【優(yōu)】《三國(guó)演義》讀后感13篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《三國(guó)演義》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三國(guó)演義》讀后感 篇1
在中國(guó)的文化史上，《三國(guó)演義》是一部經(jīng)典著作。其中不乏諸葛孔明，周瑜公瑾等智慧一流、為老百姓津津樂(lè)道的謀臣，當(dāng)然也有關(guān)羽、張飛、凌統(tǒng)、馬超、趙云等武藝不凡，贏(yíng)得千古贊頌的大英雄。
關(guān)羽。貴為武神，斬華雄，誅顏良文丑，過(guò)五關(guān)斬六將等等都傳為佳話(huà)�？墒撬⒉皇侨龂�(guó)第一猛將。那誰(shuí)才是三國(guó)的NO。1？趙云？典韋？孫策？不是，通通不是。
誰(shuí)，能夠似乎不配英雄的名號(hào)卻又能在武藝尚超越上述的英雄？
——呂布奉先。
請(qǐng)不要對(duì)這樣的一個(gè)可憐人嗤之以鼻。不錯(cuò)，他的確是一個(gè)好色的笨蛋，還因?yàn)檫@殺掉了自己的'義父。這絕對(duì)是一個(gè)無(wú)情無(wú)義的家伙所為，但是從另一方面來(lái)看，他又何嘗不是一個(gè)情深義重的男人？王允派貂蟬同時(shí)接近董呂兩人，用美人計(jì)讓呂布?xì)⒘硕俊＿@大家都知道，可是還有一點(diǎn)是大家都不知道的。是什么呢？
舉個(gè)例子。在那個(gè)無(wú)法無(wú)天的時(shí)代，如果有個(gè)男人用“不法手段”搶走了你深?lèi)?ài)且深?lèi)?ài)你的人（當(dāng)時(shí)貂蟬表現(xiàn)的是愛(ài)著呂布且被董卓強(qiáng)占的情況）。你會(huì)怎么辦呢？——呂布別無(wú)選擇。怕死的呂布為了愛(ài)情選擇了弒父，然后落了個(gè)不孝不義的名聲。這說(shuō)明了什么？呂布是個(gè)蠢貨！還有呂布是一個(gè)深情的男人。
呂布武藝高強(qiáng)而不是英雄，首先在于他缺少孝、義。
有人會(huì)說(shuō)：“那小子在曹操面前和龜孫子一樣，能是什么好鳥(niǎo)嗎？”不錯(cuò)，呂布是一個(gè)貪生怕死之徒毋庸置疑�？墒怯姓l(shuí)不怕死呢？明明有一絲生的希望卻選擇死亡，不說(shuō)是一個(gè)錯(cuò)誤選擇，但是身體發(fā)膚，受之父母。不管是誰(shuí)，都不應(yīng)該放棄生命，我們?cè)谛W(xué)老師就教過(guò)我們了。所以呂布求曹操放他一條生路并不是一件很丟人的事了。而他沒(méi)有想到曹操這個(gè)老狐貍實(shí)在是太狡猾了。于是這樣一個(gè)武藝奇才早早的了卻了他悲哀的一生。
武藝奇才？有沒(méi)有太夸張啊？
我可以大膽的告訴你：沒(méi)有！絕對(duì)沒(méi)有！如果不相信，你現(xiàn)在就可以去翻《三國(guó)演義》，那里面絕對(duì)沒(méi)有呂布與一個(gè)人對(duì)戰(zhàn)而戰(zhàn)敗的記錄。而且在三英戰(zhàn)呂布時(shí)他都沒(méi)有因此被斬！想想看，劉備不談，一個(gè)武神關(guān)羽云長(zhǎng)，一個(gè)光憑叫聲就嚇?biāo)牢鋵⒌膹堬w翼德。此人武藝如何了得！我不相信有什么人可以贏(yíng)得了關(guān)羽和張飛連手————除了呂布！
武藝高強(qiáng)的呂布終于沒(méi)有成為英雄，因?yàn)樗陉P(guān)鍵時(shí)刻尿了褲子。
呂布的悲劇不是英雄悲劇而是小人物的悲劇，他是中國(guó)文化的棄兒。
《三國(guó)演義》讀后感 篇2
閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點(diǎn)一樣的娛樂(lè)書(shū)籍，也有回味無(wú)窮的古典名著，但這些名著中，對(duì)我來(lái)說(shuō)最耐人尋味的就要屬《三國(guó)演義》了。因?yàn)樗屛腋惺艿健白x書(shū)之樂(lè)”
初次“食”這本《三國(guó)演義》時(shí)，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時(shí)，那場(chǎng)面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書(shū)之樂(lè)”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時(shí)候，那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵，一人抵擋千軍萬(wàn)馬，那舞著槍?zhuān)瑩]著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。
英雄當(dāng)然也不只他一個(gè)，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時(shí)，曹操本來(lái)想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說(shuō)等他回來(lái)時(shí)再喝，他打開(kāi)城門(mén)，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時(shí)，酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說(shuō)起這故事是，我總是自豪的搶著說(shuō)，好像是自己親身經(jīng)歷一樣。
說(shuō)關(guān)羽是是說(shuō)不完的'，所以只好放下，說(shuō)起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個(gè)他的故事，七擒，當(dāng)我看到了才知道，原來(lái)是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂(lè)的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了?原來(lái)他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自己?jiǎn)螛屍ヱR被馬超追殺，馬超對(duì)士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩!”話(huà)音未落，曹操便割了自己心愛(ài)的胡須。馬超見(jiàn)了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩!”曹操接著又棄了自己心愛(ài)的袍子�？催@段是看的我“咯咯”直笑。
讀書(shū)給了我很多快樂(lè)，也增長(zhǎng)了我不少知識(shí)，我相信，我時(shí)刻都會(huì)記著，“食”書(shū)的感覺(jué)是多么美妙!
