《三國(guó)演義》讀后感
讀完一本書以后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《三國(guó)演義》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《三國(guó)演義》讀后感1
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，是我最喜歡看的書，全名《三國(guó)志通俗演義》，里面主要寫的是魏、蜀、吳三國(guó)發(fā)生的事情，其中，我最喜歡看《草船借箭》的故事，故事的內(nèi)容是這樣的：
一日，周瑜率兵和孔明商議戰(zhàn)事。周瑜想讓孔明率兵去截段曹軍的糧道，其實(shí)是想借曹操之手除掉孔明。魯肅提醒孔明孔明瞧不起的說：“我水戰(zhàn)、陸戰(zhàn)、車戰(zhàn)樣樣擅長(zhǎng)，不像周郎，只有一技之長(zhǎng)。”周瑜聽后，怒火中燒，恨不得一刀砍了孔明。突然，他又心生一計(jì)，于是拜見孔明說：“兩軍水上交戰(zhàn)，首先要用什么兵器？”
孔明說：“當(dāng)然，以弓箭為先�！敝荑ふf十天之內(nèi)得造十萬支箭，孔明說三天就可以了。周瑜大叫道：“軍中無戲言！”諸葛亮立軍令狀說：“如果三天之內(nèi)備不齊，甘愿受罰�！笨酌鹘梏斆C二十條快船，每條船各扎草捆一千個(gè)，分立兩側(cè)，魯肅按孔明要求，專等孔明調(diào)用。第三天的四更時(shí)分，滿天大霧，五更時(shí)，船只接近曹軍水寨。曹操怕水軍不夠用，就用弓箭手助陣，大霧散開時(shí)孔明任務(wù)完成。
讀完這個(gè)故事，諸葛亮的`神機(jī)妙算，我贊嘆不已。它借助大霧來完成這項(xiàng)任務(wù)，讓我很是佩服。不愧是神算諸葛亮，如果是我，肯定一個(gè)月之內(nèi)都完成不了。我每次做作業(yè)幾乎都有錯(cuò)的，寫完作業(yè)都不檢查，急著要和哥哥出去玩，因此，導(dǎo)致我寫作業(yè)分心，這是一種不好的習(xí)慣，我要向故事中的諸葛亮學(xué)習(xí)，遇事沉著冷靜。
上課時(shí)專心聽講，勤做筆記，遇到難題，虛心求教。是他讓我想起一個(gè)道理：不管做什么事都要細(xì)心觀察，不要心浮氣躁，這樣才能取得成功。
《三國(guó)演義》讀后感2
放寒假了，我又把媽媽給我買的《三國(guó)演義》看了一遍，書中有許多英雄人物是我喜歡的。
諸葛亮，字孔明，干過許多驚天動(dòng)地的大事:舌戰(zhàn)群儒，巧借東風(fēng)，六出祁山，七擒孟獲……真是足智多謀，他用過好多計(jì)策，比如:空城計(jì)，疑兵計(jì)，火攻之計(jì)，激將法……
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將，單刀赴會(huì)等輝煌事跡。
劉備，字玄德，他用人有方，使天下許多英雄都投到他的旗下。他三顧茅廬，使諸葛亮出山，定三分天下之計(jì)。
這真是一本好書啊!
讀三國(guó)演義有感3滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云�！钡拇_，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。
關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，水淹七軍，刮骨療傷，……都將關(guān)羽的忠義之舉，智勇之能，一展無遺，其虎牢關(guān)的英勇，白門樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎?
成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權(quán)力會(huì)一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節(jié)”他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，赤誠(chéng)，雋永……
其實(shí)在當(dāng)時(shí)，見風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不少見，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的`義無反顧是唯一的。因?yàn)�，中�?guó)人不僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。
余秋雨說過:“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼!都說勝者為王，我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”，不管定語為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存，英雄無愧!
