讀《三國(guó)演義》有感[推薦]
讀完一本書(shū)以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的讀《三國(guó)演義》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《三國(guó)演義》有感 篇1
今年寒假，我再次翻閱了《三國(guó)演義》一書(shū)，每一次看我都有新的收獲。
《三國(guó)演義》一書(shū)主要講述了漢朝末年，朝廷昏庸，曹操、劉備、孫權(quán)先后產(chǎn)國(guó)魏、蜀、吳，三分天下，經(jīng)過(guò)幾十年的相互吞食，魏司馬氏奪權(quán)，先后吞來(lái)蜀、吳、最終統(tǒng)一天下。
總觀全書(shū)，作者書(shū)中的主角明顯是蜀國(guó)，讀都自然喜歡蜀國(guó)一點(diǎn)，一般是蜀軍敗，則傷；曹軍敗，則喜。我也在這列大軍中。給我留下印象最深的，就是諸葛亮。
諸葛亮，隆中人，劉備三出茅廬后進(jìn)入蜀國(guó)政壇，以超高的智慧協(xié)助蜀國(guó)站穩(wěn)腳跟，開(kāi)疆?dāng)U土，赤壁之戰(zhàn)他功不可沒(méi)，三氣周瑜他削弱敵國(guó)，七借荊州他兵不備刃增蜀疆土……就是這樣一個(gè)人，在劉備臨死前承諾：“鞠躬盡瘁，死而后以�！彼闹倚墓⒐⑸钌羁踢M(jìn)了我的`心中�？蛇@位“智絕”，本來(lái)可以有更大的功勞，統(tǒng)一天下也不為過(guò)，但劉備去逝，劉禪繼位，蜀國(guó)大勢(shì)已去，七擒孟獲，七出祁山，是他在兌現(xiàn)對(duì)劉備對(duì)蜀國(guó)的承諾，就連在他生命的最后一刻，他仍然在軍營(yíng)中勞作。時(shí)隔千年，杜甫也在詩(shī)在感嘆：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！�
就是這樣一位智絕，用忠心，智慧而流傳千古，怎不令人敬佩而印象深刻呢？
但從另一個(gè)角度看，諸葛亮七出祁山有點(diǎn)兒循規(guī)蹈矩，去攻克魏國(guó)也不止只有祁山一條路，再說(shuō)了祁山很貧瘠，就算得到了也沒(méi)什么用。如果諸葛亮當(dāng)時(shí)會(huì)仔細(xì)想想，蜀國(guó)也許也不會(huì)這么快就被滅了呢。
《三國(guó)演義》一書(shū)，重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，讓讀者也能在感嘆之余，思考一切可能。
三國(guó)成立了諸葛亮也應(yīng)該不會(huì)后悔了吧。
讀《三國(guó)演義》有感 篇2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……古今多少事，都付笑談中�！币徊俊度龂�(guó)演義》，我常讀常新,嚼多了自然更知其味。諸葛亮是書(shū)中濃墨重彩刻畫(huà)的一個(gè)人物，被后世稱為“智慧”的化身。今天我想從另外一個(gè)方面，談?wù)勛约簩?duì)諸葛亮身上“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神的理解。
“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的諸葛孔明緩緩走來(lái)。他出山前常吟“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué),平生我自知”，守候在風(fēng)云際會(huì)處,早已預(yù)料到“天下之勢(shì),合久必分,分久必合”。對(duì)自己的才華充滿自信的他，在等待“慧眼”的到來(lái)。他實(shí)在是“時(shí)勢(shì)造英雄”最完美的典型。劉備三顧茅廬后，他選擇了明君,羽扇一揮,述出一段《隆中對(duì)》。他縱觀天下大事，一針見(jiàn)血指出:“外聯(lián)孫權(quán),內(nèi)修政理”“赤壁之戰(zhàn)”“智取漢中”“西和諸戎,南撫夷越”藍(lán)圖一一變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。諸葛孔明成為一代人杰。
劉備白帝托孤時(shí),那一番“君才十倍曹丕,必能安國(guó),終定大事。”這段話成了孔明生命中不可承受之重,他一諾千金“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死。”他殫精竭慮，上表劉禪，在沒(méi)有任何可乘之機(jī)的條件下,“庶竭駑鈍,興復(fù)漢室”只為“報(bào)先帝忠陛下”。他上表“臣鞠躬盡瘁,死而后已。”
我每每合卷,叩問(wèn)際會(huì)的.風(fēng)云,喧囂的歷史舞臺(tái),究竟何者為英雄?唯有諸葛亮——知其不可為而為之,成敗固難測(cè)，道義實(shí)肩荷。他無(wú)愧于“人臣的楷模，智慧的化身”之千古英名。德才兼?zhèn)湔?方堪稱作英雄。
英雄之于時(shí)代,猶如火種之于干柴。任何歷史永遠(yuǎn)都只由人民決定,任何時(shí)代都需要諸葛亮這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神!
