讀傷仲永有感集錦15篇

　　當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的讀傷仲永有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀傷仲永有感1

　　作為“邑人”，幫助自己的鄰居糾正錯(cuò)誤，是天經(jīng)地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢？“稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”。如此行為，仿佛仲永只是他們成人之間機(jī)械交往的一個(gè)話題、一粒棋子而已，對(duì)喪失了后天學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)進(jìn)步機(jī)會(huì)的仲永而言無(wú)異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時(shí)，更悟出人際交往中應(yīng)“擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理。

　　我們生于此世，立足于社會(huì)，便不可能“獨(dú)立”的活著，更不能夠“自私”的活著。作為中學(xué)生，我們現(xiàn)在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的沉靜和決心，但展望未來(lái)，時(shí)代需要的不僅是擁有淵博知識(shí)的我們，更需要有責(zé)任心、有合作互助意識(shí)的建設(shè)者。無(wú)論國(guó)家交往還是人們的日常交流，如果大家只考慮自身利益，不為對(duì)方著想，就會(huì)造成兩敗俱傷的結(jié)局。清代的國(guó)策和結(jié)果便是對(duì)世人的一個(gè)警告。

　　自清代康熙皇帝的“閉門(mén)鎖國(guó)”政策開(kāi)始，中國(guó)被外國(guó)列強(qiáng)侵略的命運(yùn)就已注定。這其中，既有皇族的驕傲自大、自以為天下無(wú)敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術(shù)和發(fā)展方式，我反倒還要把自己的先進(jìn)技術(shù)藏起來(lái)，不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族鞏固個(gè)人經(jīng)濟(jì)與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)己國(guó)已經(jīng)不利的外國(guó)騷擾做出消極應(yīng)戰(zhàn)因素。愚蠢國(guó)策導(dǎo)致的后果是什么？是中華民族的恥辱，是被外國(guó)列強(qiáng)蠶食瓜分的血淋淋的事實(shí)！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是謙虛、積極、合作，永遠(yuǎn)向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無(wú)論是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，還是身份低微的人，只要他們有過(guò)人之處，我們就一定要虛心學(xué)習(xí)。也許粗糧餅確實(shí)是“其貌不揚(yáng)”，但它卻如一朵桂花，將香味送入口中；又如一只利箭，射向身體不適之處�！皳衿渖普叨鴱闹�”，總是利于自己的。唐代的繁榮昌盛里，不也有“開(kāi)放政策”的功勞嗎？

　　孟母三遷的故事，大家應(yīng)如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，更像是和本文的作者約好了似的—都說(shuō)明了“擇其善者而從之，其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣，孟子兒時(shí)好奇心強(qiáng)，見(jiàn)了什么都模仿、學(xué)習(xí)，其中當(dāng)然有好的，也有不好的。孟子最終成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)解深刻的.儒學(xué)大家，正是因?yàn)槊夏笇?duì)孟子的啟蒙教育和無(wú)私奉獻(xiàn)。看到孟子學(xué)習(xí)環(huán)境太差，學(xué)習(xí)對(duì)象平庸，甚至丑惡，孟母便陷入自省，并果斷行動(dòng)—搬家，終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識(shí)、刻苦好學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。于是，孟子勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，終成大才，成為儒家學(xué)派的代表人物。

　　前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建議二百多次，次次都是站在國(guó)家利益角度思考問(wèn)題、提出建議，而不是像“邑人”一樣只為自己著想。唐太宗則十分重視魏征的意見(jiàn)，從諫如流，積極地聽(tīng)取、借鑒或采納這些建議，即使魏征的意見(jiàn)不合自己的心意，即使魏征的話很難聽(tīng)，也不會(huì)像“邑人”那樣對(duì)仲永父親的錯(cuò)誤做法熟視無(wú)睹。在一定程度上說(shuō)，是魏征和唐太宗造就了貞觀之治；而貞觀之治的出現(xiàn)為唐朝的全盛打下了堅(jiān)如磐石的基礎(chǔ)。

　　同學(xué)們，我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為，更要吃一塹、長(zhǎng)一智，牢記“擇其善者而從之，其不善者而改之”的古訓(xùn)，在學(xué)習(xí)與生活中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。

