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《狼圖騰》讀后感

時(shí)間:2023-07-15 12:49:24 狼圖騰讀后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感

  認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《狼圖騰》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《狼圖騰》讀后感

《狼圖騰》讀后感1

  讀了姜戎的《狼圖騰》,幾個(gè)月前我就在家樂(lè)福的書架前讀過(guò)一半。從翻開第一頁(yè)起就被這本書給深深的吸引了,那些文字把我?guī)нM(jìn)了廣袤無(wú)垠草原上。讓我和那里的人,那里的狼,那里的一切親密接觸了。于是第一次為了一本書而足足站了半天,不覺(jué)得累,也不覺(jué)得饑渴,全神貫注,像是著了魔。

  最終還是媽媽的一個(gè)電話把我從書里拉了回來(lái)。今天補(bǔ)讀這本書,卻是越讀越不忍心看下去。不是別的原因,而是因?yàn)槔堑拿\(yùn)。

  起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的`一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅子,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)別的小動(dòng)物。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角。

《狼圖騰》讀后感2

  今年寒假,我懷著深深的感動(dòng)讀了《狼圖騰》一書,我被狼的智慧和精神震撼了,而我對(duì)狼也有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

  我們不能不為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng),不能不去學(xué)習(xí)狼的`智慧和精神。在平日的學(xué)習(xí)生活中,我們有時(shí)一遇到困難就退縮,有時(shí)做事只想自己,沒(méi)有集體觀念等等,這些都是我們必須去克服改進(jìn)的。

  我希望大家也能消除對(duì)狼的偏見(jiàn),學(xué)習(xí)狼的精神,做事有頭腦,不屈不撓,勇敢頑強(qiáng),團(tuán)結(jié)協(xié)作,讓《狼圖騰》的精神盛宴像烈火一樣在我們的胸中燃燒,永不停息!

《狼圖騰》讀后感3

  《狼圖騰》這本書是至今為止唯一本描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。

  打開這本書你會(huì)看到在草原的北京知青陳陣鉆狼洞、掏狼崽,既與狼戰(zhàn)斗,又與狼纏綿,是狼的狡猾和智慧才使作者與狼結(jié)下了不解之緣……

  狼是蒙古人的`的圖騰。

  為何蒙古人不信奉馬為圖騰,而選擇了狼?為什么當(dāng)年區(qū)區(qū)幾萬(wàn)蒙古騎兵就能橫掃歐亞大陸?狼對(duì)每次機(jī)會(huì)也不放過(guò),狼的每一次伏擊、布陣都是一次不解的謎團(tuán),這些重重疑問(wèn)把我?guī)肓艘粋(gè)狼的世界里……

  書中不僅繪聲繪色地描述了作者與小狼崽共同患難的游牧生活,也使我領(lǐng)略了蒙古狼是如何引領(lǐng)作者和讀者突破了重重歷史迷霧……這本書糾正了千百年來(lái)人對(duì)狼——畏狼如虎、憎狼為災(zāi)的誤解與偏見(jiàn)。

  《狼圖騰》使我豐富課外知識(shí),又使我了“謎團(tuán)”,閱讀這部書使我享受了關(guān)于“狼圖騰”的精神盛宴,我愛(ài)《狼圖騰》。

《狼圖騰》讀后感4

  狼,一種兇猛、聰明、群斗的犬科動(dòng)物;圖,一種意會(huì)、溝通、展示的深邃符號(hào);騰,一種生存、向上、發(fā)展的`蓬勃狀態(tài)!狼圖騰:自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)!一部小說(shuō),一部電影,一段音樂(lè)。用文字語(yǔ)言,鏡頭語(yǔ)言,聲音語(yǔ)言記錄、匯集、傳播著大自然的法則,震撼、觸動(dòng)、撞擊著我們寵物般安逸的神經(jīng)和思維。

  狼本無(wú)心吃羊,人本無(wú)意殺狼,只因食物之爭(zhēng)!到底是誰(shuí)先動(dòng)了誰(shuí)的奶酪,最后又是誰(shuí)保住了自己的奶酪?拼到最后,才發(fā)現(xiàn):人們要控制自己貪念,不去多吃別族的吃物,否則,到頭來(lái),自己的吃物也會(huì)莫名其妙的稀少,受到大自然的懲罰,而這正是人們自己的

《狼圖騰》讀后感5

  草原狼是狡黠的,智慧的,頑強(qiáng)的,狼群是有責(zé)任感的,有尊嚴(yán)的。

  書中讀到60年代,陳陣和幾個(gè)人來(lái)到內(nèi)蒙古。到了那里,陳陣養(yǎng)了一只從未養(yǎng)過(guò)的小狼,養(yǎng)到大了,以后陳陣要搬家了,小狼不肯走,結(jié)果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了,陳陣知道已經(jīng)無(wú)藥可救了,就舉起鐵桿一棒把狼打死了。自從人們大量捕殺狼后,狼越來(lái)越少到現(xiàn)在,狼對(duì)于蒙古大草原來(lái)說(shuō)可能已經(jīng)快成為歷史了!

