【薦】《傷仲永》讀后感
讀完一本書以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編精心整理的《傷仲永》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《傷仲永》讀后感1
讀了王安石先生的《傷仲永》,我的感觸很深,方仲永這個(gè)天才,竟然會(huì)最終變?yōu)橐粋(gè)普通人,我們對(duì)他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應(yīng)有一些對(duì)方仲永父親和縣人的批評(píng)吧,他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會(huì)損失了一個(gè)人才。這對(duì)社會(huì)造成的危害,難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個(gè),還有對(duì)天才的看法。
天才,顧名思義:從上天那里得到了才華的人。天才,當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多,只要稍加教育,學(xué)習(xí),就能成為一個(gè)社會(huì)難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個(gè)普通人。甚至連普通人都不如呢?這是因?yàn)樗麤]有接受后天的教育,沒有進(jìn)步,只是原地踏步,而別人卻都在努力奮斗,不斷進(jìn)步,最終他只有被超過。天生的才能固然很重要,但后天的教育也是必不可少的,如果缺乏后天的教育,在好的才能也會(huì)被荒廢。反之,一個(gè)普通人,經(jīng)過自己的不斷努力,可能也會(huì)對(duì)社會(huì)做出很大貢獻(xiàn)。
要得到進(jìn)步,就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說:“業(yè)精于勤”。勤學(xué)是成功之母。勤能補(bǔ)拙。近乎智,古今中外的成功者,哪一個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得到成就,得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢?王獻(xiàn)之“用盡三缸水,一點(diǎn)像羲之”,最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河,因燈光徹夜透明,被船夫當(dāng)作漁燈,他對(duì)天才的認(rèn)識(shí)“天才無非是長久的忍耐,努力吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀,他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。
天才在于日積月累,聰明在于勤學(xué)不輟。一個(gè)人,天資再高,如果不勤奮學(xué)習(xí),必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個(gè)人,天資一般,如果能勤奮學(xué)習(xí),刻苦用功,必出成果。勤學(xué)是成功里一個(gè)不可缺少的內(nèi)容。或許我們并不是天才,但讓我們現(xiàn)在做起,努力、勤奮地學(xué)習(xí),必能干出一番大事業(yè)。
《傷仲永》讀后感2
《傷仲永》講的是一個(gè)天才變庸才的故事,其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學(xué)習(xí)。
小的時(shí)候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以,我對(duì)這個(gè)故事的主旨并不“感冒”,這與“入芝蘭之室,久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永為什么會(huì)心甘情愿地被“不使學(xué)”,被選擇人生?僅僅是因?yàn)槟暧撞欢?還是說懼怕父親的權(quán)威?仲永的才能是在五歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)的,隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢樹,一搖就是十幾年。這么多個(gè)無趣的年頭里,仲永是怎么想的,是否反抗過,我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中,我大致可以推測(cè):仲永已經(jīng)麻木了,對(duì)人生已經(jīng)沒有追求,認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在,接受了這不公的命運(yùn),最終才會(huì)“泯然眾人矣”。
仲永父親固然是錯(cuò)的,但這并不意味仲永就沒有可指責(zé)之處了。雖然,仲永并不熱愛吟詩作賦,不然怎么會(huì)讓自己的詩被當(dāng)作謀取錢財(cái)?shù)墓ぞ?怎么?huì)在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經(jīng)聽過這么一句話:人如果不想做一件事,會(huì)去找一千個(gè)理由;人倘若想去做一件事,會(huì)去想一千個(gè)辦法。仲永如果有自己的夢(mèng)想,有自己的人生追求,他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡,不可能讓父親的“陰謀”得逞。
人只會(huì)做夢(mèng)是可怕的事;人不會(huì)做夢(mèng)是更可怕的事。仲永是個(gè)不會(huì)做夢(mèng)的人,他僅僅是空有天分罷了,所以他最終也不過是一個(gè)“眾人”而已。
現(xiàn)在的我們并不需要背負(fù)太多太過于沉重的東西,為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢(mèng),然后明晨迎著朝陽去追尋它,這樣活著不是很浪漫嗎?
