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三國(guó)演義讀后感感慨感悟
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，我們常常會(huì)因某些事或人而萌生出一些想法，這時(shí)候，就可以把這些感悟都記錄下來(lái)，讓自己銘記于心。不過(guò)，要怎么樣才能寫(xiě)好感悟呢？下面是小編幫大家整理的三國(guó)演義讀后感感慨感悟，歡迎閱讀與收藏。
三國(guó)演義讀后感感慨感悟1
近幾日應(yīng)朋友的請(qǐng)求，接手了一個(gè)《赤壁之戰(zhàn)》的劇本，由于《三國(guó)演義》是很久以前所看的，現(xiàn)在要想寫(xiě)好這個(gè)劇本，所以不得不回過(guò)頭來(lái)再次捧起《三國(guó)演義》。自從大三結(jié)束至現(xiàn)在工作一年多，自己手捧經(jīng)典的次數(shù)可謂少之又少，實(shí)在令我慚愧。
之前在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)網(wǎng)購(gòu)了一套四大名著，放了很久都沒(méi)開(kāi)封，這次借這個(gè)時(shí)機(jī)，終于動(dòng)了這套經(jīng)典。拿起書(shū)，直接翻到了赤壁之戰(zhàn)前夕劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山的局部。還記得以前高中的時(shí)候特別喜愛(ài)看《三國(guó)演義》，這本書(shū)中我有特別喜愛(ài)看諸葛亮出山到蜀國(guó)鼎盛之時(shí)。從這個(gè)點(diǎn)就可以知曉我是一個(gè)不喜愛(ài)看悲劇的人，但是現(xiàn)在在社會(huì)上摸爬滾打，越覺(jué)察得人生當(dāng)中好多戲份都是悲劇，那些不完美的，遺憾的，失敗的，傷人的，黑暗的等等等等都是我們不得不面對(duì)的'。難怪有人說(shuō)，小時(shí)候或者年輕的時(shí)候喜愛(ài)看喜劇，喜愛(ài)看英雄，喜愛(ài)大團(tuán)圓，喜愛(ài)完美主義，等到成年以后就喜愛(ài)看那些不完美的，有缺憾的，反映人性的東西。等到在老了以后，對(duì)于一切看平淡的時(shí)候，就喜愛(ài)那些能讓人安靜下來(lái)的東西。年少時(shí)追求完美，成年后經(jīng)歷挫折，人老后看破紅塵。
這讓我很直接地想起我最喜愛(ài)的一首詞——《虞美人·聽(tīng)雨》少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳;中年聽(tīng)雨客舟中，闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。這首詞寫(xiě)的是人在不同的三個(gè)時(shí)期聽(tīng)雨所見(jiàn)所聞所聽(tīng)所想，與我甚是契合。
人生必定隨著時(shí)間的增加而產(chǎn)生不一樣的變化。如今我再讀《三國(guó)演義》，我很明顯地感覺(jué)到自己更情愿去讀《三國(guó)演義》前面的局部和后面蜀國(guó)衰敗、諸葛亮去世的局部了。那些曾經(jīng)在我們心中的英雄，桃園三結(jié)義的劉關(guān)張、七進(jìn)七出單騎救主的趙云，老將不老的黃忠，足智多謀的孔明……他們的人物形象不再是那樣完美的英雄，不再是以一敵萬(wàn)，無(wú)所不能的英雄，在我心中慢慢變得有血有肉。劉備稱帝前的落寞無(wú)助，關(guān)羽的自傲輕敵，張飛的魯莽殘暴，趙云的愚忠耿直，甚至于諸葛亮也有其無(wú)可奈何的遺憾。
現(xiàn)在重讀《三國(guó)演義》，我漸漸地不再去回避那些缺憾，漸漸地學(xué)會(huì)去面對(duì)那些不完美，就像自己要面對(duì)生活中的各種不完美各種缺憾一樣。智勇雙全，忠義正直的關(guān)云長(zhǎng)大意失荊州被殺，粗中有細(xì)的張飛被人砍頭，劉備夷陵之戰(zhàn)大敗而后白帝城托孤，諸葛亮五丈原隕落，這一切的失敗現(xiàn)在我都勇于接受了，我們所追求的并不是完美，而是在于追求的整個(gè)過(guò)程。
自己也好，親朋好友也罷，自己不奢求，不完美的自己去乞求別人的完美，用心地生活，用心去走完這幾十年吧！
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)："真正的英雄是在發(fā)覺(jué)了生活的真相后，依舊熱愛(ài)生活。"
此為終。
三國(guó)演義讀后感感慨感悟2
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一。《三國(guó)演義》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期所發(fā)生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國(guó)乃至世界上少有的歷史為題材的小說(shuō)佳作。對(duì)人物描寫(xiě)是非常成功的。如對(duì)劉備的描寫(xiě)呈現(xiàn)在“仁義”二字上。劉備兵敗后，帶著百姓一起逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說(shuō)：“你等欲陷我于不仁不義乎?”而對(duì)另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來(lái)描寫(xiě)。曹操雖有遠(yuǎn)大的志向和聰慧的頭腦，但為了實(shí)行自己的霸業(yè)，不惜殺害忠良很多，還狂妄地高呼：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我！”人物描寫(xiě)觀點(diǎn)鮮亮。
