三國(guó)演義讀后感13篇[集合]
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的三國(guó)演義讀后感，歡迎閱讀與收藏。
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三國(guó)演義讀后感 篇1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中。”
當(dāng)我合上厚厚的三國(guó)演義后，我的腦海中不由自主的浮現(xiàn)出了這些詩(shī)句，給我?guī)?lái)了更加深刻的感受。
我不由得閉上雙眼，三國(guó)之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心情從卷首到三國(guó)鼎立的時(shí)期不由得激動(dòng)起來(lái)，卻又在三國(guó)落幕，英雄老去的結(jié)尾中歸復(fù)平靜。
《三國(guó)演義》不愧為中國(guó)四大名著之一，用淺顯的語(yǔ)句將近百年的故事收入懷中，將那錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來(lái)流暢無(wú)比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時(shí)代，跟隨著歷史時(shí)間的潮流一起看著風(fēng)起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國(guó)中，他所透露出來(lái)的精神實(shí)在是令讀者感動(dòng)。桃源之中，劉關(guān)張三兄弟結(jié)義，立誓要在這漢末的混亂時(shí)代闖出一片天地，救萬(wàn)民于水火，還天下一個(gè)朗朗乾坤。也許當(dāng)時(shí)他們自己也沒(méi)有足夠的把握能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，當(dāng)他們?nèi)匀涣x無(wú)反顧的為了這一夢(mèng)想而努力，面對(duì)著前途未卜的'前路，割據(jù)的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無(wú)反顧。
但是，夢(mèng)想的道路并不順利，他們終究是勢(shì)單力薄。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他們不得不在一個(gè)個(gè)勢(shì)力之間奔波，沒(méi)有一個(gè)落腳點(diǎn)，在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺(jué)得難以忍受，因?yàn)橛袎?mèng)想支撐著他們。跟結(jié)束這一亂世，讓百姓安居樂(lè)業(yè)比起來(lái)，這點(diǎn)苦難又算得了什么呢？
但這期間還是驚險(xiǎn)不斷，期中最為驚險(xiǎn)、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個(gè)梅園里，談笑之下暗藏致命的危機(jī)。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，不過(guò)你我二人。”令天地為之色變，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現(xiàn)。而在曹操的追問(wèn)下，巧妙地借用天象來(lái)掩蓋自己的行為，技巧應(yīng)變脫離險(xiǎn)地，給我?guī)?lái)了極大的震撼。
劉備在大環(huán)境不利的情況下韜光養(yǎng)晦，四處借力來(lái)讓自己獲得足夠的成長(zhǎng)，為此不顧自身臉面，在眾人因?yàn)楸梢牡挠∠蠖恍缄P(guān)注他的時(shí)候飛快的發(fā)展，為后期三國(guó)鼎立的形勢(shì)奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著積極應(yīng)變的能力渡過(guò)難關(guān)，讓自己一步步扎實(shí)的向夢(mèng)想邁進(jìn)。這一系列的行為是多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個(gè)人的小小名利又算得了什么呢？機(jī)警的應(yīng)變能力更是讓人拍案稱奇的同時(shí)不禁認(rèn)真學(xué)習(xí)。
而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書(shū)中蘊(yùn)含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續(xù)細(xì)細(xì)的品讀，深入的思考，以其中的故事來(lái)映照自己的經(jīng)歷，才會(huì)讓我們?cè)谏疃壤斫獾耐瑫r(shí)走得更遠(yuǎn)。
三國(guó)演義讀后感 篇2
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。其中我印象最深的便是諸葛亮。
只要提到諸葛亮，每個(gè)人心中便會(huì)出現(xiàn)那個(gè)一個(gè)手搖鵝毛扇，似神非神的站在那邊指點(diǎn)江山、運(yùn)籌帷幄的形象。不錯(cuò)，這就是諸葛亮帶給我們的經(jīng)典形象。諸葛亮在我們心目中是一個(gè)擁有大智慧，能夠躬耕于南陽(yáng)但是卻能把握天下格局，善于制定正確的策略的智者。
千百年來(lái)，諸葛亮始終被作為智慧的化身和忠義的典范廣受世人的'傳頌與贊揚(yáng)。唐代大詩(shī)人杜甫的一句千古名詩(shī)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”把諸葛亮永遠(yuǎn)定格為鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士;而經(jīng)過(guò)歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》的加工以及對(duì)人物形象的塑造，諸葛亮成為了忠義與智慧的結(jié)合體，仙風(fēng)道骨，上知天文，下曉地理，幾乎是神一樣的存在。
