《三國(guó)演義》讀后感精選（11篇）
讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《三國(guó)演義》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《三國(guó)演義》讀后感 篇1
四大名著中我深愛(ài)《三國(guó)演義》這本書，里面有許多故事都廣為人們津津樂(lè)道，書中塑造的英雄人物及事跡深深地吸引著我。如奸詐但不失才智的曹操、義薄云天的關(guān)羽、所向披靡的常山趙子龍，運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外的諸葛亮等，其中給我印象最深的便是“義絕”關(guān)羽。
三國(guó)時(shí)代蜀漢的大將關(guān)羽，字云長(zhǎng)，身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺,面若重棗,唇若涂脂,丹鳳眼、臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。他為人善良、勇敢，講義氣。但他也有致命缺點(diǎn)：驕傲自大，渾身都透著傲氣。失去荊州，敗走麥城，最終命喪黃泉，便是他無(wú)比傲慢的最好見證。他對(duì)諸葛亮“東和孫權(quán)，北拒曹操”的戰(zhàn)略部署陽(yáng)奉陰違，拒不執(zhí)行，他分明就是沒(méi)有把諸葛亮放在眼里，這是導(dǎo)致荊州失陷的最主要原因。期間，孫權(quán)派諸葛瑾去提親，沒(méi)想到關(guān)羽勃然大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斬汝首！再休多言！”孫權(quán)再怎么說(shuō)也是一方霸主，人家好心好意來(lái)提親，關(guān)羽卻說(shuō)他是一只狗，真是“士可殺不可辱”，此時(shí)的孫權(quán)還會(huì)同你“和”嗎？當(dāng)時(shí)，關(guān)羽正值大勝龐德、于禁，陸遜依呂蒙之計(jì)，給關(guān)羽送上一封恭維信時(shí)，關(guān)羽沾沾自喜，“無(wú)復(fù)有憂江東之意”，把荊州大半兵力調(diào)到抗曹前線樊城，弄得荊州兵力空虛，豈有不敗之理？關(guān)羽腹背受敵，帶著殘兵去麥城，卻被名不經(jīng)傳的馬忠殺害，真是驕兵必?cái)“。?/p>
有人說(shuō)，悲情角色關(guān)羽，如果不是那么驕傲，聽馬良的，守住荊州，就不會(huì)遭此大難。我很認(rèn)同這種觀點(diǎn)，但反過(guò)來(lái)想想，一個(gè)武藝高強(qiáng)的人，一個(gè)時(shí)常被恭維包圍的人，想保持平常心，那該有多難啊！
正如幾年前的我，因幾次小測(cè)試都名列前茅，加上旁人的羨慕和夸贊，使我虛榮心膨脹，整個(gè)人都飄飄然起來(lái)，十分得意，仿佛自己便是天下第一。那段時(shí)間，我真是尾巴都翹上天了，在班級(jí)里總能看到我趾高氣揚(yáng)，一副唯我獨(dú)尊的模樣；就是回到家里，也是一副自我陶醉的樣子。
又一次測(cè)試即將來(lái)臨，我要么躺在沙發(fā)上悠哉悠哉地看看電視，要么陪弟弟鬧鬧……連最基本的溫習(xí)都懶得去做�？荚嚽耙惶欤瑡寢寣�(shí)在看不下去了，便開始催促我，我還嗤之以鼻，壓根沒(méi)把媽媽的話當(dāng)回事，心里暗自嘀咕：“瞎操什么心哩，考的是我，又不是你，你緊張個(gè)什么呀！”
第二天早上，陽(yáng)光燦爛，我哼著小曲進(jìn)入了教室，滿懷信心的迎接這場(chǎng)考試，可拿到試卷的我腦子一片空白，突然發(fā)現(xiàn)試卷上的題目似曾相識(shí)，可怎么也想不起來(lái)應(yīng)該怎么做。我整個(gè)人都慌了，臉上燥熱起來(lái)，手心也冒出了細(xì)汗，雙手雖然緊握著筆，但卻無(wú)能為力。這種情況怎么會(huì)發(fā)生在我的身上，我在這種焦慮不安的情緒中開始蒙題�？荚嚱Y(jié)果可想而知，因?yàn)槲业尿湴磷源�，這次考試我一落千丈，考出了我人生的歷史最低分:89.5分。此時(shí)我根本不敢抬頭面對(duì)這一切，我怕看到同學(xué)們嘲笑的眼神，我怕看到老師失望的眼神，我又擔(dān)心回家看到媽媽責(zé)備的.目光。我盯著這醒目的89.5分，又羞愧又自責(zé)�；秀遍g想起溫德爾.菲利普斯說(shuō)過(guò)：失敗乃成功之母。我心里又燃起了希望，一次失敗不代表永遠(yuǎn)失敗，我會(huì)吸取這次失敗的教訓(xùn)，化自責(zé)為力量，一掃陰霾的情緒。我抬起頭，不再懼怕周圍的目光�？紙�(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，人生道路上的每一次考試都容不得半點(diǎn)驕傲之心��！
很快又迎來(lái)了考試，因?yàn)榍按蔚氖�，我不再驕傲自大，認(rèn)認(rèn)真真地復(fù)習(xí)。拿到試卷，仔細(xì)審題，我堅(jiān)定地對(duì)自己說(shuō)：“I Can do it well!”我深吸一口氣，提筆在試卷上唰唰地寫著，此時(shí)我發(fā)現(xiàn)這些題目都變得非常和藹可親，我一臉輕松地走出了考場(chǎng)，此時(shí)我內(nèi)心是滿足的，但絕無(wú)驕傲。與關(guān)羽相比，我是幸運(yùn)的。因?yàn)�，我的人生不�?huì)再和驕傲結(jié)緣了。
關(guān)羽用他一生的經(jīng)歷，給后人留下了一個(gè)深刻的教訓(xùn)：不管你有多強(qiáng)大，也不能驕傲自大，一時(shí)的成功不能說(shuō)明什么，要多聽取他人的意見，凡事謙虛謹(jǐn)慎，持之以恒，才能取得成功。在人生的“戰(zhàn)場(chǎng)”上，我們都是“兵”，切不可有傲氣，“驕兵”必?cái)“。?/p>
《三國(guó)演義》讀后感 篇2
讀書，可養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格。流淌在書籍中的那一個(gè)個(gè)如寶石般璀璨的文字，映射的是時(shí)間長(zhǎng)河里洗禮的文明的積淀！
記不清從孩提時(shí)代至今多少次翻開《三國(guó)演義》，隨著年齡的慢慢增長(zhǎng)，知識(shí)閱歷的不斷增加，里面的故事情節(jié)卻給了我更深深的震撼。它以“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，這張作為中國(guó)五千年歷史象征的橫幅拉開了一段詳盡而宏偉的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年司馬炎建晉約110多年的歷史。雖說(shuō)它是羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》為模板而創(chuàng)作的一部小說(shuō)，可能有很多地方與正史相否，但它卻以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌。作者羅貫中以兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。因?yàn)檫@樣，它又是一部兵書。它也因此被列為“四大名著”之一，它的確無(wú)愧于這一美譽(yù)。