  狼要生活,它沒(méi)食物就要吃羊,吃了人們的'羊,人們決心報(bào)復(fù)就去打狼。

  不要讓人類的文明去改變小狼的本性,讓小狼回歸狼群吧!

《狼圖騰》讀后感6

  今年暑假,我讀了一本書,名叫《狼圖騰,小狼小狼》。是它,讓我激發(fā)了對(duì)蒙古草原狼的興趣;是它,讓我明白了蒙古人的生活。

  故事講述了從北京來(lái)蒙古放羊的幾個(gè)青年和狼之間發(fā)生的故事。他們對(duì)蒙古狼產(chǎn)生了興趣,抓了一只小狼在家里養(yǎng)著觀察。他們從中了解到狼的進(jìn)食過(guò)程,了解到小狼是如何對(duì)付毒蛇和蚊災(zāi)。可后來(lái),一些人沖到草原,殺死了許多蒙古狼,從而破壞了草原的生態(tài)平衡。那只小狼也因喉嚨受傷而慘死。從前生機(jī)勃勃的草原如今變成了荒蕪的'沙漠,草變得十分稀疏,草原上的狼也沒(méi)幾只了。

  我覺(jué)得那些外來(lái)人不能發(fā)瘋似地捕殺狼。這本書給了我們一個(gè)啟示:不要認(rèn)為狼是殘忍的動(dòng)物,不要把他們看成是大自然不完美的地方。如果你要把這些所謂的“不完美”變成“完美”的話,就會(huì)使大自然中的一些生物滅絕。而且,我還感受到書中的小狼們的堅(jiān)強(qiáng)的毅力以及他們的團(tuán)結(jié)能力。這些都深深地震撼著我們。

《狼圖騰》讀后感7

  從《狼圖騰》的最開始到最后,有一個(gè)翻天覆地的變化,這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。

  因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應(yīng)放牧,而不能農(nóng)耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽(tīng)智者的話,北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災(zāi)難。這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們,而他們留下的災(zāi)難卻留給我們,并一直到今天。如果老天右眼,真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們,讓他們好好“享受”一番。

  憎恨過(guò)了一些農(nóng)耕人民,再將我們的視線拋到騰格里(相當(dāng)于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。

  帶著誠(chéng)摯的心情,真誠(chéng)的目光,站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵,敏銳的目光,敏捷的'身軀,聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類。

  難怪,由許多游牧民族把它作為民族的圖騰,蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。

《狼圖騰》讀后感8

  《狼圖騰》是一部描繪,研究,草原狼的曠世奇書。

  書中的狼有許多令人難以置信的品質(zhì),它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗:踩點(diǎn),埋伏,攻擊……很有章法;善于保存實(shí)力,麻痹對(duì)方,在最佳時(shí)機(jī)出擊,置對(duì)方于死地。最令人稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神。

  小母狗側(cè)頭同情地看看小狼,發(fā)出哼哼的聲音,還向它伸了一下爪子,那意思像是說(shuō),快像我這樣走,要不然會(huì)被拖死的?墒切±菍(duì)小母狗連理也不理,根本不屑與狗為伍,繼續(xù)用自己的'方式頑抗。拽倒了,拱動(dòng)身體踹蹬路埂,掙扎著爬起來(lái),沖前幾步,擺好姿勢(shì),梗著脖子,被繃直的絞索勒緊;然后再一次被拽倒,再拼命翻過(guò)身來(lái)……

  讀到這段文字小狼為了掙脫束縛不惜以死抗?fàn)幍鼐瘢钌畲騽?dòng)了我。

  在生活中我門缺乏小狼的這種精神。

  與小狼相比我們?nèi)狈λ欠N頑強(qiáng)的意志和奮力拼搏的勇氣。生活,學(xué)習(xí)上難免有這樣或那樣的困難,都需要我們樹立信心,增強(qiáng)勇氣去克服它。否則我們就無(wú)法進(jìn)步。

《狼圖騰》讀后感9

  我先給大家講講圖騰是什么意思:原始社會(huì)的人認(rèn)為跟本氏族有血緣關(guān)系的某種動(dòng)物或自然物,一般用做本氏族的標(biāo)志。蒙古族就認(rèn)為狼是他們的'標(biāo)志。

