《傷仲永》讀后感[匯總15篇]

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《傷仲永》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《傷仲永》讀后感1

　　生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。()人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)。<傷仲永>一文給我的啟示是:一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

　　仲永的故事是這樣的.:并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱(chēng)前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”。

　　一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ�是圖的父親每天帶著四處走訪(fǎng)，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?

　　所以說(shuō)，才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

　　牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛(ài)因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專(zhuān)利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。

　　不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理:才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)!

《傷仲永》讀后感2

　　古人說(shuō)的好，“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”。做足了“讀”的功夫，第二環(huán)節(jié)“解”就順暢一些了。程教師先讓學(xué)生自我結(jié)合注釋自主翻譯課文，之后小組內(nèi)交流，解決一部分難點(diǎn)，然后學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提出疑問(wèn)后，程教師并沒(méi)有急著回答，而是讓學(xué)生再小組內(nèi)討論，當(dāng)學(xué)生真的無(wú)法解答時(shí)，他才進(jìn)行講解。講解完并不是就完了，他之后又隨機(jī)檢測(cè)一個(gè)學(xué)生，看這個(gè)學(xué)生是不是真的理解了，聽(tīng)懂了。這樣的反饋信息十分重要，而我們往往忽略了，以為自我詳細(xì)講解了，學(xué)生就聽(tīng)明白了。殊不知學(xué)生的層次參差不齊，認(rèn)知本事、理解本事也各異。程教師不厭其煩地檢測(cè)、檢測(cè)，再檢測(cè)，直到每一個(gè)學(xué)生心里透亮、明白，他才會(huì)轉(zhuǎn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。譯讀課文這個(gè)環(huán)節(jié)，我平時(shí)也有檢測(cè)，還句句落實(shí)，一般抽測(cè)每組中的.差生。人數(shù)多，容量看起來(lái)多，可是對(duì)同一個(gè)學(xué)生的檢測(cè)卻缺乏反復(fù)檢測(cè)的耐心。當(dāng)這個(gè)學(xué)生無(wú)法解答，其他學(xué)生或我經(jīng)過(guò)解答之后，想當(dāng)然地以為他聽(tīng)懂了，就沒(méi)有再次檢測(cè)。

　　程教師的重點(diǎn)放在了前兩個(gè)環(huán)節(jié)，用時(shí)最多，而第三個(gè)環(huán)節(jié)“悟”——經(jīng)過(guò)解題“傷”，悟作者的感情，只花了短短的幾分鐘。初一學(xué)生剛接觸文言文，所以對(duì)他們來(lái)說(shuō)“讀通”和“理解資料”是難點(diǎn)和重點(diǎn)。真正讀懂了資料，感悟作者的感情就容易了。所以程教師告誡我們，前兩個(gè)環(huán)節(jié)必須要舍得花時(shí)間給學(xué)生充分學(xué)習(xí)，這是基礎(chǔ)。

　　如此樸實(shí)、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囊惶谜n，讓我看到了程教師耐心的背后是他對(duì)學(xué)生真切的關(guān)愛(ài)，真正把學(xué)生放在心上，真正做到為學(xué)生的發(fā)展而教。反思我們目前的教學(xué)，為了教而教，多了一些趕進(jìn)度的浮躁。囫圇吞棗式的學(xué)習(xí)，學(xué)生累，教師也累。

《傷仲永》讀后感3

　　我從小就有一個(gè)夢(mèng)想，那就是想成為一名“天才”，就像登上“天才”的寶座。

　　那樣，我的負(fù)擔(dān)就慢慢的減輕，大玩特玩，永遠(yuǎn)告別課本，公式，單詞，就能考第一名。

　　然而，《傷仲永》這篇古文讓我重新認(rèn)識(shí)了“天才”的真面目，明白了我該怎么做。

　　金溪平民方仲永出生于一個(gè)“世隸耕”的家庭中，仲永從小就不認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)工具，卻能提筆成詩(shī)，讓人們大吃一驚，稱(chēng)為“天才”。后來(lái)，同縣的.人都向他買(mǎi)詩(shī)，以賓客之禮請(qǐng)他的父親做客。仲永的父親認(rèn)為有利可圖，“不使學(xué)”，最后仲永“受于人者不至也”和“泯然眾人矣”。

