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《狼圖騰》讀后感

時(shí)間:2023-07-17 14:58:01 狼圖騰讀后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編幫大家整理的《狼圖騰》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《狼圖騰》讀后感

《狼圖騰》讀后感1

  我的血液里天生有對(duì)自由和遼闊的向往,每一次血脈噴張,都讓我試圖從平靜的生活中出走。當(dāng)《狼圖騰》書(shū)中的狼性不可抑制地激發(fā)我全身的神經(jīng)時(shí),我發(fā)現(xiàn),那是一種與我生命相契合的精神力量。

  蒙古草原是一片神奇的天域,在那里,稱霸動(dòng)物界的王者都沒(méi)能生存下來(lái),唯獨(dú)草原狼獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。自然界生生不息,循環(huán)往復(fù)的打磨,讓狼成為桀驁的神物,屹立成草原上最雄壯的雕塑。

  它們不妄圖成為草原的主宰者,騰格里賦予了它們雄健與力量,它們就仰天長(zhǎng)嗥感佩長(zhǎng)生天的恩賜;它們也不想成為草原上的一方霸主,只在生態(tài)系統(tǒng)中恪盡職守。草場(chǎng)、馬群、旱獺、鼠、羊、人和狼,在自然界的譜系中生而平等。

  作者親眼看見(jiàn)了狼的掠殺和圍剿,將十年草原生活的所見(jiàn)所聞統(tǒng)統(tǒng)與狼相結(jié)合,他懷著近乎虔誠(chéng)的心態(tài)膜拜著狼,被狼的.靈敏、勇敢、團(tuán)結(jié)、不屈深深感動(dòng)著。在人與動(dòng)物相互競(jìng)逐的歷史長(zhǎng)河中,人類依靠智慧和勞動(dòng)征服了動(dòng)物界大多數(shù)物種。但是,狼,始終游離于人類社會(huì)之外的廣袤天地中。它是一頭永不臣服的小獸,只按照自己的意志生存。作者認(rèn)為,狼,是人類的精神導(dǎo)師,草原民族英勇頑強(qiáng)的意志來(lái)源于狼,是狼教化了草原民族,給予他們征戰(zhàn)殺伐、開(kāi)疆拓土的本領(lǐng)。

  當(dāng)華夏民族立足于長(zhǎng)江黃河的滋養(yǎng),匍匐在土地上,建造起農(nóng)耕文明的大廈時(shí),我們是不是該自省,是否丟掉了另一種魂魄?當(dāng)農(nóng)耕文明的璀璨讓我們引以為傲?xí)r,為什么最后,我們卻沒(méi)能抵擋住列強(qiáng)的侵略?我們有這么多偉大的發(fā)明,這么多奇絕的創(chuàng)造,可最后,指南針指引海上霸主發(fā)現(xiàn)了新大陸,造紙術(shù)和印刷術(shù)讓歐洲文藝復(fù)興,火藥反噬了華夏土地,讓我們付出了血的代價(jià)。作為主人的我們,卻在一場(chǎng)場(chǎng)狼與羊的戰(zhàn)斗中敗下陣來(lái)。

  厭惡來(lái)自于恐懼,長(zhǎng)期以羊的方式生存,自然希望離狼越來(lái)越遠(yuǎn),然而,大自然有其獨(dú)有的制衡法則,離開(kāi)了狼,羊的生活并不會(huì)永遠(yuǎn)和美。短視的人們只看到眼前的安穩(wěn),卻忘記了長(zhǎng)期積冗也會(huì)造成頹敗和了無(wú)生機(jī)。

  蒙古草原已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)地退離,黃沙漫天也已讓國(guó)人陣陣心痛,狼,離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)了。但是,我們對(duì)它的呼喚,應(yīng)該越來(lái)越強(qiáng)烈。那是對(duì)草原一抹青綠的呼喚,是對(duì)藍(lán)天白云的呼喚,也是對(duì)自由和戰(zhàn)斗精神的呼喚。昔日昌盛的中華文明,是狼血與羊性共同締造的,我們既是溫文爾雅的禮儀之邦,也是傲骨不屈的泱泱大國(guó)。

《狼圖騰》讀后感2

  讀了《狼圖騰》我有三種感覺(jué),第一就是我覺(jué)得游牧民族真是要比咱們這些靠天吃飯的民族強(qiáng)的太多了,成吉思汗能成功不是偶然的,而是必然的,第二是"稂"一種低級(jí)動(dòng)物,但我們這些高級(jí)動(dòng)物要向它學(xué)習(xí)的東西太很多,老一輩人和我們說(shuō)狼的時(shí)候把它都丑化了,但我從狼圖騰中讀到的理解的狼是聰明,勇敢,團(tuán)結(jié),第三是自然界環(huán)境的惡化是我們一手造成的,為什么百年前北京還叫北平的時(shí)候,那時(shí)的北京沒(méi)有沙塵暴,就是因?yàn)榻?jīng)過(guò)百年的破壞,不遵守自然的規(guī)律而造成的,讓原本美麗的大草原變成了造成天氣惡化的原兇,大家都醒醒吧,不要等到南極北極都融化了讓地球變成一片汪洋大海的時(shí)候在覺(jué)悟,那時(shí)以經(jīng)一切都......完了!!!

  讀了《狼圖騰》,覺(jué)得狼的許多難以置信的做法也值得借鑒。其一,不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。其二,最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,麻痹對(duì)方,并在其最不易跑動(dòng)時(shí),突然出擊,置對(duì)方于死地。其三,最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。商戰(zhàn)中這種對(duì)手是最恐懼,也是最具殺傷力的!柤瘓F(tuán)董事局主席 張瑞敏

  感謝《狼圖騰》。它讓我讀出:深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)的`蒙古長(zhǎng)調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于親情呼喚的仰天哭嗥,都是悲壯的勇士面對(duì)長(zhǎng)生天如歌的表達(dá);是獻(xiàn)給《天堂》里偉大母親最美的情感、最柔弱的衷腸、最動(dòng)人的怨曲……——蒙古族歌唱家 騰格爾

  《狼圖騰》在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的整體格局中,是一個(gè)燦爛而奇異的存在:如果將它作為小說(shuō)來(lái)讀,它充滿了歷史和傳說(shuō);如果將它當(dāng)作一部文化人類學(xué)著作來(lái)度,它又充滿了虛構(gòu)和想象。作者將他的學(xué)識(shí)和文學(xué)能力奇妙地結(jié)合在一起,這就是作品的獨(dú)創(chuàng)性。它的具體描述和人類學(xué)知識(shí)相互滲透得如此出人意料、不可思議。因此,這是一部情理交織、力透紙背的大書(shū)!膶W(xué)批評(píng)家 孟繁華

