【精選】《三國(guó)演義》讀后感12篇
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的《三國(guó)演義》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三國(guó)演義》讀后感 篇1
上五年級(jí)了，我們五一班的讀書(shū)小站的第一站就是四大名著中的《三國(guó)演義》，我搭上這一站閱讀的列車(chē)，開(kāi)始了我的名著之旅。
《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史故事。全書(shū)以描寫(xiě)魏.蜀.吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)為主。
書(shū)中有許多膾炙人口的故事，我都特別喜歡。如《桃園三結(jié)義》《三英戰(zhàn)呂布》《三顧茅廬》《過(guò)五關(guān)斬六將》《草船借箭》《火燒赤壁》《義釋曹操》《三氣周瑜》《七擒孟獲》，這些故事我看了好幾遍，每一次都讀得津津有味。書(shū)中刻畫(huà)了數(shù)百個(gè)不同的人物形象，尤其把曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、孫權(quán)、周瑜等刻畫(huà)得栩栩如生。
書(shū)中我最喜歡諸葛亮，在我心目中他就像一個(gè)神仙一樣。他足智多謀.料事如神.胸懷坦蕩.上知天文下知地理，幾乎到了未卜先知.料事如神的地步。草船借箭.巧借東風(fēng)……許多故事都顯示出他智慧過(guò)人，神機(jī)妙算。但我最佩服他的'還是在七擒孟獲中表現(xiàn)出的心胸開(kāi)闊，以德服人。為了讓孟獲心服口服，他不辭勞苦先后七次用計(jì)，最終感動(dòng)了孟獲，這是多么難得呀1
但是爸爸說(shuō)，諸葛亮最難得的地方是他很忠誠(chéng)。劉備曾說(shuō)過(guò)，在他身后，假如阿斗(劉備的兒子)不可以做一國(guó)之君，就讓諸葛亮去做這一國(guó)之君。阿斗無(wú)才確實(shí)做不成這一國(guó)之君，可諸葛亮從未想過(guò)自己做皇帝，仍然一心一意輔佐阿斗，而不去做這一國(guó)之君。古今這樣的忠臣不多呀!我覺(jué)得爸爸的話(huà)也很有道理，
書(shū)中我最不喜歡曹操，因?yàn)樗樵p.殘忍.任性.多疑。他還因?yàn)槎嘁蓺⑺懒瞬湃A橫溢的楊修.醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德高尚的華坨等有用之人。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，性格鮮明。給我留下深刻印象的還有很多，就是說(shuō)上三天三夜也說(shuō)不完。三國(guó)這一站我滿(mǎn)載而歸，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，懂得了要做好一件事做事必須有頭腦有智慧。這次我的三國(guó)之旅不虛此行，我迫不及待地想在讀書(shū)交流會(huì)上和大家分享我的感受，無(wú)比期待下一站的旅程。
《三國(guó)演義》讀后感 篇2
我早知道《三國(guó)演義》是四大名著之一，當(dāng)我拿到這本名著后，就如饑似渴地讀完了。
這本書(shū)講述了從東漢靈帝元年（公元184年）黃巾起義開(kāi)始，直到武帝太康元年西晉統(tǒng)一，期間近百年的歷史故事。展現(xiàn)了東漢末年黃巾起義的發(fā)生與被鎮(zhèn)壓的過(guò)程，集中描繪了魏蜀吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的奪取政權(quán)，統(tǒng)一中國(guó)而展開(kāi)的政治，軍事，外交斗爭(zhēng)。
書(shū)中描寫(xiě)的人物眾多且十分生動(dòng)形象，個(gè)個(gè)鮮活的.人物都打動(dòng)了我，我挺喜歡張飛的，他高八尺，豹子頭，圓眼睛，滿(mǎn)腮鋼須，他的聲音亮如洪鐘，威勢(shì)如奔馬，書(shū)中描寫(xiě)張飛曾在戰(zhàn)場(chǎng)上大吼一聲，震倒敵方一員武將，可見(jiàn)張飛的勇猛。