　　這種悲劇的造成是他的父親，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永堅(jiān)持后天的教育，他的父親讓他學(xué)習(xí)，那么仲永是百分之百的天才，相反，仲永后天的教育沒(méi)有達(dá)到要求，他的父親“不使學(xué)”，那么仲永最終的結(jié)果是“泯然眾人矣”。

　　愛(ài)迪生這樣說(shuō)過(guò)天才=百分之一的靈感+百分之九九的汗水。要想成為天才并不是不可能的，但需要自身的努力。

　　牛頓小時(shí)候被老師稱(chēng)為“愚笨”的學(xué)生�？伤�最終發(fā)現(xiàn)了許多東西，成為人們崇拜的人物。愛(ài)迪生小時(shí)候也不聰明，但他也發(fā)明了許多東西，為人們做出了貢獻(xiàn)……

　　所以，我們不能因?yàn)樽约旱奶煺媛斆鳎�而不學(xué)習(xí)，但更不能覺(jué)得自己笨，而自暴自棄，要知道：“天才”可以變成“蠢材”，“蠢材”可以變成“天才”。

《傷仲永》讀后感4

　　這篇古文是北宋時(shí)的改革家王安石所作，王安石是一位中國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家和詩(shī)人，他非常憐惜方仲永，故寫(xiě)此文以教育后人。其文之意是，方仲永出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)、連筆墨紙硯都沒(méi)有的家庭，長(zhǎng)到五歲，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)書(shū)具，忽然有一天，他哭著求父親讓他寫(xiě)詩(shī)，父親感到詫異，就近借來(lái)文房四寶，仲永即書(shū)詩(shī)四句，其間每首詩(shī)都體現(xiàn)了忠孝這種封建社會(huì)最高的道德觀念�？傊�，指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者,故邑人奇之,紛紛給以禮遇，甚至用錢(qián)幣向仲永求詩(shī)了。此時(shí)，方仲永在當(dāng)?shù)鼐统闪艘粋�(gè)神童。但這樣的`神童竟被他的父親當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù)，領(lǐng)著他環(huán)謁于邑人,使他失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，以至于到十二、三歲，才思減退，二十歲時(shí)，竟泯然眾人矣.

　　由此看來(lái)，方仲永這個(gè)神童到后來(lái)竟變成為一個(gè)平庸之人，究其原因是父親對(duì)仲永的不使學(xué),加之鄰里鄉(xiāng)親的捧殺。我們現(xiàn)代的神童也有，比如：兩、三歲的孩子就能認(rèn)識(shí)一、兩千個(gè)字，能背幾十首唐詩(shī)；七、八歲的孩子英語(yǔ)能跟外國(guó)人對(duì)話(huà)，還會(huì)幾國(guó)語(yǔ)言；十一、二歲的孩子考取了大學(xué)，成為了少年大學(xué)生等等。這些孩子如果不使學(xué),家長(zhǎng)一味的嬌慣，就會(huì)成為驕傲自滿(mǎn)、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術(shù)天賦，家長(zhǎng)就帶著他們到處演出，書(shū)也不讀了，從小就培養(yǎng)他們掙錢(qián)，加之社會(huì)的捧殺，慢慢地這些孩子的尾巴就翹到天上去了。這樣長(zhǎng)此下去，孩子不就成了第二個(gè)、第三個(gè)方仲永了嗎？前車(chē)之鑒，足以為訓(xùn)。學(xué)習(xí)和教育是天才成長(zhǎng)的必要條件，是必不可少的，不管你幼年時(shí)的天資多么聰穎，如果不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，不接受教育，再聰慧的孩子也會(huì)成為默默無(wú)聞的庸人。

