讀傷仲永有感(集合15篇)
讀完一本名著以后,大家一定都收獲不少,這時就有必須要寫一篇讀后感了!怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家收集的讀傷仲永有感,歡迎閱讀與收藏。
讀傷仲永有感1
我從小就有一個夢想,那就是想成為一名“天才”,就像登上“天才”的寶座。
那樣,我的負擔就慢慢的減輕,大玩特玩,永遠告別課本,公式,單詞,就能考第一名。
然而,《傷仲永》這篇古文讓我重新認識了“天才”的真面目,明白了我該怎么做。
金溪平民方仲永出生于一個“世隸耕”的家庭中,仲永從小就不認識書寫工具,卻能提筆成詩,讓人們大吃一驚,稱為“天才”。后來,同縣的人都向他買詩,以賓客之禮請他的父親做客。仲永的父親認為有利可圖,“不使學”,最后仲永“受于人者不至也”和“泯然眾人矣”。
這種悲劇的造成是他的父親,但也有仲永自身方面的因素,如果仲永堅持后天的教育,他的父親讓他學習,那么仲永是百分之百的天才,相反,仲永后天的教育沒有達到要求,他的父親“不使學”,那么仲永最終的結(jié)果是“泯然眾人矣”。
愛迪生這樣說過天才=百分之一的靈感+百分之九九的汗水。要想成為天才并不是不可能的,但需要自身的努力。
牛頓小時候被老師稱為“愚笨”的學生?伤罱K發(fā)現(xiàn)了許多東西,成為人們崇拜的人物。愛迪生小時候也不聰明,但他也發(fā)明了許多東西,為人們做出了貢獻......
所以,我們不能因為自己的天真聰明,而不學習,但更不能覺得自己笨,而自暴自棄,要知道:“天才”可以變成“蠢材”,“蠢材”可以變成“天才”。
讀傷仲永有感2
我曾學過《傷仲永》這篇古文,大體內(nèi)容是這樣的:有個叫方仲永的平民,祖上世代以種田為業(yè)。方仲永在五歲時,剛剛認識書寫工具便可以提筆作詩。他做的詩受到鄉(xiāng)里人的一致稱贊,漸漸的,開始有人花錢請他題詩。方仲永的父親見有利可圖,便整日帶著他給鄉(xiāng)里人作詩賺錢,不讓他學習。由于缺乏后天的教育,仲永的才華逐漸減退,到最后“泯然眾人矣。”
通過這個故事我們可以看出,教育對人的影響到底有多大?即使像方仲永這樣的天才,在缺乏教育的情況下也只能成為一個普通人,那么像我們這些生來就是普通人的人,如果不重視后天的學習和積累,豈不是會變得越來越平庸?。我們每個人都像是一個水壺,我們不斷地學習新知識就像是不斷地向水壺里注水,我們把學到的知識轉(zhuǎn)化成一種才能發(fā)揮出來就像是從水壺里往外倒水。有的人生來就具有非凡的才華,但他如果只依靠于上天所賜的才能,而不去學習新知識,到最后也只能淪落成一個普通人。就像一個灌滿水的水壺,只出水而不進水,終有一天水會徹底倒盡。有的人雖然不具備生來具有的才能,但卻可以通過刻苦的學習和不懈的努力,成為一個優(yōu)秀的人。就像是不斷地向一個空水壺中注水,總有一天可以貫滿整個水壺。
所以,如果你是一個天才,請不要驕傲,你雖然可以僅用別人一半的學習時間,贏得別人兩倍的分數(shù),但你如果因此放松了對自己的要求,你也會漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個普通人,請不要灰心,只要你有不斷提高自身的渴望,刻苦學習的毅力和永不滿足的求知欲,你同樣可以成為一個對世界有巨大貢獻的人。
今天的我們,不用交一分錢的學費就可以免費得到基本的教育,接受教育是我們作為一個公民的一項基本義務,但方仲永那個時代卻不同,一個人的受教育權完全掌握在其父母手中。所以,方仲永之所以變得“泯然眾人”,責任全在于他那個目光短淺,貪圖小利的父親。如果他不那么貪財,花錢送仲永去讀書,說不定他的兒子會成為比作者王安石更偉大的文學家。
一個人如果過于貪財就容易失去生命中最重要的東西。太關心微不足道的利益就容易錯過更大的機遇,這也就是為什么那些愛占小便宜的人到最后總會吃大虧。
讀完這篇文章,我不禁和作者王安石一樣為仲永感到十分惋惜,同時也有一絲慶幸,我雖然不是天才,但卻生在了一個美好的時代,。每個人都有接受教育的權利,每個人都有提高自身的機會。
讀傷仲永有感3
我們都已學過《傷仲永》這篇課文,故事的結(jié)局很使人感傷,想想方仲永曾是那樣聰明,但最終卻成為了一個普通人,我有很多感受,現(xiàn)在先和大家一起分享一下故事吧。
