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讀《狼圖騰》有感

時(shí)間:2022-11-02 11:27:35 狼圖騰讀后感 我要投稿

讀《狼圖騰》有感 15篇

  讀完一本名著以后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編為大家收集的讀《狼圖騰》有感 ,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀《狼圖騰》有感 15篇

讀《狼圖騰》有感 1

  讀這本書,是源于兒子的不斷推薦,他說(shuō)這是本好書,值得一看,于是我就借了過(guò)來(lái),花了一個(gè)月的時(shí)間,終于看完了。雖說(shuō)讀得不是很精細(xì),但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中,也引起了我對(duì)人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。

  《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動(dòng)靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,讓我拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn),是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。

  狼的智慧也是非常驚人的,幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來(lái)就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中,狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的。人不是狼,但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略

  的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式,在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己,這就是狼的智慧源泉。

  現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),只要你有絲毫的放松,就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能!氨乘粦(zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個(gè)道理。

  這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界,即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,不再是刀劍槍戟,但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力來(lái)贏取最大的利益。時(shí)下的社會(huì)考試升級(jí)如斯殺,商場(chǎng)勾斗如斯殺,官場(chǎng)暗涌也是如斯殺,即便是向往人道主義樂(lè)土的人士也不妨扣心自問(wèn)一下,自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則,狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則,我們應(yīng)當(dāng)敬佩,甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“物競(jìng)天擇,適者生存”的自然法則。

  社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng),危機(jī)四伏,如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣,你就很難更好地生活下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中,人才能進(jìn)步,才能成長(zhǎng)。

  《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮,我喜歡狼的堅(jiān)韌,狼的團(tuán)結(jié),狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會(huì)上立足,才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。

讀《狼圖騰》有感 2

  狼,以前給我的印象,是貪婪、愚蠢、邪惡,讓人頭皮發(fā)麻的。這幾天,我剛拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》,徹底顛覆了我對(duì)狼的印象。

  狼其實(shí)并不貪婪,而且充滿了睿智。比如,一群狼出去圍獵,它們完全可以把黃羊一網(wǎng)打盡,可它們不,它們總會(huì)留一個(gè)口子讓一半的黃羊逃走,為的就是來(lái)年還有黃羊吃。狼比人會(huì)算賬,會(huì)算大賬呢!在草原上,狼只要吃飽了它就不會(huì)來(lái)傷害,而人們眼里,狼每天都來(lái)夜襲羊圈,是因?yàn)槔鞘莻(gè)兇殘、貪婪。其實(shí)都是因?yàn)闈h人們,把狼的食物都搶光了,狼沒(méi)了食物,自然要吃家畜。再說(shuō)了,狼要吃到家畜也不是件容易事兒,首先要一只體型比較大的頭狼墊在下面,供另一只狼跳進(jìn)羊圈,跳進(jìn)去的狼必須快而狠地咬死幾頭肥羊,這可不是用來(lái)吃的,是用來(lái)墊在墻邊跳出去的。有時(shí),跳進(jìn)去的狼動(dòng)作不夠輕,被殺狼犬發(fā)現(xiàn)了,被咬個(gè)千瘡百孔,慘死在羊圈里。由此可見(jiàn),狼并不貪婪,它們是被逼無(wú)奈而為之的。

  狼有極強(qiáng)的家族責(zé)任感,尤其表現(xiàn)在母愛(ài)上,自然界中每個(gè)物種的母親都以不同的方式愛(ài)著自己的孩子,而狼的母愛(ài),絕對(duì)讓你震撼:小說(shuō)中,陳陣掏了一窩小狼崽,母狼回來(lái)后發(fā)現(xiàn),小狼崽不見(jiàn)了,頓時(shí)間急了,當(dāng)她看見(jiàn)自己的孩子被人們一個(gè)個(gè)砍掉了腦袋,扒掉了皮,心中傷痛無(wú)比,她回去之后號(hào)召狼群,準(zhǔn)備來(lái)一次報(bào)復(fù)性的大屠殺,當(dāng)馬群經(jīng)過(guò)埋伏線的時(shí)候,狼群一下子竄了出來(lái),它們把自己掛在馬肚子上,拼命地咬馬肚子,這是一種不折不扣的自爆方式。因?yàn)槔菕煸隈R肚時(shí),馬恰好可以踢到狼的下半肢,狼忍受著下肢的劇痛,嘴里卻咀嚼著生前最后一頓大餐。那條母狼咬得格外的厲害:整整咬死了5匹馬,她的下肢被踢得粉碎。幾分鐘過(guò)后整個(gè)馬隊(duì)全軍覆沒(méi),而狼也只活下來(lái)3條。

  狼具有極強(qiáng)的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)?你可能會(huì)不解,動(dòng)物也有尊嚴(yán)嗎?有!狼被一匹馬踢成重傷時(shí),頭狼會(huì)給它痛快的一嘴,把它咬死,這不是殘忍,是在發(fā)善心,狼不愿落入人的手里,受人的侮辱。狼是寧死不屈的硬漢。

  狼還有很多性格、精神和才能值得我們學(xué)習(xí)和效仿:如狼的團(tuán)隊(duì)精神、軍事才能、頑強(qiáng)不屈的性格……等。

  感謝姜戎先生帶給我們關(guān)于狼圖騰的精神盛宴,改變了我們的無(wú)知和愚昧,一向情愿地污瀆著狼這種物種。

讀《狼圖騰》有感 3

  最近看了一部小說(shuō)《狼圖騰》,一直很喜歡草原的我更喜歡他了.

