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《三國(guó)演義》讀后感

時(shí)間:2023-11-05 12:02:03 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

(熱門(mén))《三國(guó)演義》讀后感10篇

  認(rèn)真讀完一本著作后,大家一定都收獲不少,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編收集整理的《三國(guó)演義》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

(熱門(mén))《三國(guó)演義》讀后感10篇

《三國(guó)演義》讀后感1

  在這個(gè)特殊的寒假中,我讀了很多書(shū),其中最喜歡的一本就是古典名著《三國(guó)演義》。在這本書(shū)中有許多英雄人物值得敬佩,我最敬佩的人莫過(guò)于蜀國(guó)大將軍趙云。

  本書(shū)中有一篇故事讓我記憶深刻,那就是《趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》。在這個(gè)故事中,趙云單槍匹馬沖殺進(jìn)曹操50萬(wàn)大軍中,歷經(jīng)七進(jìn)七出,殺死曹操56名戰(zhàn)將,救出了糜竺、簡(jiǎn)雍、甘夫人等人。最后一次沖進(jìn)敵陣,趙云可謂是精疲力盡、九死一生,終于尋找到自己的少主阿斗,并成功的將他送到了主公劉備的身邊。在這一章節(jié)中,我感受到了趙云英勇獨(dú)特、勇者無(wú)懼的錚錚血性,每當(dāng)讀到此處,我的眼前就好像有一位沙場(chǎng)大將揮舞長(zhǎng)槍迎面沖殺而來(lái),讓我心中激動(dòng)不已。

  讀完《三國(guó)演義》這本書(shū),我一次又一次被趙云這種舍身忘我的精神深深地感動(dòng)著,久久不能平靜。像他這種絲毫不顧及自己的安危和生命,在戰(zhàn)場(chǎng)上用全部身心去沖殺,用自己的一腔熱血去保護(hù)蜀國(guó)少主的行為深深地打動(dòng)著我。我想,趙云是不怕死嗎?應(yīng)該不是,因?yàn)槊總(gè)人都只有一次生命。那為什么趙云能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身的七進(jìn)七出呢?答案應(yīng)該只有一個(gè),那就是勇者無(wú)懼。只要是心中有理想,有信念,為了國(guó)家和民族,真正的`英雄一定會(huì)勇往直前,不懼生死。

  在以前的閱讀過(guò)程中,我也明白像趙云這樣勇者無(wú)懼的英雄,也有很多很多,比如南宋大元帥岳飛,就是一位。岳元帥的勇敢可以說(shuō)家喻戶曉了,他從小就立下報(bào)國(guó)之心,讓母親在背后刺下“精忠報(bào)國(guó)”四字。他還說(shuō):“小小繡花針有何怕,如果連這繡花針之痛都忍受不了,如何到前線保家衛(wèi)國(guó)?”長(zhǎng)大后,他果然不負(fù)母望,成為了歷史上的大英雄。為了抗擊金國(guó)的侵略,為了自己國(guó)家的統(tǒng)一事業(yè),岳元帥勇者無(wú)懼,一往無(wú)前,他帶領(lǐng)岳家軍一次次打敗后金軍,留下了很多可歌可泣的故事?纯礆v史上的英雄,再想一想自己,我不禁為自己以前的膽小怯懦汗顏了。我已經(jīng)是一個(gè)五年級(jí)的少先隊(duì)員了,在春節(jié)前回奶奶家的路上,一只小黃狗沖我汪汪叫,我都嚇的一下子撲倒在了媽媽的懷里,直到過(guò)去了好久還沒(méi)有緩過(guò)神來(lái)。還有一次,跟小朋友們進(jìn)行一次障礙跳遠(yuǎn)的時(shí)候,一段不到一米寬的小河溝都讓我望而卻步了,這不正是缺少“勇者無(wú)懼”的精神嗎?