透過(guò)歷史的眼眸，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”，這是對(duì)蕓蕓眾生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對(duì)整個(gè)蜀國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，這是對(duì)華夏民族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這樣一個(gè)如此不同的春天，全縣教育工作者用責(zé)任與擔(dān)當(dāng)譜寫(xiě)了一曲壯美的贊歌。為了打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，全縣教育系統(tǒng)干部職工既扎扎實(shí)實(shí)做好本系統(tǒng)疫情防控工作，又積極投身小區(qū)的防控值班，這是教育人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
疫情尚未過(guò)去，但開(kāi)學(xué)已經(jīng)悄然而至。因?yàn)橐咔�，今年的春季開(kāi)學(xué)，安全工作比往年顯得更為重要，除了日常校園安全意外，疫情防控方面存在的安全問(wèn)題更顯的重要。因?yàn)橐咔榉揽毓ぷ鞯男枰�，全縣許多學(xué)校都實(shí)行了封閉化管理。我們堅(jiān)持強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極主動(dòng)作為，加強(qiáng)監(jiān)督檢查力度，確保疫情期間學(xué)生在校安全，為全縣教育的高質(zhì)量發(fā)展保駕護(hù)航。
“事不避難，責(zé)任在心，擔(dān)當(dāng)在行，奮勇前進(jìn)�！�
讀《三國(guó)演義》有感 篇3
合上這本《三國(guó)演義》，我忽然感悟到了桃源三結(jié)義的真摯，煮酒論英雄的豪邁，似乎還看到了三顧茅廬的真誠(chéng)；草船借箭的機(jī)智，火燒赤壁的瀟灑……三國(guó)，令我贊嘆不已的三國(guó)！
《三國(guó)演義》中的人物有很多，其中，我最敬服的就是關(guān)羽和諸葛亮了，為什么他們值得我敬服呢？
關(guān)羽結(jié)識(shí)劉備、張飛，情如兄弟。關(guān)羽受曹操厚待卻不忘本，許以立功報(bào)曹操后去追劉備。白馬之戰(zhàn)中，關(guān)羽策馬刺河北名將于萬(wàn)眾之中。關(guān)羽有勇有謀，視死如歸，忠誠(chéng)重義。
諸葛亮呢？受劉備三顧之禮，提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，于赤壁之戰(zhàn)大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。
我認(rèn)為，最遺憾的就是張飛了，一代豪杰毀于兩個(gè)無(wú)名小卒之手，真是令人嘆息！我覺(jué)得三國(guó)中最狡詐的是曹操，他疑心重重、陰險(xiǎn)狡詐，但是他也是一位偉大的.詩(shī)人，從學(xué)過(guò)的《觀滄�！分懈惺艿剿男坌膲阎疽哺形虻饺松恼嬷B。
三國(guó)。不同的相貌，不同的性格，不同的陣營(yíng)，相同的是，都令人難忘。每個(gè)章節(jié)，都在敘說(shuō)著不同的故事，有憂傷、有驚喜、有豪情壯志……嬉笑怒罵各不同，但章章都在演繹人生！
讀《三國(guó)演義》有感 篇4
《三國(guó)演義》作為中國(guó)四大名著之一，描寫(xiě)了東漢末年到西晉初年近一百年間的歷史風(fēng)云，非常有名，在今年寒假我有幸閱讀了這部佳作。
本書(shū)的作者是羅貫中，這本書(shū)著重以魏、蜀、吳三個(gè)政治，軍事集團(tuán)之間的`斗爭(zhēng)為背景，展示出當(dāng)時(shí)尖銳復(fù)雜的政治軍事沖突，反映出人民在動(dòng)亂時(shí)代的痛苦和災(zāi)難，以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，追求統(tǒng)一和平的愿望。本書(shū)刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，義重如山的關(guān)羽，神機(jī)妙算的諸葛亮，仁民愛(ài)物的劉備，其中我最喜愛(ài)諸葛亮和關(guān)羽。