有許多關(guān)于諸葛亮的書(shū)籍，包括陳壽的《三國(guó)志》，羅貫中的《三國(guó)演義》。這些資料都詳細(xì)的記錄了諸葛亮的一生。尤其是《三國(guó)演義》，將諸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物，不僅能夠上知天文、下知地理，更能夠呼風(fēng)喚雨。不僅在軍事上能夠運(yùn)籌帷幄，在文學(xué)上更是如魚(yú)得水。不僅能夠在朝堂之外淡然的隱居，出山后，更是能夠?yàn)榱藵h室大業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。
然而，諸葛亮給我們帶來(lái)的并不僅僅是他的優(yōu)秀，他更讓我們看到了如何去做一位優(yōu)秀的人才。首先，諸葛亮是劉備三顧茅廬才請(qǐng)下山的，在此之前，諸葛亮都“躬耕于南陽(yáng)”，是個(gè)隱居之人，能夠“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，在閑暇時(shí)間喝喝茶，彈彈琴，好不愜意，但是并不代表諸葛亮就完全沒(méi)有關(guān)注天下之事——在劉備三顧茅廬之后，諸葛亮便拿出《隆中對(duì)》，巧妙的分析了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)。所以，現(xiàn)在的我們更是要做到，心中有大局，但是又能夠置身事外，不以物喜，不以己悲，做個(gè)“快活”的人。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，諸葛亮身上需要我們學(xué)習(xí)的有很多點(diǎn)，最重要的就是，諸葛亮能夠知恩圖報(bào)，鞠躬盡瘁。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請(qǐng)下山之后，諸葛亮接下來(lái)的人生便圍繞著“忠心”、“責(zé)任”、“使命”來(lái)展開(kāi)。諸葛亮一生不圖什么名利，始終能夠與先帝保持忠誠(chéng)。在面對(duì)劉后主劉禪這么一位不是太精明的君主的時(shí)候，諸葛亮也是盡自己最大的努力，幫助他輔佐他，這是諸葛亮身上最重要的地方，也是我們要學(xué)習(xí)的地方。在平常的生活中，我們面對(duì)自己的工作生活的時(shí)候，要時(shí)常保持勤勞奮斗的狀態(tài)，做一位有責(zé)任的人。
在諸葛亮出山之后，便真正的用心在為劉備負(fù)責(zé)，鞠躬盡瘁，死而后已。并且，諸葛亮兩袖清風(fēng)，戎馬半生，那精彩卓絕的戰(zhàn)績(jī)，是很多人都比不上的。所以，我們后人更要做到，勤苦奮斗，清廉節(jié)儉。
三國(guó)演義讀后感 篇3
在上一篇讀書(shū)筆記里面，我是通過(guò)五常――仁、義、禮、智、信五個(gè)方面當(dāng)中的“義”的眼光和觀點(diǎn)看了四大名著中的《水滸傳》。而這次我有感而發(fā)的書(shū)籍，是集“五常”――仁義禮智信為一統(tǒng)的集大成之作。如果說(shuō)《水滸傳》是一道菜，那它則是一大鍋火辣的火鍋――雖然只有一個(gè)“義”這一個(gè)味道，卻也是濃墨重彩，讓人欲罷不能，大呼過(guò)癮。而《三國(guó)演義》，則更像是一桌子的盛宴，五常俱在，五味齊全。對(duì)了!這本書(shū)就是四大名著中的另一部宏篇巨作――《三國(guó)演義》。
說(shuō)到《三國(guó)演義》，還是要從他的故事背景開(kāi)始說(shuō)起。東漢末年，昏君無(wú)能，宦官當(dāng)?shù)�，逆行倒施，天怒人怨。正所謂是“時(shí)代造就豪杰”，和水滸傳一樣，各地紛紛揭竿而起，反抗暴政。只不過(guò)這次，是連東漢王朝也一起反了。而本篇故事，正是講述了從黃巾起義，到三國(guó)一統(tǒng)，司馬立晉這段時(shí)間中的傳奇人物和傳奇故事所共同繪制的演繹的一篇可歌可泣的宏篇長(zhǎng)卷。
前面說(shuō)到，《三國(guó)演義》是集君子五常精神的大成之作，那么它到底“大集”在哪兒呢?
首先，是仁。整篇《三國(guó)演義》，都彌漫著“褒劉貶曹”的味道。這個(gè)“劉”當(dāng)然就是劉備。而所褒獎(jiǎng)的，就是劉備的仁義的王者之道。他愛(ài)民如子，恐治下民眾受曹操屠戮，攜民逃亡;愛(ài)惜將領(lǐng)，甚至一怒摔子。這，就是一個(gè)仁者的風(fēng)范。論兵數(shù)戰(zhàn)力，蜀國(guó)不及曹魏;論糧草后勤，蜀國(guó)不及東吳�？删褪且�?yàn)閯涞娜�，才使得蜀�?guó)具有其他二國(guó)所不及的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是人才。正所謂仁者，天下向也。
再者，是義。關(guān)羽，不失為其中的.佼佼者。讓我記憶猶新的一幕是：關(guān)羽被曹操所俘虜，但曹操對(duì)關(guān)羽禮賢下士。他看關(guān)羽身上的粗布綠袍已舊，故讓人縫制錦緞翠袍一件，并讓人給關(guān)羽送去。關(guān)羽卻言“舊恩不忘”，把劉備送給他的粗布綠袍穿在里面，貼身而著。從這些小事，我們也能看出，什么是義。
還有，禮。劉備三顧茅廬，對(duì)諸葛亮以禮相待。張飛嚷著要將“諸葛小兒”“捆綁來(lái)見(jiàn)”，劉備阻止了他，并以禮數(shù)征服了諸葛亮的心，使得臥龍出山，幫劉備達(dá)成三分天下之宏圖帝業(yè)。這就是待人以禮的魅力吧!
第四，智。魯迅先生曾經(jīng)評(píng)價(jià)諸葛亮：諸葛之智近乎妖�；馃┩�，草船借箭，華容道設(shè)伏，七擒孟獲。乃至到死，還設(shè)計(jì)了一次“死諸葛嚇走活仲達(dá)”的妙計(jì)。還有在整個(gè)故事中的各個(gè)謀士，不管是連環(huán)計(jì)的鳳雛龐統(tǒng)，還是毒計(jì)滿腹的賈詡，又或者是曹
操敗走赤壁而大哭曰“奉孝在世不至于此”的郭嘉，都是智的代表，體現(xiàn)了古人的高超智謀。
最后，便是信了。最講信用的，還是要提到關(guān)羽。關(guān)羽被曹操俘虜之后，提出幾條苛刻要求，其中有一條：一旦得知哥哥下落，便要領(lǐng)兩位嫂嫂投奔大哥而去――這是兄弟的信義。后來(lái)關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將投哥哥而去, 曹操也講了信用，放他而走。待到日后，關(guān)羽在華容道念曹操之恩，放其一命，這些不都是古人間的信之美么?