除了武將張飛外，我也喜歡關(guān)羽。他九尺高，丹鳳眼，兩條臥蠶眉，胸前長(zhǎng)須飄飄，印象最深的是他的一張紅臉，就想紅棗一樣。據(jù)說(shuō)關(guān)羽開(kāi)始的時(shí)候并不是紅臉，有一次他受了箭傷，華佗為動(dòng)手術(shù)為他刮骨療毒，他一邊下棋，一邊療傷，直至最后手術(shù)全部做完，由于古代麻醉技術(shù)不好，關(guān)羽忍痛繃臉時(shí)間太長(zhǎng)，從此就變成了紅臉。
小說(shuō)里，我最喜歡的還是諸葛亮，又叫孔明，人稱(chēng)臥龍先生，身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，手執(zhí)羽扇，飄飄然，猶如神仙下凡般。他足智多謀，是智慧的化身。
這本書(shū)不僅人物描寫(xiě)得好，故事情節(jié)也設(shè)計(jì)得很好。我最喜歡描寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)的章節(jié)了。赤壁之戰(zhàn)分三個(gè)環(huán)節(jié)寫(xiě)的：“草船借箭”“周瑜打黃蓋”“火殺赤壁”。周瑜火燒赤壁，張飛和關(guān)羽圍追堵截，曹操擁兵幾十萬(wàn)最后只剩三百，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。
我喜歡這本書(shū)。
《三國(guó)演義》讀后感 篇3
要問(wèn)我最喜歡看的書(shū)是哪一本？那要屬中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》不可了。
我從小就酷愛(ài)看《三國(guó)演義》，一見(jiàn)題目就想問(wèn)：《三國(guó)演義》講了什么事情？是講得哪三個(gè)國(guó)家？
《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。在民間傳說(shuō)，民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加工而成，其取向是現(xiàn)實(shí)主義的。
《三國(guó)演義》主要講了在東漢末年，有許多人都想統(tǒng)一，就各自招兵買(mǎi)馬，創(chuàng)造出強(qiáng)大的軍隊(duì)，開(kāi)始互相廝殺，最后只剩下魏、蜀、吳三國(guó)，分別為曹操、劉備、孫策創(chuàng)造。
在《三國(guó)演義》中刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中有白臉的曹操，忠誠(chéng)的劉備，紅臉的關(guān)羽，黑臉的張飛，有德有才的周瑜，神機(jī)妙算的諸葛亮等人。
我知道關(guān)于三國(guó)的詩(shī)句有很多，例如：唐代詩(shī)仙李白的《赤壁歌送別》的“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪�，周瑜于此破曹公。君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡�！边�有李九齡的《讀三國(guó)志》的“有國(guó)由來(lái)在得賢，莫言興廢是循環(huán)。武侯星落周瑜死，平蜀降吳似等閑�！�
除了關(guān)于三國(guó)的.詩(shī)句，我還知道關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)，比如；一手包辦、一舉兩得、七步成詩(shī)、三顧茅廬、乘虛而入、出言不遜、初出茅廬、吳下阿蒙和大器晚成等等。
我喜歡看《三國(guó)演義》更重要的一點(diǎn)，就是它教會(huì)了我很多的做人道理和處理事情的方法。凡事要想想前后因果，戰(zhàn)場(chǎng)上是要有英雄的氣魄，有時(shí)也要會(huì)使用陰謀，不能輕敵，但也不要為了講究“哥兒們義氣”，做出不必要的犧牲。
《三國(guó)演義》讀后感 篇4
《三國(guó)演義》是一部描繪了東漢末年至三國(guó)時(shí)期歷史變革的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者羅貫中以其卓越的文學(xué)才華和豐富的歷史知識(shí)，將這一時(shí)期的紛繁復(fù)雜的政治、軍事、文化、社會(huì)等方方面面生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前。讀完這部小說(shuō)，我深感其具有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史意義。