讀了這本書(shū)給我感觸最深的是：無(wú)論是黃巾之亂，諸侯相爭(zhēng)，還是三國(guó)鼎立每次受苦受難最多的總是無(wú)辜的百姓。劉備盡管掛著“仁義”的牌子，但在逃難時(shí)__追上無(wú)辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河�？喙�是百姓嘗。董卓遷都時(shí)火燒洛陽(yáng)城三天三夜，還把居民遷往長(zhǎng)安，一路上累死，病死的群眾很多，洛陽(yáng)城上火光沖天號(hào)哭不止。
當(dāng)我再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致遺失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的`一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改良的地方。而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只惋惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地操縱情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，假如意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
此時(shí)，我禁不住拂卷深思：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)經(jīng)常遇到這樣的人和事，那怎樣對(duì)待呢?俗話：三人行，必有我?guī)熝�。不要因�(yàn)閯e人不如自己，而輕視別人;人各有長(zhǎng)處，應(yīng)取別人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短。謙虛則秉著一顆上進(jìn)的心，驅(qū)動(dòng)著前行的足步，而驕傲則會(huì)蒙上一層模糊的影，導(dǎo)致著無(wú)知的狂妄。
三國(guó)演義讀后感感慨感悟3
三國(guó)！你是一段崢嶸的歲月：烏黑的狼煙，遍地的焦土，一面染血的殘旗熊熊燃燒，紛紛擾擾，血如殘陽(yáng)，浪潮滾滾，亂世英雄競(jìng)相涌，血銹轱轆，是崢嶸歲月。
再回三國(guó)，再起崢嶸。是蒼天白日，董卓奸詐狡猾謀權(quán)篡位，持傀儡號(hào)令諸侯民不聊生;望盡東，好一計(jì)火燒赤壁，兇狠的烈火吞噬強(qiáng)悍艦隊(duì)，挫敗了來(lái)勢(shì)洶洶的曹軍;手持彎月刀，長(zhǎng)胡須，怒目圓睜，紅臉關(guān)公溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，那份鏗鏘勇猛在豪氣震得你熱血沸騰。
當(dāng)你讀完“三國(guó)志”后，你會(huì)敬佩書(shū)中各種人物，他們的傳奇故事在你的心里不停地播放，給你最深的觸動(dòng)，你的內(nèi)心就像一朵含苞待放的花骨朵兒，天降一場(chǎng)甘霖將你逗得正歡。讀書(shū)是一種非凡的享受，像是黃昏時(shí)間中海上的晚風(fēng)，在映得紅紅的海面上給你絲絲的涼快。也許，你可能嗜書(shū)，也可能厭書(shū)，但“三國(guó)志”是一本讓你讀之一遍，心存百味，還想再讀一遍的經(jīng)典。
三國(guó)是一段時(shí)期的斗爭(zhēng)歷史，自然少不了戰(zhàn)爭(zhēng)，而在我們這個(gè)“信息化戰(zhàn)爭(zhēng)”的時(shí)期更需汲取其精髓。劉備三顧茅廬，是皇室貴族劉備為求得賢才而放下身段的`故事。雖然我們現(xiàn)在沒(méi)有戰(zhàn)亂，更沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但其中的精髓仍貫穿古今永恒于世;又如赤壁之戰(zhàn)，給人的印象就像那場(chǎng)熊熊烈火，照得明亮，當(dāng)你細(xì)細(xì)回想時(shí)，它如同低聲細(xì)語(yǔ)的告訴你：身處困境，應(yīng)學(xué)習(xí)利用身邊的有利條件、鑄造一條光明大道。《三國(guó)演義》中金戈鐵馬、鐵血焦袍、戰(zhàn)鼓震天、怒浪濤濤，有忠臣精忠報(bào)國(guó)一腔熱血橫濺殘?jiān)�，有奸賊賊膽包天大逆不道禍亂山河，有謀士橫空出世算盡天下，有佳人舍身報(bào)恩深入虎穴欲刺奸臣，“鐺鐺鐺”是古琴的嘶鳴，猶如萬(wàn)古英魂迎聲極盡豪邁奔放的舞姿，舞動(dòng)蒼穹。這一切讓你生出一種恍惚，這一切如同讓你身臨其境。好像又聽(tīng)到了董卓深夜幽房密謀謀反之事，驚得你花容失色。好像又看到諸葛亮七擒孟獲的智慧與膽識(shí)，忍不住為之拍手叫好。妙語(yǔ)連珠，精彩絕倫的故事一段接一段，豪情壯志在心中疊了一層又一層，澎湃的熱血滾了一番又一番。到最后內(nèi)心就像是向東的水悠揚(yáng)，悠揚(yáng)，直至永恒。
