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《傷仲永》讀后感

時(shí)間:2021-01-28 09:14:17 傷仲永讀后感 我要投稿

《傷仲永》讀后感精選15篇

  讀完某一作品后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的《傷仲永》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《傷仲永》讀后感精選15篇

《傷仲永》讀后感1

  想不起是哪位詩人說過“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!边@千古流芳的名句。但還記得起,魯迅先生說的那句“哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上!钡拇_每個(gè)人做學(xué)問都要具備以上兩句所要表達(dá)的——堅(jiān)強(qiáng)與勤奮,并且要有一個(gè)目標(biāo)。因?yàn)殍F匠沒有目標(biāo),他可能只能做出遠(yuǎn)不及寶劍的水果刀。

  在《為學(xué)》中我想到了堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng),還有目標(biāo)。在起初讀的時(shí)候(指教師講之前),我就覺得,窮和尚孤身一人僅有一個(gè)飯碗和一個(gè)水瓶,就能到達(dá)南海,真是不可思議,況且一路上有山有河還有野獸,就更不可能了。唐玄奘到西天去取經(jīng)還帶了三個(gè)徒弟一匹馬呢!到了之后我最終懂得了其中的道理,又想到了一次去爬山,目標(biāo)是山頂,但我與山頂僅有一步之遙時(shí),我選擇了放棄,就是因?yàn)槲覜]有堅(jiān)持。我就差那么一步。

  方仲永的父親依舊是以農(nóng)民的思想對(duì)待自我那么有天賦的兒子——不使學(xué)!就是因?yàn)椤袄淙灰病!如果他父親不讓他去上學(xué),他自我也應(yīng)當(dāng)以“忽啼求之”的進(jìn)取心態(tài)爭著去上學(xué)。如果這樣他也不會(huì)“泯然眾人”啦。你也能夠不上學(xué),但你能夠自學(xué),勤奮一些但不用挑燈夜戰(zhàn)。即使上了學(xué)不勤奮些,刻苦些,到了最終兩個(gè)字——白搭。這說明了后天教育的重要性,還體現(xiàn)出唯有積極向上,堅(jiān)持奮斗,勤奮努力才能成功!

  偉大的科學(xué)家,當(dāng)時(shí)社會(huì)人群眼中的“瘋子”——愛因斯坦說過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”!叭恕痹谖已壑兄皇且粋(gè)有發(fā)達(dá)的大腦和會(huì)直立行走的裸猿,開啟大腦智慧的方法僅有兩個(gè)“努力與堅(jiān)持”。所以在學(xué)習(xí)時(shí)就要“人貴立志,事在人為”啦!

《傷仲永》讀后感2

  這篇古文是北宋時(shí)的改革家王安石所作,王安石是一位中國文學(xué)史上杰出的散文家和詩人,他非常憐惜方仲永,故寫此文以教育后人。其文之意是,方仲永出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)、連筆墨紙硯都沒有的家庭,長到五歲,也沒有見過書具,忽然有一天,他哭著求父親讓他寫詩,父親感到詫異,就近借來文房四寶,仲永即書詩四句,其間每首詩都體現(xiàn)了忠孝這種封建社會(huì)最高的道德觀念?傊,指物作詩立就,其文理皆有可觀者,故邑人奇之,紛紛給以禮遇,甚至用錢幣向仲永求詩了。此時(shí),方仲永在當(dāng)?shù)鼐统闪艘粋(gè)神童。但這樣的神童竟被他的父親當(dāng)作搖錢樹,領(lǐng)著他環(huán)謁于邑人,使他失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),以至于到十二、三歲,才思減退,二十歲時(shí),竟泯然眾人矣.

  由此看來,方仲永這個(gè)神童到后來竟變成為一個(gè)平庸之人,究其原因是父親對(duì)仲永的不使學(xué),加之鄰里鄉(xiāng)親的捧殺。我們現(xiàn)代的神童也有,比如:兩、三歲的孩子就能認(rèn)識(shí)一、兩千個(gè)字,能背幾十首唐詩;七、八歲的孩子英語能跟外國人對(duì)話,還會(huì)幾國語言;十一、二歲的孩子考取了大學(xué),成為了少年大學(xué)生等等。這些孩子如果不使學(xué),家長一味的嬌慣,就會(huì)成為驕傲自滿、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術(shù)天賦,家長就帶著他們到處演出,書也不讀了,從小就培養(yǎng)他們掙錢,加之社會(huì)的捧殺,慢慢地這些孩子的尾巴就翹到天上去了。這樣長此下去,孩子不就成了第二個(gè)、第三個(gè)方仲永了嗎?前車之鑒,足以為訓(xùn)。學(xué)習(xí)和教育是天才成長的必要條件,是必不可少的,不管你幼年時(shí)的天資多么聰穎,如果不經(jīng)過學(xué)習(xí),不接受教育,再聰慧的孩子也會(huì)成為默默無聞的庸人。

