《傷仲永》讀后感

時間：2023-07-05 13:10:19 傷仲永讀后感我要投稿

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《傷仲永》讀后感[優(yōu)]

　　當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《傷仲永》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《傷仲永》讀后感[優(yōu)]

《傷仲永》讀后感1

　　今日閱覽新聞，文中提及方仲永，引出對初中讀過課文的.回憶。搜索看后方知求學(xué)時的不求甚解和文章的寓意，尤其是末段，王安石的那幾句：“彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人�！薄敖穹虿皇苤�，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”真所謂至理明言，多年后方知初中教材編者之用心，慚愧！所幸頓悟為時不晚。

《傷仲永》讀后感2

　　一直來，我認(rèn)為自己很笨，可是自從學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文后，我已經(jīng)不這么想了。

　　《傷仲永》這篇課文主要寫了仲永七歲就能寫詩，他的父親很得意，把他當(dāng)作搖錢樹，便每天拉著仲永去拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)，沒有接受后天的教育，使方仲永從天資聰明變成了“泯然眾人”。

　　現(xiàn)在，我覺得，既使笨的人，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，好好對待后天所給予的教育，也會變得很聰明的'。所以，從今天始，我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)。好好對待人生中的每一年、每一月、每一天、每一時、每一秒、每一刻和每一次學(xué)習(xí)、教育。

　　人的一生是有限的，但我要在有限的一生中學(xué)到更多的知識。

《傷仲永》讀后感3

　　仲永天資聰慧但沒經(jīng)過后天的努力，淪為普通人。通過這件事讓我想到，天才的決定因素是勤奮，只有堅持不懈地學(xué)習(xí)才能成材。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”,不錯，天才在于積累，聰明在于勤奮。如莫扎特應(yīng)該熟悉吧，這位音樂神童五歲識五線譜，六歲便能做出令人贊嘆不已的'音樂。他對音樂有天賦，但也從沒停止過學(xué)習(xí)，只因為他的不懈努力，才使他的音樂天賦永存。

　　天才在于勤奮，有天賦如果不勤奮將會像仲永一樣不再是天才。

《傷仲永》讀后感4

　　一個人的成功是與后天的學(xué)習(xí) 分不開的。

　　讀了《傷仲永》，看到方仲永童年時期才思敏捷，少年時期才思衰退，青年時期才思平庸。方仲永的變化是由于他父親不讓他學(xué)習(xí)，把方仲永變成了一臺為自己掙錢的機(jī)器。使方仲永在后天的學(xué)習(xí)中得不到知識的`補(bǔ)充。像方仲永那樣的神童，由于后天得不到很好的教育，最終變成了才思平庸的人。如果一個才思平庸的人，得不到很好的后天教育，那么會變成什么樣的人呢？

　　讀了《傷仲永》之后，我感受到了：不管是什么樣的人，不管是神通還是天才，只要在后天得不到有利的教育，一樣會變成才思平庸的人。

《傷仲永》讀后感5

　　讀了《傷仲永》，一問得知，仲永天生聰明，后來沒有接受后天教育變成了普通人，從中我懂得一個道理，天資聰慧的人要想使之永恒，必須不斷的努力刻苦學(xué)習(xí)。正如華羅庚說的`：“聰明出于勤奮，天才在于積累，要想成功必須有付出�！薄安唤�(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，自古以來有建樹的人都離不開一個“苦”字。如果有人異想天開，想獲得成功卻不肯刻苦勤奮，這樣的人只是白日做夢。

　　所以說天才在于勤奮。

《傷仲永》讀后感6

　　我想少一些像仲永父親那樣的人，抑制孩子學(xué)習(xí)，讓孩子們得不到良好的后天教育，導(dǎo)致智力下降，傷仲永讀后感200字。一個人的學(xué)習(xí)與天資有關(guān)更由與后天教育有關(guān)。一人能否成才是離不開后天教育的。

　　仲永由天才變成眾人，引起我們沉思。正如朱熹詩中寫到：問渠那得清如許，為有源頭活水來。這告訴我們方塘由于源頭活水不斷輸入，所以永不枯竭，永遠(yuǎn)清澈;一個人能不斷的學(xué)習(xí)，不斷的吸取知識，就能成才。魯迅還說過：世界上沒有天才，他只把別人喝咖啡的時間用在學(xué)習(xí)上。這告訴我們了一個道理，光靠這先天的才能是不可取的`，只有后天不斷的努力不斷完善，才能超越自己，達(dá)到自己所追求的目標(biāo)。

《傷仲永》讀后感7

　　讀了《傷仲永》一問得知，仲永天生聰明，后來沒有接受后天教育變成了普通人。

　　這樣的例子在我們的歷史長河中比比皆是，像匡衡為了夜以繼日地學(xué)習(xí)，鑿壁偷光成為偉人名垂千古。其實造就他成功的因素并不是這借來的“光”，而是他的.勤奮刻苦。古人說，一份耕耘，一分收獲，沒有耕耘哪來收獲。

