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《狼圖騰》讀書心得

時(shí)間:2022-12-27 19:25:43 狼圖騰讀后感 我要投稿
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《狼圖騰》讀書心得集合15篇

  我們在一些事情上受到啟發(fā)后,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編為大家整理的《狼圖騰》讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《狼圖騰》讀書心得集合15篇

《狼圖騰》讀書心得1

  人類歷來對于狼存在著極大的偏見,甚是天生對狼有一種仇恨與害怕的心理。

  千百年來流傳了多少對狼不利的故事與成語,而這恰恰阻礙了我們對狼的真正認(rèn)識(shí),真理往往在偏見中慢慢轉(zhuǎn)化成了謬論,而我們很幸運(yùn),想不到在中國的漢人中竟然會(huì)有人傾畢生經(jīng)歷去研究狼并把它化為筆下的文字寫出了《狼圖騰》這樣一部曠世奇書,這在對狼充滿了無知和偏見的漢文化環(huán)境下是何等的可貴!

  作者這種拋卻偏見,實(shí)事求是,探微求真的優(yōu)良作風(fēng)值得所有人學(xué)習(xí),而在教育第一線的老師,更是肩負(fù)著教育祖國未來接班人的重任,更應(yīng)該去學(xué)習(xí)和擁有這樣的作風(fēng)。

《狼圖騰》讀書心得2

  古老的民族,古老的生物,相互依存,結(jié)伴而行。額侖草原給了他們生存繁衍的空間,騰格里是他們身體與靈魂的歸依。

  想一直走下去,輾轉(zhuǎn)來回的疲憊,夢也易碎。只能揮淚,命運(yùn)里鑄就的悲哀卻無法挽回。只有淚,陪他們走過沙化的草原干涸的水。千百年縱橫草原的圖騰夢中飛。

  走過千年寂寞千年綠色纏繞千年的沙,有誰能記得馳騁草原的蒙古馬,成群結(jié)隊(duì)的野雁與野鴨,以及“天鵝湖”畔嬌艷奪目的芍藥花。

  蒼白的尸骨,雪血交融的路,白毛風(fēng)肆虐的夜幕,狼嗥犬吠的山谷,都隱匿與望不盡的沙土。僅留下不再游牧的民族,踩著大片金黃,只是它再也托不起昔日的希望與夢想,還有長嗥的狼。

  黃沙覆蓋的額侖草原和消失的狼是劃過記憶猙獰的傷,也是心中永遠(yuǎn)的痛。

《狼圖騰》讀書心得3

  千百年來,人們對狼的印象一直是刻板、固定、膚淺的印象,腦子里全是對“大灰狼’認(rèn)識(shí)。但是,這本書可以讓我們知道狼們不是漢族老人說的那樣蠢笨,而是生動(dòng)的、神奇的,充滿了智慧和魅力。

  狼之所以讓漢人感到懼怕,讓蒙古人敬畏,被他們視為神,是因?yàn)槔巧砩嫌性S多可以讓我們學(xué)習(xí)的地方。狼不會(huì)盲目的,使用蠻力去抓捕獵物,它會(huì)觀察,牢記對方的特點(diǎn),尋找對方的突破口,一招致命。就像我們平時(shí)的學(xué)習(xí),光是盲目的勤奮是不夠的,還得有正確的學(xué)習(xí)方法,尋找學(xué)習(xí)的突破口,才能取得好成績。

  除了方法,在狼抓捕的過程中,耐心也是它們最顯著的特點(diǎn)之一。三個(gè)小時(shí)一動(dòng)不動(dòng)對它們來說是最基本的,有時(shí)候它們?yōu)榱艘粋(gè)獵物,可以像一尊石像似的趴上一天一夜。這個(gè),我們能做到嗎?就像我,平時(shí)最缺乏的就是耐心了。往小的說,解一道數(shù)學(xué)題,超過十分鐘,我就想要放棄了;往大了說,我學(xué)一樣?xùn)|西,總是急于功利,導(dǎo)致最后什么也沒有學(xué)到。

  而看了這本書,讓我大有以狼為師的沖動(dòng),就是因?yàn)槔怯兄祟悰]有的優(yōu)點(diǎn),可以做到人類不可能完成的事情,所以才能得到蒙古人的尊敬。

  蒙古老人常說:“狼是騰格里(天)派下來保護(hù)草原的,狼沒了,草原也保不住了;狼沒了,蒙古人的靈魂也就上不了天了!

