《駱駝祥子》讀后感通用13篇
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的《駱駝祥子》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《駱駝祥子》讀后感 篇1
《駱駝祥子》的主人公祥子帶著自己的希望來到北平，打算干拉車這一行。經(jīng)過了三年的努力，他終于買上了屬于自己的車。但在兵荒馬亂的北平，不到半年，祥子的車被士兵搶去，牽回三只駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。但厄運還沒有結(jié)束。祥子還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的生活中，他經(jīng)過了諸多努力、磕磕碰碰，終于他又拉上了車。但好戲還沒演完，悲劇又降臨了�；㈡に懒�，祥子的車也沒了，這使祥子失去了生活的信心。他不在是從前那個祥子了，他變了，變得干干凈凈。吃喝嫖賭，樣樣都干。以出賣人賺錢，徹底成為敗家子。祥子，一個原本積極向上的車夫，被逼成了一個無所不為的“人形垃圾”。
我很憐憫祥子，一個完完整整的好人被這個社會逼成垃圾，最后自甘墮落。對于這個社會，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會的影響下經(jīng)過跌宕起伏成為垃圾。這就是社會對每個人的不公，可以說，祥子是被這個社會，這個腐敗的社會害死的。
祥子的命運諷刺了當(dāng)時舊社會的腐敗與無能。但是這本書也稱為了我最好的教材。
《駱駝祥子》讀后感 篇2
社會是黑暗的，是殘害人性的，是無情的，它會讓一個有夢想的人走上末路。老舍所寫的《駱駝祥子》這本書，便講了一個有夢想的人走上末路的故事。
文中講述了來自農(nóng)村的年輕好強、充滿活力、有夢想的人力車夫祥子買車賣車三起三落的人生經(jīng)歷。第一次買到車不足半年被軍閥的亂兵搶走；第二次買車的錢還沒攢夠就被孫偵探全部敲詐了去；后來祥子被迫和車廠廠主的女兒虎妞結(jié)婚。祥子好不容易用虎妞的積蓄買了一輛車，在虎妞難產(chǎn)死后，又不得不賣掉車來料理虎妞的喪事。隨著他心愛的女人小福子的自殺身亡，祥子徹底失去了對生活的希望，最終淪為一個自私的、麻木的、墜落的城市垃圾。
從祥子的經(jīng)歷中我看到了一個無情的、麻木不仁的社會。明白了在生活中，不管身處何時何地，都要有良知，有目標(biāo)，這樣才能走得更高更遠(yuǎn)。雖然黑暗的社會環(huán)境是導(dǎo)致祥子走向毀滅的重要因素，但這并非絕對因素。因為一個人的命運，最終還是掌握在自己手里。
《駱駝祥子》讀后感 篇3
駱駝祥子是一部寫一位懷著夢想年輕力壯的祥子，在城市里經(jīng)過買車賣車的過程漸漸變得墮落的小說。
我認(rèn)為，駱駝祥子恰好反映了我國的舊社會的狀況。那時的舊社會是一個動蕩，黑暗，腐敗的社會。那時的祥子雖然貧窮，但是他會通過自己的努力，改變現(xiàn)狀，過上幸福生活�？墒且驗槟菚r的社會腐敗，戰(zhàn)亂和黑暗，讓他們一次次失敗，一次次的擁有夢想，但又很快被殘酷的社會打回原……使他們不得不屏棄他們原來的誠實，原來的勤勞，而變得好吃懶做。原因是什么？原因就是因為他們生活在那樣一個吃人的社會，讓他們無法堅持自己的理想。
與祥子相對比，我覺得我是幸運的，因為我是生活在這個和平的年代，只要我們好好學(xué)習(xí)，長大就能過上幸福的生活，而不會成為像祥子一樣的失敗者。
《駱駝祥子》讀后感 篇4
在多年以前，北平的洋車夫大致分為四派，而我們的主人公祥子，屬于高等車夫。他有自己的車，自己的生活。但，這一切并不是很輕易就得來的�！耙荒�，兩年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知多少萬滴汗才掙出了那輛車�！毕樽訍圮噽鄣搅藰O點，以至于忘了自己的生日，就把自己的生日和車的“生日”放在一起過。不得不說，祥子已經(jīng)把車看做自己的命了。
祥子也有一個夢，是在買了車之后產(chǎn)生的：“照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了！”確實，以祥子當(dāng)時的收入來看，這好像可以實現(xiàn)，但“希望大都會落空”。
這一章帶給我最大的感悟的是一派洋車夫中的一個分支：“到了賣無所賣，當(dāng)無可當(dāng)?shù)臅r候”的年老的車夫。他們“生命最鮮壯的時期已經(jīng)賣掉”，“沒有力氣，沒有經(jīng)驗，沒有朋友”，只能咬咬牙，“上了這條死亡之路”。這些車夫為什么會走上這條死亡之路呢？是沒錢嗎？還是因為旁的什么？我不明白。
祥子也是車夫，雖然不在年老的那一派里，但時間會讓他進入那一派，那么，他會走上死亡之路嗎？他的生活將會如何？我期待著……
《駱駝祥子》讀后感 篇5
這次《駱駝祥子》是我第二次看，和第一次相比，完全有不一樣的感觸。
第一次看的時候，替祥子不值。這么要強的人，最后怎么會是這樣的結(jié)局？那個時候，我把原因歸咎于老丑的虎妞，歸咎于不肯妥協(xié)的劉四爺，歸咎于這個社會。
后來，發(fā)現(xiàn)自己太狹隘。