  姜戎筆下的草原狼,是生物的狼,也是人文的狼;是現(xiàn)實(shí)的狼,也是歷史的狼。因之,這是一部狼的贊歌,也是一部狼的挽歌!膶W(xué)批評(píng)家 白燁

  人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的史詩(shī)般小說(shuō),實(shí)在是當(dāng)代讀者的幸運(yùn)。千百年來(lái),占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒,畏狼如虎、憎狼為災(zāi),漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn),更遑論為狼寫(xiě)一部書(shū),與狼為伍探微求真了。

《狼圖騰》讀后感3

  暑假里,我看了一本書(shū),書(shū)名是《狼圖騰》。

  這本書(shū)是由幾十個(gè)連貫的關(guān)于狼的故事組成,故事情節(jié)緊張而又充滿了神秘感,當(dāng)我拿起這本書(shū)時(shí),就不愿再放下,而想把它一口氣就讀完。

  書(shū)中那些如同精靈般的蒙古草原狼隨著故事的深入展開(kāi)好象隨時(shí)都會(huì)從書(shū)中呼嘯而出,和我來(lái)一次親密的接觸;蒙古草原狼的每一次偵察、布陣作戰(zhàn)、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)讓我對(duì)這種看似丑陋的動(dòng)物刮目相看;狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用,給人們?cè)斐傻囊淮斡忠淮蔚某林卮驌艉蜔o(wú)數(shù)次的傷亡,讓我在驚嘆狼的智慧的同時(shí),又對(duì)人類的無(wú)知和無(wú)窮的欲望感到痛心;而狼們的不屈不撓、視死如歸、狼群中的友情與親情、倔強(qiáng)但十分可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難成長(zhǎng)的過(guò)程,狼和草原上其它生物的共存關(guān)系,都給了我以前從未有過(guò)的震撼和深深地觸動(dòng)。

  就象書(shū)中作者在序言里講到的那樣:通過(guò)這些狼,我們是否會(huì)進(jìn)而聯(lián)想到人類,進(jìn)而思考人類歷史上的那些至今為止都沒(méi)有解開(kāi)的疑問(wèn):是什么力量在支持著當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎射手有了橫掃歐亞大陸的野心和實(shí)力,進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上的最大的疆域,卻在短短數(shù)十年后就銷聲匿跡?為什么馬背上的民族不崇拜馬圖騰而偏要信奉狼圖騰,人類是否也該從中對(duì)自己千百年來(lái)的歷史做一個(gè)重新的審視,在與大自然的共處中人類是否想得到的太多……

  這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手,成為我手邊形影不離的好伙伴,閉上眼睛,我就仿佛跟著草原蒙古狼們穿越了歷史的迷霧,親眼目睹著狼的狡猾和智慧、狼的堅(jiān)韌和不屈,看到了草原英雄們以狼為榜樣,用智慧和膽量,開(kāi)創(chuàng)的一個(gè)輝煌時(shí)代。親身經(jīng)歷了那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。

  這本書(shū)給我最大的感受就是大自然的生物都是環(huán)環(huán)相扣的,缺了什么動(dòng)物都不行的。當(dāng)年農(nóng)耕民族的愚昧、貪財(cái)和蒙古草原人的無(wú)動(dòng)于衷,使草原狼——這種被蒙古人奉為先祖,戰(zhàn)神和楷模的動(dòng)物,在經(jīng)歷數(shù)次大劫難后終于被迫逃離了蒙古大草原。

  而今天,又有多少的物種因?yàn)槲覀內(nèi)祟惖呢澙,因(yàn)槲覀儫o(wú)休止的.索取,已經(jīng)永遠(yuǎn)的從這個(gè)美麗的星球上消失了,我們?cè)僖矡o(wú)法探知它們的生活,體會(huì)它們的生活樂(lè)趣,而只能從博物館里去認(rèn)識(shí)它們,去猜測(cè)它們的生活習(xí)性,去探究它們消失的原因……做為萬(wàn)物之靈的人類,真得到了該思考自己后路的時(shí)候了,可口的美味,奢華的皮毛,在讓我們獲得了滿足的同時(shí),也在向我們發(fā)出警告“地球已岌岌可危,它并不專屬于人類,它屬于所有生活在地球上的物種,無(wú)論大小與強(qiáng)弱。人類只有與各種生物和諧共處,才能真正保護(hù)地球,讓它更好的為人類服務(wù)。

《狼圖騰》讀后感4

  做事要像狼一樣有耐心,講究策略。

  做人要像狼一樣堅(jiān)韌、挺拔、堅(jiān)持不懈。

  —題記

  前些天朋友向我推薦《狼圖騰》這本小說(shuō),當(dāng)我看到封面那雙深邃的眼睛,我便對(duì)這本書(shū)充滿了好奇,帶著那份好奇心翻開(kāi)了這本書(shū)。這是一部以狼為敘事主體的小說(shuō),作者用他那精湛的文筆描述了大草原上人民群眾的生活,他描述大草原上人民群眾的生活,隨著他的描述,仿佛把我?guī)нM(jìn)了廣袤的額侖草原,讓我與那里的人,那里的狼,那里的一切親密接觸。

  在我的印象中狼通常是兇殘,邪惡的動(dòng)物,但隨著故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越覺(jué)得我之前的想法是那么的無(wú)知,狼是智慧的這一點(diǎn)開(kāi)篇當(dāng)狼捕殺第二天憋尿的黃羊時(shí),已經(jīng)體現(xiàn)的淋漓盡致。它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典,它們不打無(wú)準(zhǔn)備的仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打獵、堵截組織嚴(yán)密,很有章法。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己,保全群體,這絕非聰明而是智慧。

  狼是團(tuán)結(jié)的,它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行的,只要狼王一聲令下,狼群便會(huì)排山蹈海勢(shì)不可擋。即使是它們被牧民獵狗圍困,四面楚歌,他們依然鎮(zhèn)定自若,陣型不亂。狼是勇敢的,狼從來(lái)不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱得狼去撕扯外圍壯馬的肚皮于馬同歸于盡,與群狗的斗爭(zhēng)中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也不畏懼。

  《狼圖騰》有很多吸引我的地方,主人公陳陣養(yǎng)的.小狼活靈活現(xiàn),把狼性熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生,在對(duì)待食物上小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察后偷襲,對(duì)烈日暴曬,小狼能想出用挖洞得方法隱藏身體,對(duì)脫離家園的遷移的小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對(duì)于野性十足的小狼,我卻油然而生敬意與憐愛(ài)之情。