有一人，他姓劉名備字玄德，結(jié)拜兄弟有張飛、關(guān)羽。那張飛，字翼德，只有個(gè)長(zhǎng)子張苞。那關(guān)羽，字云長(zhǎng)，有義子關(guān)平，兒子關(guān)興、關(guān)索。軍師有孔明、龐統(tǒng)。其他人么，還有孫堅(jiān)將軍、曹操奸賊等。
當(dāng)時(shí)天下大亂，曹操到了北岸，做了漢獻(xiàn)帝丞相;劉備到了荊州，投奔劉表;孫堅(jiān)來(lái)到江東，開(kāi)創(chuàng)了東吳。后來(lái)，劉表、袁紹等幾個(gè)人都被曹操奸賊給殺了，再隨著周瑜火燒赤壁，三國(guó)鼎立的局面終于形成，分別是蜀漢、曹魏、東吳。
后來(lái)，司馬昭滅了蜀漢，司馬炎滅了東吳。三國(guó)歸晉，整個(gè)三國(guó)時(shí)代就這樣結(jié)束了。
《三國(guó)演義》讀后感 篇3
一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，一次次俠義之間的對(duì)決，一位位威武勇猛的武士，都在我合上書(shū)間紛紛浮現(xiàn)在我的腦海之中。趙云的勇猛無(wú)敵，諸葛亮的足智多謀，關(guān)羽的忠誠(chéng)重義這些英雄本色都是讓我們嘆為觀(guān)止的。
《三國(guó)演義》主要是由陳壽的《三國(guó)志》而創(chuàng)作的中國(guó)古代首部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，作者是元末明初的小說(shuō)家羅貫中。此書(shū)以“分久必合，合久必分”的天下大勢(shì)記載了從東漢末年黃巾之亂至西晉初年三分歸晉之間110多年的歷史故事。小說(shuō)不僅是“三分虛，七分實(shí)”的歷史巨著，還是一部兵法韜略的兵書(shū)，真不愧是名著！
小說(shuō)用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描寫(xiě)，深受讀者的喜愛(ài)和傳頌，特別是在人物形象塑造方面更是獨(dú)樹(shù)一幟。譬如被稱(chēng)奸絕的曹操。他雖然陰險(xiǎn)狡詐，疑心重重，總以為“只許我負(fù)天下人，不許天下人負(fù)我”，但曹操的功績(jī)卻是不可抹殺的，也算是個(gè)梟雄。他先是率兵剿黃巾，誅袁術(shù)，后滅呂布，平袁紹，定劉表，一路豐功偉績(jī)。其實(shí)，大家對(duì)曹操褒貶不一，有的說(shuō)他器重人才，有的說(shuō)他兇惡狠毒。
章節(jié)里，“過(guò)五關(guān)斬六將”這個(gè)故事確實(shí)讓人震驚。被譽(yù)義絕的關(guān)羽為了追隨劉備，不論曹操如何好言相勸，都不肯留下，最后只身一人不告而別。當(dāng)于曹操對(duì)決時(shí)，關(guān)羽基于他對(duì)自己的厚待，就放了曹操一馬。關(guān)羽是“五虎將”之首，他這樣一位義重如山的人卻也會(huì)驕橫跋扈，曾不聽(tīng)旁人勸誡，自執(zhí)己見(jiàn)，最后痛失荊州，敗走麥城，壯死于江東。
而“鞠躬盡瘁，死而后已”頌的就是“智絕”諸葛亮。他心懷雄心壯志，自劉備三顧茅廬后出山，為其出謀劃策，忠心耿耿。劉備死后，諸葛亮也努力扶持后主，絕無(wú)二心。他真是神人一等，曉人心、知天文、識(shí)地理，每次設(shè)計(jì)都是如此高明諸葛亮的神機(jī)妙算，足智多謀恐怕是說(shuō)不盡道不完。羅貫中可把他寫(xiě)活了。
“三絕”的英雄特征是描寫(xiě)的栩栩如生，但羅貫中筆下更多的人物也是想附了神一般。如果歷史是一幅畫(huà)卷，那這三足鼎立的《三國(guó)演義》也許就是最為璀璨的一章，因?yàn)閺倪@里走出了太多的英雄人物。這些英雄都各有所長(zhǎng)，都展現(xiàn)了不一樣的.本色。有些雖輕筆帶過(guò)，但他們也論的上是英雄。三國(guó)并非打打殺殺，里面其實(shí)有無(wú)窮智慧，同樣也有兒女情長(zhǎng)。
《三國(guó)演義》乃奇書(shū)也！我們世人又怎能憑借三言?xún)烧Z(yǔ)而論述？每一章回，都在敘述著不同的故事，有豪情壯志，激動(dòng)人心；有黯然離別，留有淡淡憂(yōu)傷；有喜悅躁動(dòng)，歡呼慶�！x三國(guó)，讓人燃起熊熊的斗志之火；讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想；讀三國(guó)，鼓勵(lì)世人為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……因?yàn)樗镊攘τ绊懼廊�，所以它用這獨(dú)特的意義來(lái)闡述獨(dú)特的道理。
《三國(guó)演義》讀后感 篇4
讀書(shū)是最低的門(mén)檻，讀書(shū)要讀經(jīng)典，它會(huì)給你智慧。我最喜歡讀的是《三國(guó)演義》。每讀《三國(guó)》，那群雄紛爭(zhēng)的亂世硝煙，似乎就彌漫在我的眼前。每次讀到“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”這一段總有感慨。雖說(shuō)這本書(shū)我已經(jīng)看了幾遍，每次重讀都因有新的收獲而忍不住大呼“過(guò)癮”。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄…。每一個(gè)人物具有不同的性格，但相同的是每個(gè)人物都令人難忘。塵土飛揚(yáng)，千騎卷平岡；鐵馬兵戈，激起千層浪。當(dāng)縷縷陽(yáng)光撫摸了充滿(mǎn)傷痛的戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)場(chǎng)場(chǎng)計(jì)謀蕩起了驚濤駭浪的變幻，當(dāng)囂囂亂世左右了夫妻兒女的情長(zhǎng)……。三國(guó)，便永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。
