讀三國演義的有感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的讀三國演義的有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀三國演義的有感1
今天，我又一次的讀完了《三國演義》。這已經(jīng)是我第三次合上這本書了。但是我無論看多少遍，都看不厭，都有很深的感覺。尤其是對諸葛亮這位大智大賢的化身，敬佩有加。他精通三韜五略，胸內(nèi)隱雄兵，神機(jī)妙算，可惜有沒有統(tǒng)一中華，復(fù)興蜀漢。這當(dāng)是他一生的大憾事。
有一句話，不知大家聽沒有說過：“少不看“紅樓”老不看“三國”少不看“紅樓”，我同意，但老不看“三國”我卻不贊成。
《三國》告訴我們一個道理：“不能因小失大。”“一失足成千古恨”嘛！書中劉備因是東吳殺了自己的二弟關(guān)羽和三弟張飛，就一賭氣率領(lǐng)七十五萬蜀軍進(jìn)攻東吳結(jié)果被陸遜火燒連營，而且燒的片甲不留。那一仗，關(guān)系到了蜀國的命運(yùn)，七十五萬大軍為了一口沒爭到的氣而命喪黃泉。可惜��！本來蜀國糧食補(bǔ)足，兵多將廣，武有五虎，文有臥虎鳳雛，但自從那一場仗后，就開始走下坡路。
做人就應(yīng)該能屈能伸，劉備就是為了兄弟得死而賠上了更多的兄弟。這實(shí)在不值得。能屈能伸，風(fēng)事謹(jǐn)慎；否則，你就會失去很多很多。
讀三國演義的有感2
這本書是我國四大名著之一，其作者是明朝作家羅貫中。在《三國演義》這本書中，我認(rèn)識了許多英雄比如趙云、關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠……。
關(guān)羽身在曹營心在漢、過五關(guān)斬六將；超云單身救主；諸葛亮六出祁山等等。他們的行為無不反映了他們對主公的忠誠。
《三國演義》讓我明白了我們要愛護(hù)自己的祖國。關(guān)羽、諸葛亮以吉其它一些文武官員都是為了和平而戰(zhàn)為了國家的興榮而戰(zhàn)。
諸葛亮鞠躬盡瘁死而后以最終病死為五丈原。姜維九伐中原雖被奸巨誣陷，但仍不肯降魏，一心想收復(fù)鐲國，但未成功最后自刎而死。
《三國演義》不愧是四大名著之一，它將永遠(yuǎn)閃爍著光芒。
讀三國演義的有感3
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！�
提起這首《臨江仙》，最先想起的，都是《三國演義》吧。那本裹挾著厚重的歷史感，夾雜著爾虞我詐的戰(zhàn)爭陰謀，那無數(shù)個鮮活的人物，就如同這首詞一般，演繹著“天下大勢分久必合……”
《三國演義》在我心里，無愧于四大名著之首。首先便是那些個栩栩如生的英雄，就如林俊杰在歌里唱道：“不是英雄不讀三國”雄才大略如曹操，禮賢下士如劉備，江東霸主如孫權(quán)，神機(jī)妙算如諸葛亮……每一個，都令人神思，令人向往。
第一個自然是諸葛亮，試問哪個孩子不喜歡諸葛孔明？他的，草船借箭、智取華容、三氣周瑜，他的神機(jī)妙算、足智多謀；以至于我們常常將他神化了——看吧，就這一段話，我便用了三四個神。可是這樣一個神，他也會犯錯，也會生老病死，這是多么難以置信的事！讀到諸葛亮命隕五丈原的時候，我立刻就把書扔了，消沉了好幾天，再讀，也意興闌珊。那種感覺，一個詞來描述的話，大概是幻滅吧，偶像破滅的失落。也是，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，誰都不是十全十美的，我們應(yīng)該允許別人犯錯，應(yīng)該推己及人，畢竟，誰都不是神。
我想，作者所描寫的，也有一個個現(xiàn)實(shí)的無奈與悲劇吧，如諸葛亮，如諸葛亮所代表的蜀國。哪怕是作者筆下的“主角”，也免不了鞠躬盡瘁的臣子病死他鄉(xiāng)，最后一任帝王樂不思蜀，國土換一個新主，我們有太多的喜劇作品，可生活卻是送上桌的食物，裝在一個個餐具與杯具之中�？墒�，就像開篇說的“天下大事，分久必合，合久必分”我們自哀自嘆也不過一世，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，倒不如滿懷希望去迎接傷感。
