小學(xué)《狼圖騰》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的小學(xué)《狼圖騰》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)《狼圖騰》讀后感1
狼，這種動(dòng)物，原來(lái)在我心里只是一種兇惡的野獸�！袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語(yǔ)無(wú)一例外地在貶低狼�？墒钱�(dāng)我讀完《狼圖騰》后，我對(duì)狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
狼，在廣袤的額侖草原被奉若神明，被視為一個(gè)民族的圖騰，當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠M(jìn)行“*葬”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里（天）。一開(kāi)始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征，怎么能成為一個(gè)民族的圖騰？用這種“*葬”法，不是違背了我國(guó)傳統(tǒng)“入土為安”嗎？
這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來(lái)草原民族的這種做法也不無(wú)道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會(huì)利用各種地形來(lái)進(jìn)行打圍，成功率很高；它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見(jiàn)；它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾；它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來(lái)選擇時(shí)機(jī)；它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過(guò)《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬(wàn)年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書(shū)中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬(wàn)年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類(lèi)只有害，沒(méi)有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車(chē)追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無(wú)法彌補(bǔ)的后果。在書(shū)的最后寫(xiě)道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。
小學(xué)《狼圖騰》讀后感2
姜戎筆下的狼，是人文的狼，是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼，更是一部人與狼的贊歌，一部狼的挽歌。
“小狼”是陳陣從狼窩里掏出來(lái)的一只小狼崽，“小狼”從小在蒙古包里長(zhǎng)大，從中發(fā)生過(guò)許許多多令陳陣煩惱與快樂(lè)的事情，每當(dāng)遠(yuǎn)處的深山中幽幽傳來(lái)一聲聲滿(mǎn)含草原蒼狼孤獨(dú)、固執(zhí)的呼喚時(shí)，年幼的“小狼”是多么地心焦，而當(dāng)小狼第一次發(fā)出一聲奶聲嫩氣的狼嗥時(shí)，陳陣又是多么的自豪。
狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得我們學(xué)習(xí)，在生活中，我們要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神;在遇到困難時(shí)，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)互助，一起去解決問(wèn)題;當(dāng)展現(xiàn)自我時(shí)，要學(xué)習(xí)狼的嚴(yán)謹(jǐn)和談定的態(tài)度;當(dāng)自己面對(duì)抉擇時(shí)，要向狼一樣不屑一顧地去拼、競(jìng)爭(zhēng)，哪怕只有一些希望也要奮戰(zhàn)到底。
書(shū)中，我感受到了狼對(duì)生活的無(wú)限執(zhí)著，它們往往為了土地與家園，為了勝利不惜粉身碎骨，那股血性，讓我感到熱血澎湃，然而人類(lèi)不斷侵蝕動(dòng)物的領(lǐng)地，動(dòng)物與人類(lèi)之間就不能和睦相處嗎?