在《三國(guó)演義》里敘說(shuō)不同的故事，有憂(yōu)傷，有驚喜，有豪情壯志……。嬉笑怒罵各不同，但都在演繹人生。作者刻畫(huà)的人物淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，仿佛進(jìn)了一個(gè)境界。
“蒼天已死，黃天當(dāng)立。”黃巾之亂爆發(fā)了。因當(dāng)時(shí)，朝廷無(wú)力鎮(zhèn)壓起義，便號(hào)召地方官吏自慕鄉(xiāng)勇，保境安民。這便造成了地方豪強(qiáng)割據(jù)�！安辉竿晖峦丈�，但愿同年同月同日死�！眲㈥P(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，開(kāi)始蹉跎歲月。
董卓專(zhuān)權(quán)，群雄逐鹿�！皩幬邑�(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我�！辈懿偾嬷餮拈L(zhǎng)劍，冷漠的面龐讓空氣凍結(jié)，成王敗寇，難以定論。
一場(chǎng)場(chǎng)生與死的角逐上演了。戰(zhàn)火肆虐，餓殍遍野，血流成河。不甘于命運(yùn)擺布的百姓，紛紛行動(dòng)起來(lái)，投明主，去尋找屬于他們心中的光明。于是便有了震撼人心的.畫(huà)面。
空城撫琴，單刀赴會(huì)，是一份從容不迫，讓人拍案叫絕。
溫酒斬華雄，斬顏良誅文丑，過(guò)五關(guān)斬六將，關(guān)羽青龍偃月刀揮落的地方讓男兒們熱血沸騰。
官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)等這些戰(zhàn)役里面的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。
趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)板坡，張翼德喝退曹兵。這份雖千萬(wàn)人，吾往矣的大無(wú)畏，大勇氣，俯視古今，鮮有比擬。
羽扇綸巾，絕頂才智的孔明，感念臨終托孤，六出祁山，出師未捷身先死，秋風(fēng)五丈原，留下的不僅是眼淚，還有不甘。他雖知北伐不可能成功，但這份明知不可為而為之的孤獨(dú)飽含著忠誠(chéng)。
三國(guó)故事很多，終成了云煙。淡去了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴。
一縷陽(yáng)光，招呼著輕煙，給世界抹上了美好與安詳。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷洗禮，三國(guó)，并沒(méi)有被世人遺忘，反而予人啟迪，熠熠生輝。這里面的智慧會(huì)指導(dǎo)著我們的工作和生活。
《三國(guó)演義》讀后感 篇5
《三國(guó)演義》是說(shuō)東漢末年,由于漢獻(xiàn)帝無(wú)能,使吳、蜀、魏三國(guó)鼎立，其中我最欽佩趙云和張飛，最瞧不起袁紹。 趙云長(zhǎng)坂坡單騎救主，連戰(zhàn)幾十員曹將，救出糜竺等將。他武藝高強(qiáng)，在千軍萬(wàn)馬中橫沖直撞，如入無(wú)人之境，勢(shì)不可擋。張飛一喊，聲如巨雷，曹軍嚇得個(gè)個(gè)兩腿發(fā)軟，又一喊，嚇得曹操不由自主地后退一步，又大喝一聲，竟把曹將夏侯杰?chē)樀媚懜纹扑�，一頭栽到在馬下。
而袁紹卻沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)，在官渡之戰(zhàn)中，竟然會(huì)聽(tīng)郭圖的建議，去偷襲曹操的大本營(yíng)，結(jié)果大敗而歸。從此一病不起。在《三國(guó)演義》中，使我領(lǐng)悟到戰(zhàn)士并非要在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，要以德服人。劉備的仁慈厚道、曹操的胸懷大志、關(guān)羽的智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的足智多謀，這些都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁。 《三國(guó)演義》沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的凄婉哀怨，也沒(méi)有《西游記》的神奇縹緲，這是一首凡人用血肉之軀譜寫(xiě)的歷史悲歌。當(dāng)我看到一
個(gè)個(gè)早已從書(shū)中熟悉的人物活生生地在熒屏上出現(xiàn)，當(dāng)我看到千軍萬(wàn)馬馳騁疆場(chǎng)，殘墻斷壁，血流成河，就會(huì)感到心靈的震撼，那種開(kāi)天辟地的氣勢(shì)，又豈是那些卿卿我我，光怪陸離所能比擬的。壯哉，《三國(guó)》！下面我想談?wù)勛约簩?duì)《三國(guó)演義》的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真正的英雄.
