讀《三國(guó)演義》有感錦集14篇
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的讀《三國(guó)演義》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《三國(guó)演義》有感 篇1
暑假里我讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)政治、軍事斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
《三國(guó)演義》刻畫了許多人物形象，其中有人稱奸雄的曹操，庸主劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，這些人物給了我很深的教育。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。雖然作者羅貫中有著“擁劉反曹”的寫作傾向，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然在小說(shuō)中彰顯。他在東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三國(guó)君主中最有才干的，魏國(guó)也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)。。
曹操求賢若渴是最令人欣賞的地方。曹操為了選拔更多的`人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如賈詡追隨張繡時(shí)，用計(jì)殺曹操，若非典韋死拒寨門，曹操早就被殺了，而曹操對(duì)這樣的仇人，非但不殺，反而予以重用，因?yàn)椴懿僦蕾Z詡是非常難得的人才。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且華容道上三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。他和他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植并稱“三曹”。在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，曹操給了我很深的感受，他很值得我學(xué)習(xí)。
讀《三國(guó)演義》有感 篇2
一本《三國(guó)演義》，我從三年到四年一直愛(ài)不釋手。從歷史舞出
口處回首，那風(fēng)起云涌、英雄輩出、群雄爭(zhēng)霸、波瀾壯闊使我懷念，其中，我最喜歡孔明先生。
他未出茅廬卻先知天下分而為三，“舌戰(zhàn)群儒”令江東名士面面相覷，驚嘆不已，“草船借箭”使公瑾驚呼“吾不如他”，“赤壁之戰(zhàn)”令曹操聞風(fēng)喪膽，“巧用情報(bào)，智激公瑾”使周瑜離坐北指，大罵曹操，豈是管仲樂(lè)毅能及乎？
“為將者，而不通天文地理，不知奇門，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢(shì)，乃庸才也……”古人在無(wú)任何先進(jìn)儀器的情況下可以上知天文，下知地理，精通琴棋書畫，可貴也。
孔明一生以身作則，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢事業(yè)獻(xiàn)出無(wú)限的力量。即使是仇人立了功也給予相應(yīng)的獎(jiǎng)賞，即使是親人犯了罪也給予相應(yīng)的處罰。孔明死后，一直不服氣他的蜀中大老張裔贊曰：“明公有賞時(shí)，遠(yuǎn)方立功者絕不會(huì)被遺漏，若有罪連親者也逃不掉；爵位決不給予無(wú)功之人，刑罪也不避尊貴大官，所賢人愚人可感受他大公無(wú)私而努力工作，不去計(jì)較個(gè)人利害�！彼�'政敵司馬懿曰：“真乃奇才也！”
多么難得的一位丞相啊，正如水鏡先生司馬徽說(shuō)的：“興周八百年姜子牙，旺漢四百年張子房！”
孔明先生他公正廉直、鞠躬盡瘁、以身作則令后人敬佩！我們應(yīng)該以他為榜樣。
讀《三國(guó)演義》有感 篇3
合上這本《三國(guó)演義》，我忽然感悟到了桃源三結(jié)義的真摯，煮酒論英雄的豪邁，似乎還看到了三顧茅廬的真誠(chéng)；草船借箭的機(jī)智，火燒赤壁的瀟灑……三國(guó)，令我贊嘆不已的三國(guó)！
《三國(guó)演義》中的人物有很多，其中，我最敬服的就是關(guān)羽和諸葛亮了，為什么他們值得我敬服呢？
關(guān)羽結(jié)識(shí)劉備、張飛，情如兄弟。關(guān)羽受曹操厚待卻不忘本，許以立功報(bào)曹操后去追劉備。白馬之戰(zhàn)中，關(guān)羽策馬刺河北名將于萬(wàn)眾之中。關(guān)羽有勇有謀，視死如歸，忠誠(chéng)重義。
諸葛亮呢？受劉備三顧之禮，提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，于赤壁之戰(zhàn)大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。
我認(rèn)為，最遺憾的就是張飛了，一代豪杰毀于兩個(gè)無(wú)名小卒之手，真是令人嘆息！我覺(jué)得三國(guó)中最狡詐的.是曹操，他疑心重重、陰險(xiǎn)狡詐，但是他也是一位偉大的詩(shī)人，從學(xué)過(guò)的《觀滄海》中感受到他的雄心壯志也感悟到人生的真諦。
三國(guó)。不同的相貌，不同的性格，不同的陣營(yíng)，相同的是，都令人難忘。每個(gè)章節(jié)，都在敘說(shuō)著不同的故事，有憂傷、有驚喜、有豪情壯志……嬉笑怒罵各不同，但章章都在演繹人生！
讀《三國(guó)演義》有感 篇4
羅貫中在《三國(guó)演義》卷首語(yǔ)：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。精辟的總結(jié)了歷史的發(fā)展趨勢(shì)。讀罷《三國(guó)演義》掩卷沉思：這分分合合豈非人力所為？
《三國(guó)演義》是一部歷史演義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了幾百個(gè)人物形象，其中文人某事的斗智斗勇，各方的用人原則和謀士的腦力風(fēng)暴一次次撞擊左右了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。告訴我們一個(gè)樸素的`道理：
善于用人是成就偉業(yè)的保證。