讀傷仲永有感2

　　讀過(guò)王安石的《傷仲永》一文，我感觸頗深。文中講述了一個(gè)世代以耕田為業(yè)的五歲兒童方仲永，在“未嘗識(shí)書(shū)具”的情況下，做出了“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”的好詩(shī)。卻又在“環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，淪落為普通人。

　　讀完后，我才明白那個(gè)“傷”字，是哀傷，是惋惜，是穿越千年對(duì)天才的告誡，是天才墮落后的千年淚。我也為他而傷，傷仲永那個(gè)“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，使天才淪為庸人的父親；傷那個(gè)“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”，最終卻“泯然眾人”的方仲永。如果仲永的父親有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，使仲永得到良好的后天教育，或是仲永自己拒絕四處拜訪，努力學(xué)習(xí)，我想他絕對(duì)能取得一番巨大的成就。

　　如果，我有仲永一樣的先天稟賦，哪怕只有一點(diǎn)，我也會(huì)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想并努力奮斗。即使沒(méi)有付出全部的時(shí)間和精力，也絕不會(huì)讓彌足珍貴的'“通悟”二字靜靜流失。這是最可怕的，慶幸的是它永遠(yuǎn)不會(huì)喪失在我身上，因?yàn)槲覜](méi)有擁有過(guò)它。像我們一樣的普通人，也要比萬(wàn)中無(wú)一得“通悟”再“不使學(xué)”間悄然離去的方仲永強(qiáng)許多。我們雖然沒(méi)有他聰明，沒(méi)有他的才華橫溢，卻有著比他更長(zhǎng)的求學(xué)路，比他更堅(jiān)忍不拔的意志，更光明的前途。

　　《傷仲永》是一篇議論文，是為所有求知的人寫(xiě)的訓(xùn)誡，天才讀后，會(huì)更加努力；普通人讀后，會(huì)永遠(yuǎn)忘記自卑。人們都會(huì)明白一個(gè)道理：“墮落的天才，不過(guò)是反面教材罷了”。

讀傷仲永有感3

　　方仲永，出生于農(nóng)民之家，卻有著出色的頭腦，雖從未見(jiàn)過(guò)文房四寶，他卻哭喊著向父母求要，這難道不是好學(xué)嗎？我們——新一代的初中生，該不該向他學(xué)習(xí)這種好學(xué)的精神品質(zhì)？

　　他才能杰出，不但能立即作出詩(shī)來(lái)，而且，詩(shī)中的文采和道理都是十分好，甚至使整個(gè)縣的秀才來(lái)觀看。并且，他還能看著物體立馬就寫(xiě)出詩(shī)來(lái)。在美妙的一天里，對(duì)仲永驚訝不已的同縣人竟然以賓客之禮對(duì)待仲永的父親，還有人用錢(qián)來(lái)購(gòu)置仲永題名的詩(shī)。他的父親靈機(jī)一動(dòng)：“這難道不有利可圖嗎？”于是，他每天牽著仲永在同縣人的家中做客，并不準(zhǔn)仲永學(xué)習(xí)。

　　果然，好景不長(zhǎng)，在仲永十二、三歲的時(shí)候，叫他作詩(shī)，已經(jīng)不能和以前的名聲相當(dāng)了。到了他二十歲的時(shí)候，如果問(wèn)他的情況，那兒的人會(huì)嘆息的說(shuō)：“他已經(jīng)與普通人沒(méi)有不同的地方了�！�

　　為什么這樣一個(gè)天資聰穎的“神童”會(huì)成這樣？身為宰相的王安石說(shuō)：“仲永，上天賜給他的才能勝過(guò)了其他的人，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了有才能的人許多，但他沒(méi)有受到后天的教育，使他只能成為普通人，那么，如果普通人沒(méi)有受到后天的教育的話，會(huì)怎么樣呢？這篇文章告訴我們：后天的教育比先天的教育更加重要，并決定了人一生的價(jià)值。

