三國演義讀后感合集14篇
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候抽出時間寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的三國演義讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
三國演義讀后感 篇1
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
寒假重溫《三國演義》，書籍、電視劇令我回味無窮，一曲“滾滾長江東逝水”更是余音裊裊、不絕如縷，令我感慨萬分，遂翻《三國志》�？梢豢磪s發(fā)現(xiàn)：原來演藝與正史差距那么多，又感慨一番，于是提筆作文：
真實與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部的真實，演義是小說。都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但虛構(gòu)，是使用藝術(shù)的手法進行的虛構(gòu)，而不是隨便拿段史實就可以虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)羽單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
神化與丑化
對比《三國志》與《三國演義》就會發(fā)現(xiàn)，《演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，而這其中就有被神化和被丑化。被神化的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽則是“忠”和“義”。南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”和“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)云長三十余字的謚號了。至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人，令人印象深刻，而一句“既生瑜何生亮”更是無中生有卻又深入人心。因為丑化大部分都是為神化作映襯的。
三國演義讀后感 篇2
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴，氣勢宏偉的贊歌拉開了三國的序幕。《三國演義》是我百看不厭的一部名著，它不僅讓我了解了許多驚險曲折的故事，還讓我認(rèn)識了不少個性鮮明的英雄。
小說《三國演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時期為背景，講述了從黃巾之亂開始，到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，再到神機妙算的諸葛亮三分天下，直至三國統(tǒng)一歸晉的故事。故事中英雄云集：關(guān)云長溫酒斬華雄，趙子龍大戰(zhàn)長坂坡，張翼德力拒當(dāng)陽橋，勇馬超興兵復(fù)仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風(fēng)發(fā)！何等的豪情萬丈！幾百個人物形象，在羅貫中的筆下，都是那么個性鮮明，栩栩如生。
在《三國演義》的人物中，我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了。他通天文，知地理，不管別人有什么陰謀詭計都瞞不了他，他還能利用自然環(huán)境的變化來完成用兵之計，簡直聰明賽神仙啊！當(dāng)然，在書中機智聰明不止諸葛亮一個，比如吳國的大都督周瑜也是很有計謀的�？墒亲x完《草船借箭》，我才知道，聰明才智固然重要，但更需要你有一顆寬宏大量的心。由于諸葛亮才華橫溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找個借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬支箭，要完不成，就按軍法處死諸葛亮。讀到這里，我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹，憑著他的智慧和機智，在三天之內(nèi)向曹操“借”了十萬多支箭，完成了他的任務(wù)，把周瑜氣得啞口無言。不過最讓我佩服的，并非是諸葛亮憑著神機妙算，“借”來了十萬支箭，而是諸葛亮看穿了周瑜想害他，卻沒有生氣。他反而以大局為重，繼續(xù)與吳國合作，最后才打敗了實力強大的曹操，贏得了赤壁之戰(zhàn)。試想，如果諸葛亮也心生怨氣，與周瑜纏斗，那戰(zhàn)役的結(jié)果，怕是要改寫了呢。