《三國(guó)演義》讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟。
諸葛孔明雄才大略，神機(jī)妙算，精忠而耿直，謙虛而謹(jǐn)慎，認(rèn)真而盡職。他未出茅廬，便知天下三分。即使在魏將司馬懿的十五萬(wàn)大軍面前，也表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自若、處變不驚。面對(duì)曹操南下的百萬(wàn)雄兵，他并沒(méi)有慌張，更沒(méi)有絕望，而是主張聯(lián)合東吳，憑借自己的過(guò)人才智，在青史上寫下了火燒赤壁的著名篇章。七擒孟獲的千古絕唱，更將他的過(guò)人膽識(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。在逆境中，他也從不放棄自己的理想。不管遇到了多少風(fēng)雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗從未熄滅，他逐夢(mèng)的腳步也從未放慢。他一步一步征服著世界，憑借著一顆造福眾生、矢志不移的心，經(jīng)歷了多少失敗，多少風(fēng)雨，他終至目標(biāo)，促造了三國(guó)鼎立的格局，在中國(guó)青史上留下了濃墨重彩的一筆，在世紀(jì)路上樹起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒(méi)有完成——北伐。一次次的出征，卻注定是一次次的失敗。但他依舊沒(méi)有氣餒，總是懷著那份試圖力挽狂瀾的希望，那份一統(tǒng)山河的決心，不驕不躁、堅(jiān)韌不拔地向著理想的終點(diǎn)出征。
“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，被稱奸絕的曹操——雄才大略，殘暴且奸詐；他既是一個(gè)政治野心家陰謀家，也是一個(gè)生性多疑的疑慮家；他是一個(gè)“疑人不用，用人不疑”的明主，卻又是一個(gè)兇殘殺戮的'暴君；他討董卓，剿黃巾，誅袁術(shù)，滅呂布，平袁紹，定劉表，而確定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而煙消玉隕。
“降漢不降曹”，講述了一代名將，被譽(yù)義絕的關(guān)羽——威猛剛毅，義重如山；他既是一個(gè)軍事戰(zhàn)術(shù)家謀略家，也是一個(gè)驕橫跋扈的驕橫家；他被尊“五虎將”之首，卻又是一個(gè)蠻橫無(wú)理的統(tǒng)領(lǐng)；他溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，掛印封金千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，水淹七軍而威震華夏。最后他也因驕橫跋扈失荊州，敗走麥城，壯死于江東。
還有許多人物。譬如“成也劉關(guān)張，敗也劉關(guān)張”的劉備，“粗中有細(xì)”的張飛等。
每當(dāng)我沉浸在《三國(guó)演義》這本書時(shí)腦海就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。在這畫卷里，講述了“三分虛，七分實(shí)”的歷史故事。這種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力；這畫不僅描繪出了無(wú)煙寂靜的斗爭(zhēng)，也顯現(xiàn)了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。這里既有七俠五義，同樣也有兒女情長(zhǎng)。引人入注的細(xì)節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)名著，而分明是在清晰地描述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
《三國(guó)演義》確實(shí)是一部蘊(yùn)意細(xì)長(zhǎng)的經(jīng)典巨著，我們世人又怎能憑借三言兩語(yǔ)而論述？如今，硝煙以散去，光陰以逝去，英雄以過(guò)去，唯有留下了那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。不管歷史如何去改寫，歷史的潮流如何去進(jìn)展，它卻不回隨時(shí)間的流逝而被世人健忘。因?yàn)樗镊攘τ绊懼廊�，因�(yàn)樗囊饬x提醒著世人，最后它又以經(jīng)典這個(gè)贊美而埋葬世人的心中。
《三國(guó)演義》讀后感 篇3
這個(gè)寒假讀了《三國(guó)演義》一書，令我受益匪淺。
《三國(guó)演義》出自明代作家羅貫中，是我國(guó)著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。作者大膽的藝術(shù)創(chuàng)作令一些晦澀難懂的歷史以靈活的，惟妙惟肖，貼近生活的形式表達(dá)出來(lái)。書中的藝術(shù)表現(xiàn)手法深受大眾喜歡并廣為流傳于世間。其中，各有特點(diǎn)的歷史人物和妙趣橫生的細(xì)節(jié)仿佛使我穿越到了那個(gè)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代，感受當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色。
書中言到“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話貫穿了整本《三國(guó)演義》。書中講述了七國(guó)紛爭(zhēng)，由秦統(tǒng)一，秦朝覆滅后，又有楚漢相爭(zhēng)，而后有漢。在這些烽火中，各路英雄盡顯本色，才略過(guò)人，英勇善戰(zhàn)，為爭(zhēng)奪天下各自設(shè)局。其中便有一代梟雄的曹操，劉備，袁紹，孫權(quán)等人，他們把歷史的漩渦攪得天翻地覆。
《三國(guó)演義》一書中，我最為敬佩的便是曹操。曹操是一個(gè)文武雙全的英雄人物。他才華橫溢，能詩(shī)擅賦；他是一個(gè)合格的軍事家、政治家，挾天子以令諸侯的策略長(zhǎng)期打壓孫劉兩軍從而奠定了曹操在北方的軍政基礎(chǔ)。東漢紛亂，他成為了雄踞一方的霸主。雖人稱奸雄，但卻是人中龍鳳。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
說(shuō)到曹操，那就有另一個(gè)不得不說(shuō)的人物——?jiǎng)�。如果說(shuō)曹操是一代奸雄，那劉備就是站在曹操的對(duì)立面。