　　課上，我們開(kāi)始了七年級(jí)下學(xué)期的第一篇課文，《傷仲永》，這是一篇王安石寫(xiě)的文言文，意思不是很難懂，大概是這樣一個(gè)情節(jié)：一位神童，特別會(huì)作詩(shī)，他父親覺(jué)得有利可圖，便一直讓他作詩(shī)，不讓他學(xué)習(xí)，過(guò)了幾年，這個(gè)“神童”方仲永便變得和平常人一樣，他的才華已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤了。一開(kāi)始，我的'想法是方仲永雖然有先天性的才華，但他沒(méi)有加強(qiáng)后天的教育，應(yīng)該是因?yàn)樗�的父親不讓他學(xué)習(xí)。但后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，仲永也有錯(cuò)，他滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，止步不前，最后他才變成庸人的。

　　我們都知道，方仲永這個(gè)天才不加強(qiáng)教育都會(huì)變成常人，便何況我們普通人呢？我們都知道愛(ài)因斯坦的故事吧！他是個(gè)普通人，甚至還有點(diǎn)XX，但是他自己發(fā)奮中，克服挫折，最后成了一位著名的科學(xué)家，不僅僅是愛(ài)因斯坦，在我的身邊，也有許多親近點(diǎn)的例子，我們一樣是普通人，沒(méi)有什么“天才和”和“庸才”。但一些人努力學(xué)習(xí)，天天堅(jiān)持做題、寫(xiě)作，最后名列前茅，而有些人雖然很聰明，卻始終不努力，像方仲永一樣安于現(xiàn)狀，就這樣下去，他們的成績(jī)一落千丈，總而言之，我們不應(yīng)該做方仲永式的人物，應(yīng)該邁起你的步伐，在生道路上越跑越快！

讀傷仲永有感4

　　最近讀了王安石的名篇<傷仲永>。這篇文章講了一個(gè)故事：江西金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩，聰穎過(guò)人，5歲時(shí)就能寫(xiě)出好詩(shī)。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒(méi)有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習(xí)教育，結(jié)果方仲永的詩(shī)才日漸枯竭，十二三歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)已不像以前那么好，又過(guò)了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。

　　天資和勤奮是一個(gè)人獲得成就的重要條件。

　　好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費(fèi)很多心力才能取得的'成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實(shí)現(xiàn)別人難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。但是，天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎？其實(shí)在這個(gè)世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因?yàn)樗麄儽盔B(niǎo)先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。

讀傷仲永有感5

　　王安石的《傷仲永》講述了一個(gè)悲傷的故事。

　　金溪人方仲永是世界上栽培的。鐘永勝已經(jīng)活了五年了。他不知道任何書(shū)籍和工具，突然哭了起來(lái)。如果父親不一樣，他可以借他的身邊接近他，也就是說(shuō)，四句書(shū)和詩(shī)，并使用自己的名字。他的詩(shī)是為養(yǎng)父母和家庭成員寫(xiě)的，并傳遞給一個(gè)鎮(zhèn)上的學(xué)者。自然，它指的是用詩(shī)歌寫(xiě)的東西，它的藝術(shù)和科學(xué)都令人印象深刻。

　　哦，天哪！令人驚奇的是，一個(gè)五歲的孩子能夠以值得欣賞的方式寫(xiě)詩(shī)。這個(gè)方仲永真是個(gè)神童！如果你將來(lái)好好培養(yǎng)它，你長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)偉大的工具！

　　但是鐘勇的父親不這么認(rèn)為。他從兒子的詩(shī)中賺錢(qián)。"父親有利于自己的利益，但他不想向周?chē)�的人學(xué)習(xí)。"一個(gè)每天拜訪鐘永歡的男人描述了鐘永志父親可憐的'無(wú)知和對(duì)小利潤(rùn)的貪婪。愛(ài)迪生說(shuō):天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的勤奮。鐘勇只依靠自己的才華，后天沒(méi)有努力工作，結(jié)果“失去了所有的人！”悲慘的結(jié)局。

　　“雖然玉質(zhì)量很好，但它就在石頭里。好工人不值得思考。它不同于碎石�！庇袷�質(zhì)量很好，但是如果不能被一個(gè)好工匠仔細(xì)加工，它就會(huì)和瓷磚混合在一起。石頭像石頭一樣卑微。梅御就是這樣，還有多少人？不管一個(gè)人有多有天賦，他或她都必須努力學(xué)習(xí)才能成為一個(gè)有用的人。如果你只依靠自己的才能，不努力奮斗，你只會(huì)一事無(wú)成。天才可能變得平庸，而平庸如果不學(xué)習(xí)就會(huì)變得愚蠢。