《狼圖騰》讀書心得4

  我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊,名字叫《狼圖騰》,那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了機(jī)智、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼,在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里,蒙古人民心中的圖騰就是狼,狼的圖騰!草原人民主要是以牧業(yè)為主,而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害,而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚(yáng)的是狼的精神,是那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,宣揚(yáng)的是蒙古人民的意志!這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神,當(dāng)年成吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國時(shí),也是游牧精神的體現(xiàn),在這個(gè)世界里,游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的,因?yàn)樗麄冇兄堑臋C(jī)制和勇猛,他們在和浪的戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí),改進(jìn)戰(zhàn)術(shù),為什么中國古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因?yàn)樗麄兊墓亲永锪髀冻鋈跽叩谋拘,所以他們才很少勝利?/p>

  狼雖然是游牧民族的大害,但在保護(hù)草原上功不可沒,草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺,個(gè)個(gè)都怕他,個(gè)個(gè)狼都是手到擒來,所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件,它們分工明確,集體狩獵,經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈,使敵人幾乎全軍覆沒,不過它們每次總會(huì)留一點(diǎn),使它們繁衍生息,以供來年在捕獵是由獵物,又控制了四大害的數(shù)量,正應(yīng)了水能載舟,亦能覆舟這句至理名言,狼消滅四大害,只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì)騷擾羊群,但這也讓人愛也不是恨也不是,所以草原人民一方面殺狼,一方面也保護(hù)狼,而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入,還保護(hù)了草原,也使草原生生不息。

  草原的狼就如神話般的奇異,它們疾如閃電,攻無不克,一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的,把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致,有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷,威嚴(yán)無比,向一顆原子彈,使亞洲甚至全世界爆發(fā),又像一陣驚天響雷,在歷史上流下抹不掉的痕跡……

《狼圖騰》讀書心得5

  自古以來,狼不斷飾演著一個(gè)善良狡猾的腳色,甚么朋比為奸、惡毒心腸,仿佛只要狼這個(gè)字眼才干更好的解釋“壞”的寄義。而《狼圖騰》卻紛歧樣,它不經(jīng)過人們臨時(shí)構(gòu)成的成見來對待狼,而是描畫了一個(gè)獨(dú)占魅力,一個(gè)雖聰慧但沒有狡詐,一個(gè)奇妙讓人驚訝的草原精靈。

  方才拿到書的我,已經(jīng)被書封面上的那雙幽幽的眼睛,深深地動(dòng)撼住了:那是一雙何等冷的眼睛,綠瑩瑩的,射進(jìn)去的眼光像錐子同樣,讓你禁不住打了一個(gè)寒噤。你似乎從此中看到了草原深處的機(jī)密,以及它那種生成的深不成測以及強(qiáng)人的能力。封面的玄色似乎給它蓋上了一層迷霧,但那雙眼睛倒是那末明晰,那末亮堂,那末讓人感觸一種壓榨感……

  這本書報(bào)告了如許一個(gè)故事:一個(gè)年老的漢族知青——陳陣正在蒙古的額侖草原,跟從睿智、崇尚騰格里以及狼圖騰的畢利格白叟以及一些孤陋寡聞的蒙前人,正在這個(gè)山美水美之處,垂垂地崇敬上了狼圖騰。窺視狼群打獵、見地狼群狙擊羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面對了狼多難……這些讓陳陣浮光掠影的工作漸漸扳轉(zhuǎn)了臨時(shí)對于狼的沒有良印象,他似乎瞥見了一個(gè)英勇、聰慧、固執(zhí)、忍受、慎重、有冒險(xiǎn)肉體的一個(gè)仿佛無形卻有形的魂靈。這魂靈讓他沉迷,讓他不斷的探究狼的微妙。

  當(dāng)他瞥見干練的狼王率領(lǐng)南征北戰(zhàn)的.狼群,百步穿楊的狩獲少量的獵物時(shí),他被狼群的軼群聰慧所吸收,也被狼群各種奇異的行為所困惑;當(dāng)他瞥見狼群墮入一個(gè)個(gè)困難的困境,卻涓滴沒有害怕、沒有畏縮,反而群策群力配合處理堅(jiān)苦,他又為狼群特殊的構(gòu)造才能以及聰慧而贊賞。狼是一種何等奧秘的植物!它的聰慧無人能比,它的構(gòu)造才能超于平常,它不相上下的軍事稟賦似乎與身俱來!它并不是人類所想的那末壞,實(shí)在,正在蒙古族人的眼里,它是毅力、英勇、聰慧、勾結(jié)等浩繁道德的化身。