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉“的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的`開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪(fǎng)得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用。
《三國(guó)演義》讀后感 篇6
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”每當(dāng)看到這首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句，詩(shī)中的千古風(fēng)流人物，就會(huì)讓我想起三國(guó)演義中的人物，有勇有謀的曹操，少年大志的孫權(quán)，籠絡(luò)豪杰，深得人心的劉備，足智多謀的諸葛亮……他們都是何等的英雄豪杰��！想起這些，我心靈的湖面就水波蕩漾，真想坐著時(shí)光機(jī)回到古
代，去感受著那段令人神往的歷史……
《三國(guó)演義》是一部歷史著作，他不亞于《史記》、《西游記》，因?yàn)樗且徊吭敱M而宏大的歷史。他記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。他是羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的一門(mén)高深難懂、深?yuàn)W的文學(xué)寶玉，他像古代寶玉玉如意一樣美麗，他像東方明珠塔一樣閃耀著燦爛的輝煌，像斷臂的維納斯、大衛(wèi)像一樣被人們說(shuō)崇拜，并為人們所喜愛(ài)、傳頌。
《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)含深刻的小說(shuō)，作著獨(dú)具匠心，以妙筆生花的筆跡勾勒出了桃園三結(jié)義的豪爽，過(guò)五關(guān)斬六將的霸氣，火燒赤壁，借東風(fēng)的神奇等一系列的故事，為婦孺皆知。有時(shí)候，我看他的時(shí)候，被他妙趣橫生的筆觸所打動(dòng)了，以及馳騁于神出鬼沒(méi)的境界，他是我最欣賞的作品之一，有時(shí)候我真為羅貫中的神奇的腦袋所為之震驚，他一個(gè)人竟然能寫(xiě)出這樣的著作，他記憶力可真好，竟把110多年的歷史寫(xiě)得這么詳細(xì)，真印證了一句話(huà)“下筆如有神”�。�
《三國(guó)演義》是中國(guó)的四大名著之一，就像中國(guó)的四大發(fā)明一樣，而且它正好配得上這個(gè)榮譽(yù)。封面就是關(guān)羽，他手舞著大刀，像有一對(duì)無(wú)形的`翅膀一樣騰空在奔騰的黃河之上。有時(shí)我對(duì)關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的豪氣所敬佩，又對(duì)華容道關(guān)羽放曹操而感到憤怒，如果當(dāng)時(shí)關(guān)羽一刀殺了曹操，三國(guó)早已統(tǒng)一在劉備手中，這樣張飛、關(guān)羽、諸葛亮、劉備也不會(huì)紛紛死去，讓這江山落入曹操之手啊！翻第一頁(yè)，就是“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”，三個(gè)豪杰中，張飛算是一個(gè)最勇猛但無(wú)智謀的勇漢，說(shuō)到這里就想到馬謖，他表面看來(lái)智勇雙全，為諸葛亮所重用，但實(shí)際上只善于紙上談兵，沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷，最后還是輸了。說(shuō)說(shuō)劉備，他是一個(gè)賢明的君主，在許多時(shí)候，他看見(jiàn)百姓沒(méi)飯吃，餓得不行，他都會(huì)幫助他們，我覺(jué)得這樣仁德的君主才是我敬佩的君主。再來(lái)談?wù)勚T葛亮吧，想當(dāng)年劉備三顧茅廬的誠(chéng)意，終于打動(dòng)了諸葛亮出山，如果沒(méi)有諸葛亮，劉備連3分天下也沒(méi)有，說(shuō)到諸葛亮又會(huì)想起龐統(tǒng)，有個(gè)說(shuō)，臥龍鳳雛得一可安天下，可劉備得到了兩個(gè)，卻依然敗給了曹操，我真為諸葛亮和龐統(tǒng)感謝到可惜��！
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢迎，古今多少事，都付笑談中！
《三國(guó)演義》——我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》讀后感 篇7
前史是死的，沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的前史感興趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史變?yōu)閺V闊公民群眾所膾炙人口的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜歡，《三國(guó)演義》便是個(gè)很好的比如。
三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的前史，一百多年的凄風(fēng)苦雨在中國(guó)前史中，可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題，這首要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，收羅全國(guó)對(duì)三國(guó)的民族回憶，這種回憶其實(shí)遭到人們對(duì)前史的改編，交融了人們的愛(ài)狠情仇，包括人們的真是抱負(fù)，下面咱們來(lái)一同討論《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。