　　現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間。只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，我們長(zhǎng)大后才有出路。因此，努力學(xué)習(xí)，因?yàn)橹�識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！

讀傷仲永有感6

　　今天我們學(xué)習(xí)了傷仲永。

　　這篇文言文是這樣講的:金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具，忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，他當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫(xiě)詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢(qián)財(cái)和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫(xiě)詩(shī)，已經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱(chēng)了。再過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，又到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，舅舅說(shuō)：“他才能完全消失，普通人一樣了�！蓖跸壬�說(shuō)：仲永從小通達(dá)聰慧，會(huì)做詩(shī)的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最后成為普通人，是因?yàn)樗�后天的學(xué)習(xí)沒(méi)有達(dá)到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒(méi)有受到后天的教育，尚且成為普通人;現(xiàn)在那些沒(méi)有先天的.稟賦，本來(lái)就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧?

　　我最喜歡的句子是：“余聞之也就"是過(guò)渡句�！敝�“指仲永才能初露時(shí)期的情形，”聞“”久“二字表明作者長(zhǎng)期不在家中，僅從傳聞的指，尚未見(jiàn)到仲永。這種見(jiàn)聞錄的方式富有生活氣息，給人以真切之感。

　　本文是想要告訴我們：人的知識(shí)才能夢(mèng)絕不能依靠天賦，強(qiáng)調(diào)了后天教育對(duì)成長(zhǎng)的重要性。

讀傷仲永有感7

　　《傷仲永》敘述了一個(gè)天才兒童由于不學(xué)習(xí)淪落成一個(gè)凡人的故事。即五歲能詩(shī)的方仲永，天資聰慧�？伤�出了名后，其父不再讓他學(xué)習(xí)，就帶他去全縣各處題詩(shī)掙錢(qián)。因方仲永沒(méi)有再學(xué)習(xí)，最終一事無(wú)成。本是一個(gè)天資過(guò)人、聰慧非凡的神童，卻因沒(méi)接受良好的后天教育而泯滅了。多么令人深省、令人無(wú)限惋惜的故事呀。它賜予人們的啟示頗多：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退;努力，是勝利的基本;人的`先天才能和后天教育與成才的關(guān)系;對(duì)泯滅人才環(huán)境的批判……但我卻只對(duì)其中家長(zhǎng)、社會(huì)的責(zé)任感愛(ài)好!即家長(zhǎng)、社會(huì)必需給孩子制造條件，讓孩子接受良好的教育!文末更是引人深思：有天賦的人沒(méi)接受良好的后天教育，尚且淪為常人，那么本身天賦一般，且又沒(méi)接受后天教育的人，那不是連一般人都不如了嗎?

　　文中，仲永的爸爸當(dāng)然“愚昧”。為了貪圖眼前小利，把兒子本應(yīng)大展宏圖，一片光明的前程斷送了。回顧現(xiàn)實(shí)，人們往往為了追求經(jīng)濟(jì)效益而冷落了孩子，忽視了對(duì)孩子的關(guān)懷、管理和教育(“留守兒童”也就應(yīng)運(yùn)而生)，從而誤了孩子!對(duì)于“留守兒童”，家長(zhǎng)不便管理，監(jiān)護(hù)人因種種緣由而無(wú)法管理，“事不關(guān)己，高高掛起”，何必操那份閑心的旁邊人更是無(wú)心管理。紛繁簡(jiǎn)單的當(dāng)今社會(huì)，許多時(shí)候，學(xué)校的教育顯得蒼白無(wú)力。因此，“留守兒童”的問(wèn)題越來(lái)越多，越來(lái)越簡(jiǎn)單，越來(lái)越嚴(yán)峻，影響了孩子們的健康成長(zhǎng)!從這個(gè)意義上講，政府、社會(huì)，“留守兒童”的家長(zhǎng)，不知不覺(jué)中就扮演了“仲永”爸爸的角色!