《三國(guó)演義》讀后感3
在一、二年級(jí)的時(shí)候，就常捧著厚厚的《三國(guó)演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)之中。
《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)最著名、最杰出的歷史小說，他向我們展示了精彩壯闊的三國(guó)興亡的歷史畫卷。無論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險(xiǎn)狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國(guó)演義》中最欣賞的.一個(gè)人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心，。使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來說吧，雖然他明白周瑜妒忌他，想用造十萬支箭陷害他，可他顧全大局，豁達(dá)大度，不愿意在大敵當(dāng)前時(shí)與周瑜鬧翻，而是將計(jì)就計(jì)，立下軍令狀。他預(yù)測(cè)三天內(nèi)必有大霧，了解魯肅的忠厚，明白他不會(huì)泄露借船機(jī)密，更深知曹操多疑，料定他不敢輕易出兵。諸葛亮安排草船，精心偽裝，利用大霧，“一字兒擺開”，是為了受箭的面積大、數(shù)量多;讓軍士“擂鼓吶喊”，是為了虛張聲勢(shì)，提示曹軍射箭方向;下令把船“掉過來，船頭朝東，船尾朝西”，既能增加受箭面積，使船身堅(jiān)持平衡，又能使回程順風(fēng)順?biāo)�，巧妙地利用草船“借”來十萬多支箭，粉碎了周瑜的陰謀，使周瑜自嘆不如……諸葛亮的神機(jī)妙算，怎能不讓人佩服得五體投地呢?
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的好書，每閱讀一次，我就感覺多了一次不一樣的體驗(yàn)，讓我受益匪淺。
《三國(guó)演義》讀后感4
《三國(guó)演義》從劉備、關(guān)羽、張飛“桃園三結(jié)義”寫到王浚平吳，時(shí)間跨度較大，為大家繪聲繪色地講述了東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史故事。反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。
故事里塑造了許多個(gè)鮮明典型的人物形象：智謀超人的諸葛亮、陰險(xiǎn)奸詐的曹操，粗獷爽直的張飛、勇武的趙云、重義的關(guān)羽、仁義的劉備。他們的.形象栩栩如生，不可磨滅。“三顧茅廬”、“草船借箭”、“空城計(jì)”、“七擒孟獲”。這些故事長(zhǎng)期被人們以各種不同的藝術(shù)形式傳播推廣。諸葛亮發(fā)明了“木牛流馬”：它是一種運(yùn)輸工具，載重量大約四百斤以上，為蜀國(guó)十萬大軍提供糧草。諸葛亮發(fā)明了一些實(shí)用的東西，而且智謀過人，因此我對(duì)他佩服得五體投地。
《三國(guó)演義》記載了大量軍事、政治、斗爭(zhēng)的知識(shí)、策略和經(jīng)驗(yàn)，比如：王允使用“美人計(jì)”讓董卓與其義子呂布自相殘殺；劉備“三顧茅廬”最終感動(dòng)了諸葛亮，把他請(qǐng)出了臥龍崗；黃蓋行“苦肉計(jì)”卻被諸葛亮識(shí)破，白白挨了一百軍棍。
因?yàn)槲易x《三國(guó)演義》太投入了，以致于晚上做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)見《三國(guó)演義》里的人物，但卻是“古今結(jié)合版”的：我在半路上遇見了同學(xué)和她媽媽，我說“阿姨，我用一下你的手機(jī)，給我媽媽打個(gè)電話可以嗎？”阿姨委婉地說“你還是去李輝莊找關(guān)羽用他的手機(jī)打電話吧！”醒來后我把我做的這個(gè)可笑的夢(mèng)講給媽媽聽，媽媽聽了和我一起哈哈大笑。
世界上有許多象諸葛亮、司馬懿、周瑜、劉備這樣的英雄人物在為自己的祖國(guó)效力，因此我們要像他們一樣報(bào)效祖國(guó)，但第一步就是要好好學(xué)習(xí)。讓我們一起從現(xiàn)在開始好好學(xué)習(xí)，有了本領(lǐng)長(zhǎng)大了報(bào)效祖國(guó)吧！
《三國(guó)演義》讀后感5
《三國(guó)演義》是一部我從小就開始讀的書。喜歡就是喜歡，百看不厭。這次問老師借來看，總有一氣呵成、略帶遺憾的感覺。蜀國(guó)為什么就不能統(tǒng)一中原��！就是這種淡淡的遺憾吸引著我再次看這本書。