有人說，三國中魏國最強(qiáng)，兵力最多，國土最大，曹操與司馬懿更是雙強(qiáng)聯(lián)手�？晌覅s覺得，魏國也只能強(qiáng)大一瞬，曹操與司馬懿雖然都很厲害，可他們二人野心極大且生性多疑，各個懷疑這懷疑那，君臣之間不信任，國家又怎么會繁榮？在信任這點(diǎn)上，蜀國倒是一個榜樣，君王劉備用人果敢，為了賢臣可以三顧茅廬；文有諸葛孔明，足智多謀自不必多說，武呢，關(guān)羽張飛趙子龍為蜀國打下多少國土，保護(hù)了劉備多少次？而君臣之間，他們互稱兄弟，關(guān)羽死后，張飛氣紅了眼，劉備眼淚止不住，仁義之至。信任，是任何珍寶都抵不上的，如此美麗，如此重要。
可雖然劉備在信任這點(diǎn)上令人佩服，其人，我卻不怎么喜歡，在我眼里，他甚至不敵曹操十分之一。曹操身為貴族，論文學(xué)論政治論軍事自然比劉備強(qiáng)了不止一星半點(diǎn)，就如《短歌行》，劉備可能寫出“青青子衿，悠悠我心”？再說形象，一哭一笑。說實(shí)話，我最不能忍的還是劉備的哭，男子漢大丈夫頂天立地，為何要哭呢？為何不能向曹操一樣笑呢？笑對人生，自信而豪氣，難道不是更好的方式嗎？但正所謂道不同不相為謀，也許正因?yàn)閯涞目�，才造就了劉備的明與仁，寬厚與民心。
逝者如斯夫，那個戰(zhàn)火紛飛的三國，也漸漸暗淡，只留下白紙黑字，憑我們各自抒發(fā)情懷，憑我們追憶那臥龍諸葛、奸雄曹操、那厚重的，我們的，精神寶典。
讀三國演義的有感4
四大名著是我國歷史文化長河中最令人贊嘆的杰作，它飽含著中國文化的悠久和神奇。《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》這四個書名從小就在我們的耳邊回蕩。以前我就讀過《三國演義》，當(dāng)我再次閱讀時，又品出了另一番風(fēng)味。其中最讓我敬佩的是趙子龍和張飛，因?yàn)樗麄冇兄峒壕热撕痛鬅o畏的英雄氣概。
趙子龍單騎救主這回里，給我留下深刻印象。他單槍匹馬，面對百萬大軍，臨危不懼，面對數(shù)十位名將，鎮(zhèn)定自若。趙子龍拿起青鋼劍，沖入曹操的兵中，左突右沖，不出一分鐘，幾百位曹兵都死于青鋼劍下。他連殺幾名大將，英勇無比。就這樣，趙子龍與兇惡的曹軍戰(zhàn)了一天一夜，此時的趙子龍已經(jīng)筋疲力盡了，但是，為了救出阿斗，他心里只有一個愿望，死也無怨無悔。
趙子龍終于支撐到了長板破，他飛奔過橋，剩余的由張飛來應(yīng)付。曹軍像離弦之箭火速趕到長板破，只見張飛手持丈八蛇矛，在橋上一動不動地站在橋頭，令曹軍疑惑不解，從而安靜了許久。突然傳來一陣聞風(fēng)喪膽的聲音：“誰敢與我燕人張飛決一死戰(zhàn)！”張飛鏗鏘有力的聲音，嚇得曹軍的人毛骨悚然。有的甚至后退了好幾步。曹操身旁的名將夏侯恩嚇得撕心裂肺，頓時吐血而亡，死于馬下。盡管曹軍還不停地喊著“鎮(zhèn)定鎮(zhèn)定鎮(zhèn)定”，但心里早已潰不成軍。就這樣，張飛用他那特有的高分貝嚇跑了曹軍。
啊，趙子龍和張飛實(shí)在太酷了，讀到這里，我的心里涌出了對這兩位大將的敬佩之情。事實(shí)上在我們的身邊，也有如同趙子龍和張飛一樣的英雄。王森就是其中之一。他，一名四川小伙子，年僅二十四歲，為了諸暨人民的財(cái)產(chǎn)安全，與歹徒展開殊死搏斗，終于流盡最后一滴鮮血。
《三國演義》使我懂得了舍己救人，《三國演義》使我讀懂了見義勇，《三國演義》使我讀懂了大無畏的英雄氣概！
讀三國演義的有感5
懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開）恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣�，魏，曾�?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。 日記四年級日記
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍#0；#0；諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛#0；#0；龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：
成功的花。
人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷！
然而當(dāng)初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨！
