《三國演義》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編收集整理的《三國演義》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《三國演義》讀后感1
五千年的歷史長河中,多少英雄風(fēng)云過眼,多少王朝榮衰更迭。《三國演義》承載的特殊時(shí)期,作為中華歷史上一個(gè)群雄逐鹿,英才輩出的時(shí)代,涌現(xiàn)了許多可歌可泣的人物,留下了一個(gè)個(gè)流傳千古的故事
記得《三國演義》的開頭:“話說天下大勢,分久必合,合久必分……”東漢末年,黃巾起義,董卓專權(quán),漢室凋零,正如史家所云“忠臣被逐于廟堂之外,壯士慘死于鋒刃之端,賢良空老干林泉之下,何其怪哉!”真是“興,百姓苦!亡,百姓苦”!正所謂“亂世出英豪”。曹操,挾天子以令諸侯,討董卓,擒呂布,伏袁紹,定劉表,威震海內(nèi),誰人能擋?然而,赤壁一把火,燒出了三足鼎立。斗轉(zhuǎn)星移,當(dāng)三位英主都從于地下,萬里中原卻被司馬氏贏了個(gè)全盤,真是歷史弄人。
刀光劍影的年代已悄然遠(yuǎn)去,透過這 部演義,我們似乎又回到了過去。重溫那金戈鐵馬的歷史畫卷,又怎能輕易忘卻那崢嶸歲月?
諸葛亮,《三國演義》中的傳奇人物。從他那“定三分隆中決策”的深謀遠(yuǎn)慮和“初出茅廬已知三分天下”的才干,便可知此后定有“因諸葛扁舟去,至使曹軍百萬休”的結(jié)局。諸葛亮從隆中隱士到兩川丞相,一生對劉備可謂“忠心耿耿,鞠躬盡瘁”,雖然最后躲不開那“星落秋風(fēng)五丈原”的.凄涼,但他卻依舊留下了永世z芳名。今日,含淚捧讀《出師表》的人們,誰不會(huì)感到那瑟瑟秋風(fēng)下的五丈原上的那顆火熱的心?誰又不會(huì)為那“壯志未酬身先死”的大憾而捶胸頓足?
曹操,書中叉一個(gè)重要人物,對他,人們異口同聲“奸雄”!不過,我不這樣認(rèn)為。曹操始舉孝廉,不畏權(quán)貴,無論是在腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)場,還是在爾虞我詐的政壇,都顯露出了非凡的智慧和能力。他還以其獨(dú)特的風(fēng)格,表達(dá)了一代英雄的心聲。然而人無完人,他最終還是輸了,氣量狹小,過分自大,使他功虧一簣!皩幗涛邑(fù)天下人,莫教天下人負(fù)我”顯示出他的狹隘;大帳之中,不聽謀士之語,孤高自許,于初冬貿(mào)然進(jìn)軍,致使大敗,顯示出他的夜郎自大。
不過曹操比起另兩個(gè)帝王要厲害的多。劉備,不過一“織席販履之輩”,孫權(quán)不過是“坐領(lǐng)父兄基業(yè)”,誰又比得過身經(jīng)百戰(zhàn)的曹操呢?
《三國演義》中還有許多身手不凡的將領(lǐng),如“過五關(guān)斬六將”的關(guān)云長;“喝斷長板水倒流”的張翼德;“寶刀不老,百步穿楊”的黃漢升等人皆非等閑之輩。
《三國演義》中的名篇數(shù)不勝數(shù),著名的故事早已深入人心!疤覉@結(jié)義”、“三顧茅廬”等雖婦孺皆知,但那赤壁之火可能更勝一籌。
讀過赤壁之戰(zhàn)后,不禁感慨于火攻之妙,東風(fēng)之便,連環(huán)之巧,更驚嘆于其中所彰顯出來的智慧?酌鹘瓥|辯群儒,七星壇上借東風(fēng),再加上黃蓋的苦肉計(jì),龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì),才使得曹操上當(dāng),燃起那通天之火。是夜,江天通紅,一片鬼哭狼嚎。這正是“山高月小水茫茫,追嘆前朝割據(jù)忙。南士無心迎魏武,東風(fēng)有意便周郎!”回憶那一江之火,不禁感嘆“誰能解連環(huán)?誰能解連環(huán)!”
掩卷深思,方覺此演義并非只是一部傳世小說,更演繹著代英雄故事,講述著一段王朝興衰,使人們讀著既能陶冶情操。又能認(rèn)清多變的現(xiàn)實(shí),不愧為一代名著。
《三國演義》讀后感2
三國演義是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成,其中,以蜀漢為主體,所以,作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對魏中的主要角色,曹操,則是以貶居多。
三國演義是我國的四大奇書之一,亦是章回小說之一,所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位,也得到了很多的評價(jià),其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……,其中我最感興趣的有。
一、過五關(guān)斬六將:
當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Wo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關(guān)羽雖處在曹營下,卻無時(shí)無刻地掛念的大哥,時(shí)時(shí)打聽大哥的下落,直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車,到了東嶺關(guān)口,因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后,此時(shí),關(guān)羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽,雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策,但哪里是關(guān)羽的對手,兩人都被關(guān)羽所劈死,像這樣,關(guān)羽一連闖過五個(gè)關(guān)口,殺了六員守將,才渡過黃河,他雖然感到有些愧對曹操,但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面,殺了這么多人,也是沒有辦法的事。
二、的蘆救主:
此時(shí),劉備雖然對劉表的召請,心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的盧,向襄陽出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn),到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開始參加劉備代替劉表主持的豐年大宴,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設(shè)下計(jì)策,把趙云支開,等到酒過三巡之后,伊藉執(zhí)著酒杯,個(gè)人總結(jié)走近劉備席前,悄悄地向他說過:蔡瑁想要?dú)⒛,你趕快從西門逃走吧!于是,劉備立即跨上的`盧向西門逃出去,但沒想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時(shí),劉備只好向急流中跨下去,這時(shí),劉備嘴里喃喃地念道:“的盧,你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的,奮力竄起來,使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā),
。ㄒ唬┦亲屛腋惺艿疥P(guān)公的重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以兩位嫂嫂的安全為重;
。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗恚J(rèn)為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會(huì)克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬,所以,在主人最危急之時(shí),它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義,才感覺到中國文學(xué)的博大精深,也感受到作者的寫作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,三國演義因?yàn)閷儆谡禄匦≌f,故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會(huì)覺得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,三國演義不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說的典范之一,所以,三國演義真是一本值得在再看的好書,每閱讀一次,就感覺多了一次不同的體驗(yàn),文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
《三國演義》讀后感3
細(xì)數(shù)近世圣賢,幾人未讀《三國演義》,我在這個(gè)假期里,也一樣讀了三國演義。
三國之中玄奧至深,亦引人入勝,雖名為義,實(shí)則為忠、孝、仁、禮、義,這是我們生活中極難做到的。忠,雖古之賢人孔子曾倡導(dǎo)大家忠君、忠國、忠民、忠人,但現(xiàn)在幾人可以做到。“四忠”之人不可能全有,但有些人一忠也不忠,多少人搞腐敗,有價(jià)無實(shí)不也市上茫茫?但很多讀過三國的人都會(huì)從中學(xué)會(huì)忠,可以在“孔明攙起微小的劉皇叔”學(xué)到忠,也可以在“孔明賭命借箭為救主”中學(xué)到忠。孝,現(xiàn)今許多學(xué)校中都在倡導(dǎo)孝,孝者又能有幾人,有多少人為父母洗過腳或說一聲“我愛你”?在三國中亦可以學(xué)到,徐庶為母親去曹營,但忠劉之心依然為改,始終“無言”。仁就更明顯了,劉皇叔以仁治國,換來了百姓安居樂業(yè)?酌饕匀手螄,達(dá)到了夜不閉戶、路不拾遺的高尚境界!而現(xiàn)在幾位同學(xué)能寬容同學(xué)和同學(xué)之間的小摩擦!”禮便是禮儀,如今,如今表面上叫著“老師好”“叔叔好”,可是又有幾句是真心的?這樣的`問好根本就不算問好。從這里就可以看出我們不懂禮儀,在三國中即使對敵亦有禮,王朗再怎么辱罵孔明,孔明也不打斷王朗講話,這便是禮!義,為義氣!現(xiàn)在又幾人能做到,幾人可以拾金不昧,幾人可以為朋友兩肋插刀,幾人能對朋友有忙必幫、不計(jì)報(bào)酬、不計(jì)后果!三國中的關(guān)二爺就是義的最好詮釋,“華容道義釋曹操”難道還不能完美表達(dá)義字嗎?