先說(shuō)諸葛亮，諸葛亮是被劉備三顧茅廬而打動(dòng)，才出山的，諸葛亮除了空城計(jì)，最為出名的就是草船借箭了。那時(shí)周瑜見(jiàn)識(shí)了諸葛亮的才能，心懷妒忌，想要找理由殺他，讓他十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮用二十只船趁大霧到曹營(yíng)騙箭，等到霧散去，就成功收獲了十萬(wàn)支箭。諸葛亮有如此才智，令人嘆服。
再說(shuō)關(guān)羽，關(guān)羽一向忠義，一次，曹操發(fā)二十萬(wàn)兵征討劉備，劉備和張飛中計(jì)逃退，只剩關(guān)羽堅(jiān)守，但曹操惜才，派人去勸降，關(guān)羽提出三個(gè)條件，且著重強(qiáng)調(diào)了一有劉備消息，立刻前去投奔。曹操答應(yīng)了，卻依舊想留住關(guān)羽，給他高官厚祿，送他金銀財(cái)寶。關(guān)羽不為所動(dòng)，但為了回報(bào)他，斬了敵方大將顏良和文丑，得知?jiǎng)湎⒑�，把所有金銀財(cái)寶留下，去投奔了。不為高官厚祿所誘，一心為主，關(guān)羽真是忠義。
《三國(guó)演義》反映了當(dāng)時(shí)人民的苦難和追求和平的愿望，記錄了歷史的風(fēng)云，無(wú)愧是一部佳作。
讀《三國(guó)演義》有感 篇5
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了它之后，學(xué)到了許許多多的知識(shí)，也明白了許許多多的人生哲理。
在《三國(guó)演義》中我最喜歡的人物要數(shù)號(hào)稱“武圣”的關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，三國(guó)中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場(chǎng)上建立過(guò)無(wú)數(shù)的功績(jī)：曾溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，在歷史上建立了不少功績(jī)。可是，最令人敬佩的卻是他那種講義氣的'精神，無(wú)論誰(shuí)幫忙過(guò)他，他必須會(huì)回報(bào)。記得曹操在赤壁之戰(zhàn)后大敗而歸，被吳國(guó)的軍隊(duì)逼進(jìn)了華容道，眼看就要被擒，這時(shí)候，正把守華容道的關(guān)羽因?yàn)槟钤诓懿倥f日曾有恩于自我，所以放了他走，結(jié)果差點(diǎn)被斬首。
由此可看出關(guān)羽不是一個(gè)忘恩負(fù)義的人。讀到那里，我不禁想到了自我。是啊，長(zhǎng)這么大，幫忙過(guò)我的人數(shù)也數(shù)不清，可我記住了嗎?回報(bào)了嗎?
我敬佩關(guān)羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說(shuō)是一個(gè)梟雄，只能說(shuō)是一個(gè)明主，他能成為三國(guó)鼎立的一份子是因?yàn)樗幸活w愛(ài)賢的心，要是他沒(méi)有這一份心，恐怕就不會(huì)得到諸葛亮這個(gè)大賢人的幫忙了，也不可能當(dāng)皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了。能夠說(shuō)，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來(lái)的，而諸葛亮為什么甘心境愿為他打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的感激。讓我愛(ài)不釋手。
讀《三國(guó)演義》有感 篇6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)我讀到這一首詞，我的腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出《三國(guó)演義》中的英雄。
在《三國(guó)演義》的眾多英雄好漢中，我最敬佩的就是劉備了。劉備雖然是皇室宗親，但他禮賢下士，求賢若渴。今天我就給大家講講三顧茅廬的故事吧。劉備第一次去請(qǐng)諸葛亮，碰巧諸葛亮出去游玩，不在家；第二次去時(shí)，大雪封山，可劉備依舊去了，還是沒(méi)有找到；第三次去時(shí)，諸葛亮正在午睡，劉備就讓童子不要打擾，自己在外等了一個(gè)時(shí)辰。當(dāng)時(shí)，張飛非常生氣，揚(yáng)言要放火，被關(guān)羽制止了。又等了一個(gè)時(shí)辰，劉關(guān)張站得都腰酸背痛了，這時(shí)諸葛亮才醒了。后來(lái)他被劉備的誠(chéng)意打動(dòng)，終于答應(yīng)出山幫助劉備。