金溪縣平民方仲永家,世代耕田為業(yè)。仲永五歲時,還不識書具,一天卻大哭著向父親要,父親很詫異,忙向鄰居借來給他,他當即就寫下了四句詩,并自己題上了自己的名字。不僅如此,指定事物讓他作詩他也能很快寫出,詩的文采和道理都有值得稱贊的地方。漸漸地大家都來求方仲永題詩,并給予了許多好處,從此仲永的父親每天帶他四處拜訪同縣的人,不讓他學習,等到仲永十二三歲時,所作出來的詩已無過人之處,到二十歲左右,他已完全成為了一個平庸的人。
為什么?因為他沒有得到后天的教育!也因他的父親貪圖錢財,只顧眼前利益,不讓他學習,才會造成這樣的后果,真可惜!
從方仲永身上,我認識到了后天教育對一個人的成才起著關鍵作用。象方仲永,他沒有得到后天的教育,漸漸地由一個天才變?yōu)榱艘粋普通人,想想看,仲永這樣一奇才都會變成普通人,那么我們這些普通人如果不接受后天的教育,恐怕想成為普通人也不能夠吧!因此,我們應抓住這個大好時機,趁現(xiàn)在努力學習,相信我們這些普通人也會有所成就,不是嗎?
再者,仲永父親也不對的地方,因為仲永父親的貪心,才會使仲永失去學習的機會,如果把仲永送到學堂讀書,那仲永長大一定能夠創(chuàng)出輝煌的成就。因此,我想對天下的父母說:“你們以后不要太貪財,要注重孩子的將來讓孩子無所顧忌地學習知識,登上知識的高峰。作為孩子的父母,應把眼光放長遠些!
在學習上每個人都應貪心,但在錢財上過度貪心的人是沒有好下場的,讓我們好好學習,吸取方仲永的教訓,長大做一個有出息的人,把我們的祖國建設更加美麗,更加強大。
記住,千萬不要做第二個方仲永。
讀傷仲永有感4
小時候的方仲永才華橫溢,20歲就變得泯然眾人,我讀完此文,發(fā)出啦一句感嘆:“這個愚昧無知,惟利是圖的方父,導致方仲永斷啦自己的成才之路,可惜可惜!”好吧,下面來說說我我對天才的理解;我認為,天才一是要不斷的努力,刻苦學習;二是要天才的天賦。只有二者合二為一可成才。有一句詩說得好:“玉不琢不成器!笆前,方仲永這塊好玉,的確難得,可再好的玉,不經(jīng)過雕琢,最后也會墜為一塊爛石;反之,換做一塊肯努力的爛石,也會成為一塊人人贊頌的美玉。其實世界上這樣的例子不在少數(shù);舉世聞名的音樂家貝多芬,先天并不聰慧,而且他還是個·殘疾人——聾子,但他為了自己的音樂夢,努力不懈,創(chuàng)造了一首首世界名曲。舉世聞名的科學家牛頓,他并沒有什么過人的天賦,但他喜歡讀書,最終在那棵蘋果樹下面發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,最終傳為佳話。
在古今中外還有許許多多這樣的例子他們都告訴我們一個道理:努力,方可成功。
讀傷仲永有感5
在我們的成長中,最需要什么?有的同學會說:“是挫折,是磨練,是……”是的,在成長中,這些都必不可少,但我還是認為,在我們的成長中,最需要的還是知識。
有人會問,在自然界中,為什么唯獨人類成了世界的主宰?就是因為人類的成長中有了大量的知識,之所以這樣,人們才要繼續(xù)的學知識,懂知識。課文《傷仲永》中不就是暗示了這樣一個道理嗎:即使是仲永這樣的天才,在成長中沒有接收到教育,就依然還是成為了一個普通的人,而如今那些不是天生的才子,在成長中接受了教育,一樣還是成為了天才,所以,在成長中必不可少的就是知識。
在我的記憶里有這樣一件難忘的事——那是我上小學一年級時,那時,我還是一個不愛學習的小頑童,那天,媽媽一早因為有事,便對我說:“王為,今天買書你自己去吧,我今天有急事!”啊,這對當時那個膽小怕事的我來講,真是一個“艱巨”的任務!霸趺,那個平時老喊自己膽大的小鬼不敢去拉?”媽媽似乎從我眼里看出了我的不安,但我害怕雖害怕,但我可是很愛面子的人:“誰說不行,放心吧!” 當我來到書城,在琳瑯滿目的圖書柜中,找到了自己想要的書時,我高興的來到收銀臺前,心想:“這也不過如此嗎?”這時,收銀臺的阿姨說:“你買的這本書今天打八折呢!你算算多少錢?”我硬著頭皮算了半天,也沒個頭緒,我紅著臉,后悔當初課堂上沒有多學一些知識,如今使用上才發(fā)現(xiàn)出丑了,如果可以,我愿意去好好在聽老師講課。我硬著頭皮,聲音像蚊子叫一般說:“我算不出來,您告訴我吧!”“哈哈,原來是個沒知識的小孩!”她笑了笑,告訴了我錢數(shù),我付了錢后變紅著臉跑回了家。