首先，作者羅貫中以其獨(dú)特的筆觸，將這一時(shí)期的眾多人物塑造得栩栩如生。這些人物不僅個(gè)性鮮明，而且具有深刻的歷史背景和文化內(nèi)涵。他們的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，他們的決策與國(guó)家的興衰息息相關(guān)。這些人物的故事不僅令人感慨萬(wàn)分，更讓人深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史的復(fù)雜性和人性的多面性。
其次，小說(shuō)中的主題深刻而廣泛。從文化交流到社會(huì)變革，從個(gè)人理想到民族大義，這些主題都深刻地反映了那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)和人們的追求。這些主題不僅令人深思，更讓人感受到了歷史的.厚重感和文化的博大精深。
再次，小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇，引人入勝。從黃巾起義到三國(guó)鼎立，從赤壁之戰(zhàn)到五丈原決戰(zhàn)，每一個(gè)階段都有令人熱血沸騰的情節(jié)。
這些情節(jié)不僅令人感受到了歷史的驚心動(dòng)魄，更讓人為那個(gè)時(shí)代的英雄豪杰們所折服。
在閱讀《三國(guó)演義》的過(guò)程中，我深深感受到了歷史的沉重和人性的復(fù)雜。我也為那個(gè)時(shí)代的英雄豪杰們的英勇事跡所感動(dòng)，為他們的命運(yùn)所嘆息。同時(shí)，我也為作者羅貫中的卓越才華所折服，為他的作品中所蘊(yùn)含的歷史和文化價(jià)值所震撼。
最后，我認(rèn)為，《三國(guó)演義》不僅是一部歷史小說(shuō)，更是一部文化瑰寶。它不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史意義，更對(duì)當(dāng)代社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響和啟示。它告訴我們，歷史的進(jìn)程是由無(wú)數(shù)個(gè)人的決策和行動(dòng)所推動(dòng)的，而個(gè)人的行動(dòng)又受到其價(jià)值觀和文化背景的影響。因此，我們要在了解歷史的基礎(chǔ)上，尊重每個(gè)人的選擇和行動(dòng)，更要從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
《三國(guó)演義》讀后感 篇5
《三國(guó)演義》記敘了三國(guó)時(shí)期古代的事情，我從一個(gè)名叫“火燒博望坡”的故事中體會(huì)到：一個(gè)人要取勝，就要靠智慧，蠻力永遠(yuǎn)也斗不過(guò)智慧。
在劉備剛剛找到諸葛亮的時(shí)候，其實(shí)諸葛亮是不受到人們尊敬的，因?yàn)樗活欀约河?xùn)練剛招募來(lái)的幾千兵馬，什么事也不干。
張飛、關(guān)羽都覺(jué)得諸葛亮不會(huì)武功，沒(méi)本事，是個(gè)沒(méi)用的東西，不把他放在眼里。曹操知道了，也不以為然，認(rèn)為諸葛亮不過(guò)是個(gè)野人，他立即派大將夏侯敦帶20萬(wàn)兵馬殺向劉備，去拿劉備的人頭。
劉備知道了，立即與諸葛亮商議，于是他便在博望坡仔細(xì)觀察，在這里埋伏了一些兵馬，等待夏侯敦軍隊(duì)的到來(lái)，夏侯敦一到，劉備便沖上前去迎戰(zhàn)，但不一會(huì)兒就撤了，夏侯敦見(jiàn)了，連忙上前追趕，途中又遇見(jiàn)了趙云，趙云單槍匹馬，也是打了一會(huì)兒就撤。
慢慢地，夏侯敦的軍隊(duì)被引入了博望坡，諸葛亮下令放射火箭，于是，整個(gè)森林都被點(diǎn)燃了，夏侯敦的軍隊(duì)被困于火海之中，正在這時(shí)，劉備、趙云沖上前去將夏侯敦的軍隊(duì)打散，隨后，關(guān)羽、張飛也沖了出來(lái)，把夏侯敦的.軍隊(duì)一一消滅，夏侯敦也差點(diǎn)葬身火海。