  在這部書中我最喜歡的人物是畢利格老人,他就像是一個(gè)智慧的化身,是騰格里派下來(lái)守護(hù)草原的神,草原上的狼給草原上的人帶來(lái)了好多的麻煩,人人得而誅之,甚至有人嚷嚷要把狼全部殺光.只有他,畢利格老人,奉勸所有的人要愛(ài)護(hù)狼,因?yàn)闆](méi)有了狼,草原上的野兔野羊無(wú)限制地繁殖,會(huì)給人帶來(lái)更大的麻煩,狼就是騰格里派來(lái)保護(hù)草原的.

  這本書前面寫的非常引人入勝,極盡細(xì)節(jié)描寫之能事,有一段主人公陳陣和蒙古老人在冰天雪地的草原里看狼群圍獵的場(chǎng)景,刻畫的非常細(xì)致。我就是因?yàn)檫@大段的文字才愛(ài)上這本書的。在其后還有一段是陳陣獨(dú)自走在草原上,遇到狼群,卻又憑借自己在草原上的生活經(jīng)驗(yàn)——挺老輩人說(shuō),狼群最怕金屬碰撞聲,并且你要是掄圓了胳膊大聲喊叫,狼群就會(huì)以為你是在和其他人一起圍獵狼群,因而會(huì)倉(cāng)惶逃竄的的。還有就是陳陣收養(yǎng)小狼,那充滿愛(ài)意的描寫,字里行間都先露出主人公對(duì)狼的愛(ài)。

  看多了畢利格老人的言語(yǔ),一直是無(wú)神論者的我也竟相信起騰格里了,它真的神,在草原上的人掏了那么多狼窩后,畢利格老人悲傷地說(shuō)騰格里會(huì)報(bào)復(fù)的.果然狼群對(duì)人發(fā)起了殘酷的攻擊,那些失去狼崽的母狼更是抱定了必死的決心,將牧民們養(yǎng)的一大群戰(zhàn)馬避到絕路上屠殺,場(chǎng)面驚心動(dòng)魄,只要看了書就感覺(jué)得到.畢利格老人很憤怒,決定幫助人們圍攻狼群,殺了四十多條狼后畢利格老人說(shuō)騰格里只許殺這么多,再殺騰格里要發(fā)怒了.確實(shí)后來(lái)的人用火攻圍攻一群有二十多條的狼,不僅一只狼沒(méi)殺死,還燒死了草原上最珍貴的種牛.難說(shuō)這是不是天意.

  其實(shí)我更喜歡這些細(xì)致入微的描寫的,然而《狼圖騰》的價(jià)值遠(yuǎn)不止這些文學(xué)上的技巧,它擁有很多書都不曾點(diǎn)露的思想,就是對(duì)“狼性”的思考。書中總是問(wèn),我們究竟是“龍的傳人”,還是“狼的傳人”。隨著蒙古軍隊(duì)的入侵,中原人的思想已不止是多元化就能形容的明確的。歷代充滿“狼性”的君王,無(wú)不引領(lǐng)著中國(guó)走向富強(qiáng)。狼,如果我們拋開(kāi)從小就接受的故事(《狼來(lái)了》什么的)的影響,認(rèn)真思考,其實(shí)狼是一種很接近生活的動(dòng)物,同時(shí)它也是充滿智慧的動(dòng)物,F(xiàn)在中國(guó)想樹立一種團(tuán)結(jié)的人道的形象,其實(shí)狼本身就具有這種素質(zhì)的。在適者生存的大自然里,群體而居的狼,才是明知的動(dòng)物。同時(shí)它們又擁有吃掉有病的動(dòng)物,促進(jìn)草食性動(dòng)物的基因走向更適合自然的道路的能力。又可以使生物圈維持在一個(gè)較為穩(wěn)定的循環(huán)里。

  狼雖貪婪,但也堅(jiān)強(qiáng)。被馬群踏破了肚子的狼,只要還有嘴,它就會(huì)撕咬馬肉。對(duì)狼做的最殘忍的事,就是把它滿嘴的利牙用鐵棒敲碎。對(duì)付貪婪者最殘酷的辦法,莫過(guò)于把它滿嘴的利牙敲碎了。狼即使瘸了腿,即使碎了肚子,即使命不久矣,也要占有。在殘酷的大自然里,只有自己強(qiáng)大了,在饑荒里,只有自己吃飽了,你才有閑心去想別的東西。文明往往是建立在野蠻的基礎(chǔ)上的,所以因文明而忘野蠻,也許也是一種王本的體現(xiàn)吧。

  書中也有對(duì)人與自然物質(zhì)平衡的和諧與統(tǒng)一的的思考。與人相比,狼在圍獵黃羊的時(shí)候,懂得把圍獵的圈子缺一個(gè)口有頭狼把守,這樣就可以留下最敏捷的黃羊活到明年再由狼來(lái)圍獵了。而人類呢“數(shù)罟不入污池”的道理往往被束之高閣。

  這本書我看了兩遍,兩遍我都沒(méi)看完,因?yàn)闀蟮拇蠖我?jīng)據(jù)典的思考是在是太高深了,一般人受不了啊。

  我挺期待這本書被拍成電影的。到時(shí)候難的可能不只是難以找到大批的狼群,難的也是找到一望無(wú)際的大草原吧。

  草原上的天一直是我所向往的,純潔碧藍(lán),一望無(wú)垠,好美好美,底下還有碧綠碧綠的草原,真是再美也沒(méi)有了.只是不知道我何時(shí)有機(jī)會(huì)與草原見(jiàn)上一面.那里的人是最真的人,動(dòng)物是最真的動(dòng)物,連自然也是最純潔的.也不知道那里是否適合我,畢竟我有那么多的功利心,或許騰格里會(huì)幫我凈化也說(shuō)不定,到了最廣闊的草原相信所有人都會(huì)回歸,麻木的心靈會(huì)慢慢被喚醒,身心一起融入廣闊的天地中.好期待。