泛黃的紙頁(yè)，像黃土那樣厚重，埋葬的歷史重重疊疊，在那樣崢嶸的歲月里;熱血的戰(zhàn)歌、嘶鳴的戰(zhàn)馬、沖天的怒
吼······一筆一畫(huà)，牽動(dòng)心神，帶你領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的三國(guó)風(fēng)情，為你繪出精彩動(dòng)人的畫(huà)面。
嗚呼，這血凝重的寒啊，墜斷了三千厚土，凝了萬(wàn)方積雪，是在發(fā)泄你的不甘么?悲哉！悲哉！嗚呼，這刀沖天的怒啊，極致的殺氣像是要爆發(fā)的火山，勢(shì)不可擋，無(wú)盡的豪情，無(wú)盡的悲傷，無(wú)盡的三國(guó)，壯哉！壯哉！
再回三國(guó)，再起崢嶸，再感珠璣之理。
再登高岳，天地為坐，靜而撫琴，琴聲昂昂，再唱三國(guó)。三國(guó)！三國(guó)！我心中的三國(guó)，你永久不朽。
三國(guó)演義讀后感感慨感悟4
自從三年級(jí)，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)以后，就對(duì)它愛(ài)不釋手。羅貫中依據(jù)三國(guó)史，塑造了許多個(gè)性鮮亮、復(fù)雜、生動(dòng)的人物形象。我對(duì)那些英雄人物的智謀、勇猛、忠誠(chéng)贊美不已，同時(shí)也為書(shū)里所展現(xiàn)出來(lái)的人性的貪欲、驕傲、自私感到震撼和惋惜。從三國(guó)的一個(gè)個(gè)故事中，我學(xué)習(xí)了許多做人的道理。
比方一個(gè)人的胸懷有多寬廣決定了他能取得多大的成就。
曹操在當(dāng)初以較少的軍馬打敗了袁紹之后，搜查了袁紹的大本營(yíng)，發(fā)覺(jué)自己的部下和袁紹有過(guò)私下的溝通的信件�？墒撬麤](méi)有處分自己的這些部下，而是一把火把這些信件全部燒掉，他的寬厚大量讓這些部下對(duì)他感謝不盡，后來(lái)都死心塌地地跟著他。他也因此獲得了軍心，在這個(gè)混亂的時(shí)期站穩(wěn)了足跟。
諸葛亮剛出山的時(shí)候，關(guān)羽和張飛并不信任他，認(rèn)為他只是會(huì)紙上談兵的趙括，對(duì)劉備如此看重諸葛亮很是不滿。沒(méi)多久，夏侯惇帶了幾萬(wàn)大軍殺到了新野，諸葛亮神機(jī)妙算，預(yù)料到了敵人的每一步動(dòng)向，調(diào)兵遣將，提前做好了埋伏，最終殺得敵人落荒而逃。他這種運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的本領(lǐng)讓一開(kāi)始瞧不起他的關(guān)羽和張飛對(duì)他刮目相看、佩服至極，從此對(duì)他馬首是瞻。關(guān)羽和張飛沒(méi)有因?yàn)橹T葛亮的'本領(lǐng)大就嫉妒他，而是大家齊心協(xié)力地輔佐劉備成為一方諸侯。
然而周瑜心胸狹隘，在打赤壁之戰(zhàn)時(shí)，十分嫉妒諸葛亮的才能，屢次想殺害諸葛亮，但諸葛亮怎么會(huì)想不到周瑜的這些心思呢，早就預(yù)備好了應(yīng)對(duì)之策，還有了諸葛亮三氣周瑜的故事。而周瑜最后也因?yàn)樗冀K容不下諸葛亮，認(rèn)為既生瑜，何生亮，最終氣郁而死。
再比方一個(gè)人假如驕傲自滿，不僅自己會(huì)敗得一蹋涂地，還會(huì)給其它人都帶來(lái)巨大的麻煩。
在諸葛亮北上伐魏時(shí)，需要守住漢中咽喉街亭，馬謖自告奮勇，立下軍令狀，擔(dān)此重任。然而馬謖到了街亭后，掉以輕心，剛愎自用，認(rèn)為把營(yíng)寨安在山頭，便可居高臨下，打退敵人。王平竭力勸阻，認(rèn)為敵人一旦把山圍住，斷了他們的取水之道，并用火攻，他們就不能逃脫了�？神R謖自認(rèn)為自己飽讀兵書(shū)，想當(dāng)然地認(rèn)為這樣的情況一旦發(fā)生，蜀兵將決一死戰(zhàn)，以一當(dāng)百，置之死地而后生。后來(lái)，果不其然，蜀兵大敗。馬謖的驕傲自滿導(dǎo)致戰(zhàn)略要地街亭失守，蜀兵失去了糧道，大勢(shì)已去，只能退回漢中，失去了繼續(xù)北上，討伐魏軍的絕好時(shí)機(jī)。
《三國(guó)演義》這本書(shū)，不僅教會(huì)了我許多做人的道理，更激發(fā)了我學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的熱忱。唐太宗李世民有說(shuō)過(guò)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！蓖ㄟ^(guò)歷史這面鏡子，可以讓我們通過(guò)前人的故事總結(jié)得失，明白是非善惡，從而做更好的自己。
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