自打那以后,我便不斷看書增加知識,可不想讓舊事從演。
不必說知識能使人發(fā)展,知識能讓人進步,也不必說,知識能帶給我們方便,幸福,單是一件成長中的小事,無不體現(xiàn)出知識的重要,所以,同學們,知識是求之不盡,用之不完的,成長中需要知識,讓我們學習更多,掌握更多知識吧!
讀傷仲永有感6
《傷仲永》雖然是一篇短篇小說,但內(nèi)容卻令人回味無窮。
我站在窗前,百般無聊,隨手拿起一本書,看到了一篇文章《傷仲永》。原來講的是一個名叫仲永的神童,因沒有受得良好的后天的教育和學習,變成了一個普通人。
一個人能否成才,與天資有關,更離不開后天的學習。
俗話說“勤能補拙”。即使你的腦子不聰明,但如果你肯用功讀書,認認真真地學習,你也會取得好的成績。正如我的一個姐姐,她并不聰明,她的老師也這樣認為,但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時間去學習,憑著自己的努力,她最終取得了好的成績。
同小仲永一樣的人,現(xiàn)實生活中也有許多:天資聰穎,但不用功學習,最終也難成大器。
仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人,是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明,如此有才智的人,沒有受到后天的教育,尚且要成為平凡的人;那么,現(xiàn)在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受后天的教育,想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
讀傷仲永有感7
作為“邑人”,幫助自己的鄰居糾正錯誤,是天經(jīng)地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢?“稍稍賓客其父,或以錢幣乞之”。如此行為,仿佛仲永只是他們成人之間機械交往的一個話題、一粒棋子而已,對喪失了后天學習與成長進步機會的仲永而言無異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時,更悟出人際交往中應“擇其善者而從之,其不善者而改之”的道理。
我們生于此世,立足于社會,便不可能“獨立”的活著,更不能夠“自私”的活著。作為中學生,我們現(xiàn)在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的沉靜和決心,但展望未來,時代需要的不僅是擁有淵博知識的我們,更需要有責任心、有合作互助意識的建設者。無論國家交往還是人們的日常交流,如果大家只考慮自身利益,不為對方著想,就會造成兩敗俱傷的結(jié)局。清代的國策和結(jié)果便是對世人的一個警告。
自清代康熙皇帝的“閉門鎖國”政策開始,中國被外國列強侵略的命運就已注定。這其中,既有皇族的驕傲自大、自以為天下無敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術和發(fā)展方式,我反倒還要把自己的先進技術藏起來,不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟,又有皇族鞏固個人經(jīng)濟與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對當時對己國已經(jīng)不利的外國騷擾做出消極應戰(zhàn)因素。愚蠢國策導致的后果是什么?是中華民族的恥辱,是被外國列強蠶食瓜分的血淋淋的事實!落后只能挨打!而不想落后,最好的方法便是謙虛、積極、合作,永遠向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無論是競爭對手,還是身份低微的人,只要他們有過人之處,我們就一定要虛心學習。也許粗糧餅確實是“其貌不揚”,但它卻如一朵桂花,將香味送入口中;又如一只利箭,射向身體不適之處!皳衿渖普叨鴱闹保偸抢谧约旱。唐代的繁榮昌盛里,不也有“開放政策”的功勞嗎?