讀《狼圖騰》有感 4

  書中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫,一氣呵成;情節(jié)曲折緊張,場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣,狼口脫險(xiǎn);有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊,漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍,生死存亡;有人與狼的殊死較量,相存相依;有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生。最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔、對(duì)蒙古老人的懺悔、對(duì)草原的懺悔,震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕易感動(dòng)的靈魂,讓我們?cè)谧x過(guò)之后不由自主產(chǎn)生無(wú)盡的思索。

  我記憶中的狼是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物,而漢語(yǔ)詞匯中關(guān)于狼的詞語(yǔ),全是詆毀和貶低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸。看來(lái)無(wú)知讓我們對(duì)蒙古人崇拜的圖騰——狼,從小就存在著太多的誤解和偏見(jiàn)。草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄,草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格,而我們下一代的獨(dú)生子女們的生活自理能力和受挫折教育都很差。他們物質(zhì)上豐盈,但不能吃苦耐勞,缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。

讀《狼圖騰》有感 5

  狼也是為了生存,并非只有人類以食為天,世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天,這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去,而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利,包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的,如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利,而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹林倒下時(shí),隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類的房屋,奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水,破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí),自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞,而得不到保證。人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn),而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí),大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬,而這筆賬,在未來(lái),將放大無(wú)數(shù)的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

  是呀!狼也許只是掠走了一只羊,但如果我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù),它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥,這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物,都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘,難道還不能讓人類醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。

  可人類好像還沒(méi)有醒悟,仍向在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀。在這本書的結(jié)尾,講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣,心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。

  而捧書閱讀的我,心也很沉重,很沉重。在大自然面前,每個(gè)生物都是平等的,而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰,即使是主宰,也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了,但總有一天,還是會(huì)還的。人類啊,醒醒吧!

讀《狼圖騰》有感 6

  暑假給兒子買回了《狼圖騰》,等排到我已經(jīng)是國(guó)慶了,恰逢兒子感冒輸液,我抱著書本啃了整整七天的時(shí)間,此時(shí)的讀不再是為了閱讀而閱讀,而是深深地迷上了額侖大草原上的草原狼,被狼那種團(tuán)結(jié)、勇敢、聰慧和睿智深深吸引著,書中的故事情節(jié)在潛移默化中改變著我:由以往對(duì)狼的怕和恨慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)自內(nèi)心的愛(ài),我愛(ài)狼那種團(tuán)隊(duì)精神,更愛(ài)狼的博愛(ài),正如畢利格老人所言:“黃羊能把狼群引開(kāi),狼去抓黃羊了,牛羊馬的損失就少了”;“草和草原是大命,狼和人是小命,小命要靠大命才能活下去”,平衡才能和諧——狼圖騰讀后感。

  《狼王夢(mèng)》中母狼紫“望狼成王”的付出、《瘋羊血頂兒》中狼為了擺脫盤羊血頂兒的仇恨采取的應(yīng)對(duì),還有《狼圖騰》中頭狼、公狼的責(zé)任心涂抹了我腦海中那些“狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸、豺狼成性和狼奔豕突”等惡毒的字眼,轉(zhuǎn)而代之的是責(zé)任、機(jī)警、睿智和團(tuán)結(jié)。狼天生怕火、怕光、怕人,可狼憑借它們的智慧和協(xié)作把每一次捕殺獵物測(cè)算的恰到好處,頭狼負(fù)責(zé)踩點(diǎn)、在較高的野草蒿子下打埋伏、把黃羊軍馬圍堵到泡子邊攻擊,它們的戰(zhàn)斗精密部署、很有章法,以至于作者多次在書中提到狼是孫子兵法的實(shí)踐者,在軍事上很多戰(zhàn)術(shù)都成為人類的導(dǎo)師。書中多次寫到狼在打埋伏時(shí)如果一旦被人發(fā)現(xiàn),往往逃向與狼群相反的方向,它們?yōu)榱死侨簩幙蠣奚约旱睦敲,它們這種犧牲小我保全大我的精神值得人類學(xué)習(xí)、效仿。北京知青陳陣為了研究狼性而養(yǎng)了一條小狼崽,這條小狼雖然還沒(méi)有睜眼就離開(kāi)了媽媽,可后來(lái)無(wú)論是它對(duì)食物的撕咬還是求生的舉動(dòng)都表現(xiàn)出狼的睿智。

  都說(shuō)“一個(gè)中國(guó)人勝條龍,一群中國(guó)人似條蟲”,可見(jiàn)我們中國(guó)人缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,而狼群在很多時(shí)候就是憑借它們的團(tuán)結(jié)協(xié)作取勝的。額侖大草原上的草原狼很少各自為戰(zhàn),無(wú)論是它們?cè)谂葑舆厪P殺軍馬群,還是打圍黃羊群,它們都是聽(tīng)從狼王的統(tǒng)一指揮,無(wú)論是高大健壯的軍馬還是快速奔跑的黃羊,只要狼一聲令下,狼群便會(huì)排山倒海,勇不可擋,讀后感《平衡才能和諧——狼圖騰讀后感》。草原鼠、水獺、兔子更不在話下,即便是狼群被牧民和獵狗圍困,它們也會(huì)坦然自若,表現(xiàn)的及其鎮(zhèn)定。