《傷仲永》讀后感3

  記得中學(xué)語文課本上有一篇王安石《傷仲永》的文章,該文大意為一個(gè)名叫方仲永的早慧兒童,能夠“指物作詩立就,其文理皆有可觀者,四周鄉(xiāng)鄰不禁嘖嘖稱奇”。于是方仲永父親每日帶他“環(huán)謁邑人,不使學(xué)”,最終方仲永“泯然眾人”、一事無成,令人們無限惋惜。

  方仲永的悲劇值得每位教師和家長認(rèn)真思索。略作分析,我們便不難想見,“神童”仲永在不斷向世人展示其超群才華之時(shí),肯定贊譽(yù)之聲不絕于耳?洫(jiǎng)的話語、欽羨的目光,足令這位涉世未深,缺乏自我判斷能力的少年飄飄然迷失方向。因此,方仲永到處炫耀,無心功課,最后追悔莫及,只有徒嘆奈何。

  誠然,孩子的成長離不開夸獎(jiǎng)與鼓勵(lì),只言片語的表揚(yáng)也許可以讓孩子獲得肯定和激勵(lì),今后再接再厲,更上一層樓;可以讓迷茫徘徊的孩子重新?lián)P起自信的風(fēng)帆。旁人一句經(jīng)意或不經(jīng)意的夸贊使得不少名人偉人的生命歷程從此峰回路轉(zhuǎn),精彩迭現(xiàn)。但是,片面夸大褒獎(jiǎng)的作用并不科學(xué),是不可取的,君不見即使天資聰穎、稟賦奇佳如仲永者,終日被夸贊的溢美之辭所包圍也難免使才華消失殆盡,更何況諸多普通兒童呢?

  教育學(xué)和心理學(xué)指出:人的發(fā)展取決于先天條件、環(huán)境、教育和個(gè)人主觀努力四方面因素的影響。只有充分發(fā)揮四方面的綜合效應(yīng)才有可能收到良好的效果。文中仲永的過人天賦自不待言,然而他卻被淹沒于一片贊揚(yáng)聲中;家長又從根本上忽略了對(duì)他實(shí)施教育,方仲永本人也沒有真正發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性……于是,仲永“十二,不能稱前時(shí)之文”,成年后已“泯然眾人矣”,只留下深深的遺憾和無奈。

  行文至此,筆者不由得感慨良多,北宋王安石筆下的方仲永形象穿透近千年的歷史煙塵,仍然帶給我們今天的教育許多鮮活生動(dòng)的啟示與思考,不是嗎?

《傷仲永》讀后感4

  今天,我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文,由方仲永所想到的——傷仲永讀后感。我不由得奇怪,為何如此一個(gè)神童,竟會(huì)落得這樣一個(gè)下場。從“賢于才人遠(yuǎn)矣”到“泯然眾人矣”,不禁是讓人對(duì)父親的行為進(jìn)行強(qiáng)烈的批判,而讓人忽略了方仲永他自身的原因。

  方仲永固然是一個(gè)人才,小小年紀(jì)便能作詩立就,但是最后淪為眾人并不全是他父親利其然造成的。為什么呢?你想,如果方仲永肯發(fā)奮圖強(qiáng),他可以效仿一下曾參——即使身處逆境,也要自強(qiáng)不息,在環(huán)謁于邑人之時(shí),悄悄躲入書塾,靜下心來,與世隔絕,認(rèn)真學(xué)習(xí),說不定命運(yùn)就大不一樣了。著名演員蔣雯雨就是一個(gè)很好的例子。蔣雯雨出生在安徽的一個(gè)小農(nóng)村里,她從小就想到山外面的世界看看。

  十七八歲時(shí),她和許多山里的伙伴來到縣城的自來水廠打工。就是這樣一個(gè)伙伴們都覺得一身僅此的工作,蔣雯雨卻偏不放棄自己的信念——當(dāng)一名演員,讀后感《由方仲永所想到的——傷仲永讀后感》。在一次文藝表演中,她負(fù)責(zé)整個(gè)舞臺(tái),當(dāng)時(shí)就得到了總監(jiān)的贊賞,總監(jiān)打趣著說讓她去考電影學(xué)院試試,沒有想到,蔣雯雨到外面一走,便走進(jìn)了電影學(xué)院的大門,成為了當(dāng)紅的演員。是呀!天資何嘗不重要,而后天的執(zhí)著追求有何嘗不重要呢?自己的天資好也罷,不好也罷,但是后天需要努力和堅(jiān)持,而且是自己在精神和物質(zhì)上的堅(jiān)持和努力。在生活中,我們常常以“自己太笨”,“自己沒有天賦”為借口來推托學(xué)習(xí)的責(zé)任,卻忘記了要為之努力地奮斗,才讓我們一直停滯不前,最后“得為眾人而已耶”。