  陳陣迷迷糊糊地看到且貫通到,狼圖騰是一個(gè)弱小、奧秘、極具魅力以及吸收力的圖騰,它能正在冥迷當(dāng)中影響著一團(tuán)體的崇奉,讓狼——這個(gè)其實(shí)不善良反而能讓人癡迷的魂靈鑄進(jìn)人的心。

  世上曾經(jīng)有一個(gè)未解之謎:為何成吉思汗只要戔戔多少萬雄師,卻可以橫掃東亞,樹立一個(gè)弱小而奧秘的王國?很多蒙古族人都無須置疑地以為:這是由于成吉思汗是草原人。一個(gè)草原人,是必需與狼打交道到的,而與狼打交道,沒有知沒有覺中,狼的聰慧就漸漸融進(jìn)了成吉思汗的思想中。不管是狼鍛煉的體式格局,仍是狼兵戈的計(jì)策,或許是狼的毅力、英勇、思想體式格局,都將給成吉思汗帶來不成鄙視的能力。

  這便是狼啊!固然狼會(huì)偷食人類的家畜,但這涓滴不克不及粉飾狼的特殊的能力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠多難失掉年夜年夜的減緩;它指揮若定,令人類學(xué)到了少量的計(jì)策;它剛強(qiáng)理想,沒有白天做夢,只為目的而斗爭,比起這一點(diǎn),咱們?nèi)祟悳p色了良多?珊芏嗳祟惒辉妇_的面臨狼的長處以及缺陷,事物都是有兩面性的,毫不能夠相對,假如只逝世拽著狼的缺陷,猖獗的覆滅狼,生怕,沒有久的沒有久,也將是咱們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

  狼也是為了生活,并不是只要人類以食為天,世上千萬萬萬的生物都因此食為天,這個(gè)天下毫不能夠?yàn)榱俗屢环N生物活上來,而讓另外一個(gè)生物得到生活的權(quán)益,包含人類。年夜天然是由每種生物環(huán)環(huán)相扣構(gòu)成的,假如你褫奪了此中一個(gè)生物的身存權(quán)益,而你也將遭到?jīng)]頂之多難。當(dāng)一片片樹林倒下時(shí),隨即而來的泥石流搗毀了人類的衡宇,攫取了人類的人命;當(dāng)人類放出污水,毀壞了陸地生物的糊口情況時(shí),本人的性命品質(zhì)因水品質(zhì)的變壞,而患上沒有到包管……人類是無私的,他不克不及收留忍任何一種生物來掠取他的財(cái)富,而目光如豆的他沒有曉得,正在他殘暴地摧殘了一個(gè)生靈的同時(shí),年夜天然都將給他記上一筆永久不克不及抹往的賬,而這筆賬,正在將來,將縮小有數(shù)的能力,漸漸的歸還給他。陳陣懵糊涂懂的貫通了。

  是呀。狼大概只是掠走了一只羊,但若咱們獵殺了一匹狼,便是掠走了一小局部人類將來的生活空間。每個(gè)生物都該遭到維護(hù),它們是保持生態(tài)均衡的不成短少的工具。像劍齒虎、渡渡鳥,這些曾經(jīng)被咱們斬草除根的植物,都不成能再開出燦艷的性命之花了。莫非這些用出生換來的警鐘,莫非還不克不及讓人類覺悟嗎?咱們該丟失落摧殘生靈的斧子了。

  可兒類仿佛尚未覺悟,仍向正在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀……正在這本書的開頭,報(bào)告了一個(gè)如惡夢般的凄慘了局:因?yàn)槔鞘艿搅松倭康牟稓,已?jīng)斑斕的額侖草原曾經(jīng)是一個(gè)山再也不綠,水再也不清,草再也不肥,生靈再也不豐厚,鼠多難嚴(yán)峻之處。再度離開這里的陳陣,內(nèi)心充溢了沒法宣泄的悲哀以及絕望。

  而捧書瀏覽的我,心也很繁重,很繁重……正在年夜天然眼前,每一個(gè)生物都是對等的,而人類卻愚笨的以為本人是這個(gè)星球的主宰,即便是主宰,也不克不及隨便褫奪別人的性命。即便褫奪了,但總有一天,仍是會(huì)還的。人類啊,醒醒吧!