其實(shí)縱觀歷史小說都添加了許多作者的主觀色彩�！皳韯⒎床堋本褪侨珪凶铛r明的一個(gè)特點(diǎn)。同樣作者在描寫兩個(gè)統(tǒng)治者的時(shí)候，還用運(yùn)了對(duì)比的手法。曹操的奸詐、兇殘與劉備的寬厚。仁慈形成鮮明的對(duì)比。而在描寫小說另一個(gè)主人公——諸葛亮?xí)r，他的形象比起曹操、劉備來，就更有民間傳說的色彩了。如果說曹操大殲大惡的權(quán)臣典型，劉備是“仁君”的典型，那么諸葛亮則是賢相的典型，智慧的.化身。無數(shù)例子在小說中足以證明這點(diǎn)。在這也不一一多說了�？傊矣X得《三國(guó)演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實(shí)這一歌頌與當(dāng)時(shí)封建社會(huì)有關(guān)。每個(gè)老百姓都希望能過上吃得飽，穿得暖的生活，而這希望的現(xiàn)實(shí)就與當(dāng)時(shí)的仁君、賢相有著必然的聯(lián)系�！叭示薄百t相”則民盛，“昏君”“庸相”則民衰。我想作者就是想表達(dá)這個(gè)意思的吧。
當(dāng)然小說不僅如此，有許多引人入勝的故事，特別是描繪人物時(shí)，關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫的栩栩如生，個(gè)性非常鮮明。而且小說又擅長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，赤壁之戰(zhàn)，從戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和運(yùn)籌策劃，寫到戰(zhàn)爭(zhēng)的過程及戰(zhàn)后的余波，前后用了八回左右的文字，緊張的場(chǎng)面時(shí)見悠閑的插曲，有詳有略，有虛有實(shí)，波瀾起伏，搖曳生姿，真的十分精彩。
同樣《三國(guó)演義》還宣揚(yáng)了“忠、孝、節(jié)、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小說這方面的構(gòu)思。當(dāng)然受封建社會(huì)的影響迷信之處也是有的：如“玉泉山關(guān)公顯圣、于吉左慈興妖法”等。小說基本上包含了中華民族的特性，我覺得這方面完全能與《紅樓夢(mèng)》相媲美。
《三國(guó)演義》讀后感6
“書籍，是人類進(jìn)步的階梯”，讀一本好書，就是和許多高尚的人物對(duì)話。這個(gè)暑假，我就讀了一本好書——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，四大名著之一，是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇章回體小說�！度龂�(guó)演義》這本書主要講述了從東漢末年到晉朝成立的歷史風(fēng)云。魏、蜀、吳三國(guó)成立以后，曹操、孫權(quán)、劉備在戰(zhàn)場(chǎng)上斗智斗勇，最終，司馬家統(tǒng)一天下，三國(guó)歸晉。
在這本書中，最讓我印象深刻的情節(jié)就是三英戰(zhàn)呂布。呂布在虎牢關(guān)前叫陣，張飛抖擻精神，挺著丈八蛇矛，酣戰(zhàn)呂布。我仿佛看到了張飛掄起丈八蛇矛，與呂布纏斗的情形。關(guān)羽、劉備見張飛不能取勝，也騎著馬，手持各自的兵器，前來助陣。一時(shí)間，戰(zhàn)場(chǎng)上塵土飛揚(yáng)、飛沙走石，兵器相撞聲、戰(zhàn)士們的吶喊聲、馬兒的嘶鳴聲，混成一片。呂布漸漸抵擋不住，敗下陣來，逃回虎牢關(guān)。劉、關(guān)、張三兄弟獲勝！三兄弟團(tuán)結(jié)一致，他們用強(qiáng)大的力量，打敗了天下第一虎將——呂布。
《三國(guó)演義》中不僅有我印象深刻的情節(jié)，還有我敬佩的人物呢！
這本書描繪了許多精彩人物，比如：仁義的劉備、武藝高強(qiáng)的關(guān)羽、勇猛的張飛、忠義的`趙云等等。最讓我敬佩的就是諸葛亮。他上知天文，下知地理，自比管仲樂毅，被稱為“智絕”。關(guān)于他的故事有很多：三氣周瑜、舌戰(zhàn)群儒、火燒博望坡等。所以他的形象就深深烙印在我的心中。他身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，十分瀟灑；一把羽扇不離手，輕輕的搖著，任何時(shí)候都那么鎮(zhèn)定自若。在火燒博望坡這一戰(zhàn)役中，他料定曹操會(huì)來到博望坡，于是，他使用火攻，大敗曹軍。諸葛亮的神機(jī)妙算、料事如神，讓我對(duì)他的敬佩之情又增加了幾分。
其次讓我敬佩的就是關(guān)羽，他字云長(zhǎng)，被稱為“義絕”。他是個(gè)講義氣的人，曾經(jīng)千里尋兄，過五關(guān)斬六將，被封為“五虎將之首”。