讀三國演義的'有感6
我讀過一本書它就是《三國演義》講述了三個國家戰(zhàn)爭的故事，蜀國人才多，魏國人多，吳國周瑜厲害，孫權(quán)也厲害。
我最喜歡很多人物，蜀國里面我喜歡關(guān)羽，關(guān)羽拿著一把很厲害的大刀，我還喜歡張飛張飛在那一站，就嚇?biāo)懒艘粋�大將，還有趙云，趙云身強(qiáng)力壯，他一個人就能打死幾百個人，還有劉備，劉備很有兄弟的情誼，關(guān)羽張飛死后，劉備就自殺了。
魏國里面我喜歡夏侯囤，夏侯囤少了一個眼睛，是敵人用箭射到她的眼睛了他拔下箭把眼球給吃了，夏侯囤勇猛無敵，還有張遼，張遼很勇猛，是曹操的第一猛將。
吳國里我喜歡孫權(quán)，有一次諸葛亮去求他幫忙，孫權(quán)答應(yīng)了，諸葛亮讓他去打一只老虎，孫權(quán)從馬背上掉了下來還是把那只老虎給打死了，我還喜歡周瑜，周瑜也幫過蜀國，周瑜還很聰明，草船借箭我覺得周瑜已經(jīng)覺得諸葛亮不會殺他了，再讓他弄來十萬支箭，那不是一舉兩得么。
這本書給了我巨大的勇氣，讓我學(xué)到了很多知識。
讀三國演義的有感7
在《三國演義》這本書里，帝王過得不太消挺。心眼子賊多的梟雄劉備一輩子就沖動了一回，替關(guān)羽報仇，結(jié)果戰(zhàn)敗，窩囊死在了白帝城。爹是梟雄兒笨蛋，后主劉禪被他趙叔叔一悶，被他親爹一摔，腦子不太好用，最后整個“樂不思蜀”的美名給他老子抹黑。奸雄曹操怕做腦外科手術(shù)，把華陀給弄死了，遭報應(yīng)了，自己也嗝屁了。死后估計(jì)也閉不上眼睛啊，兒子命短，孫亡國。孫權(quán)守著東南沿海多呆了幾年，病死后兒子爭權(quán)，孫子缺德外加心里疾病，抬著棺材投了西晉�？赐炅讼肫鹨痪洳恢滥膫�名人說的話——寧當(dāng)太平盛世的犬，也不當(dāng)亂世之王。自己折騰的鬧挺，別人看著也鬧挺。
在《三國演義》這本書里，謀士這個知識分子過得也不太舒服。楊修、荀彧、孫遜、龐統(tǒng)一個個憋屈死的、氣死的、被皇帝大哥殺死的�？傊\士過得也不咋樣。一天地給別人出謀劃策整的挺明白，自己那點(diǎn)事沒整明白。想起前幾天看蘇東坡的文章“但愿生兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿”。一語深刻啊。
在《三國演義》這本書里，武將更是累夠戧，典韋、關(guān)羽、張飛、馬超、呂蒙……這幫狠人病死的病死，戰(zhàn)死的戰(zhàn)死，累死的累死，只有完美的趙云是老死的�；钪臅r候，在他們的刀下不知道死了多少人，也不知道多少人夜夜惦記著讓他們死。死了以后，還得被我這樣市井小兒埋汰埋汰。
在《三國演義》這本書里，不管現(xiàn)在的人怎么評論諸葛亮是個謠傳啊。那些有名的事都不是他干的啊。但我還是挺喜歡這個千古一相。就沖他作為一個父親寫給八歲兒子諸葛瞻的《誡子書》，“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)……”，就沖他作為臣子“鞠躬盡瘁死而后已”的忠誠品格，就沖他作為中國有史以來最有文化的農(nóng)民“識大局”“布公道”“開誠心”的為人，就算他是一個神話，我也服氣。
亂世結(jié)束了，英雄狗熊都遠(yuǎn)去了，只有這本桌上的文字，穿越了歷史，讓今夜的我，久久不能入睡。
讀三國演義的有感8
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。東漢末年，天下大亂，中山靖王劉勝之后劉備以匡扶天下為己任，和關(guān)羽張飛桃園三結(jié)義，討伐黃巾賊，在廣宗大破賊首張角，但是卻沒有得到什么獎賞，他們不以為意。徐州陶謙有難，劉備立即去救援，不過因此卷入了徐州紛爭。掏謙三讓徐州，他都沒有接受，我看到了他的睿智，畢竟徐州是一個四戰(zhàn)之地：也看到了他的仁義，不愿意徐州百姓飽受戰(zhàn)爭之苦。后來呂布被曹操打敗，沒有安身之地，他好心好意讓呂布駐扎在小沛，但是呢呂布卻恩將仇報奪取了徐州，后來在白門樓，也“報復(fù)”了一次呂布，然后呂布就死掉了。
