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讀《三國演義》有感

時(shí)間:2024-04-23 08:05:46 三國演義讀后感 我要投稿

讀《三國演義》有感大全(14篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編收集整理的讀《三國演義》有感,希望能夠幫助到大家。

  讀《三國演義》有感 篇1

  寒假,面對浩如煙海的書籍,我選擇了《三國演義》,這是我第一次認(rèn)真地讀《三國》。

  《三國演義》是明清四大小說之一,在中國的知名度也是相當(dāng)高的。它的歷史意義、文學(xué)價(jià)值是不言而喻的,且前人的評價(jià)也是我遠(yuǎn)不及的。所以,我想談一點(diǎn)讀此書后的社會(huì)、人生方面的啟示。

  剛讀此書時(shí),覺得書中盡是英雄,像曹操、呂布、關(guān)羽、張飛,都是好漢中的好漢,丈夫中的丈夫。但隨著一點(diǎn)點(diǎn)地深入,我想起了一句詩:憑君莫活封侯事,一將功成萬骨枯。我一直想:什么是英雄?在三國的紛爭里,英雄是戰(zhàn)場上的強(qiáng)者,是屠殺生靈最多的人,是踏過白骨,飲過鮮血的人。所謂英雄倒真不如狗熊了,狗熊殺生是為了生存,英雄殺生則是為了名譽(yù)、地位、財(cái)富、美色。那些名聲赫赫的將軍,他們是踩著一座座墳?zāi)古郎狭藰s譽(yù)的`頂峰。不,那些為英雄流血流淚的人有幾個(gè)能得到自己的三尺黃土呢?還是不像青海頭一樣,古來白骨無人收。無可否認(rèn),英雄是靠真本事,憑自己的鮮血拼來的。但是,雙拳難敵四手,即使神仙下凡,也難做千軍萬馬,真正在底下打江山的人都是數(shù)不清的無名小卒。試想沒有千萬將士在前拼命,諸葛亮談何運(yùn)籌帷幄,光桿司令一個(gè),隨便一把刀就能干掉他。但是歷史就是這么不公,對于英雄,史冊上記載他們的前八代、后八代外加中間九族。對于無名小卒,一句某年某月于某處斬萬人首級(jí)便算有了交代。都說歷史是公平的,他會(huì)給世人一個(gè)公正評價(jià),可歷史向來只管這世上多了幾個(gè)英雄,從不過問這世上多了幾個(gè)孤兒寡母,多了幾個(gè)無子老人。你若不是名臣才子,又不是奸臣巨貪,想在歷史上占一席之地,恐怕就只有寄希望于有個(gè)名人親戚了,哪怕八桿子也打不著的。

  我同情那些小兵卒們,他們所有的付出都是為別人做鋪墊,他們背負(fù)著一個(gè)個(gè)破碎的家庭,沒有自我,就像一件件開路的工具,永遠(yuǎn)得不到歷史的正視,沒有一位作者會(huì)為他們浪費(fèi)筆墨,哪怕一個(gè)字。

  面對這英雄與小卒的差異,我在想,我即不想流芳千古,也不想遺臭萬年。正如富人保得了今生的財(cái)富,卻管不了后世子孫的揮霍一樣。我只要過好這一輩子就好了。英雄會(huì)活生生世世,但那已不屬于他們自己。他們被捧成了神,成了許許多多凡人的飯碗。他們活著的一生是為了功利,死后的萬代是為了供人研究膜拜。我只愿做一個(gè)小卒,做社會(huì)上一個(gè)小小的齒輪,善待自己,善待別人,享受親友的愛,這樣的一生已足夠。

  載不入史冊又如何?無人問津又如何?我只要過好這一輩子就好了,屬于自己的一輩子。

  讀《三國演義》有感 篇2

  中國的四在名著,大家應(yīng)該都知道,有《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《三紅樓夢》,我看的第一本就是《三國演義》,這,是我最喜歡看的名著之一。

  三國演義講了一個(gè)哲理,即“天下大勢,分久必合,合久必分”。故事開頭,便是統(tǒng)一的東漢搖搖欲墜,黃巾起義、董卓生亂。接著,曹操與袁紹大戰(zhàn),勝利之后建立了魏國,率兵進(jìn)攻住在江南的孫吳,于是引出赤壁之戰(zhàn)。赤壁一戰(zhàn)后,三國漸漸形成?勺詈,魏國也被晉取代,晉國消滅了蜀國與吳國,最終天下一統(tǒng)。這就這樣道出了一個(gè)重要的`歷史規(guī)律。

  在《三國演義》當(dāng)中,我最喜歡以最敬佩的人是諸葛亮,他十分的機(jī)智、勇敢。知天時(shí)、曉地利,識(shí)人心,巧妙地解決了一個(gè)個(gè)不可能的難題,又給對手一個(gè)有力的回?fù),最終往往會(huì)取得勝利。比如草船借箭,他算出三日之后必有大霧,又算出周瑜心胸狹窄,魯肅老實(shí),曹操生性多疑,并計(jì)算好了逃跑時(shí)的速度?吹竭@里,我的腦海中仿佛浮現(xiàn)了這樣的畫面:一艘艘扎著草人的船在大霧中朝曹操大本營駛?cè)ィ缓蟛懿僮屔涫殖偶,?dāng)?shù)静萑松显鷿M箭后,順流而下,回到了吳軍的大本營,讓周瑜甘拜下風(fēng)。

  在三國中,我最喜歡的場景是火燒赤壁。它講的是曹軍與吳軍在赤壁決戰(zhàn),諸葛亮算到東風(fēng)來臨之時(shí),假裝上祭壇求風(fēng)。周瑜與黃蓋也擺了苦肉計(jì),讓曹操誤以為黃蓋是來投降的。當(dāng)然,他們也在曹操的軍隊(duì)中插入了內(nèi)奸“龐統(tǒng)”,龐統(tǒng)想到曹軍團(tuán)隊(duì)許多軍人水土不服,就假意向他獻(xiàn)策,讓曹操把戰(zhàn)船鎖在一起。然后東風(fēng)來了,黃蓋奮不顧身點(diǎn)燃了曹操軍的戰(zhàn)船,在東風(fēng)下,又由于戰(zhàn)船鎖在了一起,曹操的軍隊(duì)要么被淹死,要么被燒死,要么被隊(duì)友踩死,要么被周瑜的隊(duì)伍殺死,總之,曹操在赤壁之戰(zhàn)中元?dú)獯髠,只剩下一?duì)殘兵敗將,又?jǐn)∽哂谌A容道,最終活著回到許都的寥寥無幾。

