最新《三國演義》的讀后感1000字
自黃巾亂民,董卓造逆,漢室分崩,天下大亂,個州牧爭權(quán)奪地各據(jù)一隅,獨霸一方,而唯獨曹操招兵買馬,興仁義之師,舉兵討賊,官渡招賢集才勝袁紹。許昌曹操挾帝還都,號令諸侯,無非是減少戰(zhàn)爭發(fā)生。統(tǒng)歸漢室,然而赤壁之戰(zhàn)失勢,退居北方,仍然老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已?浣瓝魟⒈,北戰(zhàn)馬超,無非是使?jié)h室重歸統(tǒng)一,天下歸心。為何羅貫中《三國》認為乃亂世之奸雄,非治世能臣?至今我們每提及亂世奸雄,曹操首席掛名。追溯歷史,
自秦漢董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”以來,歷代歷朝都以儒家思想為治理國家的正統(tǒng)思想。而羅貫中乃明清之際的人,深受儒家思想的教育。對于“正統(tǒng)”與“非正統(tǒng)”很是明白,再看曹操乃何人呢?宦官之后,既非士族之后,也非貴族,更不是漢室后裔。而劉備乃漢室帝王之后,所以被認為漢室正統(tǒng)。曹操非正統(tǒng),相對于劉備就是漢賊。所以羅貫中在《三國》中一直以“褒劉貶曹”的基調(diào)貫穿全文。曹操乃亂世奸雄,這種非辯證唯物主義評論歷史人物是不可取的.,所以曹操并非亂世奸雄。
亡蜀并非劉禪一人
晉臣李特說:“劉禪有如些要險,乃面積降人。以致亡蜀豈非庸才?然而陳青《三國志》也認為亡蜀乃劉禪。貽誤蜀國事并非劉禪一人,也與諸葛亮有很大關(guān)系。
章武元年,劉備兵敗虎亭:退守白帝城,是年劉備駕崩永寧宮,托孤諸葛亮,次年劉禪繼任(后主)拜諸葛亮為丞相,總理全國軍政大事,以報先帝知遇之恩。諸葛亮夙興夜寐,事無大小,都一一過問,真正做到鞠躬盡瘁,死而后已。正因為諸葛亮為劉禪遮風擋雨,使劉禪有更多的時間玩耍,而荒于政務(wù)。正因為諸葛亮為劉禪營造了安逸的條件,使得劉禪玩物喪志,不休政道,以致諸葛亮死后不到二十年便亡國。亡國最大的原因就是劉禪缺少機會鍛煉參政,學習治國方略。缺少機會是因為諸葛亮不給,諸葛亮為報先帝知遇之恩,盡心為劉禪處理國內(nèi)外各種矛盾,掃除各種阻礙使得蜀國順利發(fā)展,然而諸葛亮并不知感情的親疏會導致錯誤的認識,怎說諸葛亮未誤國呢?
由洛陽看三國
三國時期,洛陽一直作為全國的經(jīng)濟重心和軍事重心。自公元190年董卓挾漢獻帝離開洛陽開始,這是東漢朝廷已崩潰可知。
洛陽地處中國的中心,挾持峣山、澠池的險阻,正當彌川隴地的咽喉,又是通往趙魏兩地的交通要道,可以說是四方必爭之地。國家安寧也就罷了,一旦發(fā)生戰(zhàn)亂,那么洛陽一定首遭兵禍,可以說洛陽的興盛和衰敗就代表著擁有國的發(fā)展狀況。
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