曹操和劉備青梅煮酒論英雄，確實(shí)是看的人酣暢淋漓，一個來說就是“爽”，問天下誰是英雄，唯使君與我我耳！我看到了曹操的雄心壯志，也看到了劉備的隱忍，確實(shí)都是英雄。劉備之后殺了車胄，又奪回了徐州，不過被曹操打敗，兄弟三人都被打散了，關(guān)羽身在曹營心在漢，為了報答曹操，斬顏良誅文丑，一聽到大哥劉備在河北袁紹那里，有掛印封金，過五關(guān)斬六將前往大哥劉備那里，這份情義著實(shí)讓人佩服。兄弟三人聚在一起之后又去了荊州劉表那里，劉表讓他駐扎在新野。終于劉備開始翻身了，徐庶的投靠讓劉備有了自己的第一個比較高端的智謀型人才，雖然之后徐庶進(jìn)曹營，一言不發(fā)，但是徐庶推薦了臥龍——諸葛亮，關(guān)于諸葛亮，這個人確實(shí)神機(jī)妙算，隆中對策讓人佩服，在一屋之內(nèi)算進(jìn)天下大勢。
自從有了諸葛亮，劉備確實(shí)如魚得水，特別是赤壁之戰(zhàn)，曹操在臥龍諸葛亮，鳳雛龐統(tǒng)，幼麟周瑜的聯(lián)合算計(jì)之下，失敗了，奠定了三分天下的局勢。劉備征討荊州南部四個郡，長沙，桂陽，零陵，武陵之后，勢力逐漸壯大。后來圖謀西川，張松獻(xiàn)上地形圖，曹操和孫權(quán)都嫌棄他丑，只有劉備不嫌棄，這也是劉備的優(yōu)點(diǎn)之一，不以貌取人，后來的龐統(tǒng)的投效也是一個很典型的例子。所以說人不可貌相，海水不可斗量。不過龐統(tǒng)在落鳳坡被張任射成了刺猬，劉備不得不調(diào)任留守荊州的諸葛亮，張飛，趙云等來幫助他攻打西川，讓關(guān)羽留守荊州。后來關(guān)羽大意失荊州，兵敗被殺。
劉備和張飛想為關(guān)羽報仇，就準(zhǔn)備伐吳，可惜在出發(fā)之前，張飛要求部下范疆、張達(dá)三天之內(nèi)準(zhǔn)備三千白旗白甲，不然就嚴(yán)懲。他倆自知不能按時完成任務(wù)，就趁著張飛喝醉了把他殺掉了。劉備大怒，發(fā)七十萬大軍攻打吳國，可是在夷陵被陸遜火燒七百里連營，之后白帝城托孤，慘淡收場。
劉備是三國演義里我最佩服的一個人，他在落魄時懂的如何自處，面對強(qiáng)敵曹操，青梅煮酒論英雄，審時度勢。他還是漢末軍閥里面最愛護(hù)民眾的一個，得民心者的天下另外，他知道該什么時候出手，在得到諸葛亮之后，如魚得水，赤壁之戰(zhàn)三分天下，建立了蜀漢，令人佩服。
讀三國演義的有感9
“隆中對”乃戰(zhàn)略失誤嗎？
——讀《龍之魂》札記
閑暇之余，于書欄上覽毛澤東的歷史筆記解析《龍之魂》，書中毛澤東自成一家，反叛歷史定論，挑戰(zhàn)史學(xué)權(quán)威，他認(rèn)為百世流芳文景帝是維持會長，竊國大盜新王莽是代表農(nóng)民，荒淫暴君殷紂王是開拓功臣，千古絕唱隆中對實(shí)乃決策失誤，荊州，這座在蜀漢政權(quán)建立過程中立過汗馬功勞的地盤構(gòu)成了蜀漢政權(quán)不可克服的戰(zhàn)略缺陷。
毛澤東認(rèn)為蜀國的失誤在“隆中對”中，孔明曰：“荊州北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之地，非其主不能守。益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖固之以成帝業(yè)。若跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理。待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛洛，將軍可身卒益州之眾，以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎�！边@就是史學(xué)上堪稱極品的“先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可從圖中原”的隆中決策。毛澤東指出這個戰(zhàn)略的缺陷就在于使本來有限的劉備兵力又分散了。劉備占據(jù)荊州后，再占益州，就必分兵讓關(guān)羽守荊州，這就是毛澤東所說的“千里之遙而二分兵力。”后來，劉備占了漢中成都之后，諸葛亮又長期領(lǐng)兵經(jīng)營漢中，這就是毛澤東指出的“三分兵力”，千里之遙而分兵，必首尾不能相顧，結(jié)果關(guān)羽失了荊州。劉備起兵伐吳，大敗而歸。至此，蜀漢的鼎盛時期就過去了。諸葛亮無論多么能耐，亦無力回天了。