我還感受到了孔明的一些值得我們學(xué)習(xí)的美好品質(zhì)。好學(xué)不倦便是其中之一,我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)一有小成就便自認(rèn)為登峰造極了,實(shí)則不然,我們的小成小就只可說是浩瀚文宇中的滄海一粟,而孔明雖已博覽群書,已成圣賢,但在軍務(wù)繁忙之際亦抽出身來孜孜不倦的學(xué)習(xí),這才真詮釋了“學(xué)而不厭”這個(gè)詞,而我們常以沒時(shí)間為理由不看書,而孔明在日理萬機(jī)之時(shí)依然堅(jiān)持看書,這多令我們汗顏、慚愧啊!這不禁讓我想起了魯迅先生的話“時(shí)間就像海綿里的水,只要去擠,總還是有的!彼有一高尚品質(zhì)讓我久久不能忘懷,那就是“誨人不倦”,我雖然是一個(gè)學(xué)習(xí)委員,但我在很多別人向我請教題的時(shí)候,都很不耐煩,孔明日夜操勞、食不能飽,寢不能安,但誰要是向他請教問題,他必然全力以赴,絕不批評、不耐煩,這也讓我顏上直冒汗、直“滿地找地縫”!孔明之高尚品質(zhì)令我汗顏、感動(dòng)之處還有萬千,此列舉不足百萬星光中之一點(diǎn)熒!
關(guān)二爺?shù)钠焚|(zhì),也要我認(rèn)真學(xué)習(xí):為朋友兩肋插刀、義薄云天。曾經(jīng)以犯軍令狀之危險(xiǎn)(砍頭之危險(xiǎn))義釋曹操,我從此也要學(xué)會(huì)幫助同學(xué),學(xué)會(huì)幫助朋友。以自己的美好品質(zhì),幫助同學(xué)、感染同學(xué),讓同學(xué)也具有這種助人為樂的美好品質(zhì)。還有耿直、當(dāng)機(jī)立斷的美好品質(zhì),讓我從心底里告誡自己“不可拐彎抹角、小人之心!”
三國的博大精深就是這樣,學(xué)會(huì)的人在人流中會(huì)是英雄,未學(xué)會(huì)的人便有可能會(huì)在墮落的深淵中被淘汰了!
這讓我想起了在《柯南迷》月刊中的一句話“世界太大,而我們太小,窮盡一生,我們所窺探到的也只能是浩瀚宇宙中的冰山一角。”我們雖然不能縱觀“宇宙”,但可以向著“最好”進(jìn)軍!
《三國演義》讀后感4
這一本書,如今再翻又是一番韻味!}記
每次我翻開《三國》,心中都有一種復(fù)雜的情結(jié)——《三國》的人物太多太多,我喜歡的太多太多,我討厭的也太多太多。這是一個(gè)英雄輩出的年代,這是一個(gè)群雄爭霸的年代,這更是一個(gè)昏天暗地的亂世!血肉橫飛、刀光劍影、明爭暗斗,每天都在發(fā)生。正因如此,我才被《三國》吸引,被精彩的故事情節(jié)所深深的吸引……
《三國》中我最喜歡的人物就是趙云。其實(shí)我也挺喜歡關(guān)羽,但是,我認(rèn)為關(guān)羽后期的傲慢自大葬送了他。相比之下,我還是更喜歡趙云的穩(wěn)重與踏實(shí)。我一直佩服趙云的赤膽忠心,一個(gè)人,為了主公的孩子,能置自己的生死于不顧,爆發(fā)出自己所有的潛能,在長坂坡硬是殺出了一條血路,這是何等的忠勇!不過,我常常在想一個(gè)問題:如果子龍知道以后的劉禪會(huì)是此等無能之輩,他會(huì)后悔嗎?在通讀了幾次《三國》后,我覺得子龍是不會(huì)后悔的。就算劉禪是無能,可是,子龍是不會(huì)管這些的。子龍只是一名武將,他要做的就是助力劉備而無二話。況且劉備對他有恩,滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),這些子龍心里是明白的。
后來蜀國到了后期,國力衰弱,國內(nèi)已無真正的猛將,似乎就像一個(gè)奄奄一息的老人,隨時(shí)都可能斷了氣。魏國果然趁虛而入,準(zhǔn)備一舉攻滅蜀國。這時(shí)候,又是趙云站了出來,主動(dòng)請纓。那時(shí)候的趙云,已經(jīng)是個(gè)五六十歲的老人了?墒悄銜(huì)發(fā)現(xiàn),趙云上了戰(zhàn)場還是和當(dāng)年一樣,還是和當(dāng)年一樣的威風(fēng)凜凜,還是和當(dāng)年一樣的颯爽英姿,還是和當(dāng)年一樣令魏軍膽寒!披上那一身盔甲,子龍還是一條頂天立地的好漢!如果我是年事已高的趙子龍,我覺得,我仍然可以對著蒼天大吼一聲:“老夫何曾頹廢”!
我還很喜歡大家基本上都不喜歡的一個(gè)人——曹操。也許有人會(huì)說我的思想不正常,可是我就是喜歡曹操,我覺得曹操才真正配得上“梟雄”這個(gè)稱號。挾天子以令諸侯,那叫權(quán)謀;獨(dú)戰(zhàn)蜀吳聯(lián)軍,那叫膽識;煮酒論英雄,那叫氣魄……你可以說曹操奸,但你決不可以說他是陰。曹操絕對要比劉備更適合當(dāng)主公。劉備太過仁慈,他難道不知道“仁慈的主公是好人,但絕不是好主公”這個(gè)道理嗎?對別人太仁慈,只是在一步一步為自己挖坑。人,還是要狠一點(diǎn)的。
還有,在對待人才這一點(diǎn)上,我覺得劉備也不如曹操。雖然他們兩個(gè)都很器重人才,都很善于招賢納士,但是,劉備不會(huì)用人才。古語有云:“臥龍鳳雛,得一者便可得天下”?墒悄憧纯磩,兩個(gè)他都得到了,可是他卻沒有完成復(fù)辟漢室的夢想。還有五虎將,如此勇猛異常的.五個(gè)人,卻一個(gè)一個(gè)地死去……反觀曹操,曹操可以做到半夜赤腳迎許攸,劉備可以嗎?曹操可以做到對敵人的部下不斷給以關(guān)懷,劉備可以嗎?曹操可以做到任命敗軍之將為謀士,劉備可以嗎?不可以!全都做不到!