  正如茨威格所說(shuō)“勇敢是處于逆境時(shí)的光芒。”是啊,古今英雄好漢哪一個(gè)不勇敢,任何一位愛(ài)國(guó)者都是勇者無(wú)懼的典范。也只有勇敢的人,才能夠當(dāng)英雄。所以,我以后一定要像趙云一樣,做一個(gè)勇者無(wú)懼的人。

《三國(guó)演義》讀后感2

  歷史就如一座取之不盡、用之不竭的鐵礦,只會(huì)隨著時(shí)間的流逝而沉淀更多的精髓,而不會(huì)因?yàn)槿藗兊耐诰蚨鴾p少。如果說(shuō)三國(guó)是這座鐵礦中一塊美麗而碩大的礦石,那么陳壽則原封不動(dòng)的將其挖掘了出來(lái),組合在一起成了廣為流傳的《三國(guó)志》,羅貫中卻將陳壽挖掘出來(lái)的鐵礦石加工成了一件件精美的飾品,匯合成了同樣家喻戶曉的中國(guó)四大名著——《三國(guó)演義》。首飾與原料本是同一種物質(zhì)生成,可內(nèi)容卻截然不同,原料是真實(shí)而死板的,首飾則是原料經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后美麗而精致的。

  就拿《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》做個(gè)對(duì)比吧,相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)三顧茅廬這個(gè)故事,同樣一個(gè)故事,在這兩部書(shū)中卻有著千差萬(wàn)別。在《三國(guó)志》中,三顧茅廬的故事情節(jié)主要收錄在《隆中對(duì)》一章中,這一章主要向我們講述了一代天驕諸葛亮對(duì)當(dāng)今天下形勢(shì)淋漓盡致的分析以及對(duì)前來(lái)問(wèn)計(jì)的劉備給出精妙絕倫的建議。而在羅貫中的《三國(guó)演義》中,這些分析的話語(yǔ)卻連亮點(diǎn)都算不上,反而在《隆中對(duì)》中僅僅用“凡三往,乃見(jiàn)”五個(gè)字就一筆蓋過(guò)的內(nèi)容,在《三國(guó)演義》中卻成了最為主要的情節(jié),在羅貫中的筆下,三顧茅廬以劉備為主角,諸葛亮世外桃源般的茅廬為中心展開(kāi)了離奇曲折的故事,且對(duì)其中天氣、景象、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)都進(jìn)行了極為細(xì)致的描寫(xiě),如在小說(shuō)中提到劉備先后將其認(rèn)為是諸葛亮的三個(gè)朋友以及他的弟弟與叔父,這些在《三國(guó)志》中完全沒(méi)有提及,甚至在真正歷史中也并不完全存在。由此可見(jiàn)得羅貫中的.文采有多好,僅僅只通過(guò)《三國(guó)志》中的五個(gè)毫不起眼的字便能聯(lián)想出如此豐富多彩的情節(jié),使得劉備寬容一切的精神完全蓋住了諸葛亮的光芒,也正是因?yàn)榱_貫中生動(dòng)精彩的描寫(xiě),三顧茅廬這個(gè)故事才能一直流傳到今天,成為婦孺皆知的典故。

  小說(shuō)雖然精彩,且更使人喜愛(ài),但我們不能根據(jù)一部小說(shuō)來(lái)評(píng)價(jià)一段歷史或一個(gè)人,更不能完全依賴于小說(shuō)而淡忘真實(shí)的歷史,畢竟小說(shuō)里參雜了許多作者的個(gè)人感情,就像我們不能因?yàn)槭罪椀木蓝浟怂嬲脑弦粯印5覀円膊荒芡耆穸ā度龂?guó)演義》這樣一篇精彩的典故,它使一部枯燥無(wú)味的歷史變得活靈活現(xiàn),也同樣帶給我們?cè)S許多多的驚喜與興趣。

《三國(guó)演義》讀后感3

  “草船借箭,借東風(fēng),木牛流馬……鞠躬盡瘁,死而后已……”在民間流傳中,諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠(chéng)的化身,但我通讀完《三國(guó)演義》,仔細(xì)分析后,我對(duì)諸葛亮有了新看法。

  首先說(shuō)忠誠(chéng):諸葛亮受劉備白帝城托孤,七擒孟獲,七出祁山,病死五丈原;終其一生,即便明知?jiǎng)⒍U不是明君,仍全力扶持,因此被認(rèn)為是忠誠(chéng)的楷模。

  但是,換個(gè)角度講,對(duì)于一個(gè)身處三國(guó)亂世的臣子來(lái)說(shuō),什么是最高的忠誠(chéng)?應(yīng)該是幫忙君主取得成功,也就是輔佐君主,將國(guó)家治理好;如果表現(xiàn)更為完美,應(yīng)該是:結(jié)束戰(zhàn)亂,統(tǒng)一國(guó)家。