劉備寬仁、忠厚、慈善、好施、善于收買、籠絡(luò)人心，這是他性格中遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于曹操的地方。曹氏父子占據(jù)北方大部，在政治上、軍事上都占有明顯的優(yōu)勢(shì)。但就天下人看來(lái)，曹操性情暴躁且簒漢，而劉備扶植漢室，因此，劉備深得人心。劉備入蜀后，實(shí)行拉攏當(dāng)?shù)睾篱T士族的政策，發(fā)還他們的田地和房屋，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因而深得民心。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備比曹操更勝一籌，陳壽評(píng)價(jià)劉備為：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉”。起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的.阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。這里的反面例子便是袁紹了，官渡之戰(zhàn)中，袁紹擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，曹操顯弱勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，寧愿信小人也不聽信忠臣的話，最終敗給了曹操。
而三國(guó)中的結(jié)局也讓我大為嘆息�！岸ψ闳忠殉蓧�(mèng)，后人憑吊空牢騷�！弊罱K曹操，劉備，孫權(quán)三人奠定了三國(guó)鼎立的局面，無(wú)一人統(tǒng)一天下。而后，更是風(fēng)起云涌。
蜀國(guó)失荊州、敗東吳后已大傷國(guó)力，出現(xiàn)了孟獲做亂、虎羌寇邊等內(nèi)部動(dòng)蕩。而后諸葛六出祁山、姜維九次北伐無(wú)疑是蜀國(guó)敗亡的一筆，再加上劉禪的昏庸朝中小人當(dāng)?shù)�，蜀�?guó)可以說(shuō)是必亡的。東吳孫權(quán)晚年喜殺成怒，山越的作亂，人才的失歿，使孫吳敗亡。魏國(guó)君主曹丕據(jù)說(shuō)好色之風(fēng)不在其父之下，隨后的子孫不是年幼就是懦弱，只有個(gè)好大喜功的曹爽，卻不是司馬懿的對(duì)手，這也是司馬家風(fēng)生水起天運(yùn)。而最終也由司馬炎統(tǒng)一了天下。
《三國(guó)演義》一書中，各路英雄以天下為棋盤，自身為棋，下著一盤天大的賭局。他們所表現(xiàn)的精神令人震撼，也為之贊嘆。
《三國(guó)演義》讀后感 篇4
《三國(guó)演義》開篇就提到“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。可知古人誠(chéng)不欺我，一句話，簡(jiǎn)明卻準(zhǔn)確的概括了歷史的大致走向。緊接著，他就為我們描述了一幅東漢末年宦官奸臣弄權(quán)，民不聊生，天災(zāi)人禍，哀鴻遍野的慘象。接著，我們的主角就華麗麗的登場(chǎng)了。這就是很多戲文里演的桃園結(jié)義，主角劉、關(guān)、張登場(chǎng)。
先說(shuō)劉備，此人是有些來(lái)頭的，他乃“中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫”，看，開篇就說(shuō)了，人家是皇族，但“玄德家貧，”常靠其叔父劉元起資助。當(dāng)黃巾軍起義如火如荼時(shí)，當(dāng)時(shí)的幽州太守劉焉慌了，發(fā)榜招軍。是年玄德已二十有八，近而立之年，還一事無(wú)成，見了招兵榜文，不知是何心情，慨然長(zhǎng)嘆。然后張飛出場(chǎng)，不見其人，先聞其聲“大丈夫不與國(guó)家出力，何故長(zhǎng)嘆？”聽聽，多豪爽！待“玄德回視其人：身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)若奔馬(p3)”，真真的聲勢(shì)驚人�。z人相互介紹完畢，張飛“頗有資財(cái)”，愿與劉備個(gè)“共舉大事”。劉備聽到這里很高興，就倆人一塊兒去喝酒了。歷史發(fā)展有它的必然性，也有它的偶然性，如果劉備不遇到張飛，如果張飛不說(shuō)與劉備共舉大事，如果倆人不去酒館喝酒，你看，這么多偶然就發(fā)生了，然后，關(guān)將軍出場(chǎng)了。
先說(shuō)張、劉兩人，正在酒館喝酒時(shí)，“見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了；入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來(lái)吃，我待趕入城去投軍�！毙驴雌淙耍荷黹L(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)兩尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉：相貌堂堂，威風(fēng)凜凜（宴桃園豪杰三結(jié)義p3）”�？�，多巧啊，聽他如此言說(shuō)，見他如此相貌（（劉備是很重人的相貌的，與孔明齊名的鳳雛龐統(tǒng)，因其生得濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，故為孫權(quán)所不喜，劉備亦將其發(fā)配到偏遠(yuǎn)的耒陽(yáng)縣任縣宰，所以相貌是很重要的）可參閱第五十七回柴�？谂P龍吊喪耒陽(yáng)縣鳳雛理事p230/231），劉備無(wú)論如何是要結(jié)交這位壯士了。三人志向相投，于是同到張飛莊上，共謀大事。接下來(lái)，就是著名的桃園三結(jié)義了。
桃園三結(jié)義之后，關(guān)、張二人就開始協(xié)助劉備開始了艱難地打天下進(jìn)程。當(dāng)時(shí)最原始的兵是在張飛的莊上聚集的鄉(xiāng)中勇士三百余人，戰(zhàn)馬和兵器是兩個(gè)馬販子贈(zèng)的，就這樣，張飛拋家舍財(cái)，在義字的帶領(lǐng)下，義無(wú)反顧的跟著劉玄德投入軍中。所以‘由不得人不豎起大拇指，贊一句說(shuō)，燕人張翼德，乃真義士也！
對(duì)于關(guān)羽，世人均稱之為美髯公。因劉備與曹軍作戰(zhàn)失敗，一干家眷落于敵手，關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒，無(wú)奈之下屈服于曹軍之下。但云長(zhǎng)雖身在曹營(yíng)，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不掛念大哥，時(shí)時(shí)打聽劉備的消息。當(dāng)曹操以金銀美女示好與關(guān)羽時(shí)，關(guān)羽不為所動(dòng)，但當(dāng)曹操將呂布的赤兔馬贈(zèng)與關(guān)將軍時(shí)，關(guān)羽“乃喜而下拜”，問(wèn)其原因，則說(shuō)“吾知此馬日行千里，今幸得之，若知兄長(zhǎng)下落，可一日而見面矣”。所以，等到關(guān)羽知道劉備在河北袁紹處時(shí)，就毅然決然的掛印封金，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于在古城三兄弟重聚。
在這里還要一提的是張飛，張飛聽聞關(guān)羽護(hù)送二位夫人至古城，竟“披掛持矛上馬，引一千余人，徑出北門……只見張飛圓睜環(huán)眼，倒豎虎須，吼聲如雷，揮矛向關(guān)公便搠。關(guān)公大驚……飛曰：你背了兄長(zhǎng)，降了曹操，封爵賜侯，今又來(lái)賺我，我進(jìn)與你拼個(gè)你死我活……（第二十八回?cái)夭剃?yáng)兄弟釋疑p117/118）”并且二位嫂嫂講情也不行，直到關(guān)羽斬殺了蔡陽(yáng)，捉了曹軍小卒，細(xì)問(wèn)關(guān)羽在許都諸事，“飛方才信”。好一個(gè)粗中有細(xì)的'張翼德！