孟母三遷的故事,大家應如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學習環(huán)境的重要性,更像是和本文的作者約好了似的—都說明了“擇其善者而從之,其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣,孟子兒時好奇心強,見了什么都模仿、學習,其中當然有好的,也有不好的。孟子最終成為一個學識淵博,見解深刻的儒學大家,正是因為孟母對孟子的啟蒙教育和無私奉獻?吹矫献訉W習環(huán)境太差,學習對象平庸,甚至丑惡,孟母便陷入自省,并果斷行動—搬家,終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識、刻苦好學的學習環(huán)境。于是,孟子勤奮、刻苦學習,終成大才,成為儒家學派的代表人物。
前有孟母,后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后,魏征前后共提建議二百多次,次次都是站在國家利益角度思考問題、提出建議,而不是像“邑人”一樣只為自己著想。唐太宗則十分重視魏征的意見,從諫如流,積極地聽取、借鑒或采納這些建議,即使魏征的意見不合自己的心意,即使魏征的話很難聽,也不會像“邑人”那樣對仲永父親的錯誤做法熟視無睹。在一定程度上說,是魏征和唐太宗造就了貞觀之治;而貞觀之治的出現(xiàn)為唐朝的全盛打下了堅如磐石的基礎。
同學們,我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為,更要吃一塹、長一智,牢記“擇其善者而從之,其不善者而改之”的古訓,在學習與生活中不斷成長進步。
讀傷仲永有感8
《傷仲永》一文通過敘寫方仲永從年幼時天資過人,到長大之后"泯然眾人"的變化過程,并點明方仲永是因為后天的不努力,不爭取學習機會,及最后一絲希望也沒了的事。我認為人的才能知識決不是可以單單的去依靠天賦,而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學習能力,強調(diào)了后天的`培養(yǎng)比自身的天賦重要的多。
對才能的發(fā)展也很重要。比如說:李賀,李賀七歲就能寫文章,這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力。他每天日出之時,就騎著小馬兒,和書童一起,背著書,看見一事一物,便作一詩,到了太陽下山時,一篇詩就寫好了,這不是后天的學習嗎?再比如說:王安石,王安石小時候住在臨川城內(nèi),離他家不遠就有一個面館,王安石每天上學都要從這家面館面前經(jīng)過,并經(jīng)常在這里吃早點,久而久之,與面館的老板和伙計都相識了。一天,王安石又到那家面館吃飯。進門后,挑了一個位子坐下來。老板和伙計有心考考他,故意不給他端面。王安石等了好久,看見后進門的人都吃上了面,便問跑堂的伙計:"師傅,我的面好了嗎?"跑堂的伙計答道:"就來。"不一大會兒,只見跑堂的伙計手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端。王安石一不計較,他走到廚房,只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面,滾燙的面條快要溢流碗外。
大師傅笑瞇瞇得對王安石說:"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去,而且一滴不灑,算你白吃,不要錢。"王安石問:"此話當真?""一定"大師傅說。王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來,碗里自然就只剩下一半的湯了。這樣,王安石左手端起湯碗,右手拿著筷子挑起面條,順當當?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前,吃了起來,面館里的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長大后更加酷好讀書,勤于思考,吃飯和睡覺的時候都舍不得放下書,而且他讀完書后還經(jīng)常默默地思考他讀過的內(nèi)容,有時和別人在一起,也還在想著書中的內(nèi)容。
因此很少有人看到他笑。他在常州做太守的時候,有一次參加宴會,酒席宴上有一個人歌舞取樂。忽然,王安石大笑起來,大家不懈其意。猜測是那個名伶表演的實在太好了,使得太守很高興,于是重重的賞賜了那個名伶,說:"你能讓太守高興。值得獎勵!"只有一個人感到懷疑。認為太守不是因為這個而笑的,于是找了個機會,問王安石當時為何發(fā)笑。王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》,怎么都不理解,吃飯的時候突然想明白了,實在是太高興了,不由得笑了起來。
最后王安石成為了著名的政治家﹑文學家﹑改革家。這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的。像這樣的例子還有很多,所以我認為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!
