高中《三國(guó)演義》讀后感【常用2篇】
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編收集整理的高中《三國(guó)演義》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高中《三國(guó)演義》讀后感1
在閱讀《三國(guó)演義》時(shí)，我與作者羅貫中一樣，都是“親劉貶曹”。所以曾經(jīng)也為蜀國(guó)后主劉禪的昏庸深惡痛疾。他親近宦官，被俘虜后又樂不思蜀，實(shí)在讓人覺得痛心。但我在重溫此書時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，作為蜀漢頂梁柱的諸葛亮也有不可推卸的責(zé)任。他因受先帝“三顧之恩，托孤之重”，真的做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。但在人才培養(yǎng)方面，諸葛亮還是有不足之處。
其實(shí)劉禪17歲登基時(shí)，便展現(xiàn)出了他的英明之處。劉備初亡，魏國(guó)趁機(jī)派兵攻打蜀國(guó)，此時(shí)劉禪并不是急急忙忙地去找相父，而是：引多官入宮，啟奏皇太后“，見到諸葛亮后，并不是心急火燎地詢問退敵之策，而是徐徐說道：“丞相安樂否?”言語(yǔ)中暗有責(zé)備之意。這樣的從容有分寸，與之后的軟弱無(wú)能形成鮮明對(duì)比，如果諸葛亮能從一開始就精心指導(dǎo)，他本來(lái)是可成為一代明君的。
諸葛亮事無(wú)巨細(xì)都要過問，從全局謀劃到具體指揮，從糧草的籌集和調(diào)運(yùn)，功過賞罰甚至杖責(zé)二十都要親自查看。如此包攬一切事物導(dǎo)致了身邊的年輕人缺少鍛煉機(jī)會(huì)。如馬謖就因此痛失街亭，而劉禪則一手導(dǎo)致蜀漢滅亡。
我覺得諸葛亮大可給劉禪發(fā)揮才能的空間，應(yīng)該把大權(quán)逐漸交還給他。而且諸葛亮曾經(jīng)在一封奏折上說劉禪“不識(shí)朱紫”，而且從《出師表》中也可看出諸葛亮對(duì)劉禪智商的貶低。像諸葛亮這般不給孩子實(shí)踐機(jī)會(huì)，而且還不停打擊其自信心，那孩子才會(huì)自暴自棄，沒有出息。此外，諸葛亮死后，劉禪還曾一度拒絕給他立祠堂，后又廢除丞相制，可見他對(duì)相父的不滿之情。
“接聽相父處置”的危害性很大，在育才的過程中往往阻礙了被教育對(duì)象的先天才智，埋沒了他們自身的能量。目前我國(guó)教育改革提倡素質(zhì)教育，說白了就是思想品質(zhì)的教育，應(yīng)該讓孩子走向社會(huì)，而“皆聽”在當(dāng)今家庭教育中仍占據(jù)著主導(dǎo)地位。家長(zhǎng)們包辦孩子一切的.事物，不給孩子們自主發(fā)展的空間。而且當(dāng)孩子取得一些成績(jī)時(shí)，家長(zhǎng)往往會(huì)顯得不屑一顧，認(rèn)為這是我們應(yīng)該做的，而且我們和其他人還有很大很大的差距。如此打擊我們的自信心，也導(dǎo)致了如今內(nèi)向的孩子特別多。如何走出這些誤區(qū)，需要我們每個(gè)人去努力，去實(shí)踐。
高中《三國(guó)演義》讀后感2
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近2個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的.性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
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