三國演義讀后感12篇[推薦]

　　當仔細品讀一部作品后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的三國演義讀后感 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　三國演義讀后感 篇1

　　五千年的歷史長河中，多少英雄風(fēng)云過眼，多少王朝榮衰更迭�！度龂�演義》承載的特殊時期，作為中華歷史上一個群雄逐鹿，英才輩出的時代，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的人物，留下了一個個流傳千古的故事

　　記得《三國演義》的開頭：“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”東漢末年，黃巾起義，董卓專權(quán)，漢室凋零，正如史家所云“忠臣被逐于廟堂之外，壯士慘死于鋒刃之端，賢良空老干林泉之下，何其怪哉！”真是“興，百姓苦！亡，百姓苦”！正所謂“亂世出英豪”。曹操，挾天子以令諸侯，討董卓，擒呂布，伏袁紹，定劉表，威震海內(nèi)，誰人能擋？然而，赤壁一把火，燒出了三足鼎立。斗轉(zhuǎn)星移，當三位英主都從于地下，萬里中原卻被司馬氏贏了個全盤，真是歷史弄人。

　　刀光劍影的年代已悄然遠去，透過這 部演義，我們似乎又回到了過去。重溫那金戈鐵馬的歷史畫卷，又怎能輕易忘卻那崢嶸歲月？

　　諸葛亮，《三國演義》中的傳奇人物。從他那“定三分隆中決策”的深謀遠慮和“初出茅廬已知三分天下”的才干，便可知此后定有“因諸葛扁舟去，至使曹軍百萬休”的結(jié)局。諸葛亮從隆中隱士到兩川丞相，一生對劉備可謂“忠心耿耿，鞠躬盡瘁”，雖然最后躲不開那“星落秋風(fēng)五丈原”的凄涼，但他卻依舊留下了永世z芳名。今日，含淚捧讀《出師表》的人們，誰不會感到那瑟瑟秋風(fēng)下的.五丈原上的那顆火熱的心？誰又不會為那“壯志未酬身先死”的大憾而捶胸頓足？

　　曹操，書中叉一個重要人物，對他，人們異口同聲“奸雄”!不過，我不這樣認為。曹操始舉孝廉，不畏權(quán)貴，無論是在腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)場，還是在爾虞我詐的政壇，都顯露出了非凡的智慧和能力。他還以其獨特的風(fēng)格，表達了一代英雄的心聲。然而人無完人，他最終還是輸了，氣量狹小，過分自大，使他功虧一簣�！皩幗涛邑撎煜氯�，莫教天下人負我”顯示出他的狹隘；大帳之中，不聽謀士之語，孤高自許，于初冬貿(mào)然進軍，致使大敗，顯示出他的夜郎自大。

　　不過曹操比起另兩個帝王要厲害的多。劉備，不過一“織席販履之輩”，孫權(quán)不過是“坐領(lǐng)父兄基業(yè)”，誰又比得過身經(jīng)百戰(zhàn)的曹操呢？

　　《三國演義》中還有許多身手不凡的將領(lǐng)，如“過五關(guān)斬六將”的關(guān)云長；“喝斷長板水倒流”的張翼德；“寶刀不老，百步穿楊”的黃漢升等人皆非等閑之輩。

　　《三國演義》中的名篇數(shù)不勝數(shù)，著名的故事早已深入人心。“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”等雖婦孺皆知，但那赤壁之火可能更勝一籌。

　　讀過赤壁之戰(zhàn)后，不禁感慨于火攻之妙，東風(fēng)之便，連環(huán)之巧，更驚嘆于其中所彰顯出來的智慧�？酌鹘瓥|辯群儒，七星壇上借東風(fēng)，再加上黃蓋的苦肉計，龐統(tǒng)的連環(huán)計，才使得曹操上當，燃起那通天之火。是夜，江天通紅，一片鬼哭狼嚎。這正是“山高月小水茫茫，追嘆前朝割據(jù)忙。南士無心迎魏武，東風(fēng)有意便周郎！”回憶那一江之火，不禁感嘆“誰能解連環(huán)？誰能解連環(huán)！”

　　掩卷深思，方覺此演義并非只是一部傳世小說，更演繹著代英雄故事，講述著一段王朝興衰，使人們讀著既能陶冶情操。又能認清多變的現(xiàn)實，不愧為一代名著。

　　三國演義讀后感 篇2

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋雨春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中……”每當我聽到這首歌，就會情不自禁的想起最近我看的一本書，名叫《三國演義》。

　　《三國演義》被譽為我國“四大名著”之一，這不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了了解傳統(tǒng)歷史寶貴的資料，是中國文化中最具代表性的經(jīng)典之作。龍吟虎嘯的三國傳奇，無疑是千年傳奇，百世經(jīng)典。數(shù)百年以來，一直深受我國乃至全世界各國的人民群眾所喜愛。說起其中的故事和人物，無不令人口齒生香。