  我喜歡赤壁的原因,是因?yàn)閰擒娛謾C(jī)智,把計(jì)策安排的的十分完美,把事情做的十分完美,不讓一點(diǎn)點(diǎn)缺少導(dǎo)致戰(zhàn)斗的失誤。他們知道自己的兵力不能與對手硬碰硬,就懂得用智慧,而不是用蠻力將對手打敗。這一點(diǎn)我十分敬佩。

  《三國演義》是一本好書,你值得擁有。

  讀《三國演義》有感 篇3

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……——題記

  我國文化源遠(yuǎn)流長,博大精深。在五千年的歷史長河中,王朝更迭,合久必分,分久必合!度龂萘x》描寫的時(shí)期就是中國歷史上一個(gè)四分五裂、群雄逐鹿的年代,在這動(dòng)蕩時(shí)期,涌現(xiàn)出一位位英雄人物,流傳著一個(gè)個(gè)流芳千古的傳奇故事。

  東漢末年,黃巾起義,徹底動(dòng)搖東漢政府統(tǒng)治,后董卓專權(quán),飛揚(yáng)跋扈,致使?jié)h室凋零,人民陷入水深火熱之中!爸页急恢鹩趶R堂之高,壯士慘死于鋒刃之端,賢良空老于林泉之下,何其怪哉!”講的'就是這個(gè)道理吧。正所謂“興,百姓苦;亡,百姓苦”

  那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代早已悄然過去,通過這本書,讓我們又回到過去,眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容,重溫那金戈鐵馬的歷史畫卷,體驗(yàn)?zāi)且荒荒患?dòng)人心的時(shí)刻。

  他,挾天子以令諸侯,先滅董卓后滅呂布,大破李傕和郭汜,又在官渡之戰(zhàn)以少勝多,大破袁紹,而后平馬超、滅張魯,遠(yuǎn)征烏桓,統(tǒng)一北方。“寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我”暴露出他的狹隘;官渡之戰(zhàn)以少勝多突顯出他的智謀。可是,赤壁一戰(zhàn),二十萬大軍頃刻化為烏有,損失慘重,奠定三國鼎立。他生性多疑,神醫(yī)華佗為他治病,他竟然懷疑華佗要謀害他,遂殺死了這位神醫(yī)。這就是亂世奸雄——曹操。

  他,被劉備不辭辛勞、思賢若渴的精神所感動(dòng),為劉備制定建國策略;為聯(lián)合孫吳共同抵抗曹操,他舌戰(zhàn)江東群儒;三氣周瑜,智取荊襄九郡,又進(jìn)軍益州,使劉備三分天下有其一。也曾七擒孟獲,安定后方;六出祁山,誓復(fù)漢室,多次擊退曹軍,因積勞成疾,壯志未酬,病死軍營,“鞠躬盡瘁,死而后已”印證了他的一生。連魏國司馬懿也贊嘆他是“天下奇才”。這便是臥龍先生——諸葛亮。

  他,勇猛剛毅,義重如山。“桃園三結(jié)義”,“身在曹營心在漢”,畢生追隨劉備,為劉備鞍前馬后。他武藝高強(qiáng),頗有謀略:溫酒斬華雄,殺顏良、誅文丑,為曹操解白馬之圍;過五關(guān)、斬六將,單刀赴會(huì),水淹七軍,可謂所向披靡,英勇無敵。然在無數(shù)次勝利面前,他漸漸滋生驕傲情緒,最后敗走麥城,兵敗被殺。這便是三國名將——關(guān)羽。

  此外,這本書還塑造了眾多栩栩如生的形象,“喝斷長坂水倒流”的張翼德,“寶刀不老”、“百步穿楊”的黃漢升,驍勇善戰(zhàn)的趙子龍等等。

  《三國演義》開創(chuàng)我國歷史小說的先河,其中名篇數(shù)不勝數(shù),“桃園三結(jié)義”、“三顧茅廬”等故事早已爛熟于心,耳熟能詳!俺啾谥畱(zhàn)”透露出的智謀更令人驚嘆不已:孔明江東辯群儒,七星壇上借東風(fēng),再加上黃蓋的苦肉計(jì)、龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì),才使得那曹操上當(dāng),才會(huì)取得如此大的勝利。正因?yàn)檫@些精彩的故事情節(jié),《三國演義》才成為我國古代燦爛文化中的一部分,才真正讓我們感受到我國文化的璀璨。

  經(jīng)典《三國演義》,大哉《三國演義》!

  讀《三國演義》有感 篇4

  自從我讀完《三國演義》后,我心里很佩服里的人物。

  三國演義主要講的三位君主。蜀國的漢中王劉備、吳國君主孫權(quán)、中原魏王曹操。幾位勢力最大的君主。

  劉備是三國中武將。謀士最多的國家。就說五虎將說吧,第一關(guān)羽,字云長。第二張飛,字翼德。第三趙云,字子龍。第四馬超,字孟起。第五黃忠,字漢升。文官。諸葛亮,字孔明?上У氖驱嫿y(tǒng)。字士遠(yuǎn)。被張任軍給射死,年止三十六歲。還有法正可惜。在220年死去,后來是馬家中,白眉最良的馬良和蔣琬。

  曹操的'猛將也有很多,比如夏侯惇字元讓,張遼,張合,姜維,龐德,夏侯淵。文官司馬懿,許庶。

  東吳武將有太史慈,周泰等等,文官周瑜(被諸葛亮氣死的)陸遜,呂蒙等等。

  三國中最忠誠的人就是關(guān)羽,在走麥城中,被孫權(quán)活捉,被孫權(quán)殺害。張飛被部將殺害。趙云在蜀漢建興六年病死。馬超在章武二年病死,死前說了這樣的話:我全家都被曹操殺了,沒什么親人,連個(gè)后代都沒有,只有個(gè)弟弟馬岱請您好好幫我照料,在地下我也就感恩了。 黃忠在為關(guān)羽,張飛報(bào)仇時(shí)被馬忠殺害。