  反過(guò)來(lái)看看諸葛亮他做了什么,劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下,成就霸業(yè);如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒(méi)有篡權(quán),并幫助劉禪成為一位英主,把國(guó)家治理好,那就是真正的忠誠(chéng)。

  而諸葛亮呢?雖然沒(méi)有篡權(quán),但他既沒(méi)有幫助劉禪統(tǒng)一天下;更沒(méi)有把劉禪培養(yǎng)成一代英主,反而讓劉禪出演了“樂(lè)不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名,對(duì)蜀國(guó)而言,不管是對(duì)劉備還是劉禪,他并沒(méi)有真正做到人們所誦揚(yáng)的忠誠(chéng)。

  再說(shuō)智慧:諸葛亮是中國(guó)古代智慧的化身,借東風(fēng)、空城計(jì)、木牛流馬、草船借箭等,均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來(lái),這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人,以上任何一件事,都值得自己吹上個(gè)百八十年,但諸葛亮是一位國(guó)家的`丞相,不是普通人;他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動(dòng)整個(gè)國(guó)家的聰明才智,讓大家共同努力,把國(guó)家治理好;他的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在,如何建立規(guī)范有效的制度,通過(guò)合理的制度來(lái)管理國(guó)家,而不是事必躬親,把國(guó)家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權(quán)威上。

  諸葛亮沒(méi)有成為一個(gè)聰明的管理者,他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作(到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督);他不相信任何人,認(rèn)為只有自己才能把事情辦好,別人得不到機(jī)會(huì);可能諸葛亮根本就沒(méi)有考慮過(guò)培養(yǎng)人才這件事,以為自己可以永生不死一樣。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了,留下了一些看似“人才”的人才,把蜀國(guó)推向了滅亡。正可謂“蜀中無(wú)大將,廖化作先鋒”。

  可以毫不客氣地講,蜀國(guó)的滅亡,諸葛亮這位所謂的賢相負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

  所以,我認(rèn)為諸葛亮只是被無(wú)限夸大、吹捧起來(lái)的完美先生,像神話人物一樣當(dāng)故事看看就好!

《三國(guó)演義》讀后感4

  暑假讀了《三國(guó)演義》,羅貫中老先生把三國(guó)時(shí)期的故事描繪的淋漓盡致,里面不但謀略層出不窮,而且還蘊(yùn)含了許多做人的道理。羅老先生把這些道理講的淺顯易懂,讓我這個(gè)十歲的小朋友也深受啟發(fā)。其中讓我印象最深的是赤壁之戰(zhàn),我從中悟出:做人不能太自大。

  曹操統(tǒng)一北方后,志得意滿,于是發(fā)動(dòng)百萬(wàn)大軍南下,意圖一統(tǒng)華夏。大軍隨后水路并進(jìn),直逼江南。當(dāng)時(shí)的`劉備和孫權(quán)力量都很弱小,雙方加在一起的軍隊(duì)都不超過(guò)十萬(wàn),單方面就更難抗衡曹操了。只有聯(lián)合起來(lái),憑借天時(shí)地利人和才能有的一拼。

  于是,在諸葛亮和周瑜、魯肅的推動(dòng)下,孫劉結(jié)成聯(lián)盟,并且把赤壁定為決戰(zhàn)之地。接下來(lái),孫劉和曹操雙方斗智斗勇,好戲連連,草船借箭、連環(huán)船、借東風(fēng)、離間計(jì)、苦肉計(jì)紛紛上演,大戰(zhàn)一觸即發(fā),孫劉聯(lián)盟用火計(jì)攻入曹軍營(yíng)寨,曹軍大敗,曹操也在部屬的護(hù)衛(wèi)下狼狽撤退。

  在敗退途中,也有故事。曹操?zèng)_過(guò)吳國(guó)大將呂蒙和凌統(tǒng)的攔截后,到達(dá)一個(gè)樹(shù)木叢雜、山川險(xiǎn)峻之地時(shí),他見(jiàn)火光漸遠(yuǎn),心神稍定。突然仰面大笑,并且說(shuō)他不笑別人,單笑諸葛亮和周瑜不會(huì)用兵。如果是他的話,定要在此處設(shè)一伏兵。結(jié)果,話沒(méi)說(shuō)完,趙云就殺了出來(lái),使曹操減了不少人馬。

