關(guān)于狼圖騰的讀后感1500字
本文作者姜戎先生,30多年前作為一名北京知青,他志愿到內(nèi)蒙古邊邊境的額侖草原插隊,長達(dá)11年,直到1979年考入中國社會科學(xué)院的研究生院,在草原,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過。并與他親愛的小狼共同患難,經(jīng)歷了青年時代痛苦的精神“游牧”。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的《關(guān)于狼圖騰的讀后感1500字》正文,歡迎參考閱讀。
蒙古狼帶他穿過了歷史的千古迷霧,徑直來到迷團(tuán)的中心,是狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格,草原人對狼的愛和恨,狼的神氣魅力,使作者姜戎與狼結(jié)下了不解之緣。
讀過這篇文章后,我改變了對狼以前固有的看法,狼的智慧,頑強(qiáng)和尊嚴(yán),狼的團(tuán)隊協(xié)作精神,讓我看到了狼的另一面。
海爾集團(tuán)懂事局主席------張瑞敏說: “讀了《狼圖騰》,覺得狼的許多難以置信的做法也很值得借鑒。其一:不打無準(zhǔn)備之仗,踩點,埋伏,攻擊,堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。
其二:最佳時機(jī)出擊,保存實力,出其不意,攻其不備。其三:最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)對精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職,商戰(zhàn)中這種對手是最恐懼,也是最具殺傷力的!弊罱部吹接性S多與狼有關(guān)的書籍,如《狼性管理》,《狼性營銷》《狼性團(tuán)隊》《狼性總經(jīng)理》《狼性文化》等。
狼的群居生活與進(jìn)攻斗志,具有將軍氣質(zhì),鎮(zhèn)定自如,進(jìn)攻有序,退而不亂。同時,狼的血性殘忍殘暴力兇注定了悲劇會發(fā)生,與本文思想偏差太大,下面主要剖析一下狼對我們能夠引起啟發(fā)的積極意義。
狼對蒙古游牧民族具有很大的影響,造就了橫跨歐亞大陸的蒙古騎兵。性格對于個人來說,是其能否成功和發(fā)展的決定性因素,民族性格則更是一個決定民族命運(yùn)的生死攸關(guān)的國家大事,歷史證明,一個民族的性格強(qiáng)悍進(jìn)取,這個民族生存發(fā)展的機(jī)會就大得的多;而一個民族的'性格軟弱,被淘汰的可能性就大。從世界上實際存在的民族價值標(biāo)準(zhǔn)看,民族性格軟弱是一個民族最致命的缺陷。
因為軟弱的民族性格是萬惡之源,它將導(dǎo)致一系列最可恥,最不可饒恕的罪惡:不思進(jìn)取,坐井觀天,喪權(quán)辱國,割地賠款,叛賣投降,俯首稱臣;人民被殺戮,被販賣,被奴役,被歧視;民族改文,改種,改性,改身份等,世界發(fā)展到現(xiàn)在,人口激增,生存空間和資源日益短缺,民族性格問題更加突出,因此,必須從民族性格的視角重新審視中華文明的演變發(fā)展史。
游牧民族對中華民族和文明的最大貢獻(xiàn)是在精神上,農(nóng)耕民族的儒家文化得到挑戰(zhàn)。
生活在松花江黑龍江流域的游牧民族女真族滅了遼國以后,不待休整迅速揮師南下,擁有當(dāng)時世界上最多人口,最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力,最先進(jìn)的火藥武器,最智慧的《孫子兵法》的北宋,幾乎不戰(zhàn)而敗,兩年而亡。
宋軍見到鐵騎,兵敗如羊跑,當(dāng)時的皇帝宋徽宗嚇得立即退位讓給兒子趙恒,也就是宋欽宗,中國最腐朽無能的兩位皇帝成了俘虜,開封丟失,國庫珍寶被掠空,后宮幾千佳麗被擄往北國荒原,充當(dāng)奴婢妓妾。
北宋的“靖康恥”是華夏漢族最可恥的一頁,甚至比滿清末期的喪權(quán)辱國還要可恥。
狼圖騰的精神是痛殺軟弱保守的羊的精神克星,因此,只有大大發(fā)揚(yáng)狼圖騰的精神,改革才不會倒退,才能打開新局面。中國的改革不僅是經(jīng)濟(jì)政治體制的改革和轉(zhuǎn)換,而是基礎(chǔ)更具決定性的卻是國民性格的改革和轉(zhuǎn)換。狼的某些精神還是需要我們學(xué)習(xí)的。
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