《傷仲永》讀后感3
閱讀課上,我在《語文讀本》中看到一篇題目叫《傷仲永》的文言文。初讀之后,不甚理解;細(xì)細(xì)讀來,感觸很深。
“生而知之”者是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》的故事給我很大啟示,一個(gè)人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞!钡搅顺赡辏埂般槐娙艘印。
一個(gè)天資聰穎的神童,因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處走訪,而不讓他學(xué)習(xí),使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責(zé)任在于他父親,原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
所以說,才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童,大學(xué)考了兩次才被錄取,畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員,他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作,終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功,同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理:才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
《傷仲永》讀后感4
愛迪生曾說過:“天才是百分之一的靈感,百分之九十九的汗水!倍儆赖氖论E,便是這句名言最好的真實(shí)寫照。
初讀《傷仲永》這篇文言文,真有點(diǎn)“傷不起”。一個(gè)五歲的孩童“未嘗識(shí)書具”。竟能“書詩四首,并自為其名”,此子若稍加指導(dǎo),定當(dāng)出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評(píng),他們“稍稍賓客其父,或以錢幣乞之”。足見仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)!睆亩劤闪酥儆馈般槐娙艘印钡谋瘎
仲永之所以泯然眾人,主要原因在于他父親,他目光淺短,愚昧無知,貪財(cái)誤才,“不使學(xué)”的錯(cuò)誤做法,耽誤了仲永大好的學(xué)習(xí)時(shí)光,最終淪為常人。仲永出生在這樣一個(gè)世隸耕的農(nóng)民家庭里,一開始便注定了結(jié)局。難道就只是其父之過也?非也非也,若不是邑人有著和眾心理,仲永的父親也不會(huì)環(huán)謁于他們,不讓仲永學(xué)習(xí)。如此說來,邑人也為“幫兇”之一。而我認(rèn)為,真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時(shí)的資質(zhì)潛退是父親的錯(cuò),但他長大了卻還不懂的學(xué)習(xí)的重要性,懶惰而不思進(jìn)取,不正是他自己的責(zé)任嗎?即便出生在這樣的家庭,沒有條件學(xué)習(xí),也要去創(chuàng)造條件。就像一個(gè)海綿只會(huì)擠出水分,卻絲毫沒有吸進(jìn)“墨汁”,也總會(huì)江郎才盡的一天的。
我們正值學(xué)習(xí)的大好時(shí)光,有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,有什么道理不好好學(xué)習(xí)呢?莫非要步了仲永的后塵,重蹈覆轍?要知道顏真卿曾說過:“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲!
少壯不努力,老大徒傷悲啊。我們無法決定出身,卻可以創(chuàng)造未來。我們無法回到昨天,卻可以把握今天。一個(gè)人的天資固然可貴,但后天的教育更為重要。付出的汗水和收獲的碩果是成正比的。
請(qǐng)乘理想之馬,揮鞭從此起程,
路上春色正好,天上太陽正晴。
《傷仲永》讀后感5
讀了《傷仲永》這篇文章,真的很”傷”,可哀傷之余,又不得不引人深思:為什么一個(gè)天才,就這樣被埋沒了呢?
金溪的神童方仲永天生才華出眾,他出生于農(nóng)耕家庭,從未接觸過任何文學(xué)的作品,竟然5歲就能指物作詩,并讓人嘖嘖贊嘆?梢蚱涓改赴阉(dāng)作賺錢工具,不讓他讀書,使他最終成為了一個(gè)普通人。
從全文來看,我們不難得出結(jié)論,與方仲永墮落成常人絕對(duì)也是最最分不開的原因之一,便是他父親的所作所為。
仲永那時(shí)還小,雖然天資聰穎,但并不能辨別是非。父母們也正應(yīng)該在孩子像仲永一般大的時(shí)候,多灌輸正確的思想,讓他們多讀書,多增長知識(shí),更何況仲永還是一個(gè)神童,若讓他好好讀書,長大必然會(huì)成為一個(gè)才子?伤母赣H卻不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí),竟在他還無法把握自身的時(shí)候,貪圖小利,把他當(dāng)做獲利的工具,以至于變成后文的”不能稱當(dāng)時(shí)之聞”和”泯然眾人矣”。
但是他墮落于常人,卻也跟自己分不開關(guān)系。
作者王安石在本文中曾寫過他在仲永12、3歲的時(shí)候見過他,雖依舊有些才華,卻不如以前了。也就是說,仲永這時(shí)還算是一個(gè)天才,現(xiàn)在再好好讀書,也為時(shí)不晚,還是能小有成就的。而且仲永也12、3歲了,已不再懵懂,可以不必當(dāng)作父親的賺錢工具了?芍儆绤s依舊聽父親的話,每天走遍全縣,作詩,寫對(duì)子,收?qǐng)?bào)酬,絲毫沒有一點(diǎn)覺悟,也沒有發(fā)現(xiàn)自己的改變,也正是這一點(diǎn),使他錯(cuò)過了最后一個(gè)機(jī)會(huì),從此碌碌終生,泯然眾人。
愛迪生曾說過:”天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感!爆F(xiàn)在才發(fā)覺,這句話真的很有道理。一個(gè)天資聰穎的人,若不把握機(jī)會(huì),勤奮、努力地學(xué)習(xí)、讀書,結(jié)局也就會(huì)像本文的仲永一樣吧。更何況我們”不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?”