看完三國(guó)演義，我深深感覺(jué)到中國(guó)的文學(xué)博大精深，也很佩服作者的寫作能力，他把每一個(gè)人物都刻畫的栩栩如生，關(guān)羽的義和守禮（第二十五回屯土山關(guān)公約三事），張飛的義和粗中有細(xì)……作者細(xì)致的描寫避免了千人一面的刻板，但是對(duì)諸葛亮的刻畫就顯得有些“諸葛多智而近妖”，多少有些夸大了。但是瑕不掩瑜，三國(guó)仍是一本不可多得的好書。
《三國(guó)演義》讀后感 篇5
1000多年來(lái)，不知有多少仁人志士講過(guò)三國(guó)。不知道有多少睿智的謀士把三國(guó)中的謀略當(dāng)做經(jīng)典。一本小說(shuō)《三國(guó)演義》生動(dòng)地描繪了三國(guó)時(shí)期的場(chǎng)景，令后來(lái)者愛(ài)不釋手。我覺(jué)得這應(yīng)該歸功于歷史與文學(xué)結(jié)合的無(wú)限魅力。三國(guó)志就像一塊粗糙的玉石，羅貫中用文學(xué)的手段細(xì)細(xì)雕琢成經(jīng)典。
記得小時(shí)候一直很喜歡三國(guó)里激烈的打斗場(chǎng)面。另外，我們?cè)僖膊荒軐?duì)三國(guó)多一點(diǎn)了解了。過(guò)了幾個(gè)春秋，當(dāng)我再次從書柜里拿出這本書時(shí)，那種喜悅再次升起。就像我剛打開這本書的時(shí)候一樣。只是隨著歲月的流逝，我的內(nèi)心不再像小時(shí)候那樣空虛，反而對(duì)歷史和社會(huì)認(rèn)知有了更多的感悟。
品味三國(guó)就是慢慢咀嚼每一個(gè)字，因?yàn)槊恳粋�(gè)字都是一個(gè)歷史片段的再現(xiàn)�！度龂�(guó)演義》給我印象最深的是忠義。關(guān)羽的忠誠(chéng)和勇敢使他出名了。身在，身在韓，是對(duì)他忠貞不渝的完美寫照。那么在中國(guó)戲曲中用紅色來(lái)表現(xiàn)關(guān)公就很自然了。但在那之后，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中放了曹操一馬，也許是因?yàn)樗闹艺\(chéng)。這個(gè)意思可能就是羅貫中寫的題目里的意思。但這只是我作為后來(lái)者的猜測(cè)。當(dāng)然，表示忠誠(chéng)的人還是很多的。趙子龍獨(dú)自騎馬去救少爺。諸葛亮為人師表，長(zhǎng)生不老，終于在蜀國(guó)離開了他的生命盡頭。忠誠(chéng)只是嘴唇的開合，卻是用鮮血和生命書寫的。
有紅就有黑；有光的時(shí)候，就會(huì)有黑暗；有忠誠(chéng)，就會(huì)有背叛。似乎一切都是相對(duì)而生的。在三國(guó)爭(zhēng)霸的狂潮中，有很多以曹操為代表的惡人。我認(rèn)為曹操背信棄義的根源是他滿腹狐疑。單從他個(gè)人的判斷，他殺了準(zhǔn)備殺豬賞他的朋友，到殺他的中日水戰(zhàn)將領(lǐng)的計(jì)劃，都體現(xiàn)了他在海邊城市的內(nèi)心感受。這可能就是他在京劇中被襯托出白色的原因。惡人不少。曹丕欲奪權(quán)，司馬家族終于乘虛而入，使得三國(guó)風(fēng)雨終于停息。惡人可能是封建皇朝的衍生物，不僅是三國(guó)，秦朝的趙高，還有秦檜、吳三桂。這可能是歷史的一部分。
走出三國(guó)情感篇章，讀點(diǎn)人的東西就好。這就是為什么《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一。每個(gè)人都有鮮明的特點(diǎn)，總是讓我一個(gè)三國(guó)志迷一次又一次的回憶。
先說(shuō)諸葛亮。作為一個(gè)聰明人，他經(jīng)常拿著羽毛扇和黑色絲巾說(shuō)話。這個(gè)形象已經(jīng)深入人心。在他身上，少了一點(diǎn)殺氣和魯莽。更有甚者，有的草船借用了箭的智慧，從容空手。就像他的名字臥龍，是榻上的龍，但終究是龍。他與蜀國(guó)緊密相連，他的'智慧和謀略就像一根粗大堅(jiān)實(shí)的木頭，撐起蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)的藍(lán)天白云。然而，隨著劉備的去世，許多著名的蜀人都病死了。諸葛亮在廣袤的蜀國(guó)里唱歌似乎有些吃力，就像諸葛亮的白發(fā)，不再有生命力。最后，隨著諸葛亮的去世，蜀國(guó)在阿逗的笑聲中退出了歷史舞臺(tái)。
作為一代梟雄的曹操，也是《三國(guó)演義》的一大亮點(diǎn)。雖然他是皇帝，但他有他的優(yōu)越感。否則，為什么要統(tǒng)一北方，用魏國(guó)的力量來(lái)對(duì)抗兀術(shù)呢？雖然他被燒為平地，但他的才華值得每個(gè)成就偉業(yè)的人學(xué)習(xí)。作為一個(gè)軍事家，曹操可能不如三國(guó)里的諸葛亮、周瑜。然而，作為一名作家，他極大地促進(jìn)了建安文學(xué)的發(fā)展和建安風(fēng)格的形成。一方面，曹操是文武全才。曹操的詩(shī)充滿了他的理想和抱負(fù)。這讓我想起了幾千年后西方的拿破侖。這兩個(gè)人的經(jīng)歷真的很像。一開始，他生得不好。他靠自己的努力成為了一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，最后隕落于天。
三國(guó)歷史值得大家欣賞。雖然不一定要做易中天教授做過(guò)的事，但也要了解這段歷史。它包含了世界上最真實(shí)的東西。勝利者黯然失色，理想主義者滿腹離騷，忠肝義膽者憨直，惡人則善于應(yīng)變。有很多東西可以用幾句話表達(dá)清楚。當(dāng)你回到書中，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)你失去了自我。
它讓我明白了智慧和成功是結(jié)合在一起的。
《三國(guó)演義》讀后感 篇6
打小時(shí)起，就能在平常時(shí)聽到《三國(guó)演義》的一些小故事。高二起步，在名著共讀小組中，有幸能切身到三國(guó)的故事中走一遭，讀后有感�！蜓�
在三國(guó)的世界中，人物各有其鮮明特色。桃園結(jié)義的三兄弟中：劉備善良謙和，關(guān)羽勇武忠義，張飛暴躁魯莽；再者，孔明與周瑜都具有聰慧與智謀，兩者異為孔明大氣而周瑜小氣；三來(lái)，曹操奸詐毒辣，孫權(quán)腹黑陰險(xiǎn)，呂布勇而無(wú)謀，董卓戾而無(wú)德，袁紹智多而孟獲少智等等。主人公們都有自己的獨(dú)特形象從而能深入人心，而我覺(jué)得更大的收獲在于由故事聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，這樣能夠得到諸多感觸，收獲許多感慨，并且能給做人做事些啟迪。