  我們應(yīng)該意識(shí)到,學(xué)習(xí)不全是天資說了算,更重要的,是后天的方法、堅(jiān)持和努力,只要我們肯拿出一點(diǎn)點(diǎn)力量去對(duì)待自己的學(xué)習(xí),我相信,我們不會(huì)比方仲永差,甚至比他更優(yōu)秀。方仲永給我們的啟示太多太多,我們不可以以天資不好為由自廢學(xué)業(yè),而要永不止步,成為學(xué)習(xí)史上的一顆明星!

《傷仲永》讀后感5

  古人說的好,“讀書百遍,其義自現(xiàn)”。做足了“讀”的功夫,第二環(huán)節(jié)“解”就順暢一些了。程教師先讓學(xué)生自我結(jié)合注釋自主翻譯課文,之后小組內(nèi)交流,解決一部分難點(diǎn),然后學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提出疑問后,程教師并沒有急著回答,而是讓學(xué)生再小組內(nèi)討論,當(dāng)學(xué)生真的無法解答時(shí),他才進(jìn)行講解。講解完并不是就完了,他之后又隨機(jī)檢測一個(gè)學(xué)生,看這個(gè)學(xué)生是不是真的理解了,聽懂了。這樣的反饋信息十分重要,而我們往往忽略了,以為自我詳細(xì)講解了,學(xué)生就聽明白了。殊不知學(xué)生的層次參差不齊,認(rèn)知本事、理解本事也各異。程教師不厭其煩地檢測、檢測,再檢測,直到每一個(gè)學(xué)生心里透亮、明白,他才會(huì)轉(zhuǎn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。譯讀課文這個(gè)環(huán)節(jié),我平時(shí)也有檢測,還句句落實(shí),一般抽測每組中的`差生。人數(shù)多,容量看起來多,可是對(duì)同一個(gè)學(xué)生的檢測卻缺乏反復(fù)檢測的耐心。當(dāng)這個(gè)學(xué)生無法解答,其他學(xué)生或我經(jīng)過解答之后,想當(dāng)然地以為他聽懂了,就沒有再次檢測。

  程教師的重點(diǎn)放在了前兩個(gè)環(huán)節(jié),用時(shí)最多,而第三個(gè)環(huán)節(jié)“悟”——經(jīng)過解題“傷”,悟作者的感情,只花了短短的幾分鐘。初一學(xué)生剛接觸文言文,所以對(duì)他們來說“讀通”和“理解資料”是難點(diǎn)和重點(diǎn)。真正讀懂了資料,感悟作者的感情就容易了。所以程教師告誡我們,前兩個(gè)環(huán)節(jié)必須要舍得花時(shí)間給學(xué)生充分學(xué)習(xí),這是基礎(chǔ)。

  如此樸實(shí)、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囊惶谜n,讓我看到了程教師耐心的背后是他對(duì)學(xué)生真切的關(guān)愛,真正把學(xué)生放在心上,真正做到為學(xué)生的發(fā)展而教。反思我們目前的教學(xué),為了教而教,多了一些趕進(jìn)度的浮躁。囫圇吞棗式的學(xué)習(xí),學(xué)生累,教師也累。

《傷仲永》讀后感6

  “天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗,”這是愛迪生對(duì)于“天才”所感,意思就是天才在背后總是付出了很多努力。但縱觀歷史,若不是一些巧合機(jī)遇,哪來的一些成功呢?我要說,確實(shí),愛迪生的這句名言早已過時(shí),牛頓就是個(gè)例子。

  如果牛頓不是巧合的話,那么萬有引力的發(fā)現(xiàn)將遙遙無期,因?yàn)榫退闶菦]被蘋果砸中就罷了,但如果被砸中的是一堆蘋果的話,他肯定會(huì)被砸得暈頭轉(zhuǎn)向而被送去醫(yī)院,即使沒什么大礙,他也不會(huì)琢磨萬有引力而是琢磨如何避免意外傷害,從此就成為了歷史上大名鼎鼎的保險(xiǎn)公司老板。