  狼有著臥薪嘗膽的精神它不會(huì)為了所謂的尊嚴(yán)在自己弱小的時(shí)候,攻擊比自己強(qiáng)大的敵人。

  狼有著團(tuán)隊(duì)意識(shí)如果當(dāng)它不得不面對(duì)比自己強(qiáng)大的敵人時(shí),狼必群攻之。

  狼有著同進(jìn)同退得責(zé)任,它們通常都很團(tuán)結(jié),雖然它們都獨(dú)自活動(dòng),可你不會(huì)發(fā)現(xiàn)在同伴受傷時(shí)它獨(dú)自逃走。

  看完《狼圖騰》心中對(duì)狼的偏激與偏見(jiàn)早已煙消云散,取而代之的是一個(gè)威風(fēng)凜凜聰明睿智而團(tuán)結(jié)互助的形象。人們恨狼、獵狼,卻又崇拜狼,它們才是真正的草原英雄,不到的豐碑。

  《狼圖騰》讓我學(xué)到了很多應(yīng)該具備的品格,狼圖騰有著中華民族堅(jiān)韌向上的精神,愿這樣的精神在我們中華大地上扎根發(fā)芽。

《狼圖騰》讀后感5

  狼,在我的印象里一直都是邪惡壞蛋的代名詞是十惡不赦的大壞蛋,一些詞語(yǔ)也是把狼一壞蛋看待,如狼心狗肺,狼狽為奸等等。還有一些童話里也把狼“”譽(yù)“”為:第一大反派。但讀完《狼圖騰》這本書(shū)后,使我對(duì)狼的看法有了質(zhì)的飛躍。不得不說(shuō)這是一本好書(shū)。

  閑暇時(shí)讀此書(shū),習(xí)狼之習(xí)性

  靜謐的午后,捧一壺清茶,抱著這本書(shū)細(xì)細(xì)品讀,你就會(huì)有一個(gè)澄澈的心境。在這本書(shū)中,你可以了解到狼生活的習(xí)性,從而對(duì)狼這種動(dòng)物有新的了解?茨敲芗睦侨,看那英勇的狼王,聽(tīng)那凄慘的狼嚎。你仿佛置身于一望無(wú)際的大草原中,躲在某處細(xì)細(xì)觀察?茨抢侨翰妒车膱(chǎng)面,你會(huì)神情異常激動(dòng),在心中為他們吶喊,助威。你會(huì)展開(kāi)想象,想象狼的奔跑和跳躍,狼的撕咬與哀嚎。當(dāng)狼群捕獵成功時(shí),你會(huì)歡呼你會(huì)欣喜甚至?xí)?dòng)地站起,仿佛得到了心怡已久的寶物。通讀此書(shū),你會(huì)享受到一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴;叵肫饋(lái),你會(huì)得到一場(chǎng)靈魂的升華,靈魂交織旋轉(zhuǎn),留下滿腔的震撼。

  憂傷時(shí)讀此書(shū),習(xí)狼之本性

  “凡狼者,必堅(jiān)毅;凡狼者,必自由!边@是我讀完此書(shū)后的感受。狼可以為了追捕獵物,降低自己高傲的`身段,臥在草叢中不眠不休只為等待獵物松懈的時(shí)刻,這種堅(jiān)持,這份任性又何嘗不值得我們學(xué)習(xí)呢?一旦發(fā)現(xiàn)了時(shí)機(jī),在狼王的一聲令下,狼群一擁而上,有的負(fù)責(zé)追趕,有的負(fù)責(zé)堵截,分工明確,相互信任,這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?如果捕獵失敗沒(méi)有一只狼會(huì)漏出憂傷的表情,而是又重新搜索獵物,而我們總是輕言放棄,這一點(diǎn)又是否值得我們學(xué)習(xí)?生活何處無(wú)風(fēng)雨,咬咬牙,風(fēng)雨之后是彩虹。

  人人都言狼之貪婪,往往一只狼咬死一只獵物后又會(huì)去拼搏追趕其他獵物即使剛剛咬死的那只獵物已足夠它果腹。但從《狼圖騰》這本書(shū)中我終于找到了答案:狼乃是一種群居動(dòng)物,狼去追趕其他獵物并不是為了他自己,而是為了這個(gè)大家庭,這個(gè)大集體。試問(wèn),如此為集體著想的精神當(dāng)今人類又有幾人能有呢?恐怕是鳳毛麟角吧。

  狼是一種高貴的動(dòng)物,這種動(dòng)物高貴與對(duì)自由的向往。讀到《狼圖騰》中的狼為了自由不惜放棄自己的生命時(shí),我的心再也無(wú)法平靜!霸徫乙簧矸攀幉涣b愛(ài)自由”我們這樣唱,可又有幾人這樣做呢?如今的我們?nèi)缤︷B(yǎng)的寵物屈居于各種利益或權(quán)利之下任人擺布又談何“愛(ài)自由”又談何“脫籠之鵠翱翔九天?”

  《狼圖騰》是一本好書(shū),從這本書(shū)中我學(xué)到了什么,早已不勝枚舉。

《狼圖騰》讀后感6

  “藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面馬兒跑”——廣袤無(wú)垠的草地上到處飄蕩著牧民們動(dòng)人心弦的歌聲。小時(shí)候的我,對(duì)蒙古大草原充滿著幻想。

  我們是漢族,自稱為龍的傳人,骨子里流的都是農(nóng)耕民族的血。剛翻開(kāi)書(shū)頁(yè),對(duì)在草原上飛奔的游牧民族感到驚訝與好奇。草原的人們與狼打交道,他們?cè)谂c狼的戰(zhàn)斗中從狼身上學(xué)會(huì)了很多——團(tuán)結(jié),耐心,堅(jiān)持不懈。出身于蒙古的成吉思汗就是個(gè)很好的例子。他的`精銳部隊(duì),一直攻打到如今的歐洲。他那強(qiáng)悍的部隊(duì),捉摸不透的戰(zhàn)術(shù),都令人望而生畏。這些,都是從狼那學(xué)來(lái)的本領(lǐng)。