　　孩子，既是祖國(guó)的將來(lái)，也是我們的盼望。無(wú)論天才或庸才，都應(yīng)當(dāng)接受良好的后天教育。這樣，“仲永”的悲劇才不會(huì)重演!為了我們的將來(lái)，為了我們的盼望，我們決不能再扮演仲永爸爸的角色!讓我們擰成一股繩，都來(lái)為孩子的健康成長(zhǎng)出謀劃策;都來(lái)關(guān)懷、管理、教育身邊的一切孩子!為孩子的健康成長(zhǎng)撐起一片晴空!

　　關(guān)愛(ài)、管理、教育孩子，人人有責(zé)!

　　決不能讓“仲永”的悲劇重演!

　　全社會(huì)的人都來(lái)救救孩子!

讀傷仲永有感8

　　我從小就有一個(gè)夢(mèng)想，那就是想成為一名“天才”，就像登上“天才”的寶座。那樣，我的負(fù)擔(dān)就慢慢的減輕，大玩特玩，永遠(yuǎn)告別課本，公式，單詞，就能考第一名。然而，《傷仲永》這篇古文讓我重新認(rèn)識(shí)了“天才”的真面目，明白了我該怎么做。

　　本，公式，單詞，就能考第一名。然而，《傷仲永》這篇古文讓我重新認(rèn)識(shí)了“天才”的真面目，明白了我該怎么做。

　　金溪平民方仲永出生于一個(gè)“世隸耕”的家庭中，仲永從小就不認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)工具，卻能提筆成詩(shī)，讓人們大吃一驚，稱(chēng)為“天才”。后來(lái)，同縣的人都向他買(mǎi)詩(shī)，以賓客之禮請(qǐng)他的父親做客。仲永的父親認(rèn)為有利可圖，“不使學(xué)”，最后仲永“受于人者不至也”和“泯然眾人矣”。

　　這種悲劇的造成是他的父親，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永堅(jiān)持后天的教育，他的父親讓他學(xué)習(xí)，那么仲永是百分之百的天才，相反，仲永后天的教育沒(méi)有達(dá)到要求，他的父親“不使學(xué)”，那么仲永最終的結(jié)果是“泯然眾人矣”。

　　愛(ài)迪生這樣說(shuō)過(guò)天才=百分之一的'靈感+百分之九九的汗水。要想成為天才并不是不可能的，但需要自身的努力。牛頓小時(shí)候被老師稱(chēng)為“愚笨”的學(xué)生。可他最終發(fā)現(xiàn)了許多東西，成為人們崇拜的人物。愛(ài)迪生小時(shí)候也不聰明，但他也發(fā)明了許多東西，為人們做出了貢獻(xiàn)……

　　所以，我們不能因?yàn)樽约旱奶煺媛斆鳎�而不學(xué)習(xí)，但更不能覺(jué)得自己笨，而自暴自棄，要知道：“天才”可以變成“蠢材”，“蠢材”可以變成“天才”。

讀傷仲永有感9

　　《傷仲永》雖然是一篇短篇小說(shuō)，但內(nèi)容卻令人回味無(wú)窮。

　　我站在窗前，百般無(wú)聊，隨手拿起一本書(shū)，看到了一篇文章《傷仲永》。原來(lái)講的是一個(gè)名叫仲永的神童，因沒(méi)有受得良好的后天的教育和學(xué)習(xí)，變成了一個(gè)普通人。

　　一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更離不開(kāi)后天的學(xué)習(xí)。

　　俗話說(shuō)“勤能補(bǔ)拙”。即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書(shū)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，你也會(huì)取得好的成績(jī)。正如我的一個(gè)姐姐，她并不聰明，她的老師也這樣認(rèn)為，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時(shí)間去學(xué)習(xí)，憑著自己的努力，她最終取得了好的`成績(jī)。

　　同小仲永一樣的人，現(xiàn)實(shí)生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學(xué)習(xí)，最終也難成大器。

　　仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？

讀傷仲永有感10

　　《傷仲永》講述了：有一個(gè)叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩(shī)�？伤�出了名后，他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣各處題詩(shī)掙錢(qián)。由于方仲永沒(méi)有再學(xué)習(xí)，最后一事無(wú)成，成為一個(gè)普通的人！