《三國演義》不愧是四大名著之一，蘊藏了許多做人的智慧與道理，值得一讀再讀。我希望通過自己的勤奮和努力。成為一個能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，又心胸寬廣的人。
三國演義讀后感 篇3
我從8歲時開始看《三國演義》，我一直都很喜歡。所以直到現(xiàn)在我也還在閱讀。
《三國演義》這部小說，主要是在講東漢末年，群雄爭霸，有三位英雄脫穎而出。他們分別是劉備，孫權(quán)和曹操。他們?nèi)藸帄Z天下。這本書里也講了很多戰(zhàn)爭，比如說夷陵之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等。
其中我最喜歡官渡之戰(zhàn)。中國東漢建安五年(200），曹操統(tǒng)軍在官渡（今河南中牟境）地區(qū)擊敗袁紹軍隊進攻的一次決戰(zhàn)。
東漢末年，豪強擁兵割據(jù)，逐鹿中原。時袁紹擁有冀、青、幽、并四州，自恃兵多糧足，圖謀相機消滅僅據(jù)兗、豫二州的曹操。
建安五年一月，袁紹率精兵10萬南下。在此之前，曹操為避免腹背受敵，已先擊潰與袁紹聯(lián)合的劉備，并進駐易守難攻的官渡。
四月，曹操以聲東擊西之計，于白馬(今河南滑縣境)擊斬袁將顏良，敗袁軍。袁紹初戰(zhàn)失利，銳氣受挫，改分兵進擊為結(jié)營緊逼。兩軍對壘于官渡，相持?jǐn)?shù)月。
其間曹操因兵疲糧缺，一度欲回守許昌(今河南許昌東)。謀士荀彧認(rèn)為，曹軍以弱敵強，此時退兵必為所乘；反之，袁軍輕敵，內(nèi)部不和，相持既久必將有變，正可出奇制勝。
曹操納其言，派兵襲燒袁軍糧車；又親率精銳5000奔襲袁軍烏巢(今河南境)糧屯，全殲袁軍，燒毀全部囤糧。
消息傳來，袁紹所部軍心動搖，紛紛潰散投降。曹操乘機全線出擊，殲敵7萬余，袁紹父子僅率800余騎北逃。官渡之戰(zhàn)，奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)，袁紹則從此一蹶不振。
要知道在這次戰(zhàn)爭中發(fā)明了霹靂車，結(jié)果是曹操勝利了。我還很佩服書中的人物，比如曹操、劉備、諸葛亮，因為他們遇見什么事情都能沉住氣。
有一次，弟弟在那里鬧，我剛想大發(fā)雷霆。媽媽就說：“你看了那么多三國故事，要學(xué)會沉住氣。你越是心平氣和弟弟才越聽你的�！蔽以嚵艘幌拢蝗绱�，于是我更加佩服三國里的“偉人”了，也更贊嘆《三國演義》里的那些計策，比如說反間計空城計等。
我認(rèn)為《三國演義》是一本非常好的書。也就是因為《三國演義》這本書，讓我愛上了歷史，也愛上了閱讀。
三國演義讀后感 篇4
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”楊慎的一篇氣勢磅礴的贊歌，為這英雄輩出的三國拉開了序幕。我喜歡讀內(nèi)斂深沉的《紅樓夢》，也喜歡讀豪邁奔放的《水滸傳》，可最令我愛不釋手的，該是那戰(zhàn)火紛飛，群雄逐鹿的《三國演義》了。
《三國演義》成功地塑造了一批叱咤風(fēng)云的豪杰，時山河碎裂，烽煙數(shù)處，旌旗獵獵，群雄逐鹿。千古風(fēng)流人物策馬揚鞭，一時英雄豪杰叱咤風(fēng)云。神機妙算的諸葛亮，寬厚仁德的劉備，智勇雙全的關(guān)羽，風(fēng)姿儒雅的周瑜，雄才大略的曹操。他們運籌帷幄，一拂袖，便書寫了亂世的篇章。
諸葛亮頭戴綸巾，輕搖羽扇，未出茅廬，已知三分天下，真可謂是“萬古之人不及也”。他于赤壁與周郎聯(lián)手放的大火，燒定了天下格局，燒出了蜀國的半壁江山，待硝煙落定，便已三分疆土。他足智多謀，七擒孟獲，六出祁山，最后星落五丈原，給后人留下“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的哀嘆。