  曹操繼續(xù)逃跑,途中選了一個(gè)地方準(zhǔn)備生火做飯。這時(shí),曹操又仰天大笑,笑諸葛亮和周瑜無(wú)才。結(jié)果,張飛飛馬沖出,使曹軍損兵折將。

  曹操只得再次跑路。但曹操并沒(méi)有吸取教訓(xùn),逃到華容道時(shí),又嘲笑諸葛亮和周瑜,結(jié)果笑聲引出了關(guān)羽。這時(shí)曹操笑不出來(lái)了,關(guān)羽的武力他是最清楚的,呂布掛了之后,關(guān)羽就是武圣了!于是,曹操打起來(lái)感情牌(曹操之前有恩于關(guān)羽,赤兔馬就是曹操送的),好在關(guān)羽是義重如山之人,放過(guò)了曹操。

  曹操作為三國(guó)時(shí)間的梟雄,在軍事、政治和文學(xué)上都頗有建樹(shù),但卻因?yàn)樽源螅瑢?dǎo)致了赤壁之?dāng),最終形成了三國(guó)鼎立局面,曹操本人余生也沒(méi)有太大的作為。

  反省下我自己,也存在自大的情況。比如上次數(shù)學(xué)考試,我覺(jué)得有道題很簡(jiǎn)單,就沒(méi)有認(rèn)真審題,結(jié)果卻被扣分了。還有7月份的演講比賽,爸媽都讓我多練習(xí),但我認(rèn)為自己沒(méi)問(wèn)題,當(dāng)初海選時(shí),憑借演講視頻就通關(guān)了,決賽肯定不在話下。結(jié)果是,決賽現(xiàn)場(chǎng)高手如林,我止步于決賽。

  看了曹操的故事,結(jié)合自己的經(jīng)歷,我覺(jué)得還是要謙虛一點(diǎn),做人不能太自大。

《三國(guó)演義》讀后感5

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅……”伴隨著這首《臨仙詞》,我翻開(kāi)《三國(guó)演義》,不禁融入那金戈鐵馬,烽火狼煙,又英杰輩出,常聞?shì)W事的東漢末年。

  提起《三國(guó)演義》,不少人想起的是“夢(mèng)里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗”,想起的是“江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰”,想起的是“一將功成萬(wàn)骨枯”,想起的是“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”。細(xì)數(shù)我們熟悉的姓名,那是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的名單:坐擁半壁江山的`曹操,國(guó)富民強(qiáng)的孫權(quán),得盡人和的劉備,以及笑到最后的司馬炎……。然蘇軾先生曾說(shuō)過(guò):古之所謂豪杰之士者,必有過(guò)人之節(jié)。其實(shí),不難發(fā)現(xiàn),那些三國(guó)中的“知名人士”,誰(shuí)不是具有“過(guò)人之節(jié)”的呢?

  如“雄姿英發(fā),羽扇綸巾”的周瑜,其人“長(zhǎng)壯有姿貌”、“吳中皆呼為孫郎”英年才俊。其人品更是一等一的,《三國(guó)志》記載說(shuō)“性度恢廓,雅量高致”,而且極重情義,當(dāng)年孫策臨終將東吳托付給他,二十余歲的他就替孫權(quán)扛起了這個(gè)重?fù)?dān)。赤壁一戰(zhàn),以五萬(wàn)人大破二十萬(wàn)曹軍,將他與力主投降的張昭等人比較起來(lái),簡(jiǎn)直高下立判。若不是昔時(shí)的忠心耿耿,哪來(lái)之后的赤壁風(fēng)云?

  “亂世之奸雄”曹操也是一樣,他極有政治眼光,在亂世之中,迎回獻(xiàn)帝,又于官渡之戰(zhàn)以少勝多,之后降劉璋,破馬超,滅張魯,功績(jī)累累。而他本人也不是小說(shuō)家言的“奸詐狡猾,酷虐暴躁”。相反,他寬容大度,賞罰分明。當(dāng)他戰(zhàn)勝袁紹后,搜出了許多封營(yíng)中數(shù)將于袁紹的來(lái)往書(shū)信,但他并沒(méi)有一封封查看并治罪,而是一句“時(shí)孤尚不能自保,何況他人乎?”,寬恕了他人。而當(dāng)他犯了自己制定的踐踏農(nóng)田之罪時(shí),也沒(méi)有搪塞過(guò)去,而是“割發(fā)以代首”,相當(dāng)于判處自己髡刑。身為一軍之將,實(shí)屬難得。若不是當(dāng)時(shí)的豁達(dá)開(kāi)朗,哪來(lái)之后的半壁江山?