生活中，人們把最?lèi)憾镜娜苏f(shuō)成狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人稱(chēng)作大色狼，大人嚇唬小孩時(shí)，會(huì)說(shuō)狼來(lái)了…，狼似乎在人們的心中就像魔鬼一樣恐怖，真的是這樣嗎?狼之所以頑強(qiáng)、從不屈服，不是因?yàn)槔侨豪餂](méi)有“漢奸”，而是因?yàn)闅埧岬牟菰h(huán)境，早就把所有的孬種徹底淘汰了，狼之所以能在惡劣的環(huán)境中生存，繁衍生息，依靠的就是它們的強(qiáng)壯、聰明和冷靜。
《狼圖騰》――這是一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的奇異世界，這本書(shū)，讓我在性格的成長(zhǎng)過(guò)程中，感受到自由、獨(dú)立、不屈的精神，冥冥中，我的大腦里象似出現(xiàn)了幻覺(jué)：茫茫的草原上，明亮的金色陽(yáng)光下，飛躍騰挪著一只靈獸，那灰白相間的耳朵，雪白的尾巴，矯健的身姿，都是那么如詩(shī)如畫(huà)，縹緲神逸，那一陣陣深沉又豪放憂(yōu)郁的草原狼嗥聲仿佛向我撲面而來(lái)…
我似乎也看到了自己心目中的狼圖騰。
小學(xué)《狼圖騰》讀后感3
這個(gè)夏天，在校長(zhǎng)的推薦下，有幸讀到了這樣一本書(shū)———《狼圖騰》，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書(shū)，它直逼儒家文化名族性格深處的弱性，更顯示了我們正視自身弱點(diǎn)的偉大精神。讀了這本書(shū)，覺(jué)得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。聯(lián)系到我們的教育工作，談?wù)勎規(guī)c(diǎn)最深的感受。
其一，在狼性文化中，最重要的一點(diǎn)就是不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、伏擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，很有章法，立足草原。聯(lián)想到我們的教育工作，每一堂課，我們同樣一樣，不能打無(wú)準(zhǔn)備之仗，鉆研教材，備課，上課，課后反思，學(xué)生的反饋等等，也是有據(jù)可依，有規(guī)可循。要想上好一堂課，我們必須要花費(fèi)大量的時(shí)間去準(zhǔn)備，去組織，去學(xué)習(xí)，關(guān)于這節(jié)課的知識(shí)，自己先要進(jìn)行拓展，才能給學(xué)生上好課，走上講臺(tái)時(shí)候，我們心中應(yīng)該有了一份詳細(xì)的規(guī)劃。
其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地。這讓我想到了對(duì)學(xué)生的思想工作，很多班主任老師或許會(huì)抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生有思想，有個(gè)性，很難調(diào)教，所以我們一定要把握最佳時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓他們心服口服，或者說(shuō)在課堂教學(xué)中，在某個(gè)小事中突然出擊，或許他們更能明白，比起那些天天在耳邊說(shuō)道的，我覺(jué)得這個(gè)方法更能讓他們接受。
其三，最值得稱(chēng)道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)。一個(gè)班集體當(dāng)中，最重要的也是團(tuán)隊(duì)精神，班主任就應(yīng)該充當(dāng)一匹狼王，要培養(yǎng)學(xué)生這種團(tuán)隊(duì)精神，在每一次活動(dòng)中，讓學(xué)生理解、滲透。這是一個(gè)合作雙贏的社會(huì)，團(tuán)隊(duì)的力量是不可忽視的，加強(qiáng)學(xué)生與人協(xié)作交流的意識(shí)，以后才能更好的立足社會(huì)。
當(dāng)然，這本書(shū)帶給我的感觸遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這樣，狼圖騰的精神，將會(huì)帶領(lǐng)著我不斷在教育教學(xué)工作中去摸索，去探尋。
小學(xué)《狼圖騰》讀后感4
這個(gè)假期，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書(shū)，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰�，因�(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
小學(xué)《狼圖騰》讀后感5
在這個(gè)暑假里，我讀了《狼圖騰》這讓我受益匪淺，同時(shí)，也讓我感覺(jué)到在漢人當(dāng)中永遠(yuǎn)理解不到的蒙古狼的“軍事的戰(zhàn)爭(zhēng)”，對(duì)抗人牲畜的戰(zhàn)爭(zhēng)和相互生存的策略。
狼圖騰在蒙古是上帝，讓我們說(shuō)就是食物鏈，狼是好的也是不好的因?yàn)樵谀抢镉幸蝗狐S羊而黃羊跑得快，狼追不上，吃草吃的快，在蒙古有一塊好草場(chǎng)，哪的牧民都護(hù)著，可黃羊過(guò)去把那吃了一圈，蒙古人都很憐惜這塊草地，可狼也看見(jiàn)了這是個(gè)好地方，也看見(jiàn)了吃的肚子鼓鼓的黃羊，這樣黃羊就跑不快了，黃羊群頭羊意識(shí)到了，不過(guò)已經(jīng)晚了，狼群已經(jīng)圍攻上來(lái)了，黃羊慌了有的連腸子都跑斷了，也沒(méi)能逃過(guò)狼的圍攻。居民等狼吃飽了，便通知全體蒙古居民明天去鉤羊，把草場(chǎng)保護(hù)了下來(lái)。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。
狼為什么不好呢?是因?yàn)橛幸蝗很婑R，放馬人很大意，沒(méi)有“馬頭頭”導(dǎo)致馬群被一大群狼群吃了。人的過(guò)錯(cuò)：因一大群軍馬被吃，上級(jí)下令套狼窩，打狼，把狼打出了蒙古，最終導(dǎo)致額侖草原沙漠化。
我認(rèn)為，狼雖然有時(shí)好，有時(shí)不好，但也不能趕盡殺絕，也不能破壞食物鏈，生物鏈，每個(gè)生物都是共存的，缺一不可，做一名漢人應(yīng)多學(xué)習(xí)狼。如果人破壞大自然，大自然也會(huì)加倍’“攻擊你”。做事要想想做完這件事的后果。
小學(xué)《狼圖騰》讀后感6