《三國(guó)演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)役輸贏(yíng)更重要的事。這儼然是一個(gè)公民心中的抱負(fù)形象，公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的'篇目，位居弓馬手，武藝擎六合，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人規(guī)劃殺戮，其魂靈附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認(rèn)我否！我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大喊爽快！因而，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借春風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為家喻戶(hù)曉的故事，這些故事或許不是都產(chǎn)生過(guò)，有些可能是公民增加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了其時(shí)人們期望當(dāng)朝統(tǒng)治者委任像諸葛亮這樣的賢達(dá)之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不期望江東產(chǎn)生戰(zhàn)役，期望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次攀談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其間有這樣的語(yǔ)句：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤恨！“周瑜聽(tīng)罷，怒發(fā)沖冠，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄薄？梢�(jiàn)諸葛亮不只讓周瑜改編了觀(guān)念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬仰。
《三國(guó)演義》中的民俗文化不只為整部小說(shuō)增添了異樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出公民群眾的抱負(fù)，有君主，就會(huì)有文臣武將，《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是其時(shí)稀少難得的人才，體現(xiàn)其時(shí)人們巴望社會(huì)安定，巴望日子幸福美滿(mǎn)的期望。
《三國(guó)演義》讀后感 篇8
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
天下大勢(shì)“分久必合，合久必分”。三國(guó)鼎盛，天下了花落誰(shuí)家，誰(shuí)能一統(tǒng)三國(guó)？看《三國(guó)演義》就能知道。而看過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道里面的“三雄”。所謂的“三雄”即“智雄”諸葛亮�！傲x雄”關(guān)羽，“奸雄”曹操。
“盧中先生獨(dú)幽雅，閑來(lái)親自勤耕稼，專(zhuān)待春雷驚夢(mèng)回，一聲長(zhǎng)嘯安天下。”也能從這句詩(shī)中可看出諸葛亮的才能。而更有水鏡曰：“伏龍，鳳雛，兩人得一，可安天下。”也能看出諸葛亮的智慧，在《三國(guó)》中諸葛亮是“智者”與“忠臣”的化身。諸葛亮被請(qǐng)出山后就新官上任“三把火”——“火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁”。這就是諸葛亮的智，在三國(guó)時(shí)期，諸葛亮的智慧是很多人都無(wú)法比的，所以在周瑜死時(shí)怒吼：“既生瑜，何生亮”而說(shuō)起諸葛亮的“忠”，在我看來(lái)是“愚忠”，因?yàn)樗趧渌篮蟀咽駠?guó)所有大事小事全部都自己過(guò)問(wèn)，唯恐辜負(fù)了劉備的托付，最后導(dǎo)致他勞累猝死在五丈原中。他可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”了。如果說(shuō)諸葛亮沒(méi)有把權(quán)力過(guò)于集中在他自己身上想必他就不會(huì)那么早死去，二就是因?yàn)樗摹爸恰迸c“忠”才會(huì)擾了他在新野的寧?kù)o。有時(shí)候，“智”與“忠”也是一種不幸，平平淡淡才是真。可處在亂世之中的諸葛亮他沒(méi)得選擇。
“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”這就是描寫(xiě)關(guān)羽的句子，從中就可看出關(guān)羽的“勇”，更是為他后面的'“三英戰(zhàn)呂布，刮骨料，斬顏良，文丑”而埋下了伏筆。而說(shuō)關(guān)羽的“義”，就從操場(chǎng)為挽留他在曹營(yíng)而費(fèi)盡心思，又是美酒美人、萬(wàn)兩黃金。而關(guān)羽都不為之而動(dòng)開(kāi)始，為送二嫂與少主而過(guò)五關(guān)斬六將，潛力走單騎。而在華容道中又再一次展現(xiàn)了他的“義”，為報(bào)曹操在軍營(yíng)的恩情而放走曹操。這位令敵人聞風(fēng)喪膽的英雄更有著鐵骨錚錚的真漢子的“義”。大無(wú)畏的英雄的精神與忠肝義膽的一起成就了關(guān)羽的一生英明。
“寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我”曹操的“奸”在《三國(guó)演義》中表現(xiàn)得淋漓盡致，在“煮酒論英雄”中曹操說(shuō)：“夫雄者，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也”。從中便可看出曹操的野心與奸像�！皰短熳右粤钪T侯”的曹操盡管他多“奸”，野心多大，但還是被諸葛亮耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。在華容道中曹操更是被諸葛亮智算。曹操雖說(shuō)他“奸”，但他在用人方面卻是做到了“用人不疑，疑人不用”，所以他才會(huì)被計(jì)算，在赤壁之戰(zhàn)中失敗。人對(duì)于仁人志士更是以禮相待�！凹樾鄣谋砻鎯�(nèi)心也有著對(duì)仁人志士的尊敬與豁達(dá)大度，可野心太大的他最終還是死于此。
紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃，鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷�？础度龂�(guó)演義》，品世事紛爭(zhēng)。
《三國(guó)演義》讀后感 篇9