  “鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮就更不簡(jiǎn)單。他依法治蜀,鐵面無(wú)私,在第三次北伐時(shí),由于自己的決定錯(cuò)誤,不僅自斷臂膀,揮淚斬馬謖,而且連書(shū)上表,請(qǐng)求自降三級(jí),貶為右將軍,這才使得蜀中居民安居樂(lè)業(yè)。而且他重德不重色,自己擇妻不觀顏色,只重才德,這種心胸又有幾人能做到?若不是他恩威并施,法重如山,哪來(lái)之后的六出祁山,七擒孟獲,以弱圖強(qiáng)?

  身處亂世,身不由己,在這種境況下依然能保持氣節(jié),寬容大度,表里如一,想必成功也并不難了,我們更是要從小做起,培養(yǎng)自己的德與才,體現(xiàn)自己的“過(guò)人之節(jié)”!

《三國(guó)演義》讀后感6

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!碑(dāng)我合上《三國(guó)演義》,我的腦海里仍然浮現(xiàn)著蜀魏吳大戰(zhàn)的場(chǎng)景,久久不能散去。

  “天下大勢(shì),合久必分,分久必合!睆膭钜唤y(tǒng)天下,到三國(guó)蜀魏吳爭(zhēng)奪天下,又到司馬炎一統(tǒng)天下,正驗(yàn)證了這句話。三國(guó)演義塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物,有文武雙全的曹操,有過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽,有愛(ài)民如子的劉備,有勇猛善戰(zhàn)的張飛,還有霸道的董卓……但讓我最敬佩的是機(jī)智過(guò)人的.諸葛亮。

  書(shū)中有關(guān)諸葛亮的經(jīng)典故事比比皆是,如火燒博望坡,草船借箭,七擒七縱孟獲……其中最讓我印象深刻的是諸葛亮的“空城計(jì)”。司馬懿帶領(lǐng)著十五萬(wàn)大兵殺到了西城縣,可是當(dāng)時(shí)諸葛亮身邊只有一群文官,城內(nèi)只有二千五百余兵士,怎么辦呢?聰明的諸葛亮十分鎮(zhèn)定,讓軍士收起了旗幟,并讓他們躲起來(lái),不要說(shuō)話,還讓幾十個(gè)軍士裝扮成百姓去打掃街道。他自己則不慌不忙地坐在城樓上彈琴。司馬懿見(jiàn)了,心里很疑惑,下令退兵。別人一問(wèn),才知道他是怕城中有埋伏,不敢貿(mào)然行動(dòng)。哈哈哈!愚蠢的司馬懿被聰明的諸葛亮給嚇跑了,司馬懿知道后,肯定會(huì)后悔莫及吧!

  笑著笑著,我心里忽然冒出一個(gè)小希望:我要是能像諸葛亮那么鎮(zhèn)定,那么臨危不懼,就好了。每次,無(wú)論是期中考試,期末考試,大大小小考試……只要老師一通知,我當(dāng)天晚上必定不會(huì)有個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。我在睡覺(jué)前會(huì)對(duì)自己說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,就一次小練習(xí)嘛!沒(méi)什么可怕的,靠自己的水平,肯定能考好!蔽译m然在嘴邊這么說(shuō),心里還是有點(diǎn)發(fā)虛,拼命地讓自己不去想它,可是堅(jiān)持不到一分鐘,我又怕了。萬(wàn)一沒(méi)考好呢?我用被子蒙著頭,去想想開(kāi)心的事,讓自己忘記它。我也嘗試數(shù)羊睡著……總之,我嘗試了九九八十一種辦法,也未能成功。就這樣,我老是熬到很晚,都未入睡。所以,到第二天早晨,我就會(huì)變成一只大熊貓。哎!要是我有諸葛亮一半的鎮(zhèn)定就好了,我一定要向他學(xué)習(xí)!

  呵!有趣的三國(guó)!細(xì)細(xì)品味三國(guó),還可以讓我們學(xué)到很多計(jì)謀呢!