《傷仲永》讀后感5

　　今天，我讀了一篇七年級(jí)下學(xué)期文言文<傷仲永>。

　　<傷仲永>，是一篇關(guān)于后天教育的文章，這篇文章，講的是一個(gè)叫方仲永的孩子，五歲的時(shí)候，還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)書(shū)具，忽然有一天，他哭著要書(shū)具，于是他的父親便向鄰居借來(lái)了文房四寶，沒(méi)想到，方仲永拿起筆寫(xiě)了四首詩(shī)，題上了自己的名字，他的父親把這首詩(shī)拿給了鄉(xiāng)里的秀才，秀才看了以后，大大夸獎(jiǎng)了這首詩(shī)，從這以后，只要人們指一個(gè)東西，他就能做出古詩(shī)來(lái)，他的父親是一個(gè)貪圖小利的人，于是便拉著方仲永，去四處做客，別人給他錢(qián)讓他作詩(shī)，過(guò)了兩三年后，再讓方仲永作詩(shī)，他就做得不如原來(lái)的那樣好了，等到了十二三歲的時(shí)候，方仲永就和普通人沒(méi)有什么區(qū)別了。

　　我通過(guò)讀這個(gè)故事，讓我明白了許多道理，方仲永生下來(lái)雖然受到上天的眷顧，天賜予他了比其他人更加聰明的大腦，可是他沒(méi)有接受后天良好的`教育，從一個(gè)天才變成了普通人。方仲永變?yōu)槠胀ㄈ说囊蛩夭恢皇撬�自己，更大的�?zé)任應(yīng)該是他的父親。方仲永的父親為了那一點(diǎn)小小的利，就把這么聰明的孩子葬送在童年，一個(gè)天才就這樣隕落了。再看現(xiàn)在的父母，哪一個(gè)不是盼望自己的孩子能夠出人頭地，望子成龍，望女成鳳，讓孩子琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通，周末還上這個(gè)補(bǔ)習(xí)班，那個(gè)補(bǔ)習(xí)班，方仲永父親的觀點(diǎn)和現(xiàn)在的父母比起來(lái)真是相差甚遠(yuǎn)，不管是什么年代都要讓孩子接受知識(shí)、學(xué)習(xí)文化。悲哉！方仲永之父！

《傷仲永》讀后感6

　　讀過(guò)王安石的《傷仲永》一文，我感觸頗深。文中講述了一個(gè)世代以耕田為業(yè)的五歲兒童方仲永，在“未嘗識(shí)書(shū)具”的情況下，做出了“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”的好詩(shī)。卻又在“環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，淪落為普通人。

　　讀完后，我才明白那個(gè)“傷”字，是哀傷，是惋惜，是穿越千年對(duì)天才的告誡，是天才墮落后的千年淚。我也為他而傷，傷仲永那個(gè)“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，使天才淪為庸人的父親；傷那個(gè)“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”，最終卻“泯然眾人”的方仲永。如果仲永的父親有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，使仲永得到良好的后天教育，或是仲永自己拒絕四處拜訪(fǎng)，努力學(xué)習(xí)，我想他絕對(duì)能取得一番巨大的成就。

　　如果，我有仲永一樣的先天稟賦，哪怕只有一點(diǎn)，我也會(huì)樹(shù)立遠(yuǎn)大的.理想并努力奮斗。即使沒(méi)有付出全部的時(shí)間和精力，也絕不會(huì)讓彌足珍貴的“通悟”二字靜靜流失。這是最可怕的，慶幸的是它永遠(yuǎn)不會(huì)喪失在我身上，因?yàn)槲覜](méi)有擁有過(guò)它。像我們一樣的普通人，也要比萬(wàn)中無(wú)一得“通悟”再“不使學(xué)”間悄然離去的方仲永強(qiáng)許多。我們雖然沒(méi)有他聰明，沒(méi)有他的才華橫溢，卻有著比他更長(zhǎng)的求學(xué)路，比他更堅(jiān)忍不拔的意志，更光明的前途。