　　一個人能否成才與天資有關(guān)，更與勤奮學(xué)習(xí)有關(guān)，但一個天資聰慧的人不勤奮學(xué)習(xí)將會淪為庸人如方仲永。天上不會掉餡餅，兔子也只撞一次樹，守株待兔不勞而獲的事世上少有，而只有勤奮刻苦持之以恒才能使自己出類拔萃，成為佼佼者。

《傷仲永》讀后感8

　　去年聽了一節(jié)，今年聽了一節(jié)，同一課書，聽了兩節(jié)，使我對這一課有了很深的`印象。

　　仲永生來天資聰慧，但其父不使學(xué)，最后泯然眾人矣，從仲永身上，我真正認(rèn)識到了不使學(xué)的危害有多大，認(rèn)識到了后天教育的重要性。

　　如果我作為教師，不能使其學(xué)，那么我有誤人子弟之嫌，我班有好幾個仲永類學(xué)生，我若不能使其好好學(xué)，我會感到非常難過，我正在琢磨我應(yīng)該怎樣才能使其好好學(xué)，我想提高自己的教學(xué)水平是唯一出路。

《傷仲永》讀后感9

　　昨天老師給我們講了傷仲永的故事，一個小孩叫仲永，他五，六歲的時候很聰明，是個天才，長大以后卻是個普通的人。

　　這個故事告訴我，有先天的聰明才智，沒有后天的學(xué)習(xí)，是不可能成為人才的'，像我們這些普通的人，先天沒有詩歌不能優(yōu)勢，現(xiàn)在如不努力學(xué)習(xí)，以后是不可能成為有用之才的。所以無論是否先天聰明，都應(yīng)該接受后天的學(xué)習(xí)，那樣才能成為有用的人。

　　不管原因是什么，最后王安石給了我們深刻的總結(jié)：“仲永勝過一般有才能的人很多，最終成為普通人，就是因為他后天的教育達(dá)不到要求�！�

《傷仲永》讀后感10

　　天才方仲永才思敏捷，后來因為他父親的見財眼開，沒讓他接受后天的教育，導(dǎo)致他成為平凡的人，通過他的事我得到的啟示是，天才在于勤奮。

　　愛迪生說過：“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感�！逼鋵嵲谖覀兊�'身邊就有許多這樣的例子，我的小學(xué)同學(xué)小明，刻苦勤奮的學(xué)習(xí)，每天起得比雞早，睡得比狗晚，真是夙興夜寐宵衣旰食，他的不懈努力使他的成績一直名列前茅。

　　勤奮鑄就天才，否則像方仲永一樣淪為凡人。

《傷仲永》讀后感11

　　傷仲永給我留下了很深的印象，也為此留下許多感受。世界上有許許多多的不公平，山村的`孩子雖然窮，但快樂，同時還有遠(yuǎn)大的理想，并會為此努力學(xué)習(xí)，然而城市中的孩子，有許許多多次的機(jī)會來學(xué)習(xí)，但并不會為此而感到榮幸，感到快樂，反而厭惡學(xué)習(xí)，這時才不該！

《傷仲永》讀后感12

　　今天我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，我深深為仲永這個人才感到惋惜。

　　仲永天資聰明，甚至能在沒學(xué)過習(xí)的情況下做詩，但他沒有一個好的環(huán)境，他的`父親只為了眼前一點(diǎn)小利而耽誤了仲永整個前程，這是錯誤的。

　　另外，文中寫道，仲永因為不學(xué)習(xí)而無法成功，那我們平常人沒有仲永那么高的天資再不好好學(xué)習(xí)不就更沒希望了么?!

　　所以它給我的啟示是：不能為小利而誤大事;如果不學(xué)習(xí)，再聰明的人也不可能成功!同時也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人;那么，本來就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人還不如了�！�

《傷仲永》讀后感13

　　方仲永從4歲就可以寫詩了，在他的詩里一個字就能買好幾兩錢，他爸爸不讓他上學(xué)每天讓他寫詩賣錢。

　　有一次，有一個人去看他的.時候他已經(jīng)23歲啦，他的詩已經(jīng)不再像他小時候?qū)懙哪菢雍昧�。再過7年那個人在去看他的時候，他已經(jīng)和普通人一樣平凡了。

　　從這個故事，我明白了一個道理：一個人即使他再聰明，即便是一個天才兒童，如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)、讀書，也將是個普通平凡的人。終將一事無成。正所謂聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。一個人小的時候不努力長大也是普通人。

《傷仲永》讀后感14

　　“傷仲永”是北宋政治家，思想家，文學(xué)家王安石于（1043）年所作，當(dāng)時王安石23歲，據(jù)考證王安石與方仲永可能是同齡人。此文是王安石根據(jù)回憶寫成的。從文中體現(xiàn)王安石人才觀，王安石認(rèn)為人的.才能有賴于后天的培養(yǎng)和教育。即使是天賦很高之人，如果不加以培養(yǎng)和教育，同樣會變?yōu)槠接怪�，文中表現(xiàn)出作者樸素的辯證法思想。從現(xiàn)代觀點(diǎn)來看，實踐出真知，實踐-理論—再實踐—再理論永不終止，這就叫做馬克思主義的認(rèn)識論。