《三國(guó)演義》讀后感7

  《三國(guó)演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢?除了那一位位名將之間設(shè)計(jì)的計(jì)謀、謀士之間看穿的人心,還有那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭(zhēng)背后,我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子?“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”在當(dāng)時(shí)軍刀霍霍之時(shí),花還未落,人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水?那些女兒身的背后,又是怎樣流著辛酸難言的淚?

  在董卓任意于長(zhǎng)安殺戮之時(shí),貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮,為司徒王允收留為歌女。貂蟬見(jiàn)漢室王朝被奸臣董卓操控,在月下禱告上天愿為主人分憂,恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女,用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì),周旋于父子之間,離間董卓與呂布的關(guān)系,使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí),她是毅然決然地答應(yīng)的。

  “若與國(guó)家有益,賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃!

  “愿聽(tīng)遵命,雖死不辭!”

  貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì),卻也無(wú)法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代,自己本就無(wú)所依傍,但卻為了家國(guó)拋棄自由和貞操,在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今,她依然背負(fù)著“禍水”的'罪名不知下落?伤⑾碌墓诖_比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸,至于她內(nèi)心真實(shí)的想法,恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。

  禍兮福所矣,福兮禍所伏。

  “我等皆死于婦人之手矣”。呵,李儒這一句嘆息,人們大都為董卓深感到將亡之音,絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。

  女兒悲,安寧何時(shí)歸?女兒卑,自由何時(shí)回?

  董卓曾說(shuō):“吾為天下計(jì),豈惜小民哉?”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安時(shí),不提死者之多,縱軍士淫人妻女,哀啼之聲,震動(dòng)天地。自古紅顏,本就掙脫不了命運(yùn)的束縛,就是這樣悲戚,在水深火熱之中的她們,活的如此屈辱,又是那樣的卑微。論巾幗英雄,鮮有昭君出塞維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定,也難有楊門(mén)女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國(guó)才有家,那些心懷國(guó)家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無(wú)所依靠的孤獨(dú),待到歷史塵埃落定之時(shí),女兒家的身影,也大都只出現(xiàn)在史書(shū)中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。

《三國(guó)演義》讀后感8

  等到姜維連夜差人修好棧道后,整頓好軍糧兵器后,調(diào)遣好船只后。又一次向后主表奏,說(shuō)他要率軍攻打魏國(guó)。后主劉禪看表奏之后,表示他很猶豫,不知道該不該讓姜維去帶兵攻打魏國(guó)。每次我看到他決策一件事情,不是被宦官左右,就是各種猶豫不決。從未有過(guò)自己的決定,也從未有一個(gè)當(dāng)好君主的模樣。真是丟他爹劉備的臉。

  譙周給劉禪說(shuō),請(qǐng)一定要阻止姜維進(jìn)軍攻打魏國(guó)。我夜觀天象發(fā)現(xiàn),這次出行很有可能出現(xiàn)大簍子,所以還是不要讓姜維打仗的好。后主聽(tīng)了后,就說(shuō)讓姜維試一試,如果打了敗仗就再阻止他。譙周聽(tīng)了后,就回家裝病不上朝了。我看了這些內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)一件事,你們古人都好裝病,一旦遇到挫折。你們古人的心靈就那么脆弱,不堪一擊嗎。不過(guò)諸葛亮也裝過(guò)病,但他裝病,是為了讓劉備當(dāng)上皇帝。那個(gè)時(shí)候,大臣們都想讓劉備當(dāng)皇帝,但劉備就是萬(wàn)般推辭,最后呢,還不是當(dāng)了。所以說(shuō),這種事,推辭的不了,不如直接接受呢。

  姜維臨出發(fā)前,問(wèn)他的部下廖化說(shuō):我現(xiàn)在出師,一定要恢復(fù)中原,我應(yīng)當(dāng)先攻打哪里?廖化也是個(gè)老實(shí)人,直言不諱,直接說(shuō)這仗沒(méi)法打,我沒(méi)法決策。姜維聽(tīng)了后生氣啊,直接讓廖化留守漢中。自己決定去洮陽(yáng)。廖化啊廖化,你說(shuō)你,劉禪都說(shuō)讓姜維帶兵出去打仗了,你這個(gè)時(shí)候再說(shuō),這仗不好打,我沒(méi)法決策。任誰(shuí)都會(huì)生氣,更別提姜維。

