高一《駱駝祥子》的讀后感(6篇)
讀完某一作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編整理的高一《駱駝祥子》的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高一《駱駝祥子》的讀后感1
小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，祥子的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，祥子用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)�夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書讓我認(rèn)識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過祥子，折磨好強的祥子，毀了祥子的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路？為什么非把祥子逼上梁山不可？難道那是個不讓好人有活路的社會嗎？
其實祥子只是當(dāng)時社會的一個典型，祥子的下場就是當(dāng)時社會所有無權(quán)無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當(dāng)時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。
我們現(xiàn)在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的�，F(xiàn)在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ�、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是祥子失敗了。而祥子的失敗就敗在沒有堅持，不過就算祥子堅持了，在殘酷的社會中，他又有幾成的把握能買到一輛洋車，過上幸福的生活呢？幾乎為0的把握。唉！我們的社會�。�
高一《駱駝祥子》的讀后感2
暑假里我讀了一篇老舍的小說叫做《駱駝祥子》，使我深受啟發(fā)。《駱駝祥子》這本書對大家來說并不陌生，我想凡是熟悉老舍的，都知道這是老舍的代表作。當(dāng)我開始讀這本書的時候，就被祥子的各種經(jīng)歷所打動，小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了一個舊社會如何把一個正直，善良，好強，自食其力的洋車夫從肉體到精神逐依被殘害的過程。從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
文章以祥子的一生經(jīng)歷為主線，祥子生活在農(nóng)村，當(dāng)他18歲的時候父母就離他而去了于是他就跑到北平城區(qū)追尋他夢寐以求的幸福生活，他不斷的追求，追求成功，追求幸福。即使這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。當(dāng)他看到別人拉扯賺錢的時候，也夢想著有一輛屬于自己的車，經(jīng)過三年是省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，卻接二連三的被意外所失去，他這一愿望在經(jīng)過多次的挫折后，終于完全破滅，而他最喜愛的笑福子的自殺，無疑是熄滅了他的最后一個希望。他喪失了對生活的任何乞求和信心，從善良淳樸，正直誠實的人，淪落為一個麻木潦倒，狡猾冷漠，吃喝嫖賭的行尸走肉。
在社會生活中，對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩。我敬佩他那樂觀向上、堅持不懈的精神。只可惜最終他沒有戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，最終還是被打敗成為了社會的累贅。老舍在小說中寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯�！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的`心坎。
一個人，不管生活在什么樣的社會，如果沒有目標(biāo)和理想，輕易放棄，永遠(yuǎn)抱著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。俗話說“天無絕人之路”。只要我們不氣餒，就能看到美好的明天。人生的道路是漫長的，在這漫長的人生歲月中，我們會遭到很多的困難和挫折，但只要有理想，有目標(biāo)有積極向上的態(tài)度，就能立足于社會，明天會怎樣，我不得而知，但我知道只有把握好現(xiàn)在，未來的一切才能依你掌控。
高一《駱駝祥子》的讀后感3
在讀完小說《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。主角祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了。的確，理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué);多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進入各自專長的領(lǐng)域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像主角祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了�？梢哉f，這是一個悲劇。同時，主角祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會�，F(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。
現(xiàn)實社會中的機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識了這個聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認(rèn)識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時，作者通過主角祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。主角祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么主角祥子一定不會是這樣的�？墒鞘聦嵤沁@種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和主角祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果主角祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和主角祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，主角祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實主角祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣�？墒牵虑槭菦]有如果的，當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
