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狼圖騰的讀后感

時間:2021-12-10 11:32:37 狼圖騰讀后感 我要投稿

關(guān)于狼圖騰的讀后感(9篇)

  認(rèn)真品味一部名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編為大家整理的關(guān)于狼圖騰的讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

關(guān)于狼圖騰的讀后感(9篇)

關(guān)于狼圖騰的讀后感1

  好多天來,不想寫,總是認(rèn)為自己所寫,似無病呻吟,矯情的躺在地上,等待別人哄起。看了點書,或許是自己一個蛻變的時期,變化的是自己的心得,是冷靜的思維,好像自己的天空,亮堂起來,也懂得了自己所需做的事。我想,這也是我不虛度的表現(xiàn)吧!

  對于世事,人心浮躁,不知道自己下一步將走向何方,用酒盡情揮霍自己的人生,讓無聊的游戲打發(fā),沉湎于沉淪。是的,現(xiàn)在的人的精神世界。的確是需要喚醒,否則,對將來的生活向往,僅變成了唯利是圖,終煎熬于淺薄之中。

  前些天,看到本城的現(xiàn)場直播公審大會,在念到一批犯人的判決的時候,很多的是有過勞教的經(jīng)歷,不由得思索起來,難道勞教所也不能好好的改造犯人,往往出獄很短的時間,就重蹈覆轍,是監(jiān)獄體制的進(jìn)步,還是世風(fēng)日下的必然。

  看完了《狼圖騰》,聽朋友說是溯源文學(xué),我不一定能給這部小說歸類,因為我只喜歡里面的情節(jié),能從里面得到感悟就可以了。圖騰,知道意思但不清晰,查了下漢典,源出印第安語,意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰,狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述,沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人,有一個具體的信仰,有一種圖騰,能成為其精神的積極動力,現(xiàn)在的人迷茫的原因,就是沒有具體的方向,就像很多人贊美的唯美的霧,其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。

  我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以保持一種相對的平衡,時髦的和諧的另一種解釋吧!

關(guān)于狼圖騰的讀后感2

  內(nèi)蒙古,烏珠穆沁草原,一群狼,一個蒙古老人,三個知青,走進(jìn)了中華文明的漫漫史詩。

  故事發(fā)生在上世紀(jì)七十年代,來自北京的漢族大學(xué)生陳陣,在蒼蒼茫茫的原始大草原上,與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在認(rèn)識狼的過程中,關(guān)乎人類命運的叩問,直擊靈魂,在他心中烙下磨滅不掉的印跡。

  草原生態(tài)系統(tǒng)是一個自然的生態(tài)系統(tǒng),在這個生態(tài)系統(tǒng)中,人類與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐,是相互依存、相互制約的關(guān)系?萍冀o予人類更多擺布大自然的機(jī)會,受農(nóng)耕文化影響的蒙古干部和漢族建設(shè)兵團(tuán),不諳草原生存規(guī)律,卻依仗槍、炸藥和吉普車,肆無忌憚地掏狼崽、殺野狼、開墾農(nóng)田,旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的厄運,為了吃上狗肉,他們甚至捉走蒙古人看守門戶的狗,嚴(yán)重影響了游牧蒙古人的正常生產(chǎn)生活。年過半百的陳陣和另一個知青楊克重返大草原時,大片黃土凸現(xiàn),中學(xué)生把獵鷹當(dāng)做兒戲,旱獺和老鼠成災(zāi),狼群要么被剿滅,要么逃出邊境。內(nèi)蒙古面目全非。

  大漢族主義思想使人們認(rèn)為,農(nóng)耕定居為先進(jìn),游牧為落后,殊不知農(nóng)耕和游牧,兩者都要因地制宜。中國是一個多民族國家,不同民族有不同的文化和生活習(xí)慣。不能因為生活在平原的`漢族農(nóng)耕定居,就要求生活在草原的蒙古族改游牧為定居,開墾農(nóng)田。否則就無異于歷史上白人用槍炮統(tǒng)治原始森林用于發(fā)展工業(yè),把土著當(dāng)做奴隸使喚的野蠻行為。白人自稱“文明人”,可他們的行為不是發(fā)展文明,而是毀滅文明!人類也是動物,也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分,破壞大自然,就相當(dāng)于自毀未來。