　　《傷仲永》是一篇議論文，是為所有求知的人寫(xiě)的訓(xùn)誡，天才讀后，會(huì)更加努力；普通人讀后，會(huì)永遠(yuǎn)忘記自卑。人們都會(huì)明白一個(gè)道理：“墮落的天才，不過(guò)是反面教材罷了”。

《傷仲永》讀后感7

　　一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受教育與自身學(xué)習(xí)有關(guān)。方仲永是金溪地區(qū)的一位神童，有著先天過(guò)人的才能，卻被他父親荒廢。

　　我想，方仲永的定不光是父親的職責(zé)，不止他父親一人貪圖才賦，視方仲永為搖錢(qián)樹(shù)，也有社會(huì)及其自身原因。

　　社會(huì)。

　　想在現(xiàn)實(shí)生活，中國(guó)有九年義務(wù)教育，不可能沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)�？墒沁@是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有人意識(shí)到讀書(shū)的.重要性，所以，方仲永的身邊的人，由于沒(méi)有學(xué)習(xí)，導(dǎo)致自身的素質(zhì)不是很高，也不懂學(xué)習(xí)，使方仲永無(wú)法得到好的教育。假設(shè)仲永的父親依舊帶領(lǐng)他“環(huán)謁于邑人”，等到到一家比較有學(xué)問(wèn)的人家里時(shí)，如果那家人有提出讓仲永學(xué)習(xí)，不然會(huì)荒廢他的才藝，那么仲永的父親會(huì)不會(huì)所以而改變，讓仲永去學(xué)習(xí)呢？所以，社會(huì)，是影響仲永才賦荒廢一個(gè)重要原因之一。

　　仲永自身。

　　仲永若真是天才，即使他父親“環(huán)謁于邑人”，仲永堅(jiān)決不讓父親泯滅自我的前途，若父親依舊“不使學(xué)”，仲永能夠離家出走，像范仲淹一樣在寺院里苦學(xué)成為一代才子，而方仲永卻沒(méi)這樣做。可能是尚在幼年不懂事吧，也許是為了滿(mǎn)足自我的虛榮心罷。

　　“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也�！迸笥眩�拿取你的畫(huà)筆，畫(huà)出一片屬于你自我的一片美麗的天空吧！

　　莫把青春付流水��！

《傷仲永》讀后感8

　　今天，我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章，作者描述了一個(gè)天才變成平凡人的過(guò)程，讀完此文我不禁感慨萬(wàn)千。

　　方仲永五歲便會(huì)寫(xiě)詩(shī)，我為此很羨慕他這個(gè)神童，然而他的父親為了自己的利益而葬送了兒子的前途，這一點(diǎn)令我極為氣憤并且為他深感惋惜。

　　按照常理說(shuō)，做父親的既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兒子的才能就應(yīng)當(dāng)好好地培養(yǎng)他，以拓展他的知識(shí)和才能，這一點(diǎn)讓我想起了姑媽。

　　姑媽只有一個(gè)女兒，我的表姐，她成績(jī)非常優(yōu)秀，而且特別聰明，升入初中后，成績(jī)總名列前茅，她是單親家庭，母親為了生活到外地去打工，忽略了對(duì)她的.日常照顧，加之表姐當(dāng)時(shí)年齡又小不懂事，不知道約束自己，三年的初中生活養(yǎng)成了許多惡習(xí)，學(xué)會(huì)抽煙，喝酒，上網(wǎng)吧等，使成績(jī)一落千丈，初中畢業(yè)之后就走了社會(huì)，到現(xiàn)在也沒(méi)有一個(gè)好的工作，四處打工生活。