關(guān)羽手持長刀，目光炯炯，舍棄曹營官爵美女，一路過五關(guān)斬六將，只為桃園結(jié)義時豪氣沖天的誓言和赤膽忠心的一拜。華容道放曹操的躊躇，水淹七軍的英武，敗走麥城的末路，無不詮釋著他的忠義，真乃頂天立地大丈夫！
曹操對酒高歌，長吟詩詞，說著“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”登上了戰(zhàn)爭的舞臺。他討董卓，敗黃巾，擒呂布，平袁術(shù)，滅袁紹，挾天子以令諸侯，占天時以取天下。他以江山為棋局，以兵甲作棋子，于談笑間翻云覆雨。他有統(tǒng)一中原的抱負(fù)，也有稱雄稱霸的野心，千百年后仍令人追憶。
孫權(quán)揮劍斫案，一聲“大都督接劍”彰顯了他的知人善任，周公瑾赤壁鏖戰(zhàn)，呂子明白衣渡江，陸伯言火燒連營，皆展示著吳人的英氣。他繼父兄遺志，執(zhí)掌江東，屹立于神州大地東南之處，任賢臣能將，御北敵，聯(lián)西蜀，展偉業(yè)。萬古后，終留后人興嘆：生子當(dāng)如孫仲謀。
讀三國，品計謀。在那個“天下大勢，分久必合。合久必分”的時代，謀士英主以計策為刃，奇謀為劍，你來我往。時江山如畫，一時多少豪杰。而今戰(zhàn)爭硝煙散去，英雄人物作古，千年古事化作大江東流，載入史冊，他們遠去的背影令我們追念。
《三國演義》之精彩，讓我無法釋手，它是一盞古典文學(xué)的明燈，不能因時間而蒙塵，讓我們讀經(jīng)典，保心中長明、盞燈不滅。
三國演義讀后感 篇5
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”當(dāng)我合上《三國演義》，我的腦海里仍然浮現(xiàn)著蜀魏吳大戰(zhàn)的場景，久久不能散去。
“天下大勢，合久必分，分久必合�！睆膭钜唤y(tǒng)天下，到三國蜀魏吳爭奪天下，又到司馬炎一統(tǒng)天下，正驗證了這句話。三國演義塑造了一個個鮮活的人物，有文武雙全的曹操，有過五關(guān)斬六將的關(guān)羽，有愛民如子的劉備，有勇猛善戰(zhàn)的張飛，還有霸道的董卓……但讓我最敬佩的是機智過人的諸葛亮。
書中有關(guān)諸葛亮的經(jīng)典故事比比皆是，如火燒博望坡，草船借箭，七擒七縱孟獲……其中最讓我印象深刻的是諸葛亮的“空城計”。司馬懿帶領(lǐng)著十五萬大兵殺到了西城縣，可是當(dāng)時諸葛亮身邊只有一群文官，城內(nèi)只有二千五百余兵士，怎么辦呢？聰明的諸葛亮十分鎮(zhèn)定，讓軍士收起了旗幟，并讓他們躲起來，不要說話，還讓幾十個軍士裝扮成百姓去打掃街道。他自己則不慌不忙地坐在城樓上彈琴。司馬懿見了，心里很疑惑，下令退兵。別人一問，才知道他是怕城中有埋伏，不敢貿(mào)然行動。哈哈哈！愚蠢的司馬懿被聰明的諸葛亮給嚇跑了，司馬懿知道后，肯定會后悔莫及吧！
笑著笑著，我心里忽然冒出一個小希望：我要是能像諸葛亮那么鎮(zhèn)定，那么臨危不懼，就好了。每次，無論是期中考試，期末考試，大大小小考試……只要老師一通知，我當(dāng)天晚上必定不會有個安穩(wěn)覺。我在睡覺前會對自己說：“沒關(guān)系，就一次小練習(xí)嘛！沒什么可怕的，靠自己的水平，肯定能考好�！蔽译m然在嘴邊這么說，心里還是有點發(fā)虛，拼命地讓自己不去想它，可是堅持不到一分鐘，我又怕了。萬一沒考好呢？我用被子蒙著頭，去想想開心的事，讓自己忘記它。我也嘗試數(shù)羊睡著……總之，我嘗試了九九八十一種辦法，也未能成功。就這樣，我老是熬到很晚，都未入睡。所以，到第二天早晨，我就會變成一只大熊貓。哎！要是我有諸葛亮一半的鎮(zhèn)定就好了，我一定要向他學(xué)習(xí)！
呵！有趣的三國！細細品味三國，還可以讓我們學(xué)到很多計謀呢！
三國演義讀后感 篇6
《三國演義》這本書是羅貫中寫的，在這本書中，許多英雄人物的形象和品質(zhì)，讓我記憶深刻。讀劉備三顧茅廬，讓人懂得謙遜謙卑。
話說當(dāng)時，劉備、關(guān)羽、張飛三人初入茅廬和沒有受到孔明的任何歡迎，把他們拒之門外。劉玄德沒有任何的抱怨，而是抱著誠懇的態(tài)度，可張飛的火爆脾氣上來了，正要找孔明算賬，經(jīng)劉備勸說，張飛才平息怒火。沒過多久，大雪覆蓋了茅廬，孔明在茅廬中看書唱歌，過了幾天，劉備、關(guān)羽、張飛三人想請孔明出山，劉備是抱著謙虛的態(tài)度來的，而張飛不打一處來，可因劉備，關(guān)羽勸導(dǎo)，也忍住了，結(jié)果等了一天，無功而返，第三次，當(dāng)劉備、關(guān)羽、張飛又來到茅廬時，孔明答應(yīng)見面。于是，孔明與劉備交談，孔明對劉備的仁心仁義和誠心誠意深受感動，而劉備為自己得到一個謀士而高興不已。兩個人相見恨晚，談了甚久。