  我們錯誤的文明發(fā)展道路,致使草原猛將蒙古狼只存在書本的記載。我們應(yīng)當(dāng)立即懸崖勒馬,不要親手把人類文明從此在歷史書上定格。

關(guān)于狼圖騰的讀后感3

  今年情人節(jié)最大的驚喜應(yīng)該算是提前上映的由法國導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo),馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪領(lǐng)銜主演的電影《狼圖騰》。電影改編自姜戎同名小說,時長2個小時,講述了在內(nèi)蒙古大草原上,牧民與狼為了生存而彼此展開搏殺的故事。除故事外,采用3D實景拍攝也讓電影畫面充滿了美感,也令人印象深刻。幾個場景深深地映在我的腦海里,一閉上眼想起電影,總能不斷循環(huán)幾個畫面:黑夜里狼仰天的嚎叫;捕食獵物時專注得發(fā)亮的眼光和鋒利的牙齒彰顯出來的兇猛;還有大雪天人與狼搏斗的激烈和緊張感……雖然有很多人看過小說原著,但作為一名負(fù)責(zé)任的影評人,在此劇情不作過多地透露,這樣大家去看感觸會更多。

  東邊蒙古人把黃羊全部拉走的貪婪成了狼群與人類斗爭的導(dǎo)火線,人是一個高級動物,但由于自身的性格缺陷導(dǎo)演著一部部時間終將成就的悲劇。這僅僅是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的受災(zāi)區(qū)之一,還有無數(shù)受災(zāi)的“大草原”。粟人出生于中國西南的一個農(nóng)村,一直以來印象深刻的那些過往總是令人記憶猶新:90年代初,村前的河水很清,每逢夏天還在上小學(xué)的我們都會去河里游泳,那時,河里還有魚,遇到上學(xué)周末的時候我們還會跟著老人們?nèi)メ烎~。農(nóng)田灌溉的水來自于大壩,在我們插秧的時候還可以抓到漏出來的小魚,還有很多泥鰍。等過了4、5年后,鎮(zhèn)上開起了煤礦,河水不再清了,變得發(fā)黃地渾濁,甚至有時候散發(fā)著洗煤水的溴臭。那么多年,夢里總會不經(jīng)意地重現(xiàn)水還清的日子,耳邊總掛著小伙伴們河邊的嬉笑聲。算了,都回不到過去了。

關(guān)于狼圖騰的讀后感4

  “他的家族”,人們從以某種動物,植物或者其他物體作為家族的標(biāo)志,其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰——狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對華夏文明的影響

  我對那些洋洋灑灑的闡述實在沒有太多興趣,我希望能讓現(xiàn)在的人有一個具體的信仰,有一種圖騰,能成為其精神的積極動力

  現(xiàn)在的人迷惘的原因,就是沒有具體的方向,就像很多人贊美唯美的霧,其實就是灰塵沾上水汽的外衣,是一種見不得陽光的意境

  我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著血腥和不折不扣的精神,讀來振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以保持一種相對的平衡,時髦的和諧的另一種解釋吧!

  和對手一起成長,感謝對手,感謝在激烈的環(huán)境下的競爭,即使體無完膚也心甘情愿,活出一種坦然,也就是所謂的“亮劍”精神,即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會戰(zhàn)勝自己而主宰自己。

  現(xiàn)在年輕人的崇拜挑起市場經(jīng)濟(jì),迷亂的不僅僅是自己的溫度,也恍惚了自己的心情,于是或成為錢的奴隸,或成為網(wǎng)的俘虜,游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外,青春不在的時候,再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常的,但是美好的人生卻會走偏

  〈狼圖騰〉看完了,沒有狼這樣的教師,近距離的觀摩學(xué)習(xí),即使社會上的狼也披上了和善的外衣,把一切光明敬獻(xiàn),而“狼”的運程順序始終不得而知,但是書中身臨其境的描繪,說不出的不僅僅是規(guī)則,還是一種戰(zhàn)略方式方法,在新的環(huán)境中演變,揭去華麗的表象,剝出在本質(zhì)的東西,就是作者對人生意義的深化,是一種神化的升華。

關(guān)于狼圖騰的讀后感5

  這是一本講述狼與人故事的奇書,講述了狼與人之間的愛與恨,也講述了主人公陳陣是怎樣死死的守護(hù)小狼,死心塌地的愛它,對它的不舍與愛憐。

  有一段時間,主人公陳陣與楊克的心里頭一直徘徊著一個念頭,他們想去抓一條小狼崽來養(yǎng)。但在他們捉到小狼崽之后的舉動使我震驚了:陳陣居然不忍心對小狼崽下手,把它們送上騰格里,而且還留下了一只小狼,精心伺候它。陳陣他已要配狼狗種為借口來養(yǎng)小狼崽,他對小狼比對狗對羊都好。現(xiàn)在,一開始比他大的狗都比它小了。這不正是說明了陳陣對它的愛嗎?而且,等小狼成為“青年”時,無論小狼怎樣咬他,他都不會對小狼下手。這不也說明了陳陣對它的愛嗎?