不能否認(rèn)的是，祥子的悲劇和當(dāng)時的社會有關(guān)。拉車的永遠(yuǎn)是拉車的，血淚賺的錢還不如有錢人的一頓飯。
永遠(yuǎn)的循環(huán)……
被壓迫的還是被壓迫，吸人血的還是吸人血。
可怕的是，在第二次看書的時候。我發(fā)現(xiàn)害死祥子的還有他自己。
狹隘且強烈的個人主義，說不通的只要買了車，一切都會變好的。
只管當(dāng)下，不計未來，寅吃卯糧。
衣食不足，空談什么浪漫主義、理想主義？
朝不保夕，想什么愛情事業(yè)？
當(dāng)虎妞不顧一切地向你伸手的時候，如果你是漢子，你可以拒絕，且說出口。唯唯諾諾，只敢在心里頭嫌棄人家老丑是怎么回事？
他排斥虎妞，但后來卻向白房子里更丑的女人妥協(xié)。他覺得賺錢就要靠真本事，但后來卻賣了同伴，賺了60塊。
祥子最終被他可怕的個人主義逼向了極端，這個極端里，只有惡才是真理。
《駱駝祥子》讀后感 篇6
淳樸善良是他的本質(zhì)，吃苦耐勞是他的精神，他默默耕耕自己的夢想，即使一次又一次地被困難，他又倔強地爬起。我開始相信祥子的人生最后一定是十分圓滿的，就像童話里的一樣：王子和公主幸福地生活在了一起，可惜祥子不是王子，他的命運最終還是那樣，自甘墮落，惟錢是圖。
有想過祥子墮落的原因嗎？那個給老馬和小馬買包子，為了曹先生掏光了自己家底的祥子，怎么會變得惟錢是圖，自私自利呢？
確實，有想過。他被挫折打擊，忘記了自己的初衷，從此一蹶不振，跌向了更深的谷底。他沒有堅持到最后，是一個失敗者。
但我敢這樣說嗎？我連自己的事情都堅持不了，又有什么資格說別人？每天作業(yè)都得全優(yōu)，跑步堅持三十分鐘，按時打掃衛(wèi)生……我都沒有堅持，我不敢去指責(zé)別人，因為我同是失敗者。但好在，祥子的命運如同一盞燈，雖然這光亮起來，讓我有些不知所措，不禁懷疑自己以后是否也會變成那樣，但我明確了要前進的方向。我在墻上貼下“以夢為馬”“不負(fù)韶華”八個大字，細(xì)細(xì)想來，還缺八個字：不忘初心。
《駱駝祥子》讀后感 篇7
合上《駱駝祥子》，心中涌起一股悲涼。或許是驚嘆這位洋車夫的轉(zhuǎn)變，從開始充滿活力的青皮小生，到文末那個頹廢，喪失了生活志向的活死人；或許是嘆惜他那僅有的一個愿望，經(jīng)過五次三番的變故后，依然化為泡影；也或許是因為他與虎妞無奈的結(jié)合，與小福子沒有結(jié)果的愛情，我心里也拿不準(zhǔn)。閉上眼睛，老舍筆下的祥子的一生又一次拉開了帷幕。
剛剛出場的祥子，是個老實、木訥、硬朗的年輕漢子。老舍用充滿了喜愛的言語描繪道：“看著那高等的車夫，他計劃著怎樣殺進他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴(yán)！殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶系住，露出那對”出號“的大腳！……他沒有什么模樣，使他可愛的'是臉上的精神�！泵看巫x到這個外貌描寫，我心中就會泛起一股喜愛之情：好一個健壯、結(jié)實的漢子！不過，現(xiàn)在看來，老舍這些贊美原來是為了使你讀到后面更加失望罷了。
《駱駝祥子》讀后感 篇8
我很喜歡作者老舍在書中的一句話：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒包含一些公理�！笔前。樽拥膲櫬洳皇窍樽拥腻e，而是整個社會中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。這讓我想起了我們自我，當(dāng)今的社會比起以前是很不一樣，沒有那么無情，更沒有那么多不公平的事。應(yīng)當(dāng)說每個人都能夠有機會達成自我的夢想。而如今的那些“社會敗類”，或許他們奮斗過，但吃不了苦，最終淪落到這種不堪的地步。我們既然有這個條件，為何不努力奮斗，去達成夢想呢？
我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。無論再苦再難，都要奮斗下去。真正學(xué)會“不拋棄，不放棄！”
《駱駝祥子》讀后感 篇9
老舍的代表作——《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。
祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立新的生活。
買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教”。城市似乎給了祥子實現(xiàn)志愿的機遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。
應(yīng)該說，祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。
小說不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落�！八麤]了心，他的心被人家摘去了�！币粋�勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。