劉備待人真誠(chéng)，請(qǐng)了三次諸葛亮，最后一次還等了兩個(gè)時(shí)辰。劉備是真心要請(qǐng)諸葛亮出山，所以諸葛亮才會(huì)被劉備的誠(chéng)意打動(dòng)。如果劉備沒(méi)誠(chéng)意，請(qǐng)了一次就會(huì)再也不去了，當(dāng)然諸葛亮也就不會(huì)去幫助劉備，也就沒(méi)有后來(lái)的劉備奪天下了。其實(shí)這跟我們做人的.道理一樣的，如果你對(duì)待被人真誠(chéng)友善，朋友也會(huì)真誠(chéng)回待你的。相反，如果你待人虛情假意，朋友們也都會(huì)離你遠(yuǎn)去，換不來(lái)別人的真心的。
再聯(lián)系到自己，平時(shí)我會(huì)對(duì)我的同學(xué)都很真誠(chéng)，同學(xué)有困難也都會(huì)伸出手。誰(shuí)有困難，我會(huì)在我的能力范圍內(nèi)竭力幫助，所以我也感受到了同學(xué)們對(duì)這份真誠(chéng)待人的回應(yīng)：有一次美術(shù)課上，我沒(méi)有帶彩紙，同學(xué)們都把剩下的彩紙給我用，幫我度過(guò)難關(guān)。看來(lái)，待人真誠(chéng)不論是古代還是現(xiàn)代，都會(huì)招來(lái)許多朋友的相助。
《三國(guó)演義》是一部蘊(yùn)含著深刻道理的小說(shuō)，它像一面鏡子，能讓我們意識(shí)到自己的不足，使我們受益匪淺。
讀《三國(guó)演義》有感 篇7
今天，我讀了《三國(guó)演義》里的一篇文章——孔明草船借箭，讓我明白了一個(gè)道理，心情久久不能平靜……
這篇文章講了心胸狹隘的周瑜，看到足智多謀的孔明處處比自己強(qiáng)，心生妒忌，便以軍隊(duì)中缺箭為由，讓孔明在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這是多么存心的刁難呀，可孔明卻胸有成足地答應(yīng)了，并且說(shuō)只須三天就可以完成任務(wù)。周瑜暗暗竊喜，以為可以除掉孔明了。結(jié)果孔明在三日之內(nèi)就從曹營(yíng)“借”出了十萬(wàn)支箭，使周瑜計(jì)劃落空。
周瑜的妒忌心理很值得我們思索。其實(shí)我們也會(huì)有這樣的妒忌心理，比如在成績(jī)沒(méi)有考好之時(shí)不是虛心學(xué)習(xí)他人，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，勇于進(jìn)取，而是對(duì)他人考取的好成績(jī)冷眼相對(duì)、惡語(yǔ)中傷。這樣的`行為不是讓人貽笑大方嗎？孔明之所以能夠成為大家眼里的活神仙，就是因?yàn)樗鎸?duì)問(wèn)題善于思考，遇事鎮(zhèn)定。想想自己，經(jīng)常是碰到一點(diǎn)困難就哭，煩躁不安，不肯靜下心來(lái)好好思考，所以常常是遭到打擊就一蹶不振了。跟孔明比起來(lái)，我真是感到慚愧呀！以后，我一定要端正好態(tài)度，不論做什么都要記住，要做一個(gè)心胸開(kāi)闊的人，這樣才能站得更高、望得更遠(yuǎn)。
讀了這篇文章，我明白了妒忌會(huì)讓人心眼變壞，它像一把回旋刀，丟出去的力越大，反彈到自己身上就越疼。我們要做一個(gè)心胸開(kāi)闊的人，面對(duì)別人的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，而不是想方設(shè)法給別人放絆腳石，只有這樣，成功才會(huì)離你越來(lái)越近。千萬(wàn)不能想周瑜那樣搬起石頭砸了自己的腳，當(dāng)被砸痛了才后悔，就來(lái)不及了！
讀《三國(guó)演義》有感 篇8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！薄度龂�(guó)演義》中一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我手不釋卷，讀來(lái)欲罷不能。
《三國(guó)演義》是元末明初羅貫中所著的我國(guó)第一部章回體小說(shuō)，描寫(xiě)了東漢末年到西晉初年近拜年的歷史風(fēng)云，再現(xiàn)了以曹操、劉備、孫權(quán)為代表的“魏蜀吳”三國(guó)群逐鹿、三分天下的故事。在這本書(shū)中，許多英雄人物讓我敬佩不已。劉備為了成就大業(yè)三顧茅廬，禮賢下士，求賢若渴；關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，重情重義，俠肝義膽；諸葛亮巧用“空城計(jì)”，足智多謀；曹操在“官渡之戰(zhàn)”中以少勝多，始終有統(tǒng)天下的壯志雄心。