  后來,冬天到了,大家都要搬家了,可小狼怎么也不走,陳陣只得將鐵鏈的另一端綁在牛車上,強(qiáng)行拉走他,可令人意想不到的是,它居然撐在原地,但牛車還在跑動,小狼被折騰的顛三倒四,翻了好幾個跟頭,但他卻還是不服氣,繼續(xù)賴在原地。鐵鏈勒的它喘不過起來,喉嚨口還受了傷,食道也受了傷。陳陣擔(dān)憂地把鐵鏈松開,含淚將它放到籠子里。這時,小狼開始恐慌起來......

  幾天之后,陳陣到達(dá)了目的地,但他發(fā)現(xiàn)籠子已經(jīng)被撕開了一個足球般大的大口子,但小狼還是極度恐慌,沒有逃出去。幾天過后,小狼的身體越來越差,但誰也不救它,直到有一天,它舊病復(fù)發(fā),什么東西都吃不下,陳陣淚流滿面,不忍心地拿起鐵鏈,打中小狼的頭,親自將小狼送上了騰格里......

  我在看完書的那一霎那,淚水不禁奪眶而出,那一刻,我明白了狼的勇氣與堅韌不拔的性格,也仿佛看見了那久久藏在我心中的——狼圖騰!

關(guān)于狼圖騰的讀后感6

  狼圖騰電影的上映引起了狼的狂潮。最近我拜讀了狼圖騰這部小說原著,從狼的身上學(xué)到了很多。

  狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計外,說不定其余的三十五計都是人跟狼學(xué)的。二戰(zhàn)時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn),解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點點的狼性,當(dāng)年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城,趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會有羊性的百姓,有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光,才會有千千萬萬個董存瑞。

  我們理解了狼性,也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸,就會明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存,這是每一個有危機(jī)感的民族應(yīng)該思考的問題。中華民族在歷經(jīng)磨難,在生死存亡的危險時刻,我們每個人都會被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現(xiàn)偉大的復(fù)興,在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

  狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個重要環(huán)節(jié),狼群消失了,多米諾骨牌就要倒塌,與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。草原上的老鼠成災(zāi),草場會迅速退化,馬也變得懶散起來。草原沙漠化了,風(fēng)吹草低見牛羊就只能變成一種回憶,而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊?茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧,生態(tài)已開始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破,打來打去,打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

關(guān)于狼圖騰的讀后感7

  立在遠(yuǎn)處的高山上,俯瞰著山下,將一切盡收眼底,仿若一個王者,將時局運籌帷幄,又像一個獵人,正在等著獵物一點一點進(jìn)入自己的圈套,又或者是在思量著什么……

  這是電影《狼圖騰》給我留下的最深刻的畫面。

  狼,一直被認(rèn)為是兇殘的代名詞,所造之詞,像“狼狽為奸”、“狼心狗肺”、“豺狼橫道”都是帶有貶義的。更有蒲松齡的《狼》中貪婪、狡猾、兇狠的形象,總之,自古以來,狼是不被人們所喜愛的。

  但是,我卻尤其偏愛于狼這種動物,所以,今天我要來談一談狼,讓你們真正認(rèn)識它們。

  能過群居生活,一般七匹為一群,因此,它們十分團(tuán)結(jié),它們總是有紀(jì)律性的獵捕食物,團(tuán)結(jié)和互相配合,常常使它們能夠成功,并且狼十分執(zhí)著,鍥而不舍的耐力和對目標(biāo)堅定不移的態(tài)度也是它們“履戰(zhàn)不敗”的一個重要因素。我想沈石溪所著的《狼王夢》中刻畫的紫嵐,對于“狼王”的執(zhí)念就是它們太過于執(zhí)著的原因。

  狼也很忠誠,公狼會在母狼懷孕后,一直保護(hù)母狼,直到小狼有獨立能力。狼的忠誠還體現(xiàn)在,對于自己有恩的,絕不會傷害,甚至還會以命報恩,依稀記得看過這樣一則小故事:一對夫婦救下了一只受傷的狼,便帶在身邊,有一天這對夫婦出去了,留下一個可愛的小奶娃在家熟睡,還有那只被他們救下的狼。在他們出去沒多久房子突然著火了,火勢很猛烈。這時那只狼奮不顧身沖進(jìn)了被火包圍的房子,為了去救那個小孩兒結(jié)果因為就小孩兒,狼全身的毛都被燒掉了。