曹操三次頒布求賢令以獲得良才為己所用，事實(shí)證明人才的招攬為其統(tǒng)一北方規(guī)劃了可行的藍(lán)圖。
曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以實(shí)施。也就是說(shuō)，曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進(jìn)言“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步，獲得民心�？梢�(jiàn)袁紹不善于用人，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過(guò)是政治的工具，最后難免失敗。官渡之戰(zhàn)中又錯(cuò)失許攸，因?yàn)椴荒苈?tīng)進(jìn)人言以超強(qiáng)實(shí)力完敗，也充分說(shuō)明問(wèn)題�？梢�(jiàn)知人善用威力無(wú)限。
“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”東漢末年正值亂世，許多有識(shí)之士，治國(guó)良才，隱居山林期待救世伯樂(lè)以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮。與亮相見(jiàn)后，諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)后世稱之為《隆中對(duì)》。()《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分，實(shí)際上這天下三分其實(shí)是諸葛亮根據(jù)天下形勢(shì)以及自己的聰明才智策劃的。否則以劉備無(wú)立足之地的形式能和孫曹抗衡應(yīng)該是難于上青天。一人之得，便得三分天下，善于用人真是成功的前提啊。
其實(shí)非是《三國(guó)演義》能看出用人之重要性，就是歷史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚，可謂英雄不問(wèn)出身，只要你有才能我便用你。而且能夠平等對(duì)待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功勞。劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)中自己獲勝時(shí)說(shuō)說(shuō)：“軍事謀劃，我不如張良；治理國(guó)家，我不如蕭何：統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人是當(dāng)代豪杰，我能任用他們，這是我得勝的主要原因。項(xiàng)羽連一個(gè)多謀善斷的范增都不肯用，所以失敗了�！笨芍^一語(yǔ)道破天機(jī)。同樣的是漢武帝，啟用董仲舒、主父偃、衛(wèi)青等人實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的鼎盛局面。唐太宗善于用人，成就貞觀之治。唐玄宗前期善于用人，出現(xiàn)開(kāi)元盛世，后期任用奸臣出現(xiàn)天寶危機(jī)。
興亡誰(shuí)人定，盛衰豈無(wú)憑。演繹也好，歷史也罷。人才決定興衰；無(wú)論當(dāng)今，還是未來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)占有人才，誰(shuí)就會(huì)搶占科技創(chuàng)新的制高點(diǎn)，誰(shuí)就是贏家。
未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，隨著全球化的不斷深入，人才交流不斷頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)還是教育的發(fā)展。讀罷《三國(guó)演義》深感作為教育工作者的責(zé)任重大。國(guó)家、民族的未來(lái)在我們手上，為了國(guó)家、民族的未來(lái)盡全力，去奉獻(xiàn)。
讀《三國(guó)演義》有感 篇5
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，是羅貫中將《三國(guó)志》改編而成的�！度龂�(guó)演義》這部名著，我已經(jīng)津津有味地看了很多遍了，每一次都會(huì)被里面的故事深深吸引。這本書的作者是元末明初的小說(shuō)家羅貫中，講述了東漢末年群雄紛爭(zhēng)的時(shí)期，發(fā)生在魏、蜀、吳之間的故事。書中不但有很多栩栩如生的人物，比如足智多謀的諸葛亮啦，知人善用的劉備啦，陰險(xiǎn)狡詐的曹操啦。書中以三國(guó)的紛爭(zhēng)為線索，生動(dòng)形象地描述了一個(gè)又一個(gè)發(fā)生在三國(guó)之間的故事。而且還有許多家喻戶曉的典故呢，如趙子龍單騎救主啦，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義啦，周公瑾火燒赤壁啦……真是讓我百看不厭啊!
我最崇拜司馬懿，但在說(shuō)他之前，我不得不先說(shuō)說(shuō)諸葛亮。諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算：從火燒新野，草船借箭，赤壁大勝，三氣周瑜，空城計(jì)，裝神弄鬼嚇郭淮到妙錦斬魏延等。而這樣一個(gè)有非凡才智的人卻屢次敗在司馬懿的手上，如：街亭失守，柳列城失守，一出祁山大敗，木牛流馬被搶數(shù)千只……
司馬懿是曹魏本部大都督，他胸懷大志，對(duì)魏延的叫罵置之不理，反而悠閑地和兩個(gè)兒子一起吃起了雞肉，喝起了“都雞湯”，來(lái)補(bǔ)身體，而且吃的時(shí)候舉止十分優(yōu)雅。瞧他那彬彬有禮的樣子，就知道他是個(gè)很有修養(yǎng)的人。諸葛亮可就沒(méi)有那么樂(lè)觀嘍，整天察看軍情，整理軍事，操練兵馬，連生病了也不肯休息。司馬懿就是利用這一點(diǎn)做出了最成功的一件事。他熟知天文地理，夜觀天象，見(jiàn)將星失位，知道諸葛亮身患重病，不久便要死去，便派大將夏侯霸帶大軍去挑戰(zhàn)，意圖是去擾亂諸葛亮養(yǎng)病和祈禱。結(jié)果，他的愿望實(shí)現(xiàn)了，諸葛亮很快就病死了。司馬懿還有一個(gè)方面也很成功，那就是“教子有方”。他教自己的兩個(gè)兒子熟讀兵書，更教他們?nèi)绾巫鋈撕椭卫韲?guó)家。瞧，最后統(tǒng)一三國(guó)的不正是司馬懿的孫子司馬炎嗎?
