沒(méi)了，但信心還在。進(jìn)入20xx年，痛定思痛，總結(jié)教訓(xùn)，不再追求預(yù)測(cè)成長(zhǎng)，不再追求十倍股，不再追求不確定性大的股，不再追求熱門股。要像狼一樣，發(fā)揮才智，要不斷耐心等待，耐心設(shè)置埋伏，等待敵人進(jìn)入圈套，快速出擊，如囊中取物，高效安全。
《狼圖騰》讀后感5
廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹，但在漫長(zhǎng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。
狼是智慧的。
點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。.在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。
狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕破外圍壯馬的'肚皮，與馬同歸于盡。
人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正揭示了人性與狼性。千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)。正如書(shū)中的主人公陳陣所說(shuō)：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。 狼，懂得知己知彼，尊重每個(gè)對(duì)手，在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走；狼，懂得順勢(shì)而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。
千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖。也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰。狼的貪婪、兇狠、狡猾，我們永遠(yuǎn)不能接受，但我們欠缺的，就是狼的精神。正因?yàn)槲覀儧](méi)有這種精神，使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限，我們才需要狼。
《狼圖騰》讀后感6
內(nèi)蒙古，烏珠穆沁草原，一群狼，一個(gè)蒙古老人，三個(gè)知青，走進(jìn)了中華文明的漫漫史詩(shī)。
——題記
故事發(fā)生在上世紀(jì)七十年代，來(lái)自北京的漢族大學(xué)生陳陣，在蒼蒼茫茫的原始大草原上，與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在認(rèn)識(shí)狼的過(guò)程中，關(guān)乎人類命運(yùn)的叩問(wèn)，直擊靈魂，在他心中烙下磨滅不掉的印跡。
草原生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)自然的生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，人類與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐，是相互依存、相互制約的關(guān)系。科技給予人類更多擺布大自然的機(jī)會(huì)，受農(nóng)耕文化影響的蒙古干部和漢族建設(shè)兵團(tuán)，不諳草原生存規(guī)律，卻依仗槍、炸藥和吉普車，肆無(wú)忌憚地掏狼崽、殺野狼、開(kāi)墾農(nóng)田，旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的厄運(yùn)，為了吃上狗肉，他們甚至捉走蒙古人看守門戶的狗，嚴(yán)重影響了游牧蒙古人的正常生產(chǎn)生活。年過(guò)半百的陳陣和另一個(gè)知青楊克重返大草原時(shí)，大片黃土凸現(xiàn)，中學(xué)生把獵鷹當(dāng)做兒戲，旱獺和老鼠成災(zāi)，狼群要么被剿滅，要么逃出邊境。內(nèi)蒙古面目全非。
大漢族主義思想使人們認(rèn)為，農(nóng)耕定居為先進(jìn)，游牧為落后，殊不知農(nóng)耕和游牧，兩者都要因地制宜。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，不同民族有不同的文化和生活習(xí)慣。不能因?yàn)樯钤谄皆臐h族農(nóng)耕定居，就要求生活在草原的蒙古族改游牧為定居，開(kāi)墾農(nóng)田。否則就無(wú)異于歷史上白人用槍炮統(tǒng)治原始森林用于發(fā)展工業(yè)，把土著當(dāng)做奴隸使喚的野蠻行為。白人自稱“文明人”，可他們的行為不是發(fā)展文明，而是毀滅文明！人類也是動(dòng)物，也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，破壞大自然，就相當(dāng)于自毀未來(lái)。
我們錯(cuò)誤的文明發(fā)展道路，致使草原猛將蒙古狼只存在書(shū)本的記載。我們應(yīng)當(dāng)立即懸崖勒馬，不要親手把人類文明從此在歷史書(shū)上定格。
《狼圖騰》讀后感7
這個(gè)假期嘛，有個(gè)讀后感的作業(yè)。但是不喜歡那些所謂的四大名著，因?yàn)槟切〇|東太深?yuàn)W了，不適合我們這些膚淺的人來(lái)閱讀。所以只好讀一些膚淺的書(shū)籍了。所以翻出一本書(shū)，輕輕撣下書(shū)面，已經(jīng)有些灰塵了。翻看書(shū)面，看到了姜戎兩個(gè)字，有些熟悉，又似乎有些陌生。
