六年級(jí)讀后感三國(guó)演義（優(yōu)秀2篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的六年級(jí)讀后感三國(guó)演義，希望能夠幫助到大家。
六年級(jí)讀后感三國(guó)演義 篇1
讓三國(guó)精神飛翔吧！
東漢末年，漢帝昏庸不理朝政，奸臣當(dāng)?shù)吏~肉百姓，諸侯割據(jù)一時(shí)間戰(zhàn)火不斷、民不聊生，許多英雄豪杰紛紛揭竿而起，因此涌現(xiàn)出了許許多多匡扶漢室、肝膽忠義的英雄好漢。他們有著忠義愛國(guó)、團(tuán)結(jié)信任、刻苦勤奮的好品德、同時(shí)又傳承了知恩圖報(bào)、以禮待人、孝敬長(zhǎng)輩的中華美德，抒寫了一段又一段流傳千古的佳話故事�！度龂�(guó)演義》中最忠義的當(dāng)屬關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，他雖無奈降曹，但卻身在曹營(yíng)心在漢，當(dāng)聽說劉備還在世時(shí)，掛印封金，過五關(guān)斬六將回到劉備身邊；最機(jī)智的當(dāng)屬諸葛亮，他運(yùn)籌帷幄，先草船借箭再巧借東風(fēng)，火燒赤壁大敗曹操八十萬大軍，打得曹軍丟盔卸甲，落荒而逃；最有膽識(shí)的當(dāng)屬趙云，他將自己的生死置之身外，毅然沖入敵人百萬大軍單騎救主……
這些英雄都被世人所傳頌，他們的精神更是值得我們學(xué)習(xí)。如果人人都學(xué)習(xí)這種三國(guó)精神，人類文明還怕進(jìn)步不了嗎？正是這些英雄氣概熏陶著中華兒女，才使我們的祖國(guó)不斷強(qiáng)大繁榮�；厥字袊�(guó)近代史，虛弱的滿清政府被帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮打開了國(guó)門，被幾百年地封建思想奴化了的人們，像個(gè)奄奄一息的病人一樣，思想狹隘、目光短淺。整個(gè)社會(huì)一片黑暗，人民受到了欺壓與虐 待，暗無天日。但偉大的民族氣節(jié)沒有泯滅，千千萬萬的中華兒女拋頭顱、灑熱血，不甘當(dāng)亡國(guó)奴，用生命捍衛(wèi)了民族之魂，再次展現(xiàn)了三國(guó)之中的忠、孝、仁、義的中華民族之精神。如果當(dāng)時(shí)沒人敢站出來維護(hù)正義，個(gè)個(gè)畏畏縮縮，貪生怕死，中國(guó)可能早已成為別人的附庸。一個(gè)社會(huì)可以沒有財(cái)富，但它不可以沒有正義。中國(guó)人要展現(xiàn)出中國(guó)的氣節(jié)，我們可以輸，但我們的精神不能輸，因?yàn)檫@是千千萬萬個(gè)英雄用鮮血換來的！這是我們的旗幟，我們的精神，更是我們的驕傲！所以，請(qǐng)讓三國(guó)精神飛翔吧！讓中華民族的英雄氣概飛翔吧！
正如魯迅先生所說“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來中國(guó)才有真進(jìn)步”，這正是三國(guó)演義告訴我的：一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大體現(xiàn)在它的氣概、氣節(jié)上。神舟十一號(hào)的升空就說明了這一點(diǎn)，伴隨著“點(diǎn)火”的聲音，神舟十一號(hào)升空了，這一刻，既是中國(guó)人的驕傲，也是中國(guó)航空的一個(gè)里程碑。在這件事情的背后，不就是中華民族那不服輸、不氣餒的偉大民族精神嗎？不就是中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)未來的殷切期盼嗎？不就是祖國(guó)未來蒸蒸日上的`美好標(biāo)志嗎？