《狼圖騰》讀書心得6

  當(dāng)讀到主人公喂養(yǎng)小狼的那一段,我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下,小狼漸漸長大,并且與他成為了朋友,但它的野性并未泯滅。當(dāng)夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí),小狼努力去發(fā)出狼嚎聲,與狼群一起合唱。它向往著自由的生活,時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服,寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠(yuǎn)也不會(huì)像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖,做人的奴隸。

  草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰,大概就是因?yàn)槔堑蔫铗埐获Z、有勇有謀、團(tuán)結(jié)一致吧。他們敬重狼,但是不怕狼,有時(shí)為了生存也會(huì)殺狼。狼為草原除了許多災(zāi)害,所以牧民們愛護(hù)它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關(guān)系,正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關(guān)系之下,草原才不會(huì)變成荒漠,才會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

  對于一個(gè)民族,其民族精神中包含狼性與羊性兩個(gè)方面,只有當(dāng)狼性與羊性比例適當(dāng)時(shí)才能又好又快地發(fā)展。

  《狼圖騰》故事性強(qiáng),哲理深刻,為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰,是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說。

  狼是草原人精神的圖騰,他們信仰狼的精神,認(rèn)為狼是最聰明的動(dòng)物,狼懂得團(tuán)結(jié),懂得分工合作,懂得戰(zhàn)斗策略,懂的幫助,甚至比人還有愛心。

  讀完這本書,我感到非常的惋惜,狼群走了,他們不會(huì)再回來了,是我們把他們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了,是為了準(zhǔn)求自己的自由而死的。

  《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒,來認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。

  《狼圖騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理,而草原人與狼的關(guān)系不過是人類與自然、人類與自身關(guān)系中的一個(gè)典型代表。《狼圖騰》將這些關(guān)系說得真切,說得生動(dòng),說得深刻,說得催人淚下,說得令人警醒。

  現(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒有見過狼,而且現(xiàn)在的生活習(xí)慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活,而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉,為草原感到憂慮,同時(shí)也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失,而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失,并將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡,導(dǎo)致人類生存環(huán)境的變異,導(dǎo)致人類自身文明的倒發(fā)展。

  因此,請我們把狼留住,把草原留住,把草原文化留住,來維持大自然的平衡,維護(hù)人類的生存環(huán)境,維持人類文明的正常發(fā)展,這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的回贈(zèng)!

《狼圖騰》讀書心得7

  動(dòng)物;圖,一種意會(huì)、溝通、展示的深邃符號;騰,一種生存、向上、發(fā)展的蓬勃狀態(tài)!狼圖騰:自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)!一部小說,一部電影,一段音樂。用文字語言,鏡頭語言,聲音語言記錄、匯集、傳播著大自然的法則,震撼、觸動(dòng)、撞擊著我們寵物般安逸的神經(jīng)和思維。

  狼本無心吃羊,人本無意殺狼,只因食物之爭!到底是誰先動(dòng)了誰的奶酪,最后又是誰保住了自己的奶酪?拼到最后,才發(fā)現(xiàn):人們要控制自己貪念,不去多吃別族的吃物,否則,到頭來,自己的吃物也會(huì)莫名其妙的稀少,受到大自然的懲罰,而這正是人們自己的造就。

《狼圖騰》讀書心得8

  人在不同階段的追求有所不同,但相同的是競爭。部分人面對競爭勇于挑戰(zhàn),使自己變得越來越強(qiáng)大。而有的卻落荒而逃,慘遭淘汰,甚至付出慘重代價(jià)。有些人高考失利,出現(xiàn)精神問題;有些人商場敗北,選擇放棄生 命;有些人情場失意,行為過激,釀成傷人害己的慘劇。

  競爭的結(jié)果注定會(huì)有人勝出,也必定有人被淘汰。草原的競爭使大批羊群、馬群、野兔喪命,人類社會(huì)的競爭也使許多人的生命、人格及財(cái)產(chǎn)受到打擊,這些都應(yīng)該被 視為一種自然現(xiàn)象。我們要做的不是沉溺于抱怨競爭的慘無人道,而是想法設(shè)法在競爭中突出重圍,完成蛻變,實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。