從總的戰(zhàn)略角度看，孔明兵出祁山，無荊襄之兵呼應(yīng)，戰(zhàn)勝的可能性不大，且祁山道路險峻，不易運(yùn)送糧草，司馬懿只守不戰(zhàn)，孔明糧盡必退，因此從征伐割據(jù)的戰(zhàn)略角度看，兵出祁山并非良策，似乎只能是一種以攻伐守的防御戰(zhàn)略；從戰(zhàn)術(shù)角度看，孔明每次兵出祁山，都是大軍進(jìn)攻，用兵方法缺少變化，過于呆板，不符合“以正合，以奇勝”的用兵原則�！度龂尽纷髡哧悏墼u價諸葛亮治戎為長，奇謀為短，理民之才，優(yōu)于戰(zhàn)略�！俄�(xiàng)籍》中蘇洵亦言：“吾嘗觀蜀之險，其守不可出，其出不可繼，兢兢而自完，猶且不給，而何足以制中原哉？諸葛孔明棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也。”
赤壁之戰(zhàn)后劉備借孫吳之力巧奪荊州，以此結(jié)束了劉備流連忘返，寄人籬下的悲慘流寇軍事生涯。劉備若不得荊州，無立錐之地就無從談得益州，璋州等地；若劉得益州后而不讓關(guān)羽守荊州，而讓“二分兵力”合為一處，這雖然符合了毛澤東的“集中優(yōu)勢兵力”的原則，但荊州乃富庶之地， 實(shí)乃糧食補(bǔ)濟(jì)和后勤供應(yīng)的重要基地，若棄之，實(shí)如毛罵宋襄公般“蠢豬似的仁義”，不要荊州的上上策， 即與東吳交換一塊與蜀漢相鄰的土地，而若大一個荊州，從社會經(jīng)濟(jì)而論，益川地的糧食單產(chǎn)量豈可與荊州相比肩耶？待天下有變， 則令一上將出祁山，一軍出荊州， 這就突出了荊州對劉氏圖取中原的重要性，孔明的防御戰(zhàn)略是攻擊性的，孔明所想的出必不是合兵一處再圖取中原，而是以祁山之?dāng)硴糁�，而荊州兵為現(xiàn)在所謂的“預(yù)備役”吧，荊州兵以荊州民眾養(yǎng)之，亦不需成都憂慮，且進(jìn)兵時還可以互為犄角，彼此牽制中原兵馬，然后再會師于曹操魏之地， 也或許如同劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，把戰(zhàn)爭區(qū)引向敵區(qū)！從歷史的發(fā)展來看，云長都督荊襄九郡事，“陸渾群盜或遙受羽印號，為之友黨，羽威震華夏，曹公議徒許都以避其銳�！笔份d：“卻說關(guān)公擒了解于禁，斬了龐德，威名大震，華夏皆驚，聚方武商議曰：‘孤素養(yǎng)知云長智蓋世，今據(jù)荊襄，如虎生翼。徜彼率兵直至許都，如之奈何，孤欲遷都以避之。’”由史可知 ，云長守荊州時曹操魏政權(quán)的統(tǒng)治中心亦構(gòu)成威脅震攝，完全達(dá)到了當(dāng)初諸葛孔明的戰(zhàn)略構(gòu)想，而云長之大意失荊州，才是蜀漢政權(quán)淪為悲劇導(dǎo)演的真正因素。
讀三國演義的有感10
一本好書，蘊(yùn)含著豐富的知識和美好的情感。閱讀一本好書，就是跨越時間和空間同睿智而高尚的人對話，這是多么美妙的事情啊!在假期里，我欣賞了《三國演義》，同古人談古論今，結(jié)果深受感觸。
“滾滾長江東逝水，浪花淘尺英雄”�！度龂萘x》塑造了這么多的活生生的人物和有趣的事例，使我百讀不厭。令我最印象深刻的是諸葛亮的“空城計(jì)”，它不僅在故事情節(jié)上很吸引我，還告訴我一個道理：做任何事情都應(yīng)胸有成竹，才能達(dá)到事半功倍的效果。
司馬懿率領(lǐng)十幾萬大軍來攻打諸葛亮，諸葛亮的人卻死的死，傷的傷，只有二千五百人，根本不夠抵擋對方的猛烈的攻擊，很是著急，怎么辦呢?情況十分危急，此時我們的“臥虎”軍師諸葛亮并沒有坐以待斃，他眼睛一轉(zhuǎn)，計(jì)上心頭。于是，上演了“空城計(jì)”一幕。當(dāng)司馬懿來到城門前，發(fā)現(xiàn)城門大開，街上的人有的掃地，在的灑水，而諸葛亮則領(lǐng)著兩個小書童，坐在城臺上不動聲色地彈著琴。他感到十分奇怪，于是就不敢輕舉妄動，他認(rèn)為里面一定布置了很多伏兵，諸葛亮鬼計(jì)多端，在摸不清對方的情況下，只好謹(jǐn)慎地撤退了。事后，大家才明白，諸葛亮使了“空城計(jì)”。
讀了這個故事，我深受啟發(fā)，智慧勇敢化身的諸葛亮明知道自己硬拼是無法取得勝利的，但他臨危不懼，巧妙地運(yùn)用了司馬懿的謹(jǐn)慎，使用了“空城計(jì)”。他的這種在危難面前如此鎮(zhèn)定做到胸有成竹，那是常人無法做到的。司馬懿的謹(jǐn)慎也不完全好，書中的諸葛亮足智多謀，化驗(yàn)為夷，是多么值的我們學(xué)習(xí)呀!