“三國(guó)精神”是偉大的，是不會(huì)被時(shí)間遺忘的，是不會(huì)被人們遺忘的。它如一盞明燈，為黑暗中迷失的人們指明方向；它如一棵迎風(fēng)傲立的梅樹，不屈服，不言棄；它如一艘飛船，承載著中國(guó)人民的偉大夢(mèng)想。
今天的我們，是世界的寵兒，在我們享受美好生活的時(shí)候，不要忘了祖國(guó)母親所承受的千災(zāi)百難，也不要忘了那些烈士為民族強(qiáng)大而付出的寶貴生命，更不要忘了那永不屈服的“梅樹”精神——中華氣節(jié)！
讓三國(guó)精神飛翔吧！讓中國(guó)飛翔吧！讓中國(guó)人民遠(yuǎn)大的理想和殷切期盼飛翔吧！
六年級(jí)讀后感三國(guó)演義 篇2
三國(guó)演義，作為中國(guó)四大名著之一，想必也是家喻戶曉。確實(shí)，那生動(dòng)的情節(jié)，個(gè)性分明的角色，無一不讓人為之驚嘆，陶醉其中。讀完，我確有一些感慨，但是憑我一介小學(xué)生，也無法寫出多么深刻的讀后感。只能憑借一些膚淺的想法，寫下這篇讀后感。
我最想感嘆的，是張飛這個(gè)角色。他驍勇善戰(zhàn)，曾長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒。但這一代英才，竟因關(guān)羽的死，失去理智，常常鞭打下屬，醉酒后死在自己麾下的兩名小將手上，還誤了蜀國(guó)，導(dǎo)致蜀國(guó)狀況一落千丈。而另一方，魏國(guó)司馬懿，在收到蜀國(guó)諸葛亮的女裝羞辱后，不僅沒有生氣中諸葛亮的計(jì)，反而還坦然的穿上了那套女裝。心胸之坦蕩實(shí)在令人欽佩。正是如此的司馬懿，最后助魏國(guó)一統(tǒng)天下，位高權(quán)重。
兩種截然不同的處事方法，兩種截然不同的結(jié)局，這也足以可見控制情緒有多么重要。民間常說一句話：“沖動(dòng)是魔鬼�！辈灰舱谜f明這個(gè)道理嗎？情緒像洪水，如果不加以控制的話，它將會(huì)沖垮你心中的防御，將理智沖刷的干干凈凈，讓人做出什么無法挽回的事情。當(dāng)然，人是無法完完全全的控制好情緒的——不然那就不是人，而是神了，或許神也不一定能控制好自己的情緒呢。我們無法完全控制“情緒之水”，但我們可以盡最大可能的抑制它，讓理智占上風(fēng)，讓情緒從洪水變成細(xì)流，反而能增添一絲風(fēng)味呢。
人人常說諸葛亮足智多謀，嘴里卻常常喊著曹操為“曹賊”。是，諸葛亮固然足智多謀，神機(jī)妙算，我很仰慕他。但曹操呢？為何他卻要冠以“賊”的稱號(hào)？戰(zhàn)場(chǎng)上，自然需要一些“計(jì)謀”——盡管有些并不看起來正派。但誰又能保證諸葛亮沒有過？戰(zhàn)場(chǎng)，本身就是無情的、血腥的，既然挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，你如何能不用些手段，就能明哲保身？
——戰(zhàn)場(chǎng)上，從來沒有什么絕對(duì)的善與惡，黑與白——更多的是灰。誰能保證自己就能纖塵不染？沒有的。如果有人說不是的話，省省吧，別說的那么冠冕堂皇，那也只是因?yàn)槟阄丛趹?zhàn)場(chǎng)上罷了。
——“設(shè)使天下無有孤，不知幾人稱帝，幾人稱王？”這是曹操說過的話，聽起來略無恥對(duì)吧？明明是自己野心太重，卻講得那么義正言辭�？墒窍胂�，這也不是說的`很對(duì)嗎？如果沒有一位領(lǐng)袖，天下才真真是大亂了。再者，問誰不是為了爭(zhēng)奪帝位而戰(zhàn)爭(zhēng)的呢？說是為了愛與和平的全是借口。如此坦坦蕩蕩的說出來，倒更令人敬佩。
最后，我想說的是，不論誰稱帝，之前最受苦的必然是老百姓!戰(zhàn)爭(zhēng)中，必定是血流成河，死傷無數(shù)。每一代王的龍椅下，必定都是百姓的尸骨!所謂的“為人民而戰(zhàn)”“用暴力謀取和平”其實(shí)都是美好的幌子，“善良”的借口吧？用暴力換取的和平，說到底，終究還是暴力。
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