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書(shū)真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角.然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知.甚至有點(diǎn)愚昧.狼是智慧的.這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典.它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn).為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的'狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.
狼是團(tuán)結(jié)的.它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂.狼是勇敢的狼從來(lái)都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?
在草原上,人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢.
小學(xué)《狼圖騰》讀后感7
在這本書(shū)里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類(lèi)進(jìn)行抗?fàn)�。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書(shū)后最大的感受。
在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無(wú)知與愚昧在過(guò)去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無(wú)進(jìn)步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無(wú)數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗?fàn)幹校粩鄰?qiáng)健起來(lái)。狼的智慧與精神和中國(guó)民族的懦弱與落后，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，過(guò)去的中國(guó)是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。或許我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點(diǎn)，如勇于開(kāi)拓進(jìn)娶堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點(diǎn)，但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì)。
也許《狼圖騰》這本書(shū)給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。
小學(xué)《狼圖騰》讀后感8
自古以來(lái)，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等�？梢哉f(shuō)，中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ)，而贊美的卻少得可憐。在童話(huà)里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪-惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書(shū)里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類(lèi)卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類(lèi)斗智斗勇。然而，一群見(jiàn)識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書(shū)里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類(lèi)進(jìn)行抗?fàn)�。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書(shū)后最大的感受。
小學(xué)《狼圖騰》讀后感9
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)由幾十個(gè)‘狼故事’組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)在書(shū)中呼嘯而出，狼的每一次偵查，布陣，伏擊，奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象，地形的利用；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程、-----無(wú)不是我們聯(lián)想到人類(lèi)。這是一本真正揭示了人性與狼性的主體小說(shuō)、令人讀完以后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)捕捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已，在我的心目中狼地位是很尷尬的，兇猛不如獅虎，速度不如獵豹，同為食肉動(dòng)物，它只能去欺負(fù)狐貍，它的存在只為襯托虎豹的勇猛。就像一部電影它永遠(yuǎn)是配角。然而隨著個(gè)故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我的想法是多么得無(wú)知。
狼是智慧的。這一點(diǎn)在狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備仗，踩點(diǎn)、埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織嚴(yán)密，很有章法，好像在實(shí)踐孫子兵法，在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也誰(shuí)處可見(jiàn)，為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體，這絕非聰明而是智慧。
狼是勇敢的。狼從來(lái)不畏死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼，