  小的時(shí)候,外婆跟我講有關(guān)狼的故事。在我印象中,狼是無(wú)比狡猾,兇狠的。對(duì)于我們漢族來(lái)說(shuō),我們對(duì)狼的壞印象不僅僅是因?yàn)閮春莸睦浅缘袅宋覀兊纳,還因?yàn)槲覀儚男∨吕,怕狼一樣的蒙古騎兵。農(nóng)耕民族的人民恨狼趕狼,絲毫沒(méi)有看到狼的好。仗著有自己的肥沃土地,靠山吃山,靠水吃水。到了清朝,皇帝認(rèn)為自己大清帝國(guó)物產(chǎn)豐富,不需要與外界進(jìn)行交往,從而導(dǎo)致閉關(guān)鎖國(guó)的現(xiàn)象。對(duì)于環(huán)境的改變也是從耳不聞,面對(duì)一塊塊土地被開(kāi)墾成黃地,沙漠時(shí),他們視而不見(jiàn)。一塊塊土地沙漠化,地球環(huán)境開(kāi)始惡化。他們不但沒(méi)有采取行動(dòng),反而繼續(xù)開(kāi)墾,繼續(xù)使土地沙漠化。如今派漢人到蒙古等地去支援,其實(shí)更是使環(huán)境惡化。漢人到了蒙古之后,不顧當(dāng)?shù)孛褡宓膭窀,進(jìn)行全面捕狼,剝狼皮,吃野味,破壞大自然的生態(tài)平衡。美麗的白天鵝也慘遭不幸,美麗的天鵝湖已變成一灘死水,毫無(wú)生氣。

  《狼圖騰》,警醒著人們,對(duì)于自然環(huán)境的破壞要付出代價(jià)。書(shū)中的老牧民經(jīng)常提到的騰格里,類似于西方人們心中的上帝,我們的老天爺。我開(kāi)始覺(jué)得這很迷信,但漸漸地覺(jué)得騰格里就是大自然的化身,人們?nèi)舨蛔鹬卮笞匀唬蛔裱渲幸?guī)律,就會(huì)收到他的懲罰。而這也是狼能在草原上生存下來(lái)的原因,狼是騰格里派來(lái)維持草原平衡的神。它吃老鼠,為草原除了害;它也吃羊,雖說(shuō)給人們帶來(lái)一定的損失,但它們?yōu)楸Wo(hù)草原又添了一份貢獻(xiàn),維持了生態(tài)平衡。草原狼與草原人就是這樣的和諧共處,互相斗爭(zhēng),互相依存,相互促進(jìn)。

  讀完《狼圖騰》,我感受到蒙古草原那古老而獨(dú)特的氣息,領(lǐng)略了游牧民族古老的文化與傳統(tǒng)。美麗的騰格里浮現(xiàn)在眼前,從遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣?yán)呛浚晒挪菰隍v格里的呵護(hù)下成長(zhǎng)……

《狼圖騰》讀后感7

  第一次聽(tīng)說(shuō)《狼圖騰》這本書(shū)還是在我初中的時(shí)候,當(dāng)時(shí)我們學(xué)年教導(dǎo)主任向我們推薦了這本書(shū),他大概給我們講述狼是非常智慧的動(dòng)物,它們是如何作戰(zhàn)的,我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)等等。可是我當(dāng)時(shí)的想法就是,狼是兇狠、可怕的動(dòng)物,是反面教材,應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)喜歡狼吧。沒(méi)想到公司為我們買了這本書(shū),讓我真正的了解了狼的世界。通過(guò)閱讀,我被狼的兩種特質(zhì)所吸引,一個(gè)是有耐心、鎖定目標(biāo),堅(jiān)持不懈。另一個(gè)則是很重要的團(tuán)隊(duì)精神。讓我對(duì)狼的印象來(lái)個(gè)180度大逆轉(zhuǎn),從此喜歡上了這種有智慧的動(dòng)物。

  狼群會(huì)持續(xù)長(zhǎng)達(dá)好幾天的時(shí)間,用以觀察并監(jiān)控被他們盯上的獵物,它們絲毫不對(duì)自己的任務(wù)感到厭倦和心煩。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物,這就是它們智慧之所在,它們善于發(fā)現(xiàn)被追逐獵物中的每個(gè)成員的身體狀況和精神狀態(tài),并加以綜合分析。因此,狼在不斷的為自己尋找機(jī)會(huì),并非坐等機(jī)遇。

  這也是我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)的地方。我們有時(shí)也會(huì)感嘆機(jī)遇對(duì)我們的不公平,認(rèn)為我們的不成功是機(jī)遇賦予我們的太少,卻忘了剖析一下我們的態(tài)度。機(jī)遇來(lái)臨時(shí)要有足夠的勇氣和自信,面對(duì)機(jī)遇,我們要果斷,一猶豫機(jī)遇就會(huì)棄你而去,決定了的事情就不能放棄,要有堅(jiān)定不移的信念。都說(shuō)機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人,任何一個(gè)機(jī)遇的來(lái)臨,往往都是因?yàn)樽约哼^(guò)去的努力所至。

  隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步,我們不能再坐等機(jī)遇的到來(lái),而是應(yīng)該去尋找機(jī)遇,創(chuàng)造機(jī)會(huì),這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機(jī)會(huì)。機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的,但機(jī)遇只垂青于那些有思想、有準(zhǔn)備、有能力把握住它的人,一個(gè)人能否成功,就要看他是否能把握好成功的機(jī)遇。

  狼是草原上最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)在作戰(zhàn)的'經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上,孤軍奮戰(zhàn)只能是自取死亡。狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線,群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合,在頭狼的指揮下,從容作戰(zhàn),不搶功,也不貪利,個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍,殺氣騰騰,這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。達(dá)爾文說(shuō)過(guò),強(qiáng)者生存,適者生存。狼面對(duì)大自然和人類的威脅時(shí),一直在努力的反抗,包括報(bào)復(fù);也在一直的學(xué)習(xí),想方設(shè)法生存下來(lái)!生存環(huán)境越是惡劣,生命力越是頑強(qiáng)。這就是大草原的強(qiáng)者,狼!

  上學(xué)時(shí)我們?cè)诎嗉w里,工作了我們?cè)诠ぷ鲌F(tuán)隊(duì)里,我們一直生活在集體社會(huì)中,是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢?我想我們不該拒絕,也不能拒絕狼之精神,樹(shù)立自己內(nèi)心真正之圖騰。

  狼的身上還有許許多多的優(yōu)點(diǎn)值得我們借鑒學(xué)習(xí),我們應(yīng)該去其糟粕,取其精華。我會(huì)讓狼圖騰精神我的心中扎根、成長(zhǎng),我也會(huì)努力變成有“狼性”的人!