  在一個(gè),假如不是機(jī)遇,那么諸葛亮也不會(huì)有人人皆知的舌戰(zhàn)群儒了。如果在他譏笑陸績時(shí)果盤里的橘子不甜的話,那么陸績吃后,一來覺得寡淡無味,二來也不會(huì)偷放一個(gè)到口袋里去,那么諸葛亮也找不到陸績的短處,這諸葛亮的“威名”必定也會(huì)大打折扣了。

  老師們常言:天才始于勤奮,但在面對(duì)現(xiàn)在越來越激烈的競爭局面,人人都勤奮,那么想要取得非一般的成就,還必須靠天賦,像小品演員趙本山身上就有一種天生的喜劇元素,他一出場,就算什么也不做,也會(huì)贏來一陣掌聲。由此看來,天才是百分之九十八的機(jī)遇加上百分之一的汗血與靈感也就站得住腳了。

  當(dāng)然,偉大的成功也不只是靠天賦,在適當(dāng)時(shí),必要付出一些努力,只是,仲永因?yàn)榉N種原因什么也沒學(xué)習(xí)。

  總之,愛迪生的話固然不錯(cuò),但用于現(xiàn)在的今天,也許就不太適合了,官嘉麗說過:圓的東西是堆不高的,總得方方正正才可以堆得高。其實(shí),促成方正的就是天賦,做人也是如此。

《傷仲永》讀后感7

  這個(gè)學(xué)期,我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文,通過王安石先生的思路,我深刻理解了“玉不琢,不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦,卻被他父親貪圖眼前利益,而不去學(xué)習(xí),最終成為普通人。王安石先生講述的這件事僅僅是對(duì)方仲永的憐憫嗎?恐怕不是,里頭還包含著對(duì)方仲永父子的譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會(huì)損失了一個(gè)人才,“這值得嗎?這對(duì)社會(huì)造成的危害,難道比自己的利益更無關(guān)緊要嗎?”我們不禁捫心自問,讀后感《讀后感專輯》。其實(shí)不然,仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。設(shè)想一下,如果方仲永當(dāng)初立場堅(jiān)定地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”,那就是另一番景象了,人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……

  設(shè)想一下,如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué),繼續(xù)努力,那他說不定還是一位大詩人,能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟;設(shè)想一下,如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家里作詩,也就不會(huì)讓仲永的父親貪錢到極點(diǎn),以至于荒廢了一個(gè)好人才,設(shè)想一下……王安石先生寫這篇文章也發(fā)表了對(duì)天才的看法。人們常說“成功的人,往往不是最聰明的,而是最勤奮的”。方仲永是天才,但即使是天才,也離不開后天的努力,否則早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。古今中外的成功者,哪個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來成就,得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢?王獻(xiàn)之“用盡三缸水,一點(diǎn)像羲之”,最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河,因燈光徹夜通明,被船夫當(dāng)作漁燈,這樣的事情許多許多,像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。是啊,成功得靠后天的努力!我會(huì)更加勤奮,成為方仲永的“相反數(shù)”。

《傷仲永》讀后感8

  讀了傷仲永這篇文章,真的很“傷”,可哀傷之余,又不得不引人深思:為什么一個(gè)天才,就這樣被埋沒了呢?

  金溪的神童方仲永天生才華出眾,他出生于農(nóng)耕家庭,從未接觸過任何文學(xué)的作品,竟然5歲就能指物作詩,并讓人嘖嘖贊嘆?梢蚱涓改赴阉(dāng)作賺錢工具,不讓他讀書,使他最終成為了一個(gè)普通人。

  從全文來看,我們不難得出結(jié)論,與方仲永墮落成常人絕對(duì)也是最最分不開的原因之一,便是他父親的所作所為。

  仲永那時(shí)還小,雖然天資聰穎,但并不能辨別是非。父母們也正應(yīng)該在孩子像仲永一般大的時(shí)候,多灌輸正確的思想,讓他們多讀書,多增長知識(shí),更何況仲永還是一個(gè)神童,若讓他好好讀書,長大必然會(huì)成為一個(gè)才子?伤母赣H卻不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí),竟在他還無法把握自身的時(shí)候,貪圖小利,把他當(dāng)做獲利的工具,以至于變成后文的“不能稱當(dāng)時(shí)之聞”和“泯然眾人矣”。但是他墮落于常人,卻也跟自己分不開關(guān)系。

  作者王安石在本文中曾寫過他在仲永、3歲的時(shí)候見過他,雖依舊有些才華,卻不如以前了。也就是說,仲永這時(shí)還算是一個(gè)天才,現(xiàn)在再好好讀書,也為時(shí)不晚,還是能小有成就的。而且仲永也、3歲了,已不再懵懂,可以不必當(dāng)作父親的賺錢工具了?芍儆绤s依舊聽父親的話,每天走遍全縣,作詩,寫對(duì)子,收?qǐng)?bào)酬,絲毫沒有一點(diǎn)覺悟,也沒有發(fā)現(xiàn)自己的改變,也正是這一點(diǎn),使他錯(cuò)過了最后一個(gè)機(jī)會(huì),從此碌碌終生,泯然眾人。

  愛迪生曾說過:"天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。"現(xiàn)在才發(fā)覺,這句話真的很有道理。一個(gè)天資聰穎的人,若不把握機(jī)會(huì),勤奮、努力地學(xué)習(xí)、讀書,結(jié)局也就會(huì)像本文的仲永一樣吧。更何況我們"不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?"