　　看到表姐現(xiàn)在的生活同時(shí)結(jié)合方仲永的悲慘遭遇，我想呼吁各位家長(zhǎng)們，不要為了生活所迫而放棄了對(duì)孩子的教育，不要被金錢(qián)蒙蔽了雙眼，比起它這些孩子們的前途更為重要，為了孩子的將來(lái)，為了父母?jìng)兘窈蟮男腋Ｉ�活，�?qǐng)不要放開(kāi)你們的手。

　　做為孩子的我們也一樣要自立，自強(qiáng)，而我認(rèn)為即使沒(méi)有父母?jìng)兊募s束，我們這些孩子也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在老師的諄諄教導(dǎo)下，能分清善惡美丑，做個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生，將來(lái)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才，才有無(wú)愧于父母和老師的一番培養(yǎng)。

《傷仲永》讀后感9

　　“勸君須惜少年時(shí)，勸君須惜金縷衣”，這是杜秋娘對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)；“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，這是顏真卿對(duì)學(xué)習(xí)的感慨；“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，這是皇帝趙恒對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。

　　人們常說(shuō)：“成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的�！碧焐�的才能固然重要，但是如果缺乏后天的教育，一個(gè)人終成不了才。即使一個(gè)人沒(méi)有天賦，只要他勤奮，努力學(xué)習(xí)，終究會(huì)成為國(guó)家的棟梁！

　　牛頓把懷表當(dāng)成雞蛋煮了，最終卻發(fā)現(xiàn)地心引力；愛(ài)因斯坦四歲才會(huì)說(shuō)話(huà)，最終卻成為一代偉人；梵高小時(shí)候被同學(xué)嘲笑他是傻子，人人都排斥他，最終卻成為著名的天才畫(huà)家；沃爾特·迪斯尼的資質(zhì)平庸，所有作品都因無(wú)新奇而被退稿，最終卻創(chuàng)造了米奇老鼠這一偉大的卡通人物。

　　反觀仲永，先天就是一個(gè)天才，卻沒(méi)有接受后天教育，最終淪落為一個(gè)平庸的人，被淹沒(méi)在歷史的'塵埃之中。

　　歸根結(jié)底，罪魁禍?zhǔn)资撬�那目光短淺的父親。他父親因小失大，親手將仲永這課璀璨明珠毀滅了。

　　“天才就是百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。”正因?yàn)橛写苏J(rèn)識(shí)，才使愛(ài)迪生有如此偉大的成就。 學(xué)習(xí)就必須付出，每天積累一點(diǎn)一滴，就能聚沙成塔，集腋成裘。沒(méi)人先天就是偉人，只有學(xué)習(xí)，才不會(huì)“白首方悔讀書(shū)遲”

《傷仲永》讀后感10

　　“金溪民方仲永，世隸耕，仲永生五年，未嘗……”今天正在上語(yǔ)文課，老師讓背誦《傷仲永》，同學(xué)們都在認(rèn)真的背誦，因?yàn)槲以缇捅尺^(guò)了，于是就津津有味地看起了文言解釋?zhuān)�懂得了文章的意思后，也明白了很多道理�?/p>

　　仲永小時(shí)候，由于出生在一個(gè)家境貧寒的家庭中，沒(méi)有書(shū)具，想學(xué)習(xí)都不能學(xué)習(xí)，五歲時(shí)哭著要求，才得到了父親借來(lái)的書(shū)具。不像現(xiàn)在的我們，擁有良好的教育環(huán)境，學(xué)習(xí)用具更是應(yīng)有盡有，所以我們應(yīng)該珍惜這良好的'條件，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。