  “狼群不光能替人看草場(chǎng),還能給人送年貨”;“騰格里是公平的,狼吃了人的羊和馬,就得讓狼還債”;“在寒冷的冬季,成群的狼會(huì)瞄準(zhǔn)儲(chǔ)存了一個(gè)秋季、膘肥體壯的黃羊,憑借它們的智慧和團(tuán)隊(duì)精神將成群的黃羊圍堵到雪湖上撕咬、掠殺,可它們又不會(huì)趕盡殺絕,而且還會(huì)給牧民留下一些黃羊做年貨”。從書中,我不光讀到了狼的智慧和勇敢,還讀懂了狼與草原人那種唇齒相依的親情和依附關(guān)系。狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中德一個(gè)重要環(huán)節(jié),狼群消失了,就像多米諾骨牌一樣,狗失去了對(duì)狼的警惕而失去強(qiáng)悍和好斗;老鼠、水獺、兔子的隊(duì)伍會(huì)迅速壯大,它們會(huì)肆虐地破壞草場(chǎng),致使草場(chǎng)迅速沙化;草原馬沒(méi)有了狼的追逐而變得懶散;羊也隨著草場(chǎng)的沙化由游牧變?yōu)槿︷B(yǎng),“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”到頭來(lái)只變成一種回憶,草原牧人也受到“騰格爾”的“懲罰”。

  “蒙古草原狼給了草原人最強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗性格、最卓越的戰(zhàn)爭(zhēng)智慧和最出色的戰(zhàn)馬,這就是蒙古草原人震撼世界的秘密和原因”;“蒙古民族以狼為祖、以狼為神、以狼為師、以狼為榮、以狼自比、以身飼狼、以狼升天的民族,是古代世界性格最勇猛強(qiáng)悍、剛毅智慧的民族!辈菰系呐Q驈(qiáng)壯了蒙古人的體魄,草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。讀這段文字不由得讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的獨(dú)生子女,現(xiàn)在的孩子每天由祖輩的溺愛(ài)、父輩的呵護(hù),豐衣足食和父母的越俎代庖剝奪了孩子自理能力的鍛煉,長(zhǎng)期的舒適生活讓孩子失去了挫折教育,長(zhǎng)此以往,他們會(huì)不會(huì)也像草原失去狼的馬和羊?溫室效應(yīng)會(huì)不會(huì)讓他們?nèi)鄙倮且粯拥男愿窈投分荆?/p>

  陳陣與老友楊克在離開(kāi)草原30年后的故地重游時(shí)旁征博引、縱古觀今,他們縱觀中國(guó)的發(fā)展史,探討各朝代、民族的性格和存亡之間的必然聯(lián)系,以及農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的名族性格,從而斷定民族性格決定社會(huì)的發(fā)展方向,那么我們生存在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的年代,我們中華民族更應(yīng)呼喚狼的精神,弘揚(yáng)狼文化,從狼性與人性的碰撞中得以啟示,確保生態(tài)平衡,社會(huì)和諧,因?yàn)槠胶獠拍芨椭C! (20xx.10.10)

讀《狼圖騰》有感 7

  讀這本書時(shí),我的心,早已在不知不覺(jué)中崇敬上了狼圖騰。腦海里也時(shí)刻浮現(xiàn)狼勇猛、智慧、狡詐、堅(jiān)強(qiáng)不屈的靈魂。

  狼是以群而活,它們不惜為了勝利而粉身碎骨,為了團(tuán)隊(duì)而亡。

  狼是一種令人望而生畏的動(dòng)物,吊睛、長(zhǎng)吻、狼鬃。但更令人感到恐懼的是狼的靈魂,一種智慧的象征。

  其實(shí),它們聰明的大腦,早在幾千萬(wàn)年前就能將《孫子兵法》、《三十六計(jì)》用得恰到好處。在寒冷的冬季,蒙古草原一片白茫茫,在這種嚴(yán)酷的環(huán)境下,草原狼的智慧發(fā)揮得淋漓盡致。

  在草原上,黃羊要數(shù)跑得最快的,連狼、馬都追不上,但狼在冬天還是能將黃羊打進(jìn)絕路,那是因?yàn)槔怯羞^(guò)人的耐心和智慧,似乎這些出人意料的本能都潛在它的靈魂里。比如那一次冬天里狼的出色表現(xiàn)令人為之一震,為了獵物等了一天一夜。那獵物就是黃羊。狼選擇了懸崖下打圈,只要把黃羊往上趕,把黃羊逼著跳下去,就是一個(gè)大雪坑,會(huì)將它們埋住,這成為狼過(guò)冬的糧倉(cāng)。白天就讓黃羊吃到撐“破”肚皮為止,狼耐心地等著,因?yàn)槔莻冎,這樣能使黃羊速度下降。又經(jīng)過(guò)一晚上,黃羊吃飽了,睡足了,狼就抓這個(gè)時(shí)機(jī),因?yàn)辄S羊睡了一覺(jué),必須排出肚子里的尿,所以,要么被咬死,要么被尿憋死,狼在此時(shí)出擊,讓黃羊死傷無(wú)數(shù)。狼的靈魂是可敬可怕的。它的靈魂里包含了許多漢人不懂的精神。狼的視死如歸和不屈不撓,超高的軍事才能,對(duì)氣象、地形的利用……這些都是藏在狼靈魂中鮮為人知的。