《三國(guó)演義》是一本名副其實(shí)的好書。書中那生動(dòng)的描寫、那美麗的插圖、那一個(gè)個(gè)有趣的故事，讓我們回憶了波瀾壯闊的歷史，快來看《三國(guó)演義》吧！
《三國(guó)演義》讀后感7
讀了《三國(guó)演義》這本書，我受益匪淺�！度龂�(guó)演義》是中國(guó)古代歷史上最重要的文學(xué)名稱之一。
關(guān)羽是中，關(guān)羽是我最佩服的人。他不僅武功好，而且性格好。他不僅是古代和現(xiàn)代忠字的真實(shí)代表。與曹操作戰(zhàn)時(shí)，他假裝投降，因?yàn)樗麕е�。其�?shí)他還是想找劉備，保護(hù)二嫂。當(dāng)他得到一匹赤兔馬時(shí)，他立即騎著這匹赤兔馬去找劉備。在山下遇到二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是當(dāng)之無愧的氣質(zhì)中人。他降漢不降曹，秉燭達(dá)旦，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽，后來在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，就不記千里往投。我認(rèn)為他不僅忠誠(chéng)，而且是一種罕見而有價(jià)值的忠誠(chéng)。在現(xiàn)代，世界上所有的中國(guó)人都把關(guān)羽視為忠誠(chéng)的守護(hù)神。
性格關(guān)系到成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每個(gè)角色都有不同的性格。在三國(guó)中，魏國(guó)智謀最強(qiáng)并不過分。曹操的兵無與倫比，司馬懿的兵如神。但兩人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太陰險(xiǎn)了。此外，蜀國(guó)：伏龍諸葛亮必須首當(dāng)其沖。他非凡的機(jī)智和嫻熟的兵陣，都讓后人驚嘆不已。還有一些人物，比如鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等，但我覺得都不如孔明。吳國(guó)：一個(gè)占領(lǐng)三江六縣的國(guó)家，可以算是有策略的，即周瑜，少年時(shí)期的周瑜熟悉兵書，精通布陣。從這些人物和國(guó)家中，不難看出人性格的重要性。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要忠誠(chéng)，還需要誠(chéng)實(shí)守信！如果一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中失去了最寶貴的誠(chéng)信，那么這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的.。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證。沒有誠(chéng)信，大家都不信任你，在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎？你還有真誠(chéng)的朋友嗎？這些是金錢、地位和官方職能彌補(bǔ)的嗎？我相信你不想成為這樣的人！所以，讓我們一起打開誠(chéng)實(shí)的大門，用我們永久的身份證勇敢地面對(duì)生活吧！
《三國(guó)演義》讀后感8
我以前不喜歡讀書，尤其是所謂的名字。每次我讀書，我都會(huì)感到困倦。但現(xiàn)在，我非常喜歡讀書，直到我放不下卷子。為什么是這樣？
我記得有一天，當(dāng)我無所事事的時(shí)候，我從書柜里拿了一本書——《三國(guó)演義》。當(dāng)時(shí)我很好奇，不知道“三國(guó)”是哪個(gè)三國(guó)，一個(gè)中華民族怎么會(huì)有三個(gè)國(guó)家。《演義》大概就是故事的內(nèi)容吧！我打開這本書，第一章是“桃園結(jié)義”，看著這四個(gè)字，我感到莫名其妙地熟悉，原來在小學(xué)，我的校長(zhǎng)程老師告訴了我們這個(gè)故事！我不由自主地露出驕傲的笑容。我看了看目錄，故事的名字真的很精致，很新穎。一口氣看了四章的內(nèi)容，卻一點(diǎn)也不睡覺，反而更想看，更想知道下面的內(nèi)容。喝了一杯水后，我繼續(xù)往下看。不知不覺，天已經(jīng)黑了。我讀了一半的書。我一點(diǎn)也不覺得累。我只是打算明天再讀一遍。我必須讀完這本書。