在眾多故事中，我最喜歡的還是“赤壁之戰(zhàn)”。曹操統(tǒng)一北方以后，決定南下一統(tǒng)天下，他派出了八十萬(wàn)大軍來(lái)作戰(zhàn)。劉備派諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，與孫權(quán)聯(lián)合抗曹，他們知道自己的大軍不比曹軍多，可他們還是英勇作戰(zhàn)。周瑜利用曹軍不習(xí)慣水戰(zhàn)的`弱點(diǎn)定下火攻之策，巧施苦肉計(jì)，派黃蓋詐降。曹操聽(tīng)取龐統(tǒng)的建議，將戰(zhàn)船連在一起。諸葛亮巧借東風(fēng)，黃蓋帥率軍士點(diǎn)燃柴草在赤壁火燒敵船，大敗曹軍。這場(chǎng)戰(zhàn)役中，諸葛亮和周瑜展現(xiàn)出的驚人智慧是多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，我們也同樣需要智慧和勇氣。只有戰(zhàn)勝自己，才能成為強(qiáng)者。去年我去宋城玩，一座鐵鏈橋突然吸引了我的注意�？粗跇蛏祥_(kāi)心地晃動(dòng)的游人們，我也心癢難耐，禁不住上了橋。誰(shuí)知我剛走了幾步，橋晃動(dòng)得“翩翩起舞”，嚇得我趕緊跑回了爸爸媽媽身邊。站在橋頭我有點(diǎn)不甘心，難道真的過(guò)不去了？我心想，這只不過(guò)是一個(gè)膽量和技巧的問(wèn)題。我注意觀察在橋上開(kāi)心地行走的游客們，逐漸悟出了技巧。于是，我壯著膽子再次走上橋，順利地走過(guò)了橋，我的臉上露出了勝利者的笑容。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也是成長(zhǎng)中又一次成功的挑戰(zhàn)。
一本好書(shū)就像一盞指路燈，讀《三國(guó)演義》，我領(lǐng)略到了古典名著的精華。我要像英雄們那樣，敢于戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，做自己生命的強(qiáng)者。
讀《三國(guó)演義》有感 篇9
《三國(guó)演義》改編自《三國(guó)志》。主要講了蜀國(guó)、魏國(guó)和吳國(guó)三國(guó)群雄紛爭(zhēng)，爭(zhēng)霸王，最后卻被司馬炎統(tǒng)一天下的故事。在三國(guó)時(shí)期，誕生了許多英雄豪杰：足智多謀的諸葛亮，忠心耿耿的關(guān)羽，才華橫溢的曹操
上面的人物，我最喜歡的就是曹操。他才華橫溢，作出了：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依這樣優(yōu)美的詩(shī)句。但他太多疑了，以至于最后因?yàn)闅⑺懒巳A佗，無(wú)法治頭痛而死。
一提到曹操才華橫溢，我就想到了我的鄰家小哥哥大奇，他的繪畫(huà)技術(shù)就好比曹操作詩(shī)的才華。即使他并沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)繪畫(huà)，但他畫(huà)出來(lái)的東西都像真的一樣。有一次我去他家玩，他給我看他畫(huà)的幾把槍，當(dāng)時(shí)我驚訝的都說(shuō)不出話來(lái)，就呆呆的在那望著他手上的畫(huà)。我心想：如果把這幅畫(huà)掛在墻上肯定都以為這就是真的槍，真的到了以假亂真的地步。我看著這幾條筆直的線條，對(duì)他說(shuō)：這幾條線，你肯定是用尺畫(huà)的。當(dāng)然沒(méi)有啦，這幾條線是我自己一點(diǎn)一點(diǎn)描出來(lái)的�？粗夷樕习胄虐胍傻腵表情，他決定在我面前示范一遍。只見(jiàn)他的手輕輕在紙上描繪著，來(lái)不及多想，一把槍就從他的手上流了出來(lái)。正在我驚訝時(shí)，他告訴我：其實(shí)我剛開(kāi)始線條也畫(huà)的歪歪扭扭，只是一天天的練才畫(huà)的這么好。
小哥哥讓我明白了：所有的成功不止靠天賦，還要靠后天的努力和堅(jiān)持不懈。就像水滴石穿，繩鋸木斷。一樣。
帶著一顆堅(jiān)定不移的心，前進(jìn)吧！
讀《三國(guó)演義》有感 篇10