  我想,當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸,就是狼靈魂進(jìn)了他們的骨、他們的心。

讀《狼圖騰》有感 8

  說(shuō)起狼,很多人對(duì)它的印象是陰險(xiǎn)、兇狠、狡猾……,可是,當(dāng)你讀完《狼圖騰》后,你對(duì)狼的看法會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化。他們團(tuán)結(jié)、奮不顧身、聰明,在獵殺獵物時(shí)的大智慧,一定會(huì)讓你感到震撼。你也會(huì)理解草原人民為什么把狼視為他們的精神圖騰。

  在牧民們中間,曾流傳著一個(gè)“飛狼傳說(shuō)”的故事。羊圈的墻十分高大,狼是不可能進(jìn)圈侵犯狼群的,可是高大的圍墻還是沒(méi)能擋住狼的侵犯,而且從犯罪現(xiàn)場(chǎng)來(lái)看,這還不是一只狼的杰作。那么狼群是如何進(jìn)入羊圈?大開(kāi)殺戒后,又是如何有序離開(kāi)的呢?這樣神出鬼沒(méi)的行動(dòng),讓牧民們以為狼是可以飛的動(dòng)物。

  后經(jīng)考察,事實(shí)并非這樣。狼之所以能成功越過(guò)高墻,是因?yàn)橛幸恢粔牙桥吭趬ι袭?dāng)“狼梯”,其他狼后退幾步,猛地向前一沖,踏準(zhǔn)“狼梯”,再一躍,這樣便進(jìn)入羊圈。進(jìn)入羊圈的狼便開(kāi)始大殺特殺,吃得肚子滾圓。等大家都吃飽了,又開(kāi)始踏著“狼梯”一個(gè)個(gè)有序離開(kāi)。吃飽出來(lái)的狼又給以前的壯狼當(dāng)“狼梯”,讓它進(jìn)去享用這個(gè)絕世美餐。通過(guò)這樣的方法,狼群的“殺手們”便都可以吃飽了。也許大家會(huì)問(wèn):“羊圈里的最后一只狼怎么出來(lái)啊?”別急,狼可不會(huì)這樣傻,他們?cè)缇退愫贸雎,在撤離羊圈前,頭狼和狼王會(huì)搬幾只死羊到墻跟前,最后一只狼就是踏著“羊梯”安全撤離的。

  狼的奔跑速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有黃羊快,一只狼如果想輕而易舉的抓住黃羊是不可能的。但是對(duì)于一只聰明的狼來(lái)說(shuō)是完全可能的。狼會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的盯住它的獵物,等黃羊吃飽后、睡夢(mèng)初醒時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。黃羊此時(shí)負(fù)荷很重,跑不動(dòng),沒(méi)跑出幾步,腳就抽筋倒在地上,狼只要縱身一躍,一口咬折黃羊的脖子。

  狼很有分享精神,他不會(huì)獨(dú)吞黃羊,會(huì)留下大半拖回狼群,把自己的戰(zhàn)斗成果分享給老狼、病狼、母狼與狼崽。

  打仗講究基本戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略,狼群打獵也很有門道。一般頭狼會(huì)偵查地形,然后在山谷里布防,把黃羊趕到谷底。所有的狼聽(tīng)命于狼王與頭狼,進(jìn)攻有序。有時(shí)一次獵殺會(huì)持續(xù)很久,從東方魚肚白打到日落西山。

  草原上的狼聰明、勇敢、機(jī)智、團(tuán)結(jié),為草原人所敬仰。幾百年來(lái),草原人也一直把狼作為自己心中的圖騰。讀完此書,我也被這種草原狼精神深深的震撼。

讀《狼圖騰》有感 9

  在我們看來(lái),狼是很野蠻的,很可怕的動(dòng)物。大人嚇唬小孩,就對(duì)他們說(shuō)“狼來(lái)了!”而罵狼的詞語(yǔ),就更多了,比如:狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本書,從頭到尾都是寫狼的各種好處!我能不買一本先睹為快嗎?

  書的作者姜戎先生,三十多年前,他作為一名北京知青,自愿到蒙古額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年。在草原,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養(yǎng)過(guò)小狼,與狼戰(zhàn)斗過(guò),并與他親愛(ài)的小狼共同患難,又從狼身上不斷發(fā)現(xiàn)、不停學(xué)習(xí)狼的智慧。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年迷霧,徑直來(lái)到了謎團(tuán)的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模!狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格,才造就了草原狼那團(tuán)結(jié)一致的品格。姜戎還有一個(gè)大膽的推測(cè):中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來(lái)的,就像華夏農(nóng)耕民族是從草原游牧民族演變而來(lái)的一樣。沒(méi)有狼圖騰的形象、性格和精神的參與,中華龍就不能成其為龍,而只能是中華蟲。狼圖騰自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神,是中國(guó)巨龍騰飛的發(fā)動(dòng)機(jī)。

  看了這本書,我知道了成吉思汗的那段歷史:蒙古鐵騎為什么能橫掃歐亞大陸,打垮華夏、印度等文明大國(guó),就因?yàn)槊晒湃耸抢堑耐降,狼?huì)利用“青紗帳”來(lái)打現(xiàn)代伏擊戰(zhàn),會(huì)用三十六計(jì)!正是草原狼的速度,才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰(zhàn)馬!沒(méi)有蒙古狼,就沒(méi)有能征善戰(zhàn)的蒙古鐵騎。

  看了《狼圖騰》后,我知道了人必須有狼性,不然就是人家切菜板上的肥肉,任人宰割!正因?yàn)槲覀冝r(nóng)耕民族骨子里沒(méi)有狼性,所以才會(huì)被成吉思汗等鐵騎打得那么慘!我們,必須要學(xué)學(xué)狼的精神了!要不然,下次哪個(gè)別的國(guó)家的“騎兵”一來(lái),我們?cè)跄懿粦?zhàn)敗?