整本書圍繞三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，塑造了諸葛亮、曹操、劉備、張飛、關(guān)羽、趙云等人物，故事情節(jié)善于變化，不可預(yù)測(cè)，讓讀者興奮悲傷，難以捉摸，作者使用敘述、敘述、生動(dòng)生動(dòng)的故事描述，但不可避免地讓一個(gè)人有想象力的空間，這部舉世聞名的作品，其中心寓意也很深刻。利用這場(chǎng)激烈的.戰(zhàn)爭(zhēng)，人們之間的陰謀，表面上是說：諸葛亮的才華和當(dāng)時(shí)的社會(huì)人才，但它是雙重的，更深層次的意義是：戰(zhàn)爭(zhēng)給人們，給家，給生命帶來傷害，不能傷害那些無辜的生命，否則是合理的。中心形象告訴人們：遇到事情時(shí)要冷靜、聰明、機(jī)智，否則后果不堪設(shè)想，不能盲目地橫沖直撞，要考慮后果，隨機(jī)應(yīng)變。其中心形象告訴人們：冷靜、聰明、機(jī)智，否則后果不可想象，不能盲目碰撞，考慮后果，隨機(jī)適應(yīng)。此外，這本書最大的亮點(diǎn)之一是它的角色，可能總結(jié)如下；諸葛亮：了解天文學(xué)、地理（或“直接”）、聰明、機(jī)智、勇敢、正義、同情。
讀三國(guó)，品味三國(guó)演義中的風(fēng)情和英雄主義，在我心中豁然開朗。我愛三國(guó)人民的正義感、責(zé)任感和熱血男人骨子里的不屈！
《三國(guó)演義》讀后感9
《三國(guó)演義》是四大名著之一，好多人都百讀不厭。我也是其中之一。
今日我讀了其中的一個(gè)故事，名字叫《關(guān)羽溫酒斬華雄》。故事的大概意思是：三國(guó)時(shí)期，天下大亂，十八路諸侯共討逆賊董卓。董卓手下大將華雄，力斬各路諸侯多員大將，致使盟主袁紹派將迎敵時(shí)，卻無人敢應(yīng)。這時(shí)，關(guān)羽站了出來，要求迎敵。但因?yàn)閮H僅是一名馬弓手，遭到袁紹的拒絕，關(guān)羽立下軍令狀前去迎敵。臨行前，曹操敬他一杯酒，他說：“暫且斟下，某去便來�！苯Y(jié)果，在杯中的酒還沒有涼的時(shí)候，關(guān)羽已經(jīng)提著華雄的人頭擲于地上。所以，給后人留下了“溫酒斬華雄”的千古奇談。
這篇文章，關(guān)羽給我留下了很深的印象，他英勇善戰(zhàn)，武功高強(qiáng)�？墒�，地位很低。也使我明白了一個(gè)道理：生活中，不能夠以地位、相貌來衡量一個(gè)人的本事和價(jià)值。文中的關(guān)羽就是因?yàn)榈匚坏臀�，不被人重視，可是，卻憑著自我的膽識(shí)與武功證明了自我，讓后人永遠(yuǎn)記住了他。再有，我們所熟知的孔子，他有一個(gè)學(xué)生叫子羽，因長(zhǎng)相不好，孔子嫌棄他。可是他胸有大智，桃李滿天下。孔子明白后，后悔不已，說：“我以貌取人，失之子羽”。這又是一個(gè)活生生的.例子。
在我們周圍，也不乏這樣的人和事。諸如《士兵突擊》中許三多的扮演者王寶強(qiáng)，此刻是十分有名的影視演員，可是，最初他僅僅是一名群眾演員，普通得不能再普通，憑著自我的執(zhí)著，一步步努力，最終實(shí)現(xiàn)了自我的人生夢(mèng)想。
經(jīng)過這些故事，使我明白了一個(gè)道理，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，必須不能用地位和相貌去對(duì)待人，每個(gè)人都有自我的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)一視同仁，尊重每一個(gè)人。
《三國(guó)演義》讀后感10
其中貪生怕死的呂布，無能的袁術(shù)袁紹劉表劉璋，善于用兵卻心胸狹窄的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇猛的張飛典韋，無不個(gè)極其形態(tài)。但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽，不用多說眾所周知他是忠和義的象征，與劉備一起經(jīng)歷了各種戰(zhàn)爭(zhēng)。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。雖降了曹操，但最后還是回來了，這一種忠義又有幾個(gè)人能擁有呢?況且他恩怨分明面對(duì)敵人曹操去為大義而放了他即使自己會(huì)因此受軍法處置。
當(dāng)時(shí)需要的是將士們的衷心而不是數(shù)量，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些無不透露著智慧，而這一切是常人所想不到的。這樣的人讓人以為他應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的.印象。