狼是團(tuán)結(jié)的，他們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都有狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，狼群變回排山倒海，勇不可當(dāng)，即使它們被牧民和獵狗圍困，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣型不亂。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)精神，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得更大的成就。
小學(xué)《狼圖騰》讀后感10
緩緩合上最后一頁(yè)，一直凝視著文章的最后一個(gè)字。讀《狼圖騰》已經(jīng)不是第一次了，但每次看完，都是這樣，呆了。
以前就是喜歡狼，愛(ài)狼的冷酷、弱肉強(qiáng)食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》，現(xiàn)在喜歡看《狼圖騰》，這本書(shū)讓我深深的體會(huì)到華夏的小農(nóng)意識(shí)是多么的深刻，多么的劣質(zhì)！說(shuō)了這么多，還沒(méi)有進(jìn)入正題，諒解一下，這處于我對(duì)狼的喜愛(ài)。
文中有一句話(huà)：草原狼消失了，額侖草原烈酒銷(xiāo)量幾乎增長(zhǎng)了一倍……
這是為什么？不是應(yīng)為草原人們愛(ài)喝酒了，而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無(wú)法忍受！狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂！沒(méi)了狼圖騰，就沒(méi)了草原魂！草原人民也會(huì)被毀滅！
我閱讀過(guò)許多狼圖騰的讀后感，只有一點(diǎn)沒(méi)提到。那就是狼性和羊性！
為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水？因?yàn)槟菚r(shí)的華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉(zhuǎn)換成了羊性，羊性懦弱，所以后來(lái)草原區(qū)區(qū)三萬(wàn)騎兵就把這個(gè)中國(guó)大陸橫掃。
羊性很可惡！沈石溪小說(shuō)里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂(lè)禍的咩咩笑著。這么幸災(zāi)樂(lè)禍！就像當(dāng)時(shí)日本侵略中國(guó)，一位中國(guó)人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看！
《狼圖騰》里有一段，包富貴開(kāi)著車(chē)追大狼，結(jié)果大狼因體力透支而倒下，其實(shí)，他倒下了嗎？沒(méi)有！他永遠(yuǎn)站在那里，誰(shuí)也無(wú)法打倒他的英魂！看看現(xiàn)在的中國(guó)地圖，中國(guó)占這么一大塊地方，腐敗的活著，雖生猶死！看看蒙古，雖然這么小一塊地方，卻活的有意義！永遠(yuǎn)不倒！
最后，一起來(lái)吧，唱起草原的歌。
百靈唱了，春天來(lái)了。
獺子叫了，蘭花開(kāi)了。
灰鶴叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
獻(xiàn)給：卓絕的草原狼和草原人，曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。
小學(xué)《狼圖騰》讀后感11
《狼圖騰》的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)十一年。
在草原上，姜戎鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗轂，也與狼纏綿過(guò)。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年謎霧，徑直來(lái)到了跡團(tuán)的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，草原人對(duì)狼的愛(ài)和恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結(jié)下了不解之緣。這些片段詳細(xì)地寫(xiě)出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的賓至如歸和不屈不撓；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程。
《狼圖騰》的主人公是陳陣，陳陣也是一名從北京來(lái)的知青，一起來(lái)的還有楊克、張繼原等人，他們?nèi)耸峭粋�(gè)宿舍的，楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里，有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下兩只各由陳陣和道爾寄養(yǎng)。陳陣看到了小狼的成長(zhǎng)過(guò)程，小狼在進(jìn)食的時(shí)候翻臉不認(rèn)人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的時(shí)候怎么也不肯走，結(jié)果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過(guò)了不久，許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無(wú)幾，草原狼們逃出了邊境，又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當(dāng)白狼王在急切地尋找和收攏被打散的殘兵時(shí)，小狼聽(tīng)到了呼嗥，小狼聽(tīng)到了狼嗥聲，喚起了小狼的全部希望、沖動(dòng)、反抗和求戰(zhàn)欲，變得很瘋狂，讓喉嚨里的傷，傷上加傷，血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血，讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼，滿(mǎn)足了小狼戰(zhàn)死的愿望，陳陣就用鐵釬殺死了小狼。
陳陣養(yǎng)的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我仿佛看到了狼圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內(nèi)蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的，我知道了龍可能是由狼演變過(guò)來(lái)的。
草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬佩�。�
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