高一《駱駝祥子》的讀后感4
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，此時在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自我拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自我的血汗換來了一輛洋車。但就是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自我夢寐以求的生活愿望。但一切都就是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，最后完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵期望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原先那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個杯具有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子就是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的用心和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正就是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。這就是一種個體勞動者雖然卑微、卻就是正當(dāng)?shù)纳钤竿�。他的杯具之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也最后變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶就是努力而落了空的自然結(jié)果，此時苦人的耍刺兒內(nèi)含一些公理�！庇终f：“人把自我從野獸中提拔出，但就是到此刻人還把自我的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，但就是變成了走獸。一點也不就是他自我的過錯�！崩仙嵴褪菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描述點染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描述的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功。《駱駝祥子》就是一部優(yōu)秀的現(xiàn)實主義的小說。
高一《駱駝祥子》的讀后感5
學(xué)會放下《駱駝祥子》，祥子從老實巴交、健碩、堅毅、自尊心好強、任勞任怨變?yōu)橐粋�發(fā)麻、落魄、自甘墮落的一幕幕在我的腦海中里像翻影片一樣，不斷回播著。
歷經(jīng)了三起三落，遺失到擁有，擁有又到遺失后，他早已已不是哪個擁有理想、要好的祥子了。這一部小說集以二十年代后期的城市居民生活為情況，以人力車夫祥子的艱辛凄慘生活遭受為關(guān)鍵劇情，刻骨銘心揭秘了中國近代的黑喑，控告了剝削階級對勞動者的真切憐憫。這篇文章的主人公祥子是一個非常善解人意、熱愛生活的人。他更大的理想是擁有一輛屬于自己的汽車。憑借自身的勤快和堅毅，它用了三年的時間節(jié)衣縮食，總算擁有了自身的車，變成了自立更生的上等車夫。
殊不知一切并沒有那麼圓滿，在那時候兵慌馬亂的時期，他被逃犯劫走，失去洋車。在他提前準(zhǔn)備重新再來時，艱辛攢下的錢卻又被探案勒索，一貧如洗。在他在一次擁有車時，確是以和虎妞歪曲的婚姻生活為成本�；㈡ぴ袐D難產(chǎn)而死，祥子又迫不得已賣出了車為虎妞購置喪禮，又一次一無所有。之后又失去他最喜歡的小福子，祥子從此難以忍受這類痛楚，也沒法再凸起再次生活的膽量，他缺失了針對生活的一切自信心和期待，他從勤奮好強越來越自暴自棄，變成了一句黑喑社會發(fā)展的行尸之懼。祥子的不幸強有力地揭秘了舊時代把人變?yōu)楣淼淖镄�，另外也刻骨銘心地表明了�?dǎo)致這一不幸的緣故。這個故事，體現(xiàn)了北平市那時候勞動者的生活及其她們運勢的凄慘。祥子原是一個對生活滿懷希望、勤快勤奮的人，他喜愛生活，喜愛北平市，但系列產(chǎn)品的挫敗使他受夠整個世界。祥子的不幸，是他所置身于的社會發(fā)展生活自然環(huán)境的物質(zhì)。在黑喑的社會發(fā)展中，人們的能量真是太微不足道了。祥子數(shù)次要想憑自己來擊敗運勢，但是最終呢，卻使心身又一次的遍體鱗傷。祥子在一次次的痛楚中掙脫，不能自拔，他逐漸的被黑喑所歪曲、吞食。之前有理想且滿是風(fēng)骨的祥子，如今僅有對錢的貪欲罷了。在社會發(fā)展的黑喑與金錢誘惑下，祥子沒了風(fēng)骨可是，依然確信，運勢是把握在我們自己手上的!挫敗眼前，對手并不是敵人，只是自身。
我們要把挫敗當(dāng)做一種精神食糧來愛惜，不必為一時的痛楚、不成功而蒙閉了自身的眼睛，想要將自身的運勢交到自己來分配，勤奮找回自己的發(fā)展方向。
高一《駱駝祥子》的讀后感6
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自我的洋車。于是祥子憑著勤勞和堅忍省吃儉用，最后如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自我的發(fā)奮又買了一輛洋車。但是祥子實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個杯具，徹徹底底的杯具。一個以前勤勞堅忍，有著自我目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般用心和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，祥子為了完美生活而發(fā)奮，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來到達自我所想要的生活。祥子不斷地追求，追求成功，追求愉悅。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗晕业睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不必須能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，祥子發(fā)奮，就是為了尋求完美的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服祥子從前的堅強，祥子的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自我，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是正因社會的極度黑暗，也許是正因個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自我的關(guān)聯(lián)，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，就應(yīng)有自我的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠生命都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
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