讀三國(guó)，許多人都會(huì)佩服諸葛孔明的絕世智謀，贊美劉玄德的仁義胸襟，樂(lè)道關(guān)云長(zhǎng)的義薄云天，遺憾周公瑾的英年早逝，因?yàn)樗麄兯坪醵际切≌f(shuō)家筆下的正派人物，是故事的主角，但我卻偏愛(ài)那位素來(lái)被冠名以奸詐、狡猾、生性多疑的曹孟德。
京劇臉譜中常用白臉畫(huà)曹操，象征奸猾小人，我不以為然。身處同樣的亂世下，各自用計(jì)，各自爭(zhēng)奪，憑什么諸葛、周郎便是智謀無(wú)雙，而曹操便是狡猾之徒？曾有人嘆：劉備梟雄，曹操，乃一亂世奸雄。我非要找出些證據(jù)，為他洗刷這冤名！
論智謀，諸葛亮是絕無(wú)二話的天下第一軍師，但戰(zhàn)場(chǎng)用計(jì)，揮兵雄才，曹操絕不是泛泛之輩，否則諸葛亮也不會(huì)把“詭計(jì)多端”的`曹操當(dāng)做人生一大對(duì)手；曹操對(duì)役袁紹，以少勝多的官渡之戰(zhàn)又怎么會(huì)是偶然？
論胸襟，劉備仁義，不肯為自己的雄圖大業(yè)做出一件有違道義之事，不忍傷害一個(gè)無(wú)辜百姓，因此人心所向，這是必然，與之相比，曹操的“寧可錯(cuò)殺一千，不能放過(guò)一個(gè)”確實(shí)令人寒心，但要成就一番霸業(yè)，又如何能只靠慈悲之心籠絡(luò)來(lái)的人心呢？況且他的胸襟體現(xiàn)在不一樣的地方。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”這是曹操對(duì)人生短促，而戰(zhàn)爭(zhēng)任然頻繁、大業(yè)未成的感嘆。
“但為君故,沉吟至今�！薄懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕�！边@是曹操對(duì)賢才的渴望、賢者的熱誠(chéng)。
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心�！彼麑�(duì)全天下的賢者發(fā)出了熱切的呼喚。
清代張玉谷說(shuō)得對(duì):“此嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業(yè)之詩(shī)。陳沆也指出:“此詩(shī)即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也�！�
論愛(ài)惜人才，關(guān)羽的“華容道義釋曹操”不是最好的證明嗎？大眾都贊嘆關(guān)羽忠肝義膽，“身在曹營(yíng)心在漢”，不為名利財(cái)富美色所誘，“過(guò)五關(guān)斬六將”也要重回大漢，可我們有沒(méi)有意識(shí)到，若不是曹操肯容人，有雅量，量關(guān)羽多么勇猛無(wú)敵，在危機(jī)四伏的曹營(yíng)里又如何能安然無(wú)恙？更不用說(shuō)放虎歸山了。如此，在勝負(fù)已分，應(yīng)絕后患之時(shí)，關(guān)羽才甘冒軍令狀之脅迫，義釋曹操。
追隨曹操的大將更是多如牛毛，只是如此梟雄，未在其有生之年完成霸業(yè)，令人可嘆！
讀《三國(guó)演義》有感 篇11
三國(guó)演義的誕生，讓很多人都為之震驚，桃園三結(jié)義，諸葛亮空城計(jì)在現(xiàn)在還是廣為流傳�？梢哉f(shuō)三國(guó)里的故事已經(jīng)影響到了很大一部分人，正是因?yàn)檫@種情況，才能讓三國(guó)演義更繼續(xù)流傳下去。
三國(guó)之三英戰(zhàn)呂布，當(dāng)時(shí)在虎牢關(guān)，劉關(guān)張大戰(zhàn)呂布的故事讓人們都感覺(jué)到了呂布的強(qiáng)悍，戰(zhàn)斗力超群的呂布居然能夠以一敵三，那種英勇的.身姿，給很多人都留下了深刻的印象。但是在趙云出現(xiàn)之后，常山趙子龍也被人譽(yù)為當(dāng)時(shí)能戰(zhàn)之人，長(zhǎng)坂坡救下幼主，獨(dú)戰(zhàn)曹操大軍，這種英勇的表現(xiàn)也是很多人都為之敬佩的人物。
就是因?yàn)檫@樣，才會(huì)有人說(shuō)，到底是呂布厲害還是趙云厲害。其實(shí)在很多時(shí)候，人們常常拿這兩個(gè)人做比較，可是趙云和呂布真的有可比性嗎？說(shuō)的也是，畢竟趙云和呂布兩人沒(méi)有真正的交手過(guò)，誰(shuí)也不知道他們誰(shuí)更厲害。不過(guò)從各個(gè)角度去分析之后，兩人根本沒(méi)有可比性，雖然說(shuō)趙云能征善戰(zhàn)，但是和呂布的戰(zhàn)斗力相比較還是不行，也就是說(shuō)趙云要是和呂布單挑，最后的結(jié)果肯定是呂布勝利。