仲永著實(shí)令人哀嘆,但我們現(xiàn)在更為重要的,則是不要讓后人或身旁的人在”傷”字后面加上我們的名字,那樣就比仲永更加可悲了。
《傷仲永》讀后感6
“金溪民方仲永,世隸耕,仲永生五年,未嘗……”今天正在上語文課,老師讓背誦《傷仲永》,同學(xué)們都在認(rèn)真的背誦,因?yàn)槲以缇捅尺^了,于是就津津有味地看起了文言解釋,懂得了文章的意思后,也明白了很多道理。
仲永小時(shí)候,由于出生在一個(gè)家境貧寒的家庭中,沒有書具,想學(xué)習(xí)都不能學(xué)習(xí),五歲時(shí)哭著要求,才得到了父親借來的書具。不像現(xiàn)在的我們,擁有良好的教育環(huán)境,學(xué)習(xí)用具更是應(yīng)有盡有,所以我們應(yīng)該珍惜這良好的條件,認(rèn)真學(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
可神奇的是仲永剛一開始“即書詩四句”竟然“指物作詩立就,其紋理皆有可觀者”,于是“邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之”。但是仲永后來卻成了“令作詩,不能稱前時(shí)之聞”。仲永變成這樣的原因是“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”?梢娙瞬还苡卸嗝绰斆鳎绻挥弥R(shí)來填充頭腦是不行的。如果仲永的父親讓他去讀書,而不是貪財(cái),每天拉著他“環(huán)謁于邑人”,仲永的聰慧肯定能更上一層樓,成為一個(gè)有用的人才?墒撬母赣H不可理喻,他害的仲永變成了“泯然眾人矣”?梢娖涓敢蜇潏D小利而“撿了芝麻,丟了西瓜”。
王安石說的不錯(cuò),“卒之為眾人,則其受于人者不至也”。有先天智慧的人,不能“自恃其聰與敏而不學(xué)”;沒有先天智慧的人,要“不自限其昏與庸而力學(xué)不倦”。沒有先天聰慧沒關(guān)系,只要接受良好的后天教育,照樣優(yōu)秀!
總之,我們應(yīng)該為仲永的遭遇感到惋惜,更應(yīng)該汲取其教訓(xùn),好好利用當(dāng)前的優(yōu)良學(xué)習(xí)環(huán)境,好好學(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有更大貢獻(xiàn)的人,而不是像仲永一樣,最后“泯然眾人矣”。
《傷仲永》讀后感7
當(dāng)一系列的時(shí)間、地點(diǎn)都基本合拍的時(shí)候,我們就應(yīng)該相信,方仲永的故事不是王安石憑空杜撰,而是在認(rèn)認(rèn)真真地講述自己的經(jīng)歷。從以上三個(gè)細(xì)節(jié)來看,方仲永的故事不像是子虛烏有的傳說,可那又該如何理解方仲永不學(xué)而能詩呢?