　　東漢末年，三國鼎立。各方豪強擴充武力，搶奪地盤，造成了民不聊生，生靈涂炭的慘烈社會局面。亂世梟雄，誰忠誰奸，孰成孰敗。蜀有：劉備、諸葛亮。魏有：曹操、司馬懿。吳有：孫權(quán)、周瑜。他們?yōu)榱藸帄Z天下，統(tǒng)一天下，用盡心機，機關(guān)算盡。

　　在這書中，我佩服劉備的善于用人，我佩服關(guān)羽的忠心耿耿、義字當頭，我還佩服張飛的`威猛雄壯，我更佩服趙云的渾身是膽和周瑜的巧設(shè)計謀。曹操的詭計多端、疑心重重讓我不得不感嘆萬千。但我最崇拜的還是諸葛亮。他未出茅廬已知天下大勢，既出茅廬天下震驚。他料事如神，神機妙算。借東風(fēng)、空城計至今為人津津樂道。草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲等等都讓我贊嘆不已。

　　在諸葛亮眾多計謀中，讓我印象最深刻的是“草船借箭”。周瑜想方設(shè)法要置諸葛亮于死地，就逼諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬支箭，不然就要殺掉諸葛亮。但是諸葛亮憑借自己的聰明才智，巧妙化解了周瑜的刁難。他只用了二十艘船、三十名士兵、一千多個草把，趁著漫天大霧，慢慢靠近曹操的水寨。諸葛亮叫船上軍士一齊擂鼓吶喊，曹操怕中埋伏，不敢出兵，只是命令一萬多名弓弩一起向江中放箭。太陽出來了，二十只戰(zhàn)船兩側(cè)的草把上都插滿了箭。這就是歷史上著名的“草船借箭”。還有“空城計”也是我喜歡的一計。由于馬謖不聽勸告，自作主張，導(dǎo)致街亭失陷，蜀軍失去了重要的戰(zhàn)略要地，不得不全軍撤退。諸葛亮在萬般無奈之下，做出冒險的舉措,巧唱空城計，嚇退了司馬懿的十五萬大軍。這些計都充分地說明了諸葛亮的聰明才智。他遇事冷靜，臨危不亂，實在是讓我佩服。

　　這些歷史也讓我看到了那時候老百姓生活的艱難和困苦，更讓我感到現(xiàn)代生活的幸福。那時候老百姓的流離失所，讓我更加珍惜現(xiàn)在的安定。這些又都讓我想起了汶川大地震、云南的旱災(zāi)、舟曲泥石流、玉樹地震等等無情的天災(zāi)。要是放在三國時期，那肯定是世界性的毀滅。而在現(xiàn)在，正是因為國家的強大，人民的無私，讓大家互相團結(jié)、幫助，很快的度過了難關(guān)，建起了新的家園。

　　所有的這些感想，都讓我更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，更加愛我的祖國，愛我身邊的每一個人。

　　三國演義讀后感 篇3

　　諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的人物。他足智多謀，足智多謀，前后了解世界，影響天文地理。但讀來讀去，心里總有一個結(jié)打不開：他為什么總是要和魏延過不去？看了幾遍，我還是覺得魏延應(yīng)該是三國的悲劇人物，所以我覺得有必要對他說幾句話。如果你有不同的意見，你也希望一起談?wù)劇?/p>

　　就我個人而言，在三國，魏延是一位懂得大義、懂得時事的英俊英雄。想到劉備和人渡江投奔襄陽，劉聰拒絕開門，是魏延挺身而出大喝一聲:“劉使君是仁義之人，今天為了救人而投，何必拒絕呢？并砍死守門員，要把劉備放進城里。劉備和諸葛亮不領(lǐng)情，因文殺出阻攔，沒有進城，魏延不得不自投長沙太守韓玄。后關(guān)公戰(zhàn)長沙，與長沙守將老黃忠大戰(zhàn)數(shù)百回合不分勝負，兩人頓有欣賞之意。黃忠被韓玄欲以外通內(nèi)連罪處死。關(guān)鍵時刻，魏延挺身而出，罵韓玄殘忍不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的頭，投拜關(guān)羽。由此可見，魏延對劉備的忠誠是百折不撓的。就是這樣一位有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義的。也想當然地認為魏延腦后有反骨，久而久之就會反骨，所以要絕后患。這真是無稽之談！按照這個邏輯，所有的叛軍降將都應(yīng)該被斬首。最后劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見影響了魏延一生的未來。