在生活中，遇到事情，我們既要學(xué)習(xí)諸葛亮的機(jī)智、勇敢，不露一點(diǎn)破綻;也要學(xué)習(xí)司馬懿的小心謹(jǐn)慎。前者可以使我們臨危不懼，化險為夷;后者可以使我們不易上當(dāng)、受騙。我們要時刻小心地把握住我們的生活小船，使它平穩(wěn)、安全的遠(yuǎn)航。
讀三國演義的有感11
最近爸爸在看《三國演義》，在爸爸的影響下，不知不覺我也喜歡看了。
它讓我明白了很多道理，里面的諸葛亮的聰明才智令我佩服，比如說諸葛亮的草船借箭：孫權(quán)讓他三日之內(nèi)造出十萬支箭，想以此為由殺害諸葛亮，諸葛亮思考片刻后便答應(yīng)了。下去后，劉備對他說：“在這短短的三日之中，我們怎么會造夠十萬支箭呀？”他說：“過了明天你就知道了�！焙筇旖嫔掀鹆舜箪F，諸葛亮派了幾十艘快船，船上兩邊都扎滿稻草人，然后讓士兵們擊鼓吶喊，因?yàn)榇箪F曹操不敢出兵，只好用箭射。就這樣他獲得了十萬支箭交公了�！度龂萘x》讓我見識到了兄弟之間的感情，當(dāng)劉備的兄弟關(guān)羽張飛被東吳所害時，想也不想就去伐吳，這個作法雖然魯莽，但是放到現(xiàn)在，誰會這么做呢？
《三國演義》還告訴我們很多的道理，它很值得一看的。
讀三國演義的有感12
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”每次聽到這首歌，我就心潮澎湃�！度龂萘x》是我百看不厭的一部名著，它的作者是羅貫中。
它不僅讓我了解了許多驚險曲折的故事，還讓我認(rèn)識了不少個性鮮明的英雄。其中，我最敬佩的人物要數(shù)諸葛亮了。
諸葛亮，字孔明，號稱臥龍先生。他自從被劉備三顧茅廬請出山后，便與劉備共同商討國家大事，成為劉備的軍師。諸葛亮雄才大略，幫助劉備打了不少勝仗。其中，最精彩的要數(shù)諸葛亮草船借箭了。當(dāng)時，周瑜一直很嫉恨諸葛亮比他高明，總是千方百計(jì)地想要謀害諸葛亮，于是便請諸葛亮商量軍情，故意為難他，說:“現(xiàn)在軍中急缺十萬支箭，請先生快快造來�！敝T葛亮何等膽識，他毫不懼怕，反說:“三天，夠了�！敝荑とf萬沒想到諸葛亮?xí)绱诵趴陂_河，心想死定了，趕忙說:“你立個軍令狀吧！倘若違反，軍法處置！”諸葛亮哈哈大笑，立下了軍令狀。而后，諸葛亮向魯肅借了二十條船，每條船上安排了三十名士兵。前兩天按兵不動，到了第三天，江面上霧氣騰騰，大風(fēng)東去，諸葛亮帶領(lǐng)船隊(duì)往曹營駛?cè)ァ２懿倥轮新穹�，命令射箭抵擋。不一會，草船被射滿了箭。滿載十萬多支箭榮歸軍營。讀到這，我仿佛看到周瑜目瞪口呆，但又心悅誠服的樣子。不由得贊嘆諸葛亮的足智多謀。
看完這個故事后，我想人千萬不能有妒忌的心理，尤其是我們學(xué)生，看到比自己學(xué)習(xí)好的不要只顧嫉妒，而應(yīng)該多向別人學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，這樣來提高自己的成績，那才是正確的！
讀三國演義的有感13
《三國演義》是一本長篇小說，他是有大作家羅貫中根據(jù)當(dāng)時流行的話本該寫的。這本書重現(xiàn)了東漢末年大亂到西晉處開的時候。
《三國演義》中有許多人物，有無數(shù)的軍事謀略，講述了冷兵器時代最需要的忠、義、仁。里面的人物性格各異，有的是文官，有的是武官，甚至還有皇帝。如漢獻(xiàn)帝、劉禪、劉表、劉璋、呂布……軍事謀略更是數(shù)不勝數(shù)，有影響中國發(fā)展的夷陵之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)，其他小的戰(zhàn)役更是不下數(shù)百場。雖然書中人物眾多，但是具備忠、義、仁、勇的人不多，其中就最令我欣賞的關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長，本字長生，河?xùn)|解縣人，（今山西運(yùn)城市），漢族。一直是歷來民間崇祀的對象，東漢末年劉備麾下著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯。他與劉、張結(jié)拜后，便一直跟著大哥劉備，一直到死也不肯屈降。他十分重義氣，有一次，曹操送他一件戰(zhàn)袍，可是關(guān)羽卻沒有脫下他的舊戰(zhàn)袍，曹操問之，關(guān)羽說：“此袍乃大哥送的，我絕不會丟棄它。”他的勇更是萬夫所不及，有一次，關(guān)羽中計(jì)被敵將曹仁一枝毒箭射中手臂。請神醫(yī)華佗來診，華佗說毒已入骨，須割開手臂刮掉毒。關(guān)羽一口答應(yīng)。華佗便割開了關(guān)羽的手臂，只見關(guān)羽邊喝酒，邊與謀士馬良下棋，絲毫沒有痛苦之意。真可謂“戰(zhàn)神”！