  看完《狼圖騰》,我參加了一次辯論賽,主題是:“課余時(shí)間應(yīng)該由父母做主?還是孩子自己做主?”我選擇反方“課余時(shí)間父母做主”。我從“孟母三遷”說(shuō)起,說(shuō)到“草原突厥人年少時(shí),不射中多少只老鼠,父母就不給飯吃,長(zhǎng)大了就要騎馬射鼠,一箭一只鼠,最后練就一代又一代的草原鐵騎,陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸!碑(dāng)對(duì)方以花木蘭反駁時(shí),我干脆引用《狼圖騰》里畢利格老人的一番話:“嘎斯邁是蒙古家庭的母親,她敢半夜赤手空拳與狼搏斗。你們漢人的花木蘭少少地有,我們的嘎斯邁多多地有啦!家家都有!”讓對(duì)方辯友啞口無(wú)言。

  有一次,我在跑800米。在距離終點(diǎn)100米的時(shí)候,我就覺(jué)得沒(méi)有任何力氣了正準(zhǔn)備放棄,媽媽跑過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō):“你不是在看《狼圖騰》嗎?你不是很佩服狼的耐性嗎?這次就看看你是不是真正要學(xué)狼的精神!”媽媽的這番話讓我士氣大增。我?jiàn)^力向前沖,最后成功到達(dá)終點(diǎn)!

讀《狼圖騰》有感 10

  魯迅先生說(shuō)過(guò):“讀書無(wú)嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書,則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專!弊x書,是我業(yè)余生活的最大愛(ài)好。平時(shí)爸爸媽媽送給我的禮物,也大多是書籍,我最喜歡的.,是歷史、探險(xiǎn)以及與動(dòng)物有關(guān)的小說(shuō),它們讓我開(kāi)拓了視野、探索了世界,也引領(lǐng)我去了解未知的人生。

  今天我要給大家推薦一本好書——《狼圖騰》。

  知青陳陣來(lái)到內(nèi)蒙插隊(duì),接觸了草原上最令人敬畏的動(dòng)物:狼。陳陣養(yǎng)了一只小狼,而生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)員發(fā)起了滅狼運(yùn)動(dòng)。在激烈的沖突中,陳陣發(fā)現(xiàn)狼是唯一不可馴服的,十分神秘的動(dòng)物。書中有狼群與軍馬慘烈的生死對(duì)決,同歸于盡;有白毛風(fēng)與蚊蟲的天災(zāi)人禍,生死存亡,有狗與草原狼的你死我活,不共戴天;有人與狼的殊死較量,相依相存;有陳陣千辛萬(wàn)苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著我的心靈。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼不屈的性格,團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

  讀完這本書,我深深的震撼了,狼性與人性,自然規(guī)則與人生法則,相互交融,從這些生動(dòng)、深刻的描繪中,我們悟出了狼道,那就是——生存第一,永遠(yuǎn)的危機(jī)與斗爭(zhēng)意識(shí)。落后就要挨打,放松自己就等于放棄生存、放棄未來(lái)。華為公司就是信奉狼道的企業(yè),在瞬息萬(wàn)變的全球經(jīng)濟(jì)圈,在以美國(guó)為首的西方勢(shì)力的圍追堵截中,華為憑借強(qiáng)烈的憂患意識(shí),開(kāi)發(fā)了自己的芯片和操作系統(tǒng),艱難的活了下來(lái),進(jìn)而成為令全球敬畏、敬仰的中國(guó)企業(yè)。在華為的旗幟上,我們可以看到最美麗、最真實(shí)的狼圖騰。

  規(guī)則第一,永遠(yuǎn)的服從與執(zhí)行意識(shí)。沒(méi)有人生活在真空里,都與家庭和學(xué)校,與周圍的老師、同學(xué)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。所以必須守秩序,大家如果都不遵守既定的規(guī)則,我們就會(huì)面臨混亂,失去安寧。就像在學(xué)校里的消防演習(xí),在老師的指揮下,大家按順序依次跑出教室,這樣才是最快、最有效的。如果都蜂擁而上、擠成一團(tuán),必然會(huì)傷害到每個(gè)人的安全。

  團(tuán)隊(duì)第一,永遠(yuǎn)的感恩與犧牲意識(shí)。融入團(tuán)隊(duì)、奉獻(xiàn)團(tuán)隊(duì),我們才能實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。在參加濟(jì)南市教育局組織的中小學(xué)生合唱節(jié)過(guò)程中,我們每個(gè)人都要按照?qǐng)F(tuán)隊(duì)的需要擔(dān)當(dāng)自己的角色,有的領(lǐng)唱、有的伴舞、有的做背景動(dòng)作等等,因?yàn)榻巧邢,盡管有的同學(xué)沒(méi)有站到自己想去的位置上,但還是積極配合,團(tuán)結(jié)協(xié)作,整齊劃一,我們的團(tuán)隊(duì)也因?yàn)榇蠹业墓餐ψ罱K獲得一等獎(jiǎng)。

  古人云:“讀一本好書就是和一位高尚的人談話”,這是我們成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯。讓我們一起探究狼性與人性的世界,去領(lǐng)略《狼圖騰》的魅力吧!