  在三國中,只有討伐的存在,沒有不戰(zhàn)爭的國家。都是為了增強(qiáng)自己的國家……

  讀《三國演義》有感 篇5

  《三國演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說,我覺得小說最吸引人魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫。三個(gè)中各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國能手,在人才了平衡。

  在智謀人才,魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人,蜀國有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正,吳國有周瑜、魯肅、陸遜,人都可以運(yùn)籌帷幄,決勝千里,的能力勢均力敵,是當(dāng)時(shí)杰出才。

  武將,《三國演義》的`描寫,熟知了蜀國的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。上,魏國的武將也不遜于蜀國,夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也智勇雙全,張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力,張合也在對蜀國作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統(tǒng),才著重刻畫了關(guān)羽、張飛等蜀國人物。吳國,呂蒙、甘寧、太史慈等人一時(shí)的豪杰,吳國老將軍黃蓋,赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策,以苦肉計(jì)詐降,率船火燒曹操水軍。六年級(jí)作文

  三國才旗鼓,才讓三國富有魅力。

  三國后期,魏蜀吳三國間人才對比均衡,魏國地域廣闊,政治上好才制度,了鄧艾、鐘會(huì)等人才,但蜀國和吳國才制度落后,優(yōu)秀的文臣武將少于魏國,這蜀國和吳國走向衰落的原因。

  讀《三國演義》有感 篇6

  以鄙人有限的歷史以及文學(xué)知識(shí)來看,《三國演義》在中國文化史上絕對有著舉足輕重的地位,這種地位是別的小說無法撼動(dòng)的,雖然一般人眼中的中國四大古典名著,《紅樓夢》居于首要地位,但是就從小說在大眾中的普及率以及影響率來說,《三國演義》無疑是壓倒性的擊敗《紅樓夢》的。就中國最廣大的勞動(dòng)群眾來說,賈寶玉,林黛玉的名字也許不會(huì)陌生,但是兩人的故事他們又知道多少?但是對于諸葛亮,關(guān)羽,恐怕三歲小孩也能給你講出一段“空城計(jì)”或是“過五關(guān)斬六將”等一干事跡的。對于我個(gè)人而言,《紅樓夢》我小學(xué)就開始嘗試性的閱讀,不過可惜讀了兩回就實(shí)在讀不下去了,可能當(dāng)時(shí)年紀(jì)過小,文言功底以及思想造詣實(shí)在太低,不過也就是在當(dāng)時(shí),《三國演義》和《水滸傳》這兩本小說,我卻是看完的了,或許這兩本書的故事性之強(qiáng)是吸引我的主要原因吧。

  其實(shí),就算是到了現(xiàn)在,《紅樓夢》也是我未敢涉足的禁區(qū),在多如牛毛的紅學(xué)研究者和汗牛充棟的紅學(xué)研究書籍的恐嚇下,我望而卻步,如果一本書前后鋪墊的如此完美,前面的每一句話后文都有照應(yīng),甚至連人名都有如此多的學(xué)問,譬如甄士隱其實(shí)是真事隱,賈雨村其實(shí)是假語存,OH,MY GOD,我看小說本來就為了消遣,倘若看個(gè)幾千字就把你整成半死,那還有什么意義。

  毋庸贅述,鄙人這次選擇《三國演義》作為暑期讀書的對象,起原因有三,其一就是最好選一本名著小說,這樣才比較有意義。其二,就是上面所講的,《紅樓夢》文學(xué)性太強(qiáng),讀不來,也分析不來。而《水滸傳》這本小說又太低俗,滿篇的宋元時(shí)期的口語,文學(xué)性又太弱,而《西游記》明顯是志怪小說,對于光明向上的大學(xué)生來說,這種封建文化“集大成”的東西最好不要看,三國演義恰好走了一條中庸的道路,既不失小說的故事性,又不失名著的文學(xué)性,作為一本半文言小說,對其研讀是需要一定的文言功底的。其三則完全是追求時(shí)尚了,殊不知現(xiàn)下文化界叫的最響的名字是誰?易中天先生是也,此君在央視百家講壇一品成名,刮起了一陣品評三國的旋風(fēng),關(guān)于此君我不想做過多評價(jià),雖然最近批評的聲音很多,說他在央視侃大山,誤導(dǎo)了廣大無知的青少年。誤導(dǎo)不誤導(dǎo)不好說,不過我認(rèn)為,引發(fā)孩子們的讀書熱,讀史熱總比讓孩子們天天做在電視機(jī)旁看那些酸溜溜的日韓偶像劇要好的多,如果單從這一點(diǎn)來看,我們應(yīng)該感謝易先生。

  說了這么多,其實(shí)一句也沒有說到正題上,應(yīng)該轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)了。

  這次暑期品評三國,鄙人參考的唯一一本書就是羅貫中老先生的《三國演義》,至于陳壽的《三國志》,抑或是司馬光的《資治通鑒》我連見都沒見過,更別說參考了,不過這篇文章確實(shí)借鑒了部分文學(xué)普及參考書以及網(wǎng)上的某些觀點(diǎn),這里事先說明。

  《三國演義》是一部小說,正因?yàn)槭切≌f,它絕對不能作為正史來讀的,但是正史卻沒有小說那種塑造人物形象的強(qiáng)大功力。所以我們在《三國演義》中看到了一個(gè)又一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象,奸雄曹操,忠雄關(guān)羽,智雄諸葛孔明是三個(gè)最為典型的典型。不過這三個(gè)人物我先擱置一邊,我先分析一下最喜歡的趙云。