　　因此這篇課文告訴了我們一個(gè)道理：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退！一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)，二者之間，后者更重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。我相信我們都為這樣的“天才”而感到可悲。

　　何為天才？愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的`靈感�！薄秱�仲永》之所以取這個(gè)名字就是因?yàn)檫@個(gè)寓言諷刺了方仲永的爸爸，因?yàn)樗麣Я朔街儆赖囊磺小?/p>

　　這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚。華羅庚在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因拿不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué)，故一生只有初中畢業(yè)文憑。此后，他開(kāi)始頑強(qiáng)自學(xué)，每天達(dá)10個(gè)小時(shí)以上。他用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級(jí)的全部數(shù)學(xué)課程。20歲時(shí)，他以一篇論文轟動(dòng)數(shù)學(xué)界，被清華大學(xué)請(qǐng)去工作。

　　華羅庚在頑強(qiáng)自學(xué)下，成為了著名的數(shù)學(xué)家，這個(gè)例子就告訴了我們后天努力有多么重要，只要我們努力學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么做不到的事情！

　　所以，我們應(yīng)該接受后天的教育，像華羅庚一樣努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)！

讀傷仲永有感11

　　最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個(gè)故事：江西金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩，聰穎過(guò)人，5歲時(shí)就能寫(xiě)出好詩(shī)。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒(méi)有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習(xí)教育，結(jié)果方仲永的詩(shī)才日漸枯竭，十二三歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)已不像以前那么好，又過(guò)了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。

　　這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。

　　天資和勤奮是一個(gè)人獲得成就的重要條件。

　　好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費(fèi)很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實(shí)現(xiàn)別人難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。但是，天資好也要努力，如果不努力學(xué)習(xí)和工作，天資再好也會(huì)像方仲永一樣“泯然眾人”。

　　天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎？其實(shí)在這個(gè)世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的'生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因?yàn)樗麄儽盔B(niǎo)先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。無(wú)論是牛頓還是愛(ài)因斯坦，華羅庚或者是陳景潤(rùn)，他們小時(shí)候都不是什么“神童”，但是他們都是科學(xué)的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學(xué)習(xí)、勤奮刻苦……

　　魯迅曾說(shuō)過(guò)：“偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的”，愛(ài)迪生就是一個(gè)適例。愛(ài)迪生上小學(xué)的時(shí)候，考試成績(jī)經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一，他的老師說(shuō)他是個(gè)不聰明的孩子。但是，他將勤補(bǔ)拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過(guò)的。愛(ài)迪生每發(fā)明一件東西，都經(jīng)歷了艱苦的過(guò)程。就拿發(fā)明電燈來(lái)說(shuō)，他差不多花費(fèi)了2年的時(shí)間，每天工作幾十個(gè)小時(shí)，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因?yàn)榍趭^工作，使得他一生共有約一千項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明大王，成為后人尊敬、學(xué)習(xí)的榜樣，他為人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)有人稱(chēng)贊他是天才，并詢(xún)問(wèn)這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時(shí)，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水！”

　　天資聰穎，并不意味著一定成功；天資平凡，也不一定意味著失敗。一個(gè)人，天資再高，如果不勤于學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都很困難；相反，一個(gè)人即使天資一般，如果勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。

讀傷仲永有感12

　　今天，老師帶著我們讀了《傷仲永》這篇文章，讀罷之后，我很受教育。

　　這篇文章主要講：有一個(gè)叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩(shī)。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣各處題詩(shī)掙錢(qián)。由于方仲永沒(méi)有再學(xué)習(xí)，最后一事無(wú)成。

　　這件事告訴我們：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

　　愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感�！币环志�神，一分事業(yè)；一分耕耘，一分收獲，只有我們努力學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚。他小時(shí)候數(shù)學(xué)成績(jī)并不好，老師和同學(xué)都看不起他，可他并沒(méi)有灰心，發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家。