讀《狼圖騰》有感 11

  狼,在大多數(shù)人心目中的印象一定是很兇惡、很貪婪、很可怕的,可是我讀完了《狼圖騰》這本書后,對(duì)狼有了新的看法,甚至,我還有些喜歡上了狼。

  《狼圖騰》,它讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹,但在漫長(zhǎng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。唯獨(dú)只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗(yàn)并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來(lái)在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么?是團(tuán)結(jié)!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì)把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險(xiǎn),面臨死亡。

  試問(wèn),這種團(tuán)結(jié)的精神又有多少人具備呢?狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

  狼是團(tuán)結(jié)的。。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。。

  狼是勇敢的。。狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?狼是個(gè)訓(xùn)練師,訓(xùn)練出了一流的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時(shí),老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面,被狼吃掉,有些馬活活跑死,被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子,才在草原上生存下來(lái)。因此,牧民也受到啟發(fā),訓(xùn)練出了世界上最強(qiáng)悍的騎兵族——蒙古騎兵,橫掃天下。令人聞風(fēng)喪膽。

  此時(shí)此刻,我仿佛也看見(jiàn)了狼,看見(jiàn)了狼堅(jiān)忍不拔的意志,看見(jiàn)了狼團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神、犧牲精神,看見(jiàn)了狼靈活萬(wàn)變的智慧!這是一部狼的贊歌,也是一部狼的挽歌!

讀《狼圖騰》有感 12

  《狼圖騰》這本書讓我學(xué)到了很多關(guān)于狼的知識(shí)。我覺(jué)得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一:不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密很有章法。其二:最佳時(shí)機(jī)出擊、保存實(shí)力;麻痹對(duì)方,并且在其最不易跑動(dòng)時(shí),突然出擊,將對(duì)方至于死地。其三:最值得學(xué)習(xí)的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為勝利粉身碎骨,以身殉職。

  狼是極有耐性的。草原上的野黃羊是賽跑冠軍,連狼都追不上它們。但是,狼抓黃羊有絕招。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它。一到天黑,黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué),這會(huì)兒,狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來(lái)就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠(yuǎn)的地方死等,守一夜,等到天白了,黃羊憋了一夜尿,尿泡憋脹了,狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就會(huì)沖上去猛追。黃羊跑起來(lái)撒不出尿,跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛破,后腿抽筋跑不動(dòng)了。狼知道,黃羊跑再快也有跑不動(dòng)的時(shí)候。蒙古勇士的智慧、耐性、組織性、紀(jì)律性都是跟狼學(xué)的。狼群總是能在艱苦卓絕的環(huán)境中按耐住暫時(shí)的饑餓和貪欲,耐心地等到多年不遇的最佳戰(zhàn)機(jī),獲得最后的勝利。正是這樣一群卓越的軍事教官,培養(yǎng)出了偉大的文盲軍事家成吉思汗,以及犬戎、突厥、女真、鮮卑、蒙古的那么一大批軍事統(tǒng)領(lǐng),并且竟然把寫過(guò)《孫子兵法》的華夏大國(guó)打得山河破碎、改朝換代。

  在漢族人民的心里,狼就是混蛋,就像詞語(yǔ)“色狼”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比喻一樣,但在姜叔叔的筆下,我重新認(rèn)識(shí)了狼,它們那堅(jiān)持,勇敢的精神都值得我們學(xué)習(xí)

讀《狼圖騰》有感 13

  第一次讀《狼圖騰》還是在小學(xué),當(dāng)時(shí)還不能完全理解這本書所表達(dá)的意義,就只記得書的封面上是一只作仰天長(zhǎng)嘯狀的小狼,它的眼睛發(fā)出綠顏色的光,直視著前方,射出的目光像錐子一樣,讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。它的目光中仿佛蘊(yùn)含了很多有關(guān)草原的故事,也正如此,今年暑假我又一次地拿起了這本書。

  作者姜戎,在內(nèi)蒙額侖草原插隊(duì)11年,用了30多年地時(shí)間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō),給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值,也從新的角度給我們探討了狼性的羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。

  眾所周知,中華民族向來(lái)是以龍,以一個(gè)虛擬的、想象出來(lái)的動(dòng)物為圖騰。而在內(nèi)蒙的草原上,那里的人卻都以狼為圖騰,可見(jiàn)狼在他們心目中占著一個(gè)多么重要的位置,也可以看出狼這個(gè)物種的不同尋常。在我們眼里,狼是兇猛、殘忍、冷血、無(wú)情的代名詞,可在書里,在蒙古人的話語(yǔ)里,在狼群的行動(dòng)里,我們還是可以看見(jiàn)它們善良的一面。

  當(dāng)主人公看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無(wú)虛發(fā)地狩獲大量的獵物時(shí),他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比,它的組織能力超于尋常,它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類所想的那么壞,其實(shí),在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。

  大概也正因如此,狼就作為了蒙古人推崇的對(duì)象。也就是多年來(lái)與狼不斷地打交道,使得狼身上寶貴的品質(zhì)融入到了人的身體里。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思維方式都可以在蒙古人的身上得以體現(xiàn)。當(dāng)年的成吉思汗,驍勇善戰(zhàn),所向披靡,一直攻打到了歐洲。他是草原人,他的成功跟狼有著密不可分的關(guān)系。

  草原人的身上有著他們獨(dú)有的狼性。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這樣的性格特點(diǎn)。以集體利益為重,放棄自己的小利益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力,不逞英雄主義不好大喜功,不脫離集體。在行動(dòng)上,要中心明確,一切行動(dòng)聽(tīng)指揮,發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣,才能在困難面前無(wú)堅(jiān)不破。