  小時(shí)侯讀三國,最關(guān)注的是武將的戰(zhàn)斗力,因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的,當(dāng)陽長坂坡七進(jìn)七出,單騎救主,書中描寫道“趙云懷抱后住,直透重圍,砍倒大旗兩面,奪三條,前后槍刺劍砍,殺死曹營名將五十余員”,這一段描寫何等的蕩氣回腸,看罷之后是何等的血脈噴張,恨不得自己就立即化作趙云,在當(dāng)陽來一場轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役,他率幾十士卒鎮(zhèn)守大寨,殺退曹操數(shù)萬人馬,被劉備贊譽(yù)為“子龍一身都是膽也”趙云此時(shí)的事跡達(dá)到最高潮的輝煌,這句評價(jià)也可以說是對趙云最高的評價(jià),后期跟隨諸葛亮六出祁山,趙云依然勢不可擋,有過力斬五將的輝煌戰(zhàn)役,雖然可能經(jīng)過羅貫中的潤色。綜觀三國,趙云的偉大可以說是自始至終的,無論早期還是晚期,用戰(zhàn)無不勝,攻無不克來形容他,恐怕也不為過,無怪乎當(dāng)聞之趙云病故的消息后,諸葛亮“跌足而哭曰:子龍身故,國家損一棟梁,吾去一臂也”言辭之傷感,由此可見一斑。

  從另一點(diǎn)上來說,趙云的“忠”也是小說著力刻畫的,有人形容趙云“盡忠劉氏,義貫金石”,還有人說他是“擇賢而事,克盡職守”,總之,趙云所表現(xiàn)出的忠義,是不亞于關(guān)大圣人的,早期和劉備一見如故后,便立即傾心于他,后不遠(yuǎn)萬里前來投靠。效忠劉備后先后兩次挽救劉家的香火,長坂坡單騎救主,長江奪江截阿斗,趙云無不是赤膽忠心,置生死于度外,懷安危于胸中的,劉家的香火得以殘存,絕對是應(yīng)該給趙云磕一萬個(gè)響頭的。無怪乎趙云死后,后主劉禪大哭曰“朕昔年幼,非子龍則死于亂軍中矣!”,并追贈(zèng)趙云為大將軍,謚封順平侯,可見劉禪還沒有昏到家,至少還知道他這條小命是誰拼了命救回來的。

  不過很可惜的是趙云的智勇雙全并沒有得到完全的發(fā)揮,一開始只能算是劉備的貼身保鏢,后期也沒有得到完全的重用。我想如果換作趙云去守荊州,或者是趙云輔佐關(guān)羽聯(lián)合去守荊州,或許最后的結(jié)果不會(huì)那么壞,不過一切也只能是設(shè)想了。

  魯迅先生在《中國小說史略》中對《三國演義》中的'諸葛亮作了一句十分中肯的評價(jià)“狀諸葛亮智而近乎妖”確實(shí)三國中的諸葛亮已然不是泛泛之輩所能想象的強(qiáng)悍,神機(jī)妙算算不上什么,呼風(fēng)喚雨那是家常便飯,從借東風(fēng)的神乎其神到出隴上裝神的鬼魅莫測,甚至死后還有定軍山的顯圣,諸葛孔明似乎從來都是在做我們想不到的事情,這些真可算得上羅貫中得功勞了,這個(gè)大才子將諸葛的形象無限拔高,無限擴(kuò)大,雖然諸葛亮在全書大約三分之一才姍姍出場,不過他一出場則已,局面立即出現(xiàn)巨大轉(zhuǎn)折,可以毫不夸張的說,整部三國,在諸葛亮出山以后,才顯得風(fēng)吹云動(dòng),精彩紛呈。極而言之,書中的一切人物,包括曹操,劉備,周瑜,司馬懿,在后期全部成為諸葛亮的陪襯。

  對于諸葛亮的偉大,我不想談太多,畢竟這已經(jīng)被千萬人說爛的話題,我只想從我的感受,談一下諸葛的失策之處,人無完人,諸葛亮再酷畢竟也是人,他也逃脫不了人類的劣根性,至少在三國中,還是可以找到他許多的不足的。

  首先,《隆中對》的戰(zhàn)略規(guī)劃就有一定的失敗,諸葛的規(guī)劃是“待天下有變,則命一上將軍將荊州之兵以向宛洛,將軍身率益州之眾以出秦川”我認(rèn)為這個(gè)規(guī)劃是導(dǎo)致蜀漢最后失敗的罪魁禍?zhǔn),首先,鄙人認(rèn)為荊州的戰(zhàn)略地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于西川的,西川完全是個(gè)封閉閉塞的彈丸之地,除了物產(chǎn)還算豐饒,其他的一無是處,而荊州之地,非但千里沃野,更有長江之天險(xiǎn),且緊連洛陽,許昌。倘若不是令一上將軍守荊州,而是劉備親守,并且東面聯(lián)合孫權(quán),共成犄角,對魏國的首都形成壓迫之勢,同時(shí)派一上將軍去取西川,從秦川之地攻取長安,則三路大軍其涌向魏國,縱使曹操父子三頭六臂,也難逃一死。正是因?yàn)橹T葛的錯(cuò)誤決斷,命一上將軍去守荊州,而這一上將軍恰恰又是心高氣傲的關(guān)羽,于是失敗已成必然。當(dāng)荊州失陷以后,諸葛苦心經(jīng)營的策略也就失敗了一半,于是以后六出祁山,也只能是圖勞。

  諸葛亮的第二個(gè)失敗之處,就是在于人才的培養(yǎng)方面,他是該用的人不用,不該用的人偏要重用,這點(diǎn)可以從對魏延和馬謖這兩個(gè)人的使用上看出來,魏延本是一代將才,放在諸葛眼里就是一個(gè)遲早要反的料,諸葛先生,你也忒過分了點(diǎn),就憑人家腦后的骨頭長得明顯了一點(diǎn),就說人家早晚要反,你也忒主觀了吧,于是你對人家從來都沒有重用過,人家一代英雄豪杰,空負(fù)一腔報(bào)國熱心,卻無用武之地,我看他后期的反叛,全拜您老人家所賜,他是被你逼反的。馬謖本為庸才,至多也就會(huì)紙上談兵,劉備臨死前千叮嚀,萬囑咐不可“大用馬謖”,你就是不聽,派他鎮(zhèn)守最最重要的街亭,就連司馬懿也看出來說馬謖“徒有虛名,乃庸才耳” 。于是,最終街亭失陷,您錯(cuò)過了最好的一次北伐成功的機(jī)會(huì)。

  諸葛亮第三個(gè)失敗之處,就是他在人才培養(yǎng)方面的不足,諸葛亮是個(gè)不善于培養(yǎng)人才的人,只有到后期才收了一個(gè)姜唯。這一點(diǎn)上,諸葛亮遠(yuǎn)不如劉備。正是因?yàn)橹T葛亮沒有重視人才的培養(yǎng),才導(dǎo)致了后期“蜀中無大將,廖化當(dāng)先鋒”的局面,這絕對是諸葛的一大失敗!