  仲永著實(shí)令人哀嘆,但我們現(xiàn)在更為重要的,則是不要讓后人或身旁的人在"傷"字后面加上我們的名字,那樣就比仲永更加可悲了。

《傷仲永》讀后感9

  《傷仲永》講述了一個(gè)天才兒童因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)淪落成一個(gè)凡人的故事。即五歲能詩的方仲永,天資聰明?伤隽嗣螅涓覆辉僮屗麑W(xué)習(xí),就帶他去全縣各處題詩掙錢。因方仲永沒有再學(xué)習(xí),最后一事無成。本是一個(gè)天資過人、聰明非凡的神童,卻因沒接受良好的后天教育而泯滅了。多么令人深省、令人無限惋惜的故事呀。它給予人們的啟示頗多:學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退;努力,是成功的基本;人的先天才能和后天教育與成才的關(guān)系;對(duì)泯滅人才環(huán)境的批評(píng)……但我卻只對(duì)其中家長、社會(huì)的責(zé)任感興趣!即家長、社會(huì)必須給孩子創(chuàng)造條件,讓孩子接受良好的教育!文末更是引人深思:有天賦的人沒接受良好的后天教育,尚且淪為常人,那么本身天賦一般,且又沒接受后天教育的人,那不是連普通人都不如了嗎?

  文中,仲永的爸爸固然“愚昧”。為了貪圖眼前小利,把兒子本應(yīng)大展宏圖,一片光明的前程斷送了;仡櫖F(xiàn)實(shí),人們往往為了追求經(jīng)濟(jì)效益而冷落了孩子,忽視了對(duì)孩子的關(guān)心、管理和教育(“留守兒童”也就應(yīng)運(yùn)而生),從而誤了孩子!對(duì)于“留守兒童”,家長不便管理,監(jiān)護(hù)人因種種原因而無法管理,“事不關(guān)己,高高掛起”,何必操那份閑心的旁邊人更是無心管理。紛繁復(fù)雜的當(dāng)今社會(huì),很多時(shí)候,學(xué)校的教育顯得蒼白無力。因此,“留守兒童”的問題越來越多,越來越復(fù)雜,越來越嚴(yán)重,影響了孩子們的健康成長!從這個(gè)意義上講,政府、社會(huì),“留守兒童”的家長,不知不覺中就扮演了“仲永”爸爸的角色!

  孩子,既是祖國的未來,也是我們的希望。無論天才或庸才,都應(yīng)該接受良好的后天教育。這樣,“仲永”的悲劇才不會(huì)重演!為了我們的未來,為了我們的希望,我們決不能再扮演仲永爸爸的角色!讓我們擰成一股繩,都來為孩子的健康成長出謀劃策;都來關(guān)心、管理、教育身邊的一切孩子!為孩子的健康成長撐起一片晴空!

  關(guān)愛、管理、教育孩子,人人有責(zé)!

  決不能讓“仲永”的悲劇重演!

  全社會(huì)的人都來救救孩子!

《傷仲永》讀后感10

  《傷仲永》講的是一個(gè)天才變庸才的故事,其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學(xué)習(xí)。

  小的時(shí)候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以,我對(duì)這個(gè)故事的主旨并不“感冒”,這與“入芝蘭之室,久而不聞其香”的道理是一樣的。

  真正令我感興趣的是仲永為什么會(huì)心甘情愿地被“不使學(xué)”,被選擇人生?僅僅是因?yàn)槟暧撞欢?還是說懼怕父親的權(quán)威?仲永的才能是在五歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)的,隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢樹,一搖就是十幾年。這么多個(gè)無趣的年頭里,仲永是怎么想的,是否反抗過,我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中,我大致可以推測:仲永已經(jīng)麻木了,對(duì)人生已經(jīng)沒有追求,認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在,接受了這不公的命運(yùn),最終才會(huì)“泯然眾人矣”。