　　可以看出，像方仲永這樣有天資的'人，如果不努力學(xué)習(xí)，會(huì)成為一般的人；像華羅庚這樣沒(méi)有天資的人，如果努力學(xué)習(xí)，會(huì)成為一個(gè)偉大的人，可見(jiàn)學(xué)習(xí)是多么重要！

　　我要學(xué)習(xí)華羅庚這種努力刻苦的精神，掌握知識(shí)，成為國(guó)家的有用人才。

讀傷仲永有感13

　　今天我讀了王安石的《傷仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是這樣的：

　　金溪縣有個(gè)平民叫方仲永，世代都以耕田為業(yè)，仲永五歲時(shí)還不知道文房四寶。有一天，他忽然放聲大哭，問(wèn)父親要這四樣?xùn)|西，父親很詫異，從別人家借來(lái)后給他，仲永接過(guò)后立即寫(xiě)了四首詩(shī)，并題上自己的姓名，同鄉(xiāng)的人都來(lái)觀看，并說(shuō)是神童。從此，指定物品讓他作詩(shī)，他立即便能寫(xiě)好，同鄉(xiāng)的人都很稀奇，漸漸他的名聲大了，人們都把他的父親當(dāng)做上等客人看待，有的人還用錢(qián)來(lái)讓傷仲永作詩(shī)。父親見(jiàn)有利可圖，便不讓他上學(xué)，天天拉著他去拜訪同鄉(xiāng)人。

　　當(dāng)他十三歲時(shí)作的詩(shī)已經(jīng)不能與之前相比了。當(dāng)他二十歲時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有新的詩(shī)可作了，也就是說(shuō)他的才能已經(jīng)消失了。

　　王先生說(shuō)再聰明再神童的.人，后天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，后天教育做的好，再經(jīng)過(guò)自身的努力，也能丑小鴨變成白天鵝。

　　但有的是天才，后天的教育做的好了，后來(lái)怎么還是沒(méi)成才呢？讀下面的例子你就會(huì)明白了。一少年大學(xué)生錢(qián)某，十二歲熟通微積分，被認(rèn)為是神童，進(jìn)入合肥科技大學(xué)學(xué)習(xí)，平時(shí)學(xué)生們上課，他卻在校園里閑逛，成績(jī)一落千丈，老師多次勸說(shuō)仍無(wú)進(jìn)步，最后荒廢到退學(xué)當(dāng)了油漆工！為什么哪？天才也需要謙虛和勤奮，踏實(shí)和努力。

　　又如京劇大師梅蘭芳小時(shí)候去拜師學(xué)藝，師傅說(shuō)他眼睛沒(méi)有神，不是唱戲的料。但梅蘭芳學(xué)藝的決心沒(méi)有動(dòng)搖，常常盯著空中飛翔的鴿子，或者注視水底游動(dòng)的魚(yú)兒，日子長(zhǎng)了，他的雙眼漸漸的靈活起來(lái)，人們都說(shuō)梅蘭芳的眼睛會(huì)說(shuō)話了。經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，終于成為世界聞名的京劇大師。梅蘭芳不是天才，但他恒心和努力成就了一生的輝煌事業(yè)。

　　我贊成王先生的話，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力發(fā)展存在著某些差異，但不是起決定因素，我們還是要做好后天的教育和自身的努力，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己天資，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)就會(huì)成為棟梁之才，反之，天資在好，如后天不學(xué)習(xí)，同樣會(huì)碌碌無(wú)為的。

　　簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：“受至于人”而不是“受之于天”，記住一句話：天才在于勤奮！

讀傷仲永有感14

　　今日，我又一次讀了《傷仲永》這篇文章，這篇文章主要寫(xiě)了方仲永幼年時(shí)才華出眾，長(zhǎng)大后卻“泯然眾人矣”。讀完這篇課文后，我真為仲永難過(guò)！

　　我哀傷仲永的父親，當(dāng)仲永五歲就會(huì)作詩(shī)時(shí)，他父親為了利益，“日板仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！笔怪儆啦坏蕉�十歲就泯然于眾人！不過(guò)也我傷仲永，傷他隨波逐流，隨父親擺布，而不提出自己的想法，毀了自己的大好前程，太令人惋惜了！