《三國(guó)演義》，這部膾炙人口的中國(guó)古典小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一，它廣為流傳，在中國(guó)古典小說(shuō)的歷史長(zhǎng)河中閃爍著奪目的光彩。其中《桃園三結(jié)義》《七擒孟獲》等故事幾乎是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。它給人們展現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的歷史畫(huà)面，讓人讀完意猶未盡，回味無(wú)窮。
《三國(guó)演義》講述了魏、蜀、吳三國(guó)怎樣興衰，以及黃巾起義與被鎮(zhèn)壓的過(guò)程，反映了當(dāng)時(shí)的某些歷史情況。
究竟什么算是英雄，這真是個(gè)值得思考的問(wèn)題。劉備、孫權(quán)雖口口聲稱(chēng)曹操挾持漢獻(xiàn)帝，是個(gè)奸臣。自己不也是起兵造反的軍閥嗎？現(xiàn)在看來(lái)他們的行為尤其可笑，只不過(guò)曹操的愛(ài)國(guó)行為有些激烈罷了，況且如果其他邪惡的人控制了皇帝，那豈不更糟，所以我認(rèn)為曹操當(dāng)之無(wú)愧算得上是個(gè)英雄。
下面，我就來(lái)一一抒發(fā)自己的'感想吧！
曹操，說(shuō)他心黑，我服；說(shuō)他嫉賢妒能，我也服；但他絕對(duì)不會(huì)全是缺點(diǎn)，他謹(jǐn)慎但是又會(huì)輕信別人的話(huà)，他愛(ài)國(guó)卻也不擇手段。這個(gè)人看似有些矛盾，但其實(shí)他也是個(gè)英雄，他可以笑傲江湖，他是個(gè)被歷史真相湮沒(méi)的英雄，我同樣對(duì)他肅然起敬，他不是豪杰，但他是梟雄！
劉備，他仁厚待人，素來(lái)以“禮”字聞名，他求賢若渴，禮賢下士。他得到諸葛亮和幾位猛將的忠心輔助才使得蜀國(guó)在歷史的舞臺(tái)上占有一席之地。他有俠義心腸，卻又少些“猛”，他的性格仁儒與實(shí)力弱小也是與蜀國(guó)實(shí)力弱也有一定的關(guān)聯(lián)性。
諸葛亮，他神機(jī)妙算，聰明絕頂，忠心耿耿輔助劉備和劉禪，并且鞠躬盡瘁，死而后已，用自己的杰出才能幫助蜀國(guó)登上了三國(guó)鼎立的歷史舞臺(tái)。若無(wú)他的許多錦囊妙計(jì)，蜀國(guó)或許壓根就沒(méi)有存在過(guò)，劉備等三人也只能算個(gè)小軍閥，就不會(huì)成為一代豪杰。他是當(dāng)之無(wú)愧的智囊團(tuán)！
關(guān)羽，論忠義他當(dāng)之無(wú)愧，豪爽卻也不似張飛那等魯莽，同樣重義，所以，才得“身在曹營(yíng)心在漢”這個(gè)美譽(yù)，他放曹操，說(shuō)明他念及舊恩，他不忘劉備，說(shuō)明他心中有義。或許，如果沒(méi)有劉備，關(guān)羽有可能成為曹操的得意將軍呢，可能也幫曹操成就一番偉業(yè)呢！并且關(guān)羽的武藝高超，蜀國(guó)的建立少不了他的赫赫戰(zhàn)功，可以當(dāng)之無(wú)愧的被稱(chēng)作“開(kāi)國(guó)第一武將”呢。但一般豪放的人都略缺些謹(jǐn)慎，關(guān)羽他也不例外，一時(shí)的大意導(dǎo)致“大意失荊州”，這或許是關(guān)羽心中唯一的遺憾，細(xì)節(jié)決定成敗，同樣在戰(zhàn)場(chǎng)上適用，一個(gè)小小的數(shù)字，或許會(huì)斷送一個(gè)國(guó)家。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國(guó)演義》的魅力絕不只有它的故事情節(jié)，它也有出色的人物描寫(xiě)，它也有讓人肅然起敬的“禮”“義”“忠”，它把英雄留下，留給我們的是靜靜的思索！
《三國(guó)演義》讀后感 篇10
我國(guó)的古典四大名著一直深受廣大讀者的喜愛(ài)，每個(gè)人都有自己的偏好，我就覺(jué)得《三國(guó)演義》更勝于其余三部。 記得我很小便開(kāi)始讀《三國(guó)演義》，大概是八、九歲吧，那時(shí)只是看連環(huán)畫(huà)，后來(lái)到十歲時(shí)，便讀白話(huà)本，由此便開(kāi)始喜歡上了這部小說(shuō)，經(jīng)常是一有空便手不釋卷，仔仔細(xì)細(xì)地讀著。初時(shí)喜歡這本小說(shuō)，只是因?yàn)樗渲泻械闹腔�，與那精彩戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)。我尤其喜歡諸葛孔明這個(gè)形象，喜歡他的聰明才智，出陳脫俗，喜歡他的膽識(shí)、計(jì)謀，仿佛不論多危急的關(guān)頭，他都能化解。至于他的'精彩片段，如著名的“隆中對(duì)”、“舌戰(zhàn)群儒”、“智激周瑜”、“火燒赤壁”、“草船借劍”等等都背得爛熟于心，但現(xiàn)在，卻因?yàn)槠綍r(shí)無(wú)暇顧及，只落下一些印象罷了。 最近又重溫《三國(guó)》，又覺(jué)另一番味道，或許正如別人所說(shuō)的，同一本書(shū)，在不同的年齡或者不同的人讀，都不會(huì)有完全相同的看法，我在又看一遍《三國(guó)演義》后，忽然覺(jué)得有一種全新的感受。
因?yàn)�，我不再只看它的描�?xiě)和策略，我開(kāi)始去剖析里面每一個(gè)重要的角色，由此我發(fā)現(xiàn)了人性的另一面。如劉備在我眼中已不再是一個(gè)完全的仁者了，因?yàn)樗杏刑搨蔚囊幻妫绕浔憩F(xiàn)在他取荊州之后伐劉璋，正如龐統(tǒng)所說(shuō)：“伐人國(guó)以為娛者，非仁者之軍也�！敝劣谥T葛亮，他在心目中的形象沒(méi)有什么改變，雖然他也有錯(cuò)，而且絕非小錯(cuò)，但從那個(gè)時(shí)代看來(lái)，他所做的一切又是非常符合情理的。在這次讀完《三國(guó)演義》后，我似乎更喜歡書(shū)中的一個(gè)反面人物――曹**喜歡曹操的理由很多，其中最重要的是他的“陰險(xiǎn)”和他的文才。他陰險(xiǎn)，因?yàn)樗麙短熳右粤钪T侯，因?yàn)樗搨�，因�(yàn)樗麑幾觥爸芪耐酢�，但他又能承認(rèn)自己的陰險(xiǎn)，“寧叫我負(fù)天下人，莫叫天下人負(fù)我�！被蛟S這就是曹操的魅力所在吧，不然怎會(huì)手下猛將如云，人才濟(jì)濟(jì)呢？我還喜歡他的膽略，他煮酒論英雄，言“天下英雄，唯使君與操耳”，他明知?jiǎng)浣^非等閑之輩，卻仍重用他，甚至放虎歸山，足見(jiàn)其膽識(shí)。及至后來(lái)他不容劉備，也暴露出他多變的一面。曹操的文才更是世所罕見(jiàn)。詩(shī)歌《觀(guān)滄�！妨鱾髦两瘢呛陚サ臍鈩�(shì)真是令人折服；一曲《銅雀臺(tái)賦》，更是淋漓暢快，至于他的兒子曹植，雖文思出眾，但比其父又少了幾分魄力，這或許也是曹操受我喜歡的原因吧。讀罷掩卷，感慨良深，自思世人之性情，莫不包含在其中。這部文學(xué)巨著不光展示了我國(guó)古人的軍事謀略，更反映了人心百態(tài)，不愧為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)里的一枝奇葩。