  仲永父親固然是錯(cuò)的,但這并不意味仲永就沒有可指責(zé)之處了。雖然,仲永并不熱愛吟詩作賦,不然怎么會(huì)讓自己的詩被當(dāng)作謀取錢財(cái)?shù)墓ぞ?怎么?huì)在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經(jīng)聽過這么一句話:人如果不想做一件事,會(huì)去找一千個(gè)理由;人倘若想去做一件事,會(huì)去想一千個(gè)辦法。仲永如果有自己的夢想,有自己的人生追求,他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡,不可能讓父親的“陰謀”得逞。

  人只會(huì)做夢是可怕的事;人不會(huì)做夢是更可怕的事。仲永是個(gè)不會(huì)做夢的人,他僅僅是空有天分罷了,所以他最終也不過是一個(gè)“眾人”而已。

  現(xiàn)在的我們并不需要背負(fù)太多太過于沉重的東西,為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢,然后明晨迎著朝陽去追尋它,這樣活著不是很浪漫嗎?

  夢語評(píng)語:成熟的思維,獨(dú)到的辨析,給人以豁然一新之感。文章想象豐富,駕輕就熟,是難得的好文字。

《傷仲永》讀后感11

  小時(shí)候才華橫溢的方仲永,不到二十歲就“泯然眾人”了!

  讀罷此文,我不禁為之心“傷”。

  我“傷”愚昧無知、貪圖蠅頭小利的方父,正是他的“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”,讓不學(xué)能詩的天才神童過早地夭折了!

  我“傷”盲目起哄、推波助瀾的邑人,正是他們的“稍稍賓客其父”“錢幣乞之”,讓少年早慧的英才溺亡于眾人的吹捧聲中!

  我更“傷”毫無主見、不思進(jìn)取、整日隨其父“環(huán)謁于邑人”的方仲永,正是他自己“不受之人”,而白白浪費(fèi)了自己的天賦異稟,直接斷送了自己的大好前程。俗話說,“玉不琢不成器”,“人不學(xué)會(huì)落后”。道理再明白不過了———一個(gè)人先天的條件再好,后天不琢不學(xué)不勤不練,也會(huì)成為一事無成的凡夫俗子。因此,方仲永由神童而才能喪盡的故事,不單令人惋惜,更令人警醒。如果方仲永能立場堅(jiān)定地對(duì)他父親的“環(huán)謁于邑人”說聲“NO”,變“不使學(xué)”為 “我要學(xué)”,如果方仲永能抵制住邑人“錢幣乞之”的誘惑,變四處招搖為潛心學(xué)習(xí),如果方仲永能變“受于人者不至”為勤學(xué)苦練學(xué)貫古今,那一定是另一番結(jié)局,今天人們也不再是“傷仲永”,而是要“贊仲永”“學(xué)仲永”了??

  因此我認(rèn)為,仲永的衰退無聞責(zé)任更多的在自身。

  假如我是方仲永,我一定會(huì)充分發(fā)揮自己得天獨(dú)厚的先天優(yōu)勢,不斷充實(shí)自己,提高自己,實(shí)施“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”,使自己有永遠(yuǎn)“取之不盡,用之不竭”的知識(shí);

  假如我是方仲永,我會(huì)牢記“業(yè)精于勤,荒于嬉”的道理,把“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”當(dāng)作座右銘,時(shí)刻警醒自己,努力學(xué)習(xí),讓后天的勤奮與先天的天賦完善結(jié)合,做一個(gè)國之棟梁;

  假如我是方仲永,我會(huì)“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)”,即便小有成就,也決不沾沾自喜、固步自封、自我滿足,而是更加努力地學(xué)習(xí),使自己能“更上一層樓” ,不斷追求人生的最高境界??

  讓我們都從方仲永的故事中成長起來吧:不貪圖安逸,不滿足于現(xiàn)狀,做學(xué)習(xí)的主人,勤奮上進(jìn),志存高遠(yuǎn),不斷超越自我,努力把自己培養(yǎng)成社會(huì)的有用之材。

《傷仲永》讀后感12

  這是一個(gè)天才最終變?yōu)槠胀ㄈ说墓适。這個(gè)天才就是方仲永。剛開始讀這篇文章的題目時(shí),我有些不解,既然是寫關(guān)于方仲永的事,為什么題目不是“方仲永”而是“傷中永”呢?讀完全文后我才發(fā)現(xiàn)這對(duì)于方仲永的“傷”真的很深,值得我們反省,深思。正如文中所說,方仲永的才能是受之于天的,在一個(gè)世代以耕田為業(yè)的家族中,出現(xiàn)了方仲永這樣一個(gè)神童,不能不說是一件天大的喜事。一個(gè)五歲的孩子,沒上過學(xué),卻能寫出值得觀賞的詩來,是奇跡。但又是什么使他從幼年的天資聰慧到少年才能衰退,最終到了青年淪為庸人了呢?這其中其實(shí)包含了各種各樣的因素。這個(gè)過程中最主要的“傷”來源于方仲永的父親。他的父親是一個(gè)貪圖眼前之利,不懂得把眼光放長遠(yuǎn)的人。