其一，志向抱負(fù)才是最永恒的動(dòng)力。劉備58歲之時(shí)言道：“使曹公來(lái)，無(wú)能為也，我必有漢川矣�！�58歲時(shí)的劉備用流行語(yǔ)來(lái)形容就是他的“高光時(shí)刻”，即“人生巔峰”。劉備的一生，顛沛流離，寄人籬下，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，諸多不順，一切的一切，都沒(méi)有消磨他的斗志，這背后是劉備平天下的志向抱負(fù)的推動(dòng)。在最艱難時(shí)也能不忘學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)，三顧茅廬，而不是一味地閉門造車，充滿熱血的他不愧為一位英雄。所以，人應(yīng)當(dāng)為自己設(shè)立志向與抱負(fù)，這樣才能讓自己在不管多大的逆境中迎難而上，不去消極頹廢、怨天尤人，迎來(lái)自己的“高光時(shí)刻”。
其二，性急會(huì)把眼睛蒙，冷靜分析才可取。俗話說(shuō)：“心急吃不了熱豆腐�！鄙星铱鬃釉唬骸叭级笮�。”可見生活中，學(xué)會(huì)冷靜思考面對(duì)非常重要。這點(diǎn)在三國(guó)故事中也有體現(xiàn)。在孫策被許貢家客報(bào)仇后，血流滿面，被傷至重，華佗徒弟醫(yī)治后囑咐說(shuō)孫策靜養(yǎng)百日即可，但若怒氣沖激則其瘡難治。奈何孫策為人最是性急，恨不得即日便愈，孫策在喚問(wèn)使者時(shí)得知郭嘉對(duì)自己不服時(shí)就耐不住性子，大怒，要商議出兵，偷襲許昌，商議時(shí)被外面吵嚷打斷便又發(fā)怒。在道士于吉做法時(shí)，又因性急易怒，覺(jué)得妖人于吉在興妖作亂，在大怒下斬了于吉。然而，孫策拔劍斬人時(shí)，金瘡崩裂，已無(wú)可救藥。臨死前付重任于孫權(quán)后，一命嗚呼，年且二十六歲。孫策性子過(guò)分急躁才至于如此地步。相反，一代梟雄，劉備東征失敗時(shí)回到永安，抱病在床，心情極度低落卻沒(méi)有遷怒他人，而是冷靜反思這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，言道：“孤負(fù)黃權(quán)，黃權(quán)不負(fù)孤�！睒O大限度地體現(xiàn)了劉備的仁義。
最后，善于抓事物的本質(zhì)，解決主要矛盾。袁曹官渡之戰(zhàn)前夜，而曹操仍決定選擇進(jìn)攻劉備，而此時(shí)袁紹實(shí)力遠(yuǎn)強(qiáng)于劉備，這讓曹操的將領(lǐng)不解，曹操回應(yīng)道“夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患。袁紹雖有大志，而見事遲，必不動(dòng)也�！边@是因?yàn)椴懿倬哂幸粋�(gè)決策者絕對(duì)的軍事謀略智慧，他深知?jiǎng)湮磥?lái)潛力之大與袁紹不能把握時(shí)機(jī)的缺點(diǎn)，所以要先解決劉備這一主要矛盾。曹操能夠深入透徹明白敵人的性格本質(zhì)，從而解決更主要的。啟示我們?cè)谏钪幸惨朴谧プ”举|(zhì)，先一步解決主要矛盾，從而能得到精華，減少阻力。
樹立志向，冷靜思考，抓住本質(zhì)是我在高二這一階段中讀完三國(guó)部分后感觸較深的三點(diǎn)，這三點(diǎn)貼合我所處的學(xué)習(xí)時(shí)光，對(duì)我此時(shí)學(xué)習(xí)有著重要的啟示和照應(yīng)作用。樹立志向與我所看《讀者》中一篇《再聰明，也比不過(guò)真正熱愛(ài)》異曲同工，我感觸最深，真正激勵(lì)了我，由衷感慨，讓我能夠?yàn)榱四繕?biāo)不懈奮斗；冷靜思考則啟迪我要處事不驚，因?yàn)槲沂且粋�(gè)容易火急跳墻的人，所以能夠冷靜思考辦事也是我特別希望能達(dá)到的.辦事境界之一；抓住本質(zhì)啟示我學(xué)習(xí)不能走馬觀花，要精于抓住關(guān)鍵，做到高效學(xué)習(xí)，事半功倍。
喜歡閱讀的其中一大重要原因就是能在書中找到現(xiàn)實(shí)，有一種心照不宣、心有靈犀的欣喜感，回味無(wú)窮。
我想，同樣的三國(guó)在不同的時(shí)期品讀一定會(huì)有不同的感想，在那時(shí)，油然而生的想法，會(huì)是時(shí)間對(duì)我的一種應(yīng)答。
《三國(guó)演義》讀后感 篇7
懷著激動(dòng)的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
我印象最深的是孔明，因?yàn)樗I(lǐng)蜀軍打過(guò)很多勝仗。其中最讓人稱奇的就是空城計(jì)。馬謖丟了街亭，諸葛亮聽說(shuō)司馬懿領(lǐng)雄兵十五萬(wàn)向西城殺來(lái)，但是諸葛亮卻泰然自若，在城上撫琴，司馬懿不敢前進(jìn)，撤退。
諸葛亮有著很高的外交才能，劉備兵敗時(shí)，是他說(shuō)服了孫權(quán)：海內(nèi)大亂，將軍起兵據(jù)有江東。劉豫洲赤收眾江南，與曹操并爭(zhēng)天下。今操……愿將軍量力餓而處之!同時(shí)指出在這緊要關(guān)頭孫權(quán)"外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計(jì)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣!’
孫權(quán)立刻反唇相譏：“茍如君言，劉豫洲何不事曹乎?”對(duì)孫權(quán)有意的諷刺，孔明采用激將法：“田橫。齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫洲之室之胄，英才蓋世，眾人慕仰，若水之歸海，若世之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎!”談吐之間就說(shuō)服了孫權(quán)聯(lián)劉抗曹。
雖然諸葛亮很有才能，但是他也犯過(guò)兩個(gè)錯(cuò)誤：第一個(gè)是在赤壁之戰(zhàn)后期，曹操連環(huán)船被火攻，大敗。曹操逃亡華容道，孔明卻派關(guān)羽去堵曹操.可是呢，關(guān)羽接受過(guò)曹操的恩惠，關(guān)羽念舊情，義放曹操。這對(duì)魏國(guó)滅蜀國(guó)創(chuàng)立了根。
第二個(gè)錯(cuò)誤是司馬懿來(lái)取街亭，諸葛亮讓馬謖出戰(zhàn)，可是馬謖只會(huì)生搬硬套，在街亭一戰(zhàn)中失敗。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
高中生《三國(guó)演義》讀書感想推薦例文5
《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的`時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照;“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備;面對(duì)東吳的盛邀，他斷然拒絕;白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng);荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠(chéng);魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠(chéng);岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳揚(yáng)它!