《三國(guó)演義》讀后感 篇11
書(shū)是用來(lái)讀的，讀歷史可曉古今，讀詩(shī)歌可愉悅情致，讀散文可冶情操，讀戲劇可浸淫悲歡，讀論文可培養(yǎng)邏輯，讀傳記可感悟人生，讀漫畫(huà)可體驗(yàn)趣味，讀文摘可豐富記憶……
讀這么多讀書(shū)的好處，我是深有體會(huì)，自讀了三國(guó)，讓我們家也趣味無(wú)窮…
在我們家，我跟爸媽乃是三國(guó)鼎立，老爸權(quán)大勢(shì)大，身強(qiáng)體壯，挺有大將風(fēng)范，我視之為白臉的曹操，而老媽手握財(cái)政大權(quán)，要想三餐美味，打點(diǎn)牙祭，必須恭恭敬敬，儼然一盤(pán)踞江東的孫權(quán)，而我，便是三方國(guó)中最仁慈，最軟弱的蜀主劉備，可我“劉皇叔”文無(wú)諸葛亮，武無(wú)趙子龍，光桿司令一個(gè)，只得單槍匹馬。
最可氣的.是，當(dāng)我觸犯家規(guī)時(shí)，老媽并不“聯(lián)劉搞曹”反而“奉曹壓劉”，想我小小“劉備”，如何能首尾兼顧周旋于二敵之間？到頭來(lái)雖然不至于頭破血流，卻也痛哭流涕…
遙想當(dāng)年，我羽翼尚未豐滿(mǎn)，曾十分懼怕老爸的“五指山（扇）”。一次老師光臨寒舍，我料想今夜必有暴風(fēng)雨，雖明知兇多吉少，卻只有壯著膽子“單刀赴會(huì)”。不過(guò)，偃月刀變成了水果刀，我正在為老師削平果套近乎呢！可能老師為我的真情感動(dòng)，將我大加褒獎(jiǎng)，老爸一樂(lè)，要與我“煮酒論英雄，”那神情仿佛說(shuō)：“天下豪杰，為你我父女二人！”我受寵若驚，失手打破一玻璃杯，見(jiàn)父親稍有動(dòng)容，我便腳底抹油似的飛了。幾天之后，老媽告訴我，說(shuō)我前腳出門(mén)，老師便把我向她包里放毛毛蟲(chóng)的事兒講了出來(lái)，老爸怒發(fā)沖冠，欲追我，我卻已直奔“荊州”去了！
“喂，干嘛去！”正在看報(bào)紙的老爸，露出半個(gè)頭�！薄昂�，我下去玩會(huì)。”老爸的窺探技術(shù)令我咋舌。“作業(yè)寫(xiě)完了？”老爸拿出法寶，“完了”我連忙答道，其實(shí)還一個(gè)字沒(méi)動(dòng)，所以下的直冒虛汗。
空城計(jì)總使，那就不靈了。有一次，被老爸抓住了把柄－－－－空無(wú)一字的作業(yè)本。
老爸自從在電視劇上聽(tīng)到曹操的《短歌行》后，喚醒了他那沉睡多年的文藝細(xì)胞，扯著嗓子高唱：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”惹得雞飛狗叫四鄰不安，于是，我欲扮周郎，打擊其狂妄，讓她瞅瞅真正的歌唱家在哪，可他似乎未意識(shí)到這一點(diǎn)，而是變本加厲，整天在我面前放大音量，還自鳴得意把頭一揚(yáng)，“滋”那么一聲真是狂妄，朽木不可雕也！
我家三國(guó)，內(nèi)戰(zhàn)不休，倒也其樂(lè)融融。古人云：天下大事，分久必合，合久必分。不知老爸是否可一統(tǒng)我家江山…
《三國(guó)演義》不但用小說(shuō)的方式向我們展示了 三國(guó)時(shí)期的情景，在我家冶淋漓盡致的全現(xiàn)，也讓我“親眼目睹”了三國(guó)時(shí)期那些人物的英姿，家里的融融趣事也充分說(shuō)明了讀書(shū)帶來(lái)的趣和書(shū)的魅力所在。
《三國(guó)演義》讀后感 篇12
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，其作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。
《三國(guó)演義》以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。《三國(guó)演義》全篇分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。主要講述了東漢末年，漢室衰弱，全國(guó)爆發(fā)了著名的黃巾起義，各路英雄趁圍剿之機(jī)發(fā)展各自的勢(shì)力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強(qiáng)，在官渡之戰(zhàn)中，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)后，吳國(guó)大將周瑜大敗曹操，從而形成三足鼎立，相對(duì)穩(wěn)定的局面。小說(shuō)成功刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物形象，膾炙人口，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略，是一部非常不錯(cuò)的歷史演義經(jīng)典。
讀完這本書(shū)，我也有一些自己的理解及思考，讓我印象最深的是劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮、曹操及呂布這幾個(gè)人物：我知道了劉備張飛關(guān)羽在桃園三結(jié)義，他們帶兵去打仗，立了許多戰(zhàn)功。曹操讓關(guān)羽去刺殺官兵的頭子，關(guān)羽很厲害，一杯酒還沒(méi)冷就已經(jīng)回來(lái)稟告曹操，已經(jīng)殺了官兵頭子。當(dāng)呂布的干爸被人殺了之后，他加入了劉備的軍隊(duì)，等到他們軍隊(duì)壯大之后，他們打敗了想戰(zhàn)勝他們的曹操，最后曹操逃跑了。到了后來(lái)呂布叛變了，劉備讓關(guān)羽和張飛把他殺了，后面曹操大軍再次和劉備大戰(zhàn)時(shí)，劉備卻輸了，這應(yīng)證了“戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)長(zhǎng)勝將軍”這句話(huà)。
劉備三人到諸葛亮的茅屋三請(qǐng)諸葛亮，當(dāng)去第三次時(shí)，諸葛亮被他們行為所感動(dòng)，加入了他們的隊(duì)伍，從中我知道了“三顧茅廬”這個(gè)詞的.意思。我還知道了關(guān)羽最后被殺因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)從屬下意見(jiàn)，中計(jì)而死，張飛要去報(bào)仇，被刺客殺死，劉備也想去報(bào)仇，但卻沒(méi)成功。到了后面，劉備兒子繼承王位。書(shū)中還寫(xiě)到了諸葛亮幫趙云出了很多主計(jì)謀對(duì)付曹操，但都沒(méi)有成功，諸葛亮神機(jī)妙算，他連自己生命快到盡頭都能算出來(lái)。