其實(shí)呂布的戰(zhàn)斗力在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)有很多人都承認(rèn)過(guò)的，雖然趙云在大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的時(shí)候被曹操稱為猛將，但是還不足以和呂布相媲美。呂布在當(dāng)時(shí)就被譽(yù)為是當(dāng)世猛將，在后世也被稱為當(dāng)時(shí)無(wú)人能敵的猛將，想想也知道了，評(píng)價(jià)如此之高的戰(zhàn)將，怎么可能有人能和其相提并論呢？
讀《三國(guó)演義》有感 篇12
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)了一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們正真領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。
在這本書(shū)里我最喜歡的是被評(píng)為 “治世之能人，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的'大小戰(zhàn)役有許多，如破黃巾、斬劉辟、黃邵、攻下邳、絞呂布。特別是官、官渡之戰(zhàn)，曹操以 “公兵不滿萬(wàn)，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為，曹操處在一個(gè)群雄角逐的時(shí)代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無(wú)諸葛亮，劉備就不可能建起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情，他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)、巧借東風(fēng)、寫(xiě)出師表、六出祁山、七擒孟獲、智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。正是因?yàn)槿绱�，我深深的敬佩這一位先生。
讀《三國(guó)演義》有感 篇13
世界偉大的發(fā)明，都?xì)w于——書(shū)，書(shū)和社會(huì)有著重大的關(guān)系。沒(méi)有書(shū)，就像一個(gè)沒(méi)有靈魂的肉體，只有書(shū)能改變一切。
書(shū)，是一個(gè)指南針，它會(huì)用它所有的知識(shí)指引你。書(shū)，是一盞明亮的路燈，讓你在黑暗的迷途中，獲得一絲光亮。書(shū)，是一道五色的彩虹，他會(huì)讓你在失敗中，獲得溫馨的暖氣。在書(shū)中，我們都是一個(gè)快樂(lè)的“天使”，沒(méi)有人能阻擋我們?yōu)闀?shū)瘋狂，為書(shū)癡迷、著迷。
一天，我正在悠閑的玩電腦，玩著玩著。突然，靈光一閃，原來(lái)——是網(wǎng)頁(yè)出一句話，讓我熟悉得不能再熟的一句話:"書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。“我心里暗暗地想：“我們?yōu)槭裁床荒馨炎约旱膴蕵?lè)時(shí)間，放在看書(shū)，這樣又可以充實(shí)自己、進(jìn)步，又可以學(xué)到一門(mén)知識(shí)!我們何嘗不多看一書(shū)呢?”通過(guò)自己的感悟，我馬上召回幾天前訂購(gòu)的一本叫《飄》的書(shū)。
剛開(kāi)始，我先看第一頁(yè)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)作者是美國(guó)的米切爾，原來(lái)他只寫(xiě)了一部作品。就這樣我迷上了這本書(shū)，因?yàn)樗麑?xiě)得非常生動(dòng)，我感觸最深的是這句話：“為什么如今人類(lèi)都要受著社會(huì)的擺布，要看人臉色，不能做真正的自己，一直活在虛假的世界里，讓我們從純真變得虛偽起來(lái)�！边@句話讓我真正明白了該怎么去做人，教會(huì)了我現(xiàn)在的社會(huì)太殘酷了，讓我的懂得了如今的社會(huì)，在沒(méi)有好人與壞人之分了，只有勝利與失敗了，這句話雖然看起來(lái)很諷刺，倒著討厭社會(huì)的語(yǔ)氣，但是我覺(jué)得并沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)楝F(xiàn)在我們已經(jīng)受著被人擺布的生活了。當(dāng)你要反抗的時(shí)候，你將會(huì)被逼得走投無(wú)路了。為什么有個(gè)叫尼采的作者瘋了，他寫(xiě)的文章讓人很不理解，但是他為什么還要寫(xiě)《瘋狂世界》，因?yàn)樗胱屓酥溃阂粋�(gè)人一輩子活在虛偽的世界了，是不會(huì)快樂(lè)的。只有讓自己活得精彩，讓自己的生活變得多姿多彩，煩惱自然少了，那么快樂(lè)就會(huì)永駐在你身旁。