　　魏延在諸葛亮的指揮下勇敢殺敵，做出了汗馬功勞。然而，當諸葛亮獲得西川獎時，即使是歸順不久的馬超也被封殺了

　　魏延是“五虎將軍”之一，與黃忠同等資格的魏延被排除在“五虎將軍”之外。這極大地傷害了魏延的心。其中之一。

　　諸葛亮一出祁山，魏延就想出了一個主意：以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應(yīng)該說，這是一個大膽而建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和糾正魏延的`建議，以陳倉或斜谷為主力，以隴右為主，牽制魏軍西援，以奇兵出子攻打長安，秦川就能一舉定下來。但諸葛亮卻過于謹慎，堅持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機。反過來又嘲諷魏延:“你以為中原沒有比你聰明的人才嗎？假如有人埋伏在山中截擊，管叫你有去無回！結(jié)果諸葛亮還是把全國之兵帶到隴右大道進行正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死于戰(zhàn)爭。此其二也。

　　五丈原交代后事時，諸葛亮委托楊儀主持全局工作，將兵法傳給姜維。此時他還是不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可以用相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:就資格而言，他是最老的；說到功勞，他；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，到了這個年紀，還得聽小輩的調(diào)遣。魏延心理不平衡時做出了不正常的舉動：放火燒了蜀軍撤退的棧道，威脅要俘虜楊儀。最后，楊儀和馬岱共同斬魏延。此其三也。

　　魏延悲劇命運的結(jié)局與諸葛亮的就業(yè)方式密切相關(guān)。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮對魏延始終抱有偏見，并在魏延面前說了一些不利于團結(jié)穩(wěn)定的話。無論魏延如何沖鋒陷陣，屢立戰(zhàn)功，都沒有得到應(yīng)有的回報。久而久之。魏延心里總是憋著一股火，諸葛亮對后事的安排是一根導(dǎo)火索，諸葛亮死后就爆發(fā)了。

　　三國演義讀后感 篇4

　　讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。它是一部斷代史小說，是羅貫中在民間講史平話的基礎(chǔ)上，取材史籍、民間傳說和戲曲，把零散的三國故事、傳奇，寫成可一部七十五萬字的名著。

　　先來說說曹操。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

　　三國演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情況大抵只會出現(xiàn)在尊儒的宋朝。

　　三國演義的文學(xué)價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只不過歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的.書籍，我們可以透過這本書了解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權(quán)欺壓有多大厭惡。

　　三國演義讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。

　　其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過除了文學(xué)價值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。

　　三國演義讀后感 篇5

　　讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個人物形象，個個栩栩如生，活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時度勢的司馬懿……無一不極盡其態(tài)、膾炙人口，對于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲。

　　孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！袄献釉谏�，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無連接�！皯验龠z親”中陸績是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對陸績的孝道以輕蔑的口吻說出：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績六歲隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了三枚，臨行拜謝時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郞來我家做客，走時還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗�！痹�術(shù)見他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來陸績之所以投奔孫策，為孫策、孫權(quán)所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子，與陸績有共同道德操守，陸績小小年經(jīng)，心里時刻想著孝敬母親，孝的可愛，孝的可敬，可謂孝的第一境界——敬。

　　《三國演義》第九十三回，守衛(wèi)天水郡的魏國大將姜維，文武雙全，有勇有謀，當時天水兵少將寡，不是靠姜維智謀，天水已不屬曹。但當聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城，姜維義無反顧，姜維只領(lǐng)三千兵去救其母。當時，諸葛亮北伐數(shù)十萬大軍，姜維為其母敢以三千之兵敵數(shù)十萬軍隊，豈不是以卵擊石?但他做了，可見其母性命在他心里比自己生命還重要。諸葛亮破城后善待其母，在竹林圍住姜維后，他當時為求其母生命好安全，而降了蜀漢，遭魏人數(shù)世唾罵。一個有才干的人為了母親，聽從母言，失去名譽，其毫無后悔之意，不違背母親的孝心在此可見一斑，此可謂孝的又一境界——無違。

　　漢獻帝建安十三年，曹操親率大軍南征荊州。這時，劉表已亡，他的`兒子劉琮不戰(zhàn)而降，劉備率軍民二十多萬南撤，在曹軍追到當陽長坂坡時，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失，徐庶的母親也不幸被擄，并被曹操派人偽造其母書信，召其去許都，徐得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行，他用手指著自己胸口說：“本打算與將軍共圖王霸之業(yè)，恃此方寸耳;今以老母之故，方寸亂矣�！眲�備辭行，劉備雖不舍得徐庶離開，但知其是出名孝子，不忍母子分離，更怕徐母被害，落下離人骨肉罪名，只好揮淚送別。徐庶北上歸曹后，心中十分依戀故主及好友，盡管他有出眾謀略和才華，但也不愿為曹操出謀劃策，才有了“徐庶進曹營，一言不發(fā)”的歇后語。徐庶的一生，雖命運多舛。人生道路也坎坷不平，雖智謀出眾，才華橫溢，最終卻沒做出什么驚天動地的大業(yè)。“聽到母在曹營，面色大變。”、“徐見老母，母罵其棄明投暗，自取惡名，真愚夫也!徐庶拜伏于地，聽母教誨，不敢言�！钡诹�十一回，孫夫人聽聞母病危，不惜拋夫棄子，回江東看母“。這些以事業(yè)、愛情換禮儀孝道，在父母身前和顏悅色，內(nèi)心真誠的品格是孝的最高境界——色難。