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙�，因�(yàn)橹艺\(chéng)，他先身士卒;因?yàn)橹艺\(chéng)，他不怕犧牲;因?yàn)橹艺\(chéng)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”;因?yàn)橹艺\(chéng)，他把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家!雖然只有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國(guó)人民的敬仰，就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)。可見，忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
現(xiàn)在的社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢、權(quán)力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段達(dá)到目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
《三國(guó)演義》讀后感 篇8
從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這就是《三國(guó)演義》。這本書主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，從東漢末年一直寫到晉朝建立，刻畫了200多個(gè)人物形象，許多人物都鮮活生動(dòng)，躍然紙上。張飛喝斷當(dāng)陽(yáng)橋、趙子龍單騎救主、劉皇叔三顧茅廬、關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄等傳奇故事至今依然口口相傳，“智絕“諸葛亮、“義絕“關(guān)云長(zhǎng)、“奸絕”曹操，更是被人們津津樂(lè)道。由此可見，《三國(guó)演義》這部小說(shuō)在民間的深遠(yuǎn)影響。
雖然人物眾多，但是讓我印象深刻的還是幾位英雄人物。
劉備，出身正統(tǒng)，是中山靖王之后、孝景皇帝閣下玄孫，漢獻(xiàn)帝稱劉備為皇叔，是作者著力歌頌的一代明君，是作者心目中理想的君主楷模。他慧眼識(shí)才，知人善任。先得徐庶、后得臥龍諸葛亮、鳳維龐統(tǒng)，武將更有關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠、趙云“五虎上將”之說(shuō)�！叭櫭⿵]”求諸葛亮出山就是廣為流傳的求賢故事。他韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)。
曹操白門樓勒殺呂布之后，實(shí)力強(qiáng)大，彼時(shí)劉備勢(shì)單力薄，難以立足，不得不寄曹操之籬下，曹操便趁機(jī)試探劉備的志向，就有了“青梅煮酒論英雄”的精彩篇章。曹操說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備驚落了匙著，又從容俯首拾起。曹操便嘲笑他膽小，不再提防他了。劉備巧妙騙過(guò)曹操而自保，以至于后來(lái)成為曹操最大的敵人。這次驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，其精彩程度不亞于鴻門宴。
劉備的過(guò)人膽識(shí)、雄才大略可見一斑。他寬厚仁義，愛(ài)民如子�！芭c民秋毫無(wú)犯，民皆感化。”當(dāng)陽(yáng)兵敗撤退時(shí)，十幾萬(wàn)百姓跟著他渡江，雖然形勢(shì)萬(wàn)分緊急，但是他始終與百姓在一起，深得民心。
與劉備對(duì)立著存在的.曹操被作者寫成一個(gè)“暴君”，他的人生哲學(xué)是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，這無(wú)疑是極端自私的。小說(shuō)中的曹操奸詐殘暴，嗜殺成性，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)�，借刀殺人，甚至�?mèng)中殺人，真真不愧為一代奸雄！思考之下，不難發(fā)現(xiàn)，羅貫中有意使用對(duì)比的筆法，讓劉備的仁厚和曹操的奸詐形成巨大的反差，從而樹立一個(gè)萬(wàn)民擁護(hù)的明君形象，進(jìn)而表明作者以漢室為正統(tǒng)的“擁劉反曹”的政治立場(chǎng)。
如果說(shuō)劉備是作者理想的的“圣君”，那么，諸葛亮當(dāng)然就是圣君的“標(biāo)配”：賢相。
《三國(guó)演義》中的諸葛亮幾乎被塑造成一個(gè)“完人”。生逢亂世，躬耕南陽(yáng)，讀書不求甚解，識(shí)天文，曉地理，神機(jī)妙算，未出茅廬先定三分天下；運(yùn)籌帷幄，決勝千里；有經(jīng)天緯地之才，治國(guó)安邦之能。這些都廣為人知，不再贅述。
讓我最為感動(dòng)的是他的忠誠(chéng)，集中的體現(xiàn)就是那篇至今讀來(lái)依然催人淚下的《出師表》。“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間……可謂字字珠璣，字字血淚，充分表達(dá)作為托股之臣的諸葛亮對(duì)蜀漢的忠貞不二，赤膽忠心，以至于宋代愛(ài)國(guó)詞人陸游激動(dòng)地寫道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”愛(ài)國(guó)將領(lǐng)文天祥也遙相呼應(yīng)道：“或?yàn)椤冻鰩煴怼罚砩衿鼔蚜��！靶膽烟煜�，忠貞�?ài)國(guó)，正是我們這個(gè)火熱的時(shí)代所提倡的價(jià)值觀，也是我們這個(gè)民族固有的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們當(dāng)代青少年有責(zé)任繼承并發(fā)揚(yáng)下去。
“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容。……”三國(guó)英雄已隨時(shí)間的洪流定格成歷史的剪影，留給我們無(wú)限的感慨和深深的思考�！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽(yáng)紅�！痹肝覀�?cè)谄纷x小說(shuō)、回味歷史的時(shí)候，能有所感悟，有所借鑒，愉悅精神的同時(shí)能拓寬認(rèn)知，升華境界。
《三國(guó)演義》讀后感 篇9
看了《三國(guó)演義》后，一直被周瑜那句“既生瑜，何生亮”的悲鳴弄得心神不寧，難免心生感慨：周瑜字公瑾，也是千古風(fēng)流人物，曾經(jīng)有多風(fēng)光，最后就有多悲情。