讀傷仲永有感9
在十一長假中,讀了王荊公的佳作《傷仲永》,我頗有感觸。
傷仲永,顧名思義,即為仲永之事而哀傷。此文短小精悍,言簡意賅,記述了神童方仲永由于后天學習不足,結(jié)果一事無成。
讀罷此文,我的腦海中浮現(xiàn)出某位偉人說的一句明言:天才等于百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。在大千世界中,擁有超高天賦的人畢竟是少數(shù),即便有也并非全都成為最終的成功者。方仲永就實際最好的例子:他幼年時才思敏捷,脫口成詩,他的父親因為有利可圖沒有讓小仲永繼續(xù)學習上進,結(jié)果落了個“泯然眾人已”.由此讓人們悟出一個深刻的道理:敏而好學,才能不斷進;天資聰慧卻不好好學習,必然會導致才智枯竭,最終只能沒落在平庸的人群中。
學習亦是如此。縱觀現(xiàn)在的高中的新版教科書,側(cè)重點已明顯有死記硬背向自主探究發(fā)展。不少同學仍然用小學生的學習方式——憑借小聰明去讀書;蛟S他們在開始階段還能適應,但隨著知識的深入,就會感到壓力越來越重,最終只能吞下“名落孫山”的苦果。單說天賦,這些同學不比常人遜色,甚至是高人一籌;但不去學習,不去探究,也只會一事無成。再說說努力學習?v使你才智平庸,卻肯下苦功,就一定會有回報。一份耕耘,一份收獲,說的就是這個道理。歷史上的暴君商紂王天資聰慧,力大過人,能單手擒虎,卻不肯學習,不理朝政,沉迷酒色,結(jié)果國破人亡;金庸筆下的大俠郭靖愚笨出奇,卻憨厚老實,刻苦練武,成為一代武林宗師。
不想曇花一現(xiàn)逞一時之美,但愿笨鳥先飛留長久之名。忘記自己的百分之一,腳踏實地,勇攀高峰。
讀傷仲永有感10
我們中國人有一個特點是易把事情一分為二,譬如把先天的才分和后天的教育截然分開,弄得水火不相容,其實不是的,它們原本是可以共通的。
王安石的傷仲永是古文中的名篇,相信大家都不會陌生。方仲永是多么天資聰明!他出生在農(nóng)民世家,從來未曾接觸筆墨紙硯等書寫工具,在他五歲的時候,有一天,他忽然就哭著要這些東西,隨即就寫出了一首文采和道理俱佳的詩。像這樣天生聰明的人,委實應該好好學習,以便在學習中把天生的才干發(fā)揮出來,也才是沒有暴殄天物。但遺憾地是,方仲永的父親沒有做到這一點,而是為蠅頭小利所動,不讓他學習,以致后來成為一名普通的人。
熟諳教育的人都知道,人類對大腦的開發(fā)利用真是太少太少了!這也就說明我們學校教育要完成的任務還是很重大的,學校教育越能發(fā)揮名著讀后感作用,天生的才干也越能得到挖掘,二者并不矛盾。
我在想,很深刻地想,假如神童方仲永能夠有一個好的學校教育,他的才干得到淋漓盡致的發(fā)揮,只怕世上會出現(xiàn)和李白、杜甫并肩的另一名大詩人吧。
讀傷仲永有感11
《傷仲永》是初中課本上的一篇文言文,這不無道理。我想,其意在從小告誡我們后天教育的重要性,不可給予天資過高的價值。