《狼圖騰》讀后感8

  最近一段時(shí)間,我讀了一本長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)體小說(shuō),它的名字叫《狼圖騰》。本書(shū)有十幾個(gè)狼的故事組成的。那些草原狼隨時(shí)會(huì)從書(shū)中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、突襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象的利用;狼群中為了保護(hù)孩子不惜犧牲自己的母愛(ài);狼與大草原的關(guān)系;小狼艱難的成長(zhǎng)過(guò)程等。這本書(shū)真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的書(shū)。

  原來(lái)的時(shí)候,我只認(rèn)為狼是狡猾,狠毒,殘暴的動(dòng)物,不通人性的,在我心中狼的地位是低下的,不如獅子和老虎兇猛,不如豹子跑得快,同樣是食肉動(dòng)物,卻只能偷羊,馬吃,他們的存在似乎就是襯托虎豹之類的大型猛獸的。然而,讀完《狼圖騰》這本書(shū)之后,我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)有了新的看法。狼群的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,“多算勝,少算不勝”。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體,這絕非聰明,而是智慧。

  狼從來(lái)都不畏懼死亡,他們?yōu)樽约旱暮⒆訌?fù)仇時(shí),決心消滅人的馬群。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲自己去撕爛馬的肚皮,與馬同歸于盡,并將馬群趕向大泡子,也就是大泥潭。這次打圍狼群算好了時(shí)間,算好了天氣,無(wú)論老的,弱的,壯的還是母狼,全員出動(dòng),勢(shì)不可擋。這次狼的突襲,夾雜著風(fēng)災(zāi),雪災(zāi)等自然災(zāi)害,真是百年一遇!狼群為了復(fù)仇殺紅了眼,見(jiàn)騎在馬上的巴圖指揮著馬群,竟開(kāi)始攻擊巴圖騎著的馬!幸好巴圖拿出了他的打狼神器——打狼棒。這根打狼棒是巴圖的祖宗傳下來(lái)的.,上面有許多黑色的污穢,這是祖先們打狼留下的狼的血跡。巴圖找準(zhǔn)時(shí)機(jī),“砰”的一聲,巴圖將一只狼的狼牙打掉了,狼牙是狼的致命要害,因?yàn)槔茄朗抢巧砩献钪匾臇|西,如果沒(méi)有了那四顆鋒利的狼牙,就會(huì)慢慢的痛苦而死,餓死。但是還是沒(méi)有躲過(guò)狼群那可怕的自殺性攻擊,馬群全都被趕到了大泡子里。

  狼群本不會(huì)殺馬,都是由于從內(nèi)陸來(lái)的人們不懂草原的規(guī)矩,亂掏狼窩,導(dǎo)致母狼沒(méi)有了孩子才會(huì)迫不得已的叫上公狼,發(fā)起了這次大的攻擊。

  在我看來(lái),狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來(lái)表達(dá),而是用聰明、智慧、尊嚴(yán)和頑強(qiáng)來(lái)描繪狼的一生。那些精靈一般的狼群隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出:狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象地理巧妙利用;狼視死如歸、不屈不撓的精神和狼群中的友愛(ài)與親情。

《狼圖騰》讀后感9

  小升初的那個(gè)暑假,根據(jù)媽媽的購(gòu)書(shū)清單,從書(shū)店買了一大堆書(shū),其中就有《狼圖騰》;氐郊遥议_(kāi)始一本本隨意翻過(guò)去,想找感興趣的書(shū)先看。翻到那厚厚的《狼圖騰》時(shí),發(fā)覺(jué)這竟是一本小說(shuō)!望了望一旁的《二戰(zhàn)風(fēng)云》、《水滸傳》、《××詩(shī)歌集》、《××散文集》······于是,從小被外婆的“大灰狼”嚇到大的我開(kāi)始看起了這一本恐怖的書(shū)。

  其實(shí)看了才知道這本書(shū)為什么這么出名的原因。作者姜戎是一名插隊(duì)內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青,我覺(jué)得書(shū)中的男主人公陳陣就是他的“化身”。書(shū)中幾十個(gè)主人公與狼的故事很自然的連貫在一起,一氣呵成。情節(jié)曲折緊張,跌宕起伏,場(chǎng)面宏大而神奇有時(shí)候我看著看著都為主人公與狼出一身冷汗。有大青馬機(jī)智勇敢地獨(dú)闖狼陣,幫助主人公們狼口脫險(xiǎn);有外表和內(nèi)心都很溫柔的蒙古女人和九歲小孩與半夜偷羊的狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古年長(zhǎng)的獵人畢利格老人坐山觀狼群設(shè)計(jì)伏擊黃羊群,帶領(lǐng)村民坐收漁翁之利;有跳進(jìn)石圈里叼羊卻不驚動(dòng)狗的飛狼之謎,令人疑惑重重;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,最后卻同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災(zāi)人禍,蒙古牧民面臨著生死危機(jī);有牧羊犬和草原狼的相見(jiàn)如仇,不共戴天;有人與狼的殊死較量,卻依舊相存相依;有陳陣千辛萬(wàn)苦喂養(yǎng)大的'小狼,長(zhǎng)大后卻依舊狼性不改;以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……。最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔,對(duì)狼群的懺悔,對(duì)蒙古老人的懺悔,對(duì)草原的懺悔,對(duì)大自然造世主的懺悔······震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不能被輕意感動(dòng)的心靈,讓我們?cè)谧x過(guò)之后會(huì)不由自主地去反思,去懺悔。

  看完這本書(shū),好幾天晚上一閉上眼睛就想起書(shū)里的情節(jié),突然明白為什么陳陣非常堅(jiān)持地想要養(yǎng)育小狼,盡管我以前非常怕狼,認(rèn)為狼很邪惡,狡猾,討厭,現(xiàn)在的我卻十分敬佩狼,書(shū)中的狼與人作戰(zhàn)時(shí)的勇猛,那巧妙的作戰(zhàn)布局,完美的作戰(zhàn)計(jì)劃,讓我不禁遐想,孫子兵法或許是借鑒了它們?現(xiàn)在有好多草原都被開(kāi)發(fā)了,野生的狼越來(lái)越少了,看動(dòng)物園里的那些狼,如同犯人一樣,被終生囚禁著,哪有一點(diǎn)真正的狼的威風(fēng)?!就因?yàn)槔菚?huì)偷羊,越來(lái)越多的人都致力于去打狼,難道真的要把狼趕盡殺絕了,當(dāng)它們的化石成列在博物館里了才好嗎?生物的多樣性已經(jīng)被人類打破,再這樣下去,最后遭殃的還是我們?nèi)祟愖约喊。?/p>