讀的盧救主，讓我明白動物對人的友愛，明白世界并非只有人類生存，動物和人可以做到天然融合。話說當(dāng)日，劉備初遇的盧，那可是非常精彩，劉備撫摸的盧的鬃毛，心生喜愛，后來劉備來到荊州，將的盧作為見面禮，送給劉荊州，劉荊州某日正要試騎，身邊有一謀士，發(fā)現(xiàn)的盧眼邊有淚槽，會防主。劉荊州不敢騎，后有還給劉玄德劉荊州聽謀士一言，劉備不除，必有后患，于是派此謀士暗殺劉備，在宴會上，每個人忙著給趙云敬酒，劉備一熟友提醒他有人暗殺他，于是，劉備騎著馬一路逃跑，那謀士的部隊窮追不舍，誰知在劉備面前是一條河，劉備要想保命，除非過河到對面的山峰，這山谷謀士的部隊來到河邊，派人往河中捉劉備，劉備愈往前走，身體愈接近于水，沒多久，玄德公高呼:“的盧你果真防主啊。”說完，淹沒在河里，沒過多久，的盧一飛沖天，劉備得救了。逃了謀士的追殺，然后騎著的盧來到村莊，見放牛郎，與司馬徽。
讀‘托刀計’看關(guān)羽顯智謀。老將黃忠是長沙太守的手下，但因不滿太守的所作所為，并屢屢告病在家。沒過多久，劉備進軍長沙，太守慌亂，急忙派黃忠抗敵，在陣前，關(guān)羽與黃忠大戰(zhàn)了好幾回合，關(guān)羽并未討了任何便宜，過了一天，又來對敵，使用托刀計。眼看黃忠落馬，關(guān)羽卻沒有殺他，既此，黃忠對關(guān)羽很是佩服，后因諸葛亮用計，將老將黃忠收服。
讀《三國演義》讓人不禁心血澎湃，使自己好像也變成英雄的感覺，充滿了俠肝義膽的氣魄。
三國演義讀后感 篇7
利用三個多月，42個小時的空余時間，終于把《三國演義》看完了。94年唐國強版本的《三國演義》貫穿了我從小學(xué)看熱鬧階段，到如今看門道階段的10多年時間，電視劇上上下下看了不下10遍。《三國演義》是在四大名著里最能看進去，最愿意看進去的一本書。與《紅樓夢》的柔情似水、兒女情長，《水滸傳》的打家劫舍、盜亦有道、“混江湖”，《西游記》的降妖伏魔、拜佛求經(jīng)（看電視劇很多），我更喜歡《三國演義》。喜歡看三國時期，各家如何在亂世中打出一片天，如何使用戰(zhàn)略謀取一席之地。
三國演義中，每個有胸豪杰都有各自的優(yōu)勢、特長，也都有各自的缺點、不足。讓人明白，即使是稱王稱霸的人也要不足，也不過是一個凡人。也會出錯，也會嫉妒，也會勾心斗角，甚至一失足成千古恨。三國時期，各家都想各自為戰(zhàn)，已成霸業(yè)。曹操獨攬大權(quán)，孫堅膩著傳國玉璽，劉備揣著匡扶漢室夢想，各自都有著自己的想法，不就是稱王稱霸嗎？漢朝早已氣數(shù)已盡，各路英雄豪杰輩出，占山為王。想必有朝一日，光宗耀祖。
三國中三位霸主，曹操心狠霸道、孫權(quán)優(yōu)柔寡斷、劉備太過仁義，各自帶有鮮明的人物性格，都不是人們心中完美的形象。曹操，多次險些做成刀下鬼，最驚險的兩次是呂布和馬超，都被僥幸逃脫，真是福大命大。孫權(quán)，傳說中9歲去找荊州劉表那討還其父親尸首，不過三國演義里并沒有寫，歷史真假難辨。在三國演義里，孫權(quán)也并不出彩，比不上其父親孫堅、其兄孫策。經(jīng)常咨詢謀士，該如何如何，然后說上一句“此言甚善，正合孤意”。孫權(quán)一輩子，都在“稱王”、“求和”和“歸降”之間徘徊猶豫。劉備，都說劉備是哭出來的天下，其實也真差不多。第一哭，哭出來兩個義氣的弟弟等等吧，劉表三讓荊州時，諸葛亮曾多次讓劉備接下，劉備總說怎么能這樣呢，好吧。我不太明白，諸葛亮為什么在當(dāng)時英雄豪杰中，選擇了劉備，就因為劉備仁義嗎？
歷史總是那么的神似，曹操當(dāng)年逼迫漢獻帝，獨攬大權(quán)。多年以后，歷史再次相似的重演，司馬懿也是如此這般的對待他的后代。后人有詩曰“昔日曹瞞相漢時，欺他寡婦與孤兒。誰知四十余年后，寡婦孤兒亦被欺�！睔v史長河中，誰都無法預(yù)料未來的事情。但我們可以做好現(xiàn)在的我們，來避免未來難于預(yù)料的是非過錯。善待現(xiàn)在的別人，保護未來的后人。
三國演義讀后感 篇8
《三國演義》是一部歷史演義小說，它不同于一般是史書，也不同于一般的小說，它是以歷史事實為基礎(chǔ)，同時又表達作者的思想感情，因而它既帶有真實性又帶有情感性。
讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰(zhàn)亂時期的歷史，也體會到那時代的一些思想文化意識。
我也閱讀了一些關(guān)于《三國演義》的評論著作，發(fā)覺大多數(shù)都涉及到有關(guān)這本書的思想主題，而且長期以來，學(xué)術(shù)界對此也一直爭論不休，主要體現(xiàn)在幾大學(xué)說當(dāng)中，如：“正統(tǒng)”說，“民本”說，“擁劉反曹”說，“忠義”說，“合久必分，分久必合”說，“理想人格悲劇”說，等等。
我認(rèn)為，以上所述的各種學(xué)說，可謂仁者見仁，智者見智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無論那一種學(xué)說，他們都只是從自己所認(rèn)定的一個角度出發(fā)，不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意蘊。如果將各種學(xué)說綜合起來，或許可以形成具有整體性的文化內(nèi)涵。
雖然《三國演義》沒有一致的主題，但它所展現(xiàn)的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當(dāng)中，絕大部分都是與儒家思想有著密切的關(guān)系，可以說是儒家思想的一種表現(xiàn)，如“正統(tǒng)”說，“民本”說，“忠義”說等等。從作品中對英雄人物的行為事跡可以體現(xiàn)出來。
我們都知道儒家思想的創(chuàng)始者是孔子，他的思想核心是“仁”�？鬃釉�(jīng)說過：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之�！倍献釉趥惱韺W(xué)上提出了“性善”論，在政治上主張實行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現(xiàn)出來。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時”與“地利”，卻占穩(wěn)了“人和”。孟子曾說：“天時不如地利，地利不如人和�！彼^“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時，兵寡將少，抵擋不住曹操強勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見眾民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞?wù)吣煌纯蕖�，這可見劉備愛民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。
三國演義讀后感 篇9
哇！好厲害��！
沒錯！今天我又懷著激動的心情看了《三國演義》這本書！ 我拿到這本書時，首先看了前序中伴有圖片的人物介紹。有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜……其中，最吸引我的是諸葛亮，他身長八尺，頭戴綸巾，拿羽毛扇，英姿颯爽，一表人才。
《三國演義》里可以看到一個個引人入勝的故事：劉關(guān)張結(jié)義、劉備三顧茅廬、空城計等等，都讓我留戀往返！并且每一個故事都能讓我們看到一個人的性格，也懂得了很多做人的道理。比如：諸葛亮足智多謀；劉備做人謙虛；曹操粗暴、心胸狹隘；關(guān)羽忠誠勇敢……這些人物的性格都讓我銘記在心，也讓我愛恨交織。
今天，我要著重說的是：“劉備三顧茅廬”。說：劉備起身穿戴整齊，命人準(zhǔn)備馬匹、禮物，前去拜訪“臥龍”諸葛亮。誰知乘興而去，卻敗興而返，諸葛亮并不在家�；氐叫乱昂�，劉備每天打探消息，得知諸葛亮已回，連忙趕去。誰知冒著大雪，終于到了臥龍山莊，不料諸葛亮外出云游，只有他弟弟諸葛均在家。劉備嘆氣道“我們的緣分就這么淺嗎，兩次都沒遇到先生�！睆堬w脾氣火爆，聽了氣惱地說;“什么賢人。我看他分明是在躲著不想見你 ！”劉備斥責(zé)說：“不可無禮！”兩次尋訪不成，劉備卻
絲毫沒有放棄，新年過后，又趕去臥龍山莊，得知諸葛亮正在家中午睡，劉備不敢驚動諸葛亮，就站在臺階靜靜地等候。等到諸葛亮醒來，時間已過了大半天。諸葛亮見劉備誠心誠意三顧茅廬，心里十分感動。最后諸葛亮成為了劉備的軍師。這則故事看了以后，讓我深受感動，劉備論才智，沒有諸葛亮聰明，武功也不如趙云高強，但他有一顆寬大的胸懷，謙虛的態(tài)度，并且愛民如子，這樣的一位領(lǐng)頭人，怎能不讓人信服，讓人敬佩呢？