“自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者”,我們生活中其實不缺天才,為何笑到最后的人寥寥無幾?一顆樹苗的品種好,這只是一種先天的優(yōu)勢,倘若不勤加施肥、澆水,是很難茁壯成長的。人也一樣,天資作為與生俱來的特質(zhì),要想不止于神童,后天還應吸取知識的養(yǎng)分,在學習中將自己的優(yōu)勢發(fā)揚。
有些人在天資上傾入過多感情,恃才傲物,不屑于與他人一道學習知識。但是幾年后,則“不能稱前時之聞”,又幾年,落得“泯然眾人矣”的結(jié)局,可能始終都不明白是無知葬送了自己的前途。牛頓說過:“如果說我比別人看得更遠些,那是因為我站在了巨人的肩上!币粋人即使是巨人,知識和能力總歸是有限的,我們只有虛心學習,“繼往圣之絕學”,站在圣人的肩膀上,才能登峰造極,看得更遠。
文中的邑人“稍稍賓客其父,或以錢幣乞之”,將天資作為獲利的手段。有些人憑借天資,在幼年小有成就,覺得往后會一帆風順,便躺在功勞簿上睡大覺,其結(jié)局亦可知。記得一篇報道寫到,父母拒絕了孩子出道的機會,讓孩子先安心讀書。父母其實是想讓孩子讀書來增加一定的底蘊,否則小時還有受歡迎的資本,以后的路就很難走了。何炅說自己盡管小有名氣,仍經(jīng)?磿蛯W習,這樣才能避免言語的空洞,因為如果不接受新的知識,主持一段時間后思想就感覺枯竭了。俗話說“活到老,學到老”,學習不僅是成才中必不可少的要素,還應是一個不間斷的過程。
《帝范》有言:“取法于上,僅得為中,取法于中,故為其下。”仲永的天資如此之好尚且成為眾人,故資質(zhì)平庸之輩應更加重視后天教育,勤奮學習啊。
讀傷仲永有感12
讀罷此文,我不禁為仲永而之惋惜。
愚昧無知、惟利是圖的方父,由于他的“不使學”,導致仲永天賦泯滅。
隨波逐流、整日“環(huán)謁于人”的仲永,由于“不受之人”,而斷了自己的成材之路。
天才,一是努力不懈、刻苦勤學所得來;二是先天所得到的恩賜。而真正的天才是二者結(jié)合。俗話說“玉不琢,不成器!笔茄剑儆肋@塊好玉,是難得的?稍俸玫挠癫唤(jīng)過雕琢也會成為爛石,但換一塊肯努力的爛石,有一日也會成為人們贊頌的美玉。
舉世聞名的音樂家貝多芬,沒有先天的聰慧,在生理方面,他還是個殘疾人--聾子。但是,他為了自己的音樂夢想,努力不懈,創(chuàng)作出家喻戶曉的世界名曲。
人人皆知的科學家牛頓,并無過人的天賦,可他越發(fā)喜愛讀書,最終在那極為普通的蘋果樹下發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。他的許多貢獻成為千古佳話。
古今中外還有許許多多這樣的離子,他們的故事告訴我們的都是一個道理:努力,是成功的基本。
有句話說“業(yè)精于勤,荒于嬉”如果我是方仲永,一定會銘記這個道理。將自己得天獨厚的先天優(yōu)勢發(fā)揮出來,不斷充實自己,厚積薄發(fā)。讓自己的知識取之不盡,用之不竭。
然而,我不是他。我只有通過自己不懈的奮斗,努力的追求來實現(xiàn)自己的理想!疤觳攀前俜种坏撵`感加百分之九十九的努力哦!蹦敲,我要用自己的百分之九十九加上那微薄的百分之一。我堅信,我能行!