其實(shí)，現(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng)中也有這樣類(lèi)似的實(shí)力。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，日本一心想著逐步蠶食中國(guó)。小兵張嘎又一次見(jiàn)到一個(gè)日本病倒了村子，便獨(dú)自上前去，手握著假的木槍?zhuān)瑢⑷毡颈恼鎻?qiáng)騙到了手中，這便充分的體現(xiàn)出了智慧戰(zhàn)勝蠻力的道理。
生活中的勢(shì)力與火燒博望坡也有著近似之處。
平時(shí)做英語(yǔ)同步探究，我總是習(xí)慣性地翻看最后面的答案，結(jié)果次次考的很棒，次次得到老師的表?yè)P(yáng)，但是一道大考，我的狐貍尾巴便逐步顯露了出來(lái)，英語(yǔ)老師發(fā)現(xiàn)了之后，立刻撕掉了我的同步探究答案，意思是說(shuō)，考試用的是日積月累的智慧，而不是蠻看配套的答案。
《三國(guó)演義》中的火燒博望坡告訴了我：“強(qiáng)者會(huì)用自己日積月累的屬于自己的智慧來(lái)取勝，而弱智，則會(huì)拼命地偷取屬于別人的智慧，做一個(gè)無(wú)形的盜賊！”
《三國(guó)演義》讀后感 篇6
這本書(shū)，使我懂得了仁的重要性；這本書(shū)，使我感到了那個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期用鮮血凝成的友誼；這本書(shū)，使我終生受益，一向勉勵(lì)著我，鼓舞著我做一個(gè)重情義，講義氣的人。這本書(shū)就是中國(guó)古典四大名著之一《三國(guó)演義》。讓我們翻開(kāi)這本傳世之作，讓我們?cè)谝淮误w會(huì)一下當(dāng)時(shí)他們的別樣人生。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我比較欣賞劉備這個(gè)人。他文武雙全，憑借著自我的仁義和虛心，將不少名將都招入自我的勢(shì)力中。著名的五虎上將關(guān)羽、張飛、馬超、趙云、黃忠等都收入他的膝下，其中給我留下深刻印象的是劉備“三顧茅廬”的故事。
當(dāng)年劉備因沒(méi)有一個(gè)好軍師而愁困不已，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)上至天文下知地理，中知人事的人，便帶上關(guān)羽、張飛去請(qǐng)諸葛亮出山，幫忙自我。結(jié)果第一次沒(méi)見(jiàn)到，第二次不顧張飛關(guān)羽阻攔，冒著大雪去請(qǐng)仍沒(méi)見(jiàn)到，第三次等諸葛亮睡醒后才最終見(jiàn)到他本人。這顯示了劉備真情實(shí)意的邀請(qǐng)諸葛亮出山來(lái)協(xié)助他統(tǒng)一天下，同時(shí)第二次請(qǐng)諸葛亮?xí)r，關(guān)羽等人說(shuō)要把諸葛亮綁起來(lái)威脅他，劉備卻狠狠地斥責(zé)了他們，這又體現(xiàn)了劉備的以誠(chéng)待人。
《三國(guó)演義》中不僅有劉備的“仁”去值得我們學(xué)習(xí)，還有諸葛亮的“智”關(guān)羽的.“忠”，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，其實(shí)人生就像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，正義的信念使我們看清前進(jìn)的道路，而邪惡的信念會(huì)讓我們迷失方向，誤入歧途。最終告訴大家一句話(huà)“仁”可治天下，“智”可管理好人民，“邪”再怎樣努力，終究還是會(huì)一敗涂地。
祝大家都能打贏人生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，祝大家都能成功，成才！
《三國(guó)演義》讀后感 篇7
《三國(guó)演義》是一部我從小就開(kāi)始讀的書(shū)。喜歡就是喜歡，百看不厭。這次問(wèn)老師借來(lái)看，總有一氣呵成、略帶遺憾的感覺(jué)。蜀國(guó)為什么就不能統(tǒng)一中原�。【褪沁@種淡淡的遺憾吸引著我再次看這本書(shū)。