  現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),也是合作的社會(huì),社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí),充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。

讀《狼圖騰》有感 14

  在這個(gè)寒假里,我又一遍地讀了《狼圖騰》這本書。當(dāng)我再一次合上書頁(yè),我的心靈也就又一次地收到了強(qiáng)烈的震撼。這本書主要說(shuō)了文革時(shí)期,一批北京知青來(lái)到內(nèi)蒙古額侖寶力牧場(chǎng),在艱苦、寂寞的游牧生活中,陳陣、楊克等幾個(gè)知青牛羊倌兒迷上了狼,并用心去研究狼。他們?cè)诠返膸椭拢固椭艘恢恍±轻,并養(yǎng)起了被蒙古人視為圖騰的狼。在養(yǎng)狼的過(guò)程中,他她們真正認(rèn)識(shí)了這種兇猛、貪婪的動(dòng)物。但在農(nóng)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)與內(nèi)蒙古建設(shè)兵團(tuán)士兵的眼中,狼是影響農(nóng)牧業(yè)的大害。他們“齊心協(xié)力”,終于把這些稱霸草原千萬(wàn)年的草原王者趕盡殺絕。此后,畜牧業(yè)也隨著狼的消失而一落千丈。

  這部“曠世奇書”中蘊(yùn)含著許多讓人受用一生的啟示,如無(wú)私為集體奉獻(xiàn),舍己為人的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等等。我們現(xiàn)在許多人都是個(gè)人主義,想當(dāng)“獨(dú)行俠”,沒(méi)有絲毫團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,可他們卻不知眾人拾柴火焰高,一個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量。書中還有許多關(guān)于狼的習(xí)性和人狼大戰(zhàn)的精彩描寫,比如狼從不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法…

  總之,這是一本真正配得上稱為“曠世奇書”的著作,希望大家也趕快來(lái)閱讀這本好書。

讀《狼圖騰》有感 15

  《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。

  人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)電影,真正揭示了人性與狼性,千百年來(lái),人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi),漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn),比如說(shuō):起初我以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物,他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角,來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié),我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無(wú)知,甚至是愚昧。因?yàn)檫@部電影,它會(huì)為你詮釋什么才是狼,什么才是真正的野性,它會(huì)幫你揭開(kāi)那層神秘面紗!

  狼,原與狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾,因?yàn)槔侵,決不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼,那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙,黑的、灰的或白的并不好看的毛色,那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴,構(gòu)成了——狼。

  狼,最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙,如果沒(méi)有狼牙,狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性,統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙,是狼的一切,是狼的命。

  狼,雖然兇殘,但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一?梢詾榱撕⒆臃艞壂C物,可以為了孩子饑腸轆轆,可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!

  狼,它們是團(tuán)結(jié)的,很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。狼,月下長(zhǎng)嘯,無(wú)比凄涼,令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的,更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大,就算給了它再多的付出和關(guān)愛(ài),它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟,自由才是狼的最高宗旨。狼,懂得知己知彼,尊重每個(gè)對(duì)手,在每次攻擊

  前都會(huì)去了解對(duì)手,而不會(huì)輕視它,所以狼一生的攻擊很少失誤;狼,懂得同進(jìn)同退,雖然通常獨(dú)自活動(dòng),但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物,你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走;狼,懂得順勢(shì)而為,知道如何用最小的代價(jià),換取最大的回報(bào)。

  狼,是世上第一大兵家,是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象,懂地形,懂選擇時(shí)機(jī),懂知己知彼,懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn),懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn),還會(huì)有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。

  狼,是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說(shuō)起草原,人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下綠草茵茵,馬兒們豪情萬(wàn)丈的自由馳騁、無(wú)拘無(wú)束,牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道,只是誰(shuí)立下的功勞?草原上,黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強(qiáng),對(duì)草原的生態(tài)造成極大的破壞,因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰,黃羊的數(shù)量得以控制,有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原,進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量?梢(jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼,草原的昔日美景也就不復(fù)存在。然而,可悲的是,由于人為的原因,這一切被一些自以為是,自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車,抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼,并樂(lè)此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了34公里,費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣,帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也看不下去了,那一刻的我覺(jué)得狼就是英雄,而人,成了最卑劣的動(dòng)物。而現(xiàn)在人類做的還不止這些,它們?cè)诓菰辖ㄆ鸸S,使得狼等許多以草原為家的動(dòng)物沒(méi)有生存的地方,生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼,但他們同時(shí)也愛(ài)狼,它們殺狼但同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歡歌笑語(yǔ),以及人性的豪放,無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō),那里的生機(jī)勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!如今蒙古狼已近乎絕跡,使黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖,所以才導(dǎo)致草原不斷沙化,發(fā)生沙塵暴的頻率越來(lái)越高。

  狼,你身上那與天俱來(lái)的優(yōu)秀特質(zhì),離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠(yuǎn)。在草原不斷沙化,冰山不斷融化,

  莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前;在人類面對(duì)大自然的懲罰,顯得如此渺小和無(wú)助的現(xiàn)實(shí)中,這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。

  看此電影,將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰,因(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化,留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)。如果不是因?yàn)榇藭恰貏e是蒙古的草原狼——這個(gè)中國(guó)古代圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī),就會(huì)像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣,遠(yuǎn)離我們的地球和人類,漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里,漠視著我們的無(wú)知和愚昧。

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