即使早在北宋,臨川也絕不是未開化的荒蠻之地。相反,這里正如王勃所說的“鄴水朱華,光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山……臨川籍文化巨匠的名單,可以開出長長的一串。即使不說這些中國學(xué)術(shù)史上耀眼的星斗,單是自宋至清間的二千多名進(jìn)士,就足以說明千年以來,臨川的文風(fēng)是如何的熾盛。
方仲永雖然出身于一個(gè)世代為農(nóng)的家庭,但并不意味著他與文化教育徹底絕緣。也許他家正與一個(gè)小學(xué)堂為鄰,也許一群小學(xué)童就是他的玩伴,也許識(shí)字、背書竟然是小伙伴之間爭強(qiáng)賭勝的游戲。甚至有可能連教書先生也喜歡這個(gè)聰慧過人的小家伙,即使不收學(xué)費(fèi),也愿意指點(diǎn)他幾句。仲永雖不是生而知之的天才,但他的確是天資過人的神童。這樣一鱗半爪地學(xué)下來,水平竟然超過了那些正經(jīng)八百的學(xué)生。只是這一切,仲永之父并不清楚,所以當(dāng)兒子哭著鬧著要文具的時(shí)候,父親會(huì)驚詫得目瞪口呆,以為兒子真的是一個(gè)不學(xué)而能的天才呢。
另一種可能是,父親也知道兒子在與學(xué)童們的廝混中學(xué)了不少東西,只是沒想到竟有如此高的水平罷了。多數(shù)父親是樂意炫耀兒子的,仲永的父親當(dāng)然也不例外。當(dāng)一個(gè)早慧兒童的故事從一位父親口中講出來的時(shí)候,就變成了不學(xué)而能的天才神話。當(dāng)然,這只能是猜想,但是還有更合情理的解釋嗎?
以上解讀的重點(diǎn)全在仲永,可是只要稍加留心,就不難發(fā)現(xiàn)故事的重心其實(shí)是仲傷之父,而不是仲永本人。
《傷仲永》讀后感8
《傷仲永》講述了一個(gè)天才兒童因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)淪落成一個(gè)凡人的故事。即五歲能詩的方仲永,天資聰明?伤隽嗣螅涓覆辉僮屗麑W(xué)習(xí),就帶他去全縣各處題詩掙錢。因方仲永沒有再學(xué)習(xí),最后一事無成。本是一個(gè)天資過人、聰明非凡的神童,卻因沒接受良好的后天教育而泯滅了。多么令人深省、令人無限惋惜的故事呀。它給予人們的啟示頗多:學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退;努力,是成功的基本;人的先天才能和后天教育與成才的關(guān)系;對(duì)泯滅人才環(huán)境的批評(píng)……但我卻只對(duì)其中家長、社會(huì)的責(zé)任感興趣!即家長、社會(huì)必須給孩子創(chuàng)造條件,讓孩子接受良好的教育!文末更是引人深思:有天賦的人沒接受良好的后天教育,尚且淪為常人,那么本身天賦一般,且又沒接受后天教育的人,那不是連普通人都不如了嗎?
文中,仲永的爸爸固然“愚昧”。為了貪圖眼前小利,把兒子本應(yīng)大展宏圖,一片光明的前程斷送了;仡櫖F(xiàn)實(shí),人們往往為了追求經(jīng)濟(jì)效益而冷落了孩子,忽視了對(duì)孩子的關(guān)心、管理和教育(“留守兒童”也就應(yīng)運(yùn)而生),從而誤了孩子!對(duì)于“留守兒童”,家長不便管理,監(jiān)護(hù)人因種種原因而無法管理,“事不關(guān)己,高高掛起”,何必操那份閑心的旁邊人更是無心管理。紛繁復(fù)雜的當(dāng)今社會(huì),很多時(shí)候,學(xué)校的教育顯得蒼白無力。因此,“留守兒童”的問題越來越多,越來越復(fù)雜,越來越嚴(yán)重,影響了孩子們的健康成長!從這個(gè)意義上講,政府、社會(huì),“留守兒童”的家長,不知不覺中就扮演了“仲永”爸爸的角色!
孩子,既是祖國的未來,也是我們的希望。無論天才或庸才,都應(yīng)該接受良好的后天教育。這樣,“仲永”的悲劇才不會(huì)重演!為了我們的未來,為了我們的希望,我們決不能再扮演仲永爸爸的角色!讓我們擰成一股繩,都來為孩子的健康成長出謀劃策;都來關(guān)心、管理、教育身邊的一切孩子!為孩子的健康成長撐起一片晴空!
關(guān)愛、管理、教育孩子,人人有責(zé)!
決不能讓“仲永”的悲劇重演!
全社會(huì)的人都來救救孩子!