　　三國演義讀后感 篇6

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

　　白發(fā)漁樵江渚上，觀看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

　　這首千古名詞，是《三國演義》的開頭，也是一段神奇的歷史演義的開頭。

　　三國演義講述了從漢末黃巾起義開始到三國鼎立直至魏國統(tǒng)一三國建立晉朝這一大段時間內(nèi)發(fā)生的故事。

　　先說說我最喜歡的蜀國。蜀國君主劉備，不說你們也知道，大大的好人。從不欺侮百姓，從不殺害俘虜，對俘獲的大將總是以禮相待，更不會傷害敵國百姓一絲一毫。再說相貌。他雙目能顧耳，兩手能過膝，是典型的豪杰形象。但是我覺得，作為一個軍事家，一個君主，一個政治家，他這樣未免太仁慈了。說到徐謙讓徐州之事，如果是我，我一定毫不猶豫地答應(yīng)了，并把徐州歸為己有。然而，劉備卻已不能乘人之危為理由推辭了，就連他的軍師諸葛亮都說“我的主公真是好心啊�！�

　　關(guān)羽呢，他是蜀國的五虎將之一，使一桿青龍偃月刀，雙目如電，面如重棗，他為人頗講義氣，再加上武藝高強，所以很為三國英雄們所敬佩。

　　小弟張飛，使一支丈八蛇矛，為人也講義氣，武功也高，只是脾氣火爆，言語粗魯，喜歡鞭打士兵。其實，他的死，也是因為他脾氣不好，性子急，跟士兵過不去造成的。

　　蜀國還有幾員神勇之將，乃趙云、魏延、黃忠，在此不一一細說。

　　魏國君王曹操，眾所周知，奸賊一個，其惡劣程度，不亞于董卓。打仗時總是使些拷打敵將父母、妻室的下三爛手段，迫使敵方有孝心的將領(lǐng)前來歸降。然而令人頗為奇怪的是，他如此惡劣，他手下的有勇無謀的兵將為何對他如此忠心耿耿？

　　吳國最有名的還不是君主，而是大將軍周瑜。他十分小雞肚腸，見不得別人比自己強，比自己高明。他就因為這一點，被蜀國軍師諸葛亮活活氣死了，死之前還不忘仰天長嘆：“既生瑜，何生亮��！”

　　然而，依我看，《三國演義》中還有一人不得不說，就是呂布。他向來在人們口中沒有好名聲，我也如此認為。他最令人忌憚的便是貪戀美色，貪戀財物，為人不講義氣，為了錢財美人竟能干出殺害義父的傷天害理的勾當來。而之所以有那么多人用美色錢財來誘惑他，之所以有那么多人慘死在他戟下，還不是因為它武藝太高強，太令各君王眼饞么。如果每個想得到他的君王，都有曹操那般的意志力的話，就不會讓關(guān)于呂布的“佳話”遺臭萬年了。

　　同樣，還是有一點不得不提。三顧茅廬也是極其精彩。雖然沒有打打殺殺的場面，不那么令人熱血沸騰。但里面卻隱含了濃濃的`情誼。更體現(xiàn)了劉備的尊敬賢士、關(guān)羽張飛的性格火爆。

　　最后，羅貫中說“三國歸于晉帝司馬炎，結(jié)束了鼎立局勢。”全書也就這樣結(jié)束了，一段長長的歷史也就這樣結(jié)束了。然而如書中所述的故事一樣的事是永遠不會結(jié)束的。天下大勢，合久必分，分久必合絕對是真理。

　　三國演義讀后感 篇7

　　今天我閱讀了《三國演義》第二十六回：袁本初敗兵折將，關(guān)云長掛印封金。

　　卻說袁紹欲斬玄德。玄德從容進曰：“明公只聽一面之詞，而絕向日之情耶？備自徐州失散，二弟云長未知存否；天下同貌者不少，豈赤面長須之人，即為關(guān)某也？明公何不察之？”袁紹是個沒主張的人，聞玄德之言，責(zé)沮授曰：“誤聽汝言，險殺好人�！彼烊哉埿�德上帳坐，議報顏良之仇。帳下一人應(yīng)聲而進曰：“顏良與我如兄弟，今被曹賊所殺，我安得不雪其恨？”玄德視其人，身長八尺，面如獬豸，乃河北名將文丑也。袁紹大喜曰：“非汝不能報顏良之仇。吾與十萬軍兵，便渡黃河，追殺曹賊！”沮授曰：“不可。今宜留屯延津，分兵官渡，乃為上策。若輕舉渡河，設(shè)或有變，眾皆不能還矣�！�

　　紹怒曰：“皆是汝等遲緩軍心，遷延日月，有妨大事！豈不聞兵貴神速乎？”沮授出，嘆曰：“上盈其志，下務(wù)其功；悠悠黃河，吾其濟乎！”遂托疾不出議事。玄德曰：“備蒙大恩，無可報效，意欲與文將軍同行：一者報明公之德，二者就探云長的實信�！苯B喜，喚文丑與玄德同領(lǐng)前部。文丑曰：“劉玄德屢敗之將，于軍不利。既主公要他去時，某分三萬軍，教他為后部�！庇谑俏某笞灶I(lǐng)七萬軍先行，令玄德引三萬軍隨后。且說曹操見云長斬了顏良，倍加欽敬，表奏朝廷，封云長為漢壽亭侯，鑄印送關(guān)公。忽報袁紹又使大將文丑渡黃河，已據(jù)延津之上。操乃先使人移徙居民于西河，然后自領(lǐng)兵迎之；

　　傳下將令：以后軍為前軍，以前軍為后軍；糧草先行，軍兵在后。呂虔曰：“糧草在先，軍兵在后，何意也？”操曰：“糧草在后，多被剽掠，故令在前�！彬�曰：“倘遇敵軍劫去，如之奈何？”操曰：“且待敵軍到時，卻又理會�！碧撔囊晌礇Q。操令糧食輜重沿河塹至延津。操在后軍，聽得前軍發(fā)喊，急教人看時，報說：“河北大將文丑兵至，我軍皆棄糧草，四散奔走。后軍又遠，將如之何？”操以鞭指南阜曰：“此可暫避。”人馬急奔土阜。操令軍士皆解衣卸甲少歇，盡放其馬。文丑軍掩至。眾將曰：“賊至矣！可急收馬匹，退回白馬！”荀攸急止之曰：“此正可以餌敵，何故反退？”操急以目視荀攸而笑。攸知其意，不復(fù)言。文丑軍既得糧草車仗，又來搶馬。軍士不依隊伍，自相雜亂。袁紹又派文丑去報顏良之仇，但文丑又被關(guān)羽所殺。劉備寫書欲與關(guān)羽聯(lián)絡(luò)，關(guān)羽得到劉備來信后，毅然決定離開曹操，前去河北尋找劉備。

　　在生活中：無論干什么事情都要有自信心，如果一個人喪失了自信心的`話，就永遠別想干好任何一件事情。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認識自己的意志�！彼�以，無論干什么事情自信心是不可以缺少的。

　　在學(xué)習(xí)中：無論遇到什么樣的難題和困哪都不可以想著放棄，而要堅持不懈，要有堅定的信念，這樣才有可能把這個難題和困哪克服，羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。”所以，無論干什么事情都要有堅持不懈的精神和堅定的信念。

　　三國演義讀后感 篇8

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅�！�

　　讀罷《三國演義》，我認識了書中太多獨具特色的英雄人物：寬仁好施，識人善用，堅忍不拔的劉備，上知天文下知地理，足智多謀的諸葛亮。忠膽俠義，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇武過人，粗中有細的張飛，才華橫溢但心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的曹操……一個個已經(jīng)消失在歷史長河中的英雄人物，在我腦海中栩栩如生地鮮活著，但最為清晰的是“三絕”人物：“智絕”諸葛亮，“義絕”關(guān)羽和“奸絕”曹操。

　　首先來說一說諸葛亮吧。對于他，“智絕”兩字太恰當不過了。他巧借東風(fēng)火燒赤壁、草船借箭巧對刁難他的周瑜、七擒孟獲從內(nèi)心上折服對手，巧用空城計智退司馬懿。蜀國有了他后連打勝仗，國力也日漸強盛，三國鼎立才能真正地形成。我佩服他的才智，羨慕他的聰明，想著若自己也有他這樣博學(xué)多才又多謀就好了。但我知道，所謂的天才，都是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。要想讓自己變得更聰明更智慧，唯一的途徑就是堅持不懈地努力，克服萬難去學(xué)習(xí)！想自己平時為一點點的成績而沾沾自喜，被稱為“學(xué)霸”就飄飄然的，真是太不應(yīng)該了。往后，我一定要更努力去學(xué)習(xí)，更用心去積累更多的知識，才能讓自己變得更優(yōu)秀。