其實(shí)縱觀歷史小說(shuō)都添加了許多作者的主觀色彩�！皳韯⒎床堋本褪侨珪�(shū)中最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。同樣作者在描寫(xiě)兩個(gè)統(tǒng)治者的時(shí)候，還用運(yùn)了對(duì)比的手法。曹操的.奸詐、兇殘與劉備的寬厚。仁慈形成鮮明的對(duì)比。而在描寫(xiě)小說(shuō)另一個(gè)主人公——諸葛亮?xí)r，他的形象比起曹操、劉備來(lái)，就更有民間傳說(shuō)的色彩了。如果說(shuō)曹操大殲大惡的權(quán)臣典型，劉備是“仁君”的典型，那么諸葛亮則是賢相的典型，智慧的化身。無(wú)數(shù)例子在小說(shuō)中足以證明這點(diǎn)。在這也不一一多說(shuō)了。總之我覺(jué)得《三國(guó)演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實(shí)這一歌頌與當(dāng)時(shí)封建社會(huì)有關(guān)。每個(gè)老百姓都希望能過(guò)上吃得飽，穿得暖的生活，而這希望的現(xiàn)實(shí)就與當(dāng)時(shí)的仁君、賢相有著必然的聯(lián)系�！叭示薄百t相”則民盛，“昏君”“庸相”則民衰。我想作者就是想表達(dá)這個(gè)意思的吧。
當(dāng)然小說(shuō)不僅如此，有許多引人入勝的故事，特別是描繪人物時(shí)，關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫(huà)的栩栩如生，個(gè)性非常鮮明。而且小說(shuō)又擅長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，赤壁之戰(zhàn)，從戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和運(yùn)籌策劃，寫(xiě)到戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程及戰(zhàn)后的余波，前后用了八回左右的文字，緊張的場(chǎng)面時(shí)見(jiàn)悠閑的插曲，有詳有略，有虛有實(shí)，波瀾起伏，搖曳生姿，真的十分精彩。
同樣《三國(guó)演義》還宣揚(yáng)了“忠、孝、節(jié)、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小說(shuō)這方面的構(gòu)思。當(dāng)然受封建社會(huì)的影響迷信之處也是有的：如“玉泉山關(guān)公顯圣、于吉左慈興妖法”等。小說(shuō)基本上包含了中華民族的特性，我覺(jué)得這方面完全能與《紅樓夢(mèng)》相媲美。
《三國(guó)演義》讀后感 篇8
《三國(guó)演義》這本小說(shuō)主要向讀者介紹了東漢末年群雄逐鹿，諸侯割據(jù)的一副副歷史畫(huà)面
小說(shuō)中出色的謀士比比皆是，最使我敬佩的是諸葛亮。他上知天文，下識(shí)地理，三教九流，無(wú)所不通。他后來(lái)投靠劉備，為劉備奪荊州、占益州。劉備死后，諸葛亮有12年獨(dú)攬大權(quán)，他完全可以做第2個(gè)曹操，稱(chēng)王稱(chēng)帝、挾天子以令諸侯，但他終其一生并未取代劉禪。這足以表示諸葛亮對(duì)劉備的忠誠(chéng)。
小說(shuō)中的趙云武藝超人，真乃一代良將。他曾沖進(jìn)袁紹營(yíng)中如入無(wú)人之境，大破袁紹。他也曾在萬(wàn)軍之中單槍匹馬救劉備的兒子，并殺了曹操陣營(yíng)的五十四員名將，奪了四條長(zhǎng)槍和一把寶劍。幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克。
書(shū)中的關(guān)羽不僅武功過(guò)人，而且義薄云天。他因一次戰(zhàn)役被迫降曹，但提出約定：他一但知道劉備的下落，就一定要去找劉備。在曹操營(yíng)中，曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽，經(jīng)常送他金銀珠寶、綾羅綢緞，但關(guān)羽仍不變心，對(duì)故主忠心耿耿，并最終回到劉備身邊。