《狼圖騰》讀后感10

  “人最終可以滅絕狼,可是世上沒(méi)有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強(qiáng)不屈的意志和那不屈不撓的性格。 ”

  “騰格里”這廣袤遼闊的蒙古草原,每當(dāng)狼遭遇危難的時(shí)候,騰格里會(huì)象老母雞一樣張開(kāi)翅膀,將狼呵護(hù)在它的羽翼下,它們像一對(duì)相守相伴的老夫妻,千年忠貞,萬(wàn)年如一。

  “啪”的一聲槍響,狼消失在茫茫草原上,兩個(gè)獵人沿著時(shí)斷時(shí)現(xiàn)的血跡追了一個(gè)多小時(shí)。在一處草灘上,一截帶著白生生骨茬的狼前腿,赧然在地,腿骨和狼皮,狼筋,還留著狼的芽痕,這是因?yàn)槔窍优芷饋?lái)刮草礙事,它自己把傷腿咬斷了。

  兩個(gè)人愣愣的看著彼此,決定放棄的那一刻,他們看到一條瘸狼,正在沙路北沿吃力的爬高陡的路岸。平時(shí)狼可以一躍而過(guò)的小路障,此刻竟成為它一生最后一道邁不過(guò)去的坎,瘸狼又沒(méi)有爬上去,再次滾下路底,傷口直接戳到沙地上,疼得狼縮成一團(tuán)。

  當(dāng)狼發(fā)現(xiàn)兩個(gè)追敵時(shí),從路溝里費(fèi)力地爬起來(lái),斜過(guò)身蹲坐著,沾滿血跡的胸下又沾上了一層沙。不屈而狂傲的狼,頭正正的對(duì)這兩位追敵,狼沒(méi)有忘記自己的身份和習(xí)慣,用力地都了抖身上的沙土和草渣,力圖保持戰(zhàn)袍的整潔和威嚴(yán),但它還是控制不住露骨的斷腿,翹在胸前不停的發(fā)抖,然而狼的目光卻兇狠的大義凜然。它大口喘氣,積攢著最后一拼的體力。

  兩個(gè)人被內(nèi)心的愧疚與不安充斥著,不敢與狼的目光對(duì)視,站在這片古老的草原上,也就站在草原的立場(chǎng)上,正義仿佛已經(jīng)被狼奪走。

  《狼圖騰》這本書(shū)展現(xiàn)了狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系,狼不屈不撓視死如歸的精神深刻的詮釋了兩句早期的儒家格言“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”而這四個(gè)“不”不息、不淫、不移、不屈,就是典型的狼圖騰精神,也是對(duì)狼圖騰精神的.準(zhǔn)確寫(xiě)照和高度概括。每條蒙古草原狼都具備這種強(qiáng)悍的“四不精神”。

  《狼圖騰》這本書(shū)教育我們,無(wú)論從事什么具體平凡的工作,我們應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀,盡快培養(yǎng)出強(qiáng)悍進(jìn)取、永不滿足的民族性格,服務(wù)于祖國(guó)和人民。

  新時(shí)代的大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起,胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民,滿懷希望和激情,立志為祖國(guó)、為人民的利益奮斗。勇敢堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難,并不斷的開(kāi)闊人生新境界。在不屈不撓,堅(jiān)持不懈中為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而奮斗。

  同時(shí)我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅(jiān)韌不拔的精神。始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣,充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力,在為他人謀福利,為社會(huì)做貢獻(xiàn)中,努力提升生命的價(jià)值。在服務(wù)中體驗(yàn)人生的快樂(lè)和幸福,在創(chuàng)造中書(shū)寫(xiě)人生的燦爛篇章。

  “不屈不撓”是狼圖騰的精神,是我們奮斗的精神,是中華民族的精神。

《狼圖騰》讀后感11

  這本書(shū),使我被小狼的那種永不屈服的精神,以及在逆境中躍身奮起,追求生命極限的英雄氣概所深深震撼。

  文中的小狼,僥幸逃脫了被扔上天空“見(jiàn)”騰格里的命運(yùn),被人養(yǎng)了下來(lái),雖被人拴著鐵鏈子,可它從沒(méi)有屈服于人類。用極強(qiáng)的生存意識(shí),頑強(qiáng)的活著。寧可被勒死,也不愿被牽著走。最后,憑著一股不屈服的勁兒,被無(wú)奈的養(yǎng)狼者掄鐵釬砸死了,小狼的靈魂也最終得到了自由。

  可以說(shuō),到目前為止,人類幾乎馴服了所有的動(dòng)物,但,只有狼還沒(méi)有被馴服,或許,它們永不會(huì)被人類馴服。因?yàn)檎l(shuí)都別想剝奪狼的自由,也不可能剝奪它的自由。像文中的養(yǎng)狼者一樣,許多馴獸師也一直想馴服一只狼。它們從狼出生的那一刻起,就用飼養(yǎng)家畜的方式去喂養(yǎng)它們,但這也同樣不能使狼的野性消失。相反,這種野性會(huì)因?yàn)槭プ杂啥兊酶訌?qiáng)烈。它們不屈不撓地按照自己的意志生活,甚至不惜以生命為代價(jià)。這就是桀驁不馴、絕不屈服的狼,那種讓我們的心靈為之震撼的力量!那是就是狼的尊嚴(yán),正是這種尊嚴(yán),形成了狼性,使狼成為了強(qiáng)者!

  狼喜歡自由,狼為爭(zhēng)取自由而絕不受嗟來(lái)之食的崇高品質(zhì),比人類詠嘆的“自由之歌”更為高尚。狼與狗雖是近親,卻大不相同。狗是為了一點(diǎn)食物而千方百計(jì)地討好人類,依靠人類,如果沒(méi)了人類,它們不可能活下去。它們從而失去了最為寶貴的自由。但狼卻明白,一旦這樣做,便失去了自由,整天被主人套著項(xiàng)圈溜達(dá)來(lái)溜達(dá)去。這樣,對(duì)狼來(lái)說(shuō),與其在失去自由的'狀態(tài)下茍活,還不如就此讓生命完結(jié)。對(duì)狼來(lái)說(shuō),自由的價(jià)值超過(guò)生命。

  文中的小狼在火辣辣的毒日下,給自己挖了個(gè)又涼爽又隱蔽的“藏身洞”。同樣,只有在絕境中不放棄,才會(huì)成為強(qiáng)者。狼敢與天斗,敢于人斗,就是這種斗爭(zhēng)精神,才使其能在絕境中生存。在狼的世界中,“適者生存”是它們的王道。在如此險(xiǎn)惡的環(huán)境中,狼才得以戰(zhàn)勝對(duì)手,成為陸地上食物鏈的最高單位之一。困境一般是產(chǎn)生強(qiáng)者的基石,正是這種環(huán)境,才使狼成為了強(qiáng)者。同樣,正是如此,才讓小狼得以躲避烈日的烘烤。

  這本書(shū)中,最后的結(jié)局是悲壯的,凄美的,讓人看了心疼。又不免有些疑惑:你說(shuō)小狼這樣糟蹋自己干什么呀?但是,不得不佩服的是:這只小狼哪怕是受到生不如死的折磨,也絕不像狗一樣被人牽著走。所以,這就是狼,它們不愧為強(qiáng)者!不愧有狼這個(gè)稱號(hào)!