通過這則故事，讓我懂得了：無論是在學(xué)校還是在家里，一定要有一顆寬大的胸懷和謙虛的態(tài)度，不要為一些小事去斤斤計較，要學(xué)會謙虛，不能因為考了高分、得到老師的表揚就驕傲自滿,看不起別人。我要把劉備作為我學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才能交到更多的好朋友，讓更多的同學(xué)喜歡我！
三國演義讀后感 篇10
《三國演義》這本書我從小就開始接觸了，以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種，而現(xiàn)在則是原著。這幾年隨著知識的`增長，這本書也讀出了一點門道來。別人總是說曹操是讓人搞不懂的角色，我也不否認(rèn)，但是在我心里他只能排第二，那么第一是誰呢，是有著鳳雛之稱的龐統(tǒng)。龐統(tǒng)是一個與諸葛亮并稱的智慧頂尖的人物，并且就連諸葛亮也說龐統(tǒng)的智慧是自己的十倍，這樣的一個人的戲份為什么會這么少呢？這樣的一個人為什么會這么容易就死了呢？
抱著這樣的疑問，我把六十二和六十三章又看了一遍，果然看出了許多漏洞，從看星象這一點來說，諸葛亮和龐統(tǒng)這種基本不會出錯的人竟然得出了截然不同的兩個答案，并且龐統(tǒng)也已經(jīng)看出來諸葛亮是故意想讓劉備回荊州，才跟劉備說天象這回事，所以證明了這一點，他們根本就不迷信，迷信只是一個借口，給劉備看的借口，而且劉備還信了，從這里就可以看出劉備是個迷信的人。再看出發(fā)之前的那段，龐統(tǒng)也參加過很多大大小小的戰(zhàn)役，他的馬不可能無緣無故把自己弄翻，如果硬要把它分類的話，這應(yīng)當(dāng)歸到迷信那里去。但是龐統(tǒng)又不迷信，所以應(yīng)該可以證實這個結(jié)論：龐統(tǒng)是故意的。那故意干嘛呢？裝給別人看。給誰看呢？給迷信的人看。那誰迷信呢？剛才證實了，是劉備。六十三章中部也可以看出來，敵方是因為看見了劉備的馬才斷定龐統(tǒng)就是劉備，這樣的話如果把剛才的結(jié)論跟這個再連起來，就會很驚人地發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)的目的可以用一個詞來形容——找死。并且作為軍師的他，不可能在決定路線之前連地名都不看，所以落鳳坡應(yīng)該是他特意為自己選的墳?zāi)埂?/p>
那么他為什么想死呢？因為劉備墮落了，從六十二章中后部可以看出來劉備認(rèn)為奪了涪關(guān)是一種樂事，換成以前的他絕對不會這樣。六十二的后部與六十三的前部可以看出，劉備這時所謂的仁慈差點害了所有人。這和那個以前的明白真仁假義的劉玄德已經(jīng)不一樣了。這不叫仁慈，這叫愚蠢。而龐統(tǒng)就是看出了這一點，所以不想在劉備手底下干了。但是以他軍師的身份是絕對不能辭職的。然而從諸葛亮寄來的信可以看出諸葛亮妒忌龐統(tǒng)，妒忌心是會害死人的，龐統(tǒng)應(yīng)該是料到諸葛亮到最后肯定是要對他下黑手，而劉備又更偏向于諸葛亮，所以自己肯定沒有好果子吃，那還不如死在這里。所以龐統(tǒng)的死也是為了諸葛亮證明一點：我不是你害的，我也不屑和你爭。
龐統(tǒng)這個人啊，到最后還維護著自己的尊嚴(yán)，我覺得他是一個智者，更是一個勇者。
三國演義讀后感 篇11
歷史如一架笨重的石磨，將躑躅于浩渺時間長河里的人碾成細碎的粉末，卻總有一些人用生命去搏擊，名垂史冊。
與其說這些人引領(lǐng)著時代的方向，推動歷史的進程，在我看來，不如說他們順應(yīng)了時代的變化。
比如《三國演義》，我永遠也無法忘記羅貫中在這部小說里帶給我的激蕩和震撼。它給人的總體感覺是“英雄造時勢”“時勢造英雄”。
英雄輩出，沖突劇烈，卻又不至于過于凌亂。其中給我印象深刻的莫過于有“亂世奸雄”之稱的曹操。他有奸詐的一面，但又不同于董卓之流的小人，因為他還有謀取霸業(yè)、統(tǒng)一全國的雄才大略。有時他也很狹隘，甚至說過“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”這樣極端自私的話語�？墒�，他又同時具有寬容的氣度。當(dāng)劉備、關(guān)羽受屈于他手下時，他都曾以禮相待。這種看似矛盾的言行，就使他成為一個具有歷史深度的典型人物。