從這些內(nèi)容中，我知道曹操和劉備都是很聰明的人，他們之間打了很多仗，關(guān)羽和張飛稱(chēng)得上是劉備的左膀右臂，而諸葛亮真可謂稱(chēng)得上是“神算子”。從整本書(shū)中，我知道了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情，也知道了這里運(yùn)用了很多孫子兵法戰(zhàn)術(shù)，我也知道了做任何事情都要有勇有謀。
讀完這本書(shū)，我也在思考：為什么劉備、關(guān)羽、張飛三人在結(jié)義時(shí)說(shuō)的“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”是不是這樣的呢？這本書(shū)對(duì)后世產(chǎn)生了很多影響，有哪些影響呢？作者：葉瑾熙
《三國(guó)演義》讀后感 篇13
小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，我們班開(kāi)展了“多讀書(shū)、讀好書(shū)”的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，我也看了不少，不僅讓我開(kāi)闊了視野，還積累了豐富的課外知識(shí)，令我受益匪淺，其中《三國(guó)演義》至今也令我記憶猶新�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是唐代著名小說(shuō)家羅貫中�！度龂�(guó)演義》塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無(wú)雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出�！度龂�(guó)演義》可以說(shuō)是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)和歷史文化小說(shuō)，他描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來(lái)使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑、帶來(lái)豐富的歷史文化體驗(yàn)�！凹t臉大汗，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，頗有英雄氣概�！边@句話(huà)描寫(xiě)的是忠勇無(wú)雙的.關(guān)于。小說(shuō)多處描寫(xiě)了他英勇無(wú)畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得輕腫，不能正�；顒�(dòng)了，但關(guān)羽決心，攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)，忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，經(jīng)直來(lái)到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見(jiàn)關(guān)羽，來(lái)給他醫(yī)治。關(guān)平一聽(tīng)，大喜過(guò)望。
來(lái)人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗！關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問(wèn)華佗怎么治？華佗說(shuō)“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕”關(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒(méi)什么好怕的。”華佗說(shuō)：“立一根標(biāo)柱，柱上釘上一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂塞在鐵環(huán)立，用繩子捆住右臂。我用刀子刮開(kāi)皮肉，刮開(kāi)骨頭上箭毒，在敷上藥縫合就沒(méi)事了�！标P(guān)羽稱(chēng)不用標(biāo)柱鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋，華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開(kāi)皮肉，用到刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒(méi)有痛苦的表情。傷好后關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。讀完了這個(gè)故事，我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下，如果自己是關(guān)羽，也會(huì)在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉，笑談下棋嗎？我想所有的回答幾乎都應(yīng)該是“不可能會(huì)”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧。媽媽連拖帶啦才強(qiáng)行讓我做完了檢查。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂(lè)觀(guān)直爽的精神與性格，那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)；面對(duì)困難，毫不懼怕。我們還要去人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。誤學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人俯臥“的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義，之人善仁的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)……作為21事跡這個(gè)款新時(shí)代的人，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，做祖國(guó)的棟梁之才。
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