綜上所述，《三國(guó)演義》，五常俱在。這就是中華傳統(tǒng)的美啊!
三國(guó)演義讀后感 篇4
好一首豪邁的《臨江仙》記錄了歷史進(jìn)程中多少群雄當(dāng)年風(fēng)云際會(huì)的功過(guò)是非，可是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月，卻成為后人談笑評(píng)說(shuō)的往事�！度龂�(guó)演義》也在其中，它是部流傳千年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《水滸傳》，《西游記》，《紅樓夢(mèng)》一同被公認(rèn)為中國(guó)的古典四大名著，開(kāi)創(chuàng)了歷史的先河，代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。
三國(guó)故事里有許多個(gè)性鮮明的人物，深受大家的喜愛(ài)。有智謀過(guò)人的諸葛亮，仁義愛(ài)民的劉備，義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，勇猛英武的趙云，奸詐梟雄的.曹操，老謀深算的司馬懿，才高量窄的周瑜等等。
不過(guò)在這么多的云云人物中，令我最記憶猶新，也是最令我敬佩的就要數(shù)關(guān)羽了，羅貫中將他的義氣深重十分恰當(dāng)?shù)乜坍?huà)在了字里行間，就拿第二十一章《關(guān)羽降漢不降曹》來(lái)說(shuō)吧！曹操拖計(jì)使關(guān)羽不得不投降于他，曹操因?yàn)閷?duì)關(guān)羽十分敬佩，所以三天一小宴，五日一大宴，還時(shí)不時(shí)的送些珍寶、美女，想讓關(guān)羽誠(chéng)心誠(chéng)意地降服于自己，可關(guān)羽的做法令我大為震撼，他的跟隨劉備的心從未動(dòng)搖，他把珍寶、美女都給了二位嫂嫂。未接受曹操的賄賂，他對(duì)兄弟的義氣是多么深重��！無(wú)論再多的珍寶美人也無(wú)法收買(mǎi)他的心。從此，“關(guān)羽降漢不降曹”“身在曹營(yíng)，心在漢”也成了一句千古佳話。
“不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的�！边@是錢(qián)學(xué)森說(shuō)過(guò)的一句話，現(xiàn)在來(lái)形容劉備真是恰到好處，我佩服劉備，佩服他的堅(jiān)持不懈，百折不撓，與那一雙慧眼，這在三顧茅廬中有很好的體現(xiàn)，雖吃了兩次閉門(mén)羹，但仍不放棄，張飛與關(guān)羽早已不耐煩了，但劉備下定了決心，一共去了三次才把諸葛亮請(qǐng)出了山，后來(lái)，諸葛亮也幫劉備完成了大業(yè)，這足以看出劉備有一雙識(shí)得俊杰的慧眼。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái) �！弊鋈魏问露紤�(yīng)該堅(jiān)持不懈，只有堅(jiān)持不懈才會(huì)取得成功，這使我想起了一件發(fā)生在我身上的事兒―――學(xué)習(xí)游泳。不知媽媽從那里得知的消息，初中時(shí)要考游泳，讓我――這個(gè)半點(diǎn)體育細(xì)胞都沒(méi)有的人學(xué)習(xí)游泳，為了考試，沒(méi)辦法……初次下水，我最多只能走動(dòng)，時(shí)間能磨練人，經(jīng)過(guò)教練強(qiáng)制性的練習(xí)，再加上自己的苦練，笨鳥(niǎo)先飛，我――這個(gè)半點(diǎn)體育細(xì)胞都沒(méi)有的人終于學(xué)會(huì)了游泳。這是我嘗到了堅(jiān)持不懈的甜頭，也使我在日后的生活中也懂得了堅(jiān)持不懈。
讀一本好書(shū)，就像推開(kāi)一扇小門(mén)，走進(jìn)繽紛的知識(shí)花園；讀一本好書(shū)，就像駕著一條帆船，駛向廣闊的思想海洋；讀一本好書(shū)，就像舉著一支火把，照亮我們前進(jìn)的道路�！度龂�(guó)演義》是一本好書(shū)，愿也能深受大家地喜愛(ài)。
三國(guó)演義讀后感 篇5
寒假里，我利用課余時(shí)間，完完整整地把《三國(guó)演義》看了一遍，《三國(guó)演義》講述的是東漢政權(quán)瓦解后三個(gè)國(guó)家三足鼎立，相互牽制并發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，最終司馬昭結(jié)束三國(guó)分裂狀態(tài)，統(tǒng)一中國(guó)。在這本書(shū)里，有很多人物都是人中龍鳳，聰明并且驍勇善戰(zhàn)，但是，我最佩服和欣賞的人是諸葛亮。我對(duì)他真是贊嘆不已。
諸葛亮是個(gè)將才，在軍隊(duì)中起到很好的領(lǐng)導(dǎo)作用。有一次他帶著五千騎兵去送糧草，突然斥候趕來(lái)報(bào)道說(shuō)，司馬懿帶領(lǐng)了15萬(wàn)大軍，向西城蜂擁而來(lái)。諸葛亮身邊沒(méi)有可用之大將，只有2500名老弱殘兵駐守城中。他身邊的幾位文官聽(tīng)到這樣的緊急軍情急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，不知所措。但是諸葛亮卻傳令：“將旌旗盡皆隱匿，打開(kāi)四個(gè)方向的城門(mén)，每個(gè)城門(mén)里派20名老兵打扮成農(nóng)民的樣子打掃街道�！彼约罕銛y帶著古琴和兩位琴童，微笑著坐在城樓上彈琴。司馬懿的軍隊(duì)來(lái)到城門(mén)前，看見(jiàn)大門(mén)敞開(kāi)，反而起了疑心，懷疑諸葛亮是誘敵深入，不敢進(jìn)城，他們擔(dān)心城內(nèi)有埋伏，于是反而退兵40里地。這就是著名的三十六計(jì)之一——“空城計(jì)”�！翱粘怯�(jì)”是諸葛亮利用司馬懿多疑的性格特征，做到了知己知彼，百戰(zhàn)不殆;更重要的是，這次空城計(jì)考驗(yàn)了諸葛亮和司馬懿所能承受的心理壓力，諸葛亮完勝司馬懿。
諸葛亮不僅聰明，而且還非常忠誠(chéng)。《三國(guó)演義》中白帝城托孤這段故事說(shuō)的.是當(dāng)時(shí)劉備病危，召諸葛亮和李嚴(yán)托孤。名為托孤，實(shí)為禪讓，君王之位有德者得之。諸葛亮哭著說(shuō)發(fā)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”這里展示了諸葛亮對(duì)劉備以及他兒子忠貞不二，鞠躬盡瘁，死而后已的決心。在我看來(lái)，諸葛亮是一個(gè)非常有能力一統(tǒng)天下的人才，但是他沒(méi)有野心去取代劉禪，反而是一心一意地輔佐劉禪，他的忠心日月可鑒，這讓我非常佩服。