同樣是足智多謀的諸葛亮，也給我不可磨滅的印痕。他上知天文下知地理，被作者賦予了超人的智慧。因此，對天下時勢了如指掌，更深諳“謀事在人成事在天”的道理。劉備“三顧茅廬”的真誠打動了他，于是“英雄造時勢”，臥龍先生和“桃園結(jié)義”的三兄弟一起投入到“復(fù)興漢室”的事業(yè)中。知其不可為而為之，構(gòu)成了《三國演義》最為悲壯的故事。
這部小說里重點描寫的恰恰是人物殫精竭慮、出生入死的“謀事”。在順昌逆亡的歷史法則面前，并不是已有唯唯諾諾的被認(rèn)同，他們義無反顧、前仆后繼地追求自己的理想，有什么比這更激動人心的呢？小說為我們展現(xiàn)了一幕幕傳奇性的場景，那些可歌可泣的英雄壯舉，只有放在與命運抗?fàn)幍拇蟊尘跋聛砜�，才更顯得慷慨激昂。
英雄之于時勢，猶如滄海一粟，規(guī)避不得，又不甘愿自此湮沒之中�？蓺v史的方向有時與心中的理想相悖，若逆行以求突破，歷史洪流的力量巨大，常常是人已困乏而環(huán)境給予人的打擊。一層層鋪天蓋地而來。
人常說“逆水行舟，不進則退”，放在歷史的長河里絕對只有退的傷心，唯有忍之、順之，捱過一時痛苦，才得見光明的彼岸。
歷史的方向是對英雄行事最好的指引。只有英雄順應(yīng)時勢，才會出現(xiàn)“時勢造英雄”！
三國演義讀后感 篇12
最近，我花了一個星期再讀了一遍《三國演義》，《三國演義》一書我在少年時期曾經(jīng)看過，知道它是一部斷代體古典名著小說，主要講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，也許年少無知，所以這部書給我的印象只是打打殺殺的場面，雖說是四大名著之一，但也難以讓年少的我喜愛。最近，在拭擦?xí)苌吓既豢吹竭@本書，想到這是一本名著，長久不衰，必然有他的魅力，不如再讀一次。
也許是心境不同，也許是不再年輕，也許，所以讀書我比以前認(rèn)真了，人也沉穩(wěn)了很多，年少時絕對不看的從序言，如今是先看的地方了。在序言中，我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，一下被吸引了。是呀！多少梟雄，多少謀士，多少紅顏登上這歷史的舞臺，猶如昨天，但一切也隨時光逝去而灰飛湮滅，不復(fù)存在。
年少時看這本書時，印象最深的是諸葛亮，所以翻看這本書時，對這位封建統(tǒng)治時期鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣特別關(guān)注，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。尤其是他在七擒孟獲的情節(jié)描寫上非常引人入勝，因為年少時我看這部書只是走馬觀燈，所以其中很多細節(jié)我是根本不知。另外，我在其他品位三國的文章中也看到別人對諸葛亮的評價，令我印象最深的觀點是批評他不識時務(wù)，以卵擊石，去攻打魏國。在看這本書時，我也不斷地思考，諸葛亮真的是不識時務(wù)嗎？當(dāng)時的形式他不這樣做，還能怎樣呢？不知不覺地我也猶如陷入三國的紛爭中，唏噓不已。
《三國演義》一書成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色，雖事過境遷，仍讓人拍案叫絕。
也許是年歲漸大，也許是思緒太多，也許只覺得群雄并起、風(fēng)云幻變、三國鼎立，多么壯觀的場面，但在多年后的今天，只覺得彈指揮間似的過去，再多的紛爭、再多的欲望也沒什么意義，每個人只是歷史軌跡上的匆匆過客。也正因為如此，所以我們要用豁達的胸懷對待事情。
三國演義讀后感 篇13
《三國演義》一書，使我收獲頗豐。我國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象。它敘述了從東漢末年時期到晉朝一致之間發(fā)作的一系列故事。