當(dāng)然,曹操也有缺點(diǎn)。他小心眼、多疑、剛愎自用……但是,金無赤足,人無完人,在我眼里,孟德永遠(yuǎn)都是唯一的“治世之能臣,亂世之奸雄”!
我不敢評論太多的歷史人物,我只想對我最喜歡的兩個(gè)人說一說自己的感想。對于《三國》,我覺得,這真的是一本精彩的書。書里面性格迥異的人物、跌宕起伏的故事情節(jié)、發(fā)人深省的歷史道理……都值得我們?nèi)ヂ剿,慢慢品味?/p>
再次翻開這一本書,發(fā)覺又是另一番韻味……
《三國演義》讀后感5
我初得此書于去年11月左右,雖是略讀,卻深有感觸,每每深思,便會(huì)感慨系之矣。
眾知《三國演義》講述的是三國鼎盛時(shí)期天下三分,以劉關(guān)張三兄弟建蜀、曹操建魏、孫權(quán)占江東建吳為主線,演繹了眾多英杰的軍事才華、謀略,以及人與人、人與自然的復(fù)雜關(guān)系。每每讀到此,我們不禁憐憫曹阿瞞痛失其母,不禁蔑視奉先從主之多,又不禁驚嘆于周瑜的年輕有為……太多太多,眾有千言語,卻不盡于紙上。
談及《三國》,我們跨不過去的一代豪杰、奸雄曹操,關(guān)于其的描寫,書上很多時(shí)候卻是擴(kuò)大其奸,乃不擴(kuò)大其軍事才華之外的胸襟、氣度、詩文才華。如果說曹操是一個(gè)奸雄,而我卻贊嘆于其頂天立地。對于關(guān)羽,他深羨其忠義,敬其乃大丈夫,奈何關(guān)羽身在曹營心在漢,與曹操約法三章。后來,關(guān)羽千里走單騎,過五關(guān)斬六將,曹操能堅(jiān)守承諾放這一位大丈夫走,并不追究其責(zé),可謂頂天立地。如果說曹操是奸雄,而我卻驚嘆于其正義。獨(dú)闖宮廷謀殺董賊,少有人有此膽謀,伸張正義。但其心性多疑,卻不為一不足點(diǎn)。誤殺呂伯奢一家,楊修之死,皆因其性多疑。故說,在每位成功人士之后面皆有其不為人知的一面,或殘忍、或憐憫、或悲壯、或狡猾。
再者,我也熱淚于關(guān)羽的忠義。乃知一人忠義、一家忠義、家國忠義。桃園結(jié)義,至死相隨,不離不棄,一心只為其兄建蜀大業(yè)。劉備兵敗后,投袁紹處,下落不明,關(guān)羽一人護(hù)兩位嫂嫂。盡管曹操以重金權(quán)位誘之,并與赤兔馬贈(zèng)之,尤不為所動(dòng)。試想,世間又少有人許吶!后得知?jiǎng)湎侣,不顧過五關(guān)斬六將,掛金印,雖心有恩于曹操的器重,但一日為兄、終生為兄。其赤膽之心怎可奪?再者,后來在華容道義釋曹操,也乃真丈夫也!這樣一個(gè)盡忠盡義之人,不負(fù)昔日之恩,義釋曹操。雖說是演繹里的人物,但其赤膽忠誠,卻流芳千古。
當(dāng)然,三國里也有些其他歷史上人們較為遺忘的事件。正如,在抗董卓幾十萬大軍時(shí),袁紹等幾黨人原本應(yīng)獲勝,但卻因各懷異心,比如袁紹因懼孫堅(jiān)立功,其勢不可擋,而不予糧草,乃致孫堅(jiān)敗于華雄;這雖是小小一樁事,但反映了人們對功名的追求。從古至今,未曾不上演著這種戲。與此同時(shí),我也知道了那句"周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打一個(gè)愿挨"是怎么來的。吳軍為了取得敵方信任,以"苦肉計(jì)",黃蓋老將軍遭受幾十大板終破敵。此忠國之心,不正是我們現(xiàn)在所需的嗎?
千古江山,滾滾江水向東流。一代豪杰,終化塵煙。三國的歷史永遠(yuǎn)停留了在那里,但人物們身上散發(fā)著的光芒卻照到了如今。不論是一代奸雄曹操,還是禮賢下士的.劉備,又或是出師未捷身先死的諸葛亮,亦或是"人中呂布、馬中赤兔"的奉先,一步一段輝煌,一點(diǎn)一滴光芒,灼灼其華。
書,或許是終結(jié)了,但故事仍未斷續(xù),銘記于心得道理即對功名的淡泊,于家國之忠義,于友之無私,于亂世之伸張正義,仍是我們不變的執(zhí)念。世人皆語曹阿瞞之奸雄,予獨(dú)贊其胸懷大度卻又憾其性多疑;世人皆言公瑾之意氣風(fēng)發(fā),予獨(dú)悟其心胸狹隘而毒發(fā)身亡;世人皆以讀者味其忠,予獨(dú)以身臨其境。成王敗寇,王侯將相,英杰豪士,盡在朝夕,末于煙塵。
于我一書生,雖無胸懷大志,卻有家國夢想;雖無雄才偉略,卻小腹經(jīng)綸;雖不知天文地理,卻明物化生。于我,于他人,于家于國,最不忘之訓(xùn)即是忠義。三國的故事雖了盡,我們的呢?
《三國演義》讀后感6
劉備請諸葛亮——思賢心切
劉備在屢戰(zhàn)屢敗后,猛司馬徽、徐庶的指點(diǎn),終于打聽到臥龍先生——諸葛亮的下落,日思夜想,一心想早日拜訪孔明。作為一名將軍,劉備放下身段,備禮,帶著張飛、關(guān)羽三次前往隆中,誰知第一次便竹籃打水——一場空;第二次更是冒著大雪前去拜訪,天寒地凍惹得兄弟張飛連聲抱怨,卻遭到劉備的冷眼相對,“怕冷,就回去么?”,然而也只見到了諸葛亮的弟弟———諸葛瑾;兩次碰壁之后,劉備不但不惱怒,反而愈發(fā)惦記諸葛亮,過完新年立即挑了個(gè)好日子又一次探訪。這次諸葛亮雖然在家,可是碰巧正在睡午覺,劉備不忍吵醒他而足足等了一個(gè)多時(shí)辰,看在劉備誠意十足,諸葛亮終于答應(yīng)出山。劉備得到孔明就如魚得水,蜀國江山逐漸擴(kuò)大?梢姡晃毁t才對國家來說多么重要,而一位唯才是舉,不計(jì)較面子為大局著想的領(lǐng)導(dǎo)更是不可或缺的國家強(qiáng)盛的一大因素。
孔明哭周瑜——假動(dòng)情
足智多謀的諸葛亮初出茅廬便做了軍事,可見非一般才能,他曾氣的周瑜三次昏死,最后郁郁而終。無奈周瑜臨死前仰天長嘆:“老天既生我周瑜,為何又生諸葛亮呢?”諸葛亮一氣周瑜時(shí),用一計(jì)“蚌鶴相爭,漁翁之利”,使周瑜費(fèi)勁心機(jī),設(shè)計(jì)計(jì)謀,連日帶傷征戰(zhàn),好不容易打敗曹人,所費(fèi)的心血?dú)в谝坏,更何況諸葛亮都是不費(fèi)吹灰之力便奪下三座城池,這對周瑜來說是何等侮辱,當(dāng)場便氣得仰面昏死過去,諸葛亮二氣周瑜時(shí),層層識破周瑜的計(jì)策,周瑜知道后只落得了賠了夫人又折兵,的下場,再次口吐鮮血,昏倒在逃跑的水船上,之后周瑜便一心想要除掉孔明,便又生“借路滅虢”之計(jì),可不想諸葛亮早識破,周瑜被蜀國路人馬圍功,便一頭栽在了地上,諸葛亮最后一封勸告兼挖苦的信,將周瑜活活氣死了,最后諸葛亮又一苦肉計(jì),淚灑周瑜墳前,使周瑜的手下不為主人叫屈,卻替他抱不平?磥砑词
在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,除了驍勇善戰(zhàn)以外,善于用計(jì)、頭腦,也極為重要,更何況如今崇尚科技的文明社會(huì)呢!