最后，諸葛亮的聰明才智也讓我大開(kāi)眼界。古代沒(méi)有汽車(chē)飛機(jī)可以快速運(yùn)輸各類(lèi)軍需用品，在人力不足的情況下 ，諸葛亮發(fā)明了木牛流馬，書(shū)上木牛流馬的介紹：方腹曲頭，一腳四足，頭入領(lǐng)中，舌著于腹，載多而行少。從書(shū)上的敘述來(lái)看，木牛是相當(dāng)于發(fā)動(dòng)機(jī)的設(shè)備，流馬只是個(gè)裝載東西的設(shè)備，相當(dāng)于汽車(chē)的車(chē)廂。在蜀地行路難的實(shí)際地理環(huán)境中，木牛流馬為蜀軍運(yùn)輸糧草做出了很多貢獻(xiàn)。諸葛亮還自己設(shè)計(jì)了諸葛連弩，平常的弓箭只能一次射1支箭，諸葛亮改裝設(shè)計(jì)后的連弩，可以連續(xù)發(fā)射10支箭，大大提高了蜀軍的戰(zhàn)斗力。
諸葛亮聰明又忠誠(chéng)，而且有很強(qiáng)的統(tǒng)帥指揮本領(lǐng)，他是千古以來(lái)不可多得的人才，所以才能在歷史的長(zhǎng)河中流芳百世，值得我們后輩學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀后感 篇6
從去年開(kāi)始細(xì)細(xì)打量《三國(guó)演義》，其中的分分合合、紛紛雜雜世人多有評(píng)論，我這里說(shuō)說(shuō)我感觸最深的是劉備事業(yè)的轉(zhuǎn)折。下面我們一起看看這篇《劉備事業(yè)的轉(zhuǎn)折》。
劉備開(kāi)篇就登場(chǎng)了，本為投軍報(bào)國(guó)，榜前一聲嘆引出張飛、關(guān)羽的“桃園三結(jié)義”，拉起一支自己的隊(duì)伍，可以說(shuō)是意外的驚喜、很不錯(cuò)的開(kāi)始。投劉焉斬黃巾軍，雖立戰(zhàn)功卻無(wú)功名，為師生情分后投盧植，無(wú)奈又投朱雋，不久再投劉恢，路遇公孫瓚又改投之，后隨公孫瓚入“反董同盟”。雖然隊(duì)伍在壯大，名氣在外揚(yáng)，但一再漂泊、坎坷，居無(wú)定所，甚是倉(cāng)皇。
離開(kāi)“反董同盟”后，投陶謙，推辭不過(guò)接得徐州，才稍作喘息，不想?yún)尾夹∪艘栽箞?bào)德、乘虛奪徐州，只得又寄身小沛。迫于形勢(shì)助曹操攻下呂布，暫時(shí)屈居曹操帳下，獻(xiàn)帝設(shè)朝，操表奏玄德軍功，引玄德見(jiàn)帝，“帝排世譜，則玄德乃帝之叔也，”劉備自此成了“劉皇叔”。不想曹操“青梅煮酒論英雄”一語(yǔ)道破劉備野心：“天下英雄唯使君與操耳”，劉備驚雷在頂，以拾箸遮掩，隨后便借口逃離了曹操，改投袁紹。最后投奔劉表，才結(jié)束了漂泊不定的日子。
劉備在屢次征戰(zhàn)中，有謀略有虎將，勝多敗少，仍是前后投奔、寄人籬下八次之多，當(dāng)有一日徐庶自薦與劉備，略施小計(jì)，備輕松得勝，節(jié)節(jié)推進(jìn)，士氣大好，精神抖擻，我這個(gè)看客也是為劉備吐一口郁悶之氣，切實(shí)感到謀士的作用真大，一人抵千軍萬(wàn)馬，此言恰也!劉備的轉(zhuǎn)折從此開(kāi)始，徐庶讓劉備看到了事業(yè)的'亮光。如果說(shuō)青梅煮酒時(shí)曹操只是說(shuō)破劉備的野心，那么，劉備得徐庶相助后前景大好就讓曹操真存忌憚，不容劉備。所以，曹操聽(tīng)謀士之言，囚庶母詐庶投奔。徐庶至孝，忠孝難全，離備而去。徐庶才來(lái)即去，劉備心中甚為黯然，才見(jiàn)的星火被冷水瓢潑，多少年好容易才見(jiàn)起色，怎奈有緣無(wú)分。劉備送了一程又一程，望塵騰起又落定，放不下那顆乞望的心，佇立久久，悵然不已。
徐庶去而復(fù)返，推薦人稱“臥龍”的諸葛亮。劉備深知謀士的重要，不辭辛勞，排除異議，全身心寄予厚望，三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮。諸葛亮果然不負(fù)備望，廬中初會(huì)便清晰為劉備描繪三分天下有其一的美好藍(lán)圖，激發(fā)出劉備所有的革命熱情，堅(jiān)定他三分其一的雄心，說(shuō)到了劉備的心坎，劉備真正的轉(zhuǎn)折由此開(kāi)始。事實(shí)證明，諸葛亮出山后，鵝扇輕搖，計(jì)計(jì)不空，綢繆萬(wàn)里，層層遞進(jìn)，一城一池漸入囊中，隆中所繪，宏圖漸顯，三分天下，只在笑談。若不是劉備早衰劉嬋無(wú)能，劉備勢(shì)力一統(tǒng)中原也未可知。
是謀士讓劉備豁然開(kāi)朗，是謀士打破劉備的困局，前途明朗，是謀士讓劉備的事業(yè)日進(jìn)千里，三分天下穩(wěn)占其一!
三國(guó)演義讀后感 篇7
前史是死的，沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的前史感興趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史變?yōu)閺V闊公民群眾所膾炙人口的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜歡，《三國(guó)演義》便是個(gè)很好的比如。
三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的前史，一百多年的凄風(fēng)苦雨在中國(guó)前史中，可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題，這首要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，收羅全國(guó)對(duì)三國(guó)的民族回憶，這種回憶其實(shí)遭到人們對(duì)前史的改編，交融了人們的愛(ài)狠情仇，包括人們的真是抱負(fù)，下面咱們來(lái)一同討論《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。