《狼圖騰》讀書心得9

  東邊蒙古人把黃羊全部拉走的貪婪成了狼群與人類斗爭的導(dǎo)火線,人是一個(gè)高級動(dòng)物,但由于自身的性格缺陷導(dǎo)演著一部部時(shí)間終將成就的悲劇。這僅僅是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的受災(zāi)區(qū)之一,還有無數(shù)受災(zāi)的“大草原”。粟人出生于中國西南的一個(gè)農(nóng)村,一直以來印象深刻的那些過往總是令人記憶猶新:90年代初,村前的河水很清,每逢夏天還在上小學(xué)的我們都會(huì)去河里游泳,那時(shí),河里還有魚,遇到上學(xué)周末的時(shí)候我們還會(huì)跟著老人們?nèi)メ烎~。農(nóng)田灌溉的水來自于大壩,在我們插秧的時(shí)候還可以抓到漏出來的小魚,還有很多泥鰍。等過了4、5年后,鎮(zhèn)上開起了煤礦,河水不再清了,變得發(fā)黃地渾濁,甚至有時(shí)候散發(fā)著洗煤水的溴臭。那么多年,夢里總會(huì)不經(jīng)意地重現(xiàn)水還清的日子,耳邊總掛著小伙伴們河邊的嬉笑聲。算了,都回不到過去了。

  電影里,我喜歡陳陣對狼的好奇,那份收養(yǎng)狼崽的勇敢及對大自然的尊重。我為楊克的兄弟情義感動(dòng),在陳陣與村民因狼崽收養(yǎng)而導(dǎo)致矛盾,村民要打死小狼的過程中,即使楊克先前不同意陳陣喂養(yǎng)狼崽,但還是站了出來擋住了村民。我敬重老畢利格,他等于是陳陣的一個(gè)啟蒙老師,某種程度上其實(shí)是一個(gè)“父親”的角色,畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化,包括狼是怎么樣捕獵的,所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。他是一個(gè)對大自然懷有敬畏之情,并充滿智慧和包容。我很同情包順貴,其實(shí)很多時(shí)候他本身并不是那么可惡,最終他答應(yīng)了陳陣的請求,把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那里。他的一句話“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不是讓人喜歡的”,無意中道出了他的無奈,作為一個(gè)上級機(jī)構(gòu)安排的場部主任,你不能夠違背上級領(lǐng)導(dǎo)的命令和指示,說是愚昧,也算是死忠。給他的無能打零分,但他的忠誠卻是滿分。

《狼圖騰》讀書心得10

  當(dāng)讀到主人公喂養(yǎng)小狼的'那一段,我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下,小狼漸漸長大,并且與他成為了朋友,但它的野性并未泯滅。當(dāng)夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí),小狼努力去發(fā)出狼嚎聲,與狼群一起合唱。它向往著自由的生活,時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服,寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠(yuǎn)也不會(huì)像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖,做人的奴隸。

  草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰,大概就是因?yàn)槔堑蔫铗埐获Z、有勇有謀、團(tuán)結(jié)一致吧。他們敬重狼,但是不怕狼,有時(shí)為了生存也會(huì)殺狼。狼為草原除了許多災(zāi)害,所以牧民們愛護(hù)它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關(guān)系,正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關(guān)系之下,草原才不會(huì)變成荒漠,才會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

  對于一個(gè)民族,其民族精神中包含狼性與羊性兩個(gè)方面,只有當(dāng)狼性與羊性比例適當(dāng)時(shí)才能又好又快地發(fā)展。

  《狼圖騰》故事性強(qiáng),哲理深刻,為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰,是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說。

  如果有人問我假期里想去哪,我會(huì)說是大草原,也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。

  這是一本大大的厚書,從陳陣一行北京學(xué)生到內(nèi)蒙古插隊(duì)寫起,以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開。

  草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊,集中剿滅它們;在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群,甚至是自殺式的從背后襲擊,血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無數(shù)可憐或可愛的生靈,但草原狼實(shí)則在執(zhí)行它們幾千年來不辱的使命—控制載畜量,保護(hù)這片草場。而對于草原人和草原狼,他們之間的愛恨糾葛很大程度上孕育了獨(dú)特的草原文化。