《傷仲永》讀后感9
想不起是哪位詩人說過“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”這千古流芳的名句。但還記得起,魯迅先生說的那句“哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上!钡拇_每個(gè)人做學(xué)問都要具備以上兩句所要表達(dá)的——堅(jiān)強(qiáng)與勤奮,并且要有一個(gè)目標(biāo)。因?yàn)殍F匠沒有目標(biāo),他可能只能做出遠(yuǎn)不及寶劍的水果刀。
在《為學(xué)》中我想到了堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng),還有目標(biāo)。在起初讀的時(shí)候(指教師講之前),我就覺得,窮和尚孤身一人僅有一個(gè)飯碗和一個(gè)水瓶,就能到達(dá)南海,真是不可思議,況且一路上有山有河還有野獸,就更不可能了。唐玄奘到西天去取經(jīng)還帶了三個(gè)徒弟一匹馬呢!到了之后我最終懂得了其中的道理,又想到了一次去爬山,目標(biāo)是山頂,但我與山頂僅有一步之遙時(shí),我選擇了放棄,就是因?yàn)槲覜]有堅(jiān)持。我就差那么一步。
方仲永的父親依舊是以農(nóng)民的思想對(duì)待自我那么有天賦的兒子——不使學(xué)!就是因?yàn)椤袄淙灰病!如果他父親不讓他去上學(xué),他自我也應(yīng)當(dāng)以“忽啼求之”的進(jìn)取心態(tài)爭著去上學(xué)。如果這樣他也不會(huì)“泯然眾人”啦。你也能夠不上學(xué),但你能夠自學(xué),勤奮一些但不用挑燈夜戰(zhàn)。即使上了學(xué)不勤奮些,刻苦些,到了最終兩個(gè)字——白搭。這說明了后天教育的.重要性,還體現(xiàn)出唯有積極向上,堅(jiān)持奮斗,勤奮努力才能成功!
偉大的科學(xué)家,當(dāng)時(shí)社會(huì)人群眼中的“瘋子”——愛因斯坦說過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”!叭恕痹谖已壑兄皇且粋(gè)有發(fā)達(dá)的大腦和會(huì)直立行走的裸猿,開啟大腦智慧的方法僅有兩個(gè)“努力與堅(jiān)持”。所以在學(xué)習(xí)時(shí)就要“人貴立志,事在人為”啦!
《傷仲永》讀后感10
生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)!秱儆馈芬晃慕o我的啟示是:一個(gè)人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞!钡搅顺赡,竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童,因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每一天帶著四處拜訪本縣的人,而不讓他學(xué)習(xí),使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,職責(zé)在于他父親,原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
所以說:才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息,常常通宵達(dá)旦工作,最終取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童,中學(xué)成績并不好,大學(xué)也是考了兩次才被錄取,學(xué)習(xí)也并不出眾,后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里,愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作,最終奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
愛迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué),總是以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,刻苦鉆研自我不懂的問題。由于他工作時(shí)間比一般人長得多,相當(dāng)于延長了生命,所以當(dāng)他79歲的時(shí)候,宣稱自我已是135歲的人了。
不僅僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理:才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
《傷仲永》讀后感11
這個(gè)學(xué)期,我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文,通過王安石先生的思路,我深刻理解了“玉不琢,不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦,卻被他父親貪圖眼前利益,而不去學(xué)習(xí),最終成為普通人。王安石先生講述的這件事僅僅是對(duì)方仲永的憐憫嗎?恐怕不是,里頭還包含著對(duì)方仲永父子的譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會(huì)損失了一個(gè)人才,“這值得嗎?這對(duì)社會(huì)造成的危害,難道比自己的利益更無關(guān)緊要嗎?”我們不禁捫心自問,讀后感《讀后感專輯》。其實(shí)不然,仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。設(shè)想一下,如果方仲永當(dāng)初立場堅(jiān)定地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”,那就是另一番景象了,人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……