《三國(guó)演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)役輸贏更重要的事。這儼然是一個(gè)公民心中的抱負(fù)形象，公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目，位居弓馬手，武藝擎六合，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人規(guī)劃殺戮，其魂靈附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認(rèn)我否！我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大喊爽快！因而，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借春風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為家喻戶曉的.故事，這些故事或許不是都產(chǎn)生過(guò)，有些可能是公民增加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了其時(shí)人們期望當(dāng)朝統(tǒng)治者委任像諸葛亮這樣的賢達(dá)之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不期望江東產(chǎn)生戰(zhàn)役，期望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次攀談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其間有這樣的語(yǔ)句：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤恨！“周瑜聽(tīng)罷，怒發(fā)沖冠，離座指北而罵“老賊欺我太甚。””�？梢�(jiàn)諸葛亮不只讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬仰。
《三國(guó)演義》中的民俗文化不只為整部小說(shuō)增添了異樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出公民群眾的抱負(fù)，有君主，就會(huì)有文臣武將，《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是其時(shí)稀少難得的人才，體現(xiàn)其時(shí)人們巴望社會(huì)安定，巴望日子幸福美滿的期望。
三國(guó)演義讀后感 篇8
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。它生動(dòng)地記錄了那時(shí)蜀、魏、吳三個(gè)大國(guó)之間的斗爭(zhēng)。
這本書(shū)在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象更是膾炙人口。羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，真是很妙。
《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容、人物名稱、地理名稱、主要事件。歷史演義小說(shuō)大多是批古判今。《三國(guó)演義》既反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，又根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了一定程度的修改，給予我們一些啟發(fā)，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。它不但真實(shí)地反映了三國(guó)歷史的真實(shí)面貌，還反映了許多明朝社會(huì)內(nèi)容。讓我們大開(kāi)眼界，更好的了解歷史。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國(guó)時(shí)代的軍事斗爭(zhēng)以及社會(huì)矛盾。書(shū)以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》稱：“因?yàn)槿龂?guó)的事情，不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單;恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國(guó)時(shí)代的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)底材料�！�
書(shū)中刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，而其中令我印象最深的人物就是諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等;曾發(fā)明木牛流馬等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。死于寶雞岐山五丈原。諸葛亮在后世受到極大的尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。他給我留下印象最深的就是他的.機(jī)智，勇敢，忠誠(chéng)。他幫助劉備解決了大大小小的問(wèn)題，諸葛亮也是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有經(jīng)世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。而當(dāng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)，手法多樣，往往使人感到一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)也是波瀾起伏，使人讀來(lái)驚心動(dòng)魄，將史書(shū)上所沒(méi)有的情節(jié)描寫(xiě)得十分細(xì)致。不過(guò)，前33回寫(xiě)了從桃園結(jié)義到曹操統(tǒng)一北方的24年，71回半寫(xiě)了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收?qǐng)��？梢?jiàn)作者多么“偏心”于諸葛亮。
讀完《三國(guó)演義》，讓人感覺(jué)驚心動(dòng)魄、熱血沸騰。它讓我了解了三國(guó)時(shí)期的歷史，也讓我觀摩了各種大戰(zhàn)。不愧為四大名著之一!