　　可神奇的是仲永剛一開(kāi)始“即書(shū)詩(shī)四句”竟然“指物作詩(shī)立就，其紋理皆有可觀者”，于是“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”。但是仲永后來(lái)卻成了“令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞”。仲永變成這樣的原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。可見(jiàn)人不管有多么聰明，如果不用知識(shí)來(lái)填充頭腦是不行的。如果仲永的父親讓他去讀書(shū)，而不是貪財(cái)，每天拉著他“環(huán)謁于邑人”，仲永的聰慧肯定能更上一層樓，成為一個(gè)有用的人才�？墒撬�的父親不可理喻，他害的仲永變成了“泯然眾人矣”。可見(jiàn)其父因貪圖小利而“撿了芝麻，丟了西瓜”。

　　王安石說(shuō)的不錯(cuò)，“卒之為眾人，則其受于人者不至也”。有先天智慧的人，不能“自恃其聰與敏而不學(xué)”;沒(méi)有先天智慧的人，要“不自限其昏與庸而力學(xué)不倦”。沒(méi)有先天聰慧沒(méi)關(guān)系，只要接受良好的后天教育，照樣優(yōu)秀!

　　總之，我們應(yīng)該為仲永的遭遇感到惋惜，更應(yīng)該汲取其教訓(xùn)，好好利用當(dāng)前的優(yōu)良學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有更大貢獻(xiàn)的人，而不是像仲永一樣，最后“泯然眾人矣”。

《傷仲永》讀后感11

　　這個(gè)學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文，通過(guò)王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學(xué)習(xí)，最終成為普通人。

　　王安石先生講述的這件事僅僅是對(duì)方仲永的憐憫嗎？恐怕不是，里頭還包含著對(duì)方仲永父子的譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會(huì)損失了一個(gè)人才，“這值得嗎？這對(duì)社會(huì)造成的.危害，難道比自己的利益更無(wú)關(guān)緊要嗎？”我們不禁捫心自問(wèn)。其實(shí)不然，仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。

　　設(shè)想一下，如果方仲永當(dāng)初立場(chǎng)堅(jiān)定地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那就是另一番景象了，人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……設(shè)想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué)，繼續(xù)努力，那他說(shuō)不定還是一位大詩(shī)人，能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟；設(shè)想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢(qián)來(lái)求他來(lái)自己家里作詩(shī)，也就不會(huì)讓仲永的父親貪錢(qián)到極點(diǎn)，以至于荒廢了一個(gè)好人才，設(shè)想一下……

　　王安石先生寫(xiě)這篇文章也發(fā)表了對(duì)天才的看法。人們常說(shuō)“成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的”。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開(kāi)后天的努力，否則早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。古今中外的成功者，哪個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來(lái)成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢？王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”，最終成為大書(shū)法家。法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書(shū)房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當(dāng)作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。

　　是啊，成功得靠后天的努力！我會(huì)更加勤奮，成為方仲永的“相反數(shù)”。

《傷仲永》讀后感12

　　現(xiàn)在，也許我們很失敗，也許我們很悲傷，也許我們很沮喪；現(xiàn)在，也許我們很平凡，也許我們面對(duì)著他人的嘲笑，也許我們面對(duì)著他人異樣的目光......親愛(ài)的朋友們，如果是這樣，我們要抬起頭，放眼未來(lái)，展望未來(lái)，相信未來(lái)會(huì)更好！有這樣一個(gè)故事：那只最后從蛋殼里爬出來(lái)的小鴨是那么的丑陋，那么的粗苯，穿著深灰色的“衣服”，又丑又討人厭。處處挨啄，被同類(lèi)排擠，被大家嘲笑。小鴨子的命運(yùn)是那么的悲慘，悲慘之中不知道自己將來(lái)會(huì)變成一只美麗的白天鵝，在成長(zhǎng)的過(guò)程中過(guò)得實(shí)在是太差了，人類(lèi)與動(dòng)物都不喜歡它，不但不和它玩，還欺負(fù)它，打它、罵它。這只小鴨受盡了折磨，還差點(diǎn)死掉了。在一個(gè)寒冷的冬天里，它凍暈了，但在春天來(lái)臨的時(shí)候，風(fēng)和日麗，奇跡發(fā)生了，這只丑陋的小鴨子竟然“華麗蛻變”成一只美麗的白天鵝……..這個(gè)故事的結(jié)局實(shí)在是太完美了，這個(gè)就是家喻戶(hù)曉的安徒生通童話(huà)《丑小鴨》。