  或許歷史上的諸葛亮充其量智謀力也就和曹氏集團(tuán)的程力,賈詡之流相當(dāng),只不過經(jīng)過羅先生過分的渲染,才有了人們心中那個(gè)近乎于妖的諸葛亮,不過小說畢竟是小說,如果要追求真實(shí),我們不如去讀正史了,總體上來說,《三國演義》中諸葛亮的形象是十分成功的,十分完美的。

  關(guān)于曹操這個(gè)形象,一向是充滿爭議的,《三國演義》中許劭的一句經(jīng)典評價(jià)概括了曹操的特點(diǎn)“治世之能臣,亂世之奸雄”!凹樾邸闭乔О倌陙砣藗冃哪恐胁懿俚慕(jīng)典寫照,不過說到這里還是要感謝羅貫中老先生,是他一手塑造了曹操!

  《三國演義》中的曹操,真是奸的可以,雄的可以。下面我談一下我眼中的阿瞞。

  首先就是前第四回中“捉放曹”的故事,這在京劇中似乎還有一出,曹操滿腹疑心的殺掉呂伯奢全家后又把伯奢本人干掉,本來呂伯奢好心好意招待曹操,卻落得如此悲慘的下場,曹操之心狠手辣,五毒俱全在這里表現(xiàn)的令人發(fā)指,更可恨的是,面對陳宮的斥責(zé),他居然毫不要臉的說出那句經(jīng)典的“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”,每每讀到此時(shí),總覺得這種人千刀萬剮也不為過,這種人殺了絕對是為社會(huì)除害。寫到這里我倒很想提一下陳宮這個(gè)人,說實(shí)話,這個(gè)人在我心中是相當(dāng)高大的,他是一個(gè)很有社會(huì)責(zé)任感以及正義感的人,“捉放曹”一回,陳宮慧眼識(shí)英,義釋曹操,放棄縣令,跟隨曹操,就是為了拯救傾頹的漢室,,后來發(fā)現(xiàn)曹操如此卑劣的德行,他又毅然拋棄曹操。可悲的是天下之大,陳宮卻難覓其主,雖然清楚呂布心胸狹窄,有勇無謀,但他明知不可為而為之,實(shí)在是出于一種極其的無奈。最終呂布兵敗白門樓,陳宮也大義凜然的選擇了就義,這種決心,這種修養(yǎng),這種境界,在當(dāng)時(shí)那個(gè)兵荒馬亂,人人求其自保的年代,是相當(dāng)?shù)目少F的。遺憾的是陳宮選錯(cuò)了主子,依他的才華,碰上明主,一定會(huì)有一番作為的,但是誰能再給他這個(gè)機(jī)會(huì)呢?因?yàn)闅v史不能重演了。

  再來就是七十回中的一個(gè)小故事,說的是“操恐人暗中謀害己身,常吩咐左右:“吾夢中好殺人;凡吾睡著,汝等且勿近前。”一日,晝寢帳中,落被于地,一近侍慌取覆蓋。操躍起而拔劍斬之,復(fù)上床睡;半晌而起,佯驚問:“何人殺吾近侍?”眾以實(shí)對。操痛苦,命厚葬之!倍潭虜(shù)言之中,曹阿瞞丑惡的嘴臉得以充分的顯現(xiàn),一是生性多疑,對周圍的人絲毫沒有信任感,而是兇狠殘酷,濫殺無辜,為了自己的利益,連累無辜的士卒,還是楊修說得好:“丞相非在夢中,君乃在夢中耳!

  曹操的奸表現(xiàn)在整部書中,因?yàn)楸旧砹_貫中就以“尊劉貶曹”的中心思想來行文的。不過就算大奸也有善的一面,更何況歷史上的曹操其實(shí)絕對算得上一代英雄豪杰。

  曹操求賢若渴,他先后兩次頒布求賢令,因此綜觀魏蜀吳三國,曹操帳下的謀士是最多的,武將是最廣的,這也是曹魏長期壓制其他兩國的根本所在。曹操有時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出寬廣的胸襟,陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。這等胸襟,這等氣魄,不是凡人所能達(dá)到的,曹操達(dá)到了,所以他不是凡人。

  更喜歡曹操的文采,建安七子可是文學(xué)史上響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào),曹操正是建安七子中的領(lǐng)軍人物,小時(shí)候讀過曹操的《觀滄!访棵孔x到“東臨碣石,以觀滄!敝鋾r(shí),總能感到一種排山倒海的氣魄,大一點(diǎn)后讀到《龜雖壽》中“老驥伏櫪,志在千里”的句子,又能體會(huì)到曹操處事的哲學(xué)。《三國演義》四十八回中曹操宴長江賦詩一段,鄙人認(rèn)為是曹操在軍事以及文學(xué)達(dá)到的最高潮,因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操坐擁八十三萬大軍,眼看就要掃平南方,統(tǒng)一中原,此可以看作軍事上的最高峰,而那一首短歌行更是蕩氣回腸,“對酒當(dāng)歌,人生幾何”躊躇滿志的曹操似乎看到了美好的明天,勝利似乎已經(jīng)觸手可及。只可惜,他料不到,等待他的,將是他人生中的一次最大的潰敗,一次另他再也抬不起頭的潰敗。

  誠然,《三國演義》的成書年代決定了它的局限性與封建性。書中避免不了不少迷信的描寫。譬如第七十七回關(guān)公顯圣殺呂蒙,第一百一十六回武侯顯圣定軍山,就是純粹的封建迷信了。魯迅先生教導(dǎo)我們要取其精華,剔其糟粕,畢竟人無完人,書亦無完書。

  不管怎么說,三國演義確實(shí)是中國文化史上一塊耀眼的寶石,作為炎黃子孫的我們,有義務(wù)去繼承這一瑰寶。三國演義是厚重的,我們從中不但要讀出故事,更要讀出哲理,所謂“讀史使人明志”,“前世不忘,后世之師”。偉大的中華文化之火是永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的。最后我想用《三國演義》的開篇詞《臨江仙》來結(jié)束這篇文章。

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。

  白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

  勝利失敗,千百年來不曾停息的故事,合合分分,千百年來一貫的主題。

  末了,忽然想起東坡先生在《赤壁賦》中的句子了“方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽恐,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?”