張飛用計(jì)——粗中有細(xì)
記得初章作者如此描繪張飛“一個(gè)黑臉大漢,豹頭環(huán)眼,滿臉又黑又硬的的絡(luò)腮胡子”一看便是個(gè)粗獷的豪杰,但當(dāng)他降嚴(yán)顏時(shí)卻粗中有細(xì),在不大一仗,不丟一兵的.情況下,比趙云和諸葛亮先到達(dá)目的地。俗話說“千里之堤,潰于蟻穴”,平時(shí)多注意些細(xì)節(jié)必能比別人更勝一籌。
關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)?/strong>
關(guān)羽水淹七軍后,氣勢如虹,銳不可當(dāng),必然得意洋洋,卻不料一時(shí)大意,曹吳聯(lián)手被奪取荊州。關(guān)羽最終在麥城被孫權(quán)活捉,連累關(guān)平一起被殺。于是就有了關(guān)羽走麥城——最后一著的千古恥笑。如果當(dāng)初關(guān)羽打了勝仗時(shí)沒有對荊州疏于防范,也不會(huì)落得如此下場,如果當(dāng)初關(guān)羽沒有被勝利沖昏了頭腦,聽從諸葛亮“被拒曹操,東和孫權(quán)”,也不會(huì)留下這么大的笑話。自古便有做人要謙虛的教訓(xùn),又何必將自己還不容易建立的英明因一時(shí)勝利而前功盡棄呢?
江水滾滾,黃沙漫漫,戰(zhàn)爭時(shí)期,論誰英雄?信息時(shí)代,數(shù)字繚繞,科技新朝,話誰領(lǐng)袖?唯若太宗,嘗寶三鏡,用防己過,則可自稱也。
《三國演義》讀后感7
從小,總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國演義》,于是便纏著家人為我講《三國演義》。無奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小,歪著個(gè)腦袋傻呆呆地聽家人費(fèi)力地跟我解釋每—句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級時(shí),終于把這本我思念已久的書勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完。可是—個(gè)剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生,怎能深刻地理解到書中的含義呢?到了現(xiàn)在,我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。
三國時(shí)代,戰(zhàn)火紛飛,英雄輩出,但——誰是英雄?
劉備是英雄嗎?有人會(huì)說,他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山,自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬,找諸葛亮來共謀大事,前兩次拜訪諸葛亮不在家,當(dāng)劉備第三次找他時(shí),諸葛亮卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣,卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍,卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛亮睡醒。這件小事,足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備說過:“今天下英雄,唯使君與操耳!笨慈诉_(dá)到入木三分的`曹操都這么說,劉備怎么會(huì)不是英雄?不過,我卻有自己的—些不同的看法。且不說劉備沒有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤;且不說劉備沒有太大的名氣,劉備的人品也有點(diǎn)問題,呂布之死足以證明。
想當(dāng)初,呂布曾在劉備危難之時(shí)救過他,使他避免了—場注定就不可能成功的敗仗?僧(dāng)呂布被曹操捉住,曹操問劉備該不該留下呂布時(shí),劉備卻忘恩負(fù)義地說了句:“別忘了董卓是怎么死的!”于是,呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
這時(shí),大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么,諸葛亮是英雄嗎?不錯(cuò),諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間,曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)合,以及在劉備去世前,為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì)想起很著名的空城計(jì)。但是,《三國志》里對此事卻予以駁斥,說當(dāng)時(shí)在陽平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司馬懿官居荊州都督,駐扎在宛城,不在陽平戰(zhàn)場,不可能發(fā)生空城計(jì)。而且,像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來的。如果《三國演義》里沒有出現(xiàn)這些事情,恐怕人們也不會(huì)對他那么崇拜了吧。 那么曹操呢,他算是英雄嗎?我看他也不是英雄。有—次,曹操住在朋友呂伯奢家里,聽見門外傳來磨刀聲,他起了疑心,把那家人全給殺了,還說了—句令人氣憤的話:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!”誤殺人還這么理直氣壯,此人不奸,何人奸?
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”。《三國演義》里精彩的人物,使我百讀不厭。但是,這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)《三國演義》中各具特點(diǎn)的人物,恐怕沒有—個(gè)算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊,如孔繁森、劉玉儒、任長霞,他們都是我們的時(shí)代楷模,民族英雄。因?yàn)橛辛诉@些英雄,我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神,為家長、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神,祖國的明天會(huì)變的更美好!