雖然司馬懿神機(jī)妙算，但是他也有失敗的時(shí)候。他最失敗的一件事是中了空城計(jì)。那時(shí)，諸葛亮大擺空城計(jì)，還做了一回“彈琴高手”，坐在城樓上彈奏起古箏。司馬懿卻怕有埋伏，不敢攻進(jìn)去。雖說(shuō)這是謹(jǐn)慎，但也太謹(jǐn)小慎微了吧!真是金無(wú)足赤，人無(wú)完人。
在這部小說(shuō)中，我最喜歡的要數(shù)赤壁大戰(zhàn)的那一段故事了：當(dāng)龐統(tǒng)的`連環(huán)計(jì)成功以后，曹操以為自己穩(wěn)操勝券，于是要迫不及待地攻打東吳。東吳那邊孫權(quán)和劉備聯(lián)軍，周瑜想出了火攻的好計(jì)策，黃蓋用苦肉計(jì)向曹操詐降，騙取了曹操的信任，而善識(shí)天文的諸葛亮“借來(lái)”東南風(fēng)，黃蓋在船上放上枯樹枝，澆上魚油，到了離曹操的水寨還剩十幾米的時(shí)候，船上一起點(diǎn)火，火乘風(fēng)勢(shì)，風(fēng)助火勢(shì)，二十艘船猶如火龍一般朝著水寨沖去，由于曹軍不熟水性，船又被連在了一起，所以曹操的八十三萬(wàn)人馬死傷無(wú)數(shù)，只剩十幾人，大敗而逃。
這是一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)役。每當(dāng)看到這里，我都會(huì)想：為什么曹操擁有百萬(wàn)大軍，反而會(huì)輸?shù)裟?是因?yàn)椴懿儆州p敵，又驕傲，所以中了東吳的計(jì)謀，導(dǎo)致了大敗;而東吳的孫、劉聯(lián)軍，雖然只有區(qū)區(qū)的三萬(wàn)人馬，但是大家同心協(xié)力，各盡所能，創(chuàng)造了天時(shí)、地利、人和的好機(jī)會(huì)，所以能夠成功地打敗了聲勢(shì)浩大的曹軍。
該來(lái)的還是來(lái)了，盡管早知諸葛亮?xí)溃?但看見(jiàn)此章心中仍有莫名傷悲 。
一代奇才諸葛亮帶著他未完的抱負(fù) ，攜著他未實(shí)現(xiàn)的理想，一起走了。
自建安2年出山輔佐劉備，知建信十二年魂歸九天，諸葛亮竭心盡智的輔佐了劉氏集團(tuán)27個(gè)春秋。
他享先主三顧之恩， 兼托孤之重任，拜將入相可謂位極人臣，但他——諸葛亮從來(lái)都沒(méi)有改變。他依舊堅(jiān)持著自己的理想!七擒孟獲，安定南蠻，他為的是報(bào)答先主知遇之恩;六出祁山，進(jìn)攻北魏，他為的是實(shí)現(xiàn)當(dāng)初在隆中的諾言。
位居丞相，他本不應(yīng)該大小事情一一過(guò)問(wèn)，但他卻“夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過(guò)數(shù)升�！备覇�(wèn)世間事必親躬，勤勞艱苦如斯者能有幾人?
一人之下，萬(wàn)人之上，位極人臣的他本因安享榮華富貴，但他死后留給子女的亦不過(guò)是“桑八百株，薄田十五傾”，勞苦功高，而又如此清廉，你能把他認(rèn)為是一個(gè)位高權(quán)重的丞相嗎?
馬革裹尸本足以令人悲傷，臨終之前，他仍然忘不了他苦心經(jīng)營(yíng)半輩子的蜀漢，在他咽下最后一口氣之前，他依然在安排蜀軍的撤退，依然在推薦丞相的人選，依然在用它的智慧設(shè)計(jì)奇謀。 他在世54年，半生的光陰都獻(xiàn)給了蜀漢王朝，所圖的不過(guò)是“追先帝殊遇之恩，欲報(bào)之于陛下”，所圖的不過(guò)是“興復(fù)漢室，還于舊都”。我們還有什么要求他跟多呢? 短短27年，彈指一瞬，諸葛亮只在風(fēng)云叱剎的政治舞臺(tái)上活躍了27年便與世長(zhǎng)辭。但他為蜀漢百姓所做的事，他的精神已流傳百世。
借用杜甫的一首詩(shī)結(jié)尾簡(jiǎn)懷孔明：
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟!
《三國(guó)演義》十分有名，隨著我的成長(zhǎng)，每次去讀《三國(guó)演義》都有不同的感受，對(duì)司馬懿也有了各方面更深的了解以及不同的看法�！度龂�(guó)演義》真是一本伴我成長(zhǎng)的好書。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，團(tuán)結(jié)的力量也是很強(qiáng)大的，俗話說(shuō)得好：三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。人心齊，泰山移。只要我們大家團(tuán)結(jié)一心，取長(zhǎng)補(bǔ)短，那么不管遇到多大的困難，我們都一定能戰(zhàn)勝它!
這是我初次感受到《三國(guó)演義》不愧是中華民族文化的瑰寶，是中國(guó)四大名著之一，值得所有的讀者反復(fù)閱讀。
總之，在《三國(guó)演義》這本書里，有許許多多感人至深的故事，我推薦大家都讀一下，相信你讀完之后也會(huì)有很多感悟!