設(shè)想一下,如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué),繼續(xù)努力,那他說不定還是一位大詩人,能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟;設(shè)想一下,如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家里作詩,也就不會(huì)讓仲永的父親貪錢到極點(diǎn),以至于荒廢了一個(gè)好人才,設(shè)想一下……王安石先生寫這篇文章也發(fā)表了對(duì)天才的看法。人們常說“成功的人,往往不是最聰明的,而是最勤奮的”。方仲永是天才,但即使是天才,也離不開后天的努力,否則早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。古今中外的成功者,哪個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來成就,得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢?王獻(xiàn)之“用盡三缸水,一點(diǎn)像羲之”,最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河,因燈光徹夜通明,被船夫當(dāng)作漁燈,這樣的事情許多許多,像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。是啊,成功得靠后天的努力!我會(huì)更加勤奮,成為方仲永的“相反數(shù)”。
《傷仲永》讀后感12
《傷仲永》的讀后感
“傷仲永”的“傷”是哀傷、哀憐的意思。為什么要哀傷、哀憐?因?yàn)橹儆烙刑觳哦笆苡谌苏叨恢痢。仲永的非凡天資,處處讓人稱奇,但他父親貪利而“不使學(xué)”,使仲永才能衰竭,終成普通人。
仲永在學(xué)習(xí)上有天資,這是他的優(yōu)勢(shì)。但有優(yōu)勢(shì)就必然能成功嗎?仲永“泯然眾人矣”的不幸結(jié)局雄辯地告訴我們,事實(shí)并非如此。王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也!庇纱丝梢姡儆赖奶熨Y在“不使學(xué)”的情況下泯滅了。也就是說,他逐漸沒有了優(yōu)勢(shì)。
優(yōu)勢(shì)分為兩種,有優(yōu)勢(shì)和無優(yōu)勢(shì)。自身有優(yōu)勢(shì)又有兩種情況,分別是努力和不努力。例如,姚明身材高大,這是他的優(yōu)勢(shì)。而他成為籃球巨星則是與他的努力、他的付出分不開的!跋栾w人”劉翔從7歲起開始進(jìn)行體育訓(xùn)練,為他此后的奪冠之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),這便是他的優(yōu)勢(shì)。他們都有優(yōu)勢(shì),并且通過自己的努力成就一番輝煌。像仲永之類的人,他們的優(yōu)勢(shì)都漸漸泯滅了,自然只能淪為平庸之輩。
還有一種人,他們沒有優(yōu)勢(shì),但他們的努力,卻是一股不可忽視的力量。曾國藩曾因天賦不高遭小偷奚落,而曾國藩卻從此知恥而后勇,刻苦治學(xué),奮發(fā)圖強(qiáng),通過后天的不懈努力,終于成為史上罕有的立德、立功、立言“三不朽”之奇才。鄧亞萍個(gè)子矮,手腳粗短,本應(yīng)與體育無緣,但由于她的努力、執(zhí)著,最終成為名副其實(shí)的世界乒乓球壇皇后。
我認(rèn)為,優(yōu)勢(shì)的有無,并不能直接決定一個(gè)人是否會(huì)成功。如果我們能利用好我們自身的優(yōu)勢(shì),并為之努力奮斗,成功便在不遠(yuǎn)處向你招手。如果沒有優(yōu)勢(shì),就努力吧,總有一天成功會(huì)屬于你。
《傷仲永》讀后感13
今天,我坐在桌前一遍又一追地背著《傷仲永》這篇古文。背著,背著,我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張,但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌H,關(guān)鍵的一點(diǎn),在他還無法把握自身的時(shí)候,他父親貪圖小利,把他當(dāng)做獲利的工具,不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí),以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。(揭示了方仲永悲劇的原因。)但在現(xiàn)實(shí)生活中,也有跟仲永前途不同的“神童”。像我國著名的戲劇活動(dòng)家田漢,小時(shí)聰穎過人,尤善吟詩聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店,曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”,久久無人對(duì)上。田漢11歲時(shí),見之援筆即書:“單人獨(dú)馬一桿槍!碧餄h后來能取得驚人的成就,除了他驚人的才華,當(dāng)然跟平?炭喟l(fā)奮是分不開的。
通過這兩個(gè)故事的對(duì)比,說明人的才能不是一成不變的,而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。(揭示教育對(duì)人的重要作用。)
然而在我們社會(huì)主義國家里,卻也有被錢財(cái)或虛榮迷了心竅的家長,為了讓孩子“一鳴驚人”,一味地給孩子加作業(yè),加壓力,以致孩子整天頭昏眼花,不僅沒有起到好的效果,反而起了副作用,以后孩子一看到作業(yè)題,一提到學(xué)習(xí),就有一種莫名的煩躁與恐懼。(聯(lián)系實(shí)際生活看出,今天仍有可憐的仲永,也有可邵的方之父母們。)
我在這里告誡“神童”的家長們,不要忽略了孩子的愛好,也不要一味地為讓孩子“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出,從束縛的生活中走出來,去領(lǐng)略大自然,領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧!(“告談”一詞可誼談懇又急切,幾近疾呼:解放我們的孩子吧,不要讓“方仲永”的悲劇重演。)
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