  狼帶給草原人的實(shí)在太多了,不僅僅是衣食住行的習(xí)慣,更是具有無窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運(yùn)用狼的戰(zhàn)術(shù)開拓歷史上最廣闊的疆域,讓草原上的祖輩很早就諳知可持續(xù)發(fā)展的道理。可以感受到,狼不僅僅是草原人最大的敵人,更是最偉大的老師。

《狼圖騰》讀書心得11

  透過主人公們的感受和發(fā)現(xiàn),我獲得了最直接的感動(dòng)。微風(fēng)習(xí)習(xí)的夜晚,溫暖的蒙古包里旁邊是忠誠的犬士兵;廣闊的草場上,一群群健碩的馬自由飛奔,兒馬子競相追逐美麗的小母馬。然而,當(dāng)農(nóng)區(qū)的漢人闖入額侖,發(fā)生的一切都令人揪心,未經(jīng)開拓的處女地成為新的牧區(qū),殺狼打狼的好手獲得獎(jiǎng)勵(lì),高貴的天鵝淪為大鍋里的下酒肉,無比圣潔珍貴的芍藥被一車車?yán)摺愱嚹堰@一切看在眼里,盼望自己偷偷養(yǎng)的小狼能夠健康成長。與狼相處的日子是他快樂和力量的源泉,透過小狼他深入進(jìn)蒙古人民的草原文化、狼圖騰文化。

  就這樣,我一直看下來,看到小狼的離開,看到狼王帶領(lǐng)家人穿越邊境,看到一片片草原被沙子覆蓋掉,看到畢利格阿爸帶著遺憾魂歸騰格里,淚水模糊了雙眼。

  當(dāng)草原上再也看不到狼群,當(dāng)磚房取代了傳統(tǒng)的蒙古包,當(dāng)牧民也開始欣欣向榮地圈起圍欄飼養(yǎng)家畜,甚至漫天黃沙遮住騰格里的天空,草原不再鮮綠,蘆葦不再豐茂,山上再不見悠閑玩耍的獺子,這一切逝去的美只能從書中欣賞,只期許在夢中暢想了。

  《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分,講的是,楊克一行人到達(dá)了宿營地以后,巴圖去打獵,楊克又開始看那片天鵝湖。過了一會(huì)兒,桑杰回來拉牛車,說巴圖打到了幾只野豬,順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了,他們走了一會(huì)兒,就看到被野豬墾過的黑土地。這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉,還有兩只完整的野豬躺在地上,大家把兩只大野豬,拖到車上后,拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后,楊克又坐到可以看到湖水的地方,拿著望遠(yuǎn)鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來他們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大狼洞,接著燒著了火,往洞里灌煙,包順貴還拿了辣椒粉燒著,也往洞里罐了好多好多。這時(shí)只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲,像是把肺都快咳出來了?蛇是不見母狼出來,這時(shí),“轟”的一聲,石頭洞塌方了,母狼把自己活埋在了洞里。最后,楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂,升上騰格里。

  狼真是比人還勇敢,母狼的這種寧死不屈的精神,我覺得很值的我們學(xué)習(xí),寧愿自殺也不出來向敵人投降。狼和人一樣,都很珍惜自己的生命,狼為了逃命,會(huì)把一條中彈的殘腿,連骨戴筋一起咬掉,然后逃命,可當(dāng)它發(fā)現(xiàn)已無法脫身的時(shí)候,就會(huì)采取非常果斷的自殺行為,軍人在打仗的時(shí)候,隊(duì)伍中有人為了活命,還會(huì)逃走,或投降或當(dāng)了走狗,但在狼的隊(duì)伍中,無論小狼、母狼、病狼、弱狼,沒有一個(gè)逃走的。如果我們的軍隊(duì)也像狼群一樣,勇猛無比,那我們的國家還會(huì)畏懼其他強(qiáng)大的國家如美國之類國家的侵略嗎?關(guān)鍵還是從古至今人類社會(huì)中總有一些出賣同胞的叛徒,這些人真是簡直連狼都不如。

《狼圖騰》讀書心得12

  合上《狼圖騰》后,心中有種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)來源于黃沙,但黃沙來源于生產(chǎn)發(fā)展,生產(chǎn)發(fā)展來自人類。