在說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，但我認(rèn)為他很會(huì)用人善用才人，并且可以抓住時(shí)機(jī)，挾天子以令諸侯就是一個(gè)很好的例子。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度。
最后便是周瑜，周瑜雖具備大將之風(fēng)與曹操赤壁一戰(zhàn)大勝。但周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只想把諸葛亮殺了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想把他留在東吳，東吳的天下也太平了。不難看出他目光短淺，氣量狹小，非英雄也。最后在既生亮何生瑜的無奈之中去世。
隨然三國(guó)演義內(nèi)容長(zhǎng)而豐富閱讀起來比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但閑暇時(shí)來看一看也未必不可，而且也會(huì)有許多新的感受雖然現(xiàn)在在和平狀態(tài)下到其中未免有不少人生哲理發(fā)人深思。
《三國(guó)演義》讀后感11
《三國(guó)演義》身為我國(guó)四大名著之一，整書寫了從桃園三結(jié)義到天下歸晉的故事，這是一部宏大的歷史，其本身作為一部小說確是無愧于“四大名著”之一的稱譽(yù)。
但也正因如此，我認(rèn)為我們更應(yīng)認(rèn)清其局限性，而不能一味鼓吹。
在此僅舉第一回為例，說明其部分局限性。
第一，三國(guó)演義具有濃烈的封建迷信色彩，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，如“雌雞化雄”“黑氣”等描寫，都體現(xiàn)著這一點(diǎn)。當(dāng)然，這種迷信色彩也并非一無是處，《三國(guó)演義》作為一部小說，以對(duì)鬼神之事適當(dāng)?shù)拿鑼戜秩玖藲夥眨鰪?qiáng)了小說本身的可讀性，但絕不能因此便對(duì)此只字不提。同時(shí)，封建色彩也同時(shí)反映了當(dāng)時(shí)人們思想嚴(yán)重受到封建制度的束縛，正是這種束縛也被羅貫中留在了《三國(guó)演義》里。
第二，對(duì)于歷史軌跡的認(rèn)識(shí)不清。比如所謂“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”便是對(duì)這一點(diǎn)最好的闡釋。當(dāng)然我們不能去要求羅貫中在元末明初之際，便能高度總結(jié)出“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)”的普適真理，但也不能因時(shí)代背景所限就完全忽略其在歷史觀上的缺陷性。又如第一回中對(duì)黃巾軍的定位。黃巾軍，本是東漢末年規(guī)模最大的農(nóng)民起義卻在文中被指為“賊軍”這就體現(xiàn)出其維護(hù)封建制度的本質(zhì)，如果說這種顯而易見的局限性還不能被承認(rèn)的.話，便有些強(qiáng)行“洗白”的嫌疑了。
《三國(guó)演義》作為一部小說，固然有其局限性，但所謂“金無足赤，人無完人”這并不能影響我們把《三國(guó)演義》作為古代小說的頂峰之一。相反，可能正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)才造就了它如今的盛名；正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)他才有了如此之高的文學(xué)價(jià)值，但對(duì)于全盤的肯定，我們要給予拒絕。
唯有“批判繼承，古為今用”才能真正使《三國(guó)演義》這一經(jīng)典作品延續(xù)下去，一味鼓吹或貶低都會(huì)使其湮滅于時(shí)間維度之下！
《三國(guó)演義》讀后感12
"三國(guó)終歸晉'......這個(gè)周末,我第五次把《三國(guó)演義》看了一遍.三國(guó)演義里有好多的人物,如:足智多謀的諸葛亮,義氣深重的關(guān)羽,勇武過人的趙云,奸詐陰險(xiǎn)的曹操,仁義愛民的劉備,......無不叫人稱奇.
我印象最深的是孔明,因?yàn)樗I(lǐng)蜀軍打過很多勝仗.其中最讓人稱奇的`就是空城計(jì).馬謖丟了街亭,諸葛亮聽說司馬懿領(lǐng)雄兵十五萬向西城殺來,但是諸葛亮卻泰然自若,在城上撫琴,司馬懿不敢前進(jìn),撤退.
諸葛亮有著很高的外交才能,劉備兵敗時(shí),是他說服了孫權(quán):海內(nèi)大亂,將軍起兵據(jù)有江東.劉豫洲赤收眾江南,與曹操并爭(zhēng)天下.今操......愿將軍量力餓而處之!同時(shí)指出在這緊要關(guān)頭孫權(quán)"外托服從之名,而內(nèi)懷猶豫之計(jì),事急而不斷,禍至無日矣!'