讀《三國(guó)演義》有感 篇6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我再一次翻開(kāi)四大名著之一的《三國(guó)演義》，它的卷首語(yǔ)又一次在我的耳邊回蕩。《三國(guó)演義》是由一個(gè)個(gè)扣人心弦又拍手叫絕的故事串聯(lián)起來(lái)的，講述了蜀、魏、吳三國(guó)發(fā)生的一系列斗爭(zhēng)。其中讓我印象最深的要數(shù)“馬謖大意失街亭”了。
“馬謖大意失街亭”講了魏軍率兵20萬(wàn)攻打祁山，當(dāng)時(shí)街亭是漢中的咽喉，關(guān)系重大。馬謖主動(dòng)要求前去把守街亭，諸葛亮不放心，馬謖立下了軍令狀，諸葛亮這才同意，并讓王平協(xié)助。諸葛亮相信馬謖熟讀軍書，可以守好街亭�？蓻](méi)有想到，馬謖只會(huì)紙上談兵，死板地按照兵書上的做，不聽(tīng)王平的勸告，在山上扎營(yíng)，結(jié)果被魏軍斷了水道用火攻，全軍覆沒(méi)。諸葛亮得到消息后，非常難過(guò)，怪自己用人不當(dāng)。諸葛亮和馬謖情同手足，可不依軍法處置，又不能讓將士心服口服，只好迫不得已斬了馬謖。
這個(gè)故事我百看不厭，明白了許多道理：一．馬謖一味地按照兵書上去做，認(rèn)為“居高臨下，勢(shì)如破竹“，而沒(méi)有考慮周全，沒(méi)有考慮敵軍是否會(huì)切斷水源，使自己軍隊(duì)不戰(zhàn)自亂。我們學(xué)習(xí)也不能只為了應(yīng)付考試而去死記硬背，真正能學(xué)好的人是能將知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際生活的，這才是真正學(xué)到本事。二．馬謖失街亭的另一個(gè)原因是不聽(tīng)他人的勸告。馬謖剛愎自用，認(rèn)為自己熟讀兵書看不起他人。王平已經(jīng)說(shuō)出了在山上扎營(yíng)的弊病與在路口扎營(yíng)的優(yōu)勢(shì)，可馬謖卻自以為是，依然上山扎營(yíng)。我們?cè)谏钪幸粯�，要多�?tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短才能進(jìn)步。我在生活中也總是聽(tīng)不進(jìn)媽媽的`建議，認(rèn)為她啰嗦，可實(shí)踐證明吃虧的總是我自己�？戳诉@個(gè)故事更能悟出其中的道理。一個(gè)連別人的意見(jiàn)都聽(tīng)不進(jìn)去的人，是不可能成功的。三．諸葛亮雖然神機(jī)妙算，但人無(wú)完人，金無(wú)足赤，他也有用錯(cuò)人的時(shí)候。我覺(jué)得守街亭這么重要的事情可以讓姜維和趙云擔(dān)當(dāng)。這樣既可以守住街亭，又可以鍛煉姜維盡快了解蜀軍的情況。
《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的名著傾注了作者羅貫中無(wú)限的心血，這里的一個(gè)個(gè)故事傾訴著一個(gè)個(gè)哲學(xué)道理，給了我們?cè)S多的啟示，讓我們受益匪淺。我喜歡這部名著，將會(huì)一遍遍重讀它，它將伴我一生！
讀《三國(guó)演義》有感 篇7
《三國(guó)演義》這本書想必大家都很熟悉，它記載了從漢末群雄割據(jù)到三國(guó)歸晉的歷史畫卷。它惟妙惟肖地展示了數(shù)百個(gè)栩栩如生的英雄。書中跌宕起伏的情節(jié)有時(shí)會(huì)讓我淚如雨下；有時(shí)會(huì)讓我喜上眉梢；有時(shí)會(huì)讓我心急如焚，有時(shí)會(huì)讓我火冒三丈。其中那些錦囊妙計(jì)令我拍案叫絕；那些能人賢士令我好生佩服；那些精兵良將令我刮目相看。
《三國(guó)演義》里面有很多經(jīng)典人物，他們的'許多精神值得我去學(xué)習(xí)。我最最欣賞的要屬諸葛亮了。不是因?yàn)樗阒嵌嘀\，也不是因?yàn)樗⿲W(xué)廣聞，而是因?yàn)樗麑?duì)劉備自始至終忠心耿耿，為蜀國(guó)的的強(qiáng)大和統(tǒng)一立下了汗馬功勞。從“劉玄德三顧茅廬”，答應(yīng)輔佐劉備，到“劉備病逝白帝城”后，不負(fù)重托，全力幫助劉阿斗保江山，再到“孔明病逝五丈原”，不忘蜀國(guó)興亡，留下錦囊妙計(jì)，足以證明諸葛亮是個(gè)對(duì)劉備無(wú)比忠誠(chéng)，有著極強(qiáng)的責(zé)任心的英雄。他真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛亮的這種精神在我們現(xiàn)在的社會(huì)依然存在，依然需要。每當(dāng)在洪澇災(zāi)害中，在大地震中，在火災(zāi)中，在邊防哨所中，我們總能看到解放軍叔叔們不顧個(gè)人它危，保家衛(wèi)國(guó)的身影。難道這不能反映出解放軍叔叔對(duì)黨，對(duì)中華人民共和國(guó)的忠誠(chéng)嗎？是啊！國(guó)家和民族的振興與強(qiáng)大就需要解放軍叔叔這樣忠于黨和人民的人才，國(guó)家要加強(qiáng)這方面的人才的培養(yǎng)。作為一名小學(xué)生的我，也應(yīng)該像諸葛亮學(xué)習(xí)。我在班級(jí)中一名小干部，我應(yīng)忠于班主任許老師，輔助許老師管理好班級(jí)，為班級(jí)爭(zhēng)光，不要為班級(jí)抹黑。
人貴忠誠(chéng)，諸葛亮的這種精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，去發(fā)揚(yáng)光大。
讀《三國(guó)演義》有感 篇8
《三國(guó)演義》是一部巨著。讀后感想頗多，不能一一盡述，獨(dú)對(duì)曹操印象深刻，特別是對(duì)曹操的幾次敗仗的描寫，“濮陽(yáng)攻呂布、宛城戰(zhàn)張繡、赤壁遇周郎、華容逢關(guān)羽潼關(guān)割須斷袍……”很是讓人回味。