  從《狼圖騰》的最開始到最后,有一個(gè)翻天覆地的變化,這是一個(gè)由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來的道理。草場應(yīng)放牧,而不能農(nóng)耕。草場經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話,北方的沙塵暴就是他們留下來的災(zāi)難。這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們,而他們留下的災(zāi)難卻留給我們,并一直到今天。如果老天右眼,真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們,讓他們好好“享受”一番。

  憎恨過了一些農(nóng)耕人民,再將我們的視線拋到騰格里(相當(dāng)于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。

  帶著誠摯的心情,真誠的目光,站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵,敏銳的目光,敏捷的身軀,聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。

  難怪,由許多游牧民族把它作為民族的圖騰,蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識(shí),技能都是從狼身上學(xué)到的。游牧民族卓越的軍事才能,也來源于草原民族于草原狼群長期,殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭。因此,蒙古草原民族,絕對比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族和其他游牧民族,更善戰(zhàn),更懂戰(zhàn),更具有先天的軍事優(yōu)勢。從周,春秋戰(zhàn)國,秦漢唐宋的歷史來看,那些在人口和國力上占絕對優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)文明大國,卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎,喪權(quán)辱國。到宋末以后,干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個(gè)世紀(jì)。中國最后一個(gè)封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農(nóng)耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官,沒有狼陪練不間斷的嚴(yán)格訓(xùn)練,古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵,更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。

  狼的軍事才能令人敬佩,但狼的精神,行為更令人驚嘆。如果一頭狼的腳受傷了,它會(huì)把整個(gè)腳咬斷,圖走路方便;如果一頭狼受了重傷,它的同伴會(huì)把它咬死,讓它免受病痛之苦,早點(diǎn)享受死的安樂。

  我還敬佩狼是應(yīng)為狼能控制草原的生態(tài)平衡,有效的保護(hù)草原。而后來的農(nóng)耕人民卻大肆的捕殺狼群,他們樂意了,草原則遭殃了。

  讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農(nóng)耕人民,向神圣的勇敢的狼鞠躬!

《狼圖騰》讀書心得13

  今天,我讀了《狼圖騰》,講的是幾個(gè)北京知青在內(nèi)蒙古的額侖草原掏狼崽的故事。

  故事是這樣的,這一天,3個(gè)北京知青陳陣、楊克、梁建中和牧民道爾基一起商量著掏狼崽。掏狼崽并養(yǎng)狼是陳陣想近距離的觀察狼的生活習(xí)性和了解狼的性格。這天,他們早早起了床,帶了工具武器和一天的干糧、還有兩只獵狗上了山。最后居然沒費(fèi)吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。

  這次掏狼成功當(dāng)然要?dú)w功于道爾基的長期作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和畢利格老人的指點(diǎn),但我認(rèn)為陳陣執(zhí)著的態(tài)度和堅(jiān)定的決心,才是這次掏狼成功的關(guān)鍵。我們做什么事情也應(yīng)該向陳陣一樣有必勝的決心,因?yàn)橛辛藳Q心什么事情也可以干成功。有句俗話說:“功夫不負(fù)有心人”就是說只要有一個(gè)堅(jiān)定不移的決心,萬事都可以干成功。

  就說這幾天我們一家三口爸爸、媽媽和我晨練吧!有一天我睡得太遲了,到了早上9點(diǎn)鐘才起來,爸爸、媽媽已經(jīng)晨練完回了家。這時(shí),媽媽說:“兒子,你早上不出去走一走,連早飯也不會(huì)想吃的,而且經(jīng)常下去,體內(nèi)的熱量,散發(fā)不出去,就會(huì)因內(nèi)熱而感冒”,一聽媽媽這么一說,我下定決心,明天一定早起,出去散步。第二天,我早早起了床,和爸爸媽媽一起上了街,鼻子里呼吸著新鮮空氣,身體感覺特別輕爽,好像一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想:太好了,我以后一定要天天堅(jiān)持早起晨練,這樣身體才能更健壯,病菌才不會(huì)乘虛而入。

  至今,我因每天晨練,所以一直沒生病,什么事情只要持久堅(jiān)持,都能成功。

《狼圖騰》讀書心得14

  狼,是兇殘的動(dòng)物,這是以前的的印象,讀完《狼圖騰》此書,對狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