《狼圖騰》讀后感12

  世上曾有一個(gè)未解之謎:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為:這是因?yàn)槌杉己故遣菰恕R粋(gè)草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺(jué)中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式,還是狼打仗的計(jì)謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。

  這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄,使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí),不白日做夢(mèng),只為目標(biāo)而奮斗,比起這一點(diǎn),我們?nèi)祟愡d色了很多?稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),事物都是有兩面性的,絕不可能絕對(duì),如果只死拽著狼的缺點(diǎn),瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

  狼也是為了生存,并非只有人類以食為天,世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天,這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去,而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利,包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的,如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利,而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹(shù)林倒下時(shí),隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類的房屋,奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水,破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí),自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞,而得不到保證……人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn),而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí),大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的'賬,而這筆賬,在未來(lái),將放大無(wú)數(shù)的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

  是呀。狼也許只是掠走了一只羊,但如果我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù),它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo),這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物,都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘,難道還不能讓人類醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。

  可人類好像還沒(méi)有醒悟,仍向在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀……在這本書(shū)的結(jié)尾,講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣,心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。

  而捧書(shū)閱讀的我,心也很沉重,很沉重……在大自然面前,每個(gè)生物都是平等的,而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰,即使是主宰,也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了,但總有一天,還是會(huì)還的。人類啊,醒醒吧!

《狼圖騰》讀后感13

  說(shuō)起狼,就自然不得不說(shuō)它的狡猾與貪婪。從古到今的數(shù)千年中,漢族人的史書(shū)里,幾乎找不到一句贊美狼的話。狼吃掉人們養(yǎng)的牲畜,狼使人們無(wú)法安寧地過(guò)日子,狼的殘忍,狼的血腥行為都一幕幕地印在我們的腦海中,仿佛是祖先傳下的不可逆的公理。

  沒(méi)有人會(huì)想到,狼的精神。人們只是一味地咒罵著狼。

  在蒙古那悠揚(yáng)粗獷的歌聲中,穿著氈靴的腳一步步踏上那厚厚的積雪,順著一頂頂?shù)拿晒虐哌^(guò),目光投向了遙遠(yuǎn)的地平線;古老的吼聲傳來(lái),那群幽靈般出沒(méi)的身影,是狼,是純種的草原狼……

  隨著陣陣的腳步,我們也就像親身來(lái)到了內(nèi)蒙古,在那無(wú)際的草原中,悠藍(lán)的騰格里就是一個(gè)新奇的世界,灰白的狼皮筒子在風(fēng)中一起一伏,瀟灑得仿佛是那千古不變的狼圖騰,夾雜著草原人民神圣的信仰翻騰飛舞。

  狼的.野性,狼的智慧,狼的默契,甚至狼群自殺式瘋狂的復(fù)仇……我腦中的傳統(tǒng)觀念被一絲一縷地瓦解,像經(jīng)歷風(fēng)霜而終于龜裂的頑固石塊,在人們的槍聲中,在一片片的血光中,在狼仇視的眼里,摔得粉碎。我想,那一刻,我在狼的身上,看到的是人性。

  人活著,就應(yīng)該像蒙古的草原狼一樣,勇敢拼搏,帶著頑強(qiáng)的精神,哪怕帶著點(diǎn)野性的銳氣,永不放棄。即使是天要亡我,即使面前就是黑洞洞的槍口,狼,只要還有一口氣在,就永遠(yuǎn)不會(huì)失了狼的血性、狼的尊嚴(yán)!

  牧民們祭祀時(shí)的歌聲響起,一只只狼的尸體堆積成山,血流成河,抬頭45度,騰格里依舊藍(lán)得那么蒼茫,好像一切都還是原來(lái)的樣子。古樸的草原,沒(méi)有了狼,就似一片空洞洞的土地,再也沒(méi)有了希望。陽(yáng)光打在老人們淚水干涸的眼里,說(shuō)不出的滄桑,退化了銳氣的人們,還能找回當(dāng)初的信仰嗎?

  在這匆匆的時(shí)代,習(xí)慣了安寧的人們,習(xí)慣了冷漠的人們,還有誰(shuí)會(huì)想起草原上那群奔騰的狼,誰(shuí)會(huì)記得那飛揚(yáng)不落的狼圖騰呢?

  書(shū)的末章,沒(méi)有狼守護(hù)的草原,80%已經(jīng)沙化,游牧的人開(kāi)始定居,漸漸被同化成冰冷城市里碌碌無(wú)為的一粒塵埃。

  “窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍,遮天蔽日。整個(gè)北京城籠罩在嗆人的沙塵細(xì)粉之中,中華皇城變成了迷茫的黃沙之城……”

  “狼群己成為歷史,草原己成為回憶,游牧文明徹底終結(jié),就連蒙古草原狼在內(nèi)蒙古草原上留下的最后一點(diǎn)痕跡——那古老的小狼故洞,也將被黃沙埋沒(méi)!

《狼圖騰》讀后感14

  古往今來(lái),漢族人民對(duì)于狼的印象一向不好,我也不例外。但是一本書(shū),徹底顛覆了我那愚蠢的看法。也順便顛覆了我的世界觀,使我有了自己心中的——圖騰。我愛(ài)我的民族,很愛(ài),我為自己是漢族子孫而感到驕傲?墒牵也坏貌幻鎸(duì)現(xiàn)實(shí),漢族人民不喜歡狼,起碼很多不喜歡。正如《狼圖騰》里說(shuō)的:

  “漢人把最惡毒的人說(shuō)成狼心狗肺,把欺負(fù)女人的人叫做大色狼,說(shuō)最貪心的人是有狼子野心,把美帝國(guó)主義叫做野心狼,大人嚇唬小孩,就說(shuō)是狼來(lái)了……漢族人恨狼,結(jié)果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當(dāng)神一樣地供起來(lái),活著的時(shí)候?qū)W狼,死了還要把自己喂狼!