同學(xué)們，多讀書(shū)吧!我讀了書(shū)感觸非常深，我認(rèn)為現(xiàn)在只靠課本的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有多讀課外書(shū)，才能充實(shí)自己。華麗的外表，表面雖然有著外形美，但是沒(méi)有高貴的.氣質(zhì)淵博的知識(shí)襯托著華麗的外表。就像一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的人，畫(huà)者自以為漂亮的畫(huà)。換句話說(shuō)就是用華麗的外表來(lái)裝飾自己，還不如用知識(shí)充實(shí)自己。
同學(xué)們，不要被華麗的外表，忽略了高貴的知識(shí)。知識(shí)是不可以用金錢(qián)來(lái)衡量的，再多“彩色”的金錢(qián)，也是買(mǎi)不到知識(shí)的。同學(xué)們，覺(jué)悟吧!讓我們跟知識(shí)牽手，跟知識(shí)遨游、飛翔。讓我們用知識(shí)補(bǔ)充自己的缺點(diǎn)吧!讓我們與知識(shí)飛翔。知識(shí)是湛藍(lán)的天空，是潔白的云朵，是雨后的太陽(yáng)，是狂風(fēng)暴雨后的彩虹，是夢(mèng)的原發(fā)地，沒(méi)有了知識(shí)，就是一個(gè)虛有其表的人。讓我們一起伸出手去觸摸那個(gè)耀眼的“光芒”。讓我們擁有他吧!它是那么可貴，他之所以能創(chuàng)造偉大的發(fā)明，是因?yàn)樗麤](méi)有那外表的光芒，卻有著高貴的光芒。
知識(shí)就是力量，只有讀書(shū)，你飛翔的翅膀才會(huì)更有力!讓我們?cè)俅蝿?chuàng)造那小小卻偉大的奇跡吧!
讀《三國(guó)演義》有感 篇14
滾滾長(zhǎng)江東近水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑淡中。
沒(méi)錯(cuò)，這就是楊慎的《臨江仙滾滾長(zhǎng)江東逝水》，三國(guó)英雄曾也如這浪淘般消逝。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，是一本長(zhǎng)篇白話章回體現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，是中國(guó)最早的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。用三國(guó)時(shí)期的故事反映了當(dāng)代的社會(huì)情況。
《三國(guó)演義》也稱《三國(guó)志通俗演義》或《三國(guó)志演義》，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，流傳極廣，影響很大，為人民所熟悉，小說(shuō)內(nèi)容多描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，講述了自東漢末年的群雄割據(jù)到魏、蜀、吳三國(guó)，建立晉朝的故事。正所為天下大勢(shì)，分久必合、合久必分。
這本書(shū)給我印象最深的故事是諸葛亮草船借箭。故事充分體現(xiàn)了諸葛亮的.神機(jī)妙算。最后讓傲視群雄的曹操吃了一頓大虧，可蜀軍已經(jīng)帶著十萬(wàn)余支箭駕船二十余里了，追不上了。曹操對(duì)這件事懊悔不已。連氣量狹隘的周瑜也不得不承認(rèn)孔明（諸葛亮）比自己更加機(jī)智，非常佩服他。后人也寫(xiě)了詩(shī)：
一天濃霧滿長(zhǎng)江，遠(yuǎn)近難分水渺茫。
驟雨飛蝗來(lái)戰(zhàn)艦，孔明今日伏周郎。
《三國(guó)演義》用各種故事反映出不同人物的性格特點(diǎn)。也許你們身邊就有像三國(guó)英雄的人物。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。時(shí)光又淘盡了多少英雄？
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