  這是一部寫狼的故事,作者身臨其境,與狼生活在一起,通過狼的點(diǎn)滴,描繪了一幅鮮為人知、具有很強(qiáng)感染力的生活畫卷。

  遼闊的大草原,狼成為一種圖騰,予以精神化了,與狼的周旋過程中:趕狼,殺狼,崇拜狼的精神無處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性,懂狼,護(hù)狼,不趕盡殺絕收放有余的滅狼,和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中,穿過歷史的迷霧,仿佛經(jīng)歷了一場人與自然的生死搏斗。在這場較量中,參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有:人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動(dòng)物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團(tuán)結(jié)奮勇。

  給我印象最深的是三場戰(zhàn)役,我似乎不是在看動(dòng)物界的殘噬,而是一場指揮若定的軍事戰(zhàn)役,長期草原生活使狼群能預(yù)知天氣,熟知地形,善布戰(zhàn)局。

  第一場戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn),在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼,先是有計(jì)劃地把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕,然后撲、咬、耗,井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強(qiáng)大攻勢下潰不成軍。在這里,與其說狼為生存而拼命,不如說它是一場軍事才能的比拼。“擒賊先擒王”這個(gè)戰(zhàn)術(shù)被運(yùn)用得得心應(yīng)手。非常慘烈,其結(jié)果因?yàn)槔堑谋貏僦亩胬堑拇螳@全勝。

  第二場戰(zhàn)役是:狼與黃羊之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役似乎打得很輕松,因?yàn)辄S羊在狼面前有點(diǎn)弱智,狼僅僅用智慧和耐心不費(fèi)吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個(gè)大雪天,潛伏在黃羊出沒的草場,耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅(jiān),便一哄而上,形成半圓形弧線,留出一個(gè)缺口,黃羊拼命地往缺口逃命,好多中途因?yàn)槌蕴柖鴶烂,逃到缺口的也立即傾瀉而下,因?yàn)槿笨谝彩撬缆芬粭l,是一個(gè)天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驅(qū)趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以讓人和狼過冬了,因此,聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年留下了食糧,黃羊的繁衍能力極強(qiáng)。狼尚且懂得不趕盡殺絕,人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。

  第三場戰(zhàn)役是人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!

  這里只想說說狼的精神:機(jī)敏、頑強(qiáng)、尊嚴(yán)、團(tuán)結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情……

  軍事才能:布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據(jù)說元朝的許多戰(zhàn)術(shù)和狼的某些戰(zhàn)術(shù)不謀而合;元朝我國疆土擴(kuò)展至歐洲大陸,疆域廣闊,使周圍鄰國聞風(fēng)喪膽,馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。

  在文章中,食物鏈也得到很好的印證,達(dá)爾文的進(jìn)化論,物種之間的赤__競爭發(fā)揮得淋漓盡致。

  作為馬背上的民族,崇尚狼的精神,永遠(yuǎn)不松懈,整個(gè)民族也才不會(huì)頹靡,才不會(huì)雌化,狼的這種頑強(qiáng)精神值得我們學(xué)習(xí)。

《狼圖騰》讀書心得15

  從生活的角度,人們的感情貫穿全部,在羊群下都可以體驗(yàn)美好感情;從自然的角度,生態(tài)圈的平衡,無論外力如何改變,總會(huì)經(jīng)過變革恢復(fù)平衡;從動(dòng)物的角度,動(dòng)物的本能和品質(zhì)有時(shí)候比人還要優(yōu)秀和卓越,狼在告訴人類發(fā)展的本質(zhì)。

  我們要熱愛生活,珍惜當(dāng)下;保持平衡,善作公益;像狼學(xué)習(xí),本能驅(qū)動(dòng)。我們就像那匹小狼,被關(guān)在溫室里,而不同的是我們差點(diǎn)忘記我們的使命和本能,變成了沒有戰(zhàn)斗力的、聽不懂狼群語言的、不想掙脫鎖鏈的“小狼”! 或許我們更本不需要學(xué)到什么,而是做到了什么!人性與狼性的合并,就像小狼義無反顧、毫無眷戀、目標(biāo)堅(jiān)定的走進(jìn)大自然,冷靜思考、朝天嚎叫、群狼共舞、為食而戰(zhàn)一樣!

  與狼共舞,才是大道!

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