我以前對老師所說的“吃人的、黑暗的社會”還沒什么感覺，看完這個故事后，我知道了軍閥統(tǒng)治下的腐朽的社會的可怖，我很慶幸自己生在一個開化的文明社會。
《駱駝祥子》讀后感 篇10
一位從農(nóng)村出來的車夫，有著自我的夢想，可是社會的殘酷和舊中國的黑暗一次次打擊著他，竟讓他從憨厚老實、堅韌、自尊好強、吃苦耐勞變到麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落。
祥子是從農(nóng)村出來的，他到城市渴望能經(jīng)過自我的勞動能建立一個完美的生活，他選擇了車夫這個職業(yè)，期望能買上一輛車，經(jīng)過自我的奮斗，最終買上了車，可是被人搶去，祥子并沒有所以就放棄自我的夢想，他還是不斷的努力，可是錢卻被孫偵探騙取了。
祥子的夢想破滅了，祥子的期望也破滅了，箱子邊墮落了，成為了一個小人，祥子他吃喝嫖賭，漸漸成為一個墮落，無恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。在祥子心里，什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。祥子成了個人主義的末路鬼。
《駱駝祥子》讀后感 篇11
《駱駝祥子》這本小說講述的是一個普通人力車夫的心酸故事。祥子老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般，經(jīng)歷了三起三落，祥子失去了生活的信心。到小說結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜，吃喝嫖賭、自爆自棄的行尸走肉。小說批判了那個不讓好人有出路的舊社會。
這本小說中祥子從剛到北平時的老實堅強到失去信心后的狡猾貪婪的過程深深觸動了我。祥子來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。但他后來連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁，車被大兵搶走。理想第一次破滅，祥子并沒有絕望。他賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用。攢錢準(zhǔn)備買新車。但他包月時，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢也被搶去，第二次希望破滅。后來他和虎妞結(jié)了婚，虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。但后來虎妞難產(chǎn)而死，為了給虎妞辦喪事，祥子又賣掉了車，這時，祥子徹底喪失了生活的信心，墮落成了行尸走肉。
這本小說較好的反映了舊社會的狀況，批判了那個黑暗的時代，語言有趣，值得一讀。
《駱駝祥子》讀后感 篇12
不論是從心計、性情。真實身份情況的角度而言，她全是一個強者，因而，她也很好的操縱了祥子，對祥子來講，她如同一只狼一樣，志在必得、穩(wěn)扎穩(wěn)打，而祥子則是狼看上的一只羊。一只柔弱、敦厚、沒什么物理攻擊的小羊。
虎妞對感情的追求完美在那時候是彌足珍貴的，她不屑一顧說白了的門不當(dāng)戶不對，以心計與工作能力做基本，取得成功的捉弄了她爹和祥子，也從氣魄上抑制了這兩個人，得到 了自身要想的婚姻生活。雖然對祥子而言，這好似惡夢；但從虎妞的角度而言，她覺得它是對祥子好，她也是真心實意喜愛祥子。假如這都不算愛，那有什么好可悲。
虎妞也是命運的強者，扼住了自身幸�？鞓返暮韲�。在那般的時代，她抵抗、掙脫。使命運而為更改�；㈡さ娘L(fēng)采所屬，反映在她對感情、命運的追求完美，也反映在她的世事洞明、人情世故達練上。這促使她在金錢上、在情感上，她都不愿吃大虧，也從沒有吃過虧。
《駱駝祥子》讀后感 篇13
駱駝祥子主人公是誰？《駱駝祥子》是老舍先生的代表作品，1936年在青島寫成。老舍從開始創(chuàng)作起，一直是以教書為正職，以寫作為副業(yè)。到了1936年夏，他辭去山東大學(xué)的教職，專心從事寫作，用他自己的話說，“《駱駝祥子》是我作職業(yè)寫家的第一炮�！钡髌纷畛醯膭�(chuàng)作誘困卻是很偶然的，那是山東大學(xué)的一位朋友來老舍家聊天，隨便談起他在北京時曾用過一個車夫，那車夫自己買了車又賣掉，如此三起三落，最終還是受窮。老舍當(dāng)時就敏感地意識到“這頗可以寫一篇小說”。那個朋友緊接著又說了另一個車夫的故事，他被軍隊抓走，又伺機逃出，還偷偷牽回了三匹駱駝。這簡單的敘述引起了老舍非常的興趣，從春到夏，他入迷地搜集資料，構(gòu)思情節(jié)，他還寫信給齊鐵恨先生打聽駱駝的生活習(xí)慣。老舍雖身在齊魯，但自幼所見舊北京下層社會的生活畫面活躍在他腦中，給了他靈感和生活背景，一部以人力車夫祥子為中心交織著北京窮苦社會世俗風(fēng)情的作品很自然地構(gòu)思完成了。他自己非常滿意這部作品，比作是“譚叫天唱《定軍山》”。
老舍先生雖然是一個幽默大師，但《駱駝祥子》卻是一個悲劇作品。作家沒有刻意幽默，而是摹寫生活的本來面目。
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