那回在濮陽(yáng)，曹操被燒得焦頭爛額，險(xiǎn)些死于亂軍之中。誰(shuí)知他仰天大笑曰：“誤中匹夫之計(jì)，吾必當(dāng)報(bào)之！”足見(jiàn)其鎮(zhèn)定自若，豪情萬(wàn)丈，換了別人也許早就“急急如喪家之犬”了，笑過(guò)之后，妙計(jì)速發(fā)—“今將計(jì)就計(jì)，詐言我被火燒傷，已經(jīng)身死，布必引兵來(lái)救……”如此這般，果然大破呂布，由此可見(jiàn)曹操臨危不亂的頑強(qiáng)和詭譎。
初戰(zhàn)馬超時(shí)，曹操輸?shù)酶铐殧嗯�，奪船避箭，可以說(shuō)狼狽不堪，才勉強(qiáng)撿回一條命。當(dāng)時(shí)的曹操不但面不改色，又是一陣大笑：“我今日幾為小賊所困！”一面笑，一面又已布下疑兵陷阱，觀察到馬超勇有余而智不足的`弱點(diǎn)從中吸取教訓(xùn)，變硬拼為智取，遂大敗馬超。曹操在敗軍之際，仍然成竹在胸，不為勝負(fù)所亂，同時(shí)他樂(lè)觀態(tài)度又安定了軍心，實(shí)為難得的將才。
“赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽”是曹操敗得最凄涼的時(shí)候，火燒之后，逃亡路上又值大雨傾盆，寒風(fēng)刺骨，人困馬乏，死傷無(wú)數(shù)。八十三萬(wàn)大軍幾乎片甲不留。曹操卻出人意料地連連大笑，笑敵人乏謀少智。狹路相逢關(guān)羽時(shí)，合當(dāng)命休，可他也并不坐以待斃，料定關(guān)羽是重情重義之人，竟“死皮賴臉”地向關(guān)羽哀告舊時(shí)恩義，終得逃出虎口。若是項(xiàng)王窮途末路時(shí)必會(huì)很有骨氣地叱道：“吾聞漢將購(gòu)吾頭千金，邑萬(wàn)戶，吾今德若。”
小說(shuō)戲劇性的一次次安排笑聲未停，計(jì)謀已成。將曹操一代梟雄的形象描繪得惟妙惟肖。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，昔日的得失已煙消云散了，但曹操在逆境中頑強(qiáng)不屈，永不放棄的精神仍然值得我們借鑒�！度龂�(guó)演義》塑造的許多不朽的藝術(shù)形象必將在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，永不磨滅！
讀《三國(guó)演義》有感 篇9
諸葛亮還臥臥在椅子上，手中羽扇悠然地橫抬在他的胸前，取這扇相重折交錯(cuò)的則是這蜀國(guó)消亡的危機(jī)。俄而肅然訖之，一絲掃興放逐于眼力之中。劉禪昏庸，記得劉備先主曾言：“若子不才，先生可與而代之！”但他終于決意搶救這蜀國(guó)。垂死的蜀國(guó)，各國(guó)虎視眈眈的蜀國(guó)。
回想諸葛，劉備求之若渴，不瞻及皇叔顏點(diǎn)，三顧茅廬以請(qǐng)；地利天時(shí)人和，不出門即分出天下大勢(shì)，人稱臥龍；諸葛亮知天理，趁霧近靠曹營(yíng)，得箭十萬(wàn)之余；火攻之策，使得曹操為之傲然的數(shù)十萬(wàn)雄師瓦解于一線；巧沒(méi)空鄉(xiāng)，以最小的代價(jià)換歸安定；諸葛才能出眾，引得周瑜疼榻之上用盡齊力高吸：“既生瑕，何生亮！”
但他留給后人最深入的.印象，不是他出色的才干，不是他名垂千古的功勞，而是他寧死保衛(wèi)這垂危的國(guó)土，蜀國(guó)儼然深入成了他生存的獨(dú)一信想。
劉禪信慮的目光還在耳后循環(huán)，諸葛明的擅言卻只能被奸君湮沒(méi)。蜀邦危機(jī)日益添劇。國(guó)不可一日無(wú)君，臣亦不能無(wú)賢臣輔助，末知鞠躬絕瘁逝世而后未。千百年紀(jì)月淌逝之中人們我們?nèi)耘f記得，心耳相傳。
婉轉(zhuǎn)地?fù)P伏羽扇，在地面劃沒(méi)一條完善的弧線。劉備英明，因此孔明得以被沉用，孤兒能發(fā)揮能力。而現(xiàn)在老境，從劉禪的身影面未望出劉備的雀斑賢亮。只管愁心天下，仍如竹籃擊水。劉備亦有先睹之明，早日“若子不才，學(xué)生可棄而代之”。若是諸葛亮引導(dǎo)漢室，或者又是別樣風(fēng)情？孔明，憂口天下的孔明�。�
外有強(qiáng)敵奪掠祖國(guó)河山，內(nèi)有奸臣左左讒言，諸葛亮終于在難之中，不復(fù)來(lái)日光澤�？伤婧芜�要再留于蜀國(guó)？豈非他認(rèn)為本人一人能轉(zhuǎn)變蜀國(guó)的氣數(shù)能抹往蜀國(guó)千百治臣的邪念？
“臣標(biāo)平民，躬耕于南陽(yáng)，茍供生命于濁世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑劣猥自枉屈，三瞅臣于草廬之中，咨臣以該世之事，猶是感謝……”
“昔南方已定，卒甲已腳，應(yīng)獎(jiǎng)率三軍，北定中本，嫡竭駑銳，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于陳皆，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。“
諸葛亮終將大家對(duì)劉備的感仇，以及從彼對(duì)蜀國(guó)的盼望化成剛毅的信思跟著征討北方的馬車鞺鞺鞳鞳而去，
上地愛(ài)好跟人啟玩啼，諸葛亮病逝，蜀國(guó)也隨著滅亡了�！鞍鄮熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使好漢淚初干”！
孔明離去了，但他的信念卻仍在傳播。這些鐵馬金戈的戰(zhàn)亂年代，不人能改變自人的命運(yùn)，所以埋沒(méi)了太多豪杰。他們的血?dú)馀c抱負(fù)，都流傳給了后人。為何古人不遠(yuǎn)？由于古人和咱們利為一體，興許千百年后，爾們也會(huì)以共樣的精力將理想化作信念源傳，在性命的最后時(shí)光，沖出關(guān)閉的光明。在生死之間，抉擇自己以為對(duì)的事件，將理想化作信念，讓所有都在這其中升華。
讀《三國(guó)演義》有感 篇10