　　再說“義絕”關(guān)羽，他“義不負心，忠不顧死”，是忠義的化身。三國英雄人物里，能擔“義絕”二字的.，舍他其誰呢？他自與劉備、張飛在桃園結(jié)義后，就一直忠心耿耿，忠肝義膽地對待著兩位兄弟。特別是對劉備，在與其失散暫居曹營時，一得知劉備的下落，就不顧曹操的百般收服誘惑，拋下所有金銀財寶，只為能盡快找到劉備而收下赤兔馬，護送著兩位嫂嫂過五關(guān)斬六將，千里投奔漢營來找劉備。華容道上，他又為了顧念舊情而放走了曹操。這幾件事足以體現(xiàn)關(guān)羽的忠義。但是，他也有驕傲自大，大意失荊州的一面�？磥�，人無完人，忠義化身的關(guān)羽尚且如此，何況我們呢？所以，我們真沒有必要為一次考試的失利而灰心喪氣，也沒有理由因為別人的一點過失而指責(zé)不休。我們只要認認真真去做事，以平常心對待結(jié)果就行！

　　最后說“奸絕”曹操，對于這個說法，我其實不是很贊同。他雖有“寧教我負天下人，休叫天下人負我”而錯殺呂伯奢的奸邪一面，也有“挾天子以令諸侯”的奸臣一面。但他雄才大略，消滅了各方割據(jù)勢力，使社會在一定程度上趨于穩(wěn)定。他愛惜將才，曾極力想留住關(guān)羽，又在他堅決離去時放他走。他死前還將手下的生活安排得很妥當。這樣的人，又怎是一個字“奸”字能概括得了呢？我覺得還是“治世之能臣，亂世之奸雄”這一評價更確切些。

　　三國亂世，是一個英雄輩出的時代，看了三遍《三國演義》，印象最深的就是這大浪淘出的“三絕”英雄。再看《三國演義》我相信自己會有更多不一樣的體會和感悟。

　　三國演義讀后感 篇9

　　三國這場戲，開始于東漢末年那樣一個天下久合、急待分裂之際，作者羅貫中執(zhí)筆揮毫，重現(xiàn)了這無數(shù)英雄在這彌漫亂世烽火的歷史舞臺上的一幕幕�！皸n雄”曹操、老謀深算的諸葛孔明、武藝卓絕的呂布……這些人物的性格鮮明，令人折服。

　　一部書中總有一些人為世人所欽佩、崇拜，也必然有一些人被人唾棄、厭惡�；蛟S同一人物在不同人眼中有不同的形象，但有一點是他們所共有的。他們都擁有一顆強大的心，期盼自己的報負、志向之花得以在這亂世之中迎風(fēng)搖曳。

　　對于曹操“挾天子以令諸侯”的做法，人們眾說紛紜、爭執(zhí)不斷。然而這也不過是他為了施展抱負的一種途徑罷了�；蛟S曹操為人確實、狠毒、多疑，但是不可否認，他內(nèi)心之強大。若無強大之心，怎能對他人狠，而且他對自己有時比對他人還狠，只是他從不展露罷了。他的“狠”只因他有目標、有志向，他在不斷努力、執(zhí)著追求。

　　足智多謀的“臥龍先生”為報三顧之恩，為主公鞠躬盡瘁，死而后已，受到了世人的贊揚。他是在報恩，更是在逐夢。倘若他胸?zé)o大志，他又何苦寒窗苦讀、學(xué)天文、識地理呢？當然，他的志向并不只限于此，他還渴望有一位值得自己輔佐的君主，在他心中，劉備即是。他燃盡最后一點心血，為的是蜀國天下，報的是知遇、圓夢之恩，逐的是心中更高的志向。他窮盡一生，只為逐夢。

　　“人中呂布，馬中赤兔”世人對呂布的評價恐怕除了他的武藝超群之外，鮮有褒賞之詞。他認賊作父、貪戀美色、頑固愚蠢……可是，他也有他的志向�；蛟S他并不宏大，但他同樣在不懈奮斗。他的智謀不足以讓他在那群雄并起的世界屹立不倒，但他也始終堅持不懈，從未放棄。

　　這些人，無一不是逐夢者，他們有著不同的心，但相同的是這些心都強大，都有“咬定青山不放松”恒心和毅力。他們的人生正如曇花一般炫爛奪目、光彩照人。

　　縱觀這些英雄，武者皆武藝超群、令人羨艷，文者皆滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車。這樣的人，無論生于何時，都是王者、霸者。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”他們付出的汗水，絕非一般人可比。為了心中的夢想，他們都在不斷鞭策自己前進。周瑜讀書，讀一卷，燒一卷，頗有破釜沉舟之勢，這是對自己的嚴苛要求。要圓夢，必要有圓夢之力。所以我們每個人從出生的那一刻開始，便開始了學(xué)習(xí)之路�！盎畹嚼�，學(xué)到老”只有有這般恒心，才能積蓄力量，擁有圓夢之力。這條路漫長艱辛，只有內(nèi)心強大之人，才可能成功。