三國(guó)演義讀后感 篇9
自古以來(lái)，大凡讀過(guò)《三國(guó)演義》的人，對(duì)曹操的成見(jiàn)都很深，認(rèn)為曹操不僅奸，而且殘，可我不這樣認(rèn)為。細(xì)細(xì)地品味曹操，他也有英雄的一面。
豁達(dá)篇
曹操有任人唯才的博大胸襟。關(guān)羽被曹操俘虜之后，曹操并沒(méi)有因?yàn)樗莿涞囊粏T干將而誅殺關(guān)羽，而是以禮相待，并任為將軍。當(dāng)他討伐袁紹時(shí)，曾被陳琳一紙繳文罵得狗血噴頭，辱及祖宗。但他愛(ài)惜陳琳的才華，不但不殺，反而委以重任。在打敗袁紹時(shí)，曹操?gòu)膱D書(shū)中發(fā)現(xiàn)曹操部下和袁紹暗通的書(shū)信。有些謀士提出建議，把這些懷有二心的人統(tǒng)統(tǒng)抓來(lái)殺掉。不料，曹操卻下令把這些書(shū)信燒毀，他對(duì)周?chē)膶⑹空f(shuō)：“大戰(zhàn)在即，敵強(qiáng)我弱，連我亦自身難保，何況屬下將士呢？謀個(gè)好出路，人之常情也。”
或許正因?yàn)樗磉_(dá)的情懷，才使攀龍附鳳的謀士紛至沓來(lái)。此乃英雄的胸襟。
仁義篇
當(dāng)曹操的長(zhǎng)子曹昂、侄子曹安民、大將典韋被張繡所殺時(shí)，他在典韋墓前痛哭：“典韋呀，失去你比失去吾兒還要痛心呀！”可見(jiàn)曹操愛(ài)將勝愛(ài)子，多好的首領(lǐng)！此外，曹操對(duì)賢士絲毫不敢怠慢，意見(jiàn)都能采納，曹操說(shuō)過(guò)：“唯才是舉，吾得而用之�！辈懿偃柿x，法令有度，當(dāng)他的馬受驚而踐踏麥田時(shí)，曹操割發(fā)代首。曹操不是一個(gè)好臣子，但三國(guó)的亂世如果沒(méi)有他，北方人民怎能有安定的生活？他在“忠君”與“忠天下”中選擇了后者。此乃英雄的品質(zhì)。
理想篇
53歲的曹操繼官渡之戰(zhàn)大敗袁紹后，又領(lǐng)兵北征烏桓，經(jīng)過(guò)數(shù)月的.斗爭(zhēng)，終于統(tǒng)一了北方。當(dāng)他勝利班師回鄴城時(shí)，他想到了劉表、劉備、孫權(quán)等依舊各霸一方，國(guó)家依然還處在四分五裂的狀態(tài)中。他深感到雖然自己老了，但仍身肩重?fù)?dān)，還要不懈努力。頓時(shí)他激情涌上心頭，雄心勃勃地?fù)]筆寫(xiě)道：“老驥伏櫪，志在千里！烈士暮年，壯心不已。”這是一種偉大的政治抱負(fù)，有著讓生命變?yōu)橛篮愕奈兜�，顯得大氣中略顯深沉的品位。此乃英雄的謀略。
感受曹操，學(xué)會(huì)以一種豁達(dá)的心態(tài)去看待一切事物，何必斤斤計(jì)較？為了搶到座位而在上車(chē)時(shí)你推我擠，這種情況我不止一次遇到，有些人腳都踩痛了仍“毫不遜色”地?cái)D。
有時(shí)班級(jí)同學(xué)間相互推讓重活，都不愿去干，其實(shí)，以班級(jí)為重，把“小”我在“大”家中磨合。吃些虧，倒能收獲心理上的快樂(lè)！這也是仁。
心中有理想，有人生目標(biāo)，向著目標(biāo)奮斗，不畏艱險(xiǎn)，終能成功。這不也是英雄的行為？
在這源源不斷的歷史長(zhǎng)河中，讓我們?cè)僖淮胃惺懿懿�，感受曹操的豁達(dá)、仁義、有理想！用自己的誠(chéng)實(shí)的心態(tài)去面對(duì)每一件事，每一個(gè)人，那么你將收獲快樂(lè)。
三國(guó)演義讀后感 篇10
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。
在東漢未年，因?yàn)闈h靈帝天天不管朝中大事，導(dǎo)致天下大亂，群雄紛爭(zhēng)，黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過(guò)程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后，董卓當(dāng)了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，除了董卓。之后，諸侯混戰(zhàn)，漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力，三國(guó)鼎立后，又經(jīng)過(guò)了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，魏國(guó)滅了蜀國(guó)，西晉代魏滅了吳國(guó)，統(tǒng)一了天下。
有人說(shuō)，孔明算得英雄，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相�；馃乱�、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上；孫權(quán)則不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……我認(rèn)為，三國(guó)英雄，曹操莫屬。
《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事的斗爭(zhēng)，通過(guò)了各類(lèi)矛盾的書(shū)寫(xiě)，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。作品刻畫(huà)了近兩百多個(gè)英雄人物的形象，每個(gè)人都是栩栩如生。其中，作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小說(shuō)中思想傾向的體現(xiàn)。曹操則是一位奸雄，他雄才大略、非常愛(ài)惜賢才，可是又很奸詐。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寧肯我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”這更加體現(xiàn)了曹操的奸詐。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的`戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫(xiě)得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。
《三國(guó)演義》無(wú)論是在藝術(shù)構(gòu)思，還是在人物形象的刻畫(huà)上，都是非常成功的，是我國(guó)古代小說(shuō)的里程碑，是中華文庫(kù)里不可多得的瑰寶。