  因此,學(xué)到狼的本事的,也大多是少數(shù)民族的人,那些把狼當(dāng)做圖騰的少數(shù)民族的人。能打到歐洲的中國(guó)人,也都是少數(shù)民族的人,也都是草原的人,騰格里的人!我不禁嘆氣:狼,多棒的一個(gè)種族!它們重情重義,團(tuán)結(jié)協(xié)作。從不會(huì)把自己的同伴置于死地。會(huì)主動(dòng)撫養(yǎng)沒(méi)有母親的小狼,甚至是人類棄嬰。

  殺伐果斷,透著一股子狠勁,有傲氣,有傲骨。聰慧過(guò)人,知道打伏擊戰(zhàn)、圍殲戰(zhàn)、車輪戰(zhàn)……有些地方甚至于人類也只能望塵莫及!比那些動(dòng)不動(dòng)就殺害拋棄自己同伴的愚蠢的`食草動(dòng)物要真誠(chéng)的多!重情重義的多!可惜,漢人有一個(gè)缺點(diǎn):迷信。相信中國(guó)童話里所說(shuō)的“狼是大壞蛋,羊是善良的,正義能戰(zhàn)勝邪惡……”等等的,真是可笑至極!荒謬至極!見(jiàn)過(guò)哪只羊在打倒另一只羊時(shí)會(huì)放它一馬的?都是至死方休!

  有一個(gè)詞語(yǔ):狼煙。我對(duì)中國(guó)最權(quán)威的字典里的解釋感到深惡痛絕:狼糞燒出來(lái)的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙,簡(jiǎn)直就是一派胡言!燃燒狼糞,幾乎不會(huì)有煙!更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙!我還是對(duì)《狼圖騰》里的解釋比較滿意:這其實(shí)是漢人比喻那些馬上民族的人,把他們比做成狼,于是,當(dāng)看到他們到來(lái)時(shí),就說(shuō)狼來(lái)了,然后點(diǎn)上沖天黑煙,于是漸漸流傳出了一個(gè)詞:狼煙。

  就如一首詩(shī)里說(shuō)的:長(zhǎng)城的古磚抵擋不住洋炮的彈片!那些馬上民族為什么能打到歐洲?就是因?yàn)樗麄冇欣堑暮輨艌?jiān)韌!如果草原上的女人都像漢人的女人那樣溺愛(ài)孩子的話,草原上的民族早就死絕了!幾千年安逸的生活,讓我們丟了與生俱來(lái)的一樣?xùn)|西:血性!

  這本書(shū)把我好好地洗了一番腦,使我有如醍醐灌頂般猛然清醒:我誤會(huì)了一個(gè)多么優(yōu)秀的種族!從此,一個(gè)圖騰在我心中生生刻下——狼圖騰!

《狼圖騰》讀后感15

  這個(gè)星期,我閱讀了姜戎的《狼圖騰》,深受感動(dòng)。

  《狼圖騰》主要講述了:--時(shí),北京知青陳陣來(lái)到額侖草原,慢慢接觸到了草原人最尊敬的蒙古狼。他先是很討厭狼,覺(jué)得狼嗜殺成性、濫殺無(wú)辜,后來(lái)他又迷戀上了狼,沉迷于狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);沉迷于狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;沉迷于狼的視死如歸和不屈不撓;沉迷于狼族中的友愛(ài)親情......在各種壓力下,他養(yǎng)了一只小狼,卻在小狼半歲時(shí)為了維護(hù)小狼的自尊親手將小狼打死。

  《狼圖騰》中讓我感動(dòng)之處很多,請(qǐng)看以下三例。

  第一處感動(dòng):

  蒙古狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性令我感到。狼捕捉黃羊不會(huì)直接去追,黃羊的速度很快,狼是追不上的。它們會(huì)艱苦卓絕地按捺住暫時(shí)的饑餓和貪欲,耐心地等到黃羊吃撐了,跑不動(dòng)了才圍殲黃羊。白狼王還會(huì)利用地形打圍黃羊,它讓狼群包圍黃羊群的東、北、西三面,而南面則是一道大山梁。我起先猜測(cè)可能有一部分狼已經(jīng)繞到山梁后面,一旦總攻開(kāi)始,黃羊被狼群趕過(guò)山梁,山后的狼群就該以逸待勞迎頭捕殺黃羊,并與其它三面狼群共同圍殲黃羊群?墒强吹胶竺嫖也挪坏貌慌宸堑闹腔酆蛯(duì)地形的利用——南面山梁后是額侖草原出了名的大雪窩,三面狼群把黃羊趕過(guò)山梁,再猛勁往下一壓,就能圍捕幾百只黃羊?吹竭@兒,我不禁想到:“那位偉大的文盲軍事家成吉思汗,以及犬戎、匈奴、鮮卑、突厥、蒙古一直到女真族,那么一大批文盲半文盲軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng),竟把出過(guò)世界兵圣孫子、世界兵典《孫子兵法》的華夏泱泱大國(guó),打得山河破碎、乾坤顛倒、改朝換代。原來(lái)他們擁有這么一大群偉大卓越的軍事教官,擁有這么優(yōu)良清晰的實(shí)戰(zhàn)軍事觀摩課堂;還擁有與這么精銳的狼軍隊(duì)長(zhǎng)期作戰(zhàn)的實(shí)踐啊!”

  第二處感動(dòng):

  一只老公狼的'寧死不屈使我感動(dòng)。它在將要被人抓住剝皮的時(shí)候縱身跳下斷崖自殺身亡。這時(shí),我情不自禁的想道:“我們五年級(jí)的一篇課文《狼牙山五壯士》中的五位壯士不也有著跟這只老公狼一樣寧為玉碎,不為瓦全的精神嗎?”

  第三處感動(dòng):

  草原上母狼們的母愛(ài)讓我感動(dòng)。母狼們生的一窩崽子讓人給掏了,這些母狼就叫來(lái)了一大群狼替它們報(bào)仇,自己也豁出命去報(bào)復(fù)人類。看到這里,我想:“母狼們真是太有母性了!還收養(yǎng)過(guò)不少人的小孩呢,聽(tīng)說(shuō)匈奴、高車、突厥的祖先就是狼孩,被母狼收養(yǎng)過(guò)……”

  狼,是一種多么聰明、不屈、有母愛(ài)的動(dòng)物啊!

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