縱觀《三國(guó)演義》中各路英雄豪杰，他們或足智多謀，運(yùn)籌帷幄；或驍勇善戰(zhàn)，所向披靡；或忠心耿耿，義薄云天……各自在自己的位置上干出一番驚天地、泣鬼神的`偉業(yè)，造福一方百姓，為后人留下一段段佳話(huà)，讓人望塵莫及，徒生敬佩之情。
撫卷沉思，我從這些歷史任人物身上，感受到了他們那種橫槍躍馬，馳騁疆場(chǎng)的灑脫英姿；感受到了他們憐惜蒼生，關(guān)心百姓的悲憫情懷；感受到了他們笑對(duì)死亡，舍生取義的英雄豪氣……
唉，雖然東漢末年和英雄很多，但早已灰飛煙滅，成為歷史，可惜！可惜！
《三國(guó)演義》讀后感 篇9
我很喜歡曹操，不喜歡劉備，歷史人物中，最喜歡的就是曹操了，所以對(duì)這篇文章很有一種認(rèn)同感，可是看到作者的“最后總結(jié)”時(shí)，突然有種冰涼的感覺(jué)，這個(gè)“最后的總結(jié)”跟整篇文章很不相襯，好像是硬生生的加上去的，看前篇，覺(jué)得是個(gè)思想成熟且獨(dú)立思考的人所寫(xiě)，一個(gè)最后總結(jié)卻感覺(jué)又是一個(gè)被洗腦了的結(jié)果。
看似理智，卻又理智的過(guò)了頭，理智的不帶一絲感情。喜歡就是喜歡，這是很自然的人類(lèi)的感情，怎么又硬要跟“封建社會(huì)的局限性”聯(lián)系起來(lái)了呢?在那個(gè)時(shí)代，做那個(gè)時(shí)代的事，推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展，有什么不對(duì)呢，時(shí)代在發(fā)展，難道我們現(xiàn)在的時(shí)代就是最完善，最成熟的社會(huì)形態(tài)么?也許很多很多年以后，后人也要評(píng)說(shuō)我們很局限很落后呢。
其實(shí)封建社會(huì)的很多思想，學(xué)說(shuō)，比如孔孟之道是有很多可取之處的，并非象被批判的那樣一無(wú)是處，一個(gè)民族還是需要有些思想和信仰的，比如這樣那樣的思想學(xué)說(shuō)，比如基督教，佛教這樣的宗教信仰，也許這些并非象數(shù)學(xué)、物理學(xué)那樣在邏輯上無(wú)懈可擊，甚至并不一定真的存在，但卻是一種心靈的需要，況且很多宗教都是倡導(dǎo)自然，和平，約束人類(lèi)過(guò)分的欲望，并無(wú)破壞性。
而人類(lèi)一旦到了連一點(diǎn)信仰都沒(méi)有時(shí)候，心靈就會(huì)變得或空虛，或肆無(wú)忌憚，如果更無(wú)完善的社會(huì)制度加以約束，破壞性就會(huì)變得更加暴露和無(wú)以約束，封建社會(huì)的思想，學(xué)說(shuō)被否定了，卻沒(méi)有給出新的更先進(jìn)的思想，以至于現(xiàn)在很多人心中沒(méi)有任何信仰，沒(méi)有什么事是他們不敢做的，他們只相信弱肉強(qiáng)食的.準(zhǔn)則(從某種角度看，跟動(dòng)物也沒(méi)有什么分別吧)，或者他們只相信自己。他們從來(lái)都沒(méi)有任何的民族的感情，國(guó)家的感情，人類(lèi)的感情，自然的感情，甚至親情，愛(ài)情跟他們的準(zhǔn)則相比都顯得那樣脆弱。
所以，人，或許還是需要些信仰，或者需要點(diǎn)感情的吧。
《三國(guó)演義》讀后感 篇10
假期里，我讀了一本名著《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》主要講了漢朝末期，曹操挾天子以令諸侯的舉動(dòng)引起了各路諸侯之間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，直到公元220年，曹操病逝，他的兒子曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝退位，自己稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)魏，221年，劉備在成都稱(chēng)帝，歷史上稱(chēng)為蜀漢，229年，孫權(quán)在建業(yè)稱(chēng)帝，建立吳國(guó)，從此，三國(guó)鼎立的局面形成，直到280年，司馬炎平定天下，把三國(guó)統(tǒng)一成西晉。
在《三國(guó)演義》中，我印象最深的兩位人物是曹操和呂布。