論相貌，周瑜不比諸葛亮差，而且還是個(gè)美男子�！度龂�(guó)演義》里有這樣一句話形容他的帥氣“姿質(zhì)風(fēng)流，儀容秀麗”。當(dāng)時(shí)江南人多呼孫策為孫郞，呼周瑜為周郞，甚至稱“美周郎”，可見周瑜的帥一點(diǎn)不摻假，絕對(duì)不是現(xiàn)在整容整出來(lái)的。
論才氣，諸葛亮善琴，但周瑜也精通音律。就算是周瑜喝醉了酒，他也能聽出樂(lè)師在彈奏中出現(xiàn)的細(xì)微失誤。每次一聽到不對(duì)的時(shí)候他就會(huì)回頭看一下，于是就有了“曲有誤，周郎顧”的典故。
論謀略，周瑜16歲出道，跟著孫策征戰(zhàn)江東。孫策平定江東6郡，周瑜就參與了其中4郡的戰(zhàn)爭(zhēng)。周瑜24歲為中郞將，26歲成為孫策托孤重臣，隨后幾年又扶助孫權(quán)平定賊亂和征劉表的戰(zhàn)役，收服甘寧，擒鄧龍。在周瑜34歲時(shí)更是指揮了歷史上非常著名的“赤壁之戰(zhàn)”，大敗曹操三軍。
可就是這么個(gè)有才有貌，有勇有謀，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年，偏偏在遇上了諸葛亮?xí)r就處處受挫。交鋒三次生生讓諸葛亮氣了三次，最后年紀(jì)輕輕（36歲）就去了黃泉路。來(lái)看一下《三國(guó)演義》中諸葛亮是怎樣來(lái)氣周瑜的。
第一次被氣，是在周瑜大敗曹軍，準(zhǔn)備攻打南郡時(shí)，劉備和諸葛亮駐扎江油口也想取南郡。周瑜和劉備商量好，先由周瑜攻打，若敗了再任由劉備去取南郡。為了打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，周瑜也是豁出去了，親自領(lǐng)兵打仗，不幸中箭。但他忍受箭瘡用計(jì)最終將曹仁打敗。就在南郡唾手可得的.時(shí)候，卻被諸葛亮不聲不響把南郡占了。周瑜辛辛苦苦忙了一場(chǎng)，最后被“黃雀”在后撿了便宜，這個(gè)黃雀就是諸葛亮。他哪里咽得下這口氣，當(dāng)場(chǎng)吐血，箭瘡裂開。
第二次被氣，是周瑜使用“美人計(jì)”騙劉備，想把劉備干掉。因?yàn)橹荑ぴ缇涂闯鰟洹胺浅刂兄铩�，恐�?duì)東吳不利。但諸葛亮將計(jì)就計(jì)，不但令劉備全身而回，還真的娶了孫權(quán)的妹妹孫尚香。周瑜追到江邊，岸上軍士大聲叫喊：“周郎妙計(jì)安天下，陪了夫人又折兵�！敝荑ざ卧谂c諸葛亮的交鋒中栽了跟頭，當(dāng)場(chǎng)氣暈過(guò)去。
第三次被氣，是周瑜領(lǐng)了南郡太守一職，想報(bào)諸葛亮兩次戲弄之仇。周瑜讓魯肅去找劉備歸還借去的荊州，哪知魯肅寬仁，聽不得劉備聲淚俱下，答應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議。周瑜知道這是劉備不肯還荊州，便又生一計(jì)，說(shuō)他們東吳愿意去征討西川，到時(shí)候路過(guò)荊州時(shí)讓劉備迎接并送些糧草，其用意欲取劉備性命。卻不想諸葛亮早猜出周瑜志在取荊州之意，并將計(jì)就計(jì)，《三國(guó)演義》中有詩(shī)為證：“周瑜決策取荊州，諸葛先知第一籌。指望長(zhǎng)江香餌穩(wěn)，不知暗里釣魚鉤�！苯Y(jié)果周瑜中了埋伏，四面受敵，而劉備，諸葛亮還在山上飲酒作樂(lè)，這大大刺激了周瑜，讓他箭瘡復(fù)裂，墜下了馬。最后發(fā)出“既生瑜，何生亮”的悲鳴，死于巴丘。
其實(shí)一個(gè)人的能力，智慧，體現(xiàn)在對(duì)手是否強(qiáng)大。與高手過(guò)招，應(yīng)該是一件快意的事，既磨練了意志，又能提高自己的才能，更會(huì)練就一顆睿智從容的心。大智若愚，心態(tài)平和贏得起也要輸?shù)闷穑侥艹删痛髽I(yè)。可周瑜急功近利，縱使?jié)M腹才華也終究被其自己貽誤。
但話又說(shuō)回來(lái)，周瑜只是《三國(guó)演義》中的千古風(fēng)流人物之一，他在羅貫中老先生筆下曾經(jīng)有多風(fēng)光，最后就有多悲情。而后人從他身上能學(xué)到什么，就各有各的看法了。
蘇軾有一首詞《念奴嬌·赤壁懷古》寫的就是周瑜。此時(shí)我也正是這種心情，借這首“古今絕唱”來(lái)懷念一下周郎：
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月�！�
《三國(guó)演義》讀后感 篇10
我國(guó)四大古典文學(xué)名著是中國(guó)文學(xué)史上的掌上明珠，也是中華民族的結(jié)晶。千百年來(lái)，他深受廣大群眾的的喜愛(ài)，成為了家喻戶曉的作品，為我們演繹了一個(gè)個(gè)精彩的故事。
在四大名著中，我個(gè)人最喜歡豪情俠義的《三國(guó)演義》。它是由陳壽的《三國(guó)志》通俗化的作品，使我們更加容易讀明作者要表達(dá)的一些思想感情。它帶來(lái)我國(guó)歷史小說(shuō)創(chuàng)作的熱潮，它所塑造的一系列人物形象在我國(guó)已家喻戶曉，如：神機(jī)妙算的諸葛亮，雄心勃勃的劉備，講義氣的關(guān)羽，雄才大略的奸雄曹操。
“曹操刺殺董卓不成，被董卓通緝，幸為陳宮所救，寄宿于曹操的義伯父呂伯奢家。呂氏外出打酒，曹操在呂家誤殺呂氏八口。曹操陳宮策馬出逃，路遇呂伯奢，操揮劍砍伯奢于驢下。宮曰：‘知而故殺，大不義也！’操曰：‘寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。’”這是《三國(guó)演義》中的.情節(jié)。
好心的呂伯奢拼著全家性命收留了曹操，曹操在誤殺呂氏家人之后，又恩將仇報(bào)，知而故殺，害了呂伯奢的命。做了這等十惡不赦的壞事之后，曹操不僅不知改悔，反而說(shuō)出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”這樣大逆不道的話。一個(gè)人，寧肯自己對(duì)不起普天下人的人，也不能讓天下的人對(duì)不起自己，這個(gè)人就太壞了。難怪讀者都認(rèn)為曹操是一個(gè)新舊交替的標(biāo)志或世襲或禪讓兩種抉擇夾縫中的亂世奸人。
“烽火四起，殺聲遍野，一群不到500人的敗將殘兵狼狽不堪地來(lái)到了華容道，正當(dāng)他們以為危險(xiǎn)已經(jīng)過(guò)去的時(shí)候，一個(gè)騎著火紅駿馬紅臉長(zhǎng)須的將軍領(lǐng)著一隊(duì)刀斧手突然橫到那隊(duì)伍跟前，只見一個(gè)氣概不凡的敗軍首領(lǐng)走上前來(lái)與紅臉將軍竊竊私語(yǔ)幾句，那將軍猶豫片刻便讓出道來(lái)……”這便是《三國(guó)演義》中關(guān)羽在華容道放走曹操的精彩情節(jié)。這是關(guān)羽獨(dú)有的性格特點(diǎn)，這是一種“義”的表現(xiàn)。這現(xiàn)代人的眼里，他不是人，是神。丹鳳眼，臥蠶眉，面如紅棗，又有“美鬢公”的美稱，再加上一把青龍偃月刀并且高大威猛的關(guān)公，真不愧是神的化身�。�
三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)和劉備聯(lián)合對(duì)抗入侵的曹操。孫權(quán)的部下周瑜和劉備的部下諸葛亮便要合作一起抗敵。可是，周瑜十分妒忌諸葛亮的才能，要找個(gè)機(jī)會(huì)除掉他。周瑜對(duì)諸葛亮說(shuō)：“軍中的箭不夠用，請(qǐng)先生在十天內(nèi)造十萬(wàn)枝箭�！边@根本是沒(méi)有可能辦到的。怎知，諸葛亮竟然一口答應(yīng)，還說(shuō)：“十天太多了！我保證三天之內(nèi)就可以完成。如果交不出，愿受軍法處分�！本烤怪T葛亮有什麼辦法呢？諸葛亮接受了命令后，準(zhǔn)備了二十只船，停在江邊，每只船上載有三十個(gè)士兵，船的兩旁放滿一捆捆稻草，并用布蓋著。一天、兩天過(guò)去了，諸葛亮都沒(méi)有行動(dòng)。到了第三天的深夜，江上忽然彌漫著大霧。諸葛亮終於行動(dòng)了。他率領(lǐng)船隊(duì)向曹操的軍營(yíng)駛?cè)�。船�?duì)駛近曹營(yíng)后一字排開，士兵擂鼓吶喊。曹操聽見戰(zhàn)鼓雷鳴，人聲鼎沸，便走到江邊察看。他只見江面被大霧濃罩，白蒙蒙一片。曹操恐怕有埋伏，不敢出兵。他命令一萬(wàn)個(gè)弓箭手不斷向江中射箭，希望亂箭能擋住敵軍。太陽(yáng)出來(lái)了，霧漸漸散去，諸葛亮下令收隊(duì)。大家一看，船上的稻草已經(jīng)插滿了密密麻麻的箭，一共有十多萬(wàn)枝呢！周瑜知道諸葛亮用這方法得到大批箭，不禁大嘆：“諸葛亮真是神機(jī)妙算！他的確比我高明！”沒(méi)錯(cuò)，這就是家喻戶曉的草船借箭，聰明的諸葛亮向我們展示了他勇敢的一面。草船借箭這個(gè)小故事充分體現(xiàn)出諸葛亮上知天文，下知地理的聰明才干。更關(guān)鍵的是他堅(jiān)信自己的才能，愿意立下軍令狀。而且在周瑜的苦苦相逼之下和在曹軍面前表現(xiàn)出鎮(zhèn)定、毫不畏懼的樣子。這是一位多么受人歡迎的智者啊！
每每牽著好伙伴的小手，無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)的海洋里傲游。我總是忘記吃放，總是抱怨時(shí)間過(guò)得太快，對(duì)我很不公平。因?yàn)槲矣稚倭嗽S多與我的好伙伴約會(huì)的時(shí)間。我渴望從平時(shí)的時(shí)間里擠出盡可能多的時(shí)間從書籍中獲取更多的知識(shí)，正如饑餓的人撲在面包上一樣�！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲取進(jìn)步，在讀書中享受快樂(lè)。
《三國(guó)演義》讀后感 篇11
讀完三國(guó)演義，心中激動(dòng)不已，對(duì)于書中每個(gè)角色都充滿好奇，于是又去查尋了許多相關(guān)書籍，之后了解到書中每個(gè)人物都有其特點(diǎn)、其中我最印象深刻的人物是孔明、曹操、周瑜，孔明一足智多謀、穩(wěn)重沉著，上知天文，下知地理。曹操一猜疑心重、為人機(jī)警又有謀略，雄且多疑。周瑜─擅長(zhǎng)于用兵、聰明絕頂，自視甚高。
我喜歡書中孔明的草船借箭、火燒赤壁。這種充滿智慧的作戰(zhàn)方式，實(shí)在令人激賞，也讓我們學(xué)習(xí)到遇到緊急事件之時(shí)，不可驚慌，冷靜的用智慧去思考，明辨是非、凡事三思而行、秉持忠義之心幫助劉邦打天下，奠定了蜀國(guó)日后大業(yè)。并于出師表一文中，道盡了他的一片忠心，是三國(guó)演義一書中讓我非常感動(dòng)之處。
“熟能生巧”，是讀完三國(guó)演義后另一個(gè)啟發(fā)，那時(shí)期的諸侯們個(gè)個(gè)對(duì)于打仗技巧都非常熟練，并不是他們天生善戰(zhàn)，而是時(shí)代迫使他們將一代代的經(jīng)驗(yàn)慢慢累積與傳承，且經(jīng)過(guò)不斷的努力，最后才建立起自己的國(guó)家和朝代，由此得知─凡事只要有心，肯花時(shí)間不斷努力練習(xí)就會(huì)慢慢熟練，再加上冷靜而明確的判斷，終會(huì)有成功之日。
三國(guó)演義是一本流傳二千多年的歷史鉅作，看完《三國(guó)演義》之后可以從里面學(xué)到了不少歷史教訓(xùn)，也從里面認(rèn)識(shí)了很多的歷史人物，且書中所闡述的忠誠(chéng)、禮義、仁德也是我們必須效法的。
小時(shí)候，我看的是插畫版的《三國(guó)演義》，它在我眼中僅僅只是如同漫畫一般的小人書，單槍匹馬，沖鋒陷陣，只記住了一些驍勇善戰(zhàn)的虎將，忠肝義膽的關(guān)羽，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開的張飛，百步穿楊的黃忠，這僅僅是對(duì)人物的一些片面的'看法，膚淺而無(wú)味。
書中的200多個(gè)人物構(gòu)成了《三國(guó)演義》的靈魂。劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過(guò)于劉玄德攜民渡江、美髯公千里走單騎、張翼德大鬧長(zhǎng)板橋等情節(jié)，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書也。
但在《三國(guó)》里，我印象最深的算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜耍虼瞬徽撊魏巫x書人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
《三國(guó)演義》集歷史與倫理于一體，他的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝。但《三國(guó)演義》是坊間的書籍，我們可以透過(guò)這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況。像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅的畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
我不知自己讀了這本書多少遍，但是每次看都有不同的趣味，更有不同的感受。天下三分，各國(guó)你征我伐、用盡千軍良策，為的是統(tǒng)一天下。可嘆的是相爭(zhēng)了六十余年的三國(guó)、最后卻并非其一取下江山，而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來(lái)安慰自己罷了。
不看四大名著，枉為中國(guó)人!而四大名著中，《紅樓夢(mèng)》中有太多陰謀詭計(jì)，《水滸中》有太多過(guò)份豪氣的情節(jié)，相比之下《西游記》及《三國(guó)演義》比較適合青少年看�！度龂�(guó)演義》更有助我們了解宋、元、明三代的文化，絕對(duì)是一本值得一看的經(jīng)典。
具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。
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