《三國演義》讀后感8
《三國演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成,其中,以蜀漢為主體,所以,作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對魏中的主要角色,曹操,則是以貶居多。
《三國演義》是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅),亦是章回小說之一,所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位,也得到了很多的評價(jià),其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……
其中我最感興趣的有:
一、《過五關(guān)斬六將》
當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Wo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關(guān)羽雖處在曹營下,卻無時(shí)無刻地掛念的大哥,時(shí)時(shí)打聽大哥的下落,直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車,到了東嶺關(guān)口,因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后,此時(shí),關(guān)羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽,雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策,但哪里是關(guān)羽的對手,兩人都被關(guān)羽所劈死,像這樣,關(guān)羽一連闖過五個(gè)關(guān)口,殺了六員守將,才渡過黃河,他雖然感到有些愧對曹操,但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面,殺了這么多人,也是沒有辦法的事。
二、《的盧救主》
此時(shí),劉備雖然對劉表的召請,心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的盧,向襄陽出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn),到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設(shè)下計(jì)策,把趙云支開,等到酒過三巡之后,伊藉執(zhí)著酒杯,走近劉備席前,悄悄地向他說過:《蔡瑁想要?dú)⒛,你趕快從西門逃走吧!》于是,劉備立即跨上的盧向西門逃出去,但沒想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時(shí),劉備只好向急流中跨下去,這時(shí),劉備嘴里喃喃地念道:“的盧,你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的,奮力竄起來,使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā),
。ㄒ唬┦亲屛腋惺艿疥P(guān)公的重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以兩位嫂嫂的安全為重;
。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗,認(rèn)為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會(huì)克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬,所以,在主人最危急之時(shí),它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義,才感覺到中國文學(xué)的'博大精深,也感受到作者的寫作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,《三國演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f,故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會(huì)覺得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,《三國演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說的典范之一,所以,《三國演義》真是一本值得在再看的好書,每閱讀一次,就感覺多了一次不同的體驗(yàn),文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
《三國演義》讀后感9
三國可以說是精彩紛呈,其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫得淋漓盡致,我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃:關(guān)云長是一個(gè):紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯),他的出場是溫酒斬華雄,后斬袁紹名將顏良、文丑,令眾諸侯聽得其名都聞風(fēng)喪膽,后來不幸被曹操俘虜,但后來一得知舊主劉備在袁紹部,立即過五關(guān)、斬六將,終于回到劉備身邊,后來跟隨劉備打遍天下。
張飛,字翼德,黑臉,落腮胡子,他最出名的是長坂坡前一聲吼,喝退曹軍近百萬,在戰(zhàn)斗中取上將之首級如探囊取物,他雖然是個(gè)大老粗,但也有細(xì)的時(shí)候,在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏,并用誠心降服了他。
說到趙云,最出名的是長坂坡單騎救主,在曹操百萬軍中沖來殺去,如入無人之境,救出了劉備之子劉禪與劉備之妻甘夫人,砍死敵將五十多名,砍倒大旗兩面,并幫助劉備恢復(fù)漢室,所到之處攻無不克、戰(zhàn)無不勝,真是名副其實(shí)的“常勝將軍”。
說到馬超,他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn),他一聽說自己的父親馬騰被曹操殺了,十分惱怒,立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍,后忠于張魯,雖受其懷疑,但仍與張飛大戰(zhàn),最終萬般無奈,投降了劉備。
說到黃忠,曾經(jīng)與五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過,他不但刀法揮舞如風(fēng),箭法更是了得,一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的.紅纓,關(guān)羽大吃一驚,折馬便回。后來,真心投奔劉備,后又被諸葛老師用激將法,一舉就奪下了定軍山、天蕩山,大敗魏軍,真是人老刀不老!
《三國演義》中的人物寫得十分細(xì)膩,而寫計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中,一開始形勢對曹操十分不利,人少糧缺,而袁紹兵精糧足,雖然打了幾次小敗仗,但實(shí)力尚在,便與曹操打起了消耗戰(zhàn),正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí),袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉——烏巢,曹操用此計(jì)果然打敗袁紹,威名遠(yuǎn)揚(yáng),滅袁紹二子后,終于統(tǒng)一了北方。
在赤壁大戰(zhàn)中,水軍都督周瑜與諸葛老師都知要火攻,這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì),諸葛老師預(yù)測到傍晚會(huì)有東南風(fēng),可一舉攻破曹軍,但必須有一個(gè)人去詐降,這是老將黃蓋甘愿受苦,果然博得曹操信任,將曹軍大敗于赤壁,形成了三足鼎立的局勢。
在諸葛老師的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛老師聞?dòng)嵈蟪砸惑@,這是西北角魏軍已經(jīng)殺過來了,諸葛老師立即將城中旗幟放倒,大門敞開,自己在樓上彈琴。司馬懿來后大驚,沒過一會(huì)兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計(jì)。
《三國演義》在每一場戰(zhàn)斗中,用盡了各種各樣的謀略,浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將,一位位巧舌如簧的辯士,在一起斗志斗勇,將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉,那剩下的只不過是打打殺殺,如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話語去掉,那剩下的就更沒勁了,所以你就能想一想它們在三國演義中的分量是多大了。我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫人的方法,我們平時(shí)的寫作中只用一些平淡的話語,而忽略了另一個(gè)寫作要素——神情,在三國演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格,而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫人物要有典型性。特別是在三國演義中描寫人物上,比如說諸葛老師,作者把諸葛老師描寫得神乎其神,上知天文、下知地理,許多史料記載中,諸葛老師并不象《三國演義》中那么厲害。
《三國演義》讀后感10
東漢末年分三國,烽火連天不休――從小就關(guān)注過羅貫中的《三國演義》,最近興致來潮,又一次捧起了這本另類的史記。雖然作者的文字帶有自己的感情色彩,但多少歷史見證過它的真實(shí),也許不是百分之百的符合事實(shí),但不可以否認(rèn)它曾經(jīng)的存在。
小時(shí)候就看著書中200多個(gè)人物上演著群英會(huì),在三足鼎立的局面下明爭暗斗,爾虞我詐,絞盡腦汁想著如何凌駕于他人之上,戰(zhàn)火紛飛的年代兵荒馬亂,民不聊生。不明白為何三國不能和睦相處,不明白英雄為何熱衷于成為亂世的梟雄。蜀魏吳,個(gè)個(gè)都自稱君子,孰不知自己的“豐功偉績”是由什么壘成的,自己正踩在無數(shù)將領(lǐng)小兵的鮮血與汗水中站起來的,君子向往高尚,講究仁義。當(dāng)我第一次用小學(xué)生的眼光欣賞《三國》的時(shí)候,我無法理解他們之間的爭斗,無法理解他們的向往,他們的內(nèi)心世界,更無法理解他們口中常常提到的仁義。
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義,發(fā)誓至死永遠(yuǎn)是兄弟,然而一覽全書,每次遇到危險(xiǎn),跑得最快的總是小劉,為了保命甚至連老婆都不要了。害的關(guān)羽那死腦經(jīng)為了個(gè)“義”字去替曹操打工,過五關(guān)斬六將,這難道是悟出了“義”的真諦?
呂布本是一代豪杰,一表人才,然而卻為了個(gè)貂禪,兒女情長,親手弒父,兩個(gè)干爹都死在了自己的劍下。弄得孝義兩失,一輩子的英名毀于一旦。
曹操乃治世之能臣,亂世之梟雄。這評價(jià)一點(diǎn)兒沒錯(cuò)。呂伯奢好心設(shè)宴款待他曹阿瞞,卻不料引來一場滅門的殺身之禍,最起碼的禮尚往來都不見了蹤影,華佗給他治病,卻賠上了自己的性命。
魏延給我的感覺就是個(gè)惟利是圖的家伙,“功勞由他領(lǐng),黑鍋你來背”。陳式的例子再貼切不過。
然而當(dāng)我再一次用高中生的眼光重省《三國》的時(shí)候,我看到的卻是另一番景象。
趙云的忠肝義膽天地可見,沖鋒陷陣,他會(huì)沖在最前面,撤退回營,他甘愿斷后護(hù)送,生命在他的戰(zhàn)場上只屬于國家,屬于他效忠的朝廷,無論功勞多大,他都不會(huì)居功自傲,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。這,才是真正的“義”。
諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已,一生的智慧都傾注在軍師的天職上,獻(xiàn)給了劉備創(chuàng)業(yè)的進(jìn)程,沒有怨言?粘怯(jì),草船借箭,火燒赤壁,耳熟能詳?shù)腵歷史無一不透著孔明的努力汗水智慧與精力。出師一表爭名世,千載誰堪伯仲間。諸葛亮用一生的光陰詮釋了“義”的真諦。
張飛雖然是個(gè)欠考慮,容易腦熱的單細(xì)胞動(dòng)物,看他就曉得什么是頭腦簡單四肢發(fā)達(dá),然而兄弟有難他必定出手相助,因?yàn)榛鸨钠,他獻(xiàn)出了自己的生命,但這也是為了兄弟,為了義,他用生命換來的“義”。這,才是真正的義。
關(guān)羽很講義氣,對事不對人,為了劉備,他寧愿幫曹操掃除前進(jìn)道路上的阻礙,因心念舊恩,在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調(diào)轉(zhuǎn)馬頭,放走了曹操,不是別的,只是為了義。這,才是真正的“義”。
《三國演義》上演的不只是場戰(zhàn)爭游戲,它并非“演”的天下,而是“義”的舞臺。如果不是“義”的存在,哪會(huì)有三國鼎立的時(shí)代?!