曹操的詭計(jì)、劉備的謙遜、孔明的謹(jǐn)慎、周瑜的心胸狹窄，然而卻表達(dá)的淋漓盡致、栩栩如生。生動(dòng)形象的刻畫每個(gè)人的性格外貌特點(diǎn)。但這篇故事，細(xì)細(xì)品味仿佛讓讀者進(jìn)入到一個(gè)境界。
故事的主要情節(jié)是從智和勇來(lái)進(jìn)行概述的。但是我永遠(yuǎn)贊同智永遠(yuǎn)是勝過(guò)于勇的。
我們要學(xué)習(xí)見(jiàn)義勇為而不能再去荒唐的傻乎乎的去見(jiàn)義勇為了。然而在古代卻不是如此。例如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿領(lǐng)率的十五萬(wàn)大軍……。這難道不值得學(xué)習(xí)嗎？孔明用自己的智慧去打敗了別人。但故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像劉禪漢室，他整天花天酒地、飲酒作樂(lè)，不管理天下的朝政，自己心甘情愿的把自己的國(guó)家——蜀國(guó)獻(xiàn)出。雖然獻(xiàn)出是好事，但最后竟然上演了一部讓天下人恥笑的事情。不假思索，誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，能夠做出這么樣俗易的事情來(lái)？
見(jiàn)義勇為、有勇無(wú)謀，用自己的珍重的生命捐獻(xiàn)出去。然后呂布、顏良就是個(gè)例子。因?yàn)閰尾既绻辉诎讟情T上，聽(tīng)隨于長(zhǎng)某士的策劃。那又何必，被曹操生生的吊死在城門上呢？還有顏良把劉備在問(wèn)北的事情和張飛敘述的清清楚楚，哪會(huì)有義氣的關(guān)羽所被砍呢？這時(shí)他們不能用自己的聰明智慧轉(zhuǎn)一下嘛�？上У纳桶装捉Y(jié)束了。
俗話說(shuō)的好，“性格決定成就”在三國(guó)中，曹操我們是眾所周知的。他欺壓百姓，疑神疑鬼的。司馬懿，陰險(xiǎn)狡詐，但是劉備卻不如此。他愛(ài)民如自己的兒女。孫權(quán)被稱霸了江東。
在蜀國(guó)，我們都很崇拜的巨星諸葛亮�！叭齻�(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。說(shuō)明了他有非凡的過(guò)人機(jī)智、嫻熟的兵陣，無(wú)不讓人給他豎起一個(gè)大拇指。
在吳國(guó)里，有位賢將在里面。這個(gè)地方是一個(gè)人占據(jù)三江六郡的國(guó)家，可以算是有才能、有謀略的。周瑜有些價(jià)值我們得學(xué)習(xí)。比如熟讀兵書，精神布陣。經(jīng)過(guò)自己的`努力，終于當(dāng)上水軍的大機(jī)智。但他很可惜的缺點(diǎn)事心機(jī)過(guò)重，過(guò)于嫉妒別人，最后到在二十六歲就離開(kāi)人世了。
這些都驗(yàn)證了性格關(guān)系著成功，每個(gè)人都會(huì)有自己的目標(biāo)，都想完成目標(biāo)，都會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的去追求成功的每一個(gè)角落，相信自己不會(huì)遠(yuǎn)。
然而在我們羨慕別人成功時(shí)的收獲時(shí)，卻往往忽略了他在成功前的功夫可所付出的艱辛。就像冰心奶奶所講的“成功的花”！人們只有羨慕她現(xiàn)實(shí)的美力明艷，卻未看到她在萌芽時(shí)浸透的奮斗淚泉，灑遍了全世界，接受給每一個(gè)人。
讀《三國(guó)演義》有感 篇11
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”每當(dāng)看到這首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句，詩(shī)中的千古風(fēng)流人物，就會(huì)讓我想起三國(guó)演義中的人物，有勇有謀的曹操，少年大志的孫權(quán)，籠絡(luò)豪杰，深得人心的劉備，足智多謀的諸葛亮……他們都是何等的英雄豪杰��！想起這些，我心靈的湖面就水波蕩漾，真想坐著時(shí)光機(jī)回到古
代，去感受著那段令人神往的歷史……
《三國(guó)演義》是一部歷史著作，他不亞于《史記》、《西游記》，因?yàn)樗且徊吭敱M而宏大的歷史。他記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。他是羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的一門高深難懂、深?yuàn)W的文學(xué)寶玉，他像古代寶玉玉如意一樣美麗，他像東方明珠塔一樣閃耀著燦爛的輝煌，像斷臂的維納斯、大衛(wèi)像一樣被人們說(shuō)崇拜，并為人們所喜愛(ài)、傳頌。
《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)含深刻的小說(shuō)，作著獨(dú)具匠心，以妙筆生花的筆跡勾勒出了桃園三結(jié)義的豪爽，過(guò)五關(guān)斬六將的霸氣，火燒赤壁，借東風(fēng)的神奇等一系列的故事，為婦孺皆知。有時(shí)候，我看他的時(shí)候，被他妙趣橫生的筆觸所打動(dòng)了，以及馳騁于神出鬼沒(méi)的境界，他是我最欣賞的作品之一，有時(shí)候我真為羅貫中的神奇的腦袋所為之震驚，他一個(gè)人竟然能寫出這樣的著作，他記憶力可真好，竟把110多年的歷史寫得這么詳細(xì)，真印證了一句話“下筆如有神”�。�
《三國(guó)演義》是中國(guó)的四大名著之一，就像中國(guó)的`四大發(fā)明一樣，而且它正好配得上這個(gè)榮譽(yù)。封面就是關(guān)羽，他手舞著大刀，像有一對(duì)無(wú)形的翅膀一樣騰空在奔騰的黃河之上。有時(shí)我對(duì)關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的豪氣所敬佩，又對(duì)華容道關(guān)羽放曹操而感到憤怒，如果當(dāng)時(shí)關(guān)羽一刀殺了曹操，三國(guó)早已統(tǒng)一在劉備手中，這樣張飛、關(guān)羽、諸葛亮、劉備也不會(huì)紛紛死去，讓這江山落入曹操之手�。》谝豁�(yè)，就是“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”，三個(gè)豪杰中，張飛算是一個(gè)最勇猛但無(wú)智謀的勇漢，說(shuō)到這里就想到馬謖，他表面看來(lái)智勇雙全，為諸葛亮所重用，但實(shí)際上只善于紙上談兵，沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷，最后還是輸了。說(shuō)說(shuō)劉備，他是一個(gè)賢明的君主，在許多時(shí)候，他看見(jiàn)百姓沒(méi)飯吃，餓得不行，他都會(huì)幫助他們，我覺(jué)得這樣仁德的君主才是我敬佩的君主。再來(lái)談?wù)勚T葛亮吧，想當(dāng)年劉備三顧茅廬的誠(chéng)意，終于打動(dòng)了諸葛亮出山，如果沒(méi)有諸葛亮，劉備連3分天下也沒(méi)有，說(shuō)到諸葛亮又會(huì)想起龐統(tǒng)，有個(gè)說(shuō)，臥龍鳳雛得一可安天下，可劉備得到了兩個(gè)，卻依然敗給了曹操，我真為諸葛亮和龐統(tǒng)感謝到可惜��！
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢迎，古今多少事，都付笑談中！
《三國(guó)演義》——我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
讀《三國(guó)演義》有感 篇12
也許大家都聽(tīng)過(guò)在中國(guó)歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道，就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢的壯觀場(chǎng)面——這就是《三國(guó)》。
說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉皇叔；想到智謀超群、神機(jī)妙算，為蜀漢大業(yè)鞠躬盡瘁的諸葛孔明先生；想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭侯關(guān)羽；想起藝高勇猛、正氣凌然、堅(jiān)不可摧的莽張飛；想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹孟德；忘恩負(fù)義、陰奉陽(yáng)違的孫權(quán)……
《三國(guó)演義》共一百二十回，回回引人入勝，無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無(wú)不叫讀者拍手稱快，就連我也被書中人物那料事如神的英雄氣概所打動(dòng)，所吸引。
其中諸葛亮的形象深深地打動(dòng)了我。他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”；“博望坡”設(shè)計(jì)燒曹營(yíng)；“新野”留空再敗曹營(yíng)，又以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無(wú)言以對(duì)；智激周公瑾；連吳蜀之力共謀興漢大業(yè)；又以“苦肉計(jì)”火燒赤壁而使曹操望而生畏……
在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛亮的計(jì)謀，而為周瑜的才智出眾，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜，從中我悟出了一個(gè)道理：我們做人不能嫉賢妒能、心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會(huì)嘗到苦果的。
“為將者，而不通天文，不識(shí)地理，不知奇門，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢(shì)，是以庸才也……”古人在沒(méi)有任何先進(jìn)儀器的'情況下，上知天文，下曉地理，琴、棋、書、畫樣樣精通，再瞧瞧我們呢？我們生活在幸福的年代里，有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和浩瀚的圖書，我們又有什么理由不刻苦學(xué)習(xí)呢？
孔明的一生是短暫的，但他耗盡心血，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢大業(yè)奉獻(xiàn)了多少力量。可還沒(méi)來(lái)得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天了”。想到這，我的心便隱隱作痛。哎！諸葛孔明先生一生坎坷，不顧身體虛弱，為蜀漢日夜操勞，正可謂是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”�。∥覀儾灰矐�(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎？我們雖然沒(méi)有諸葛先生那樣聰明的頭腦，但也應(yīng)該效仿古人，好好學(xué)習(xí)！
我愿立諸葛武侯之志，為國(guó)為民盡我全部力量，振興中華！
讀《三國(guó)演義》有感 篇13