　　要圓夢，擁有力量還不夠，還必須要有自信，要自尊自強。相信自己可以，自己才能擁有努力的.心、擁有夢想成真的機會�！笆�敗是成功之母”逐夢之路上，失敗是必然會有的，不被失敗打倒，你將一直擁有希望；若因失敗一蹶不振，你將一直陷于絕望。

　　不論是恒心，還是自信，都必須要一顆強大的心承載，讓其發(fā)揮不竭的動力，帶領(lǐng)我們大步向前，勇攀高峰。

　　三國吸引無數(shù)人，源于它的精彩，它的精彩正是因為那一顆顆強大的心。人生因奮斗而精彩，奮斗因心而不竭。保持一顆剽悍的心，演繹一場剽悍的人生。

　　三國演義讀后感 篇10

　　諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物了，他足智多謀，神機妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個結(jié)不能打開：他為什么老是要和魏延過不去呢？在翻來覆去的看了幾遍后，我還是覺得魏延應(yīng)當算是三國里的一個杯具人物了，所以覺得有必要為他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不一樣意見，也期望能一齊來談?wù)劇?/p>

　　我個人認為，在三國里，魏延是一個深明大義、識時務(wù)的俊杰。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來投，何得相拒？”并砍死守門將士，要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒有進城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長沙，與長沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時刻，還是魏延挺身而出，叱責(zé)韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽。可見魏延對劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。還想當然地認為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無稽之談！照此邏輯，所有的叛兵降將都應(yīng)當推出斬首。最終還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。

　　魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時，連歸順不久的馬超也被封

　　為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。

　　諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應(yīng)當說，這是一個大膽而富有建設(shè)性的提議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的提議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過于謹慎，堅持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機。反過來還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無回！”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自我也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。

　　諸葛亮在五丈原交代后事時，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老；論功勞，他最大；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀，還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動:放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最終還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。

　　之所以造成魏延杯具性的命運結(jié)局，和諸葛亮的'用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見，并且還當著魏延的面說一些不利于團結(jié)穩(wěn)定的話。無論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒有得到應(yīng)有的回報。久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當諸葛亮死后就爆發(fā)出來。

　　三國演義讀后感 篇11

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”說起這首詞，許多人都會想到四大出名著作之一的《三國演義》。

　　《三國演義》，全名是《二十四史通俗演義》，是明代思想家羅貫中編寫而成的。由標題可知，這部小說是根據(jù)《二十四史》寫的，不過不向正史那樣莊重，而是古代的語體文小說。與《二十四史》相形，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下邊，我就從幾個方面來評點一下子這部66萬字的出名著作。

　　一、真實與虛構(gòu)

　　演義與正史的最大差別就是，演義不是所有真實的，演義是小說。每人都說《三國演義》是七分歷史事實，三分虛構(gòu)，確實是這么。不過虛構(gòu)，運用藝術(shù)的手法施行虛構(gòu)，而不是輕易那段歷史事實就可以拿來虛構(gòu)的。譬如，關(guān)公煮酒斬華雄，歷史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，歷史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。大致相似的例子當然是數(shù)承擔不了數(shù)。讀過在這以后，稍做剖析，可知這些個虛構(gòu)的經(jīng)過，大多是為小說描寫的一個私人物作鋪墊的。由于，假如僅只是象正史中所謂刻畫真實的人物，有點人物就和筆者的政治思想觀相違反了。并且，筆者在虛構(gòu)的同時，還注意到達經(jīng)過的合理性、連接貫通性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為何讀過在這以后，會有身臨其境的感受�？傊�，筆者在這方面的寫文章是相當成功的，并且這些個經(jīng)過也表達了筆者的一小批主觀心愿。

　　二、神化與丑化

　　《三國演義》中的人物，并不絕對是真實人物，而是正史通過加工后的人物，這那里面就有被神化的人物和被丑化的人物。

　　被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下邊，我想簡單比較一下子筆者為何著意的神化這兩私人。

　　南宋聞名的理學(xué)家朱熹，覺得魏蜀吳當中簡稱蜀是正統(tǒng)。而朱熹曾經(jīng)的觀點，從陳壽著手大多都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹在這以后，君主、高級官員、老百姓也著手接納朱熹的觀點，端由就是這種觀點是合乎儒教思想，并能被統(tǒng)治階級所接納的。羅貫中也是答應(yīng)朱熹的觀點的。所以他神化的人物大部分是忠于“漢室”的。這那里面，筆者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把守關(guān)口羽寫成了“忠”“義”的.化身。這也就是為何受《三國演義》的影響，道光年代里的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達三十余字的謚號了。