在三國中，我最敬服的人是關(guān)羽，他不光武工好，并且人也好。在跟曹操交兵時，他因帶著二嫂，所以才偽裝屈服。其實他仍是一心想找到劉備，保護好二嫂的。比及他得到一匹“赤兔馬”時，便當(dāng)即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名名副其實的豪杰。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)勝降敵，但一得知故主音訊，便不知千里萬里往投。我以為雖降了敵，但最終仍是回來了，他不光忠，并且還要算一種可貴可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的慎重，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性情。假如說魏國在三國里策略最強，一點也不為過。曹操的用兵可謂獨一無二，司馬懿就更是用兵如神�？墒莾蓚�人都有自己喪命的缺點：曹操多疑，司馬懿過分陰惡。再說蜀國，首戰(zhàn)之地的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機敏，熟練的兵陣，無不讓后人拍案叫絕。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，可是我以為都不如孔明。吳，一個占有三江六郡的國度，能算得上是有策略的，也便是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵法，通曉布陣。
這些人物和國家咱們不難看出人的性情的重要性。性情關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，咱們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。假如一個人把現(xiàn)實生活中最為名貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、位置、官職?這些都是非必須的。誠信是一個人的永久身份證，假如沒有了誠信，咱們都不信賴你，并且又在你背面指指點點，你不會傷心嗎?這些又豈是金錢、位置、官功能補償?shù)?我信任，你也不想做一個缺點多的不乏其人的人吧!所以，讓咱們翻開誠信的大門，用咱們永久的身份證去面臨人生吧!
三國演義讀后感 篇14
這個寒假，我在媽媽的推薦下閱讀了我國的四大名著之一——《三國演義》。剛讀了開頭，我就被這本書深深吸引住了。
三國鼎立，天下紛爭，一切的一切，都被卷進了那戰(zhàn)爭的硝煙之中。我見識了諸葛亮的神機妙算，關(guān)羽的勇武，張飛的豪邁，姜維的文武雙全，趙云的膽量……“亂世出梟雄�！憋L(fēng)起云涌，我沉浸在那個久遠的年代久久不能自拔。
但是，英雄也有弱點。周瑜他才華橫溢，被孫權(quán)器重，又有小喬做賢內(nèi)助，可謂是幸福美滿，但小氣、自私卻是他的弱點，使諸葛亮借此擊敗了他。再比如武圣關(guān)羽，因為他的驕傲，讓他萬劫不復(fù)。而張飛，則是他沖動才讓他的人頭落在在下人的手中……
縱觀三國，它譜寫了一闋一闋英雄的生命之歌。他們或勇敢、或機智、或豪邁，但最終，他們都走向了生命的盡頭。可是在百姓心中，曹操雖得大統(tǒng)，但卻被評為奸雄;劉備雖然沒有奪得江山，但他在百姓心中卻有良好的口碑。由此看來，一個人就算取得不了太高的成就，但是日常的點點滴滴，都能影響、感動身邊的人，從而人皆稱贊。不是么?
三國，如此豪邁，如此蕩氣回腸!他讓我懂得了許多人生的道理。
最近，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》我深有感觸。
這是三國時期，有一個人叫劉備字玄德，以賣鞋為生。他遇見了張飛、關(guān)羽，大家一見如故，相識恨晚，于是他們在張飛家的桃園結(jié)拜為兄弟。劉備大哥，關(guān)羽比張飛大一點，做二哥，張飛做三弟。然后他們收兵買馬，創(chuàng)建了蜀國，故事發(fā)生了。
三國也有一些故事：如空城計、赤壁之戰(zhàn)、草船借箭等。我在這里向大家介紹草船借箭。話說劉備把諸葛亮調(diào)到東吳孫權(quán)的，周瑜看不起諸葛亮，他想一計。對諸葛亮說：“你要在三天之內(nèi)湊齊十萬支箭，不然按軍法處治�！鼻皟商焖秃染疲麥�(zhǔn)備二十只船，每只船十個稻草人。他預(yù)測第三天會起大霧。魯肅擔(dān)心諸葛亮?xí)粴⒌�，但諸葛亮不動于衷。第三天果然起了大霧。諸葛亮的船往曹操陣營開去，曹操命令放箭，等船的兩邊的稻草人滿了，就回去。這次諸葛亮憑借淵博的知識和過人的智慧，輕而易舉地借得了有十萬余只箭。
諸葛亮上知天文，下知地理，很厲害，真是令我很佩服他。
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