  當(dāng)同縣的人每天請(qǐng)方仲永做客,花錢請(qǐng)他題詩,父親非但沒有阻止,反而牽著方仲永到處做客,還認(rèn)為這樣有利可圖。最關(guān)鍵在于“不使學(xué)”,我想這應(yīng)該是由天才淪為庸人的基礎(chǔ)吧!他父親做的這一切都讓我們覺得那么離譜,愚蠢得無藥可救,想來似乎又是在情理之中,“世隸耕”就是一個(gè)很好的證明。這第二個(gè)“傷”,取決于同縣的人的所作所為。同縣的人不停地請(qǐng)方仲永做客,題詩,讓仲永的父親認(rèn)為有利有圖,因此延誤了仲永最佳的學(xué)習(xí)時(shí)期。

  還有一點(diǎn)在于,同縣的人這么多,都知道仲永的情況,卻沒有一個(gè)人去跟仲永的父親建議送仲永上學(xué),這是為什么?自私?無知?我們不得而知。而還有一“傷”,是來源于仲永本身的。仲永的父親不讓仲永讀書,但仲永自己也沒有提出要讀書,是因?yàn)橄硎艿教幾隹偷纳钸是……不管原因是什么,最后王安石給了我們深刻的總結(jié):“仲永勝過一般有才能的人很多,最終成為普通人,就是因?yàn)樗筇斓慕逃_(dá)不到要求!蓖瑫r(shí)也提醒了我們:“像仲永那樣天生聰明,如此有才能的人,沒有受到后天的教育,尚且要成為普通人;那么,本來就是普通人的人,又不接受后天的教育,就比普通人還不如了!睂(duì)于這樣一個(gè)天才,我最初的感覺是同情,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為悲哀。其實(shí)所有成功的人的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的天賦,不努力最終只能成為普通人。或許我們不是天才,但通過努力,勤學(xué),定能干出一番大事業(yè)!

《傷仲永》讀后感13

  在我們成長的道路上,會(huì)遇到許多好事,也會(huì)遇到許多困難與坎坷,但這些都不是重點(diǎn),重要的是我們自己是如何對(duì)待、去運(yùn)用這些事情,更加關(guān)鍵的是我們是否努力奮斗了。

  最近,我們學(xué)習(xí)了一篇文言文叫做《傷仲永》,本文的內(nèi)容主要是作者王安石對(duì)方仲永這樣的人才而感到惋惜。在深透領(lǐng)悟了《傷仲永》這篇文言文后,我因此對(duì)成長中所遇到的一切頗有感觸:以前,我總是對(duì)身邊優(yōu)秀的同學(xué)生心嫉妒,嫉妒他們成績優(yōu)異,嫉妒他們比我幸運(yùn)有先天賜予她們聰慧的頭腦。其實(shí),我都想錯(cuò)了,不是我沒有她們那么的幸運(yùn),每一個(gè)都是平等的,而是自己所付出的努力不夠多,自己不夠自信。所以我要以一顆真誠的心好好努力、好好學(xué)習(xí),這樣才能彌補(bǔ)自己的缺陷。天才只能代表著現(xiàn)在的他,但不能代表著未來,代表著永遠(yuǎn)。因?yàn)橛信Σ艜?huì)有收獲。人所獲得的一切需要自身的努力,聰慧的頭腦需要進(jìn)步,天生的才能只能說明你比別人更勝一籌,但不能永遠(yuǎn)讓人依靠。因?yàn)樘熨x只是輔助我們成功一個(gè)有利的工具,更需要的是自己辛苦的勞動(dòng)與努力。正如古語說的:一分耕耘,一分收獲。不僅需要的是努力,也需要著家長的支持和鼓勵(lì)。

  在《傷仲永》中方仲永的父親我覺得很不理智。因?yàn)樗麨榱死娑艞壛藘鹤拥拇蠛们巴,他害了自己的兒子。做家長的應(yīng)該鼓勵(lì)自己的孩子更上一層樓,讓他接受后天的教育,使他成為更聰明、有才能的兒子。所以父母的支持與鼓勵(lì)也決定了孩子的前途。不管自己是不是天才,都要付出努力才會(huì)有收獲。所以我們要好好的珍惜時(shí)間,好好的學(xué)習(xí),付出努力,才可以迎接成功的那一天。同時(shí),也需要家長的鼓勵(lì)與支持,這樣促使我們更加有自信心去迎接憧憬的未來!