  是啊,縱使曹操,劉備,孫權(quán)當(dāng)時(shí)橫行一世,而如今他們又在哪里呢?

  讀《三國演義》有感 篇7

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。

  曹操,超世之杰,他憑著他的“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”的氣魄,殺死了他認(rèn)為對自己有害的人,保全自己的想法,在那個(gè)時(shí)期,的確必須處處小心,想殺他的人可多著呢。曹操善于利用人才,盡其所用,才能在戰(zhàn)國時(shí)期脫穎而出,他雖不及劉備,但也算是個(gè)雄才大略的英雄了。他煮酒論應(yīng)雄,也充分展示了他的.才華。他是有些奸詐,可比起他的才華,還是瑕不掩瑜。他很賞識(shí)關(guān)羽,但最終依然放他走了,他的“大氣”也令我更加喜歡“曹操”這個(gè)人物。他的詩集也有很多,如《觀滄!贰ⅰ遁锢镄小、《薤露》、,《碣石篇》、《龜雖壽》等等,可見其在文學(xué)方面也不差。

  白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

  讀《三國演義》有感 篇8

  “山再高,繼續(xù)攀爬,定能登頂;路再長,走下去,定能到達(dá)!”暑假,我又一次拿起《三國演義》,津津有味地讀起來。

  《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說,古代四大名著之一。小說以東漢末年為歷史背景,以劉關(guān)張三兄弟,諸葛亮,東漢,曹魏,蜀漢及東吳六大主線為中心,講述了東漢末年,漢室衰微,群雄并起的歷史背景下,從黃巾起義,董卓之亂,曹操挾天子以令諸侯到三國鼎立,西晉統(tǒng)一的歷史故事。官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)盡顯三國人物的足智多謀,是這本書的精彩部分。

  讀完后,我就被劉備的.經(jīng)歷所打動(dòng)了。他是中山靖王的后代,卻以賣草席,涼席為生,別人都瞧不起他,但他卻有雄心壯志——興復(fù)漢室。連像劉備這樣地位卑微的人都有這樣的遠(yuǎn)大抱負(fù),我們?yōu)槭裁淳筒荒芙o自己制定一個(gè)目標(biāo)呢?當(dāng)然,只靠劉備一人完成目標(biāo)是不行的,他的部下也功不可沒,如諸葛亮,關(guān)羽,張飛,趙云等人。我們也要學(xué)劉備那樣尊重他人,真誠對待他人,這樣別人才會(huì)對你忠誠,如關(guān)羽過五關(guān)斬六將只為快速與長兄劉備見面,趙云長坡橋救后主只為劉備的大義。我們也要學(xué)習(xí)關(guān)羽,趙云的忠誠,不背叛自己的朋友。不能像呂布一樣見利忘義。雖然劉備最終沒能完成目標(biāo),但也建立了大業(yè)。

  在追尋目標(biāo)的過程中不能有勇無謀,如呂布最后命喪白門樓。在這方面我最佩服的就是諸葛亮了,他三氣周瑜,草船借箭,巧借東風(fēng),用空城計(jì),上知天文,下知地理,幾乎沒人能勝過他,有人說他智商高,可智商再高的人也要努力學(xué)習(xí),他付出的努力也許比我們要多上百倍。連這么聰明的人都這么刻苦,我們又有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?

  我要學(xué)習(xí)劉備的仁,關(guān)羽的忠,諸葛亮的智,努力學(xué)習(xí)。路再長,走下去,定能到達(dá)!

  讀《三國演義》有感 篇9

  《三國演義》是一部杰出的古典小說,文中講述了三國時(shí)期發(fā)生的事。

  我最愛看《三國演義》中的“三絕”。關(guān)羽是“三絕”中的“義絕”,桃園三結(jié)義中,他與劉備、張飛拜為兄弟,從此生死與共。敵人把刀架在他的脖子上,他依然視死不歸。我想,他們生死與共,而在平時(shí),我和同學(xué)為了一點(diǎn)小事就爭吵起來,破壞了我們的友誼,豈不可惜?關(guān)羽溫酒斬華雄、斬顏良文丑、過五關(guān)斬六將、刮骨療傷、單刀赴會(huì)這些事例讓我十分敬佩,但他十分驕傲,這也是他致命的弱點(diǎn),所以在日常生活中,不要為取得一點(diǎn)成功而自滿,而驕傲。

  曹操是“三絕”中的“奸絕”,記得古人有一句話是這樣評他的,“治國之能臣,亂世之奸雄”,記得有一次曹操領(lǐng)軍走入田地時(shí),他下了一道死命令:誰踏到糧田就將誰斬首,走著走著,他與馬一起踏入糧田,他為了保命,而對將士說:膚發(fā)乃父母所賜,不能絲毫損傷,他以發(fā)代首。曹操這個(gè)人多疑、狡詐,可以從“寧叫我負(fù)天下人,休叫天下人負(fù)我”這句話看出。其實(shí)曹操本是英雄,可他所處的環(huán)境,與他所作的.事,使大家對他有了看法。

  諸葛亮占“三絕”中的“智絕”,他善用兵將,巧用計(jì)謀,在危急的情況下依然沉著、冷靜,是個(gè)少有的人才。我想,我一定要做一個(gè)像關(guān)羽、諸葛亮那樣,做一個(gè)有情有義,有計(jì)有謀的人。