　　至于丑化，基本是對神化而言的。譬如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描寫成了一個忌賢妒能的人。丑化大多都是為神化作映照的。

　　三、人物與線索

　　《三國演義》的一大成功便是成功地刻畫了很多個性鮮亮的人物，譬如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、敦厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡猾奸詐多心的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而筆者正是用對細節(jié)的塑造，來表現(xiàn)出來人物鮮亮的獨特的地方。如，寫張飛，第七十回中，筆者對張飛使了一個小心思智敗張

　　三國演義讀后感 篇12

　　寒假我給自己的讀書任務(wù)是——通讀一遍中國四大名著。老爸也早早地為我準備好了這四本書。整個寒假，我都浸潤在書香中。讀到讀不懂時就翻翻手機“百度姐姐”或等爸爸下班了，就和他一起討論。就這樣厚厚的四本書被我讀完了，要說最有意思的就是《三國演義》。

　　“百度姐姐”告訴我：《三國演義》全名《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》，是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松注解以及民間三國故事傳說，經(jīng)過藝術(shù)加工、創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說。主要講述了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云。我為什么喜歡這本書，那是因為書中有許多性格鮮明的人物。如：仁愛待人的劉備；忠于君、善與友的關(guān)羽；粗獷、暴躁的張飛；胸?zé)o主見、反復(fù)無常的呂布；足智多謀、料事如神的諸葛亮；智勇雙全的曹操；深謀遠慮而又雄心勃勃的孫權(quán)……他們的每一個故事都給我留下了難忘的印象。

　　爸爸常說：“讀書可以明智。”的確，我在讀《三國演義》中收獲了不少為人處事之道，我想記錄并分享出來：

　　收獲一：不能輕敵。例如，本來讓我敬佩的關(guān)云長，有勇有謀�？墒�，因為相信了陸遜，產(chǎn)生了輕敵的`思想，將人馬調(diào)往樊城，結(jié)果被敵軍趁虛而入，奪回荊州，關(guān)云長也被孫權(quán)殺了。從關(guān)云長的身上，我慢慢悟到：武功再高強的人也不能掉以輕心！就說我吧！在學(xué)習(xí)上一直是班里的優(yōu)等生，有時總會對其他同學(xué)的學(xué)習(xí)方法或行為表示不屑一顧。爸爸說，這就是輕敵的思想。就像我的學(xué)習(xí)對手小達同學(xué)，我總是嘲笑他過于小心謹慎，沒想到這次期末考試，他就是憑著這份細致認真，拿到了語文全年級的最高分，把我給比了下去�？磥戆职终f得對！我不能小瞧任何一個人，我要學(xué)會超越輕敵、驕傲的思想，做一個不驕不躁，踏實進取的人。

　　收獲二：把握機會。在書中，曹操過華容道時三笑引伏兵，可是最后曹軍還是無力招架，連連敗退！關(guān)云長作為將領(lǐng)因念著舊情，放了曹操一行人。結(jié)果才使得曹操的兒子曹丕有了建立魏國，滅了蜀的后事。關(guān)云長啊！關(guān)云長！如果不是你的一時心軟，不是因為你沒把握時機，蜀國可能就統(tǒng)一了中原大地！又一個例子在告訴我：正處于學(xué)習(xí)知識最佳年紀的我及我的同齡伙伴們，把握現(xiàn)在最佳學(xué)習(xí)機會，如海綿一樣，到知識的海洋里去拼命吸取知識，充實自己吧！我想將來要成功就不一定是難事！

　　收獲三：仁愛待人。在書中，孫策退居江東后得了許多左膀右臂。那是因為他沒有欺壓百姓，而且能以禮待人，使得江東民眾都熱情地稱呼他為“孫郎”。你看，一個有才又有仁愛禮儀的人才會深受歡迎。記得妹妹出生后，爸爸常說，我是家里的老大，要弟弟妹妹愛我，敬我，就得先學(xué)會關(guān)心愛護弟弟妹妹；在學(xué)校里，也要學(xué)會主動幫助老師和同學(xué)們，以禮待人，才能成為一個人見人愛的好孩子。

　　沒想到一本《三國演義》里藏著那么多的學(xué)問，難怪它是巨作。我想一本那么厚的書里肯定不止上面那些益處，開學(xué)后，我還要繼續(xù)深入閱讀這本書，還要和老師、同學(xué)們一起分享，發(fā)掘書中更多的寶藏。

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