　　人不學(xué)不成才，無(wú)論一個(gè)人天賦有多好，但假如那個(gè)人不學(xué)習(xí)，就會(huì)成為一般人，或許連一般人還不如！假如像仲永那樣的人去學(xué)習(xí)，說(shuō)不定歷史上就有“唐宋九大家”了！一個(gè)人想獲得勝利，天生的才華必定重要，但后天的努力更重要！是��！天才是由百分之一的靈感和百分之九十九的汗水組成的！一個(gè)人天資一般，只要后天勤奮、刻苦，必能干成一番大事業(yè)！勝利的`人往往不是最聰慧的，而是最勤奮、刻苦，有上進(jìn)心的！

　　連仲永這樣天資那么好的人不使學(xué)也泯然眾人！那我們天資不是特殊好的，更就當(dāng)努力學(xué)習(xí)！千萬(wàn)不能“少壯不努力，老大徒傷悲”！

　　老師和媽媽又那么重視我們的學(xué)習(xí)，我們沒(méi)理由不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)肯定要有所作為，來(lái)報(bào)答老師和父母！“藝不少學(xué)，過(guò)時(shí)悔”“見(jiàn)事不學(xué)，用時(shí)悔“。是呀，年少學(xué)藝，事半功倍。年少時(shí)懶散荒嬉，直到“一頭白發(fā)催將去，萬(wàn)兩黃金買(mǎi)不回�！鄙倌甑臅r(shí)間真的很珍貴，年少時(shí)不知努力，等老邁時(shí)，徒留哀痛，追悔莫及。

　　一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的勤奮努力有關(guān)。《傷仲永》寫(xiě)的是一位天資聰穎的“神童”，因被唯利是圖的父親四處訪問(wèn)鄉(xiāng)友，而沒(méi)能讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)悄悄無(wú)聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？命運(yùn)不為天控，且為人管，待若有資不學(xué)，終將為常，何嘆息。

　　但是讀了《傷仲永》后我的心中有了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，由于有人說(shuō)過(guò)“經(jīng)一事，長(zhǎng)一智”“社會(huì)是活到老學(xué)到老的終身高校，縫事就留心，隨時(shí)就能學(xué)習(xí)”假如傷仲永真的很有天資那么他在“社會(huì)高校”又學(xué)到了什么呢？人只有在拒絕學(xué)習(xí)時(shí)，才是真的老朽了。那假如傷仲永真的有天資的話，他為什么沒(méi)有在“社會(huì)高�！崩飪�(chǔ)備實(shí)際閱歷后，從而一舉成名呢？

　　藝不少學(xué)，過(guò)時(shí)悔；見(jiàn)事不學(xué)，用時(shí)悔。

讀傷仲永有感15

　　我從小就有一個(gè)夢(mèng)想，那就是成為天才。

　　那樣，我的負(fù)擔(dān)就會(huì)減輕，就算天天玩，就算告別課本、公式、單詞，也能得第一名！

　　然而，《傷仲永》這篇文言文，讓我重新認(rèn)識(shí)了“天才"的真面目，明白了我該怎樣做。

　　金溪民方仲永，出生在一個(gè)”世隸耕“的家庭里。從小就不認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)工具，卻能提筆成詩(shī)，讓人們大吃一驚，稱(chēng)之為天才。后來(lái)，阿諛?lè)畛械摹币厝恕岸蓟ㄥX(qián)讓仲永作詩(shī)，以賓客之禮待他父親。仲永的父親認(rèn)為有利可圖，”不使學(xué)”，最后仲永“泯然眾人矣”。

　　這種悲劇的造成，最終責(zé)任還是怪他的父親，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永堅(jiān)持后天教育，他的父親讓他學(xué)習(xí)，那么仲永絕對(duì)是百分百的天才。相反，仲永的`后天教育沒(méi)有達(dá)到要求，他的父親又“不使學(xué)”，那么仲永的結(jié)果肯定是“泯然眾人矣”。

　　要想成為天才并不是不可能的，那要靠自身的努力！

　　所以，我們不能因?yàn)樽约旱穆斆�，而不學(xué)習(xí)，但更不能覺(jué)得自己笨，而自暴自棄。

　　天才可以變成蠢才，蠢才也可以變成天才。

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