曹操是漢朝的丞相，他打過(guò)不少勝仗，算得上是個(gè)大英雄，尤其是官渡之戰(zhàn)，他用二十萬(wàn)兵馬打敗袁紹七十萬(wàn)兵馬，成為歷史上以少勝多的典型戰(zhàn)例。在官渡之戰(zhàn)中，曹操釜底抽薪，首先把袁紹的糧草庫(kù)—烏巢給燒了個(gè)精光，饑腸轆轆的'袁軍人心惶惶，無(wú)心再戰(zhàn)，這時(shí)候，曹軍突然襲擊，把袁軍打得落花流水，死傷不計(jì)其數(shù)。但從另一方面看，曹操也很不任仁義，他為了逃命，曾在親友呂伯奢家借宿，因?yàn)橐尚膭e人害他，誤殺了呂伯奢的家人八條性命，逃跑的路上遇到了買(mǎi)酒回來(lái)的呂伯奢，因?yàn)楹ε聟尾輰?lái)報(bào)仇又親手殺了呂伯奢。
呂布面貌英俊，武藝高強(qiáng)，三英戰(zhàn)呂布中，劉關(guān)張三位英雄同時(shí)上陣也戰(zhàn)不過(guò)呂布，可想而知，他也是個(gè)大英雄。呂布小時(shí)候家境貧寒，流浪街頭，曾被人收養(yǎng)，但他后來(lái)為了得到一匹赤兔馬，竟然親手把他干爹殺了，后來(lái)，呂布又認(rèn)董卓為義父，但又為了一個(gè)女人把董卓也給殺了。
曹操和呂布都有英雄的一面，但他們的一些不仁不義的行為給他們的英雄美譽(yù)抹了黑。做人應(yīng)該像關(guān)羽那樣忠實(shí)、誠(chéng)信、厚道，不然，即使他再英雄，也不會(huì)受到別人的尊敬。
我喜歡《三國(guó)演義》，它讓我又知道了很多故事和知識(shí)。
《三國(guó)演義》讀后感 篇11
讀書(shū)與不讀書(shū)，你的世界差別會(huì)很大。在這個(gè)寒假里，我再次閱讀了一遍《三國(guó)演義》這本書(shū)，目前為止我已經(jīng)閱讀過(guò)第三遍了�！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這句話(huà)至今一直激勵(lì)著我前行。我也要學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)喜愛(ài)閱讀的好習(xí)慣。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，此書(shū)可謂是英雄薈萃：一身是膽的趙子龍、單刀赴會(huì)的關(guān)云長(zhǎng)、亂世x雄曹阿瞞、足智多謀的諸葛亮……。書(shū)中人物個(gè)性鮮明，有的膽大包天，有的大人大德，的連續(xù)性極強(qiáng)，有很多地方耐人尋味。給人們留下了一種蕩氣回腸，無(wú)法釋?xiě)训腵感受。
該書(shū)中我最喜歡的人物便是“武圣”關(guān)羽了。他在“過(guò)五關(guān)斬六將”中，頗有大將風(fēng)范。僅憑一批赤兔馬，一把青龍堰月刀，不費(fèi)一兵一卒，就將曹軍的六員大將斬于馬下。他那英勇無(wú)畏、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)真是讓我佩服得五體投地。回想我自己，在學(xué)習(xí)上，我有時(shí)會(huì)知難而退;在生活中，我做事亦會(huì)有頭無(wú)尾，半途而廢。但了解了關(guān)羽的這種堅(jiān)韌、無(wú)畏的品質(zhì)后，我深深感覺(jué)到他就是我效仿的好榜樣。
想必諸葛亮的足智多謀都已經(jīng)家喻戶(hù)曉了。他讓我最敬佩的便是《草船借箭》了。諸葛亮神機(jī)妙算，懂天文，又有許多過(guò)人之處。他答應(yīng)刁難他的吳軍大督周瑜三天就能借到十萬(wàn)支箭，并立下了軍令狀，信心滿(mǎn)滿(mǎn)地去草船借箭。借箭時(shí)身邊還帶著魯肅，竟然不擔(dān)心魯肅會(huì)搶自己的戰(zhàn)功。最后他憑借自己的聰明才干，利用曹軍膽小的軟肋，順利智取了十萬(wàn)支箭，連一直嫉妒他的周瑜都不得不服他。諸葛亮的這種寬廣胸懷和滿(mǎn)滿(mǎn)自信，讓我無(wú)法釋?xiě)�。我知道我不能僅有敬佩之情，我更應(yīng)“有則改之，無(wú)則加勉”。
《三國(guó)演義》里故事眾多，這些只是冰山一角。這本書(shū)可以帶給我們豐富的歷史知識(shí)，不僅讓我們通曉人文地理，也是青少年從小立志不可缺少的書(shū)目!親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!多讀書(shū)，多看報(bào)，秉承傳統(tǒng)精神，讓閱讀成為一種習(xí)慣!