孫權(quán)立刻反唇相譏:"茍如君言，劉豫洲何不事曹乎？＂對(duì)孫權(quán)有意的諷刺，孔明采用激將法："田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱,況劉豫洲之室之胄,英才蓋世,眾人慕仰,若水之歸海,若世之不濟(jì),此乃天也,安能復(fù)為之下乎!＂談吐之間就說服了孫權(quán)聯(lián)劉抗曹.
雖然諸葛亮很有才能，但是他也犯過兩個(gè)錯(cuò)誤：第一個(gè)是在赤壁之戰(zhàn)后期，曹操連環(huán)船被火攻，大敗.曹操逃亡華容道，孔明卻派關(guān)羽去堵曹操.可是呢，關(guān)羽接受過曹操的恩惠，關(guān)羽念舊情，義放曹操.這對(duì)魏國(guó)滅蜀國(guó)創(chuàng)立了根.
第二個(gè)錯(cuò)誤是司馬懿來取街亭，諸葛亮讓馬謖出戰(zhàn)，可是馬謖只會(huì)生搬硬套，在街亭一戰(zhàn)中失敗.
親愛的同學(xué)，你們也來欣賞《三國(guó)演義》吧！
《三國(guó)演義》讀后感13
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)古代歷史上重要的文學(xué)名著。我從這本書中獲益良多。《三國(guó)演義》主要描寫了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)。它講述了從東漢末年到金朝統(tǒng)一的一系列故事。其中，諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等是最成功的。
最讓我感觸最深的是書中描寫的英雄們。
一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治需要忠誠(chéng)的官員，他們可以獻(xiàn)身于國(guó)家，然后死得晚。這是諸葛亮。諸葛亮精通天文地理。他擅長(zhǎng)寫作和武術(shù)。他足智多謀，謹(jǐn)慎一生。他燒鑫業(yè)，借了東風(fēng)，草船，借箭，三氣周瑜，智能材料和色彩斑斕的方式，巧妙地設(shè)置八個(gè)圖表，罵王朗，捕獲的7倍和釋放孟獲，空城計(jì)劃，七星燈，退休司馬懿的傀儡，殺死了魏燕與錦袋，這是意料之外的普通人。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為熊。他說劉備和他是同齡的.英雄。劉備不敢聽，但他沒有殺劉備。盡管劉備只是個(gè)骨灰盒里的烏龜。這讓我感受到曹操的寬宏大量，這是周瑜做夢(mèng)也沒有想到的。在周瑜看來，只有諸葛亮發(fā)誓要和周瑜作戰(zhàn)。只要諸葛亮被殺，東吳的天下就太平了。后來，人們發(fā)現(xiàn)劉備不是一個(gè)普通人，所以他想殺死劉備。至少他留在了東吳，而東吳的世界是和平的。他目光短淺，心胸狹窄，不是個(gè)英雄。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
我們來談?wù)勱P(guān)羽吧。這是最令人印象深刻的人之一。他降至漢朝，未到曹、兵竹大丹、乾利獨(dú)騎、五關(guān)六將、彩陽古城，后在華榮對(duì)曹操進(jìn)行道德闡釋。他忠于他的老主人，因?yàn)槭《稊�。但�?dāng)他聽說他的老主人，他不知道如何投資數(shù)千英里。我認(rèn)為敵人雖然被降職了，但最后還是回來了。
《三國(guó)演義》讀后感14
《三國(guó)演義》這本書對(duì)我的意義很大，它不僅是我讀的第一本中國(guó)歷史書籍，更是一本讓我讀后有三種感悟的書。
人中呂布，馬中赤兔
我第一次讀《三國(guó)》這本書的時(shí)候是在三年級(jí)，由于那時(shí)候的語文閱讀理解能力尚淺，所以讀的是帶插畫的白話版。當(dāng)時(shí)第一次打開這本書就對(duì)書的呂布十分著迷，不僅僅是對(duì)他那高超的武藝和知恩圖報(bào)的品質(zhì)，更是對(duì)他在面對(duì)劉，關(guān)，張三人時(shí)那勇敢，自信的氣勢(shì)表示十分敬佩。只身一人，手拿方天畫戟，在洛陽城外虎牢關(guān)前，面對(duì)劉備，關(guān)羽，張飛三人，英勇無畏，絲毫不懼，大戰(zhàn)幾百回合卻不分上下。