義――三畫一字,簡簡單單,又寓意深刻,三國演義,義貫三國,逝去了義,三國也就演不起來。
《三國演義》讀后感11
《三國演義》這部書內(nèi)容跨越90多年,書中對各種人物及故事情節(jié)的描寫,確實(shí)精彩,除了民間熟知的劉、關(guān)、張、趙等人物寫得很生動(dòng)之外,還有一些人物,不經(jīng)意的幾筆,就展現(xiàn)在人們面前:愚蠢而又自作聰明的蔣干;昏庸、低能、“樂不思蜀”的劉禪;富有政治、軍事才干卻殘忍、陰毒異常的曹操…等,給人深刻的印象。書中武將們金戈鐵馬廝殺之馀,文官謀士更是大顯身手,各派勢力的謀士勾心斗角,什么二虎竟食、驅(qū)虎吞狼、借刀殺人、疏不間親、美人之計(jì)、連環(huán)之計(jì)…不一而足,無所不用其極,各種各樣陰險(xiǎn)狠毒手段全部用上,如果有心人收集起來,整部書足以編寫一部《陰謀大全》!
這些讀書心得,是在讀《三國演義》之時(shí),結(jié)合讀陳壽的《三國志》、司馬光的《資治通鑒》中有關(guān)章節(jié)寫成的.,選摘若干。
空城計(jì),司馬懿中計(jì)了嗎?
提出這個(gè)問題,首先要有思想準(zhǔn)備:準(zhǔn)備給人罵個(gè)狗血噴頭!千多年來,諸葛亮一直被人們崇拜為智慧的化身,空城計(jì),更是智慧中的智慧,以致《三十六計(jì)》之中,空城計(jì)列乎其中,因此,提這個(gè)問題,似乎不智。
但還是要問:司馬懿真的中計(jì)嗎?
答案很簡單,司馬懿根本沒有中計(jì),是他故意放走諸葛亮,指導(dǎo)他這一行為的,是司馬懿的一個(gè)巨大政治陰謀。
為使分析較有條理,先從兩位當(dāng)事主角諸葛亮和司馬懿及他們所代表的二個(gè)政權(quán)蜀國和魏國作一番介紹,自能得出結(jié)論。
建安十三年,諸葛亮提出著名的《隆中對》,對當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、軍事、外交、內(nèi)政作出一番展望和行動(dòng)計(jì)劃,確定了以蜀地為立身之本,然后向中原發(fā)展的設(shè)想,經(jīng)過十來年的經(jīng)營,到建安二十四年,終于擁有兩川之地,實(shí)現(xiàn)了《隆中對》前半部的戰(zhàn)略計(jì)劃:“跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫彝越,外結(jié)孫權(quán),內(nèi)修政理”。這是正確戰(zhàn)略,也實(shí)現(xiàn)了。然而,《隆中對》后半部戰(zhàn)略卻是錯(cuò)誤的,隱形的錯(cuò),鉗形攻勢是正確的,把主力與偏師位置放倒置,故說為“隱形的錯(cuò)”:“天下有變,則命一上將將荊州之兵以向宛、洛,將軍身率益州之眾以出秦川”。表面看,完全符合戰(zhàn)場規(guī)則,讓敵軍兩面作戰(zhàn),但要命的是主力與偏師用錯(cuò)方向,造成不可挽救的損失。
原因何在?這是因?yàn)椋鹤詽h獻(xiàn)帝遷許都后,秦川已失去號召全國的政治地位;經(jīng)過戰(zhàn)亂,“丘墟遍野、十室九空”的經(jīng)濟(jì)民生,無法支持大部隊(duì)行動(dòng);大部隊(duì)遠(yuǎn)離后方,中間隔著崇山峻嶺,給養(yǎng)無法及時(shí)供應(yīng),軍糧輜重長途穿行崇山峻嶺中,一旦被斷,大部隊(duì)危險(xiǎn)異常。所以只宜用精干小部隊(duì),在防襲的前提下,到處突擊,牽制敵方力量,作用如此而已。這是秦川方向的情形。荊州方向則不同,荊州地處長江邊,與益、荊、揚(yáng)分別坐鎮(zhèn)長江上、中、下游之戰(zhàn)略要地,占有荊州,則益州與荊州全盤皆活,軍事上可順流而東。更何況荊州“沃野千里,士民殷富”,戰(zhàn)略位置上逼宛、洛,下控江南,所謂“跨有荊益,保其巖阻”,故是兵家必爭之地!扒G州與國連接,若據(jù)有之,此帝王之資也”,(《資治通鑒》卷十三),但因荊州地方狹小,缺乏縱深,又兩面受敵,因而諸葛亮一再告誡關(guān)羽要做到“東和孫權(quán)、北拒曹操”,以免兩面受敵,即使如此,一旦小部隊(duì)受壓,后援又未至,則處境極其危險(xiǎn),故關(guān)羽失荊州后,兵敗被殺。所以宜動(dòng)用大部隊(duì),通過連續(xù)施加軍事壓力,達(dá)到牢牢控制戰(zhàn)略要地目的,則是可進(jìn)可退,行動(dòng)自如。
《三國演義》讀后感12
看了《三國演義》這本書花了我將近一周的時(shí)間,真的很賺錢!《三國演義》是一部不合時(shí)宜的經(jīng)典小說,講述了從東漢末年到兩晉統(tǒng)一的一系列故事。
首先看到了《滾滾長江向東……》這樣的流行詩句,然后介紹了一下文字。第一句話是這樣說的:“談世界大勢,必有長久之遇,必有長久之分!边@句話不是沒有道理的。周末七國分合為秦,秦滅后楚漢分合為漢.書中有上百個(gè)人物,無數(shù)的軍事謀略,作者本人通過歷史人物講解忠恕仁義愛的道理,深入人心。寫的是狄咸、劉禪、呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,心胸狹窄的`周瑜,長而厚的魯肅,勇武的張飛、徐軍、典韋。這些人物給了我很深的教育。
