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怎么寫三國演義的讀后感

時(shí)間:2020-08-04 13:46:34 三國演義讀后感 我要投稿

怎么寫三國演義的讀后感

  公元22年,諸侯并起,天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間,茅舍內(nèi),一位中年男子頭戴綸巾,手握羽扇,身在茅舍,心系天下,看興亡成敗,胸中盡萬點(diǎn)河山,道:人和者,得天下也。于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人,軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職,或許談不上雄才大略,但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的,人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無懈可擊,也可稱得上是中國史上杰出的政治人物,諸葛亮以其卓越的政治軍事才干,建蜀國,興漢業(yè),歷經(jīng)圖治,嘔心瀝血。以其智,以其情,以其義,展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄,令天下人為之敬仰。

怎么寫三國演義的讀后感

  羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干,深謀遠(yuǎn)慮,有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量,呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算,料事如神。諸葛亮在益州從無到有,不但建立了整個(gè)法令制度,也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道,使整個(gè)社會(huì)公平正直,明察秋毫。有益于國家,雖然是仇家,也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì),雖是至親,也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻,但是沒有人因此而埋怨,這種公平的統(tǒng)治,很難有人能相提并論。

  草船借箭,三氣周漁,借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山,七擒孟獲,司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方,真乃神人也。他調(diào)兵遣將,知人善用。赤壁之戰(zhàn)中,明知關(guān)羽乃情義深重,知恩必報(bào)者,亦派其扼守要道,結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩,寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說,此乃孔明之過也,錯(cuò)失良機(jī)。然而卻不盡然。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚梗涸瞥D诵郧橹腥,必放曹操,賢相怎可讓其扼守要道?時(shí),孔明聽罷曰:此乃天意,天不滅曹。若魏國亡,東吳勢(shì)必崛起,此乃一勁敵,又占地利只勢(shì),蜀國必難與其相抗衡,勢(shì)必亡矣。今三分天下,呈三足鼎立之勢(shì),我等趁此良機(jī),興農(nóng)業(yè),固糧倉,養(yǎng)精蓄銳,方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn),必更忠心效蜀,此乃臣之大計(jì)也!由此看來,放走曹操絕非偶然,亦非孔明之?dāng)」P,實(shí)乃形勢(shì)所逼,無奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。

  諸葛亮不但具有大公無私,令人欽佩’的`人格和政風(fēng),而且他謙虛下人,廣納各方意見,對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力。

  在《出師表》中,諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)斟酌損益,進(jìn)盡忠言,裨補(bǔ)缺漏,有所廣益。另一篇《視聽》中更表示:為政之道,務(wù)在多聞,是以聽察采納士下之言,謀及庶士則萬目當(dāng)其目,眾音住其耳。故人君以多見為智,多聞為神。是以人君拒諫,則忠臣不敢進(jìn)其謀,而邪臣專行其政,此為國之害也。

  諸葛亮不但說,而且也徹底地去作。出任宰相后,他特別在丞相府中,成立參署,’的機(jī)構(gòu),其目的在于集思廣益以采納更多人的意見。他客氣地表示,自己資性鄙暗,所以有時(shí)無法完全理解和采用,溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好,因此相當(dāng)鼓勵(lì)大家不疑于直言的精神。

  最令人感動(dòng)的是第一次北伐失敗,諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文,公開表示希望今后請(qǐng)將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn),才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議,急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備,以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷攻心為上戰(zhàn)略,以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo);蛟S這些也是他個(gè)人心中早作的決定,但他絕不居功,讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋,使每個(gè)人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧,用心于公事。三國鼎立中,蜀漢力量最小,但人才最多,所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才,的確都是因諸葛亮不居功、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道:區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏,不是虛心豈得賢廣。明代大儒方孝孺也評(píng)論道:諸葛孔明之為相,敏然虛己,以求問己之示,秦漢以下為相者皆不及也。

  諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套,在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時(shí)三足鼎立,蜀國力量較為弱小,諸葛亮苦撐危局,自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外,還有一位就是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn),屢建功勛。但此人頭后有反骨,不夠忠誠,諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反,但國家正值用人之際,此人不可不用,尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用,就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他,一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度,病危之際,密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng),夢(mèng)見頭上長出二角,得知乃大吉之兆,遂起兵謀反,果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排,并留下錦囊妙計(jì),才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉。知道其有謀反之心,還要用之,如走鋼絲一般,諸葛亮成竹在胸,自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反,不用可惜。在其造反之前殺之,又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵,待其反時(shí)一舉殺之,一般而言,用人不疑,疑人不用,但在特定形勢(shì)下,如何變通的取得最佳之效,實(shí)乃大智慧也。

  魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于妖。對(duì)前人的評(píng)價(jià),我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來,即為妖,那意味著貶義。我以為不然,盡管諸葛亮的才智近乎神話,但稱其為妖不免過于尖酸刻薄,他只是一個(gè)人,一個(gè)有血有肉的人,一個(gè)重情義的人。

  街亭之戰(zhàn)中,馬謖爭(zhēng)先,一再狂言不休,沒有引起他的注意,這是他的失察。派王平,豈知馬謖怎肯聽王平之言,這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī),失去所的之地,失去了將得的勝利,失去了銳氣,失去了滅魏興漢的大業(yè),失去了政治家、軍事家所應(yīng)有的明智,可謂一失足成千古恨。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過,卻也不盡其然?,馬謖請(qǐng)兵時(shí),孔明雖有疑慮,但因素對(duì)其有好感,抹不開面子,故委以重任,究其根源,乃一情字。事后孔明揮淚曰吾與汝義如兄弟,汝之子即吾之子也,不必多囑。這一哭,一揮手之間,深深的自責(zé),貽誤戰(zhàn)機(jī),用人不當(dāng),也害了馬謖,累及其全家,可見其情之深。對(duì)馬謖家屬的安置照顧,又可見其義之重?酌鞫,當(dāng)參軍蔣琬求情時(shí),孔明流涕而答曰:惜孫武所以能制勝于天下者,用法明也。今四方分爭(zhēng),兵戈方始,若復(fù)廢法,何以討賊耶?合當(dāng)斬之。這一哭,又交織著多少情感。馬謖將斬,雖心中不忍,奈執(zhí)法嚴(yán)明,為不得不斬而哭,恨自己知人不能善用而哭。街亭失守,戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn),興漢渺茫,于是悲從中來,怎不流涕?馬謖斬畢,孔明又大哭不已,蔣琬問曰今幼常得罪,既正軍法,丞相何故哭耶?孔明曰:吾非為馬謖而哭,吾想先帝在白帝城臨危之時(shí),曾囑吾曰:‘馬謖言過其實(shí),不可大用!窆麘(yīng)其言,乃深恨己之不明,追思先帝之言,因此痛哭耳!大小將士,無不流涕。這一哭,多少悲憤涌上心頭,眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間,談古論今往事歷歷在目。思舊恩,悔自己不聽先帝之言,枉費(fèi)先帝一片苦心。深恨己之不明,失去了興漢大業(yè),對(duì)不起先帝的知遇之恩,一片深情,又是一個(gè)情字。

  說孔明不明,我認(rèn)為只有一點(diǎn)。先帝白帝城托孤之時(shí)曾說:幼主劉禪昏庸無能,貪圖享樂,萬不得已之時(shí),丞相可取而代之,興我漢室。然盡管先帝如此之說,孔明決不違情犯上,依舊忠心耿耿,一生為蜀國鞠躬盡瘁,死而后已。此怎可情義二字所能盡表?了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生!

  對(duì)于歷史人物,由于立場(chǎng)的不同,后代的評(píng)價(jià)帶有高有低、有好有壞、有正有邪,但數(shù)千年來,人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的,或許有程度的高低,但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念《三國演義》讀后感3000字

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