在這時(shí)我便立志要做一個(gè)像呂布一樣武藝高超英勇無畏的人，因?yàn)槟菚r(shí)我還小，正是幻想做一個(gè)英雄的年紀(jì)�？僧�(dāng)我讀到呂布被處死的時(shí)候，便悲痛的想：為什么這樣一個(gè)英勇善戰(zhàn)的人會(huì)死去呢？就這樣，我合上了這本書，結(jié)束了我與它的第一次相遇。
足智多謀，料事如神
第二次打開這本書是在五年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)心境成熟了不少，不再是迷戀打打殺殺，而是對(duì)諸葛亮那足智多謀的智慧表示敬佩。在空城計(jì)時(shí)，諸葛亮一個(gè)人在城門之上，面對(duì)司馬懿帶來的15萬大軍，不慌不忙，從容不迫，靠著十分高超的“演技”，嚇退了司馬懿的大軍，讓西城免受災(zāi)難。
在這里我便敬佩上了諸葛亮，那面對(duì)敵人時(shí)的從容不迫，便是我所想要的'。可是讀到諸葛亮積勞成疾病逝的時(shí)候，我悲傷的想：為什么這樣一個(gè)智慧的人就這樣被疾病傷害而死呢？于是，我第二次合上了這本書。
憶人生
第三次打開《三國(guó)》，我已上了初中，這時(shí)我才想明白，我當(dāng)時(shí)所追求的不是書里眾英雄的武術(shù)和智商，而是他們的品質(zhì)：英勇無畏，無私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已，知恩圖報(bào)……這些便是我所追求和學(xué)習(xí)的精神。
《三國(guó)演義》這本書現(xiàn)在還放在我的書架上，雖然已經(jīng)殘舊，但還是依然改變不了它在我心中的地位。
《三國(guó)演義》讀后感15
“東漢末年，三國(guó)鼎立，戰(zhàn)火連綿……”電視播放新三國(guó)，我每天坐在電視前看三國(guó)。
義——三國(guó)的標(biāo)簽。三國(guó)是正義的嗎？看了電視劇《三國(guó)》，我不能認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。
每次逃跑，劉備總是第一個(gè)跑，不管兩個(gè)結(jié)拜兄弟，都是第一個(gè)跑。這就是仁義？武藝高超的英雄呂布，為了美女丟西姆的故事，讓父親死于自己的劍下。這就是仁義？司馬懿偷了曹操打下的一塊地，好奸詐。這就是仁義？
顯然，我的.觀點(diǎn)是膚淺的。于是我翻開《三國(guó)演義》這本書，認(rèn)真讀了起來。
說到仁義，就不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)云長(zhǎng)。他是一個(gè)杰出的武術(shù)家，他是他生命中最重要的一個(gè)字。曹操俘獲云長(zhǎng)時(shí)，不忍殺死這位當(dāng)代名將，送給他一輛寶馬——赤兔馬。赤壁大敗曹操后，曹操被關(guān)云長(zhǎng)俘虜，曹操無力回天，但對(duì)他忠心耿耿的關(guān)羽沒有殺他。因?yàn)椴懿僖灿胁粴⒅鳎P(guān)羽華容道放了曹操。這就是義。
蜀五虎的另外兩位忠臣趙云和黃忠發(fā)誓要保護(hù)祖國(guó)。每當(dāng)沖鋒陷陣，趙云永遠(yuǎn)是先鋒；每當(dāng)回營(yíng)，趙云總是殺敵。而更神奇的是，單騎殺敵千軍，拯救阿逗。黃忠就更不用說了。為了殺敵，這位忠臣為蜀國(guó)而戰(zhàn)，拖著70歲的身體投入戰(zhàn)斗，為國(guó)捐軀。這就是義。
蜀國(guó)軍事家諸葛孔明，不僅才華橫溢，而且學(xué)富五車，鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，感激涕零，發(fā)誓終生侍奉蜀。他的才華表現(xiàn)在政績(jī)上：空城池計(jì)策，草船借箭，赤壁借東風(fēng)……無能為力的時(shí)候，讓士兵用木頭把他做成自己的樣子，裝在馬車?yán)铮屓艘詾橹T葛亮身體很好，讓敵人感到害怕，放棄攻打蜀國(guó)。一次又一次，他把蜀國(guó)從滅亡的邊緣拉了回來。這就是義。
三國(guó)里的英雄不計(jì)其數(shù)，他們用自己的方式彰顯著“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，熱愛生活，團(tuán)結(jié)互助，活出自己，用現(xiàn)代的方式詮釋“義”。
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