　　“丑小鴨”變成“白天鵝”是對(duì)困境的最好的抗議。其實(shí)，這一切都源自于小鴨心中那一份恒久的夢(mèng)想，是不可泯滅的希望，在困境中，它沒(méi)有低頭，沒(méi)有屈服，而是不斷地在奮斗……..在人的一生中，艱難險(xiǎn)阻是不可避免的，沒(méi)有障礙物能夠擋得住它，因?yàn)檫@畢竟是與生俱來(lái)的`，不然，我們的生活不就太單調(diào)，太無(wú)味了嗎？在生活欺騙你的時(shí)候，不要悲傷，不要沉淪，相信吧，勝利的明天終會(huì)來(lái)臨！我們必須奮發(fā)向上，把自己的人生演繹得更加出色，更加光彩奪目，讓我們一起放眼未來(lái)，展望未來(lái)，相信未來(lái)是美好的！

《傷仲永》讀后感13

　　《傷仲永》這篇課文，作者經(jīng)過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，向我們闡述了一個(gè)深刻的道理：一個(gè)人能否成長(zhǎng)，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育和自身的努力息息相關(guān)。這就說(shuō)明了，我們必須要學(xué)習(xí)。

　　“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟”�；蛟S這句耳熟能詳?shù)恼芾砻�句，早已讓我們的耳朵�?tīng)出繭來(lái)了，可是，它卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在告訴我們：在知識(shí)的海洋上，我們永遠(yuǎn)只能吸收而不能滿(mǎn)足，我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅先生臨死前一個(gè)小時(shí)還在工作，他經(jīng)常利用別人的喝咖啡時(shí)間學(xué)習(xí)，這難道還不夠嗎？我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為類(lèi)從奴隸時(shí)代發(fā)明文字到此刻流傳了幾千年的`知識(shí)文化豈是只用短短的“一輩子”的時(shí)間能學(xué)完的呢？

　　“活到老，學(xué)到老”，這句話(huà)相信大家都聽(tīng)過(guò)。沒(méi)錯(cuò)，人無(wú)不是在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)說(shuō)自我已經(jīng)把所有的知識(shí)都學(xué)會(huì)。在生活中，有些人因?yàn)槿〉靡恍┏删捅銤M(mǎn)足于現(xiàn)狀，沉醉于一時(shí)的成功……這些人到了最終始終是落伍者。而一些人不滿(mǎn)足現(xiàn)狀，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終是社會(huì)的強(qiáng)者�？梢�(jiàn)學(xué)習(xí)是無(wú)止境，在任何時(shí)候我們都要學(xué)習(xí)。

　　我曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)發(fā)人深省的故事：國(guó)外某大學(xué)一群即將畢業(yè)的工程系大學(xué)生全部被一場(chǎng)他們?nèi)�都自認(rèn)為簡(jiǎn)單的考試所考倒。這同時(shí)說(shuō)明了我們將來(lái)在社會(huì)上還有許多東西要學(xué)，此刻的一點(diǎn)知識(shí)是絕對(duì)不夠的。

　　或許當(dāng)我們結(jié)束了九年義務(wù)教育之后，一些人將繼續(xù)學(xué)習(xí)基本知識(shí)，另一些人則要去攻讀“社會(huì)大學(xué)”，雖然道路不一樣，但我們都還要不斷汲取各類(lèi)知識(shí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無(wú)止境的。

《傷仲永》讀后感14

　　最近我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，讓我深有感觸，尤其是最終一句“今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”尤其引起我們的思考。