  僅從這兩點看狼身上的一些品質(zhì)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的,甚至能比我們做的還要好,我想我們也許并沒有資格對狼品頭論足。

  還有狼是桀驁不馴的他們很難被人類馴服,他們熱愛自由,就像我狂熱地喜歡他們。

關(guān)于狼圖騰的讀后感8

  電影里,我喜歡陳陣對狼的好奇,那份收養(yǎng)狼崽的勇敢及對大自然的尊重。我為楊克的兄弟情義感動,在陳陣與村民因狼崽收養(yǎng)而導(dǎo)致矛盾,村民要打死小狼的過程中,即使楊克先前不同意陳陣喂養(yǎng)狼崽,但還是站了出來擋住了村民。我敬重老畢利格,他等于是陳陣的一個啟蒙老師,某種程度上其實是一個“父親”的角色,畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化,包括狼是怎么樣捕獵的,所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。他是一個對大自然懷有敬畏之情,并充滿智慧和包容。我很同情包順貴,其實很多時候他本身并不是那么可惡,最終他答應(yīng)了陳陣的請求,把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那里。他的一句話“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不是讓人喜歡的”,無意中道出了他的無奈,作為一個上級機(jī)構(gòu)安排的場部主任,你不能夠違背上級領(lǐng)導(dǎo)的命令和指示,說是愚昧,也算是死忠。給他的無能打零分,但他的忠誠卻是滿分。

  天鵝湖一開始綠油油的草原、干凈的湖水、藍(lán)得透明的天空、潔白如雪的白云都令我刻骨銘心,但人類無止境的發(fā)展要求,布滿天空的槍聲、隆隆駛過的汽車聲、修建房屋的嘈雜聲,無疑給了我耳朵刺耳的信號,聽起來心里莫名地酸痛。我們必須尊重大自然,與她和諧相處。以前的天氣預(yù)報我絕少聽過“霾轉(zhuǎn)多云”這樣的詞,現(xiàn)在已經(jīng)司空見慣。如果為了一味追求發(fā)展,未來真的很難想象我們的生存環(huán)境。說不定哪天,我們都得痛苦地死去,跪到騰格里的跟前禱告,請求他饒恕我們的罪惡。

  人類,請留給草原最后一片綠,謝謝您們的仁慈和偉大!

關(guān)于狼圖騰的讀后感9

  我喜歡動物,讀動物的書,看動物的電視。

  暑假里我就看了一本姜戎寫的書,書的題目是狼圖騰小狼小狼。

  我花了十五天左右的時間看完了這本書,書中主要寫了兩個北京知青陳陣和楊克掏狼崽、養(yǎng)小狼的故事。

  陳陣和楊克為了研究狼就去鉆狼洞,掏狼崽。他們掏到了七條小狼崽,其中六條被送上了天,留下了一條最強(qiáng)狀的小狼崽?蓱z的小狼剛出生幾天就離開了媽媽,一直被鐵鏈拴著,不像別的狼一樣在外面奔跑和捕獵,所以小狼十分向往自由,書中的小狼寧愿死也不肯被搬家的牛車牽上路。搬家后陳陣給了小狼一個新的住所,那里有一尺多高的青草,小狼好像回到了大自然的懷抱,它每天都不知疲倦地一圈又一圈地跑,直到筋疲力盡才趴下來像狗一樣伸著長長的舌頭、流著口水呼呼喘氣。我覺得它很可憐,它不僅沒有自由,更主要的是小狼的天性逐漸被磨滅了。小狼已經(jīng)不會去捕獵、不會去撕咬,甚至都不會狼叫,吃的是人們煮好的羊肉和死的馬駒子,更可憐的是在小狼咬了陳陣一口后小狼的牙齒就被磨掉了。

  這本書告訴我們狼是可敬的,它們是草原的保護(hù)神。如果沒有了狼,草原上的老鼠和兔子會越來越多,草原的生態(tài)平衡會被打破。同時書中狼的自由獨立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼的超常的智慧、狼不屈不饒高貴的靈魂以及狼堅不可摧的團(tuán)隊意識等都深深地感染了我,我也要向小狼一樣堅強(qiáng)、勇敢。

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