  《三國演義》是四大名著之一,我從中懂得了很多道理,每一次讀都會(huì)有不同的想法,值得一看。

  讀《三國演義》有感 篇10

  今天我終于讀完了一本很有名的長篇小說,幾乎是家喻戶曉的,這本書就是中國四大名著之一的《三國演義》。本書講述了三國時(shí)期曹操、劉備、孫權(quán)三分天下,并且互相爭奪、明爭暗斗的.傳奇故事。

  在本書中作者精心描寫的人物眾多,其中我最喜歡的是劉備。因?yàn)槲以谌櫭⿵]那章中深深感到,劉備是一個(gè)十分愛惜有才之人的人;羅貫中更用張飛的狂傲無禮襯托出了這一特點(diǎn)。劉備即使已經(jīng)是第三次來拜訪了,諸葛亮在午睡,還是恭恭敬敬地耐心地等候,所以我很敬佩他。

  在平常的生活中我們也應(yīng)該尊重身邊的人,即使對方傲慢無禮,也要與他明辨是非,以理服人,以禮相待。不論他衣服多么破爛不堪或有先天的劣勢,也不能隨意侮辱他。尊重每一個(gè)人,無論是乞丐,還是殘疾人。我們更要尊重老師、父母、同學(xué),千萬不要一言不合就與父母、同學(xué)爭吵,不要抱怨父母的給予,不要埋怨老師布置的任務(wù)。

  尊重身邊的每一個(gè)人,世界才會(huì)變得更加美好。

  讀《三國演義》有感 篇11

  終于,我讀完了《三國演義》。當(dāng)我合上書頁時(shí),心中打了個(gè)大大的問號(hào),一個(gè)慣常出現(xiàn)的問題浮出腦海:《三國演義》里,誰是好人?

  誰是好人?爸爸常說曹操是個(gè)大詩人,他雅好詩文,推動(dòng)了建安文學(xué)的勃興,并且熟識(shí)兵法,精通戰(zhàn)術(shù),與袁紹的“官渡之戰(zhàn)”更令其在軍事史上熠熠生輝,符合我們對精英的定義,是個(gè)大好人。但我認(rèn)為他不是好人。曹操逃亡時(shí),借住在好友呂伯奢家中。因?yàn)槁牭搅嘶艋舻哪サ堵,便認(rèn)為呂伯奢要?dú)⑺I(lǐng)賞,于是曹操滅了呂伯奢全家。事后才發(fā)現(xiàn)呂伯奢一家是要?dú)⒇i來招待他,他不但不內(nèi)疚,還說:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!”你們說,一個(gè)濫殺無辜,以自我為中心的人能算好人嗎?

  誰是好人?媽媽說劉備忠厚,待下屬如兄弟,符合我們對領(lǐng)導(dǎo)的期望,是個(gè)不折不扣的好人。真的如媽媽所說的那樣嗎?在長坂坡之戰(zhàn)中,趙云拼死從敵軍中救出阿斗,當(dāng)趙云把阿斗交給劉備時(shí),劉備把阿斗狠狠地摔在了地上,說:“為你這小子,差點(diǎn)害了我一員大將!”在白帝城時(shí),他在臨死之前托孤給諸葛亮,并對諸葛亮說:“如果他無法勝任,你可以取而代之!边@些言語是發(fā)自其內(nèi)心嗎?我想,只是他做足了“好領(lǐng)導(dǎo)”的文章,讓這些人為他賣命,為他的子孫賣命,為他的江山永續(xù)賣命,使“劉”姓成為天下最尊貴的姓氏。所以,我認(rèn)為劉備也不是好人。

  誰是好人?叔叔說,“生子當(dāng)生孫仲謀”。孫權(quán)是個(gè)厲害的軍事家,吳國在他的統(tǒng)治下蒸蒸日上,他是個(gè)好人。我卻不這樣認(rèn)為。孫權(quán)在晚年準(zhǔn)備立嗣的`時(shí)候,建立大功的陸遜與孫權(quán)的意見不同,陸遜認(rèn)為要立大兒子為太子,而孫權(quán)卻要廢大兒子立魯王為太子,兩人為之爭吵了起來。于是孫權(quán)逼死了陸遜。陸遜為吳國立下不世之功,孫權(quán)卻因?yàn)榱⑺弥疇幇殃戇d逼死,可見孫權(quán)也不是好人!皾L滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅……”這首歌雖然唱得響亮,但是在群星閃爍的三國歷史天空中,還真沒有幾個(gè)是百分百的好人!

  讀《三國演義》有感 篇12

  寒假里,我按老師說的,多讀點(diǎn)有益的書,特別是高年級(jí)學(xué)生要讀點(diǎn)名著。于是我用了三天的時(shí)間讀完了四大名著之一:《三國演義》。這本書是元末明初的小說家羅貫中寫的。

  這本書里面的人物各有不同的特點(diǎn),其中我印象最深的.有:劉備、孔明、關(guān)羽、張飛、曹操、劉備之子劉禪。劉備愛民如子,他是個(gè)有理想有野心的梟雄,最終成為蜀國的皇帝。孔明是蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。他足智多謀,神機(jī)妙算,上知天文下知地理。其傳奇性故事為世人傳誦,如:空城計(jì)、草船借箭、火燒赤壁、水淹七軍、收姜維……他還發(fā)明了木牛、流馬等山地運(yùn)輸工具。關(guān)羽這個(gè)人傲上而不凌下,性情內(nèi)向少言,剛正不阿,重情義重承諾,不為名利所動(dòng);這樣的人今古不常有,可謂是真英雄,令人欽佩。曾過五關(guān)斬六將,無人可擋。但最終因輕敵中了孫權(quán)的埋伏。張飛作戰(zhàn)勇猛,性格耿直,脾氣暴躁,容易沖動(dòng)。曾在虎牢關(guān)一聲吼,嚇退曹軍20萬。他對士兵非常嚴(yán)厲,最終死于部下之手。曹操文武雙全,有勇有謀,擅長政治,但是他過于自私缺德,疑心重,胡亂殺人,最終失去天下。在這本書里,我最看不起的人物是劉備之子——?jiǎng)⒍U,他胸?zé)o大志,只知道吃喝玩樂,“樂不思蜀”這個(gè)成語就是他“打造”出來的,最終投降于魏國。到了最后,司馬炎統(tǒng)一了天下,將魏改為晉,三國時(shí)代就結(jié)束了。