  狼很像狗,是群居動(dòng)物,很團(tuán)結(jié)。狼群可以按捺住暫時(shí)的饑餓和貪欲,耐心地等到最佳戰(zhàn)機(jī),等候狼王發(fā)出信號(hào),再輕而易舉地捕獲食物。狼和人類是怎么相處的呢?當(dāng)然是人不犯我我不犯人,狼本來(lái)只吃野生的黃羊,野兔,鼠類,但是人類擴(kuò)張領(lǐng)地,又為了防止狼的傷害去掏狼崽,祭天神騰格里侵犯了狼群,破壞了狼群的生存環(huán)境,它們一定會(huì)對(duì)人類進(jìn)行攻擊,人類也必將為自己的錯(cuò)誤付出代價(jià)。

  主人公陳陣為了了解狼,偷偷的養(yǎng)了狼崽,給他喂肉,教它游泳,識(shí)破陷阱,他說(shuō)自己像是狼奴,但是有智慧的村長(zhǎng)卻說(shuō)陳陣侮辱了狼的驕傲,剝奪了狼與生俱來(lái)的天性。

  我覺(jué)得媽媽就像是陳陣所說(shuō)的奴,為我做的太多了,又很嘮叨!狼渴望自由,不要把動(dòng)物與生俱來(lái)的能力給破壞,也不要囚禁他們,控制他們!

《狼圖騰》讀后感10

  轉(zhuǎn)念冷靜,敬畏的看著小狼,明白這才是草原真正的狼,這才是狼性,這樣的狼才能在草原生活下去。理解了狼性,我們就會(huì)明白為成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨亞歐大陸的輝煌歷史,就會(huì)明白草原人民敬畏的把狼 當(dāng)作圖騰的深深敬仰之意。

  之所以喜歡這部影片,不僅在于影片內(nèi)容的豐滿,對(duì)狼的'形象的成功塑造,更在于這樣一部影片令人深思。在商業(yè)化的現(xiàn)代社會(huì),難以找到像《狼圖騰》這樣有價(jià)值的影片,它既貫注了人的生命燃燒,情感表達(dá),更是自 然而然地引人反思,人類與自然界與動(dòng)物的相處方式。在生態(tài)環(huán)境正面臨嚴(yán)峻形勢(shì)的當(dāng)下,這樣的影片更值得我們?nèi)リP(guān)注和思考。

《狼圖騰》讀后感11

  今天,我讀了狼圖騰這本書。只讀到了第一章。

  這本書第一章1主要描述了陳陣第一次遇到狼群。主要原因是陳陣沒(méi)有聽(tīng)畢利格老人的話,沒(méi)有走大道而走了近道,不過(guò)有驚無(wú)險(xiǎn),這是讓人松口氣的。功勞都是畢利格老人的大青馬的。在遇到狼群前,他幾次提醒主人,前方有狼,有一群巨大的蒙古狼!但是陳陣沒(méi)有聽(tīng)大青馬的話,繼續(xù)往前走。就在遇到狼群的時(shí)候,大青馬反而冷靜了下來(lái),小心翼翼的從狼群中間走了過(guò)去。

  雖然只是第一章,但是他給我的其實(shí)并沒(méi)有減少。大青馬的冷靜是我最大的啟示。在被狼群擋住去路時(shí),大青馬并非驚慌失措,而是鎮(zhèn)靜的面對(duì)狼群。因?yàn)樗,此時(shí)此刻,背上的.主人已經(jīng)魂飛魄散,嚇得不知如何才好。大青馬的實(shí)際告訴我們,面對(duì)困難時(shí),不要驚慌失措,要鎮(zhèn)定,鎮(zhèn)定,在鎮(zhèn)定,才能戰(zhàn)勝困難,取得成功。

  狼圖騰第一章給我的啟示很大,我還要繼續(xù)讀這本書,領(lǐng)悟其他的道理。

《狼圖騰》讀后感12

  今天,我終于將《狼圖騰》這本書讀完了,這本書主要講述了草原狼的故事和內(nèi)蒙古大草原是怎么沙化的。

  當(dāng)我讀完這本書時(shí),我的心中非常悲傷,閉上眼睛,我的眼中浮現(xiàn)出一幅景象:數(shù)以萬(wàn)計(jì)的.狼被人們殺害,草原被狼血染紅了,天也被染紅了。當(dāng)草原狼從內(nèi)蒙古草原消失后,所有的動(dòng)物都失去了往日的風(fēng)采。從前的馬長(zhǎng)得又高又壯,那是因?yàn)闉榱说钟堑墓,現(xiàn)在的草原馬卻恰恰相反,非常瘦弱。