三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。
三國(guó)演義讀后感 篇11
亂世出英雄，在這戰(zhàn)火紛飛、烽火連天的戰(zhàn)亂年代里，英雄豪杰數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)個(gè)英雄故事激勵(lì)人心!草船借箭、單刀赴會(huì)、大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡、火燒赤壁……這些引人入勝的故事?tīng)縿?dòng)著我的心�！度龂�(guó)演義》最生動(dòng)的部分就是對(duì)人物性格和外貌的描寫(xiě)，并把外貌與性格聯(lián)系起來(lái)，比如，曹操，白臉體現(xiàn)他是一代奸雄最直接的描述，用這樣的方法讓文章變得栩栩如生，讓我百讀不厭。
《三國(guó)演義》這本書(shū)把歷史變得更加有戲劇性，許多事都好像令人難以置信，引起我的種種猜測(cè)。它把一個(gè)人說(shuō)得十分夸張，像劉備兩耳垂肩之類(lèi)的描寫(xiě)，讓文章變得更加有趣。細(xì)細(xì)地品味每回的內(nèi)容，其實(shí)它正是在告訴我們一些大道理。書(shū)中的忠臣有很多，以忠義為代表的關(guān)羽、趙云、郭嘉等。而奸臣小人，如楊松、呂布，是不會(huì)有好下場(chǎng)的。忠義是一個(gè)英雄身上最值得學(xué)習(xí)的地方，對(duì)我有所啟發(fā),有所收獲,有所進(jìn)步。
在亂世中涌現(xiàn)了許多英雄人物，其中對(duì)曹操的描寫(xiě)極為生動(dòng)：白面細(xì)眼長(zhǎng)髯。把曹操評(píng)價(jià)成了“奸雄”，在我看來(lái)，其實(shí)未必，曹操也是個(gè)英雄啊!他大戰(zhàn)官渡，平定北方，立下了汗馬功勞，他的終身理想就是“以安民定天下”，這造就了曹操?gòu)?qiáng)大的魏國(guó)。可曹操為什么被稱為奸雄呢，就因?yàn)樗?jīng)面對(duì)陳宮說(shuō)過(guò)一名十分自私的話：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”。這是當(dāng)時(shí)的曹操對(duì)權(quán)力的渴望，可是直到曹操去世還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的霸業(yè)夢(mèng)，但是堅(jiān)持不懈讓他的`軍隊(duì)變得兵強(qiáng)馬壯，這種精神也是十分可貴的。所以曹操也是個(gè)不可多得的英雄人物。
諸葛亮對(duì)我來(lái)說(shuō)就是個(gè)神人，他是智慧的象征，是劉備霸業(yè)的奠基人，他以智服人，讓不是那么“聽(tīng)話”的張飛也對(duì)他服服帖帖的。他舌戰(zhàn)群儒，讓東吳的眾家謀士都“目瞪口呆、啞然無(wú)言”。他初出茅廬便火燒博望，讓夏侯敦和曹仁心驚膽裂……諸葛亮是一位絕無(wú)僅有的能人志士，他甘心為劉備的霸業(yè)而赴湯蹈火，鞠躬盡瘁。他熟知天文地理，顧全大局，讓我對(duì)這樣一位世間奇才深感敬佩。文中對(duì)諸葛亮形象的描寫(xiě)是羽扇綸巾，從中體現(xiàn)出了他淡定自若的智慧，也讓我想起了蘇軾著名的《念奴嬌·赤壁懷古》中的那句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。為了輔佐阿斗他曾經(jīng)幾天晚上都通宵達(dá)旦地工作，所以諸葛亮死時(shí)，年僅59歲，英年早逝這讓我感到深深地惋惜。
趙子龍是武將里“勇”字的一個(gè)代表，他在曹操百萬(wàn)軍馬中殺了一個(gè)七進(jìn)七出，并保護(hù)著幼主阿斗，立下奇功。趙云是一個(gè)虎將，是忠臣，他的一生都在戰(zhàn)火中度過(guò)。有一件事是最讓我驚嘆的，子龍年已七十卻還能力斬五將，他的威風(fēng)形象因此永遠(yuǎn)定格在我的心中。他奮勇殺敵時(shí)，如入無(wú)人之境，趙云馬到處，陣陣倒退，后人有贊美子龍的詩(shī)：憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功。獨(dú)誅四將來(lái)沖陣，猶似當(dāng)日救主雄。
看著昔日的英雄豪杰，心中升起無(wú)限的欽佩，他們的智慧，他們的豪爽，他們的義氣，讓我難以忘懷，使我久久不能平靜。
三國(guó)演義讀后感 篇12
若人生是一片土地，那么讀書(shū)便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū)；若人生是一個(gè)海洋，那么讀書(shū)便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū)。因?yàn)橐槐緯?shū)，是一種人生。人生即滄海。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬(wàn)史書(shū)，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，描寫(xiě)了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。它也是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作，有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。
東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，導(dǎo)致天下大亂，群雄紛爭(zhēng)，黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過(guò)程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后，董卓當(dāng)了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，除了董卓。之后，諸侯混戰(zhàn)，漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力，三國(guó)鼎立后，又經(jīng)過(guò)了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，魏國(guó)滅了蜀國(guó)，西晉代魏滅了吳國(guó)，統(tǒng)一了天下。