《傷仲永》讀后感14

  讀了王安石先生的《傷仲永》,我的感觸很深,方仲永這個(gè)天才,竟然會(huì)最終變?yōu)橐粋(gè)普通人,我們對(duì)他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應(yīng)有一些對(duì)方仲永父親和縣人的批評(píng)吧,他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會(huì)損失了一個(gè)人才。這對(duì)社會(huì)造成的危害,難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個(gè),還有對(duì)天才的看法。

  天才,顧名思義:從上天那里得到了才華的人。天才,當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多,只要稍加教育,學(xué)習(xí),就能成為一個(gè)社會(huì)難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個(gè)普通人。甚至連普通人都不如呢?這是因?yàn)樗麤]有接受后天的教育,沒有進(jìn)步,只是原地踏步,而別人卻都在努力奮斗,不斷進(jìn)步,最終他只有被超過。天生的才能固然很重要,但后天的教育也是必不可少的,如果缺乏后天的教育,在好的才能也會(huì)被荒廢。反之,一個(gè)普通人,經(jīng)過自己的不斷努力,可能也會(huì)對(duì)社會(huì)做出很大貢獻(xiàn)。

  要得到進(jìn)步,就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說:“業(yè)精于勤”.勤學(xué)是成功之母。勤能補(bǔ)拙。近乎智,古今中外的成功者,哪一個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得到成就,得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢?王獻(xiàn)之“用盡三缸水,一點(diǎn)像羲之”,最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河,因燈光徹夜透明,被船夫當(dāng)作漁燈,他對(duì)天才的認(rèn)識(shí)“天才無非是長久的忍耐,努力吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀,他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。

  天才在于日積月累,聰明在于勤學(xué)不輟。一個(gè)人,天資再高,如果不勤奮學(xué)習(xí),必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個(gè)人,天資一般,如果能勤奮學(xué)習(xí),刻苦用功,必出成果。勤學(xué)是成功里一個(gè)不可缺少的內(nèi)容;蛟S我們并不是天才,但讓我們現(xiàn)在做起,努力、勤奮地學(xué)習(xí),必能干出一番大事業(yè)。

《傷仲永》讀后感15

  想不起是哪位詩人說過“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!边@千古流芳的名句。但還記得起,魯迅先生說的那句“哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上!钡拇_每個(gè)人做學(xué)問都要具備以上兩句所要表達(dá)的——堅(jiān)強(qiáng)與勤奮,而且要有一個(gè)目標(biāo)。因?yàn)殍F匠沒有目標(biāo),他可能只能做出遠(yuǎn)不及寶劍的水果刀。

  在《為學(xué)》中我想到了堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng),還有目標(biāo)。在起初讀的時(shí)候(指老師講之前),我就覺得,窮和尚孤身一人只有一個(gè)飯碗和一個(gè)水瓶,就能到達(dá)南海,真是不可思議,況且一路上有山有河還有野獸,就更不可能了。唐玄奘到西天去取經(jīng)還帶了三個(gè)徒弟一匹馬呢!到了后來我終于懂得了其中的道理,又想到了一次去爬山,目標(biāo)是山頂,但我與山頂僅有一步之遙時(shí),我選擇了放棄,就是因?yàn)槲覜]有堅(jiān)持。我就差那么一步。

  方仲永的父親依舊是以農(nóng)民的思想對(duì)待自己那么有天賦的兒子——不使學(xué)!就是因?yàn)椤袄淙灰病保∪绻赣H不讓他去上學(xué),他自己也應(yīng)該以“忽啼求之”的積極心態(tài)爭著去上學(xué)。如果這樣他也不會(huì)“泯然眾人”啦。你也可以不上學(xué),但你可以自學(xué),勤奮一些但不用挑燈夜戰(zhàn)。即使上了學(xué)不勤奮些,刻苦些,到了最后兩個(gè)字——白搭。這說明了后天教育的重要性,還體現(xiàn)出唯有積極向上,堅(jiān)持奮斗,勤奮努力才能成功!

  偉大的科學(xué)家,當(dāng)時(shí)社會(huì)人群眼中的“瘋子”——愛因斯坦說過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”!叭恕痹谖已壑兄皇且粋(gè)有發(fā)達(dá)的大腦和會(huì)直立行走的裸猿,開啟大腦智慧的方法只有兩個(gè)“努力與堅(jiān)持”。所以在學(xué)習(xí)時(shí)就要“人貴立志,事在人為”啦!

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