  這就好比我們身邊的那些事。狼群顯然是挫折,但沒(méi)有挫折我們?cè)趺茨艹砷L(zhǎng)?沒(méi)有人喜歡挫折,但挫折是必不可少的。因?yàn)檫@逼迫你必須抓緊時(shí)間去增強(qiáng)自己的能力,從而能夠抵抗挫折,也就是逼迫自己成長(zhǎng)。所以我們不該討厭草原狼,不該討厭挫折,反而要感謝它,謝謝它,使草原上的動(dòng)物更強(qiáng)壯,使草原更美麗。我們也要感謝挫折,感謝他使我們更堅(jiān)強(qiáng),并讓我們不斷進(jìn)步,看到生活中更多更美麗的風(fēng)景。

  我愛(ài)你,草原狼;我被你折服,草原狼。

《狼圖騰》讀后感13

  《狼圖騰》是用心去寫的一本書,講述了三十年前,自愿到內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì)的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰(zhàn)斗、纏綿中,體會(huì)到了狼的本質(zhì)。他掏狼崽,養(yǎng)小狼,并與親愛(ài)的小狼共患難,是蒙古草原狼,帶他來(lái)到了千年迷霧的中心,狼的狡黠與智慧,狼的素質(zhì)與軍事才能,狼的頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍不拔的'性格和積極進(jìn)取的精神。

  在儒家學(xué)說(shuō)中,教人如羊,而殺狼、滅狼、恨狼,最終,漢民族像羊一樣,內(nèi)心深處是無(wú)盡的怯懦!独菆D騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂,徹底地?fù)魸⒘锁檶W(xué)巨儒中那些束縛人、踐踏人性的糟粕,充分顯示了作者的閱歷、膽識(shí)和勇氣。從書中,我們可以體會(huì)到狼的精神、本質(zhì)、至高無(wú)上的尊嚴(yán)和無(wú)人可比的智慧,也可以產(chǎn)生這樣一些疑問(wèn):我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

  草原狼圖騰是強(qiáng)悍的民族性格的象征,只有真正了解狼,了解狼圖騰,并把狼圖騰當(dāng)做自己的至尊崇拜,華夏民族才得以延續(xù),才能蓬勃發(fā)展。

《狼圖騰》讀后感14

  《狼圖騰》是一部以狼確切講是內(nèi)蒙草原狼為主要描寫對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō),它以幾十個(gè)狼故事為主體,通過(guò)為數(shù)不多的幾個(gè)人物的活動(dòng)將其串連起來(lái),情節(jié)奇絕而神秘,懸念跌出,引人入勝。狼在小說(shuō)中一改過(guò)去我們熟知的.形象,而被賦予了一種全新的地位和解讀。它不再是狡詐、殘暴、歹毒、忘恩負(fù)義的中山狼的代名詞,而成為英勇、義氣、智慧、具有團(tuán)隊(duì)精神和獻(xiàn)身精神、不屈不撓視死如歸的人類的老師和圖騰。它們伏擊馬群和黃羊群所表現(xiàn)出來(lái)的超乎尋常的偵察、布陣、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù),它們對(duì)氣象、地形的巧妙利用,它們單獨(dú)攻擊搶掠羔羊、馬駒的敏捷利落,它們?cè)谝u擊敵人時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的驚人忍耐力和洞察力,它們對(duì)于小狼的赤烈感情及保護(hù)等等,都徹底巔覆了我們對(duì)狼的所有感覺(jué)和認(rèn)識(shí)。

《狼圖騰》讀后感15

  今天,我將《狼圖騰》這本書讀完,對(duì)于書中包順貴“不惜一切代價(jià)打狼”的做法,我很反對(duì)。

  首先,草原狼是減緩草場(chǎng)沙化的一大屏障。它們可以將草原四害——黃鼠、旱瀨、黃羊、野兔的數(shù)量控制住,有效地控制草場(chǎng)沙化。當(dāng)草原狼被消滅后,“四害”沒(méi)了天敵,就會(huì)拼命繁殖,把草啃得不成樣子。這樣一來(lái),牛羊馬還怎么吃?這也是生物多樣性能生態(tài)平衡的道理。

  其次,草場(chǎng)狼的出現(xiàn),培育出了優(yōu)秀的草原馬。要不然,成吉思汗的鐵騎兵從哪兒來(lái)?軍隊(duì)的戰(zhàn)馬從哪兒來(lái)?這不都是草原狼的貢獻(xiàn)嗎。草原狼消失后,草原馬也懶的`跑成了懶馬,就連騎馬也改成騎摩托了。

  包順貴一舉滅狼,但對(duì)于滅鼠只是撒毒藥!老鼠一吃草就死的毒藥,牛馬羊還能吃嗎?人要是再吃了病牛、病羊、病馬,那不也得生病?最后還是害了人們自己?jiǎn)幔?/p>

  滅狼運(yùn)動(dòng)從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō),都是不對(duì)的,這畢竟在破壞生物多樣性。

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