朋友,如果你是一塊玉,定要盡情地“琢”,使之為“器”;若你是一塊鐵,也要不懈地“磨”,使之為“針”。
……
讀傷仲永有感13
讀過王安石的《傷仲永》一文,我感觸頗深。文中講述了一個世代以耕田為業(yè)的五歲兒童方仲永,在“未嘗識書具”的情況下,做出了“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”的好詩。卻又在“環(huán)謁于邑人,不使學”中,淪落為普通人。
讀完后,我才明白那個“傷”字,是哀傷,是惋惜,是穿越千年對天才的告誡,是天才墮落后的千年淚。我也為他而傷,傷仲永那個“利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人”,使天才淪為庸人的父親;傷那個“自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者”,最終卻“泯然眾人”的方仲永。如果仲永的父親有長遠打算,使仲永得到良好的后天教育,或是仲永自己拒絕四處拜訪,努力學習,我想他絕對能取得一番巨大的成就。
如果,我有仲永一樣的先天稟賦,哪怕只有一點,我也會樹立遠大的理想并努力奮斗。即使沒有付出全部的時間和精力,也絕不會讓彌足珍貴的“通悟”二字靜靜流失。這是最可怕的,慶幸的是它永遠不會喪失在我身上,因為我沒有擁有過它。像我們一樣的普通人,也要比萬中無一得“通悟”再“不使學”間悄然離去的方仲永強許多。我們雖然沒有他聰明,沒有他的才華橫溢,卻有著比他更長的求學路,比他更堅忍不拔的意志,更光明的前途。
《傷仲永》是一篇議論文,是為所有求知的人寫的訓誡,天才讀后,會更加努力;普通人讀后,會永遠忘記自卑。人們都會明白一個道理:“墮落的天才,不過是反面教材罷了”。
讀傷仲永有感14
王安石的《傷仲永》講述了一個令人惋惜的故事。
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。
哎呀!不得了了,一個五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想內(nèi)容都用值得欣賞的地方,這個方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培,長大后必成大器!
可仲永的父親可不這樣想,他靠著兒子做詩掙錢!案咐淙灰玻瞻庵儆拉h(huán)謁于邑人,不使學!币粋日扳仲永環(huán)謁于邑人,刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)。愛迪生說過:天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分,后天不努力,導致“泯然眾人矣!”的可悲結(jié)局。
“玉雖有美質(zhì),在于石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別!庇耠m有美好的品質(zhì),但如果遇不到良好的工匠進行精心加工,那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此,何況人乎?天資再聰明的人,也要經(jīng)過刻苦的學習才能成才。如果只依靠自己的天資,而不去努力奮斗,也只能一事無成。天才可能變成庸才,而庸才不學習就會變成蠢才。
現(xiàn)在是我們學習的黃金時期,只有現(xiàn)在勤奮學習,長大后才會有出路。所以,努力學習吧,因為知識是人類進步的階梯!
讀傷仲永有感15
讀了《傷仲永》,我的感觸很深,方仲永這個天才,竟然會變?yōu)橐粋普通人,我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧,仲永那時還小,雖然天資聰穎,但并不能辨別是非。父母們也正應該在孩子像仲永一般大的時候,多灌輸正確的思想,讓他們多讀書,多增長知識,更何況仲永還是一個神童,若讓他好好讀書,長大必然會成才?伤母赣H卻不讓他繼續(xù)好好學習,竟把他當做獲利的工具,以至于變成后文的" 不能稱當時之聞" 和" 泯然眾人矣" 這對社會造成的損失,難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應當不只是這個,還有對天才的看法。
玉雖有美質(zhì),在于石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別!庇耠m有美好的品質(zhì),但如果遇不到良好的工匠進行精心加工,那就和瓦片。石塊一樣。美玉是這樣,何況人?天資再好的人,也要經(jīng)過學習才能成才。如果只依靠自己的天資,而不去努力,也只能一事無成,F(xiàn)在是我們學習的黃金時期,只有現(xiàn)在勤奮學習,長大后才會有出路。所以,努力學習吧,因為知識是人類進步的階梯!
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