在三國(guó)那么的人物里，大多數(shù)人都喜歡孔明，認(rèn)為孔明是英雄�？酌魉愕糜⑿�，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相�；馃乱�、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上；孫權(quán)則不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……
所以，三國(guó)英雄，曹操莫屬，而我最欣賞的也是曹操。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的.，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國(guó)演義》不可避免的寫(xiě)到了戰(zhàn)爭(zhēng)，在那么多大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)中，作者構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫(xiě)得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。
這部史詩(shī)巨作，無(wú)論是在藝術(shù)構(gòu)思，還是在人物形象的刻畫(huà)上，都是非常成功的，是我國(guó)古代小說(shuō)的里程碑，是中華文庫(kù)里不可多得的瑰寶。
讀《三國(guó)演義》還教會(huì)我很多做人處事的道理，如我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，做事要三思而后行，為人要心胸寬廣……也許這就是名著吧，能給予人精神上的食糧，也能經(jīng)得起反復(fù)的推敲。
三國(guó)演義讀后感 篇13
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”相信大家對(duì)這首歌都很熟悉吧，對(duì)，這就是電視劇《三國(guó)演義》的主題曲。說(shuō)起來(lái)，我可是《三國(guó)演義》的忠實(shí)粉絲，不但看了整套電視劇，更是對(duì)原著書(shū)癡迷不已。
暑假里，我用了整整一個(gè)星期時(shí)間讀了《三國(guó)演義》這部名著。這本書(shū)講述的是從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事情。在這本書(shū)里我認(rèn)識(shí)了待人忠厚的劉備，義薄云天的關(guān)羽，具有雄才大略而又奸詐多疑的曹操……這些性格迥異又個(gè)性鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
我最欣賞的是關(guān)羽這個(gè)人物。文中是這樣描述關(guān)羽的：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”身騎一匹“赤兔馬”。關(guān)羽這個(gè)人很講義氣，也很忠誠(chéng)。在曹營(yíng)中，無(wú)論曹操及其部下如何勸說(shuō)，他都不忘他的大哥劉備，人在曹營(yíng)心在漢。最終他過(guò)五關(guān)斬六將棄曹投奔劉備，后來(lái)又在華容道義釋曹操，他的重情重義，相信作為三國(guó)迷的我們都是十分推崇和敬佩的。
而曹操則是一個(gè)性格十分復(fù)雜的人物，他既是一位曠世英雄－－偉大的.政治家、軍事家、書(shū)法家、詩(shī)人；同時(shí)又是一位亂世之奸雄－－生性多疑、奸邪詭詐。曹操暗殺董卓沒(méi)有成功，遭到董卓通緝，遂投奔到呂伯奢莊上。呂欲盛情款待，便磨刀霍霍向豬羊，但磨刀聲傳到曹操耳中，他卻以為呂要?dú)⑺惆褏尾菀患胰繗⑺懒�。后�?lái)明知道自己錯(cuò)殺了他們，還說(shuō)了一句：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！蓖ㄟ^(guò)這件事足以看出他生性多疑，稍有風(fēng)吹草動(dòng)便大肆殺戮，以防外患。
劉備和曹操卻完全不同，劉備一向主張以德化民，贏得了人民的心，廣受人們擁護(hù)、愛(ài)戴，各府郡百姓皆因劉備的仁德而愿意生死追隨，軍力自此大大提升，從而成了曹操的心頭大患。
《三國(guó)演義》中不但描繪了形形色色的人物，里面還有很多著名的戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)……其中赤壁之戰(zhàn)是三國(guó)時(shí)期最著名的戰(zhàn)役。這是東漢建安十三年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在長(zhǎng)江赤壁一帶，大敗曹操軍隊(duì)的一次決戰(zhàn)。曹操基本統(tǒng)一北方后，揮師南下，欲先滅劉表，再順長(zhǎng)江東進(jìn)，擊敗孫權(quán)，以統(tǒng)一天下。孫權(quán)命周瑜為主將，程普為副，率三萬(wàn)精銳水軍，聯(lián)合劉備的軍隊(duì)，共約五萬(wàn)人，迎擊曹軍。十一月，孫劉聯(lián)軍與曹軍對(duì)峙于赤壁。曹操將戰(zhàn)船首尾相連，結(jié)為一體，以利演練水軍，伺機(jī)攻戰(zhàn)。周瑜采納部將黃蓋所獻(xiàn)火攻計(jì)，并令其致書(shū)曹操詐降，曹操中計(jì)。黃蓋擇時(shí)率蒙沖斗艦乘風(fēng)駛?cè)氩苘娝v火。曹軍船陣被燒，火勢(shì)延及岸上營(yíng)寨，孫劉聯(lián)軍乘勢(shì)出擊，曹軍死傷過(guò)半。聯(lián)軍乘勝擴(kuò)張戰(zhàn)果，孫劉兩軍分占荊州要地。
赤壁之戰(zhàn)，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。
把《三國(guó)演義》這本書(shū)合上，我的耳畔依然會(huì)聽(tīng)到黃河流淌的聲音，戰(zhàn)馬在硝煙中的蹄聲……通過(guò)讀《三國(guó)演義》讓我認(rèn)識(shí)了很多歷史人物，也學(xué)到了很多做人做事的道理，這本書(shū)讓我受益匪淺。
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