雖然有這些人物,但最讓我有感觸的還是這本書里描寫的英雄。先說關(guān)羽。這是我印象最深的人物之一。降漢而不降曹,坐燭,獨(dú)騎千里,五關(guān)斬六將,古城斬,后放曹操于華容道。他對老主人忠心耿耿,因?yàn)閼?zhàn)敗失敗,約好了要知道老主人的消息,所以不知道如何做長途投資。我想,雖然我失去了敵人,但我終于回來了,這不僅是依然忠誠,也是一種難得而可貴的忠誠!度龂萘x》表達(dá)關(guān)羽的方法也很簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,臉如重棗,青龍偃月刀”,后來又加上“赤兔馬”,又念《春秋》,刮骨治毒不怕痛,伐顏良,殺文丑,幾乎天下無敵。他所做的值得學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期,我們需要一個(gè)忠臣,一個(gè)能不遺余力而死的忠臣,那就是諸葛亮。諸葛亮通曉天文地理。他足智多謀,謹(jǐn)小慎微,一生奉獻(xiàn)。他借東風(fēng),草船借箭,周瑜三日,華容道求智,巧立八陣圖,罵王朗死,空城計(jì),七星燈,用木偶退司馬懿,用魔術(shù)殺魏延,超乎常人意料。我本來以為這種人應(yīng)該看起來很不一般,但是書上的描述很簡單:八尺長,臉像冠玉,戴著黑絲綬帶圍巾,戴著鶴。他的所作所為給后人留下了深刻的印象,F(xiàn)在說曹操,曹操到!度龂萘x》年曹操被稱為漢奸,很可能是因?yàn)閮鹤哟蹪h。他說劉備跟他是英雄,這讓劉備不敢聽,但他沒有殺劉備,雖然劉備只是甕中之鱉。這讓我感受到了曹操的大度,這是周瑜做夢也沒想到的。周瑜眼里只有諸葛亮。而不是互相破口大罵,只要諸葛亮被殺,東吳的天下就太平了。后來發(fā)現(xiàn)劉備不是一般人,就想殺劉備,至少把他留在了天下太平的東吳。目光短淺,心胸狹隘,非英雄。這也和曹操形成鮮明對比。曹操也是實(shí)干家,曾經(jīng)刺殺董卓,經(jīng)常召集群臣討伐董卓。這些讓我感受到了曹操的偉大。總的來說,看完這本書,我開了眼界,上面的人也給了我很深的感情,我很喜歡。
作為文學(xué)作品。因?yàn)榻?jīng)過了藝術(shù)加工,所以小說很多!度龂萘x》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地創(chuàng)造了許多角色。書中寫了400多人,其中主要人物是個(gè)性鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典范。各種人物都有共性;同類人各有個(gè)性。作者描寫人物,善于抓住基本特征,突出某一方面,使人物形象生動(dòng)。對于主角來說,他們往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言來表達(dá)自己復(fù)雜的性格。故事還展現(xiàn)了驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭場面。其中赤壁之戰(zhàn)是最好的。讓讀者有一種被的感覺。
《三國演義》讀后感13
算上現(xiàn)代圣賢,有幾個(gè)人沒讀過《三國演義》。這個(gè)假期也看了《三國演義》。
三國博大精深,引人入勝。雖然叫義,但其實(shí)是忠、孝、仁、禮、義,這在我們的生活中是極難做到的。忠義,雖然古代圣人孔子曾經(jīng)主張人人都要忠君、忠國、忠民,但是現(xiàn)在很少有人能做到。有“四信”的人不可能全部擁有,但有些人即使忠誠也是不忠的。有多少人搞腐敗,市場上沒有真正的價(jià)格?不過很多看過三國的人都會(huì)從中學(xué)習(xí)到忠誠。他們可以從“孔明造了一個(gè)小小的劉皇叔”中學(xué)到忠誠,也可以從“孔明冒著生命危險(xiǎn)借了一支箭做救世主”中學(xué)到忠誠,F(xiàn)在很多學(xué)校都提倡孝道。能孝順多少人?有多少人為父母洗腳或者說“我愛你”?也可以從三國得知,徐庶去曹穎是為了他的母親,但他仍然忠于劉的心,保持“沉默”。仁就更明顯了。劉皇叔以仁政治國,以換取人民安居樂業(yè)?酌饕匀手螄,達(dá)到了晚上不關(guān)門,不撿遺體的高尚境界!現(xiàn)在幾個(gè)同學(xué)能容忍同學(xué)之間的小摩擦!“禮儀就是禮儀,F(xiàn)在表面上叫“好老師”、“好叔叔”,但有幾個(gè)字是真的?這種問候根本不是問候。從這里可以看出,我們不懂禮儀,連三國里的仇人都懂禮貌。無論王朗如何侮辱孔明,孔明都不會(huì)打斷王朗的講話。這是禮貌!義,為了友情!現(xiàn)在,幾個(gè)人就能做到,幾個(gè)人就能撿錢,幾個(gè)人就能為朋友做任何事,幾個(gè)人就能在朋友忙的時(shí)候幫上忙,不考慮報(bào)酬或者后果!《三國志》中的關(guān)是對義的最好詮釋!度A容道易道釋曹操》不能完美的表達(dá)仁義嗎?
我也感受到了孔明一些值得我們學(xué)習(xí)的美麗品質(zhì)。勤奮學(xué)習(xí)就是其中之一。我們現(xiàn)在認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)上取得了小成績就達(dá)到了頂峰,其實(shí)不然。我們小小的成就,在浩瀚的文壇上,只能說是滄海一粟?酌麟m然博覽群書,成了圣人,但在軍務(wù)繁忙的時(shí)候,也抽空孜孜不倦地學(xué)習(xí)。這才真正解釋了“不厭其煩”這個(gè)詞,我們常常以沒有時(shí)間為理由不看書,孔明,這讓我想起魯迅先生的一句話,“時(shí)間就像海綿里的水。只要擠一擠,總有辦法的!彼有一種我久久不能忘記的高貴品質(zhì),那就是“不知疲倦地教人”。雖然我是學(xué)習(xí)委員,但當(dāng)很多人問我問題時(shí),我很不耐煩?酌魅找构ぷ鳎圆伙,睡不好。但是,如果有人問他問題,他會(huì)全力以赴,從不批評,不耐煩,這也讓我汗流浹背,四處張望。孔的高尚品質(zhì)讓我感到慚愧和感動(dòng)的地方有千千萬萬個(gè)。這個(gè)單子不到一百萬星光!
關(guān)大師的品質(zhì)也要求我好好學(xué)習(xí):為了朋友,為了從前在美國的時(shí)光,什么都做。我曾經(jīng)用犯軍令的危險(xiǎn)(砍頭的危險(xiǎn))解釋過曹操,從此以后我要學(xué)會(huì)幫助同學(xué)朋友。用自己的.好品質(zhì)去幫助和感染學(xué)生,讓學(xué)生也有這種幫助別人的好品質(zhì)。還有那種誠實(shí)坦率果斷的美好品質(zhì),讓我從心底告訴自己“你不能拐彎抹角,做個(gè)小人!”
這就是三國的深刻。有學(xué)問的人會(huì)成為人流中的英雄,沒有學(xué)問的人可能會(huì)被淘汰在墮落的深淵里。
這讓我想起《柯南迷》十月號的一句話“世界太大了,我們卻太小了,無法度過一生。我們只能窺探浩瀚宇宙中的冰山一角。”雖然我們看不到宇宙,但我們可以向著最好的方向前進(jìn)!