  鄧艾和司馬望(又是你倆)那個(gè)時(shí)候正在談兵,聽(tīng)說(shuō)這件事情后,就派人去打探姜維要去哪里。司馬望知道蜀兵都往洮陽(yáng)去了,就問(wèn)鄧艾,姜維多計(jì),難道是假裝攻打洮陽(yáng)實(shí)際上是攻打祁山呢?鄧艾這個(gè)聰明人,一看就知道,姜維這是要真的攻打洮陽(yáng)。

  司馬望知道后,肯定是各種好奇。鄧艾就說(shuō),每次姜維都出現(xiàn)在咱們有糧食的地方,現(xiàn)在洮陽(yáng)那里沒(méi)有糧食,姜維一定料想我們只守祁山,不守洮陽(yáng),所以他才攻打照樣。如果他得到這座城池,他就可以囤積糧草,聯(lián)結(jié)羌人,緩緩圖之。司馬望又問(wèn)了,那我們?cè)撛趺崔k呢。司馬望真的是好愛(ài)問(wèn)問(wèn)題啊。鄧艾也是真的`喜歡回答問(wèn)題。鄧艾說(shuō),咱們可以先撤走這里的軍隊(duì),兵分兩路去救洮陽(yáng)。距離洮陽(yáng)有二十五里遠(yuǎn)的地方,有一座侯河小城,這是洮陽(yáng)的咽喉之地。你引一軍在洮陽(yáng)埋伏,偃旗息鼓,大開(kāi)西門(mén)。我再引一軍埋伏在侯河,這樣一定能大獲全勝。

  他們計(jì)劃好后,各自按照應(yīng)定的計(jì)劃行動(dòng)。只留下一個(gè)不出名的將軍留守祁山寨。

《三國(guó)演義》讀后感9

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!痹陂L(zhǎng)江岸邊,在神州大地上,在20xx年前的中國(guó),這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生,卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂,卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河,可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中,就像血液是熱的,更是充滿色彩的。

  這本書(shū)記載的是東漢末年,由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者,沒(méi)有皇帝,更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬,個(gè)個(gè)雄心勃勃,都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)人。都有無(wú)數(shù)的兵馬,多才的軍師,兇悍的猛將打來(lái)打去,一場(chǎng)仗打了八十多年后,終于決出了勝負(fù),勝者不是魏、蜀、吳,而是新的'勢(shì)力晉,這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫(huà)上了“!”,或是個(gè)“?”。

  這本三國(guó)所有的人物中,我最喜歡的是被稱為“臥龍先生”的諸葛亮。他知天文、曉地理、識(shí)人心,他神機(jī)妙算、足智多謀,《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身,也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家。他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐,他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹,據(jù)有荊益,三分天下”的隆中對(duì)策。

  我要學(xué)習(xí)他的“忠”字,他是認(rèn)定了劉備,就再也沒(méi)有投靠別人,這讓我很敬佩,想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí),我們中國(guó)人可是出了不少漢奸,諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍,不是小人,不會(huì)為了個(gè)人的利益而放棄自己的國(guó)家,放棄了自己的朋友和戰(zhàn)友,在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里,他能那樣的忠義,真是不簡(jiǎn)單!

  最后,我想說(shuō):以史為鑒,以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中,我體會(huì)到了做人的真理,足夠享用一生!度龂(guó)演義》本身就是真理。讀歷史,讓人明智,讀國(guó)學(xué),讓人明理。從這些經(jīng)典中,我們就可以與英雄對(duì)話,與歷史交談。讀三國(guó),讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界,我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。

《三國(guó)演義》讀后感10

  這幾天,我讀了《三國(guó)演義》一書(shū),我受益匪淺。

  《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

  先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠!度龂(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,又讀過(guò)《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。但他的弱點(diǎn)卻是致命,太傲,以至最后敗走麥城?傊P(guān)羽是值得我們好好打?qū)W習(xí)。諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

  最后說(shuō)說(shuō)曹操。曹操是一個(gè)有名的政治家、哲學(xué)家,還有他的軍略,如果他能夠更加的.合理運(yùn)用,絕對(duì)能讓魏國(guó)稱霸天下。在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他與劉備青梅煮酒論英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。另外曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。

  總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

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