　　本文講的是一個(gè)名為方仲永的農(nóng)家小孩兒，天資很棒，五歲就會(huì)作詩(shī)了！結(jié)果呢，他爸拉著他天天去別人家做客，收禮，讓仲永寫(xiě)首詩(shī)給人家。不久之后（七八年），他的寫(xiě)詩(shī)本事漸漸下降，寫(xiě)的不如原先好了。又過(guò)了幾年，便和常人沒(méi)什么區(qū)別了。

　　唉！一個(gè)多好的'孩子��！居然淪落成了常人，真是可悲啊！

　　最終一段發(fā)表了作者方仲永而聯(lián)想起來(lái)的道理：我們都是平常的人，并沒(méi)有驕人的天資，可是只要我們努力去奮斗，去拼搏，不也一樣能夠成為偉大的人嗎？如果沒(méi)有天資，也不努力，那不是連普通人都不如嗎？

　　我由此不禁想到了我小學(xué)的一件事——一位同學(xué)，剛剛?cè)雽W(xué)時(shí)學(xué)習(xí)很好，屢次全班第一。然而就是由于他太過(guò)于驕傲，一次考試他失去了第一名的寶座，從此，一退再退，最終成績(jī)?cè)僖采喜蝗チ恕?/p>

　　這件事不就是給我們的警告嗎？——無(wú)論過(guò)程如何，努力了之后，你終將會(huì)成為那個(gè)成功了的方仲永。

　　為什么這樣一個(gè)天資聰穎的“神童”會(huì)成這樣身為宰相的王安石說(shuō):“仲永，上天賜給他的才能勝過(guò)了其他的人，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了有才能的人許多，但他沒(méi)有受到后天的教育，使他只能成為普通人，那么，如果普通人沒(méi)有受到后天的教育的話(huà)，會(huì)怎樣樣呢

　　這篇文章告訴我們:后天的教育比先天的教育更加重要，并決定了人一生的價(jià)值。

《傷仲永》讀后感15

　　今天從書(shū)架上隨手抽出一本小冊(cè)子《教海拾貝》，此書(shū)系上世紀(jì)八十年代初出版的中小學(xué)教育工作叢書(shū)。書(shū)中一篇文章談及兒童教育的問(wèn)題時(shí)，例舉了王安石《傷仲永》中方仲永：十歲神童，二十才子，三十凡人。欲知其詳，于是上網(wǎng)一搜，下載到原文與譯文：

　　原文：

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)，立就。其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之。十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣!”

　　細(xì)讀之后，頗為感慨：

　　感慨之一：再好的天才，不接受后天的良好教育，也不會(huì)有什么大的'作為!身邊一例也可佐證：一同事的小孩自幼聰穎過(guò)人，中小學(xué)也學(xué)得不錯(cuò)，順利考入全國(guó)十大名校，然而進(jìn)入大學(xué)后卻迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲，大學(xué)連留兩級(jí)至今還未畢業(yè)，成了身邊的“X仲永”。

　　感慨之二：三十年前的“寧仲永”、“謝仲永”們，如今哪去了?自中國(guó)恢復(fù)高考制度后，全社會(huì)都在期盼：盡快培養(yǎng)出大批國(guó)際頂尖科學(xué)家，盡早拿到諾貝爾大獎(jiǎng)。于是乎，一方面招收少年大學(xué)生，寧鉑、謝彥波們便成了當(dāng)時(shí)國(guó)人奇之的“神童”，然而，他倆都沒(méi)走出“仲永”的宿命：“寧仲永”三次考研三次臨陣脫逃后，現(xiàn)已皈依佛門(mén)，“謝仲永”從師兩位博導(dǎo)未卻獲學(xué)位，現(xiàn)僅為大學(xué)一普通教師;另一方面舉辦奧賽，三十年來(lái)各類(lèi)國(guó)際奧賽金獎(jiǎng)得主，早已成百快要上千吧，如今也是該出人才的時(shí)候了，然而有誰(shuí)成了數(shù)學(xué)家?又有誰(shuí)得到了諾貝爾大獎(jiǎng)?

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