《三國(guó)演義》讀后感 篇12
觀三國(guó)逢火，識(shí)梁山好漢，嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷。這就是我國(guó)的四大名著《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》，而今天我寫(xiě)的正是四大名著之一的——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》的作者是元末明初的羅貫中。主要講了在以前的時(shí)代天下分為三國(guó)，分別是吳國(guó)、魏國(guó)、蜀國(guó)�！度龂�(guó)演義》的第一回主要寫(xiě)了東漢末年國(guó)家動(dòng)亂，宦官篡權(quán)，民不聊生，在這樣的情況下，有劉備、關(guān)羽、張飛三位英雄相惜……
我為劉備的.三顧茅廬的精神所感動(dòng)。因?yàn)閯洚?dāng)時(shí)想請(qǐng)諸葛亮出山做軍師，但前兩次去請(qǐng)諸葛亮的時(shí)候，他都不在家，只有第三次請(qǐng)諸葛亮的時(shí)候，他在家睡覺(jué)，劉備就和關(guān)羽、張飛三人一起在門(mén)口等候，當(dāng)諸葛亮醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)劉、關(guān)、張三人在門(mén)口，己經(jīng)等很久了，便被他們的誠(chéng)意打動(dòng)了，答應(yīng)做他們的軍師。這件事讓我明白了：做什么事都要堅(jiān)持不懈，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
我為諸葛亮的聰明才智感到贊賞，通過(guò)草船借箭，可見(jiàn)諸葛亮神機(jī)妙算膽略過(guò)人，他知道周瑜想用造借這件事陷害自己，他立下軍令狀，直到三天之后，必有大霧便巧妙施計(jì)向曹操借箭的故事。這件事讓我明白了：做事必須要多動(dòng)腦筋，多思考。
我為關(guān)羽單刀赴會(huì)的精神感到贊美，東吳想要長(zhǎng)沙、零陵、貴陽(yáng)三城，關(guān)羽不答應(yīng)，然后孫權(quán)在江邊庭內(nèi)擺下“鴻門(mén)宴”，要求關(guān)羽赴會(huì)。亭外設(shè)下刀斧手，擲杯為號(hào)，群起殺之。關(guān)羽明知是計(jì)，卻僅帶周倉(cāng)一人替他拿刀。孤舟渡江前來(lái)赴宴，席間關(guān)羽故意罵走周倉(cāng)，使其先到江邊準(zhǔn)備，后手拿青龍堰月刀，假借酒意手牽魯肅，使其送自己去江。東吳眾人因故顧及魯肅的安全，不敢妄動(dòng)，只好眼看著關(guān)于安全離去。這件事讓我明白了：做什么事都要想想后果，提前做好預(yù)防。
看了《三國(guó)演義》這本書(shū)，讓我受益匪淺，不僅讓我認(rèn)識(shí)了許多英雄人物，還讓我感受到一個(gè)國(guó)家或家庭興之盛衰的滋味，我相信你們讀完之后也一定會(huì)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的。俗話(huà)說(shuō)得好：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
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