《三國演義》讀后感14
“讀書破萬卷,下筆如有神。”書是人們放松的音樂;書是人們知識的海洋;書是人們智慧的源泉。每當(dāng)一排排字躍然潔白的在紙上時(shí),我都有種想讀完它的沖動(dòng)。
最近,我剛看完四大名著之一的一本——《三國演義》!度龂萘x》講述了在東漢末年,蜀國的劉備、吳國的孫權(quán)、魏國的曹操三國鼎立時(shí)發(fā)生的各種激烈的戰(zhàn)爭,其中最精彩的戰(zhàn)爭就屬曹操以少勝多戰(zhàn)勝袁紹的官渡之戰(zhàn),這是曹操得到許攸后,聽從他的意見,最后以奇招以少勝多的戰(zhàn)爭。
經(jīng)過一個(gè)月持之以恒的努力,我最終讀完了這本《三國演義》。看完《三國演義》之后,我對諸葛亮有著無比的敬仰之情。諸葛亮是經(jīng)過劉備三顧茅廬而出山的,他出山后對主公劉備忠心耿耿,從來都沒有半點(diǎn)想造反的思想。他的計(jì)謀為劉備立下許多汗馬功勞,最后幫助劉備統(tǒng)一了蜀國。就是因?yàn)檫@樣,我要學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明才智,當(dāng)務(wù)之急就是要好好學(xué)習(xí),爭取考上好的學(xué)校,成為一個(gè)對社會(huì)有幫助的人。不光如此,我還要學(xué)習(xí)趙云的勇猛,做任何事都有萬夫不當(dāng)之勇。學(xué)習(xí)張飛寧死不屈的精神,學(xué)習(xí)周瑜有勇有謀的精神,學(xué)習(xí)關(guān)羽忠義不畏艱難和勇往直前的.品質(zhì)。但是我對三國鼎立最后的結(jié)局感到可惜。因?yàn)槭駠能妿熤T葛亮每次為劉備提出計(jì)謀后,曹軍定會(huì)造成巨大的損失,然而劉憚軟弱無能,導(dǎo)致蜀國滅亡。
讀完《三國演義》之后,我不僅了解了古代的歷史,還懂得了許多國家英雄的高尚品質(zhì),并決定學(xué)習(xí)他們所有人的優(yōu)點(diǎn)。但僅僅只要這志向是不行的!吧朴趶膭e人獲得力量,”用新的眼光去看一個(gè)人!
中華古典名著讀后感[范例篇4]讀完厚厚的一本《三國演義》,使我受益匪淺,我不禁感慨道:“真是分久必合,合久必分。”
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說,以描寫戰(zhàn)爭為主,反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下,上演了一幕幕波瀾起伏,氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面,成功刻畫了近四百個(gè)人物形象,其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象膾炙人口,不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述,對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略。
《三國演義》中主要人物被稱為“三絕”的分別是:“奸絕”——曹操,“智絕”——諸葛亮,“義絕”——關(guān)羽。
奸絕——曹操。曹操有一句話十分耐人尋味,那便是:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!庇捎谶@句話,曹操惹來了殺身之禍,若不是他運(yùn)氣好,早就命喪黃泉了。所以,曹操給我的啟示是:做人不能太狡詐,否則會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。
智絕——諸葛亮。要說諸葛亮才智過人,非得數(shù)草船借箭和借東風(fēng)這倆件事了。從這兩件事足以看出他的雄才過人。
義絕——關(guān)羽。關(guān)羽是《三國演義》這本書中最講義氣的人。他對劉備講義氣,他降漢不降曹、屯土山約三事、過五關(guān),斬六將等等事例足證明。他對敵人也講義氣,華容道義釋曹操、義釋黃漢升、為曹操報(bào)恩斬顏良、誅文丑等等,可見他十分講義氣。
《三國演義》真不愧是四大名著之一,令我受益匪淺。
《三國演義》讀后感15
我最喜歡看軍事方面的節(jié)目了,但是閱讀《三國演義》,卻讓我體會(huì)到了另一番軍事天地!度龂萘x》中有許多俠人義士,作者極力地歌頌了他們的忠肝義膽,他們豪情滿懷,為了朋友,為了正義的事,他們可以放棄一切,甚至是生命。
《三國演義》中對于許多戰(zhàn)爭情況的描寫,作者注重戰(zhàn)爭前期智慧的碰撞和謀略的較量,具有較高智慧的人,運(yùn)用高超軍事謀略,有時(shí)不費(fèi)一兵一卒便能讓強(qiáng)大的敵人退卻,就像孔明運(yùn)用空城計(jì)嚇退司馬懿一樣,集中體現(xiàn)了智慧和力量。
許久之前讀過《三國演義》這本書,直到現(xiàn)在,每當(dāng)想起三國中的蕩氣回腸,熱血激情,總令人內(nèi)心有說出的感慨。
從開始的黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù),三分天下到最后的天下歸晉。演繹出了一幕幕血與淚的故事。
其中,我最為敬佩的人是曹操,但是書中為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐的人,雖然如此但他個(gè)方面的才能依舊是那么顯著,他在亂事之中統(tǒng)一了北方,擊敗了少數(shù)民族,同時(shí)魏也是三國中最為強(qiáng)大的。曹操是三國的君主中最有才華的,他善于招攬人才,有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。
劉備能夠成為一方霸主靠的是仁義的名聲,與當(dāng)時(shí)依舊對漢室忠誠的人才。孫權(quán)他卻只能夠守基業(yè),并不能夠像他哥哥孫策一樣,有能力去打江山。
三國里面包含了各種人與生俱來的性格:正直、驕傲、奸詐等等,包含了善與惡。關(guān)羽是那正義的化身,他勇猛機(jī)智,敢于和任何惡勢力斗爭,是令曹操感到畏懼的她。
諸葛亮在書中看來似乎是智慧的化身,他以鞠躬盡瘁,死而后已而名流千古。阿斗是蜀國的后主,他昏庸無道,貪圖享樂,可以說是一個(gè)爛泥敷不上墻的人,但是即使是在這樣的君主之下,諸葛亮仍用自己的生命報(bào)答劉備的情意。
一本三國夾雜了千種味道,令人回味無窮。同時(shí)也體現(xiàn)出了各種情懷。
在今年的.寒假里,我閱讀了許多的書籍,其中就有我國的四大名著之一——《三國演義》。
典人物。例如:曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛······其中令我印象最深刻的就是關(guān)羽。
關(guān)羽從桃園三結(jié)義后就一直跟隨劉備,忠心不二,深受劉備信任。后來戰(zhàn)敗被生擒,不得不投降曹操。而曹操十分賞識關(guān)羽,不僅好生相待,還封關(guān)羽為偏將軍。后來袁紹派大將顏良與淳于瓊、郭圖等攻白馬,曹操率軍救援,并讓張遼和關(guān)羽做為前鋒。關(guān)羽勇猛殺敵,還斬殺了顏良。戰(zhàn)后,關(guān)羽被封為漢壽亭侯,賜予“赤兔馬”,但還是想要離去。曹操知道關(guān)羽會(huì)離去,反而重加賞賜,想要留住他,關(guān)羽卻留書告辭,回到劉備身邊。由于沒有得到曹操的手諭,所以一路之上遭到了攔阻,但關(guān)羽憑借一己之力,過五關(guān),斬六將。我認(rèn)為他的忠心十分感動(dòng)我,我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神。
通過這本書,我還學(xué)到了許多。我們應(yīng)該像書中的英雄人物一樣堅(jiān)忍不拔,不怕困難,勇敢無畏,不自私自利、寬容大度······去學(xué)習(xí)他們的精神。這樣我們讀書才有價(jià)值,、有意義,如果只是隨便看看,打發(fā)時(shí)間,那就無用了。而且書中情節(jié)刻畫與描寫十分生動(dòng),讓我們仿佛身臨其境,展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭場面。
希望大家都可以閱讀《三國演義》!
我們現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭,運(yùn)用了許多高科技武器,而且在戰(zhàn)爭中,這些高科技武器占據(jù)了主要地位。而人力則好像只占了一個(gè)配角的位置。三國時(shí)代,智慧的角逐演變到現(xiàn)在,便變成了科技與生產(chǎn)力的角逐,但是在我們現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭中,是不是也可以多多發(fā)揮智慧的力量呢?
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