不過關(guān)羽為劉備的事業(yè)也真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。 關(guān)羽，凝聚忠、義、信、智、仁、勇于一身，不愧為萬民敬仰的 “武圣”！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！�
讀三國演義的有感14
今年暑假，我讀了四大古典名著之一 ——《三國演義》。
《三國演義》是一部描寫東漢末年和整個三國時代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集一團(tuán)一之間的矛盾和斗爭的歷史演義小說，在這本小說中有許多的英雄豪杰，仁義愛國的劉備、驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、心直口快的張飛、威風(fēng)凜凜的孫權(quán)、陰險狡詐的曹操等。在眾多人物中，我最喜歡的是足智多謀的諸葛亮。在《三國演義》這部小說中，諸葛亮就似一個“神”話般的人物，他才華出眾、神機(jī)妙算、通曉古今，甚至能夠呼風(fēng)喚雨，是一個集謀略、睿智 、多才、忠誠、儒雅于一身的英才。
小說中有關(guān)諸葛亮的故事有很多，火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜等。我印象最深的是諸葛亮在東吳軍營“舌戰(zhàn)群儒”的情節(jié)。當(dāng)時曹操擁兵百萬南下，想要一舉消滅劉備、孫權(quán)等軍隊(duì)，統(tǒng)一全國。但劉備他們也不是等閑之輩，他們不會坐以待斃的。當(dāng)曹操大兵壓境的危急關(guān)頭，諸葛亮不顧個人安危自請出使東吳，希望促成孫劉聯(lián)手，一起抵抗曹操。而東吳陣營中的投降派故意刁難諸葛亮，他們仗著人多勢眾，步步緊逼，羞辱和人身攻擊并用，如疾風(fēng)驟雨一般向諸葛亮襲來！而諸葛亮卻不躁不怒，不溫不火，沉著冷靜地給他們分析天下形勢，分析敵我的軍事實(shí)力，最終促成了聯(lián)盟。
讀完故事，我不得不佩服諸葛亮的智慧和口才。他在眾多人的“圍攻”之下竟能鎮(zhèn)定自若地完成說服孫權(quán)一起抗曹的任務(wù)。這就是“三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬之師”的最有力證明！
這故事也讓我懂得了:在危難之際要理智、要鎮(zhèn)定，這樣做的前提必須平是多學(xué)習(xí)、多積累。就如諸葛亮那樣，博學(xué)方能多才！
讀三國演義的有感15
《三國演義》作為我國四大名著之一，無論是就其在民間的流傳范圍還是對人們的影響程度來說，在古代歷史小說中，都是首屈一指的。魯迅在《中國小說的歷史變遷》中曾經(jīng)這樣說到：“因?yàn)槿龂氖虑�，不像五代那樣紛亂，又不像楚漢那樣簡單，恰是不簡不繁，適于作小說。而且三國時代的英雄，智術(shù)武勇，非常動人，所以人都喜歡取來做小說的底材料”。前段時間機(jī)緣巧合之下，我再次拜讀了《三國演義》，仍是感觸頗深的，下面就看后的一點(diǎn)新的體會分享給大家。
“智者不惑，勇者無懼”——這是來自《論語憲問》的一句話，相信也是為大家所熟知的�！度龂萘x》作為一本成就極高的古代歷史小說，其反應(yīng)的思想和意義都是多方面的，書中分別就“智者、勇者”的行為和意義也同樣做了詳盡的闡述和表現(xiàn)，這里我即是針對這點(diǎn)談一些簡單體會�！爸恰⒂隆笔俏覈鴤鹘y(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，這也是泱泱華夏、中華民族所巍然佇立于世的關(guān)鍵所在，無論是在工作中抑或是在生活中，擁有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人往往都能夠更容易收獲成功。