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。東漢末年，天下大亂，中山靖王劉勝之后劉備以匡扶天下為己任，和關(guān)羽張飛桃園三結(jié)義，討伐黃巾賊，在廣宗大破賊首張角，但是卻沒(méi)有得到什么獎(jiǎng)賞，他們不以為意。徐州陶謙有難，劉備立即去救援，不過(guò)因此卷入了徐州紛爭(zhēng)。掏謙三讓徐州，他都沒(méi)有接受，我看到了他的睿智，畢竟徐州是一個(gè)四戰(zhàn)之地：也看到了他的仁義，不愿意徐州百姓飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。后來(lái)呂布被曹操打敗，沒(méi)有安身之地，他好心好意讓呂布駐扎在小沛，但是呢呂布卻恩將仇報(bào)奪取了徐州，后來(lái)在白門樓，也“報(bào)復(fù)”了一次呂布，然后呂布就死掉了。
曹操和劉備青梅煮酒論英雄，確實(shí)是看的人酣暢淋漓，一個(gè)來(lái)說(shuō)就是“爽”，問(wèn)天下誰(shuí)是英雄，唯使君與我我耳！我看到了曹操的雄心壯志，也看到了劉備的隱忍，確實(shí)都是英雄。劉備之后殺了車胄，又奪回了徐州，不過(guò)被曹操打敗，兄弟三人都被打散了，關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，為了報(bào)答曹操，斬顏良誅文丑，一聽(tīng)到大哥劉備在河北袁紹那里，有掛印封金，過(guò)五關(guān)斬六將前往大哥劉備那里，這份情義著實(shí)讓人佩服。兄弟三人聚在一起之后又去了荊州劉表那里，劉表讓他駐扎在新野。終于劉備開(kāi)始翻身了，徐庶的`投靠讓劉備有了自己的第一個(gè)比較高端的智謀型人才，雖然之后徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)，但是徐庶推薦了臥龍——諸葛亮，關(guān)于諸葛亮，這個(gè)人確實(shí)神機(jī)妙算，隆中對(duì)策讓人佩服，在一屋之內(nèi)算進(jìn)天下大勢(shì)。
自從有了諸葛亮，劉備確實(shí)如魚得水，特別是赤壁之戰(zhàn)，曹操在臥龍諸葛亮，鳳雛龐統(tǒng)，幼麟周瑜的聯(lián)合算計(jì)之下，失敗了，奠定了三分天下的局勢(shì)。劉備征討荊州南部四個(gè)郡，長(zhǎng)沙，桂陽(yáng)，零陵，武陵之后，勢(shì)力逐漸壯大。后來(lái)圖謀西川，張松獻(xiàn)上地形圖，曹操和孫權(quán)都嫌棄他丑，只有劉備不嫌棄，這也是劉備的優(yōu)點(diǎn)之一，不以貌取人，后來(lái)的龐統(tǒng)的投效也是一個(gè)很典型的例子。所以說(shuō)人不可貌相，海水不可斗量。不過(guò)龐統(tǒng)在落鳳坡被張任射成了刺猬，劉備不得不調(diào)任留守荊州的諸葛亮，張飛，趙云等來(lái)幫助他攻打西川，讓關(guān)羽留守荊州。后來(lái)關(guān)羽大意失荊州，兵敗被殺。
劉備和張飛想為關(guān)羽報(bào)仇，就準(zhǔn)備伐吳，可惜在出發(fā)之前，張飛要求部下范疆、張達(dá)三天之內(nèi)準(zhǔn)備三千白旗白甲，不然就嚴(yán)懲。他倆自知不能按時(shí)完成任務(wù)，就趁著張飛喝醉了把他殺掉了。劉備大怒，發(fā)七十萬(wàn)大軍攻打吳國(guó)，可是在夷陵被陸遜火燒七百里連營(yíng)，之后白帝城托孤，慘淡收?qǐng)觥?/p>
劉備是三國(guó)演義里我最佩服的一個(gè)人，他在落魄時(shí)懂的如何自處，面對(duì)強(qiáng)敵曹操，青梅煮酒論英雄，審時(shí)度勢(shì)。他還是漢末軍閥里面最愛(ài)護(hù)民眾的一個(gè)，得民心者的天下另外，他知道該什么時(shí)候出手，在得到諸葛亮之后，如魚得水，赤壁之戰(zhàn)三分天下，建立了蜀漢，令人佩服。
讀《三國(guó)演義》有感 篇14
我讀完這幾個(gè)節(jié)章后覺(jué)得受益匪淺。曹操是一個(gè)非常會(huì)用人的一位將領(lǐng)。雖然說(shuō)他身邊的人都不一定是非常忠心耿耿的人。但曹操能夠把他們用得恰到好處。曹操也非常求賢若渴。這一點(diǎn)他跟劉備有點(diǎn)像。如果曹操不是求賢若渴的人的話，他也就不會(huì)挽留關(guān)羽了。他當(dāng)時(shí)還說(shuō)，他若是得到關(guān)羽此人，勝過(guò)十萬(wàn)雄兵。因此才非常想把關(guān)羽留下來(lái)。也能看出關(guān)羽是一個(gè)非常忠義的人，他對(duì)劉備是忠心耿耿。即使被曹操給抓去了，曹操給了他那么多的好處，但他心里依然還是想著劉備。可見(jiàn)他對(duì)劉備的忠心有多么深啊。也由此見(jiàn)得，劉備是一個(gè)非常仁義的人。否則關(guān)羽也就不會(huì)對(duì)他這么忠心了。你們說(shuō)是不是呢？當(dāng)然這只是我個(gè)人的想法。
從關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，也能看得出關(guān)羽的武藝極其高超。只過(guò)了五個(gè)關(guān)門，就斬了六位大將。而且，他跟每位大將交手，據(jù)說(shuō)，沒(méi)有一位大將在他手上撐得過(guò)三個(gè)回合。也由此見(jiàn)得，關(guān)羽的武藝極其高超。這也就是為什么曹操說(shuō)，如果他得到了關(guān)羽，勝過(guò)十萬(wàn)雄兵的原因了。我想是這樣的。關(guān)羽也是一個(gè)重義而不重財(cái)?shù)娜�。曹操給了他那么多金子，還真有他一副錦旗。給他那么多的好處。但他在走的.時(shí)候，卻全部還給了曹操一樣，都沒(méi)有帶走，當(dāng)然除了赤兔馬以外。也就能看出關(guān)羽是一個(gè)非常重視注重義氣，而不注重錢財(cái)?shù)娜恕?/p>
在我們的生活中，我們對(duì)待朋友，也要學(xué)習(xí)關(guān)羽這樣注重義氣。尤其是對(duì)待自己最好的朋友。不要被別人的賄賂給沖昏了頭腦。大家要切記這一點(diǎn)哦。
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