這本書(shū)，講的是狼與羊的平衡性的問(wèn)題，在草原，既不能失去狼，也不能失去羊。它們是一個(gè)相對(duì)平衡的機(jī)構(gòu)，這些東西有些說(shuō)不清，但是很奇妙的。陳陣便是作者的化身，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也和狼嬉戲過(guò)。使我明白了狼的天生的軍事才能，和頑強(qiáng)不屈的精神。也使我明白了草原人對(duì)狼的愛(ài)與恨。狼的吸引力很大，使姜戎和狼結(jié)下不解之緣。每一篇情節(jié)都很激烈，狼的偵查。布陣、伏擊、奇怪的戰(zhàn)術(shù)。狼對(duì)氣象和地形的巧妙運(yùn)用來(lái)抓羊，這足也說(shuō)明狼的智慧足可以和人類向媲美。狼的友情和親情。深深的吸引著我。還有就是那狼與草原上萬(wàn)物的微妙的關(guān)系；倔強(qiáng)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)讓我聯(lián)想到人類。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲；對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。這些都真的很有意思，這本書(shū)也真得讓我讀的廢寢忘食。
呵呵，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。我的讀后感就到這里了，由于老大也沒(méi)有說(shuō)寫多少字，就算是說(shuō)了，我也忘記了。那就在這里結(jié)束吧。嗯。
《狼圖騰》讀后感8
全知道爺爺慈祥地說(shuō)，“到那里用我們的身體去幫人們拿東西，做好事，完成我們的事業(yè)。繼續(xù)往前走，便來(lái)到了第三幢樓前，這兒的綠化帶別有一番風(fēng)味，“瞧�！泵妹寐�(tīng)了，很快就有了答案，她回答說(shuō)：“還是十條魚(yú);你真的不愿再夏夜我們一起數(shù)星星直到天亮了嗎。
讀了狼圖騰，我覺(jué)得人類根本不算什么，和狼比起來(lái)渺小的像細(xì)菌。商戰(zhàn)中誰(shuí)不是勾心斗角，損人利己;仕途之路誰(shuí)敢保證自己光明磊落;為了工作加薪，哪個(gè)不是大包小包的送禮，為了自己的利益，誰(shuí)光明正大的靠本事去爭(zhēng)取?狼那么有個(gè)性，有骨氣，有團(tuán)體精神，快死的狼寧可自殺也不送與人之手;瘸狼捕食還沒(méi)有獨(dú)吞過(guò)呢;只要有野心決心信心，狼才不會(huì)放棄任何一個(gè)戰(zhàn)機(jī)。
和狼比起來(lái)，人的原始形態(tài)和狐貍尾巴全部原形畢露。如今打著口號(hào)植樹(shù)造林，防止沙漠化，大多數(shù)說(shuō)說(shuō)而已，紙上談兵。誰(shuí)都知道大西北沙漠連篇得和內(nèi)地一個(gè)省那么大，有多少人扎根邊疆，決心改造邊疆，吃苦受罪，獻(xiàn)其一生?與煮熟的青蛙一樣死于安樂(lè)。草原賴子洞數(shù)不勝數(shù)，又深又長(zhǎng)，夏季繁殖可達(dá)到一成十，十成百，一個(gè)賴子一個(gè)洞，千個(gè)萬(wàn)個(gè)草原豈不是遭殃了，所以狼就奉騰格里之命，替天行道鏟除賴子，控制動(dòng)物增減，對(duì)草原可是盡職盡忠，功莫大焉。狼對(duì)周圍的東西十分好奇，惡劣的環(huán)境中它們?nèi)允浅扇航Y(jié)隊(duì)，大難不死。物競(jìng)天擇，適者生存。旱災(zāi)大白災(zāi)，加上狼的高懸賞金誘惑獵人去圍剿，狼能不死就說(shuō)明它對(duì)人還留了一手，通有本事著呢。
合上書(shū)，眼前又一次浮現(xiàn)種種畫面，人類真的可以從狼身上學(xué)到很多東西！
《狼圖騰》讀后感9
這是一本關(guān)于一只蒙古草原狼的奇書(shū)。是由幾十個(gè)令世人難以捉摸的“狼的故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書(shū)中呼嘯而出，讓你不可思議、入眼即化，作者用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺(jué)醒，來(lái)認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。
這本書(shū)是作者——姜戎花了三十余載的時(shí)間與精力才創(chuàng)造出來(lái)的，作者在蒙古的額侖草原上長(zhǎng)期與狼共舞，曾與心愛(ài)的小狼結(jié)下生死之情。在書(shū)中寫到，狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼的超強(qiáng)智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、狼的親情與友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈的震撼和感動(dòng)。不僅如此，自古以來(lái)狼還對(duì)草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生，因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動(dòng)物，有速度，有武力，有組織，有智謀。草原人在長(zhǎng)期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強(qiáng)壯的體魄和頑強(qiáng)、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念給感動(dòng)了，他們把狼當(dāng)神一樣供起來(lái)，活著地時(shí)候?qū)W狼，死了還把自己喂狼，我們漢族人卻把罪惡最毒的人說(shuō)成狼心狗肺，說(shuō)貪心的人是有狼子野心，把美帝國(guó)主義說(shuō)野心狼，大人嚇唬小孩，說(shuō)是狼來(lái)了……
在中國(guó)，真正摸過(guò)蒙古草原狼的漢人，可能連十萬(wàn)分之一都沒(méi)有。漢人恨狼，結(jié)果把狼的本事也給恨丟了，學(xué)到狼的本事的，大多都是游牧名族。在生活中，我們有太多太多要學(xué)習(xí)小狼的了。中國(guó)有句俗話：狼可殺可拜，但不可養(yǎng)。是啊，狼是獨(dú)立向往自由的、不屈不撓的動(dòng)物，我多么希望中華民族，除了龍圖騰，再有一個(gè)狼圖騰�。�
作者懷著深深的懺悔之情來(lái)敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼，從此小狼永遠(yuǎn)活在我們的心中。
《狼圖騰》讀后感10
一次無(wú)意的接觸，讓我讀到了一本名叫《狼圖騰小狼小狼》的書(shū)。看著看著我情不自禁地留下了眼淚。在書(shū)中，一個(gè)名叫陳陣的青年掏了一窩狼崽，留了一只最壯的狼崽，開(kāi)始喂養(yǎng)，陳陣沒(méi)有想到，這只狼隨著年齡的增長(zhǎng)，顯得越來(lái)越桀驁不馴，最后竟為了自由而不惜被鐵鏈勒死。狼，自由獨(dú)立，有著不屈不撓的高貴靈魂，堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神，無(wú)一不深深地感動(dòng)著我。
由此可見(jiàn)，狼是多么讓人敬畏啊!可……
我小的時(shí)候晚上不肯睡覺(jué)，爸爸邊敲床邊的木頭， 邊說(shuō)：“再不睡覺(jué)，狼外婆就要來(lái)了!”我很害怕，便睡著了。后來(lái)我又知道到了講述狼有多可怕的《小紅帽》，這更加讓我確定了狼，是狡猾、可惡的大壞蛋。
直到我讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)，才知道我們對(duì)狼的誤會(huì)有多深。狼，狡猾只是出自于一種本能，它想存活下去!狼是有靈性的，它沒(méi)有記恨我們?nèi)祟悾�把人類丟下的嬰兒，當(dāng)做自己的孩子，喂給嬰兒奶水。這多么令人感動(dòng)。
可我們卻試圖將狼趕盡殺絕，在各種高科技的環(huán)境下，人類雖如愿以償，使偌大的草原再也看不到一匹狼，可草原上的鼠類卻肆無(wú)忌憚地偷吃牧草讓野兔在地下無(wú)憂無(wú)慮地打地洞，也是我們?nèi)祟愊胍慕Y(jié)果嗎?不，不是。是我們?nèi)祟愂竽看绻庵活櫦暗脚Ｑ虻膿p失，卻不知道狼做了哪些對(duì)我們有益的事，這就是食物鏈呀!我們能發(fā)現(xiàn)食物鏈，卻沒(méi)有想到狼也是食物鏈的一員。沒(méi)有了狼，草原隨時(shí)有可能沙漠化。這都是我們只顧眼前，不顧子孫后代引起的。
現(xiàn)在關(guān)于環(huán)境的問(wèn)題接踵而來(lái)，使得我都不敢再看新聞，因?yàn)椴豢葱闹胁艜?huì)坦然。
我想我們?nèi)祟愡�是做個(gè)自然界的“旁觀者吧!讓自然維持下去，也讓和諧維持下去，不要為了一些肉食動(dòng)物吃了牛羊而感到不平。
希望我們大家能為環(huán)境做出點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，不要傷害你覺(jué)得很討厭的動(dòng)物，因?yàn)樗鼈冎幌肷�，生活下去�?.祝愿我們的自然界能成為真正的“自然界“!
《狼圖騰》讀后感11
最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說(shuō)，一開(kāi)始還沒(méi)什么，到后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，我的思想與認(rèn)知已經(jīng)被《狼圖騰》影響了。就象寫《超限戰(zhàn)》的那位大校說(shuō)的那樣：人不一定能改變書(shū)，但書(shū)很可能改變?nèi)恕?/p>
本書(shū)由三十六個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，從作者(北京知青)到大草原插隊(duì)直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗，還和他心愛(ài)的小狼共患難，經(jīng)歷了青年時(shí)代的“游牧”。
本書(shū)的結(jié)局不算美好，可以說(shuō)很悲慘—小狼死了，二郞與伊勒、黃黃也死了，草原上的動(dòng)物被屠殺了大半，草原逐漸沙化，不禁讓人潸然淚下、思緒萬(wàn)千。
其實(shí)我并不反感狼，反而挺喜歡，喜歡狼的強(qiáng)悍、勇敢、智慧、雄心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力，喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的精神和不可馴服的品性�！袄菆D騰”一次又一次教會(huì)游牧民族生存之道，相比之下，農(nóng)耕民族確實(shí)軟弱多了，象羊，象家畜!才會(huì)被征服。農(nóng)耕現(xiàn)在是打回去了，還毀了草原，可中國(guó)早統(tǒng)一了，這不是窩里斗嗎?外敵一來(lái)，又象割麥子一樣倒了。
華夏民族的圖騰是“龍”，那又為什么要去學(xué)習(xí)“羊”?這就是農(nóng)耕民族的勞動(dòng)光榮，殊不知，戰(zhàn)斗最光榮!有一個(gè)不成文的規(guī)矩束縛了世界，那就是：拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么，甚至猶有過(guò)之，只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根，重新注入“狼圖騰”里自由、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)的精神，華夏民族才能再次站在世界之巔。
《狼圖騰》這本書(shū)喚起了我內(nèi)心深處的好斗，但是還不夠，還要更多!才能改變整個(gè)國(guó)家、民族!我希望，有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起，喚醒中國(guó)，喚醒華夏民族血脈中最后一點(diǎn)力量……
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