一、“智”——諸葛亮
作為古往今來享譽(yù)最高的“第一智者”，書中用了大量的篇幅和事跡對諸葛亮進(jìn)行描繪。無論是其未出茅廬已道“天下三分”的高瞻遠(yuǎn)矚，博望坡初出大捷的設(shè)計(jì)巧妙，火燒赤壁的精巧計(jì)算，還是其于江東“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”的睿智都從各個方面體現(xiàn)出了諸葛亮的“智”。另外有“七擒七縱南蠻孟獲”、“木牛流馬巧運(yùn)糧草”、“死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等膾炙人口的故事也都將諸葛亮“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的大智慧展現(xiàn)的淋漓盡致。諸葛亮于劉備漢軍的重要性是不言而喻的，可以毫不夸張的說沒有諸葛亮的智慧，也就沒有劉備三分天下的一席之地，也正是這種智慧對漢軍勢力的發(fā)展起到了決定性的作用，作者將智的作用展現(xiàn)到了極致，讓讀者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博學(xué)的基礎(chǔ)上，對其深入研究而產(chǎn)生的一種明悟和透徹目光，它不同于天生的聰穎卻是可以后天養(yǎng)成的，這一點(diǎn)在“舌戰(zhàn)群儒”中又深有體現(xiàn)，正是諸葛亮的博覽群書才有了舌戰(zhàn)群儒的大成功。就現(xiàn)今社會來說，物欲橫流的生活中人們越發(fā)的注重追求物質(zhì)和名利，對于處世智慧往往是關(guān)注較少甚至是不屑一顧的，書中對“智”的作用展現(xiàn)到了極致。其實(shí)就現(xiàn)今社會來看，智慧無論是對于處世心態(tài)抑或是解決問題能力而言，都有著相當(dāng)積極的意義，這種“智”的品質(zhì)養(yǎng)成，也就有待于我們對物欲的控制和精神的追求，通過閱讀、探究等多種方式實(shí)現(xiàn)這種智慧的鍛煉和培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)世生活中的“不惑”。
二、“勇”——趙子龍
有別于呂布的武勇無敵于天下，趙云的“勇”更多的是指一種一往無前的勇氣而非匹夫之勇，這種勇氣同樣是我們現(xiàn)世處世所極需的優(yōu)良品質(zhì)之一。面對困難，是望而生畏，還是一往無前，這些都極大程度的決定了事情的結(jié)果。最為著名的莫過于“長坂坡七進(jìn)七出”一役了，當(dāng)趙云已經(jīng)散盡士兵孤身一人的時候，他發(fā)現(xiàn)阿斗和主母丟失，面對這樣的困難，仍然是選擇了只身進(jìn)入萬軍從中尋找，這種“勇”顯然已經(jīng)是將生死置之度外。也正是這種勇氣得到了曹操的敬佩而下令道“不許放箭，只可活捉”，方讓趙云在十死無生的局面下，有了一線生機(jī)，取得了巨大的成功�，F(xiàn)實(shí)生活中也同樣如此，往往許多人擁有了解決問題的能力和機(jī)會，但在巨大的困難面前卻望而生畏，致使機(jī)會錯失，這種“勇”是同樣是我們現(xiàn)今生活中所必須的一種品質(zhì)�！蔼M路相逢，勇者勝”唯有心懷這種一往無前的勇氣方能在生活中排除萬難，收獲巨大的成功。
其實(shí)不僅是智慧和勇氣，還有劉備的仁義、曹操的用人不疑、孫權(quán)的待人以誠等等品質(zhì)對現(xiàn)世來說都有著相當(dāng)積極的意義�！度龂萘x》于我們的意義也絕不僅僅如此，這就有待于大家更多、更深入的探究了，這里僅將書中對智和勇這兩種品質(zhì)的描繪和自身體會做了一些簡單介紹。
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