  我佩服關(guān)羽的英明神勇,佩服劉備的愛民如子,我更佩服孔明的神機(jī)妙算。讀了這本書,我明白了一個(gè)道理:有勇無謀的人永遠(yuǎn)受制于人,而智勇雙全的人永遠(yuǎn)無敵于天下。

  讀《三國演義》有感 篇13

  徜徉在暑假的愜意中,我在氤氳著書香的圖書館里重溫了四大名著之一的《三國演義》,使我再次受益匪淺!度龂萘x》是羅貫中寫的我國古代歷史上的一部重要的文學(xué)名著。書中以三國時(shí)代魏蜀吳三個(gè)國家爭霸為主線,描寫刻畫了諸葛亮、曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、周瑜等近200多個(gè)耳熟能詳,性格分明的人物。

  俗話說得好“能文能武,天下我手”關(guān)羽——武圣也,關(guān)羽字云長,他威風(fēng)凜凜,“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗”躍然紙上的武圣,耍一把青龍偃月刀——冷艷鋸,重達(dá)八十二斤,騎一匹赤兔馬。刮骨療傷不怕疼、斬顏良,誅文丑、溫酒斬華雄、過五關(guān),斬六將、幾乎天下無敵,但就是這樣一位武藝高超的虎將也有隕落的一天。在充斥著腥風(fēng)血雨的“敗走麥城”中,關(guān)羽因?yàn)檩p敵被孫權(quán)團(tuán)團(tuán)包圍了,孫權(quán)曾多次讓英雄般的武圣投降,關(guān)羽卻誓死也不從,最終被殺害了。關(guān)羽一生的英雄事跡使我們受到了許多啟示,如:要勤修本領(lǐng),這樣才能過五關(guān)斬六將,才能忠勇無敵。所以當(dāng)下我們一定要好好學(xué)習(xí),天天向上,長大了才能擁有更大更好的成就,才能對祖國做出能記入史冊的成就。

  既然提到了“武”那就不得不提提與“武”相對的“文”了“文”亦指那些武功或許不怎么樣但計(jì)謀如泉涌之人,在《三國演義》中的“文”者非聰敏的諸葛亮莫屬。諸葛亮字孔明,號(hào)臥龍先生。本以為他應(yīng)該相貌堂堂,但書上只有寥寥幾字:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的名計(jì)也有很多——借東風(fēng),火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)……簡直數(shù)不勝數(shù)。身為《三國演義》中的`“智多星”,他可謂是才富五車、才華橫溢……,既生瑜,何生亮?何以諸葛孔明能“謀”冠三國?獨(dú)善其身,結(jié)草廬而居,心無旁騖。人只有在心靜的情況下,不為外部雜事所打擾的時(shí)候,才能靜心去思考問題,才能把很多問題考慮清楚,透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì),在紛繁復(fù)雜的群雄逐鹿時(shí)代提出“三分天下”的良計(jì)。

  看三國,英雄輩出,然而能青史留名的無一不是能先修自身,而后才能齊家、平天下的人,俗話說“打鐵還要自身硬”,在新時(shí)代下,各種信息錯(cuò)綜復(fù)雜,我們更要靜下心來,好好學(xué)習(xí)文化知識(shí),只有充實(shí)了自身的本領(lǐng),才能做一個(gè)有用的人,才有可能文能安邦,武能定國。

  點(diǎn)評:《三國演義》中精彩故事紛呈,人物形象眾多。小作者從武將關(guān)羽和文臣諸葛亮說起,從他們的經(jīng)歷和成就中談自己的體會(huì):要靜下心來,好好學(xué)習(xí)文化知識(shí),充實(shí)自身的本領(lǐng),才能做一個(gè)有用的人,才有可能文能安邦,武能定國。文章思路清晰,見解獨(dú)到。

  讀《三國演義》有感 篇14

  提起戰(zhàn)爭,你想到了社么?是漆黑的殘?jiān)珨啾冢渴瞧揠x子散的家庭?是那些拋頭顱灑熱血的將士?還是那些在戰(zhàn)爭的硝煙中消失的王朝和國度?其實(shí),自從人類來到地球,戰(zhàn)爭就不曾停歇。

  周末,七國紛爭,并入于秦,秦滅后楚漢紛爭,并入于漢。漢高祖自斬白蛇起義,一統(tǒng)天下,后來光武中興,傳至獻(xiàn)帝,遂分為三國。于是,三國演義的故事就開始了。戰(zhàn)爭,是殘酷的。那一次諸葛亮被火燒連營,無數(shù)將士還在睡夢中,就被無情的火龍吞噬,連帶著他們的美夢,化成了灰燼。也許,就在昨天,他們中的有些人還在想著,等打完了仗,就回家安安分分地過過好日子,。等打完了仗,就回家和妻兒團(tuán)聚。等打完了仗……但是現(xiàn)在,他們已經(jīng)永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)了。如果沒有這場戰(zhàn)爭,那些死去的將士,也許有的正在燭光下和家人一起吃飯,也許有的正在床上坐著自己的美夢。就這樣,一場戰(zhàn)斗大區(qū)了無數(shù)條生命,讓無數(shù)個(gè)家庭支離破碎。戰(zhàn)爭是艱苦的。諸葛亮的軍隊(duì)窩在祁山里出不來,糧食本來就不多,很快便沒了,于是便只有派人翻山越嶺背糧食,途中還要躲著敵人。糧食還是被回來了,但那無異于是杯水車薪。猛虎般的.將士在饑餓的折磨下,終于變成了一只只病虎、病貓。好在諸葛亮后來發(fā)明了木牛流馬,才緩解了饑荒。殺人亦有限,列國自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷?

  如果所有的問題都能用和平的方式解決,如果所有的戰(zhàn)爭能從世界上消失,就不會(huì)有漆黑的殘?jiān)珨啾,就妻離子散的家庭。所有人都能快快樂樂平平安安地生活。那該多好啊。我期待那一天的到來。

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